内容正文:
2016—2017学年下学期2015级
第四次双周练历史试卷
命题人: 审题人:
考试时间:2017年5月5日
一、选择题(共25小题,每题2分,共50分)
1.《世界文明史》中说:“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是( )
A.社会的剧烈变动
B.自然经济占统治地位
C.统治者政策的引导
D.百家争鸣局面的出现[来源:Z+xx+k.Com]
2.吕思勉先生说:“大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。”如孔子主张“克己复礼”,老子幻想回到“小国寡民”的社会去,墨子主张“兼爱”。先秦诸子回归三代的复古情绪,主要反映了( )
A.先秦诸子开历史倒车的落后思想 B.社会的进步与付出的代价之间的矛盾
C.社会变革是历史发展的潮流 D.先秦诸子学说的多样性复杂性
3.宋明理学包括各种各样的理学本体论,“存理去欲”或“存心去欲”的修养论,“格物”和“格心”的认识论、成贤成圣的经结论、由修齐而治平的功能论。这些论的共同基础是
A.以研究天人关系为核心内容
B.以伦理道德为核心内容
C.以认识自然发展规律为导向
D.以关心社会进步为前提
4.明朝中后期,泰州学派标榜“百姓日用即道”,宣扬“满街都是圣人”“尧舜与途人一,圣人与凡人一”等主张。以下对泰州学派及其思想分析不正确的是
A.李贽是该学派的代表之一
B.否定君主专制,鼓吹平民政治
C.反对礼教束缚,追求个性解放
D.体现了资本主义萌芽时代的精神风貌
5.“豆棚茅舍,邻里聚谈,父诫其子,兄勉其弟,多举( )上之言词事实,以为资料,与文人学子引证格言、历史无异。”材料中括号里最应出现的是
A.汉赋 B.唐诗 C.宋词 D.戏曲
6.明朝后期的李贽“离经叛道”,自称异端,向正统思想发起挑战,文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者在本质上共同反映了( )
A.新兴资产阶级反封建的要求
B.资本主义萌芽时期个性解放的要求
C.封建专制统治的腐朽和没落
D.商品经济发展,市民对通俗文化的要求