精品解析:河南省2017届高三阶段性测试（四）（B卷）文综历史试题解析

1. 殷商西周时代，天道、鬼神观念一直是社会统治思想“天道”规范“人事”。春秋时期，“人事”则不再遵从“天道”的安排，表现出独立运动的趋向。这一变化反映出 A. 强调民的作用的民本思潮萌发 B. 礼乐文化秩序已经瓦解 C. 人重于神的人文思想初步形成 D. 传统社会秩序出现动摇 【答案】D 【解析】A项中的“民本思潮”早在远古时期就萌发了，不选；B项中的“礼乐秩序”在材料中没有体现；C项说法错误，人文思想初步形成于殷周时期；由“天道”规范“人事”到“人事”则不再遵从“天道”的安排，可以看出传统的“天道”秩序出现了动摇，故本题答案选D项。 【名师点睛】本题解题关键是注意前后的变化：由“天道”规范“人事”变为“人事”则不再遵从“天道”的安排，结合所学进行判断。 2. 西汉前、中期两个判然对立的社会集团——儒生和“文法吏”在后期渐趋合流，形成了一个全新而有长久生命力的社会阶层——士大夫。西汉后期“士大夫”形成的主要因素是 A. “独尊儒术”的提出 B. 诸候势力的削弱 C. “统制经济”的实施 D. 察举制度的实行 【答案】C 【解析】结合所学知识可知汉武帝时期采纳了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”建议，此时的儒家思想是被董仲舒吸收了法家、道家等思想改造过的，具有外儒内法的特点，所以会出现儒生和“文法吏”在后斯渐趋合形成士大夫的现象，故本题答案选C项；A项与西汉史实不符；B项与士大夫形成无关；D项地方根据品德和才能的标准向中央举荐官员的制度，与题干无关。 【名师点睛】本题解题的突破口是“儒生和“文法吏”在后斯渐趋合流”，结合所学可知考查的是董仲舒罢黜百家，独尊儒术的知识点，董仲舒对儒家思想进行改造，具有外儒内法的特点。 3. 北宋仁宗、英宗时，朝廷财政收入较之太宗时己增长五六倍，却出现了“太宗时能余大半而前者不敷支出”的现象。对此合理的解释是 A. 中央集权加强致使新弊渐生 B. 社会经济发展趋向滞缓 C. 经济格局变动影响财政收支 D. 国家局部统一渐显弊端 【答案】A 【解析】结合所学致死可知北宋时期加强中央集权，造成冗官、冗兵和冗费的现象，所以才会出现“太宗时能余大半而前者不敷支出”，与故本题答案选A项；B项说法与北宋经济发展不符，北宋时期商品经济发展繁荣；C项错误，经济格局变动不会影响财政收支；D项与题干无关。 【名师点睛】本题要通过“太宗时能余大半而前者不敷支出”联系所学知识，可知考查宋代为加强中央集权，造成了“三冗”的现象，然后做出选择。 4. 黄宗羲在《明夷待访录》中指出：“天子批红，天子不能尽，则宰相批之。”对此的正确理解应是 A. 宰相制度可以化解君主专制的弊端 B. 内阁制度能够有效控制皇权的膨胀 C. 宰相批阅奏章具有分割君权的作用 D. 君臣关系融洽有利于政治正常运作 【答案】C 【解析】由“天子批红，天子不能尽，则宰相批之。”可以看出天子不能够完全批红，宰相也会帮助皇帝批红，也就是帮助皇帝决策，所以体现了宰相一定程度上分割了君权，故本题答案选C项；A项说法错误，宰相制是君主专制的一部分不可能化解其弊端；B项说法错误，内阁无权，不可控制皇权膨胀；D项与材料没有任何关系。 5. 下表-1894年中因茶叶、生丝出口变化表 下表呈现的变化反映了当时的中国 A. 面临国际市场上的竞争 B. 农产品商品化程度下降 C. 经济结构变化并不明显 D. 关税主权保护意识增强 【答案】A 【解析】由表格中数据可知我国茶叶和生丝出口数量减少，结合鸦片战争后中国已经被卷入资本主义世界市场可以分析出中国面临国际市场的竞争，故本题答案选A项；B项从出口数据看不出；C项与材料无关也不符合史实，鸦片战后我国的经济结构就已经发生了大的变动；关税主权保护主要是限制进口，与出口无关，D项不选。 【名师点睛】本题解题的关键是首先提取表格中数据变化，结合中国和世界市场的关系用整体史观分析原因。 6. 陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出，中国抛弃沿袭数千年的“官僚的专制的个人政治”、实行“自由的自治的国民政冶”，有赖于全国人民在政治上的真正觉悟。这表明陈独秀 A. 认为民众普遍支持实行民主政治 B. 对民国初年的民主政治寄予期望 C. 强调民众有选择政治制度的权利 D. 主张重视培养国民现代政治意识 【答案】D 【解析】由“有赖于全国人民在政治上的真正觉悟”可以看出陈独秀认为要实行自由的国民政治主要依赖国人政治的觉悟意识，所以本题答案选D项；A项错误，材料的核心是国人的“政治觉悟”，不是支持民主政治；B项与材料无关，材料没有提及民国初年的民主政治；C项不选，材料中没有体现民众的选择权利。 【名师点睛】本题解题关键是正确解读“有赖于全国人民在政治上的真正觉悟”，即从思想意识上接受民