内容正文:
高一历史周测试卷
1.托克维尔说:“作为现代宪法的基础的一些普遍原则,即那些为17世纪的大部分欧洲人难于理解和在当时的大不列颠尚未获得全胜的原则,已在新英格兰的法律上得到全部承认,并被订于法律的条款之内。这些原则是:人民参与公务,自由投票商定赋税,为行政官员规定责任,个人自由,陪审团参加审判。所有这些都未经讨论而在事实上确定下来。”对材料理解准确的是( )
A.《权利法案》确立了现代社会的自由原则
[来源:学.科.网Z.X.X.K]
B.“光荣革命”确立了现代法治原则
C.英国式的民主自由在空间上的延伸
D.英国的宪政走在时代的前列
2.王亚南在《中国官僚政治研究》中说:“官僚政治是一种特权政治,在特权政治下的政治权力,不是被运用来表达人们的意志,图谋人民的利益,反而是在‘国家的’或‘国民的’名义下被运用于管制人民、奴役人民、以达成权势者自私自利的目的。”他认为官僚政治的本质是( )
A.皇帝享有至高无上权力的特权政治
B.中央高度集权的特权政治
C.打着“国民幸福”旗号的特权政治
D.努力为人民谋幸福的政治
3.某条约签订后,清廷希望再开谈判,以免除关税为代价,换取外族放弃外国公使驻京、江河通路、内地游历和归还广东省城。这从本质上反映了清政府( )
A.以关税作为谈判的重要筹码
B.竭力保全华夷之间的藩篱
C.对“贸易立国”缺乏清醒认识
D.重视维护国家主权与尊严
4.为了防止地方官员在预留的空白文书纸上作弊,朱元璋实行了半印勘合制度。规定凡文书纸上均须加盖半印(即关防官印),以便核对。这一制度的设置旨在( )
A.确保文书安全
B.削弱丞相权力
C.加强中央集权
D.提高行政效率
5.某学者指出,限定宗法制内涵的前提是肯定宗法制源于原始时代后期的父系家长制,这自然就会将氏族与宗族混同一致来看待。其实,宗法就是宗族之法。该学者意在说明
A.宗法制的产生时间相对较晚
B.宗族和氏族内涵具有一致性
C.宗族的形成是宗法制产生的前提
D.氏族是宗法制产生的基础
6.有学者认为:作为一种上千年的文化存在,科举显然有其客观的历史合理性,否则我们就无法解释其存在的持久性。与之前的选官制度相比,科举制度最大的“合理性”应是( )[来源:学_科_网Z_X_X_K]
A.