内容正文:
一、选择题:(本题共30题,每小题2分共60分,每小題只有一个选项符合題意)
1. 下面的示意图形象地反映了
A. 儒家思想的发展 B. 君主专制的演化 C. 商品经济的发展 D. 传统科技的兴衰
【答案】A
【解析】中国古代君主专制是不断强化,不应走低,排除B;商品经济的发展是逐渐增高的,排除C;我国传统科技的最高峰是宋元时期,之后是逐渐走低,排除D;儒学创始于春秋,图片中秦汉和宋明时期曾出现两次高峰,对应的是汉代董仲舒的新儒学和宋明理学,故选A。
2. 朱熹在《漳州劝农文》中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业”。在此,朱熹
A. 教诲后生弟子遵从“三纲五常” B. 告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C. 劝导百姓遵循某种生活秩序 D. 灌输以农兴业思想以存“天理”[来源:学#科#网]
【答案】C
【解析】“父老”在古代指的是职掌管理乡里事务的年长者。从材料中“使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业”能够看出朱熹强调的重心在于“使后生弟子,知所遵守”即劝导百姓遵循某种生活秩序,“去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业”只是“知所遵守”的具体表现,所以排除ABD,选C。
3. 顾炎武在《日知录》中说:“今将静百姓之心,而改其行,必在制民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也”。在此,顾炎武强调
A. 培养人才,经世致用 B. 弘扬道德,规范言行
C. 教化民众,静心明志 D. 富足百姓,移风易俗
【答案】D
【解析】“必在制民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也”大意是说先要让百姓生活富足,然后才能推行教化,移风易俗,说明顾炎武主张在改造社会风俗上把物质条件与精神条件结合起来,因此选D。材料中没有体现经世致用的信息,排除A;BC三项都与题干意思不符。故选D。
4. 汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了
A. 从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 B. 意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
C. 道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D. 统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
【答案】A
5. 从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是
A. 逐渐平民化 B. 逐渐贵族化 C. 逐渐神秘化 D. 逐渐宗教化
【答案】A
【解析】 随着商品经济的发展和市民阶层的壮大,原先代表社会上层的赋、诗等不能满足市民生活的需要,表达形式简单的词、小说的等文学样式逐渐流行,反映了我国古代文学逐渐平民化的发展趋势,故排除BCD,选A。
6. 中国古代科技文化灿烂辉煌,对下列著作的成就或历史地位的表述准确地是
A. 《农书》——我国现存的第一部完整农书 B. 《授时历》——我国最早的天文学著作
C. 《九章算术》——标志我国古代数学体系形成 D. 《本草纲目》——奠定了中医学理论的基础
【答案】C
【解析】《九章算术》标志我国古代数学体系形成,故C项正确;北朝农学家贾思勰著的《齐民要术》,是我国现存的第一部完整的农书,故A项错误;《甘石星经》是世界上最早的天文学著作,故B项错误;《黄帝内经》是中国现存较早的一部医书,奠定了中医学理论的基础,故D项错误。
7. 京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术,被誉为中国的“国粹”。下列对京剧的表述不正确的是
A. 京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果 B. 京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟
C. 其角色分为生、旦、净、丑四大行当 D. 能够综合运用唱、念、做、打等艺术手段
【答案】B
【解析】本题要求选出错误的选项。元曲的出现标志着我国古代戏曲的成熟,因为其集诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈于一体,有完整的故事情节和角色配合,故选B。而京剧的出现标志着我国古代戏曲进入繁盛阶段,所以C项表述不正确。联系所学,其它几项都符合京剧相关史实,,排除AD。故选B。
8. 宋代路振的《九国志》记载,唐哀帝时(十世纪),郑王番率军攻打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧毁该城的龙沙门。这可以说明
A. 唐代战争时使用突火枪 B. 唐末军事上已使用火药
C. 火药促进了地理大发现 D. 唐代火药已经传入欧洲
【答案】B
9. 17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版,19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文,在西方引起轰动。这表明
A. 儒家思想被西方学者普遍接受 B. 儒家思想推动了西方政治革命
C. 中西文化交流限于传教士之间