2016-2017学年高中历史必修三人教版（课件+课后习题）:第2课　“罢黜百家,独尊儒术” （2份打包）

-*- 第2课　“罢黜百家,独尊儒术” 第2课　“罢黜百家,独尊儒术” -*- 第2课　“罢黜百家,独尊儒术” -*- 第2课　“罢黜百家,独尊儒术” 知识点一 知识点二 知识点三 从“无为”到“有为” 1.汉初“无为” (1)目的:恢复生产和安定人心。 (2)举措:采取与民休息的政策。 (3)影响:经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。 2.汉中期向“有为”转变的必要性 (1)经过休养生息,汉朝国力日盛,但也潜伏着危机。 (2)为了加强中央集权,适应国家统一的发展形势,积极有为的政治思想成为时代的需要。 -*- 第2课　“罢黜百家,独尊儒术” 知识点一 知识点二 知识点三 “罢黜百家,独尊儒术”的提出 董仲舒创立新的儒学体系 -*- 第2课　“罢黜百家,独尊儒术” 知识点一 知识点二 知识点三 儒学成为正统 1.举措 (1)政治上: ①儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。 ②汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。 ③汉武帝规定地方政府定期选出孝子、廉吏到中央任官。 (2)教育上: ①儒家经典成为国家规定的教科书。 ②汉武帝兴办太学,大大提高了儒学的地位;下令在全国各郡县设立学校,儒学在民间开始处于独尊的地位。 2.影响:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为中国传统文化的主流。 -*- 第2课　“罢黜百家,独尊儒术” 探究点一 探究点二 董仲舒新儒学的基本内容和主要特点 史料导入 (汉代)儒家思想经过了改造,更强调人民对待政府要像子女服从父亲一样。做皇帝的人被罩上神圣的光环,再次明确地强调“天命”,即诸神眷顾并支持皇帝及其一切行为,直到他们表示不再支持为止。表示不支持即让少数民族打败帝国的军队,让起义者造反成功,或者让皇帝对各地失控。 ——摘编自[美]菲利普·J.阿德勒、 兰德尔·L.波韦尔斯《世界文明史》 互动探究(1)根据史料,指出改造后的儒家思想的特征。 (2)根据史料,分析汉代改造儒家思想的目的。 (3)根据史料并结合所学知识,分析说明汉武帝对上述思想的态度及原因。 -*- 第2课　“罢黜百家,独尊儒术” 探究点一 探究点二 提示(1)强调“天人合一”和“天人感应”,神化皇权。 (2)要求人民服从君主的专制统治,加强中央集权。 (3)态度:把改造后的儒家思想作为官方占统治地位的思想,“罢黜百家,独尊儒术”。原因:董仲舒改造的儒家思想,适应了汉武帝加强中央集权,巩固国家统一的需要。 -*- 第2课　“罢黜百家,独尊儒术” 探究点一 探究点二 名师精讲 (1)基本内容:针对加强中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张;针对加强君权的需要,提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点;针对土地兼并的现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役;针对为人处世的标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。 (2)主要特点:①在糅合各家学说的基础上形成。董仲舒融合了道家、法家以及阴阳五行家的有用思想,把这些思想加以改造和吸收,形成了新儒学。②宣扬“君权神授”,给封建君主专制披上了神秘的外衣。③提出了一整套道德修养要求,以维护专制统治。 -*- 第2课　“罢黜百家,独尊儒术” 探究点一 探究点二 典例分析 董仲舒认为:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。”这反映出其“天人感应”学说的目的之一是(　　) A.反对君主专制B.宣传灾害无常 C.宣扬君权至上D.防止君主暴政 题目立意:本题旨在通过对董仲舒“天人感应”学说的理解,深化对董仲舒新儒学特征的把握和认识。 解题指导:题干材料中,董仲舒认为,如果人君无道,天就会降下灾异加以谴责和威慑。如果人君仍无动于衷,最终将丧失统治地位。上述主张反映了董仲舒宣扬“天人感应”学说,其中有限制君主权力过度膨胀和防止暴政的目的。 答案:D -*- 第2课　“罢黜百家,独尊儒术” 探究点一 探究点二 “罢黜百家,独尊儒术”的历史影响 史料导入 汉朝初建,承袭秦法,但其时的学术思想界,却恢复了战国时代的态势,成诸家并立之局。……这是因为秦已覆亡,学术思想上的枷锁业已解除,恢复了自由研究的风气。……战国时代的儒、法、道、阴阳、纵横五家,在汉初仍然活跃,但中期以后,由于政府的提倡,学术界变成以经学为主。 ——摘编自傅乐成《中国通史》 互动探究(1)根据史料,指出汉初学术思想出现“诸家并立之局”的原因。 (2)汉代中期以后,政府为什么要提倡“经学”? (3)根据史料并结合所学知识,说明汉代政府提倡“经学”的措施及影响。 -*- 第2课　“罢黜百家,独尊儒术” 探究点一 探究点二 提示(1)秦朝的灭亡打破了束缚学术思想发展的枷锁;汉初“无为而治”,学术界出现了自由研究的风气。 (2)用思想上的统一