[中学联盟]山东省滨州市邹平双语学校一区2017届高三上学期期末模拟考试历史试题（文科班）

邹平双语学校一区高三期末模拟历史试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，时间90分钟。 第Ⅰ卷（选择题 共48分） 一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1．农民在先秦时期多称“臣”“人”“众”“野人”，秦汉时称“夫”“仆”，魏晋时称“田客”“部曲”，宋元时称“农户”“佃”。这种变化主要源于 A．小农经济的形成 B．赋税制度的变革 C．土地制度的变化 D．重农抑商的推行 2．《荀子·礼论》记载“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡，则无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”在此荀子主张 A．天人合一、君权神授 B．以礼治国、礼法并施 C．中央集权、君主专制 D．以礼为序、稳定社会 3．汉初一篇文章记载：昔日秦人家中稍富且子弟身强体壮者往往分居自立门户，家中贫困但子弟身强体壮者往往为女方所招赘。对该现象原因分析最合理的是 A．土地兼并日益严重 B．商鞅变法的影响 C．战争频繁兵役沉重 D．“休养生息”政策推行 4．朱熹说：“须是穷得理多，然后有贯通处。心无限量，如何尽得？物有多少，亦如何尽得？但到那贯通处，则才拈来便晓得，是为尽也。”下列主张在道理上与之相通的是 A．仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣 B．心性本净，佛性本有，见性成佛 C．圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也 D．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 5．“周初万邦并立，周不过只是其中一邦。天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系。所以我们可以说，周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系。”对材料认识正确的是 A．周天子与诸侯政治权利平等 B．盟约是维系天子与诸侯关系的根本纽带 C．周初政体易于导致分裂割据 D．周初政治状态的基础是分散的小农经济 6．“中国古代官营手工业生产面临着一道难以突破的边界：在自身的分工与专业化的发展中，分工越细，体系越复杂，代理