2017-2018学年高中语文必修一（鲁人版 同步课件+教师用书+学业测评）:第4单元 单元考点链接 文言文断句 （2份打包）

单元考点链接 文言文断句 本单元课文以文言文为主，包括两篇文章，都是古代文章的典范之作。在考试中对文言文的考查以考查学生阅读浅易的文言文的能力为主，由于我国古代没有标点符号，古代的文章的断句就成为考查学生理解能力的一个重要考点。 我国古代文章中没有标点符号，诵读时称文句中停顿的地方，语气已经完的叫“句”，没有完的叫“读”，由读者用圈(句号)和点(逗号)来标记。明辨句读是阅读文言文的最基本能力，断句最基本的原则就是要读懂文意。文意弄懂了，句读自然无误；句读无误，文意自然通畅。 文言断句“5法” 1．语法断句法 结构成分是句子的基本架构，是理解句子的基础，分清句子的主、谓、宾、定、状、补是古文断句的最主要依据。此外，还要注意文言文中的特殊句式断句，如宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装、判断句式、被动句式等。此外，还有一些固定结构，其主要形式有：“如……何”，“奈……何……”，“……奈何……”，“若……何……”，“何……之有”，“何……为”，“得无……乎”，“不亦……乎”，“无乃……乎”，“况……乎”，“与其……孰若……”，“……孰与……”等。 如：判断下面断句的正误。 会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/(　　) 【解析】　文言文断句的前提是准确理解文段大意。然后找到一些固定句式。句子中的“所……”这一句式就是断句的突破口。“所”和“住”构成“所字结构”，意思是“所居住的(地方)”，故不能断开，据此排除该项。 【答案】　错误 2．实词断句法 通读全文，找出人名、地名、物名、朝代名、国名、官职名等，这些名词或代词往往在句中作主语或宾语，遇到了名词、代词作主语的，就在它的前面断开；看见名词、代词作宾语的，就在它的后面断开。动词、形容词经常作谓语。一般来说，动词的前后往往都不能断开，因为前面往往有主语，后面往往有宾语，但是不及物动词作谓语例外。 如：判断下面断句的正误。 宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏/贬蕲州安置/(　　) 【解析】　联系前后文，在整体把握句意的前提下，抓住其中的某些标志词，语段中的名词有“宣和末”为时间，“高丽”和“蕲州”为地名，“使者”“傅”“宰相”“苏轼”为人名。“高丽入贡使者所过”，“使者”是名词，做主语，领起下面的句子，后面不能断开。 【答案】　错误 3．标志断句法 文言文句子前后的联系往往是有标志词语的，我们只要抓住了这些标志，断句也就准确、迅速了。文言文的这些标志主要有： (1)对话标志：文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言”为标志，一般情况下碰到它们都要停顿，且大多用冒号断开，后面“曰”的内容一般要加双引号。如果两人对话，一般在第一次问答时出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。 (2)发语词和句首助词标志：如“夫、惟、盖、凡、初、窃、斯、岂、请、敬”等发语词和表敬副词，常用于句首，有领起全句的作用，其前自可断句。 (3)语气词标志：如“也、矣、乎、哉、与(欤)、耳(尔)、邪(耶)、焉”等常用在句末，其后往往能断句。 (4)感叹词标志：如“呜呼、嗟夫、噫、噫嘻、悲夫”等常放在句首，一般可在其前后点断。 (5)连词标志：如“以、于、为、而、则”等经常出现在句中，在它们前后一般就不断句(“而”表转折且后面为一个较长或总领的句子时，“而”字前面要断开)。 (6)复句中的关联词标志：如“苟、虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故”等一般用在句首，在这些关联词前可点断。 如：判断下面断句的正误。 危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也(　　) 【解析】　解答此题时，要注意语段中的虚词在语句中的作用。“矣”作为语气词，一般出现在句尾。即可判定“用矣”后应断开。 【答案】　错误 4．总分断句法 与现代汉语一样，古人写文章往往也讲究总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。 如：判断下面断句的正误。 孔子曰/益者三乐/损者三乐/乐节礼乐/乐道人之善/乐多贤友益矣/乐骄乐/乐佚游/乐宴乐损矣(　　) 【解析】　通读语段，不难发现句中的总分总的关系。提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪三乐，也就是说这是一种总分关系；后面的“益矣”“损矣”也是总。这样分析之后发现“益矣”“损矣”这两个词前一定要断开。 【答案】　错误 5．修辞断句法 互文、排比、对偶是文言文中最常见的修辞方法，句式整齐匀称，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。这一特点，又为断句提供了方便。如：秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇