精品解析：海南省海南中学2016-2017学年高二上学期期末考试历史试题解析

一．选择题（单项选择，每题2分，共50分） 1．古代书院从诞生开始便向社会下层和民间士子开放。即便如元明清时期好多书院改为“官办”也没有改变这一特点。书院招生不设门槛，入学无户籍限制，只要有志于学业的，不分贫富，不论地域，均可入学。这表明古代书院( )[来源:学.科.网][来源:学科网] A．打破了官府对教育的垄断 B．体现了孔子有教无类的办学思想 C．反对尊卑贵贱的等级秩序 D．承担了传承国家学术文化的责任 2．面对社会疾病，孔子从不向神灵祷告。他主张“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也”，“君子言有物，行有格，此以生不可夺志，死不可夺名，故君子多闻，质而守之；多志，质而亲之；精知，略而行之”。由此可见，孔子( ) A．拒绝祷告是由于他不相信鬼神存在 B．主张尊敬神灵的同时尽量保持距离 C．认为用实际行动更能推动社会进步 D．明确否认神灵祷告对社会的推动性 3．道教产生于东汉末年，并成为黄巾起义的工具。而东晋道教代表人物葛洪认为黄巾军领袖张角“诳眩黎庶，纠合群愚，招集奸党，称合逆乱”；同时强调“道者，儒之本也；儒者，道之末也”，信道求仙者应“以忠孝和顺仁信为本”。葛洪的主张( ) A．体现了三教合一的趋势 B．有利于社会的和谐发展 C．反映了下层民众的诉求 D．动摇了儒学的统治地位 4．南宋思想家叶适认为，要实现对道的全面认识，就必须要全面观察事物，并亲身实践然后进行考核验证 。据此分析叶适( ) A．主张万物皆理 B．反对空谈性理 [来源:学_科_网] C．提倡经世致用 D．否定格物致知 5．明清时期，学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究，以礼抗俗，重新确立社会的四民秩序。出现这种现象的主要原因是( ) A．明清思想专制的强化 B．阳明心学助长空谈之风 C．商品经济的不断发展 D．佛教和道教思想的冲击 6．李约瑟在《中国科技史》中指出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索。”据此可知，中国近代科技落伍的原因是( ) A．重人伦轻自然的文化传统 B．儒学强调入与自然和谐相处 C．八股取士禁镏人们的思想 D．忽视科学技术的研究与推广 7．《三国演义》与《水浒传》的题材差别很大，一属历史演义，一属英雄传奇；其主人公，一是帝王将相，一是绿林豪杰。然而，明朝人熊飞和杨明琅将二者予以合刻，题曰《英雄谱》，认为这两部小说的创作宗旨是一致的，即( ) A．意主忠义，旨归劝惩 B．区别尊卑，明确等级 C．谄媚于上，以邀荣宠 D．修身齐家，治平天卜 8．明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说( ) A．缺乏反封建礼教的精神 B．旨在宣扬宋明理学思想 C．折射了当时社会价值观 D．抑制了民主思想的传播 9．薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色。《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出( ) A．封建贵族压制个人的奋斗 B．人文主义者鼓动推翻君主制 C．薄伽丘思想充满理性色彩 D．人文主义者对封建特权不满 10．十四世纪末，“每个人都看到：所有劳动人民直到面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑换商和各种各样的恶棍怎样变成了骑士。”那些持着长枪、佩戴徽章、骑着马出现于佛罗伦萨街头的骑士发现“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲笑者。”这一现象说明，在佛罗伦萨 （ ） A．追求社会地位的提高已成为社会主流 B．新经济因素的成长冲击着传统价值观 C．商品货币关系提升了人们的社会地位 D．社会各阶层的价值取向变得十分混乱 11．欧洲中世纪的通行文字是拉丁文，《圣经》就是典型。但到近代初期方言文学勃兴，很多思想家对此作出了重大贡献。如但丁对于意大利语，拉伯雷对于法语，马丁路德对于德语。这一现象( ) A．促成了文艺复兴和宗教改革 B．推动了民族国家的形成 C．体现了民主平等的启蒙思想 D．导致欧洲陷入四分五裂 12．康德认为：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”。这说明启蒙的真谛在于( ) A．思想自由 B．