长春版新版七年级下册语文文言文知识点归纳吉林九台曹洪新 （3份打包）

九台区加工河中心学校《教学相长》知识点归纳 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君①民，教学为先。《兑命》②曰："念终始典③于学"。其此之谓乎！ 〔译文〕玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白“道”。所以古代的君王，建设国家，领导人民，首先要设学施教（教育优先发展）。《尚书·兑命》篇中说："始终要想着学习经典"，就是谈的这个道理啊！   〔注释〕①君：名词作动词用，统治的意思。②《兑命》：《尚书》中的一篇。"兑"，亦作"说"，读"悦"，指的是历史名人傅说，殷商武丁时名相。兑命，指的是傅悦劝勉高宗的话。③典：经典的书籍，学习的主要对象。 一、注音 嘉肴（yáo）自强（qiǎng）兑命（yuè）学学半（xiào） 二、划分节奏 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 三、重点翻译 1、嘉肴，弗食，不知其旨也； 即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美; 2、虽有至道，弗学，不知其善也。 即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。 3、是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。 4、知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。 5、知困，然后能自强也。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。 6、故曰：教学相长也。所以所“教”和“学”是相互促进的。 7、《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？ 《兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。 四、重点字词解释： 1、虽有嘉 肴 虽：即使；嘉：好、美；肴：用鱼、肉做的菜 2、弗食，不知其旨也 食：吃；旨：甘美 3、虽有至道，弗学，不知其善也 至道：最好的道理；善：好处 4、是故学然后知不足，教然后知困 是故：所以；困：不通，理解不了 5、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 反：反省；自强：自我勉励。 6、：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 长：促进   推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？ 学学半音xiào，教学学学半向别人学习 7.君 这里是统治的意思。 8.不知道：不懂得规律和道理。 1、通假字 《兑命》曰  兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 2、古今异义 A、虽有至道 古义：即使。今义：虽然 B、不能知其旨也 古义：甘美。今义：意义 C、教然后知困 古义：不通，理解不了。今义：困难 D、教学相长也 古义：促进。今义：增长 3、词类活用 A、不知其旨也 名词作形容词，甘美。B、不知其善也  形容词作名词，好，好处 4、一词多义 学学半 音xiào，教 学学半 向别人学习 其此之谓乎 表推测。大概，恐怕 不知其旨也 它的 五、简答题： 1、本文的中心思想是什么？ 文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。 2、本文主要论述了什么道理？ 答：讲述了教学相长的道理。-教和学是相互促进的，二者相辅相成。 人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。 3、作者是怎么论述的？（论证思路） 答：以类比论证的方法，从“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。接着讲到教和学的关系。一个人只有“学然后知不足，教然后知困”， 指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），最后点明“教学相长”的观点。文章短小精悍，逻辑严密，有条有理。 4、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 类比论证。引出“至道，弗学，不知其善也”的道理。由“嘉肴”、“至道” 作比喻引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道” ，教与学的关系就浅显易懂了。 5、 结合自身的学习经验，谈谈“教学相长” 给你怎样的启示？ 答：答案一：教学相长原则阐述了教与学的辩证关系，教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅速地获取知识，没有学生的而积极参与，教师的教学活动便得不到施展，事倍功半。 答案二：一方面，学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。 另一方面，“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的