精品解析：安徽蚌埠禹王学校等校2026-2027学年上学期高三年级11月月考历史试卷B卷

2027届高三11月期中质量检测 历史B 满分100分，时间75分钟 第Ⅰ卷 选择题（共48分） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 下图是河北易县北福地新石器时代遗址第1号房址出土的刻陶假面面具拓图，面具大小与真人面部相近，是用于祭祀崇拜或巫师实施巫术时的辅助用具。这可用以佐证当时（ ） A. 手工业发展的专业化 B. 先民精神生活的发展 C. 已进入阶级社会门槛 D. 神权与王权紧密结合 2. 老子倡导“绝伪弃诈，民复孝慈”，主张“圣人无常心，以百姓心为心”；孔子则提出“道之以德，齐之以礼”，强调“为政以德”。这体现出两人（ ） A. 阶级立场的一致 B. 否定社会等级制度的合理性 C. 治国理念的差异 D. 主张应用教化和谐人际关系 3. 学者通过比较战国时期睡虎地秦简与秦代里耶秦简公文的用字情况，发现秦代表示事务之含义的{事}全部写作“事”，乡里含义的{乡}统一写作“鄉”，酒含义的{酒}统一写作“酒”。秦代的这一做法（ ） A. 利于凝聚国家认同 B. 优化了行政资源配置 C. 推动书法艺术繁荣 D. 提升了公文传递效率 4. 东晋至萧梁，江南三吴地区围垦湖田，推广麦类作物，“一岁或稔，则数郡忘饥”；广州“舟舶继路，商使交属”，但总体上岭南一带仍“火耕水耨”，渔猎尚存。这反映出当时的南方地区（ ） A. 城市经济功能的增强 B. 农业经营方式的多元 C. 经济开放程度的不同 D. 区域经济发展的差异 5. 平陈之初，杨广命众军“随方收聚”江南佛经，共得约万轴，命学司依次录编后分付“京师寺塔，诸方精舍”；又在扬州装补旧经、写新本“九十万三千五百八十卷”，并在长安上林园置翻经馆，由官府供给费用。这些举措客观上（ ） A. 完成了佛教中国化进程 B. 拉近了南北文化的距离 C. 促成了儒释道三教合一 D. 削弱了士族的文化优势 6. 唐朝科举有“三十老明经，五十少进士”的说法。缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。下表是唐朝明经、进士科的考试内容，其反映出（ ） 初试 二试 三试 明经 选《礼记》或《左传》之一及《孝经》《论语》《尔雅》，每经帖十条 口答诸经大义十条 答时务策三道 进士 选《礼记》或《左传》之一及《尔雅》，每经帖十条 作诗、赋、文各一篇 作时务策五道 A. 科举制成为主要选官方式 B. 察举制受到士人的追捧 C. 科举制不利于下层读书人 D. 朝廷注重选拔实用人才 7. “员外置”及“员外同正员”是唐代官制的首创，一般情况下，“员外置”享受正官俸禄之半，“员外同正员”俸禄同正员。两者一般专授蕃族官员，唐玄宗时期开始大量设置，成为边疆职事官授予的一个特色。唐玄宗时期规模化设置“员外置”“员外同正员”的主要原因是（ ） A. 坚持华夷一家的治边理念 B. 羁縻府州制度的实施 C. 应对民族问题与边防压力 D. 中央财政压力的增大 8. 下表为南宋淮南东路未耕荒田统计表。下表中所示现象的出现源于（ ） 真州 扬州 通州 泰州 楚州 滁州 高邮军 盱眙 系官荒田（亩） 37450 5219 10181 2124845 442386 15945 116913 14134 请佃在户未耕田（亩） 13571 9300 6918 33915 369733 23777 76338 212113 （备注：“系官荒田”指的是官府掌握的无主荒地；“请佃在户未耕田”指的是百姓已经向官府申请租佃、登记在名下，但还没有开垦耕种的荒地） A. 政权之间对抗激烈 B. 经济重心的南移 C. 土地兼并现象突出 D. 租佃关系普遍化 9. 《辽史·圣宗纪》载，统和四年辽授李继迁为定难军节度使，以宗室女封义成公主嫁之，后册封为夏国王。《宋史·夏国传上》载，元昊称帝后称宋为“东朝”，自居“西朝”，呼契丹为“北边”。这可用于说明，辽与西夏（ ） A. 始终维持宗藩关系体制 B. 由政治结盟转向对抗 C. 关系随实力消长而变化 D. 共同目标为抗衡北宋 10. 甘肃省酒泉市榆林窟第4窟是元代晚期的藏传佛教石窟。下图是该石窟中的人物图像还原线描图，图中蒙古贵族女性供养人头部佩戴草原传统的兜帽，帽后帔料垂于耳后，身穿中原右衽交领长袍。这体现出元代（ ） A. 佛教成为各民族共同的文化标识 B. 莫高窟画像艺术的多样化 C. 统治者利用宗教加强对西藏治理 D. 民族间的文化交融与渗透 11. 明代中后期，内阁辅臣在票拟之前，常与部院、封疆大吏商榷，而往来商榷最重要的载体之一是“公事化”的私函。万历朝首辅申时行在应对“查抄张府事件”时，便通过公务、私函并行的方式，多方联络，折冲樽俎。这说明当时（ ） A. 六部职权受制于内阁辅臣 B. 君主专制统治趋于弱化 C. 中枢行政存在制度外方式 D. 书信取代官方文书行政 12. 清代中期，山东农户除种植麦、豆等粮食作物外，以出售为目的的棉纺织业、编织业、皮毛加工业等家庭副业也有了长足的发展；台湾农民在稻作之余，积极参与蔗糖熬制、樟脑采集等经济作物加工。这说明当时（ ） A. 小农经济占据统治地位 B. 农业生产向规模化发展 C. 农户积极开展多种经营 D. 农村经济呈现出专业化 13. 1848年，厦门英商合记洋行假托为华商代运糖至上海，要求不以海关税则而按内地常关税则缴税。英籍洋船“艾律莎号”从厦门运送土货至宁波，先后在厦门、宁波分别缴纳海关税与常关税，英国领事出面干预，要求该船仅缴纳税额更低的常关税。这一现象反映了（ ） A. 清廷关税主权已经完全丧失 B. 列强对华资本输出不断加剧 C. 不平等条约成为外商牟利工具 D. 中外合法贸易秩序逐步建立 14. 根据《辽南条约》，日本在中国付款三月内撤兵，于是中国在1895年11月30日收回海城、凤凰城、岫岩，12月10日收回复州，21日收回旅顺，24、25两日收回金州、大连湾，至此，日军所占的辽南诸城都先后收回。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 《马关条约》的签订 B. 中华民族危机空前加深 C. 义和团运动的兴起 D. 列强在华争夺势力范围 15. 1898年6月，康有为建议光绪帝“勿去旧衙门，而惟增置新衙门；勿黜革旧大臣，而惟渐擢小臣；多召见才俊志士，不必加其官，而惟委以差事，赏以卿衔，许其专折奏事足矣”。上述建议的目的是（ ） A. 掌控政治主导权 B. 巩固既有权力格局 C. 构建社会新秩序 D. 维护统治集团利益 16. 北洋政府的文官考试制度在考试内容上设置了国文、历史、地理、笔算等基础科目，同时设立了政治、经济、法律、文学、物理、数学、化学、农学等专科分而考之。这折射出当时（ ） A. 科举制影响深远 B. 公开透明的选拔机制确立 C. 新式教育的发展 D. 文官遵循政治中立的原则 第Ⅱ卷 非选择题（共52分） 二、非选择题（本大题共3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西汉屯田戍边始于汉武帝时期，为应对匈奴威胁，“北益广田至眩雷为塞”，在伊犁河谷开启屯田活动。此后西汉陆续在渠犁、轮台、北胥鞬、焉耆、车师、伊循等地设置屯田点，诸多屯垦据点分布于丝绸之路沿线。屯垦人员主要有河东汾阳人、上党屯留人、河南洛阳人、颍川阳翟人、南阳涅阳人等。西汉西域屯田以军屯为主体，设置使者校尉、驻军校尉、屯长管理屯田事务，戍卒负有征战和屯田双重使命。 ——摘编自杜倩萍《屯田与汉文化在西域的传播》 材料二 长期战乱使新疆各地“屋舍荡然，极目荒凉”。当时，旧兵屯剥削量极大，导致“勇丁各怀故土之思”，兵屯难以继续。犯屯依附兵屯管束，旗屯也因旗丁生计、防务压力日渐废弛，各类旧屯田制度弊端凸显。俄国势力不断向西北边疆逼近，边防压力加剧，同时内地转运粮秣耗费巨大。1884年，刘锦棠出任首任新疆巡抚，他参照现实变革兵屯、犯屯、民屯、旗屯旧制，拟定《新疆屯垦章程》，招徕流亡、安插遣犯、安置裁撤兵勇，借屯田安抚流民。 ——摘编自汤代佳《刘锦棠新疆屯田述略》 （1）根据材料一，概括西汉王朝西域屯田的特点，结合所学知识，简析其历史意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳刘锦棠推动新疆屯田改革的必要性，综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对“屯田与区域经济开发”的认识。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1911年10月18日，驻武汉英、俄、法、德、日领事发布布告：“现值中国政府与中国民军互起战争。查国际公法，无论何国政府，与其国民开战，该国国内法管辖之事，其驻在该国之外国人，无干涉权，并应严守中立。不得藏匿两有关系之职守者，亦不得辅助何方面之状态。”据此，本领事等自严守中立。 ——驻武汉各国领事《严守中立布告照》（1911年10月18日） 材料二 1911年12月20日，英、美、德、法、日、俄六国公使联合照会南北议和代表唐绍仪、伍廷芳：“各国一向确守中立，现虽不用正式公文，仍应请两方议和大臣注意，须早日解决和局，以息现争。”同时，英国外交大臣格雷指示向袁世凯提供借款，以“促进和谈”。 ——摘编自林海龙《英国与武昌起义后的南北和谈》 材料三 辛亥革命期间，英、法、德、美、俄、日六大列强“在革命过程中保持协调关系、支持（或至少不反对）革命最后形成的权力格局”。袁世凯“背靠列强的‘大国协调’获得政权”，“他的上升与失败都同样证明了当时中国的‘半殖民地性’”。 ——摘编自章永乐《重审辛亥革命中的南北议和》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析列强从“严守中立”转向“斡旋议和”的原因。 （2）综合上述材料并结合所学知识，说明列强政策对辛亥革命走向的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华民族凝聚力的文明根基，根植于一种独特的混合型农业社会生产体系，其中农耕生产占据主导地位，而游牧生产则作为重要的补充力量。游牧统治者入主中原以后想要有效统治中原地区就必须学习和使用中原文化。王朝国家时代的中国之所以能够融合农耕文化与游牧文化，最重要的原因在于拥有一整套可供遵循的儒家价值理念，即所谓的家国天下。除了文化上的兼容并蓄，中国独有的中央集权传统构成中华民族凝聚力核心内涵，它不只是汉族统治者所倡导的价值与目标，更是少数民族统治者逐鹿中原以后政权合法性的重要来源。 ——摘编自张会龙、李宇洋《中华民族凝聚力基本问题再认识》 根据材料信息，围绕“中华民族的凝聚力”，自拟一个观点，并运用中国古代史相关史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，史实充分，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027届高三11月期中质量检测 历史B 满分100分，时间75分钟 第Ⅰ卷 选择题（共48分） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 下图是河北易县北福地新石器时代遗址第1号房址出土的刻陶假面面具拓图，面具大小与真人面部相近，是用于祭祀崇拜或巫师实施巫术时的辅助用具。这可用以佐证当时（ ） A. 手工业发展的专业化 B. 先民精神生活的发展 C. 已进入阶级社会门槛 D. 神权与王权紧密结合 【答案】B 【解析】 【详解】A.手工业的专门化分工需要独立手工业群体与门类分化作为支撑，该器物仅能证明陶器制作技艺存在，无法推导出专门化分工已经形成，错误。 B.依据材料，可得出遗址出土刻陶假面面具作为“祭祀崇拜或是巫师实施巫术时的辅助用具”，面具承载先民的崇拜与巫术诉求，反映先民不再局限于物质生存需求，形成了原始信仰体系，精神世界不断丰富拓展，体现先民精神生活的发展，正确。 C.阶级社会产生需要私有制与阶层对立的出现，新石器时代该阶段尚未形成阶级分化的社会结构，错误。 D.神权与王权紧密结合属于早期国家阶段的特征，材料看不出王权，错误。 故选B项。 2. 老子倡导“绝伪弃诈，民复孝慈”，主张“圣人无常心，以百姓心为心”；孔子则提出“道之以德，齐之以礼”，强调“为政以德”。这体现出两人（ ） A. 阶级立场的一致 B. 否定社会等级制度的合理性 C. 治国理念的差异 D. 主张应用教化和谐人际关系 【答案】C 【解析】 【详解】A.老子代表没落的奴隶主贵族中的隐士阶层，孔子代表维护周礼的奴隶主贵族，阶级立场并不一致，错误。 B.孔子强调“齐之以礼”，本质上是维护社会等级制度，并未否定社会等级制度的合理性，错误。 C.老子倡导“绝伪弃诈，民复孝慈”摒弃虚伪与欺诈，民众便能恢复孝顺慈爱的自然天性，主张“以百姓心为心”强调统治者应顺应民心。而孔子“为政以德”并以“德”“礼”引导百姓，二者在治国理念上存在差异，正确。 D.老子的“绝伪弃诈”是希望百姓回归淳朴自然，并非强调“教化”，错误。 故选C项。 3. 学者通过比较战国时期睡虎地秦简与秦代里耶秦简公文的用字情况，发现秦代表示事务之含义的{事}全部写作“事”，乡里含义的{乡}统一写作“鄉”，酒含义的{酒}统一写作“酒”。秦代的这一做法（ ） A. 利于凝聚国家认同 B. 优化了行政资源配置 C. 推动书法艺术繁荣 D. 提升了公文传递效率 【答案】A 【解析】 【详解】A.依据材料，可得出秦代在官方公文中对关键字词的书写字形进行统一规范，消除文字异形带来的理解偏差，保障中央政令能够准确传达到基层乡里，从文字规范层面强化中央对地方的管控，消弭六国遗留的文字隔阂，凝聚国家认同，有助于巩固大一统，正确。 B.行政资源配置侧重人力财物的分配调度，文字规范不能直接调整各类行政资源的分配，错误。 C.书法艺术的繁荣需要审美自觉与艺术创作积累，秦代文字统一首要目的是行政治理，并非发展书法艺术，错误。 D.公文传递效率取决于交通道路与驿传体系，文字统一影响的是文书识读，不能加快文书传送速度，错误。 故选A项。 4. 东晋至萧梁，江南三吴地区围垦湖田，推广麦类作物，“一岁或稔，则数郡忘饥”；广州“舟舶继路，商使交属”，但总体上岭南一带仍“火耕水耨”，渔猎尚存。这反映出当时的南方地区（ ） A. 城市经济功能的增强 B. 农业经营方式的多元 C. 经济开放程度的不同 D. 区域经济发展的差异 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料体现的是区域经济发展的差异，不是城市经济功能的增强，错误。 B.农业经营方式的多元指的是同一时代，多种农业生产组织模式同时并存。农业经营方式的多元只能够概括农耕层面的变化，无法涵盖广州所体现出来的商贸经济，错误。 C.南方地区经济开放程度不同侧重对外交流的差别，材料重点对比各地本土生产形态，并非分析对外交往水平，错误。 D.依据材料，可得出三吴地区通过围垦湖田、引种麦类形成高产的农耕经济，广州拥有繁盛商贸而岭南本土依旧保留较为原始的农耕渔猎模式，不同地域生产门类、经济发展层级各不相同，反映出南方内部地域之间区域经济发展的差异，正确。 故选D项。 5. 平陈之初，杨广命众军“随方收聚”江南佛经，共得约万轴，命学司依次录编后分付“京师寺塔，诸方精舍”；又在扬州装补旧经、写新本“九十万三千五百八十卷”，并在长安上林园置翻经馆，由官府供给费用。这些举措客观上（ ） A. 完成了佛教中国化进程 B. 拉近了南北文化的距离 C. 促成了儒释道三教合一 D. 削弱了士族的文化优势 【答案】B 【解析】 【详解】A.佛教中国化从魏晋时期持续推进，直至唐宋才基本成熟，是漫长的历史过程。隋朝搜集整理佛经只是其中一项文化活动，无法完成佛教中国化的全部进程，错误。 B.隋朝平定陈朝，结束南北分裂局面，官府搜集江南佛经，组织缮写编订，再将佛经分送北方各地寺院，促进南北佛教典籍与思想的双向流动，推动南北文化交融，客观上拉近了南北文化的距离，正确。 C.题干中的举措仅围绕佛教典籍的收集、整理、传播展开，未涉及儒学、道教的相关内容，无法促成佛释道三教合一，错误。 D.材料只体现官府组织佛经的收集、抄写与翻译，没有涉及针对士族文化资源、文化特权的调整，不会削弱士族的文化优势，错误。 故选B项。 6. 唐朝科举有“三十老明经，五十少进士”的说法。缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。下表是唐朝明经、进士科的考试内容，其反映出（ ） 初试 二试 三试 明经 选《礼记》或《左传》之一及《孝经》《论语》《尔雅》，每经帖十条 口答诸经大义十条 答时务策三道 进士 选《礼记》或《左传》之一及《尔雅》，每经帖十条 作诗、赋、文各一篇 作时务策五道 A. 科举制成为主要选官方式 B. 察举制受到士人的追捧 C. 科举制不利于下层读书人 D. 朝廷注重选拔实用人才 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只反映明经、进士两科的考试内容及社会评价，不能据此说明科举制已成为主要选官方式，错误。 B.材料讲的是唐朝科举制，与察举制无关，错误。 C.科举制相对门阀制扩大了读书人入仕机会；材料也未体现对下层读书人不利，错误。 D.明经、进士科除考帖经、经义外，还考时务策；进士科更考诗、赋、文。时务策考查对现实政务的见解，诗赋文考查表达能力，说明朝廷注重选拔具有实际才干和政务能力的人才，正确。 故选D项。 7. “员外置”及“员外同正员”是唐代官制的首创，一般情况下，“员外置”享受正官俸禄之半，“员外同正员”俸禄同正员。两者一般专授蕃族官员，唐玄宗时期开始大量设置，成为边疆职事官授予的一个特色。唐玄宗时期规模化设置“员外置”“员外同正员”的主要原因是（ ） A. 坚持华夷一家的治边理念 B. 羁縻府州制度的实施 C. 应对民族问题与边防压力 D. 中央财政压力的增大 【答案】C 【解析】 【详解】A.“华夷一家”是贯穿唐朝长期的民族理念，无法单独解释玄宗一朝激增的特殊授官行为，不能成为阶段性现象的主要诱因，错误。 B.羁縻府州早在唐初便推行，与唐玄宗时期才大规模增设该类官职的时间逻辑不相匹配，错误。 C.唐玄宗大量设置面向蕃族官员的“员外置”“员外同正员”这类边疆特殊职官，本质是借助灵活的授官方式笼络边疆部族。结合教材知识，唐玄宗时期边疆压力增大，为应对边疆治理难题，边疆管控需求推动这一特殊任官方式推广，正确。 D.官员俸禄差异化安排是制度设计的内容，并非推行该制度的动因，错误。 故选C项。 8. 下表为南宋淮南东路未耕荒田统计表。下表中所示现象的出现源于（ ） 真州 扬州 通州 泰州 楚州 滁州 高邮军 盱眙 系官荒田（亩） 37450 5219 10181 2124845 442386 15945 116913 14134 请佃在户未耕田（亩） 13571 9300 6918 33915 369733 23777 76338 212113 （备注：“系官荒田”指的是官府掌握的无主荒地；“请佃在户未耕田”指的是百姓已经向官府申请租佃、登记在名下，但还没有开垦耕种的荒地） A. 政权之间对抗激烈 B. 经济重心的南移 C. 土地兼并现象突出 D. 租佃关系普遍化 【答案】A 【解析】 【详解】A.淮南东路地处南宋与金对峙的江淮前线，宋金政权长期军事对抗、战乱频繁，导致人口流亡、土地抛荒，于是出现大量系官荒田与已请佃却未开垦的荒地，正确。 B.经济重心南移是南方整体开发的长期趋势，淮南东路属于边境残破区域，不是经济重心南移的受益核心区，无法解释当地土地大量荒芜，错误。 C.土地兼并侧重地主掠夺农民私田，材料荒地多为战乱逃亡形成的无主官田，和豪强兼并土地的逻辑不同，错误。 D.租佃关系普遍化是土地经营方式，它是官府招募百姓认领荒地的手段，不是荒地大量出现的原因，错误。 故选A项。 9. 《辽史·圣宗纪》载，统和四年辽授李继迁为定难军节度使，以宗室女封义成公主嫁之，后册封为夏国王。《宋史·夏国传上》载，元昊称帝后称宋为“东朝”，自居“西朝”，呼契丹为“北边”。这可用于说明，辽与西夏（ ） A. 始终维持宗藩关系体制 B. 由政治结盟转向对抗 C. 关系随实力消长而变化 D. 共同目标为抗衡北宋 【答案】C 【解析】 【详解】A.李继迁时期西夏尚未建国，确曾接受辽的册封而形成宗藩关系；但元昊称帝后自居“西朝”而呼辽为“北边”，已转向平等姿态，不再维持宗藩关系体制，错误。 B.元昊虽提升了政治姿态，但材料中并未显示双方走向军事或政治对抗；此后辽夏之间仍有战有和（如河曲之战后即复和），并非简单的“转向对抗”，错误。 C.《辽史·圣宗纪》记载了李继迁（西夏奠基者）向契丹称臣、受其册封并娶宗室女的史实，反映当时夏州政权实力弱小，对辽处于依附地位（宗藩关系）。《宋史·夏国传上》记载了元昊称帝后称宋为“东朝”、自居“西朝”、呼契丹为“北边”的做法，反映出西夏建国后实力增强，已不再甘居臣属，转而追求与辽、宋鼎足而立的平等地位。前后变化揭示出辽夏关系随双方实力消长而动态调整的本质，正确。 D.材料中李继迁受辽册封时主要寻求的是自身政权的合法性庇护而非对宋作战；元昊自居“西朝”意在提升自身地位，核心诉求是与辽、宋平等，而非固定以抗宋为共同目标。事实上辽夏关系时战时和，西夏亦曾联宋抗辽，错误。 故选C项。 10. 甘肃省酒泉市榆林窟第4窟是元代晚期的藏传佛教石窟。下图是该石窟中的人物图像还原线描图，图中蒙古贵族女性供养人头部佩戴草原传统的兜帽，帽后帔料垂于耳后，身穿中原右衽交领长袍。这体现出元代（ ） A. 佛教成为各民族共同的文化标识 B. 莫高窟画像艺术的多样化 C. 统治者利用宗教加强对西藏治理 D. 民族间的文化交融与渗透 【答案】D 【解析】 【详解】A.佛教并未在元代成为全体民族共有的文化标识，表述夸大佛教在各民族文化认同中的地位，错误。 B.材料研究对象为榆林窟，与莫高窟无关，且仅单幅供养人图像无法支撑“画像艺术多样化”的结论，，错误。 C.材料未涉及统治者利用宗教加强对西藏治理的相关内容，错误。 D.元代河西榆林窟属于藏传佛教石窟，供养人物图像兼具藏传佛教石窟载体属性、蒙古草原服饰传统与中原服饰形制，石窟地处古代丝绸之路沿线，多重文化要素并存反映不同民族的文化特征相互吸纳融合，直观呈现出多民族文化彼此交融渗透的时代特征，正确。 故选D项。 11. 明代中后期，内阁辅臣在票拟之前，常与部院、封疆大吏商榷，而往来商榷最重要的载体之一是“公事化”的私函。万历朝首辅申时行在应对“查抄张府事件”时，便通过公务、私函并行的方式，多方联络，折冲樽俎。这说明当时（ ） A. 六部职权受制于内阁辅臣 B. 君主专制统治趋于弱化 C. 中枢行政存在制度外方式 D. 书信取代官方文书行政 【答案】C 【解析】 【详解】A.内阁始终不是法定的中央一级行政机构，不能制约六部，错误。 B.明代内阁的设立，本质是君主专制强化的产物，君主专制统治并未趋于弱化，错误。 C.按照制度流程，票拟是内阁的常规工作，辅臣在票拟前通过公事化私函，和各部、地方大员商议事务，私函不属于官方正式文书，属于制度之外的沟通手段，体现中枢行政存在制度外的方式，正确。 D.材料仅提及私函作为辅助沟通的载体，未体现书信取代官方文书开展行政工作的作用，错误。 故选C项。 12. 清代中期，山东农户除种植麦、豆等粮食作物外，以出售为目的的棉纺织业、编织业、皮毛加工业等家庭副业也有了长足的发展；台湾农民在稻作之余，积极参与蔗糖熬制、樟脑采集等经济作物加工。这说明当时（ ） A. 小农经济占据统治地位 B. 农业生产向规模化发展 C. 农户积极开展多种经营 D. 农村经济呈现出专业化 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料侧重农户兼营副业与商品性生产，未将小农经济与其他经济形态作对比，不能得出小农经济占据统治地位，错误。 B.材料仅说明农户兼营副业，无法据此推断农业生产向规模化发展，错误。 C.依据材料，可得出山东农户在“种植麦、豆等粮食作物外”发展“以出售为目的”的棉纺织、编织、皮毛加工等家庭副业，台湾农民在稻作之余参与蔗糖、樟脑等经济作物加工，反映出农户在粮食种植之外广泛兼营手工业与经济作物加工，生产内容由单一粮食种植向多种经营拓展，正确。 D.材料反映的是农户兼营多种产业，而非社会分工意义上的专业化，错误。 故选C项。 13. 1848年，厦门英商合记洋行假托为华商代运糖至上海，要求不以海关税则而按内地常关税则缴税。英籍洋船“艾律莎号”从厦门运送土货至宁波，先后在厦门、宁波分别缴纳海关税与常关税，英国领事出面干预，要求该船仅缴纳税额更低的常关税。这一现象反映了（ ） A. 清廷关税主权已经完全丧失 B. 列强对华资本输出不断加剧 C. 不平等条约成为外商牟利工具 D. 中外合法贸易秩序逐步建立 【答案】C 【解析】 【详解】A.《南京条约》后中国关税自主权开始遭到破坏，但“完全丧失”表述过于绝对，错误。 B.1848年属于第一次鸦片战争之后，此时列强侵华以商品输出为主；资本输出加剧是甲午战后的特征，错误。 C.英国商人借助不平等条约相关特权，在领事的支持下试图少缴关税，利用特权谋求商业利益，反映不平等条约成为外商牟利工具，正确。 D.材料体现英国商人借特权破坏正常税收规则，并非建立合法贸易秩序，错误。 故选C项。 14. 根据《辽南条约》，日本在中国付款三月内撤兵，于是中国在1895年11月30日收回海城、凤凰城、岫岩，12月10日收回复州，21日收回旅顺，24、25两日收回金州、大连湾，至此，日军所占的辽南诸城都先后收回。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 《马关条约》的签订 B. 中华民族危机空前加深 C. 义和团运动的兴起 D. 列强在华争夺势力范围 【答案】D 【解析】 【详解】A.《马关条约》的签订使日本一度占领辽南，材料所述是“收回”而非“割让”，该项与材料方向相反，错误。 B.中华民族危机空前加深是当时的整体时代特征，但材料强调的是中国“收回”失地的具体过程，该项无法解释这一结果的直接原因，错误。 C.义和团运动兴起于19世纪末20世纪初，而材料时间集中于1895年底，错误。 D.依据材料，可得出“日本在中国付款三月内撤兵”是《辽南条约》的明文规定，中国按约付款后日本依约撤兵，辽南诸城得以“先后收回”，这一现象出现，在于19世纪末列强在华争夺势力范围、彼此牵制的国际格局——正是列强间的矛盾与干涉迫使日本不得不接受“还辽”并履约撤兵，正确。 故选D项。 15. 1898年6月，康有为建议光绪帝“勿去旧衙门，而惟增置新衙门；勿黜革旧大臣，而惟渐擢小臣；多召见才俊志士，不必加其官，而惟委以差事，赏以卿衔，许其专折奏事足矣”。上述建议的目的是（ ） A. 掌控政治主导权 B. 巩固既有权力格局 C. 构建社会新秩序 D. 维护统治集团利益 【答案】A 【解析】 【详解】A.康有为主张“勿去旧衙门”“勿黜革旧大臣”，通过“惟增置新衙门”“惟渐擢小臣”的方式另设机构、提拔新人，让维新派“委以差事”“赏以卿衔”“专折奏事”，在不触动旧官僚表面权力的前提下，将新政实权逐步转移到维新派手中，其实质是以和平方式掌控政治主导权，正确。 B.康有为提出“勿去旧衙门”只是权宜之计，其真实意图恰恰是要打破“既有权力格局”，通过“渐擢小臣”逐步架空守旧大臣，错误。 C.材料围绕衙门设置、大臣擢用、才俊委任等权力配置问题展开，属于政治层面的改革设计，错误。 D.康有为以“许其专折奏事”等举措为维新派争取政治话语权，是在与守旧大臣争夺权力，而非维护整个统治集团的利益格局，错误。 故选A项。 16. 北洋政府的文官考试制度在考试内容上设置了国文、历史、地理、笔算等基础科目，同时设立了政治、经济、法律、文学、物理、数学、化学、农学等专科分而考之。这折射出当时（ ） A. 科举制影响深远 B. 公开透明的选拔机制确立 C. 新式教育的发展 D. 文官遵循政治中立的原则 【答案】C 【解析】 【详解】A.科举以儒家经义为核心，北洋文官考试纳入大量近代自然与社会学科，知识体系差异显著，不能体现科举制影响深远，错误。 B.公开透明的选拔机制需要配套程序监督制度作为支撑，仅凭考试科目设置无法完成整套选拔机制的确立，错误。 C.北洋政府文官考试增设物理化学农学等近代学科，突破传统儒学知识边界，这类近代学科内容源自新式教育体系，文官考试吸纳新式教育成果，反映新式教育的发展成果逐步应用于近代官吏选拔，推动人才评价标准更新，正确。 D.文官政治中立属于西方近代文官制度的原则，北洋时期政党斗争激烈，文官难以脱离党派纷争，错误。 故选C项。 第Ⅱ卷 非选择题（共52分） 二、非选择题（本大题共3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西汉屯田戍边始于汉武帝时期，为应对匈奴威胁，“北益广田至眩雷为塞”，在伊犁河谷开启屯田活动。此后西汉陆续在渠犁、轮台、北胥鞬、焉耆、车师、伊循等地设置屯田点，诸多屯垦据点分布于丝绸之路沿线。屯垦人员主要有河东汾阳人、上党屯留人、河南洛阳人、颍川阳翟人、南阳涅阳人等。西汉西域屯田以军屯为主体，设置使者校尉、驻军校尉、屯长管理屯田事务，戍卒负有征战和屯田双重使命。 ——摘编自杜倩萍《屯田与汉文化在西域的传播》 材料二 长期战乱使新疆各地“屋舍荡然，极目荒凉”。当时，旧兵屯剥削量极大，导致“勇丁各怀故土之思”，兵屯难以继续。犯屯依附兵屯管束，旗屯也因旗丁生计、防务压力日渐废弛，各类旧屯田制度弊端凸显。俄国势力不断向西北边疆逼近，边防压力加剧，同时内地转运粮秣耗费巨大。1884年，刘锦棠出任首任新疆巡抚，他参照现实变革兵屯、犯屯、民屯、旗屯旧制，拟定《新疆屯垦章程》，招徕流亡、安插遣犯、安置裁撤兵勇，借屯田安抚流民。 ——摘编自汤代佳《刘锦棠新疆屯田述略》 （1）根据材料一，概括西汉王朝西域屯田的特点，结合所学知识，简析其历史意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳刘锦棠推动新疆屯田改革的必要性，综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对“屯田与区域经济开发”的认识。 【答案】（1）特点：服务对抗匈奴、经营西域的需要；屯点设在丝路沿线战略要地；屯民来自中原多地；以军屯为主；设专门官员管理；戍卒兼具作战、屯田双重任务。（任答3点即可） 历史意义：保障了西域边防安全，有利于抵御匈奴侵扰，巩固西汉对西域的控制；有助于开发西域地区，发展当地农业生产，保障丝绸之路的物资供给，维护丝路畅通；推动中原人口迁入西域，促进内地先进生产技术、汉文化向西域传播，推动西域开发与民族交融；为西汉有效管辖西域奠定物质与人力基础，有利于统一多民族国家的发展。 （2）必要性：阿古柏入侵新疆，战乱后新疆经济亟待恢复；旧有兵屯、犯屯、旗屯弊端凸显，难以适应战后形势；新疆建省，需要巩固中央统治；抵御俄国渗透的需要，巩固西北边防的需要；减少内地长途运粮的巨大成本；安抚流民，缓和社会矛盾的需要。 认识：屯田是推动区域经济开发的重要举措；政府组织人口迁移，开垦荒地，增加耕地，恢复当地农业生产；劳动力与先进生产技术传入，促进屯田区域经济发展；屯田成效受政策、管理制度影响，合理政策助力开发，制度弊端会阻碍经济发展。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从屯田目的、地理位置、人员来源、屯田类型、管理体系、戍卒职责等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 为应对匈奴威胁，在伊犁河谷开启屯田活动 边疆面临匈奴威胁→屯田服务边防、治理西域需求 服务对抗匈奴、经营西域的需要 诸多屯垦据点分布于丝绸之路沿线 依托丝路要道布点→屯田点位于丝路战略要地 屯点设在丝路沿线战略要地 屯垦人员主要有河东汾阳人、上党屯留人等 屯民籍贯遍布中原各郡→劳动力来自中原多地 屯民来自中原多地 西汉西域屯田以军屯为主体 戍卒为屯田主力→屯田以军屯为主要形式 以军屯为主 设置使者校尉、驻军校尉、屯长管理屯田事务 专门官吏负责屯田事务→建立专项管理体系 设专门官员管理 戍卒负有征战和屯田双重使命 戍卒既要打仗又要耕作→戍卒一身二任 戍卒兼具作战、屯田双重任务 历史意义：本小问可从边防安全、丝路经济、民族文化交融、国家统一等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 历史意义 应对匈奴威胁，戍卒征战戍边 屯田戍守抵御匈奴→稳固西汉在西域的管控 保障了西域边防安全，有利于抵御匈奴侵扰，巩固西汉对西域的控制 屯点分布丝路沿线，开展屯田耕作 屯田发展边疆农业→就近保障丝路商旅粮食供给 有助于开发西域地区，发展当地农业生产，保障丝绸之路的物资供给，维护丝路畅通 中原多地民众迁入西域，汉文化在西域传播 人口、技术、文化向西流动→促进边疆民族交流 推动中原人口迁入西域，促进内地先进生产技术、汉文化向西域传播，推动西域开发与民族交融 西汉在西域设官屯田，经营西域 屯田提供人力粮草支撑→支撑西汉对西域的管辖 为西汉有效管辖西域奠定物质与人力基础，有利于统一多民族国家的发展 【小问2详解】 必要性：本小问可从战后恢复、旧制度缺陷、边疆危机、建省治理、财政负担、社会稳定等角度进行归纳，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 必要性 长期战乱使新疆各地 “屋舍荡然，极目荒凉” 战乱破坏生产，民生凋敝→急需恢复地方经济 阿古柏入侵新疆，战乱后新疆经济亟待恢复 旧兵屯剥削极大……各类旧屯田制度弊端凸显 原有屯田弊病多→难以适应战后重建 旧有兵屯、犯屯、旗屯弊端凸显，难以适应战后形势 1884年，刘锦棠出任首任新疆巡抚 新疆建省，中央直接管辖→需要配套治理手段巩固统治 新疆建省，需要巩固中央统治 俄国势力不断向西北边疆逼近，边防压力加剧 沙俄觊觎西北领土→依靠屯田充实边防力量 抵御俄国渗透的需要，巩固西北边防的需要 内地转运粮秣耗费巨大 长途运粮成本高→就地屯田减少财政消耗 减少内地长途运粮的巨大成本 招徕流亡、安插遣犯、安置裁撤兵勇，借屯田安抚流民 流民众多易引发动荡→以屯田安置人口稳定秩序 安抚流民，缓和社会矛盾的需要 认识：本小问可从屯田的价值作用、实施举措、生产要素、政策制度等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 认识 西汉、晚清都在新疆推行屯田开发边疆 政府依靠屯田治理边疆→屯田是边疆开发的重要方式 屯田是推动区域经济开发的重要举措 西汉从中原迁移民众、晚清招徕流亡开展屯垦 政府组织移民垦荒→扩大耕地、恢复农业 政府组织人口迁移，开垦荒地，增加耕地，恢复当地农业生产 中原屯民把农耕技术、生产方式带到西域 移民带去劳动力与先进技术→提升边疆生产力 劳动力与先进生产技术传入，促进屯田区域经济发展 西汉屯田成效较好，晚清旧屯田弊病重重 屯田效果和制度设计直接相关→好制度促开发，坏制度阻碍发展 屯田成效受政策、管理制度影响，合理政策助力开发，制度弊端会阻碍经济发展 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1911年10月18日，驻武汉英、俄、法、德、日领事发布布告：“现值中国政府与中国民军互起战争。查国际公法，无论何国政府，与其国民开战，该国国内法管辖之事，其驻在该国之外国人，无干涉权，并应严守中立。不得藏匿两有关系之职守者，亦不得辅助何方面之状态。”据此，本领事等自严守中立。 ——驻武汉各国领事《严守中立布告照》（1911年10月18日） 材料二 1911年12月20日，英、美、德、法、日、俄六国公使联合照会南北议和代表唐绍仪、伍廷芳：“各国一向确守中立，现虽不用正式公文，仍应请两方议和大臣注意，须早日解决和局，以息现争。”同时，英国外交大臣格雷指示向袁世凯提供借款，以“促进和谈”。 ——摘编自林海龙《英国与武昌起义后的南北和谈》 材料三 辛亥革命期间，英、法、德、美、俄、日六大列强“在革命过程中保持协调关系、支持（或至少不反对）革命最后形成的权力格局”。袁世凯“背靠列强的‘大国协调’获得政权”，“他的上升与失败都同样证明了当时中国的‘半殖民地性’”。 ——摘编自章永乐《重审辛亥革命中的南北议和》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析列强从“严守中立”转向“斡旋议和”的原因。 （2）综合上述材料并结合所学知识，说明列强政策对辛亥革命走向的影响。 【答案】（1）原因：战乱危及列强在华利益；清政府丧失统治能力，列强试图借议和扶植袁世凯上台；革命浪潮迅猛扩展，列强希望议和加以遏制；欧洲局势紧张，列强精力有限。 （2）影响：列强外交施压与财政封锁，客观上加速了南北和谈，推动了清帝逊位，有利于实现革命派“推翻清廷”的目标；列强全力支持袁世凯，使其借外部势力和军事实力打压革命派，辛亥革命的胜利果实最终被北洋军阀窃取。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小题要求分析列强从“严守中立”转向“斡旋议和”的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从列强在华利益、清政府统治状况、革命形势、外部国际局势等角度分析。 【小问2详解】 影响：本小题要求说明列强政策对辛亥革命走向的影响，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从积极性（加速南北和谈、推动清帝逊位、实现革命派目标）、消极性（支持袁世凯、打压革命派、辛亥革命的胜利果实被窃取）等角度分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华民族凝聚力的文明根基，根植于一种独特的混合型农业社会生产体系，其中农耕生产占据主导地位，而游牧生产则作为重要的补充力量。游牧统治者入主中原以后想要有效统治中原地区就必须学习和使用中原文化。王朝国家时代的中国之所以能够融合农耕文化与游牧文化，最重要的原因在于拥有一整套可供遵循的儒家价值理念，即所谓的家国天下。除了文化上的兼容并蓄，中国独有的中央集权传统构成中华民族凝聚力核心内涵，它不只是汉族统治者所倡导的价值与目标，更是少数民族统治者逐鹿中原以后政权合法性的重要来源。 ——摘编自张会龙、李宇洋《中华民族凝聚力基本问题再认识》 根据材料信息，围绕“中华民族的凝聚力”，自拟一个观点，并运用中国古代史相关史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，史实充分，表述清晰） 【答案】参考示例1 观点：儒家思想成为塑造中华民族凝聚力的重要思想基础 论述：儒家提倡“仁”“为政以德”，追求“修身齐家治国平天下”，倡导个人服从社会与国家，把担当社会责任作为价值追求，是塑造中华民族凝聚力的重要思想基础。家国情怀本就是中华优秀传统文化的重要内涵。 汉武帝接受董仲舒建议尊崇儒术，儒学确立正统地位，儒家的责任理念浸润社会各阶层，深刻塑造国人的精神品格。隋唐推行科举制，以儒家典籍作为考试内容，扩大儒学社会影响，济世担当的价值观念广为流传。两宋理学吸收佛道思想阐释儒学，传承家国担当的精神。明清之际，黄宗羲、顾炎武倡导经世致用，秉持“天下兴亡，匹夫有责”的家国使命感。 总之，儒家思想熔铸民族共同精神品格，积淀民族精神基因，为中华民族救亡图存与接续奋进提供不竭的精神动力。 参考示例2 观点：混合型农牧生产体系是中华民族凝聚力的重要文明根基 论述：根植于农耕为主、游牧为辅的混合型农业社会生产体系，农耕文明具备生产力优势，促使入主中原的游牧统治者学习中原文化，不断夯实中华民族凝聚力的文明根基。 春秋战国时期，中原农耕文明持续发展，周边戎狄蛮夷逐步融入华夏，开启农牧文化交融的历史进程。北魏作为游牧民族建立的政权，孝文帝推行汉化改革，主动学习中原农耕礼乐制度，促进北方农牧族群交融。辽、金占据中原北部之后，借鉴中原农耕地区的制度文化，推行蕃汉分治，兼顾游牧旧俗与中原农耕治理模式。元朝作为崛起于草原的游牧民族建立的大一统王朝，推崇儒学，尊奉孔子，继续推行科举选官，吸纳汉族儒生参与政权治理，借助儒家家国天下的价值理念维系社会秩序。同时元朝保留游牧民族原有制度习俗，因俗而治。清朝起于关外游牧渔猎环境，入主中原后承袭中原农耕文明的官僚、礼乐与儒家家国天下理念，又创设盟旗制度管理蒙古等游牧部族，兼顾不同生产形态族群的传统，实现对农牧广阔疆域的治理。农耕生产力的优势，成为游牧统治者学习中原文化的重要动因，推动不同族群走向交融凝聚。 总之，农牧交融孕育的文明底色，推动族群不断交融，为中华民族凝聚力提供深厚物质与文化土壤。 （以上“参考示例”仅供阅卷参考，不是唯一答案。如学生提炼其他观点，论述合理亦可赋分） 【解析】 【详解】示例一 本题为开放性试题，要求围绕“中华民族的凝聚力”自拟观点，运用中国古代史相关史实加以论述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中儒家价值理念与“家国天下”是融合农耕文化与游牧文化、维系王朝国家的关键，结合汉武帝尊儒、隋唐科举、两宋理学、明清经世致用等史实，分析得出儒家思想熔铸民族共同精神品格、积淀民族精神基因，因此可以得出观点：儒家思想成为塑造中华民族凝聚力的重要思想基础。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从儒家思想的正统化、社会化、哲理化与经世传承、汉尊儒术、隋唐科举、宋明理学、明清启蒙思想等角度分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识儒家思想熔铸民族共同精神品格、积淀民族精神基因，为中华民族救亡图存与接续奋进提供不竭的精神动力。 示例二 本题为开放性试题，要求围绕“中华民族的凝聚力”自拟观点，运用中国古代史相关史实加以论述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中农耕占主导、游牧为补充的混合型农业社会生产体系，以及农耕生产力优势促使入主中原的游牧统治者学习中原文化的论述，结合春秋战国戎狄交融、北魏孝文帝改革、辽金汉法、元朝大一统、清朝盟旗制度等史实，分析得出农牧交融孕育文明底色、推动各民族走向交融凝聚，因此可以得出观点：混合型农牧生产体系是中华民族凝聚力的重要文明根基。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从春秋战国农牧交融、北魏汉化改革、辽金推行汉法、元朝大一统治理、清朝盟旗制度等角度分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识农牧交融孕育的文明底色，推动族群不断交融，为中华民族凝聚力提供了深厚的物质与文化土壤。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $