内容正文:
第四单元
绵延不绝的中华文明(二)
“多元一体”格局与文明高度发展
第二课 隋唐:开放革新的时代
唐的盛衰
人教版 历史与社会 八上
一、唐朝的建立--太原起兵
618年 李渊(唐高祖) 定都长安
二、唐太宗和贞观之治
1.“贞观之治”出现原因
李世民早年随父征战天下,后来发动“玄武门之变”,是唐朝第二位君主。
茫茫千里,人烟断绝,
鸡犬不闻,道路萧条。
--《贞观政要》
唐太宗有可能会在哪些方面实行新措施,来改变这种局面?
“舟所以比人君,水所以比黎庶,
水能载舟,亦能覆舟”
(1)唐太宗吸取隋亡的教训,正确处理君民关系。
凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳,若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?
(2)重视发展生产,减轻农民的赋税劳役;
作用:有利经济的恢复和发展,促进社会安定,增强了国力
要想当好君主,必先安定百姓;要想安定天下,必须先正自身。安定百姓,就要轻徭薄赋;正自身,则以清心寡欲和虚心纳谏为要。
唐太宗李世民时,宰相房玄龄与杜如晦共掌朝政,唐朝之规章法典皆多为其所制。房氏多谋略,杜氏善决断,是以人称之为“房谋杜断”。唐太宗时与之商谈国事时,房氏常出谋划策,但优柔寡断。而杜氏果断立决,取拾得当。二人齐心协力,搭配得宜,佐唐太宗治天下。
作用:保证决策的正确性,保证政治比较清明
(3)善于用人,虚心纳谏
“夫以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失,朕常保此三镜,以防已过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”
唐太宗的这番话表达的是什么意思?
这番话反映了唐太宗怎样的治国风范?
以铜作为镜子,可以整理衣冠;以历史作为镜子,可以知道自己的得失。我常常通过这三面镜子,来防止自己犯错误。魏征死了,我也失去了一面镜子。
唐太宗把魏征比作镜子,通过魏征来了解自己的得失。
反映了唐太宗善于以史为鉴,善于用人,虚心纳谏,勇于改过的治国风范
执行诏令
审核诏令
草拟诏令
土木工程
审判刑罚 军事警备 祭祀教育 户籍管理 任免官吏
(4)沿袭和完善了隋朝的三省六部制加强了中央集权
分工明确相互合作
相互牵制
改善并加强了秦代以来的中央集权
提高了行政效率
作用:三省共同商议国家的政事,提高了行政效率。它们之间各