精品解析:湖南省长沙市长郡中学2016-2017学年高二上学期期末考试历史试题解析

2017-05-17
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 题集
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2017-2018
地区(省份) 湖南省
地区(市) 长沙市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.32 MB
发布时间 2017-05-17
更新时间 2023-04-09
作者 xkw_11777446
品牌系列 -
审核时间 2017-05-17
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来源 学科网

内容正文:

本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分 第I卷选择题(共48分) 一、选择题(本题共24小题,每小题2分,共48分。在每小题所列的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)[来源:学§科§网] 1. 陆游《杂赋》中的“今朝半醉归草市,指点青帘上酒楼”说明了 A. 政府对“草市”实行行政管理 B. “草市”已经具备比较完备的饮食服务设施 C. 商品买卖必须明码标价 D. 富商大户在水运方便的“草市”往往相聚而居 2. 《耕织图·耕图》为南宋作品,为历代帝王推崇和嘉许。清康熙帝命画家重新绘制了该作品(下图),也真实地反映了清代生产方式。该作品反映出清代 A. 出现一牛一人的耕作技术 B. 经济重心实现了南移 C. 租佃关系日益普遍化 D. 农耕技术没有突破性发展 3. 下面是我国占代某地区居民的职业结构表: 这里的“某地区”可能位于 A. 汉代江南地区 B. 唐代关中地区 C. 宋代太湖地区 D. 明代苏杭地区 4. 1903年清政府设立商部,“以振兴商务”,以官爵顶戴奖励发明创造、鼓励私人投资设厂,制定一系列规章制度和法律保护了商业者的合法权利,出现了“民之投资于实业者若鹜”的局面。对以上情况认识正确的是 A. 政府改变了官吏的任用标准 B. 加强了政府对民间工商业的控制 C. 官绅开始投资近代新式企业 D. 经济立法有利于近代经济的发展 5. 马克思在《共产党宣言》中指出“资本具有天生的特殊的世界主义性质”,“资本在全球范围内的自由流动”挖掉了占老民族工业的基础,建立了同“一切文明民族的生命攸关”的新的工业。其中“‘资本在全球范围内的自由流动’挖掉了古老民族工业的基础”在近代中国的表现是 A. 中国社会经济卷入世界市场 B. 外国资本主义经济入侵 C. 家庭农业和家庭手工业分离 D. 中国民族资本主义产生 6. 下表是某国经济增长速度表,以下分析符合的是 A. 该表反映出勃列日涅夫推行“新经济体制”的巨大成效[来源:Z+xx+k.Com] B. 该表反映了里根践行供给学派和货币学派理论取得成效 C. 该表反映出戈尔巴乔夫“加速发展战略”推动经济发展 D. 该表反映出克林顿执政时期美国迎来新一轮的经济扩张 7. 一个区域性的官方经济论坛,不存在超越成员体主权的组织机构,成立于二十世纪八十年代末,以相互依存、共同受益、坚持开放的多边贸易体制和减少区域内贸易壁垒为宗旨和目标的当前规模最大的多边区域经济集团化组织是 A. Europcan Union B. North Amcrican FreeTrade Area C. Asia-Pacific Economic CooPeration D. Wo1d Trade Organization 8. 下图反映的是新中国前两个五年计划期间的部分清况,该图反映了 A. “一五”时期我国的工业发展非常缓慢 B. “二五”时期我国的农业比重明显上升 C. 中共八大路线的贯彻使工业比重明显上升 D. 计划经济的实行导致服务业比重基本稳定 9. 《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。”“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是 A. 同情人民疾苦,主张实行仁政 B. 主张统治者对人民加强控制 C. 主张统治者无为以缓和社会矛盾 D. 统治者和被统治者是相互依存的 10. 孟子批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是 A. 儒家的“仁政”思想 B. 墨家的“兼爱”思想 C. 道家的“无为而治”思想 D. 法家的“法不阿贵”思想 11. 朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理。非礼而视听言动,便是人欲。”在材料中,朱熹所主张的是 A. 心即理也 B. “存天理,灭人欲” C. 反对违反社会规范的欲望 D. 理是万物本原 12. 如果有人问陆九渊请教为学的方法和态度,他应该会回答下列哪一叙述 A. 学问要求是尚实,方有助于国计民生 B. 学习先圣先贤的经验和心得 C. 要注意人内心的涵养工夫 D. 要勤于读书研究,努力用功 13. 王夫之认为“天下唯器物而已矣”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是 A. 客观存在的事物 B. 人们的感知器官 C. 科学试验的仪器 D. 万物发展的规律 14. 明清之际,外国传教士借历算、地理和火炮知识作为传教

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