精品解析：广东汕头市第一中学2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题

2026-2027学年度第一学期高一期中考试 高一级 语文科 试题 注意：满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（共26分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料二： 改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相互认识而不熟悉，缺乏共同生活的空间，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍的空巢现象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力。但是，这可以称之为物、周围环境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响。 众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。而进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成一种新的“地方认同”。可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响。 （摘编自黄锐《乡土社会是“熟悉社会”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 乡土社会的“土气”不仅指与泥土的关联，也包含因农业不流动性而产生的封闭性特征。 B. 乡土社会是一个“熟悉”的社会，人与人之间因从小相识而自然产生亲密无间的关系，毫无隔膜。 C. 在乡土社会的“礼俗社会”中，规矩是内化于心的行为习惯，从心所欲的自由也以此为基础。 D. 材料二认为，当前乡村虽出现“空心化”等现象，但熟悉社会的精神内核并未完全消逝。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乡土社会实际上就是熟人、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会，两者的人际交往原则是有区别的。 B. 孔子对“孝”的阐释因人而异，这可以作为例证，说明乡土社会的认知方式偏向具体而非抽象。 C. 黄锐认为，城镇化与市场观念从根本上瓦解了以亲情纽带和乡土圈子为核心的乡村社会结构。 D. 两则材料都提及了“熟悉社会”在当代所面临的挑战，但对其现实影响力的判断有所不同。 3. 结合材料一内容，下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（ ） A. “昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。” B. “邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。” C. “金窝银窝，不如家里的草窝。” D. “国有国法，家有家规，无规矩不成方圆。” 4. 材料二中说“熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响”。这种“影响”在当下社会有哪些具体体现？请结合材料二简要分析。 5. 费孝通在《乡土中国》中提出的“乡土社会”特性，对今天我们理解和处理当代社会的人际关系有何启示与局限？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①乡村社会中，农民依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系不断延续。②进城务工人员在城市中依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等结成亲密社会关系网络，确认自我身份，形成新的“地方认同”。 5. 启示：①乡土社会中基于熟悉、亲密关系形成的信任、规矩等，在当代社会人际交往中仍有价值，可借鉴其重视情感纽带、从心出发等理念，构建和谐人际关系。②乡土社会的地方性、礼俗社会等特点，启示当代社会在发展中要尊重地域文化、传统习俗，保持文化多样性。局限：①乡土社会的“熟悉”关系基于相对固定、封闭的环境，当代社会人员流动频繁、社会结构复杂，完全依赖“熟悉”难以适应。②乡土社会的规矩等基于礼俗，缺乏明确的法理规范，在现代法治社会中需与法理结合。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以费孝通的《乡土中国》为核心，结合当代学者黄锐的研究，探讨了中国乡土社会的特性及其现代转型。材料一系统阐述了乡土社会的“土气”“熟悉性”“礼俗社会”等核心概念，强调其基于土地、血缘的地方性特征；材料二则指出城镇化背景下传统乡土关系的嬗变与延续。两则材料形成古今对话，既呈现了乡土社会的人际关系模式，又反思了其在现代社会中的适应性，为理解中国社会结构变迁提供了重要视角。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“毫无隔膜”错误。材料一指出乡土社会是“熟悉”的社会，但“孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少”，是村与村之间存在隔膜，而非人与人之间“毫无隔膜”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“从根本上瓦解了以亲情纽带和乡土圈子为核心的乡村社会结构”错误。材料二明确提到“生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心”，说明城镇化与市场观念并未“从根本上瓦解”乡村社会结构。选项表述与原文相悖。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D.“国有国法，家有家规”强调的是法理与家规的规范作用，对应的是材料一中的“法理社会”；而乡土社会的规矩是“习”出来的礼俗，并非明确的“法”与“规”的条文约束。 A.体现乡土社会“种地谋生”的特征； B.体现乡土社会“孤立隔膜、地方性限制”的特征； C.体现乡土社会“终老是乡”的安土重迁特征。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①对乡村本土居民的影响：材料二提到“生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去”由此可提炼：乡村的农民仍以亲情纽带和乡土圈子为核心相处，延续了熟悉社会的亲密关系。 ②对进城务工人员的影响：材料二还指出“进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成一种新的‘地方认同’”。由此可提炼：进城务工人员依靠血缘、亲缘等乡土纽带，在城市结成亲密关系网络，形成新的地方认同。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 （1）启示 ①乡土社会从熟悉中产生信任，这种信任不靠契约，而靠长期相处的可靠性。这启示我们在当代人际交往中，应注重真诚相待，通过长期的良性互动构建情感联结。 ②乡土社会的规矩是内化的礼俗，“从俗即是从心”。这启示我们在处理人际关系时，要尊重不同地域的文化习俗和人情传统，理解人际交往中的柔性规则，让关系更具温度。 （2）局限 ①乡土社会的“熟悉”建立在“终老是乡”的固定环境上，而当代社会人口流动频繁，人与人的交往具有短暂性和陌生性。若依赖“熟悉”来处理人际关系，会难以应对陌生人之间的交往需求。 ②乡土社会的信用靠礼俗维持，而当代社会是陌生人组成的法理社会，人际交往需要明确的契约和法律来保障权益。单纯依靠乡土社会的礼俗，无法解决复杂的人际纠纷，必须与法治相结合。 阅读下面文字，完成下面小题。 我的遥远的清平湾 史铁生 我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿清平湾。 那儿只有黄土，不见平坦的塬地。洪水年年吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进了黄河。从洛川再往北，全是一座座黄的山峁。树很少，少到哪座山上有几棵什么树老乡们都清楚。我常想，要是那一座座黄土山都是谷堆、麦垛就好喽。破老汉总是笑笑说：“那可就一股劲儿吃白馍馍了。” 老汉姓白。陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。破老汉只带着七、八岁的留小儿过活。破老汉爱唱，可嗓子像破锣。大伙都说：“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。”赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱《走西口》，“哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门口……”赶着牛回村，破老汉用镢把挑起一捆柴，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……” 清明节我病倒了，腰腿疼得厉害。陕北的清明前后爱刮风，天都是黄的，太阳白蒙蒙的，窑洞的窗纸被风沙打得“唰啦啦”响。队长端来了一碗白馍。陕北的风俗，清明节家家都蒸白馍，再穷也要蒸几个。白馍被染得红红绿绿的，老乡管那叫“子推”，是为纪念春秋时期的介子推。他看着我吃，不言语。临走时他说：“唉！‘心儿’家不容易，离家远。”“心儿”就是孩子的意思。 队里再开会时，队长提议让破老汉带着我喂牛。社员们都赞成：“年轻后生家，不敢让腰腿作下病，好好价把咱的牛喂上！”在那个地方，唯一能够代替人力的牛简直是宝贝。老乡让我喂牛，我心里很感动。 每天晚上，破老汉和我都要在饲养场上呆到十一二点，一遍遍给牛添草。留小儿跟在破老汉身边，寸步不离。她的小手绢里总包一把玉米粒，破老汉用牛吃剩下的草疙节打起一堆火，火光照亮了饲养场。留小儿把玉米埋在烧尽的草灰里，用树枝拨来拨去，“啪”地一响，爆出了一个玉米花。那是山里娃最好的零嘴儿。 留小儿没完没了地问我北京的事。 “真个是在窑里看电影？” “不是窑，是电影院。” “前回你说窑里。” “噢，那是电视。一个方匣匣，和电影一样。” 她歪着头想，大约想象不出，又问起别的。 “啥时想吃肉，就吃？” “嗯。” “玄谎。” “真的。” “成天价想吃呢？” “那就成天价吃。” 这些话她问过好多次了，也知道我怎么回答，但还是问。 “你说北京人都不爱吃白肉？” 她觉得北京人不爱吃肥肉，很奇怪。北京的神秘，对她来说，不亚于那道银河。 “山里的娃娃什么也解不开。”破老汉说。老汉是见过世面的，他三七年就入了党，跟队伍一直打到广州。他常常讲起广州：霓虹灯成宿地点着，广州人连蛇也吃，到处是高楼，楼里有电梯……留小儿听得觉也不睡。我说：“城里人也不懂得农村的事呢。” 喂牛，活不重，就是熬人，夜里得起来好几趟。五更天给牛摔料，牛埋下头吃得香。我坐在牛槽边的青石板上能迷迷糊糊进入了梦乡，不是看见全聚德的烤鸭，就是掉进了什刹海的冰窟窿。碰上下雨下雪，破老汉和我就躲进牛棚。牛棚里尽是粪尿，连打个盹的地方也没有。那时候我的腿和腰就总酸疼。 “倒运的天！”破老汉骂，然后对我说：“北京够咋美，偏来这山沟沟里作什么嘛。” “您那时候怎么没留在广州？” 他瞪着眼睛愣半天。“唉，毬毛擀不成个毡，山里人当不成个官。”他说，“我那阵儿要是不回来，这阵儿也住上洋楼了，也把警卫员带上了。山里人憨着咧，只要打罢了仗就回家，哪搭儿也不胜窑里好。毬！要不，我的留小儿这阵儿还愁穿不上个条绒袄儿？”他说他给刘志丹抬过棺材，守过灵。说完，老汉唱起来：“对面价沟里流河水，横山里下来些游击队……” 冬天，我的腿忽然用不上劲儿，回到北京不久，两条腿都开始萎缩。乡亲们捎给我小米、绿豆、红枣儿、芝麻……我认出了一个小手绢包儿，我知道那里头准是玉米花。十年后，留小儿来了趟北京，她说这两年农村的生活好多了，一年还能吃好多回肉。 “你爷爷还爱唱吗？”我问。 “一天价瞎唱。” “还唱《走西口》吗？” “唱。” “不是愁了才唱吗？” “咦？！谁说？” 哦，我的白老汉，我的遥远的清平湾…… （根据史铁生《我的遥远的清平湾》节编） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “我”对“座座黄土山”的奇想与破老汉带笑的接话，是以幽默的笔法呈现沉重的内涵，读来并不轻松。 B. 适时地插入山歌也是这篇小说独特之处，作家借助山歌很好地表现了人物的生存状态与内心情感。 C. 破老汉对新中国的建立有贡献，但革命胜利后他因恋家而放弃城市生活返乡，这说明他有很重的小农意识。 D. “我”是小说故事的见证者，增加了小说的真实感；同时，“我”也是线索人物，使小说内容紧凑、集中。 7. 小说叙写了“留小儿没完没了地问我北京的事”的情景，这样安排有什么好处？请简要说明。 8. 本文具有鲜明的地域特征，请概括其中的三个方面，并作具体分析。 【答案】6. C 7. ①人物塑造上，表现留小儿对北京的好奇、向往与天真、可爱；②情节结构上，引出下文对老汉的过去经历的叙述，与文末留小儿提到的农村生活形成对比；③主题思想上，表现陕北人民生活的贫困以及人们对美好生活的渴望，突出小说主旨。 8. ①环境方面，沟壑纵横，全是山峁，植被稀疏，是陕北地貌特征；清明风沙大，黄土蔽天，是陕北气候特点；人们住的窑洞，是陕北最具代表性的民居。 ②人物方面，多用方言。“白”发“破”的音，是陕北的口音；把孩子说成“心儿”，把撒谎说成“玄谎”等都是方言。 ③人情风物方面，为纪念介子推，清明节家家都蒸白馍，而且称白馍为“子推”；人们吃的小米、绿豆、红枣儿等，是陕北的地方物产。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏内容和艺术特色的能力。 C.“很重的小农意识”错误，应为“参加革命的纯洁与对家乡的热爱”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 一般从人物形象、情节以及主题方面分析好处。 从人物形象角度来看，“留小儿没完没了地问我北京的事”中“没完没了”“问北京的事”可以看出留小儿对北京的向往和好奇，而从留小儿所询问的问题可以看出她的天真和可爱。 从情节角度来看，下文写老汉过去的经历，这是“留小儿没完没了地问我北京的事”所引出的；结尾部分写到留小儿提到的农村生活，“她说这两年农村的生活好多了，一年还能吃好多回肉”“一天价瞎唱”“咦？！谁说？”“哦，我的白老汉，我的遥远的清平湾……”，结尾的农村生活好多了，而中间部分“留小儿没完没了地问我北京的事”显然是向往外面的世界，这与结尾部分的农村生活形成对比。 从主题角度来看，“留小儿”是陕北人民的缩影，留小儿对北京生活的向往可以看出当地生活的贫困，表现出陕北人民对外面美好生活的渴望，这就突出了小说的主题。 【8题详解】 本题考查学生分析文章特色的能力。 题干说“本文具有鲜明的地域特征，请概括其中的三个方面，并作具体分析”，考生要到文中找到能体现地域特征的内容，如环境、人物以及人情风物等方面。 如环境方面很有地域特色，如“只有黄土”“全是一座座黄的山峁”是地貌特征；“陕北的清明前后爱刮风，天都是黄的，太阳白蒙蒙的”是陕北的气候特征；“窑洞”是当地的民居。 如人物方面，人物对话多用方言，如“老汉姓白。陕北话里，‘白’发‘破’的音，我们都管他叫‘破老汉’”“‘心儿’就是孩子的意思”，这些都是方言。 如人情风物方面，如“陕北的风俗，清明节家家都蒸白馍，再穷也要蒸几个。白馍被染得红红绿绿的，老乡管那叫‘子推’，是为纪念春秋时期的介子推”是清明节的风俗；如“乡亲们捎给我小米、绿豆、红枣儿、芝麻”，这些是陕北的地方物产。 二、文言文阅读（共21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （节选自白居易《琵琶行并序》） 材料二： 四月十日夜，乐天白： 微之微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？ 仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者今悉置在目前得同寒暖饥饱此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。 （节选自白居易《与元微之书》 材料三： 江州，左匡庐，右江湖，土高气清，富有佳境。刺史，守土臣，不可远观游；群吏，执事官，不敢自暇佚。惟司马，绰绰可以从容于山水诗酒间。由是郡南楼、山北楼、水湓亭、百花亭、风篁、石岩、瀑布、庐宫、源潭洞、东西二林寺、泉石松雪，司马尽有之矣。苟有志于吏隐者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司马，秩五品，岁廪数百石，月俸六七万。官足以庇身，食足以给家。州民康，非司马功；郡政坏，非司马罪。无言责，无事忧。噫！为国谋，则尸素之尤蠹者[注]，为身谋，则禄仕之优稳者。予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？识时知命而已，又安知后之司马不有与吾同志者乎？因书所得，以告来者。时元和十三年七月八日记。 （节选自白居易《江州司马厅记》） [注]尸素之尤蠹者：（司马这类官员）就是空占职位而白拿俸禄的人，当中更甚者像蛀虫一样有害。 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 顷所牵念者A今悉置B在C目前D得同E寒暖F饥饱G此一泰也 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “因为长句”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“因”意义不相同。 B. 类，像、类似，与《核舟记》“佛印绝类弥勒”中的“类”意义相同。 C. 殚，详尽，修饰“记”，与成语“殚精竭虑”中的“殚”用法不相同。 D. 苟，苟且、随便，与《出师表》“苟全性命于乱世”中的“苟”意义相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易被贬为九江郡司马，在湓浦口送客时听闻舟中琵琶声有京都韵味，便邀其入席弹曲，后因感其身世与自身境遇，创作了《琵琶行》。 B. 白居易在给元微之的信中提及“三泰”：家人团聚、衣食自给、山水自娱。白居易记录在江州生活的知足安稳，宽慰友人对自己的担忧。 C. 江州司马官阶五品足以安身立命，有稳定俸禄足以供养家用；不会因言获得罪责，也没有杂事缠身。白居易认为这对个人是“优稳”之选。 D. 白居易认识到司马之职“绰绰可以从容于山水诗酒间”后，便在庐山修建草堂，赏云水泉石之胜景，并感叹“不唯忘归，可以终老”。 12. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？ 13. 白居易贬谪江州期间，其心境呈现出复杂变化。请结合三则材料，简要概括分析。 【答案】9. ADG 10. D 11. D 12. （1）（她）曾经向穆、曹两位乐师学习弹琵琶，年纪大了、容貌衰老，便托付自身成了商人的妻子（或：只好嫁给了一个商人）。 （2）我辅佐这个郡，将近四年了，我的心境始终安闲平和，就像（刚任职时的）一两天那样，为什么呢？ 13. ①白居易送客湓浦口，闻琵琶女“漂沦憔悴”的身世，触发自身迁谪之痛，流露对失意境遇的苦闷感伤。 ②到江州三年，家人团聚、衣食自给，又建庐山草堂赏山水，他在生活安稳与自然之乐中排遣了愁绪，心境趋于平和安定。 ③任江州司马近四年，他认清职位“无言责，无事忧”的“优稳”特质，看待自身处境“识时知命”，不再纠结于仕途贬谪，心境转向淡然自适。 【解析】 【导语】这篇文言文组合展现了白居易贬谪江州时的心路历程。材料一《琵琶行》以琵琶女自况，流露迁谪之悲；材料二《与元微之书》通过“三泰”强作旷达，实则暗含苦闷；材料三《江州司马厅记》以反语自嘲“吏隐”生活，表面写闲适，深层是对仕途失意的自我宽慰。三则材料共同构成“悲愤—伪饰—超脱”的情感脉络，体现古代文人贬谪文学中“不平则鸣”到“随遇而安”的典型心理调适过程。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：此前我所牵挂的人，如今都在眼前，能和大家一同冷暖、共度饥饱，这是第一件安适的事。 “顷所牵念者”为主语，为强调独立成句，在A处断开；“今悉置在目前”为谓语部分，说明前面主语的状况，句意完整，在D处断开； “此一泰也”为判断句，前面G处断开。 故选ADG。 【10题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。于是/根据。句意：于是创作了这首古诗。/我想根据越人说的话梦游到吴越。 B.正确。句意：大多和北方相似。/佛印很像弥勒佛。 C.正确。详尽/用尽，竭尽。句意：没办法详尽记录。/使尽了精力，费尽了心思。 D.“苟，苟且、随便……意义相同”错误。如果、假使/苟且、随便。句意：如果有志于隐于下位。/在乱世里苟且保全性命。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“白居易认识到司马之职‘绰绰可以从容于山水诗酒间’后，便在庐山修建草堂”错误。根据材料二可知，白居易修建庐山草堂的直接原因是秋游庐山时，见“云水泉石，胜绝第一”而“爱不能舍”。另外白居易是先游庐山爱其胜景，才置草堂，从时间逻辑上判断亦可知说法错误。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尝”，曾经；“学琵琶于穆、曹二善才”，状语后置，正常语序为“于穆、曹二善才学琵琶”；“色”，姿色，容颜；“委身”，托身，这里是嫁人的意思。 （2）“佐”，辅佐；“行”，将近、将要；“休休”，悠闲、安乐的样子。 【13题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①初贬江州：由琵琶女的漂泊身世联想到自身，“感斯人言，是夕始觉有迁谪意”，潜藏的迁谪之愁被彻底触发，创作《琵琶行》正是这种苦闷心境的宣泄。 ②贬谪三年：“长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来”“量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人”，可见生活安稳，家人团聚；游庐山，见“云水泉石，胜绝第一”，遂“置草堂”，赏乔松、修竹、青萝、白石、流水、飞泉之景，让他获得了精神寄托，此时他已从初贬的感伤中抽离，心境转向安稳平和。 ③贬谪四年：认清司马之职“绰绰可以从容于山水诗酒间”“无言责，无事忧”，感到“心休休如一日二日”，他不再纠结于仕途得失，而是以“识时知命”的心态接纳现状，心境彻底归于淡然自适。 参考译文： 材料一： 元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋天，在湓浦口送别客人，听到船里有人在夜里弹琵琶，听那声音，清脆响亮，有京城乐曲的韵味。询问那个人，（她）原本是长安的歌女，曾经向穆、曹两位著名的琵琶师学习弹琵琶；年纪大了，容颜衰老，就嫁给商人为妻。于是我叫人摆酒，让她畅快地弹几支曲子。弹完曲子后，（她）神情忧伤，自己述说年轻时欢乐的往事，如今漂泊沦落，容颜憔悴，在江湖间辗转迁徙。我离京外任已经两年，心境平静，安于现状，被这个人的话触动，这天晚上才感觉到被贬谪的失意之情。因此创作了这首古诗，作成歌曲来送给她，全诗共六百一十六个字，题名为《琵琶行》。 材料二： 四月十日夜晚，乐天告白： 微之啊，微之！我没见到您的面已经三年了，没收到您的信也快两年了，人生能有多少时光，我们竟然分别这么久！ 我自从到了九江，已经度过三年。身体还算康健，内心也很平和。至于家中亲人，幸好都平安无事。去年夏天，大哥从徐州赶来，还有家族各房的六七个孤苦小弟妹互相扶持着一同前来。此前我所牵挂的人，如今都在眼前，能和大家一同冷暖、共渡饥饱，这是第一件安适的事。江州的气候比较凉爽，当地很少有瘴气引发的瘟疫。至于毒蛇、蚊虫之类，即便有，也很稀少。湓江的鱼很肥美，江州的酒非常醇美。其他食物，大多和北方相似。我家中人口虽不少，司马的俸禄虽不多，但根据收入节俭开支，也能自给自足。穿衣吃饭暂且不用求助他人，这是第二件安适的事。我去年秋天才开始游览庐山，到了东林寺、西林寺之间的香炉峰下，看见那里的白云、流水、清泉、山石，绝妙至极，堪称天下第一，喜爱得舍不得离开。于是我建造了一座草堂，堂前有十几棵高大的松树，一千多竿修长的竹子。青色藤萝作为篱笆(或墙垣的点缀)，白色石头铺成桥路，流水环绕在茅舍四周，飞泻的泉水落在屋檐之间；红色石榴、白色莲花，错落生长在池塘边的台阶旁。大致情况就是这样，没办法详尽记录。每次我独自前往草堂，动辄就要待上十天。我一生所喜爱的事物，全在这里了。这里不仅让人忘记返回，甚至可以在此度过余生。这是第三件安适的事。料想您很久没收到我的信，一定十分担忧挂念，所以今天先记下这三件安适的事禀报您，其余的情况，我会一条条写在后面。 材料三： 江州，东边靠着庐山，西边连接着江河湖泊，地势高，空气清新，有很多美好的地方。刺史是为皇上守卫疆土的大臣，不能远离治所去游玩；下属的各官员，都有具体的工作，不敢闲散逸乐。只有司马有空闲的时间，没有什么事情可做，可以安逸舒缓地流连于山水诗酒之间。因此，郡南楼、山北楼、水湓亭、百花亭、风篁、石岩、瀑布、庐宫、源潭洞、东西二林寺、泉石松雪等美景，司马我全部领略过了。如果有志于隐于下位的人，除了这个职务还能追求什么呢？查看《唐六典》记载：大州的司马，官阶五品，一年的俸粮有百石，一个月的俸禄有六七万钱。这个官职足以安身立命，俸禄足以供养家用。州民安康，不是司马的功劳；郡的政务败坏，也不是司马的罪过。不会因为言论而获罪，也没有杂事忧心。唉，为国家考虑，那么司马就是尸位素餐，甚至可以说是蠹虫；为自身考虑，那么这个官职是官员中最安逸稳定的。我在江州做郡佐，将近四年了，但我心里很是闲适，就像才过了一两天一样。为什么会这样呢？因为能够看清形势、知晓天命罢了。又怎么知道以后的司马中有没有与我志同道合的人呢？因此写下我的心得体会，来告诉后来的人。时间是元和十三年七月八日。 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 病后登快哉亭① 宋 贺铸 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知反，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。 故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。 【注】①快哉亭，位于今徐州东南。本诗是诗人被贬职徐州病后所作。②黄华，菊花。 14. 下面对这首诗的思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 首联以雨后蝉鸣开头，“得意”二字，既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的歆羡之情；蝉之踌躇满志，是因为它既得时、又得地。 B. 颔联病后的频频把盏，不知满足，睡梦醒后，倚楼远眺，心中生起无限情，可见情之深重，挥之不去，斥之又来，不得不借助酒力排遣。 C. 颈联化用“远芳侵古道，晴翠接荒城”（白居易《赋得古原草送别》）而来。白诗和贺诗都借荣而复枯的秋草来抒发情感。 D. 尾联“秋风发上生”几字，用语新颖奇警，不落陈腐。不仅意指鬓发的斑白，而且秋风萧萧，给人以寒冷之感。 15. 结合全诗，简要分析诗人抒发了哪些情感。 【答案】14. C 15. ①失意之恨。首句“得意”二字，以蝉之“得意”反衬自己的失意。 ②怀乡思归。 “征尘断处见归程”，秋雨新洗，尘土不扬，那通往故乡的道路显得分外清晰，怀乡情重，思归心切。 ③多病之愁。“病来把酒不知厌”，病后的频频把盏，不是为消渴解馋，实为借酒浇愁，可见愁之深重。 ④迟暮之感。“斜阳”落日斜晖，“秋风发上生”，秋风萧萧，鬓发的斑白，都透露出诗人“时不我与”的迟暮之感。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“白诗和贺诗都借荣而复枯的秋草来抒发情感”错误，“草将野色入荒城”系从白居易的诗句“远芳侵古道，晴翠接荒城”中化出，二者相同之处在于都用行道上“更行更远还生”的草色喻示思念之殷切；不同之处则是白居易着眼于枯而复荣的春草，借喻别情之满、之盛；贺铸这里写的却是荣而复枯的秋草，其中暗寓失意之恨。 故选C 。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“经雨清蝉得意鸣”：“得意”二字，既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的歆羡之情；蝉之踌躇满志，正是因为它既得时、又得地。言下已隐含人不如蝉的况味，以蝉之“得意”反衬自己的失意，表现了人生失意的哀伤之情。 ②“征尘断处见归程”：由“听”转向“见”，秋雨新洗，值此黄昏之际，行人渐少，尘土不扬，那通往故乡的道路显得分外清晰。这一句在眺望中透露出诗人的心事，怀乡情重，思归心切，不曾有一日忘怀。当此病后偷闲、偶尔登临送目之际，思归之念便又油然而起。 ③“病来把酒不知厌”：病后的频频把盏，不是为消渴解馋，实因乡愁太深、太重，挥之不去，斥之又来，不得不借助酒力排遣，这里字面上只写了病后，却透露出病前和病中的消息。病前早已借酒浇愁，病中被迫停饮；仿佛欠了的债要加倍偿还，故病后愈是贪杯，愈可见病中难以消停的情状。表达思乡之情的同时，也透露出病痛之苦。 ④“秋风发上生”：一年一度的秋风，最能动人归兴，诗人此时滞留他乡，无计归去。眼见得梦想成空，徒然催人早生华发而已。作者在诗句中表达了人生迟暮之悲。 四、名篇名句默写（共10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登高》中描写仰望落叶萧索和俯视江水长流，暗含人生短暂的感慨的诗句是：_______，________。 （2）曹操在《短歌行》中运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是：_______，________。 （3）《归园田居》中“_______，________”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 （4）《梦游天姥吟留别》中，清醒但已饱受心灵摧残的李白，直接将戕害他美梦的罪魁祸首列为愤恨的对象，他强烈地发出与权贵们决绝的誓言：“_______，________！” （5）在《念奴娇•赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是：_______，________。 （6）辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐时叱咤风云、驰骋战场、所向披靡的赫赫战功的两句是：_______，________。 【答案】 ①. 无边落木萧萧下 ②. 不尽长江滚滚来 ③. 周公吐哺 ④. 天下归心 ⑤. 少无适俗韵 ⑥. 性本爱丘山 ⑦. 安能摧眉折腰事权贵 ⑧. 使我不得开心颜 ⑨. 人生如梦 ⑩. 一尊还酹江月 ⑪. 金戈铁马 ⑫. 气吞万里如虎 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错的字词有：萧、哺、韵、摧、事、酹、戈。 五、语言文字运用（共24分） 阅读下面的文字，完成小题。 80多年前，清华大学出的一道入学考试题的题目叫作“孙行者”，是一个对仗题的上联，要求应考者对出下联。结果大都交了白卷，个别才思敏捷的对了“韩退之”，算是沾了点边儿。参考答案是“祖冲之”。 ①根据对仗的要求看，②这个题目和答案确实不错，③尽管从意义上、语音上、结构上去衡量，④上下都是对得极为工整的。“孙行者”是文艺作品中的可爱形象，他能七十二变，神乎其神；“祖冲之”是广为传颂的历史人物，他在数学和天文学上的巨大成就举世瞩目。从字面上看，“孙”对“祖”，对得很巧，“行”对“冲”，一个缓缓的动作对一个激烈的动作，对得颇工。从音律上看，三个音节对三个音节，且“孙行者”三字为平平仄，“祖冲之”三字为仄仄平，对得极为和谐。 ，“孙”和“祖”都是名词，“行”和“冲”都是动词，“者”和“之”都是虚词，一一相对，熨帖自然，都是一个人的名字，且都是主谓结构，对得（ ）。 分析了这副对联，就可看出对仗句的基本要求：章义、音节、语法结构等都一一相对。对偶，或反对，或正对，或串对，一般以反对为佳，而且对得越工整越好。写对仗句不仅要斟酌词义，还要斟酌语音——声韵调和词语之间的组合关系。只有这些都考虑到了， 。 律诗就要求中间两联是对仗句， ，就成了失对。杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金”，李白的“田家秋作苦，邻女夜舂寒”“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”，以及贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”等，都是对仗工整、（ ）的佳句。另外，还有很多构思精巧、寓意深刻的谚语，如“拳不离手，曲不离口”“月晕而风，础润而雨”“千军易得，一将难求”等，如果不是对偶工整，恐怕流传就会大受影响了。我们还可试想，如果苏州园林沧浪亭前那副“清风明月本无价，近水远山皆有情”的对子和拙政园里那副“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的对联都不存在了，那里还会有那么多（ ）的游客吗？很多人千里迢迢去昆明登大观楼，如果没有那副写景抒情、忆历史、述现实的举世闻名的长联，恐怕许多游客就不会有那么大的兴味了。 17. 文中画波浪线的语句中有两处语病，请标出序号并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 18. 在文段中三个括号处依次填入成语，最恰当的一项是（ ） A. 滴水不漏 脍炙人口 念念不舍 B. 天衣无缝 脍炙人口 流连忘返 C. 天衣无缝 朗朗上口 念念不舍 D. 滴水不漏 朗朗上口 流连忘返 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 请借鉴第二段对“孙行者”“祖冲之”的分析方法，从意义、音律、语法结构中任选一个角度分析“鸟宿池边树，僧敲月下门”是如何做到对仗工整的。 21. 有人建议把文中画横线的句子改为“如果昆明大观楼没有了那副写景抒情、忆历史、述现实的举世闻名的长联，游客还会有那么大的兴味，千里迢迢前往吗？”，你认为原文和改句哪个表达效果更好？请说明理由。 【答案】17. ①改为：“根据对仗的要求”或“从对仗的要求看”。②改为：“因为(不管)从意义上、语音上、结构上去衡量”。 18. B 19. ①从语法结构看 ②才能做到对仗工整精巧 ③如果不这样 20. 答案示例一：意义上，“鸟宿”对“僧敲”，“池边树”对“月下门”，一静一动，共同营造了清幽冷寂的环境。答案示例二：音律上，五个音节对五个音节，且“鸟宿池边树”五字为仄仄平平仄，“僧敲月下门”五字为平平仄仄平，音韵和谐。答案示例三：语法结构上，“鸟”和“僧”都是名词，“宿”和“敲”都是动词，“池边树”和“月下门”都是偏正短语，一一对应，工整巧妙。 21. 案示例一：我认为原句表达效果更好，原句用“恐怕”进行假设推断，含蓄地表达了对联的人文内涵有助于景区吸引游客，用词也显得准确严谨。原句把“很多人千里迢迢去昆明大观楼”放在句首，更能突出大观楼对联的吸引力。答案示例二：我认为改句表达效果好，改句运用了反问的修辞，与前文句式保持一直，衔接更紧密，语气更强烈，更能凸显对联的人文魅力对景区吸引力的影响。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处句式杂糅，“根据……看”，改为“根据对仗的要求”或“从对仗的要求看”。 第二处结合上下文可知关联词使用不当。“尽管……都”不搭配，把“尽管”改为“因为(不管)”。 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，滴水不漏：形容说话、办事非常细致、周密。天衣无缝：形容事物非常完美自然，周密细致，找不出人为造作的痕迹或破绽。语句形容对仗工整，应选“天衣无缝”。 第二空，脍炙人口：原义是美味人人爱吃，常用来比喻好的诗文或事物为众人所称赞和传颂。朗朗上口：诵读诗文时的声音响亮而顺口。语句形容诗文佳句深受喜爱，应选“脍炙人口”。 第三空，流连忘返：玩乐时留恋不愿离开，留恋得忘记了回去。念念不舍：形容对某人或某事的深切留恋和不舍。语句形容游客对拙政园留恋不舍，应选“流连忘返”。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 第①处：根据上下文逻辑关系，第①处对应上文“从语法上看”“从音律上看”，再根据下文的分析内容，应填“从语法结构看”； 第②处：根据上下文逻辑关系，前文“只有这些都考虑到了”，在结合主题，后面应填“才能做到对仗工整精巧”； 第③处：根据上文“律诗就要求中间两联是对仗句”和后文“就成了失对”，可知中间应填“如果不这样”。 【20题详解】 本题考查学生分析修辞手法的能力。 本题要求从意义、音律、语法结构中任选一个角度分析“鸟宿池边树，僧敲月下门”的对仗特点。 如从意义上，要分析上下句在表达意义上的联系，这是描写性句子，可以从景物、意象等角度分析。 如从音律上，要分析上下句在平仄对应，突出其音韵和谐。 如从语法结构上，要分析上下句相同位置的词的词性、结构对应的特点，体现其对仗工整。 【21题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 本题具有开放性，学生能鲜明地写出自己的观点，并从句式、用词、语序等角度进行鉴赏分析，言之成理即可得分。 如认为原句更好：从用词上，原句“如果”“恐怕”表假设和推断，语义更委婉含蓄，表意更准确；从语意强调看，原句先说“很多人千里迢迢去昆明大观楼”，有突出强调的作用。 如认为改句好：“游客还会有那么大的兴味，千里迢迢前往吗？”运用反问句式，能加强语气和强调语意；结构上与前文“那里还会有那么多……的游客吗？”保持相同句式，与原语境更协调。 阅读下面的文字，完成下面小题。 斗拱，作为一种屋顶和屋身的过渡构件，通常位于柱顶之上、屋檐之下。顾名思义，斗拱主要由 ① ：斗为方形木块，拱为弓形木构件，两者在水平方向搭扣连接成一组，而后在垂直方向上组组叠加，形成一道道组合构件，外形犹如撑开的雨伞。 斗拱的力学智慧体现在 ② 。大量的勘查结果表明，斗拱在地震中通常能够保存完好。在发生地震时，斗拱的各个构件之间互相摩擦、挤压，并产生往复运动，犹如一个运动的机构体系。从能量守恒的角度来看，当地震波的能量传到斗拱位置时，主要被分成了两部分的能量：斗拱的内能与动能。内能是让斗拱自身开裂受破坏的根本原因，也就是说，内能越大， ③ 。斗拱的厉害之处，即它可以很好地减少内能所占的比例，因此在地震中几乎不会受到破坏。 斗拱精巧的构造及优秀的抗震性能，汇聚了中国古代工匠多彩的工程经验，体现了中国古代建筑卓越智慧的呈现，是中华优秀传统文化的重要组成部分。 22. 请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 23. 此文段第三段有两处语病，请找出来并进行修改。 24. 请结合第一段的内容，给“斗拱”下定义。 【答案】22. ①斗与拱两部分组成；②它出色的抗震性能上；③斗拱受破坏越严重。 23. ①“多彩的工程经验”修改为“丰富的工程经验”； ②“体现了中国古代建筑卓越智慧的呈现”修改为“体现了中国古代建筑卓越智慧”。 24. 斗拱是一种由斗和拱组成的外形犹如撑开的雨伞的通常位于柱顶之上、屋檐之下的屋顶和屋身的过渡构件。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，依据“顾名思义”“斗为方形木块，拱为弓形木构件”推断斗拱主要是由斗和拱两部分组成，故可填写“斗与拱两部分组成”。 第二空，依据“斗拱在地震中通常能够保存完好”推断斗拱构造在地震中表现出力学智慧，在抗震上有优势，故可填写“它出色的抗震性能上”。 第三空，依据“内能是让斗拱自身开裂受破坏的根本原因”“也就是说”推断内能越大，斗拱破坏越严重，故可填写“斗拱受破坏越严重”。 【23题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 一“多彩的工程经验”搭配不当，修改为“丰富的工程经验”； 二“体现了……的呈现”句式杂糅，修改为“体现了中国古代建筑卓越智慧”。 【24题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 找到“斗拱”的以下本质特征：“一种屋顶和屋身的过渡构件”“通常位于柱顶之上、屋檐之下”“主要由斗与拱两部分组成：斗为方形木块，拱为弓形木构件”“两者在水平方向搭扣连接成一组，而后在垂直方向上组组叠加”“外形犹如撑开的雨伞”。整合特征，形成定义。将这些特征整合起来，形成一个完整的定义。 首先，确定“斗拱”是一种“屋顶和屋身的过渡构件”，这是其主要的用途或性质。其次，指出它“通常位于柱顶之上、屋檐之下”，这是它的位置特征。再次，描述其组成，“由斗与拱两部分组成”，并解释斗和拱的形状。接着，提到它的连接方式，“在水平方向搭扣连接成一组，而后在垂直方向上组组叠加”。最后，描述其外观，“外形犹如撑开的雨伞”。 检查定义的准确性和完整性，定义涵盖了文段中关于“斗拱”的所有关键信息，以清晰、准确的语言表达出来，注意表述时符合逻辑顺序。 六、作文题（共60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当今时代，崇尚“巧”的大有人在，如果再来倡导守“拙”，似乎已不合时宜。但也有人认为，“巧思”有余而“拙力”不足是普遍性问题——“巧思”指要有科学的谋划，严密的举措，解决好“怎么办，怎么干”的问题，“拙力”则是恒心、毅力和韧劲，干事时总想“一击必杀”“一搏必胜”，这样反而难以成大事、克险阻。 对此，你有怎样的认识和看法？请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以巧思融拙力，绘理想之宏图 多少年来，似乎在人们眼中“巧”便是褒义，“拙”便是贬意，犹为人所不齿。特别在当下机遇与风险并存，“巧劲”尤其被倡导。而我则认为不然，能够一举成事的人毕竟在少数，如愿做出一番成就，仍应脚踏实地，以巧思融拙力。 巧思指科学的规划和严密的举措。一个高效的计划往往可以事半功倍。邓小平身为改革开放的总设计师，将中国国情与全球风云相结合，开设中国特色社会主义发展道路，可谓巧思；屠呦呦团队面对疟疾这一攻关难题，转而从中国古籍中寻找前人之经验，以中国古代医药成就了诺奖的光芒，可谓巧思；还是孩童的高斯面对数学老师的惩罚并未如其他同学一般埋头苦算，而是稍加思索，用等差数列华丽转身，惊艳了老师和同学，可谓巧思。面对种种难题，动用巧思无疑让我们走了通往成功的“近道”。 但一味追求“巧”，只希求“一击必杀”，也是天方夜谭、白日做梦，歌德曾说：“自由只垂青每天努力的人。”终日而思却不付诸行动，一切便都会化为过眼云烟，因此我们亦需“拙力”去坚守梦想。 “拙力”指恒心、毅力和韧劲。惟有持之以恒、锲而不舍，方能克险阻、成大事。钱锺书先生自青年求学时便夜以继日、手不释卷，终成“文化昆仑”；华罗庚于昏暗的写字台上演算，正是日复一日的努力成就了“华氏定理”；奥运新星全红婵以“水花消失术”惊艳评委，被问及秘诀也仅有“多练”二字；部彬将砌墙这一工作练习到极致，多年的积累让他在世界技能大赛上一举得奖，刷新了中国在此方面的历史成绩……古人说“熟能生巧”，当拙力看到了回报，就完成了从“拙”到“巧”的华丽转身。 攻关科研难题离不开巧思，打破技术封锁离不开巧思；大国工匠离不开拙力，航天人几十年如一日的追寻离不开拙力……若想全面发展，惟有将巧思与拙力相结合，方能攻坚克难、扬帆远航。放眼当下，民族振兴依靠青年，时代希望寄予青年。我辈青年应杜绝浮华之风，坚决消灭“一步登天”之类不切实际的幻想，脚踏实地，稳步向前。 大江流日月，春秋代古今，正如卢丽安所说，“历史无法选择，现在可以把握，未来可以开创”。吾辈青年应把握时代之先机，以巧思融拙力，绘理想之宏图，为国家发展添上自己浓墨重彩的一笔！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 由材料可以看出，“巧思”，是在面对问题和挑战之际，能够不为传统所拘、不为经验所缚，找到最佳的方法。要有科学的谋划，严密的举措，解决好“怎么办，怎么干”的问题。当然，“巧思”绝非天马行空，而是围绕既定目标，尽可能地调动一切资源、一切力量，挖掘更多可能性。“拙力”，则是在激发活力、科学谋划的同时，更加注重持之以恒。涵养“拙力”，就是要学会“扎马步”，舍得时间、舍得精力，打牢基础、增长本领。唯有一日接着一日干，一遍一遍地打磨，才能将璞玉琢成珍宝，将铁杵磨成细针。 本题重在引导考生理性思辨“巧思”与“拙力”之间的辩证关系。材料已经对“巧思”“拙力”两个概念做了解释，对于二者的关系，我们可有如下认识： 一方面，毫无疑问，点子也是金钱，机遇更是财富，“巧思”的重要价值不容抹杀；另一方面，总体来说，一分耕耘一分收获，很多事要干成，总要付出艰辛的努力，而且越是难成之事，越要依靠量的积累，不真卖力气，不流淌汗水，单靠动动嘴皮，一般是成不了事的。 行文时，首先提出观点，当面临的困难很多、任务很重的时候，想要成就大事，“巧思”加“拙力”（或“既靠‘巧思’更靠‘拙力’”），方能无坚不摧，无事而不成；论证过程中运用例证和引证，表明好日子的大门，永远都是为勤奋和意志坚强者开启的，任何成功都是时间、勤奋的积累，甚至都是生命的积累；然后强调实干的重要性，“巧思”有余而“拙力”不够，其实是源于精神不强、意志不坚；最后总结全文，要以“拙力”为基础，实干加巧干，才能取得最终的成功。 立意： 1.巧思为翼，拙力为基。 2.成功=巧思+实干。 3.找准既定方向，坚韧努力前行。 4.成功路上“巧”“拙”为伴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度第一学期高一期中考试 高一级 语文科 试题 注意：满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（共26分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料二： 改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相互认识而不熟悉，缺乏共同生活的空间，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍的空巢现象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力。但是，这可以称之为物、周围环境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响。 众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。而进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成一种新的“地方认同”。可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响。 （摘编自黄锐《乡土社会是“熟悉社会”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 乡土社会的“土气”不仅指与泥土的关联，也包含因农业不流动性而产生的封闭性特征。 B. 乡土社会是一个“熟悉”的社会，人与人之间因从小相识而自然产生亲密无间的关系，毫无隔膜。 C. 在乡土社会的“礼俗社会”中，规矩是内化于心的行为习惯，从心所欲的自由也以此为基础。 D. 材料二认为，当前乡村虽出现“空心化”等现象，但熟悉社会的精神内核并未完全消逝。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乡土社会实际上就是熟人、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会，两者的人际交往原则是有区别的。 B. 孔子对“孝”的阐释因人而异，这可以作为例证，说明乡土社会的认知方式偏向具体而非抽象。 C. 黄锐认为，城镇化与市场观念从根本上瓦解了以亲情纽带和乡土圈子为核心的乡村社会结构。 D. 两则材料都提及了“熟悉社会”在当代所面临的挑战，但对其现实影响力的判断有所不同。 3. 结合材料一内容，下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（ ） A. “昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。” B. “邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。” C. “金窝银窝，不如家里的草窝。” D. “国有国法，家有家规，无规矩不成方圆。” 4. 材料二中说“熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响”。这种“影响”在当下社会有哪些具体体现？请结合材料二简要分析。 5. 费孝通在《乡土中国》中提出的“乡土社会”特性，对今天我们理解和处理当代社会的人际关系有何启示与局限？请结合材料谈谈你的看法。 阅读下面文字，完成下面小题。 我的遥远的清平湾 史铁生 我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿清平湾。 那儿只有黄土，不见平坦的塬地。洪水年年吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进了黄河。从洛川再往北，全是一座座黄的山峁。树很少，少到哪座山上有几棵什么树老乡们都清楚。我常想，要是那一座座黄土山都是谷堆、麦垛就好喽。破老汉总是笑笑说：“那可就一股劲儿吃白馍馍了。” 老汉姓白。陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。破老汉只带着七、八岁的留小儿过活。破老汉爱唱，可嗓子像破锣。大伙都说：“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。”赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱《走西口》，“哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门口……”赶着牛回村，破老汉用镢把挑起一捆柴，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……” 清明节我病倒了，腰腿疼得厉害。陕北的清明前后爱刮风，天都是黄的，太阳白蒙蒙的，窑洞的窗纸被风沙打得“唰啦啦”响。队长端来了一碗白馍。陕北的风俗，清明节家家都蒸白馍，再穷也要蒸几个。白馍被染得红红绿绿的，老乡管那叫“子推”，是为纪念春秋时期的介子推。他看着我吃，不言语。临走时他说：“唉！‘心儿’家不容易，离家远。”“心儿”就是孩子的意思。 队里再开会时，队长提议让破老汉带着我喂牛。社员们都赞成：“年轻后生家，不敢让腰腿作下病，好好价把咱的牛喂上！”在那个地方，唯一能够代替人力的牛简直是宝贝。老乡让我喂牛，我心里很感动。 每天晚上，破老汉和我都要在饲养场上呆到十一二点，一遍遍给牛添草。留小儿跟在破老汉身边，寸步不离。她的小手绢里总包一把玉米粒，破老汉用牛吃剩下的草疙节打起一堆火，火光照亮了饲养场。留小儿把玉米埋在烧尽的草灰里，用树枝拨来拨去，“啪”地一响，爆出了一个玉米花。那是山里娃最好的零嘴儿。 留小儿没完没了地问我北京的事。 “真个是在窑里看电影？” “不是窑，是电影院。” “前回你说窑里。” “噢，那是电视。一个方匣匣，和电影一样。” 她歪着头想，大约想象不出，又问起别的。 “啥时想吃肉，就吃？” “嗯。” “玄谎。” “真的。” “成天价想吃呢？” “那就成天价吃。” 这些话她问过好多次了，也知道我怎么回答，但还是问。 “你说北京人都不爱吃白肉？” 她觉得北京人不爱吃肥肉，很奇怪。北京的神秘，对她来说，不亚于那道银河。 “山里的娃娃什么也解不开。”破老汉说。老汉是见过世面的，他三七年就入了党，跟队伍一直打到广州。他常常讲起广州：霓虹灯成宿地点着，广州人连蛇也吃，到处是高楼，楼里有电梯……留小儿听得觉也不睡。我说：“城里人也不懂得农村的事呢。” 喂牛，活不重，就是熬人，夜里得起来好几趟。五更天给牛摔料，牛埋下头吃得香。我坐在牛槽边的青石板上能迷迷糊糊进入了梦乡，不是看见全聚德的烤鸭，就是掉进了什刹海的冰窟窿。碰上下雨下雪，破老汉和我就躲进牛棚。牛棚里尽是粪尿，连打个盹的地方也没有。那时候我的腿和腰就总酸疼。 “倒运的天！”破老汉骂，然后对我说：“北京够咋美，偏来这山沟沟里作什么嘛。” “您那时候怎么没留在广州？” 他瞪着眼睛愣半天。“唉，毬毛擀不成个毡，山里人当不成个官。”他说，“我那阵儿要是不回来，这阵儿也住上洋楼了，也把警卫员带上了。山里人憨着咧，只要打罢了仗就回家，哪搭儿也不胜窑里好。毬！要不，我的留小儿这阵儿还愁穿不上个条绒袄儿？”他说他给刘志丹抬过棺材，守过灵。说完，老汉唱起来：“对面价沟里流河水，横山里下来些游击队……” 冬天，我的腿忽然用不上劲儿，回到北京不久，两条腿都开始萎缩。乡亲们捎给我小米、绿豆、红枣儿、芝麻……我认出了一个小手绢包儿，我知道那里头准是玉米花。十年后，留小儿来了趟北京，她说这两年农村的生活好多了，一年还能吃好多回肉。 “你爷爷还爱唱吗？”我问。 “一天价瞎唱。” “还唱《走西口》吗？” “唱。” “不是愁了才唱吗？” “咦？！谁说？” 哦，我的白老汉，我的遥远的清平湾…… （根据史铁生《我的遥远的清平湾》节编） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “我”对“座座黄土山”的奇想与破老汉带笑的接话，是以幽默的笔法呈现沉重的内涵，读来并不轻松。 B. 适时地插入山歌也是这篇小说独特之处，作家借助山歌很好地表现了人物的生存状态与内心情感。 C. 破老汉对新中国的建立有贡献，但革命胜利后他因恋家而放弃城市生活返乡，这说明他有很重的小农意识。 D. “我”是小说故事的见证者，增加了小说的真实感；同时，“我”也是线索人物，使小说内容紧凑、集中。 7. 小说叙写了“留小儿没完没了地问我北京的事”的情景，这样安排有什么好处？请简要说明。 8. 本文具有鲜明的地域特征，请概括其中的三个方面，并作具体分析。 二、文言文阅读（共21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （节选自白居易《琵琶行并序》） 材料二： 四月十日夜，乐天白： 微之微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？ 仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者今悉置在目前得同寒暖饥饱此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。 （节选自白居易《与元微之书》 材料三： 江州，左匡庐，右江湖，土高气清，富有佳境。刺史，守土臣，不可远观游；群吏，执事官，不敢自暇佚。惟司马，绰绰可以从容于山水诗酒间。由是郡南楼、山北楼、水湓亭、百花亭、风篁、石岩、瀑布、庐宫、源潭洞、东西二林寺、泉石松雪，司马尽有之矣。苟有志于吏隐者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司马，秩五品，岁廪数百石，月俸六七万。官足以庇身，食足以给家。州民康，非司马功；郡政坏，非司马罪。无言责，无事忧。噫！为国谋，则尸素之尤蠹者[注]，为身谋，则禄仕之优稳者。予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？识时知命而已，又安知后之司马不有与吾同志者乎？因书所得，以告来者。时元和十三年七月八日记。 （节选自白居易《江州司马厅记》） [注]尸素之尤蠹者：（司马这类官员）就是空占职位而白拿俸禄的人，当中更甚者像蛀虫一样有害。 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 顷所牵念者A今悉置B在C目前D得同E寒暖F饥饱G此一泰也 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “因为长句”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“因”意义不相同。 B. 类，像、类似，与《核舟记》“佛印绝类弥勒”中的“类”意义相同。 C. 殚，详尽，修饰“记”，与成语“殚精竭虑”中的“殚”用法不相同。 D. 苟，苟且、随便，与《出师表》“苟全性命于乱世”中的“苟”意义相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易被贬为九江郡司马，在湓浦口送客时听闻舟中琵琶声有京都韵味，便邀其入席弹曲，后因感其身世与自身境遇，创作了《琵琶行》。 B. 白居易在给元微之的信中提及“三泰”：家人团聚、衣食自给、山水自娱。白居易记录在江州生活的知足安稳，宽慰友人对自己的担忧。 C. 江州司马官阶五品足以安身立命，有稳定俸禄足以供养家用；不会因言获得罪责，也没有杂事缠身。白居易认为这对个人是“优稳”之选。 D. 白居易认识到司马之职“绰绰可以从容于山水诗酒间”后，便在庐山修建草堂，赏云水泉石之胜景，并感叹“不唯忘归，可以终老”。 12. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？ 13. 白居易贬谪江州期间，其心境呈现出复杂变化。请结合三则材料，简要概括分析。 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 病后登快哉亭① 宋 贺铸 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知反，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。 故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。 【注】①快哉亭，位于今徐州东南。本诗是诗人被贬职徐州病后所作。②黄华，菊花。 14. 下面对这首诗的思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 首联以雨后蝉鸣开头，“得意”二字，既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的歆羡之情；蝉之踌躇满志，是因为它既得时、又得地。 B. 颔联病后的频频把盏，不知满足，睡梦醒后，倚楼远眺，心中生起无限情，可见情之深重，挥之不去，斥之又来，不得不借助酒力排遣。 C. 颈联化用“远芳侵古道，晴翠接荒城”（白居易《赋得古原草送别》）而来。白诗和贺诗都借荣而复枯的秋草来抒发情感。 D. 尾联“秋风发上生”几字，用语新颖奇警，不落陈腐。不仅意指鬓发的斑白，而且秋风萧萧，给人以寒冷之感。 15. 结合全诗，简要分析诗人抒发了哪些情感。 四、名篇名句默写（共10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登高》中描写仰望落叶萧索和俯视江水长流，暗含人生短暂的感慨的诗句是：_______，________。 （2）曹操在《短歌行》中运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是：_______，________。 （3）《归园田居》中“_______，________”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 （4）《梦游天姥吟留别》中，清醒但已饱受心灵摧残的李白，直接将戕害他美梦的罪魁祸首列为愤恨的对象，他强烈地发出与权贵们决绝的誓言：“_______，________！” （5）在《念奴娇•赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是：_______，________。 （6）辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐时叱咤风云、驰骋战场、所向披靡的赫赫战功的两句是：_______，________。 五、语言文字运用（共24分） 阅读下面的文字，完成小题。 80多年前，清华大学出的一道入学考试题的题目叫作“孙行者”，是一个对仗题的上联，要求应考者对出下联。结果大都交了白卷，个别才思敏捷的对了“韩退之”，算是沾了点边儿。参考答案是“祖冲之”。 ①根据对仗的要求看，②这个题目和答案确实不错，③尽管从意义上、语音上、结构上去衡量，④上下都是对得极为工整的。“孙行者”是文艺作品中的可爱形象，他能七十二变，神乎其神；“祖冲之”是广为传颂的历史人物，他在数学和天文学上的巨大成就举世瞩目。从字面上看，“孙”对“祖”，对得很巧，“行”对“冲”，一个缓缓的动作对一个激烈的动作，对得颇工。从音律上看，三个音节对三个音节，且“孙行者”三字为平平仄，“祖冲之”三字为仄仄平，对得极为和谐。 ，“孙”和“祖”都是名词，“行”和“冲”都是动词，“者”和“之”都是虚词，一一相对，熨帖自然，都是一个人的名字，且都是主谓结构，对得（ ）。 分析了这副对联，就可看出对仗句的基本要求：章义、音节、语法结构等都一一相对。对偶，或反对，或正对，或串对，一般以反对为佳，而且对得越工整越好。写对仗句不仅要斟酌词义，还要斟酌语音——声韵调和词语之间的组合关系。只有这些都考虑到了， 。 律诗就要求中间两联是对仗句， ，就成了失对。杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金”，李白的“田家秋作苦，邻女夜舂寒”“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”，以及贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”等，都是对仗工整、（ ）的佳句。另外，还有很多构思精巧、寓意深刻的谚语，如“拳不离手，曲不离口”“月晕而风，础润而雨”“千军易得，一将难求”等，如果不是对偶工整，恐怕流传就会大受影响了。我们还可试想，如果苏州园林沧浪亭前那副“清风明月本无价，近水远山皆有情”的对子和拙政园里那副“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的对联都不存在了，那里还会有那么多（ ）的游客吗？很多人千里迢迢去昆明登大观楼，如果没有那副写景抒情、忆历史、述现实的举世闻名的长联，恐怕许多游客就不会有那么大的兴味了。 17. 文中画波浪线的语句中有两处语病，请标出序号并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 18. 在文段中三个括号处依次填入成语，最恰当的一项是（ ） A. 滴水不漏 脍炙人口 念念不舍 B. 天衣无缝 脍炙人口 流连忘返 C. 天衣无缝 朗朗上口 念念不舍 D. 滴水不漏 朗朗上口 流连忘返 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 请借鉴第二段对“孙行者”“祖冲之”的分析方法，从意义、音律、语法结构中任选一个角度分析“鸟宿池边树，僧敲月下门”是如何做到对仗工整的。 21. 有人建议把文中画横线的句子改为“如果昆明大观楼没有了那副写景抒情、忆历史、述现实的举世闻名的长联，游客还会有那么大的兴味，千里迢迢前往吗？”，你认为原文和改句哪个表达效果更好？请说明理由。 阅读下面的文字，完成下面小题。 斗拱，作为一种屋顶和屋身的过渡构件，通常位于柱顶之上、屋檐之下。顾名思义，斗拱主要由 ① ：斗为方形木块，拱为弓形木构件，两者在水平方向搭扣连接成一组，而后在垂直方向上组组叠加，形成一道道组合构件，外形犹如撑开的雨伞。 斗拱的力学智慧体现在 ② 。大量的勘查结果表明，斗拱在地震中通常能够保存完好。在发生地震时，斗拱的各个构件之间互相摩擦、挤压，并产生往复运动，犹如一个运动的机构体系。从能量守恒的角度来看，当地震波的能量传到斗拱位置时，主要被分成了两部分的能量：斗拱的内能与动能。内能是让斗拱自身开裂受破坏的根本原因，也就是说，内能越大， ③ 。斗拱的厉害之处，即它可以很好地减少内能所占的比例，因此在地震中几乎不会受到破坏。 斗拱精巧的构造及优秀的抗震性能，汇聚了中国古代工匠多彩的工程经验，体现了中国古代建筑卓越智慧的呈现，是中华优秀传统文化的重要组成部分。 22. 请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 23. 此文段第三段有两处语病，请找出来并进行修改。 24. 请结合第一段的内容，给“斗拱”下定义。 六、作文题（共60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当今时代，崇尚“巧”的大有人在，如果再来倡导守“拙”，似乎已不合时宜。但也有人认为，“巧思”有余而“拙力”不足是普遍性问题——“巧思”指要有科学的谋划，严密的举措，解决好“怎么办，怎么干”的问题，“拙力”则是恒心、毅力和韧劲，干事时总想“一击必杀”“一搏必胜”，这样反而难以成大事、克险阻。 对此，你有怎样的认识和看法？请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $