内容正文:
秋水(节选) 非攻(节选)
本课话题 ——谦虚
朗读——课文中的名段
野语有之曰,“闻道百,以为莫己若者”,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。
《庄子》中有个海神叫若,有个河神叫河伯,河伯居于黄河,自视清高。后来,他看到了烟波浩渺、水天相接的大海,才自知不足,认识到自己的渺小和浅陋,由原来的沾沾自喜变得自惭形秽。庄子为我们塑造了一位由骄傲自满到虚心认错的河伯形象,也阐述了人应该谦虚谨慎、不断自新的哲理。
链接——生活中的素材
在中国历史上,马谡骄傲轻敌痛失街亭,被诸葛亮挥泪斩首;关羽骄傲自大、目中无人,兵败荆州走麦城;诸葛孔明“一生唯谨慎”,辅佐刘备成大业;唐朝名相魏徵“念高危,则思谦冲以自牧”;等等,都表明了品格谦虚与否关乎事业成败的道理。
背诵——相关名言警句
1.谦虚是最高的克己功夫。
——莎士比亚
2.谦虚是不可缺少的品德。
——孟德斯鸠
3.当我们谦虚的时候,便是我们最近于伟大的时候。
——泰戈尔
4.一个真正认识自己的人,就没办法不谦虚。
——老舍
5.一知半解的人,多数不谦虚;见多识广的人,多数谦虚。
——谢觉哉
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
泾流( ) 两涘( ) 渚崖( ) 园圃( )
犬豕( ) 鸡豚( ) 栏厩( )
【答案】 jīnɡ sì zhǔ pǔ shǐ tún jiù
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
(1)泾流之大( )
(2)两涘渚崖之间,不辩牛马( )
(3)苟亏人愈多,其不仁兹甚( )
【答案】 (1)“泾”同“径”,直 (2)“辩”同“辨”,分清,辨别 (3) “兹”同“滋”,更加
第3步一词多义——看我七十二变
(1)见
(2)若
(3)故
(4)之
(5)以
(6)闻
(7)于
(8)则
【答案】 (1)动词,看见/介词,与“于”一起表示被动/动词,召见,接见 (2)名词,海神名/动词,比得上/连词,假如 (3)名词,原因,缘故/形容词,旧/名词,老朋友,引申为交情 (4)结构助词,的/宾语前置的标志,无实义/用于主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译 (5)介词,因为/介词,凭借/连词,表目的,来/介词,把,拿,用 (6)动词,听到/名词,见闻,学识 (7)介词,在/介词,表被动/介词,引出地点/介词,对、对于 (8)连词,表转折关系,却/副词,是,就是
第4步词类活用——词性变异含义迥
(1)秋水时至( )
(2)顺流而东行( )
(3)东面而视( )
(4)从而誉文( )
(5)以亏人自利也( )
(6)以天下之美,为尽在己。( )
(7)且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者( )
【答案】 (1)名词作状语,按时 (2)名词作状语,向东 (3)名词作状语,向东 (4)名词作动词,赞美 (5)名词的使动用法,使……受损;使……得利 (6)形容词作名词,美景 (7)形容词的意动用法,以……为少,以……为轻
第5步古今异义——词语的昨天和今天
(1)顺流而东行,至于北海
古义:
今义:表另提一事或达到某种程度。
(2)东面而视
古义:
今义:指东边。
(3)于是焉河伯始旋其面目
古义:
今义:脸的形状,相貌。
(4)吾长见笑于大方之家
古义:
今义:①不吝啬;②自然,不拘束,不俗气。
(5)于是焉河伯欣然自喜
古义:
今义:连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。
(6)从而誉之
古义:
今义:一个词,表示下文是结果。
【答案】 (1)是动词“至”和介词“于”的连用,意为“到达”。 (2)脸朝东。 (3)脸。 (4)大道理。 (5)介词“于”(在)和代词“是”(这时)组成的介宾短语,在这时。 (6)两个词,“从”是“随着”,“而”,连词,无实义,此为“反而”,表转折关系。
第6步文言句式——特殊句式多留意
(1)“闻道百,以为莫己若者”,我之谓也。( )
译文:
(2)其不义又甚入人园圃窃桃李。( )
译文: