精品解析：海南省海南中学2016-2017学年高二上学期期末考试（文）历史试题解析

一．选择题（单项选择，每题2分，共50分） 1. 古代书院从诞生开始便向社会下层和民间士子开放。即便如元明清时期好多书院改为“官办”也没有改变这一特点。书院招生不设门槛，入学无户籍限制，只要有志于学业的，不分贫富，不论地域，均可入学。这表明古代书院 A. 打破了官府对教育的垄断 B. 体现了孔子有教无类的办学思想 C. 反对尊卑贵贱的等级秩序 D. 承担了传承国家学术文化的责任 【答案】B 2. 面对社会疾病，孔子从不向神灵祷告。他主张“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也”，“君子言有物，行有格，此以生不可夺志，死不可夺名，故君子多闻，质而守之；多志，质而亲之；精知，略而行之”。由此可见，孔子 A. 拒绝祷告是由于他不相信鬼神存在 B. 主张尊敬神灵的同时尽量保持距离 C. 认为用实际行动更能推动社会进步 D. 明确否认神灵祷告对社会的推动性 【答案】C 【解析】本题考查学生分析材料的能力。材料中讲述的是孔子对神灵的态度，可以看出孔子主张实用主义，强调自身努力的重要性，而不是将一切希望诉诸鬼神，因此本题选择C选项。A选项错误，孔子对鬼神是否存在并未给出答案；B选项材料没有体现出，而是强调的是人应该如何去做。D选项说法过于绝对，孔子并未明确说明这种观点。 点睛：解答这道题目关键就是能够读懂材料中的两句文言句子。这两句文言句子直接告诉我们孔子对待鬼神的态度以及他认为我们应该怎样去做。孔子认为应该不言鬼神，而是用自己的行动来实现自己的志向，明确这一点，问题很容易解决。[来源:Z+xx+k.Com] 3. 道教产生于东汉末年，并成为黄巾起义的工具。而东晋道教代表人物葛洪认为黄巾军领袖张角“诳眩黎庶，纠合群愚，招集奸党，称合逆乱”；同时强调“道者，儒之本也；儒者，道之末也”，信道求仙者应“以忠孝和顺仁信为本”。葛洪的主张（ ） A. 体现了三教合一的趋势 B. 有利于社会的和谐发展 C. 反映了下层民众的诉求 D. 动摇了儒学的统治地位 【答案】B 【解析】本题考查学生分析材料的能力。A选项错在材料只谈到儒家和道家，未提佛家，所以与“三教合一”无关；B选项说法正确，葛洪反对张角，强调“忠孝和顺仁信”，这对社会发展是有利的；C选项错误，从以上可以看出，葛洪的思想对统治阶级是有利的，有利于稳固统治；D选项错误，材料无法体现这一点。 4. 南宋思想家叶适认为，要实现对道的全面认识，就必须要全面观察事物，并亲身实践然后进行考核验证。据此分析叶适 A. 主张万物皆理 B. 反对空谈性理[来源:Z。xx。k.Com] C. 提倡经世致用 D. 否定格物致知 【答案】B 5. 明清时期，学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究，以礼抗俗，重新确立社会的四民秩序。出现这种现象的主要原因是 A. 明清思想专制的强化 B. 阳明心学助长空谈之风 C. 商品经济的不断发展 D. 佛教和道教思想的冲击[来源:Zxxk.Com] 【答案】C 【解析】本题考查学生对所学知识的掌握能力。所谓的“礼学”是一种思想文化上的规范，黄宗羲想通过这种方式来“重新确立社会的四民秩序”，因此这是他的目的。本题所说的主要原因要落在经济上，经济基础决定上层建筑，所以本题选择C选项。A、B选项是原因，但不是主要原因；D选项材料无法体现。 点睛：本题是一道根据材料考查原因的问题，回答这类问题往往抓住“根本”“主要”“直接”这类的词汇，只要谈到“根本”，往往就是经济因素，因为经济基础决定上层建筑。对于“直接原因”来说，往往就是政治因素，强调的是直接和偶然性。 6. 李约瑟在《中国科技史》中指出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索。”据此可知，中国近代科技落伍的原因是 A. 重人伦轻自然的文化传统 B. 儒学强调入与自然和谐相处 C. 八股取士禁镏人们的思想 D. 忽视科学技术的研究与推广 【答案】A 【解析】本题考查学生分析材料的能力。李约瑟把中国科技落伍的原因归结于儒家思想“研究人类的唯一适当对象就是人本身”“反对对自然进行科学的探索”，因此本题选择A选项。B选项材料没有体现出人与自然的相处方式；C选项错误，材料与八股取士无关；D选项材料没有提及。 7. 《三国演义》与《水浒传》的题材差别很大，一属历史演义，一属英雄传奇；其主人公，一是帝王将相，一是绿林豪杰。然而，明朝人熊飞和杨明琅将二者予以合刻，题曰《英雄谱》，认为这两部小说的创作宗旨是一致的，即 A. 意主忠义，旨归劝惩 B. 区别尊卑，明确等级 C. 谄媚于上，以邀荣宠