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训练-落实提升(十五) 马钧传
1.下列加点词的解释,有误的一项是( )
【导学号:00190069】
A.而灌水自覆,更入更出 更:轮番
B.平地施之,潜以水发焉 发:发动
C.至令木人击鼓吹箫 至:到
D.取人不以一揆也 揆:准则,标准
【解析】 C项,“至”是“甚至”的意思。
【答案】 C
2.下列选项与例句中加点词用法相同的一项是( )
例:此一异也,又不可以言者也。
A.此轮扁之对,不可以言言者。
B.天下之名巧也。
C.子所长者言也。
D.所短者巧也。
【解析】 B项与例句均为形容词用作名词;A项,动词用作名词;C、D两项为形容词用作动词。
【答案】 B
3.下列加点词的古今义基本相同的一项是( )
【导学号:00190070】
A.夫同情者相妒
B.必以考试为衡石
C.圣人具体备物
D.不经时而是非定
【解析】 A项,同情,古义:爱情同属一个人;今义:对别人的遭遇在感情上发生共鸣。B项,考试,古义:考察试验;今义:通过口头或书面的方式,考查知识或技能。C项,具体,古义:在整个一身之内;今义:细节方面很明确,不抽象。
【答案】 D
4.下列文言句式与其他三项不相同的一项是( )
A.未之思耳
B.此美玉所以见诬为石
C.不自知其为巧也
D.夫何远之有
【解析】 B项,为被动句,其余都是宾语前置句。
【答案】 B
阅读下面的文言文,完成5~8题。
【导学号:00190071】
司马光,字君实,陕州夏县人也。父池,天章阁待制。光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初,中进士甲科,年甫冠。性不喜华靡,闻喜宴独不戴花,同列语之曰:“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟,通判并州。麟州屈野河西多良田,夏人蚕食其地,为河东患。籍命光按视,光建:“筑二堡以制夏人,募民耕之,耕者众则籴贱,亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂,引兵夜渡河,不设备,没于敌,籍得罪去。光三上书自引咎,不报。籍没,光升堂拜其妻如母,抚其子如昆弟,时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽,谓之麟,光言:“真伪不可知,使其真,非自至不足为瑞,愿还其献。”又奏赋以风。修起居注,判礼部。有司奏日当食,故事食不满分,或京师不见,皆表贺。光言:“四方见,京师不见,此人君为阴邪所蔽。天下皆知而朝廷独不知,其为灾当益甚,不当贺。”从之。仁宗始不豫国嗣未立天下寒心而莫敢言谏官范镇首发其议光在并州闻而继之且贻书劝镇以死争。至是,复面言:“臣昔通判并州,所上三章,愿陛下果断力行。”帝沉思久之。曰:“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言,但人不敢及耳。”光曰:“臣言此,自谓必死,不意陛下开纳。”帝曰:“此何害,古今皆有之。”光退未闻命,复上疏曰:“臣向者进说,意谓即行,今寂无所闻,此必有小人言陛下春秋鼎盛,何遽为不祥之事。小人无远虑,特欲仓卒之际,援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸,可胜言哉?”帝大感动曰:“送中书。”光见韩琦等曰:“诸公不及今定议,异日禁中夜半出寸纸,以某人为嗣,则天下莫敢违。”琦等拱手曰:“敢不尽力。”未几,诏英宗判宗正,辞不就,遂立为皇子,又称疾不入。光言:“皇子辞不赀之富,至于旬月,其贤于人远矣。然父召无诺,君命召不俟驾,愿以臣子大义责皇子,宜必入。”英宗遂受命。
(节选自《宋史·司马光传》,有删改)
5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.仁宗始不豫/国嗣未立/天下寒心而莫敢言/谏官范镇首发其议/光在并州闻而继之/且贻书劝镇以死争/
B.仁宗始不豫/国嗣未立天下/寒心而莫敢言/谏官范镇首发其议/光在并州闻/而继之且贻书/劝镇以死争/
C.仁宗始不豫/国嗣未立/天下寒心而莫敢言/谏官范镇首发其议/光在并州闻/而继之且贻书/劝镇以死争/
D.仁宗始不豫/国嗣未立天下/寒心而莫敢言/谏官范镇首发其议/光在并州闻而继之/且贻书劝镇以死争/
【解析】 本题考查文言文断句的能力。首先通读画波浪线部分,了解大意。然后根据标志词、词语的语法关系和对语意的理解,初步排除错误选项。“国嗣”和“天下”是主语,领起下面的句子,排除B、D两项。“光在并州闻而继之”的意思是“司马光在并州听说后也发表意见”,中间不能断开。故选A。
【答案】 A
6.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.《左氏春秋》,简称《左传》,相传为鲁国史官左丘明所著,是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。
B.“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼,束发戴冠,表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。
C.“昆弟”指兄弟,这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。
D.“故事”有多种含义,文中的意思是“先例”,用以