内容正文:
选择题部分
一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)
1. 柳宗元在《封建论》中说:“有叛人而无叛吏……有叛国而无叛郡……有叛将而无叛州……”这一现象对应的朝代应该是
A. 西周.秦朝.三国 B. 汉朝.唐朝.明朝
C. 战国.汉朝.宋朝 D. 秦朝.汉朝.唐朝
【答案】D
【解析】试题分析:有叛人而无叛吏是指秦朝,秦朝实行郡县制,废除分封制,避免了周朝地方割据的局面的重演,但因暴政而被农民起义推翻;有叛国而无叛郡是指西汉,汉初实行郡国并行制,结果王国势力膨胀,威胁中央朝廷;有叛将而无叛州是指唐朝,唐玄宗时期设节度使,结果因节度使权力过大捏成安史之乱、藩镇割据的局面。因此答案是D。
考点:本题考查古代专制主义中央集权制度。
点评:分封制是与宗法制相联系的,是以血缘关系为基础的;郡县制是在大一统的条件下实行的,是按地域划分的。其二,分封的诸侯王位世袭,并拥有封地;郡县的官吏由皇帝或朝廷任免调动,官位概不世袭,官吏只有俸禄没有封地。其三,诸侯国拥有很强的地方独立性,容易发展为割据势力;郡县则是地方行政机构,有利于中央集权的加强和国家的统一。两者的主要区别在于中央对地方的制约关系及其地方权力的大小。柳宗元的这段话实际上是肯定郡县制的作用。
2. “豆棚茅舍,邻里聚谈,父诫其子,兄勉其弟,多举_________上之言词事实,以为资料,与文人学子引证格言.历史无异。”材料中横线上最应出现的是
A. 汉赋 B. 唐诗 C. 宋词 D. 戏曲
【答案】D
【解析】试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“豆棚茅舍,邻里聚谈”和“与文人学子引证格言、历史无异”可以分析出这种艺术不是上层知识分子的艺术,更多地是社会下层市民阶层喜爱的艺术,所以本题选D,A、B、C都是流行于社会上层知识分子,与材料不符。
考点:古代中国的科学技术与文化·中国的古代艺术·戏曲。
3. 北宋前期,朝廷下诏:“用度所出,未遑削除,征算之条,当从宽简,宜令诸路转运使以部内州军市征所算之名品,共参酌裁减,以利细民。”不久,又下诏:“除商旅货币外,其贩夫、贩妇细碎交易,并不得收其算。”这表明
A. 国家财政出现危机 B. 朝廷缩减日常开支
C. 政府放松对商业控制 D. 宋代农业的迅速发展
【答案】C
【解析】材料中心思想是朝廷少收税。 朝廷缩减日常开支,与题意不符合,排除B; “国家财政出现危机”材料无体现,排除A;据材料信息:材料是征收商业税问题,与农业的发展无关,排除D;据材料 “贩夫、贩妇细碎交易,并不得收其算”,选 C。本题因没有与材料中心对应的正确选项,故选与部分材料“征算之条,当从宽简”“市征所算之名品,共参酌裁减”“贩夫、贩妇细碎交易,并不得收其算”,体现出政府对商业控制放松,故选C。
4. 史载古代某一思想学派的代表人物在贬官龙场驿时“忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾姓自足,不假外求。自此以后,尽去枝叶,一意本原,以默坐澄心为学的”这位历史人物是
A. 朱熹 B. 王阳明 C. 王夫之 D. 黄宗羲
【答案】B
【解析】 “圣人之道,吾姓自足,不假外求”“一意本原,以默坐澄心为学的”,体现出心学“理在心中,心即理”的思想,故B正确,A错误;王夫之、黄宗羲是明末清初思想家,他们反对心学空洞、不务实,CD不符合材料,排除。
【名师点睛】
关键要清楚王阳明心学的主要观点:心即理;致良知;知行合一。
5. 《清代外销瓷》一文作者认为,康乾时期大量外销并被西方人作为官窑精品收藏的外销瓷其实并不是官窑产品,而是出自民窑。作者的主要判断依据是
A. 产品用途 B. 釉色的区别 C. 器物纹饰 D. 产品质量
【答案】A
【解析】试题分析:官窑产品属于官营手工业,而官营手工业主要负责制造官府专用和皇帝私用的产品,这些产品除皇帝特别赏赐外,平民不得使用。所以大量外销的瓷器不可能出自官窑,也就不可能是官窑精品,由此可知作者主要判断依据是产品用途,故选A项。
考点:古代中国的经济·手工业的发展·官营手工业
6. 九一八事件后,民国史学家发扬传统史学精神,大力构建新民族主义史学,以从文化意识形态上宣扬反击侵略、维护民族独立的重要性。这里的“传统史学精神”最有可能源自
A. 原始儒学 B. 南宋史学 C. 宋明理学 D. 前清史学
【答案】B
【解析】此题考查传统史学与近代民族主义史学的关系。南宋偏安江南、国家不统一的政治状况和文人学者的政治抱负塑造了南宋史学的民族复国精神。因此B项正确。
【名师点睛】
关键信息“大力构建新民族主义史学,以从文化意识形态上宣扬反击侵略、