内容正文:
安庆一中2017届高三年级第三次模拟考试
语文试卷
注意事项:
①本试卷分为两卷,第I卷阅读题70分,第II卷表达题80分,共150分。考试时间为
150分钟。[来源:学科网]
②答案一律写在答题卡指定区域,写在本试卷上无效。
第Ⅰ卷(阅读题 共70分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
在生态伦理方面,儒家不仅提出了‚取予有度‛的责任律令,还提出了‚用之有节‛的行为规范,从而确立了节用的道德责任。儒家并没有系统创建过节用责任伦理学说,但是从两方面阐发了相关理念。
一方面是为政之道的节用责任伦理。谈到治国方针时,孔子指出:‚道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。‛朱熹在《论语集注》把这段话理解为敬事、信任、节用、爱人和使民以时‚五者‛,但他同时又引证《周易》经文‚节以制度,不伤财,不害民‛,加以解释说:‚盖侈用则伤财,伤财必至于害民,故爱民必先于节用。‛显然依照《周易》的论说,孔子的话讲的理应是三层意思,而不是朱熹所说的‚五者‛。孔子的思想所要表达的正是因民信而敬事、因爱人而节用,前后构成因果关系。虽然孔子这里讲述的是治理诸侯国的行为原则,而不是直接针对天人关系的生态伦理,但是,如朱熹所言,侈用必伤财,而伤财必浪费自然资源;而且,奢侈消费必定害民,必定与民争利,与民争利又必定驱使民众获取自然资源。
无独有偶,孟子同样立足于民本与王道,一再倡导节制的责任要求。他说:‚贤君必恭俭礼下,取于民有制。‛尽管孟子旨在提倡以民为本的执政理念,却暗含着生态伦理的指向。这是因为,做到恭俭和有制,不但自己可以节省财物,减少向自然的索取,不致奢侈贪婪,而且不会向百姓横征暴敛,从而缓解民众的生存欲求与自然界资源之间的紧张关系。在论述富国之道时,荀子围绕人与物的生态问题做了更为明确、较为系统的阐发。基于‚欲恶同物,欲多而物寡,寡则必争矣‛的现实,荀子认为要保持自然资源和人类社会的协调发展,就必须节用裕民,开源节流。
另一方面是为人之道的节用责任伦理。荀子的节俭观点更为鲜明,也更为直接,在如何对待天人关系、力命关系问题上,他凸显了人的主体能动作用和责任担当意识,他说:‚强本而节用,则天不能贫。‛荀子是想告诉我们,人类即便在一定程度上要‚靠天吃饭‛,如果