精品解析：河南平顶山市鲁山县2026-2027学年七年级上学期11月期中历史试题

2026—2027学年上学期期中调研试卷 七年级历史 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，试题卷共6页，满分50分，考试时间60分钟。 2.试题卷上不要答题，选择题请用2B铅笔按要求涂在答题卡上指定位置，非选择题请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。 3.答题前，考生务必将本人姓名、准考证号填涂在答题卡第一面的指定位置。 第一部分 选择题（共20小题，20分） 1. 歌谣“断竹，续竹；飞土，逐宍”（大意：砍了竹子，连接起来，打出泥弹，追捕动物）描绘了古代先民懂得（ ） A. 建造房屋 B. 种植粮食 C. 制造工具 D. 人工取火 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干描述的是制作与使用狩猎工具来捕猎动物，和建造房屋无关，错误。 B.题干描述的是制作与使用狩猎工具来捕猎动物，和种植粮食无关，错误。 C.“砍了竹子，连接起来，打出泥弹，追捕动物”直接反映了古代先民懂得用竹子和泥土制作工具来追捕动物，这正是制造和使用工具的体现，正确。 D.人工取火的典型标志是“钻木取火”“燧石取火”，但题干里既没有提到“火”，也没有任何和生火工具、取火动作相关的描述，错误。 2. 考古发现显示，某古人类已能制作骨器，掌握磨光和钻孔技术，会缝制衣物，并有爱美意识。根据这些特征判断，“他们”最可能是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 河姆渡人 【答案】C 【解析】 【详解】A.元谋人是我国境内目前已确认的最早古人类，只会制作粗糙的打制石器、使用火，错误。 B.北京人会制作打制石器、使用天然火，尚未掌握磨光和钻孔技术，错误。 C.生活在距今约3万年，考古发现证实他们已掌握磨光和钻孔技术，会制作骨针缝制衣物，还佩戴装饰品，具备爱美意识，完全符合题干描述，正确。 D.河姆渡人属于原始农耕时代居民，核心特征是种植水稻、建造干栏式建筑，题干描述不是河姆渡人的典型特征，错误。 3. 下列图片所示可用于研究（ ） A. 古猿演化进程 B. 原始农耕生活 C. 部落联盟形成 D. 早期国家产生 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“河姆渡遗址出土的稻谷、河姆渡遗址出土的骨耜、河姆渡人的干栏式建筑复原图”和所学知识可知，这些图片从生产、工具、居住展现河姆渡人的原始农耕生活，可用于研究原始农耕生活，B项正确；古猿演化进程主要研究的是人类从猿到人的进化阶段，涉及古猿的体质特征、生活习性转变，如从树栖到地面生活等，不符合题意，排除A项；部落联盟形成通常涉及部落之间的联合、首领的产生、部落之间的战争与融合等内容等，材料没有涉及，排除C项；早期国家产生的标志一般有城市的出现、阶级的分化、文字的成熟、国家机构的建立等，材料没有涉及，排除D项。故选B项。 4. 在贾湖遗址、河姆渡遗址和半坡遗址中分别发现了骨笛、骨哨和陶埙。这有助于了解远古先民们的（ ） A. 农耕技术 B. 音乐生活 C. 建筑技艺 D. 宗教观念 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“在贾湖遗址、河姆渡遗址和半坡遗址中分别发现了骨笛、骨哨和陶埙”和所学知识可知，贾湖骨笛（距今约8000-7500年）是中国迄今发现最早的可吹奏乐器。骨哨（河姆渡文化，距今约7000年）通常由动物骨骼制成，功能类似笛子，可用于模拟动物声音辅助狩猎或音乐表达。陶埙（半坡遗址，距今约6000年）是中国早期陶制吹奏乐器的代表，考古测音显示其音程接近五声音阶，证明先民已具备初步的音高控制能力。这些乐器的发现为研究远古社会的音乐文化、艺术创造力及精神生活提供了关键证据，B项正确；题目聚焦于骨笛、骨哨和陶埙，未涉及农具或耕作痕迹，排除A项；遗址中的房舍、窖窑等反映建筑水平，但题目中的器物均属音乐器具，排除C项；贾湖骨笛可能兼有宗教功能，但陶埙、骨哨更多指向日常音乐实践，宗教性并非三者共同核心，排除D项。故选B项。 5. 《尚书》记载：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜；舜亦以命禹。”材料中尧、舜、禹之间权力传递的方式是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 君主制 D. 分封制 【答案】A 【解析】 【详解】A．尧、舜、禹时期，将部落联盟首领的位子传给贤德之人，尧传舜、舜传禹正是禅让制的典型史实，符合题意，正确。 B．世袭制是王位在家族内部世代相传，从启继承禹的位置开始，和材料内容不符，错误。 C．“君主制”指君主掌握国家最高权力的政体，不是权力传承的具体方式，错误。 D．“分封制”是西周时期管理地方的制度，和尧、舜、禹无关，错误。 6. 河南偃师二里头遗址被誉为“最早的中国”。遗址发现大量礼玉、乐器、青铜酒器与绿松石龙形器。这一考古发现可佐证（ ） A. 商代青铜工艺鼎盛 B. 西周王权渐趋衰微 C. 上古传说真实可信 D. 夏朝文明发展较高 【答案】D 【解析】 【详解】A.二里头遗址对应的是夏朝，而商代青铜工艺的鼎盛时期代表是殷墟（如司母戊鼎），错误。 B.西周建立于公元前1046年，远晚于二里头遗址所处的夏朝时期，错误。 C.虽然二里头遗址印证了夏朝的存在，但不能得出所有“上古传说”都“真实可信”的结论，传说仍需经过考古验证，错误。 D.河南偃师二里头遗址被学界普遍认为是夏朝后期的都城遗址。材料中提到该遗址发现了“大量礼玉、乐器、青铜酒器与绿松石龙形器”。这些精美的器物不仅体现了当时高超的手工业制作水平（特别是青铜铸造和玉器加工），还反映了当时已经存在复杂的礼乐制度和等级分化。这就用实打实的考古证据佐证了夏朝文明发展程度较高，正确。 7. 历史学家郭沫若诗句：“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都：中原文化殷创始，观此胜于读古书”。“安阳”成为商朝都城殷，与下列哪一事件有关（ ） A. 盘庚迁都 B. 周初分封 C. 国人暴动 D. 牧野之战 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，约公元前1600年，汤战胜桀，建立商朝，因为水患和政治动乱，商朝曾几次迁都，一直到商王盘庚迁都到殷，都城才稳定下来，后人又称商朝为殷朝，盘庚以后，商朝的统治区域不断扩展，成为当时世界上的大国，A项正确；周初分封是在西周时期，排除B项；公元前841年，周厉王与民争利，引发“国人暴动”，排除C项；牧野之战是在公元前1046年武王伐纣，排除D项。故选A项。 8. 下图展示的是西周初期分封制的相关情况。从中可知，被分封的诸王主要依据（ ） A. 血缘关系 B. 军功大小 C. 财产多少 D. 年龄大小 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干图片“封其弟周公长子伯禽于鲁”“封其弟康叔于卫”等信息和所学知识可知，为了管理辽阔的疆域，巩固统治，西周实行分封制，被分封的诸王主要依据是血缘关系，A项正确；题干图片信息反映出被分封的诸王主要依据是血缘关系，没有涉及军功大小、财产多少、年龄大小等信息，排除BCD项。故选A项。 9. 桀不修德行，不体恤民众，百姓不堪忍受；纵情享乐，广建宫室，人心离散；周幽王与民争利，断绝百姓生计，民怨沸腾。这说明夏、商、西周灭亡的共同原因是（ ） A. 外族入侵颠覆政权 B. 治国理政经验匮乏 C. 末代君主施行暴政 D. 诸侯内乱引发战乱 【答案】C 【解析】 【详解】A.外族入侵并非夏、商、西周灭亡的共同原因，且材料未体现相关内容，错误。 B.治国理政经验匮乏表述过于笼统，无法准确概括材料中君主的具体问题，错误。 C.材料中桀“不修德行”“纵情享乐”、周幽王“与民争利”“断绝百姓生计”，均体现了末代君主残暴统治、失去民心，这是夏、商、西周灭亡的共同原因，正确。 D.诸侯内乱是西周灭亡的表现之一，但并非夏、商灭亡的原因，且材料未体现，错误。 10. 对下图中的文物信息，解释正确的是（ ） 注：按照周礼规定，诸侯最多只能使用七鼎六簋。郑国国君使用九鼎八簋，是僭越礼制的行为。 A. 经济发展 B. 王室衰微 C. 尊王攘夷 D. 华夏认同 【答案】B 【解析】 【详解】A.经济发展是当时的社会背景，并非该僭越行为直接反映的核心本质，错误。 B.春秋时期周王室衰微，诸侯势力崛起，分封制逐步瓦解，诸侯不再严格遵守周礼的等级规定，出现僭越天子礼制的现象，正确。 C.“尊王攘夷”是春秋霸主提出的尊崇周天子的口号，与诸侯僭越礼制的行为相悖，错误。 D.华夏认同是春秋时期民族交融中形成的文化认同现象，与题干礼器僭越的内容无关，错误。 11. 史书记载，春秋初年的诸侯国数以百计，到春秋末期就只剩下十几个了。材料所反映的历史发展趋势是（ ） A. 逐步走向局部统一 B. 奴隶制度渐趋瓦解 C. 诸侯争霸不断扩大 D. 民众苦难日益加重 【答案】A 【解析】 【详解】A．春秋初年诸侯国数量很多，经过长期的争霸战争，小国被大国吞并，诸侯国数量不断减少，体现出由分散走向局部统一的趋势，符合题意，正确。 B．材料只讲诸侯国数量的变化，没有体现井田制、分封制崩溃等奴隶制瓦解的相关内容，错误。 C．诸侯争霸是造成小国被消灭、数量变少的原因，不是材料反映的发展趋势，错误。 D．争霸战争确实会让百姓受苦，但题干没有涉及民众生活状况的描述，错误。 12. 战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂，这反映了该时期（ ） A. 社会等级分明 B. 兼并战争加剧 C. 边疆治理强化 D. 社会风气开放 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂”可知，战国时期诸侯国间兼并战争频繁，各国为加强防御而升级城防设施，因此这反映了战争加剧的现实需求，B项正确；“社会等级分明”主要体现在政治制度、礼仪规范等方面，与城防体系的变化无直接关联，排除A项；“边疆治理强化”侧重对国家边疆地区的管理，而题干中城防建设并非特指边疆，排除C项；“社会风气开放”通常指思想、文化、社会交往等方面的包容状态，与城防建设的防御性特征不符，排除D项。故选B项。 13. 商鞅变法中“有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍”这一措施的直接作用是（ ） A. 促进了经济的发展 B. 提高了军队战斗力 C. 强化秦国地方治理 D. 确立了土地私有制 【答案】B 【解析】 【详解】A.促进经济发展对应的是“奖励耕织”等措施，与军功授爵无关，错误。 B.该措施规定按军功大小授予爵位，宗室贵族无军功则不能列入宗室名册，打破了贵族世袭特权，极大激发了士兵作战积极性，直接提高了军队战斗力，正确。 C.强化地方治理对应的是“推行县制”等措施，与军功授爵无关，错误。 D.确立土地私有制对应的是“废井田、开阡陌”等措施，与军功授爵无关，错误。 14. 春秋战国时期，各个城市的商人长途跋涉，将本地的特产运往外地销售，同时也从外地带回各种新奇的物品。各诸侯国发行了自己的货币，便利了交易。该现象说明了这一时期（ ） A. 商品经济的发展 B. 海外贸易的兴盛 C. 统一市场的形成 D. 农业技术的落后 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“商人长途跋涉”“本地特产运往外地销售”“带回各种新奇的物品”“发行了自己的货币，便利了交易”等信息，体现了商品交换活跃、商业活动频繁，说明商品经济有所发展，正确。 B.材料描述的是各诸侯国之间的国内贸易，并非海外贸易，错误。 C.春秋战国时期诸侯割据，各国货币、度量衡不统一，尚未形成统一市场，统一市场是在秦朝统一后才逐步建立的，错误。 D.材料反映的是商业现象，与农业技术无关，且春秋战国时期铁农具和牛耕的使用说明农业技术在进步，错误。 15. “在解决日益迫切、日益紧张的社会秩序问题时，他们有的热衷于君主在官僚机构各种权力的操纵，有的比较注重法律制度的绝对性和实用性。”以此判断“他们”是（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“在解决日益迫切、日益紧张的社会秩序问题时，他们有的热衷于君主在官僚机构各种权力的操纵，有的比较注重法律制度的绝对性和实用性”可知，材料强调君主权力及法律制度，这是法家的主张，D项正确；儒家强调“仁与礼”，而不是君主权力和法律，排除A项；墨家代表的是平民的利益，与材料无关，排除B项；道家主张无为，与材料不符，排除C项。故选D项。 16. 由下图可知，二十四节气订立的目的是（ ） 立春：以立春为契机，积极备耕 惊蛰：进入春耕季节 芒种：麦类等有芒作物开始成熟并收割 处暑：大秋作物成熟了 A. 统一人民思想 B. 指导农业生产 C. 强化中央集权 D. 加强民族交流 【答案】B 【解析】 【详解】A.统一人民思想属于思想文化治理举措，材料中二十四节气相关内容均围绕农事活动展开，和思想管控无关，错误。 B.材料列举的节气均对应备耕、收割等农业活动，二十四节气能够反映季节变化，用来安排农事，起到指导农业生产的作用，正确。 C.强化中央集权侧重国家行政制度与权力管控，题干信息没有体现中央对地方管理的相关内容，错误。 D.加强民族交流指向不同民族之间往来沟通，材料没有涉及各民族交往交流的相关史实，错误。 17. 甲骨文中有“车”“舟”交通方面的记录，如“王其乘车”，还有“步”“马”等出行方式。这些信息表明甲骨文（ ） A. 记载的内容十分丰富 B. 可用来研究社会状况 C. 记录了农业发展状况 D. 文字体系已较为完整 【答案】B 【解析】 【详解】A.虽然甲骨文确实内容丰富，但材料仅仅列举了交通出行方面的记录，单凭这一局部信息不足以得出“十分丰富”的宏观结论，错误。 B.甲骨文是商朝时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，属于第一手史料。材料指出甲骨文中有关于“车”“舟”“王其乘车”“步”“马”等交通和出行方式的记录。这些文字记载直接反映了商朝人的出行工具、交通状况以及王室的生活细节，因此这些信息表明甲骨文可用来研究当时的社会状况，正确。 C.题干设计的交通出行方式属于社会生活和交通领域，与“农业发展”无关，错误。 D.甲骨文确实是我国已发现的年代最早、体系较为完整的成熟文字。但这属于甲骨文的文字学特征，而材料侧重的是甲骨文所记录的内容（交通信息），选项与材料不匹配，错误。 18. 他是战国末期楚国人，开创新诗歌体裁——“楚辞”。直至今日，人们仍以“划龙舟”“吃粽子”等习俗纪念这位著名诗人。他是（ ） A. 孔子 B. 孙武 C. 屈原 D. 庄子 【答案】C 【解析】 【详解】A.孔子是春秋时期鲁国人，儒家学派创始人，与楚辞、端午节习俗无关，错误。 B.孙武是春秋时期齐国人，兵家代表人物，著有《孙子兵法》，与楚辞无关，错误。 C.屈原是战国末期楚国人，开创“楚辞”这一新诗歌体裁，代表作有《离骚》《天问》等。相传他于五月初五投汨罗江，后人以划龙舟、吃粽子等方式纪念他，正确。 D.庄子是战国时期宋国人，道家代表人物，与楚辞、端午节习俗无关，错误。 19. 它是中国第一帝都。两千多年前，秦人从这里挥师东进，横扫六合，成就了华夏一统的泱泱帝国，并由此奠定了中国统一的历史趋势。材料中的“中国第一帝都”是（ ） A. 洛阳 B. 咸阳 C. 长安 D. 北京 【答案】B 【解析】 【详解】A.洛阳是东周、东汉等朝代的都城，不是秦朝都城，错误。 B.题干描述的是秦朝统一六国的历史。 秦朝的都城是咸阳，因此“中国第一帝都”指的就是咸阳，正确。 C.长安是西汉、隋、唐等朝代的都城，不是秦朝都城，错误。 D.北京是元、明、清等朝代的都城，与秦朝无关，错误。 20. 秦统一后，嬴政宣布自己为天下第一个皇帝，史称“秦始皇”。皇帝之下，设有丞相、太尉、御史大夫，称为“三公”，分别掌管行政、军事和监察。如此设置的主要目的是（ ） A. 加强君主专制 B. 规范政府管理 C. 减轻百姓负担 D. 加强中央集权 【答案】A 【解析】 【详解】A．三公都由皇帝直接任免，分工不同、相互牵制，军政监察大权最终掌握在皇帝手中，这套三公九卿制是为了强化皇帝的权力，也就是君主专制，符合题意，正确。 B．“规范政府管理”这只是制度带来的客观作用，不是设置三公的主要目的，错误。 C．三公是中央官僚机构，和减轻百姓赋税、徭役负担没有关系，错误。 D．中央集权侧重中央对地方的控制，对应的制度是郡县制；三公属于中央内部的官制，解决的是皇权和中央大臣的关系，不是中央与地方，错误。 第二部分 非选择题（共5小题，30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 国际学术界曾依据两河流域和古埃及文明概括出“文字、冶金术和城市”的文明社会标准。这套标准并不完全适用于中国。探源工程团队立足本土考古发现，提出判断进入文明社会的中国方案：生产发展，人口增加，出现城市；社会分工与分化加剧，出现阶级；权力不断强化，产生王权与国家，国家的出现是进入文明社会的根本标志。 ——王巍《中华文明探源研究主要成果及启示》 材料二 考古成果表明，距今五千多年，我国黄河流域、长江流域、西辽河流域都出现了文明起源迹象。各区域文明蓬勃发展，在不断交流交融之中，慢慢形成以中原为核心的发展格局，造就了绵延数千年未曾中断的中华文明。 ——改编自王巍《中华5000多年文明的考古实证》 （1）据材料一，概括我国探源工程团队提出的文明社会判定标准。 （2）据材料二并结合所学，各举一例长江流域、黄河流域反映中华文明起源的考古遗址。 （3）综上所述，概括早期中华文明发展呈现出的显著特点。 【答案】（1）标准：生产发展，出现早期城市；社会分化，产生阶级；出现王权与早期国家。 （2）长江流域：良渚古城遗址；黄河流域：陶寺古城遗址。（其他符合题意答案也可） （3）特点：历史悠久；分布广泛；丰富多彩；多元一体；源远流长；交流互鉴等。（符合题意即可） 【解析】 【小问1详解】 标准：“生产发展”“出现城市”→生产发展，出现早期城市；“社会分工与分化加剧，出现阶级”→社会分化，产生阶级；“产生王权与国家”→出现王权与早期国家。 【小问2详解】 长江流域：“长江流域”“出现了文明起源迹象”和所学知识→长江流域距今5000年左右的代表性文明起源遗址以良渚遗址为典型代表，该遗址出土了精美玉器、大型古城、水利工程遗存，已经出现明显的社会分化和公共权力机构，是实证中华5000多年文明的核心考古证据。 黄河流域：“黄河流域”“出现了文明起源迹象”和所学知识→黄河流域的陶寺遗址出现了早期城市、礼器和王权相关遗存，被很多学者认为是尧都的对应遗存，是黄河流域文明起源阶段的代表性遗址。 【小问3详解】 特点：结合材料一我国文明社会判定标准、材料二长江流域和黄河流域的文明起源迹象，从历史悠久、分布广泛、丰富多彩、多元一体、源远流长、交流互鉴等角度分析。 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 战国中期，铁农具在黄河中下游地区得到普及。铁器的应用，显著提升农业生产效率，个体农户独立生产的能力不断增强。旧的井田制逐步瓦解，封建地主土地制度渐渐形成，社会发生深刻变化。 ——改编自任继愈主编《中国古代农业》 （1）观察材料一中的文物，概括我国古代生产工具的材质经历了怎样的演变？ （2）据材料二并结合所学，简析铁农具的推广对春秋战国时期的影响。 （3）综上所述，谈谈生产工具革新与社会发展之间的关系。 【答案】（1）演变：由石器发展到青铜器，再发展到铁器。 （2）影响：提高农业生产效率；个体小农兴起；井田制瓦解；推动封建土地制度逐步形成。（符合题意两点即可） （3）关系：生产工具的革新促进生产力发展，推动社会变革；社会发展反过来促进生产工具继续创新。（符合题意即可） 【解析】 【小问1详解】 演变：材料一的三件文物：北京人石器、西周青铜铲、战国铁制农具，对应了三种不同的生产工具材质，按照时间先后顺序梳理，即可得出材质从石器到青铜器再到铁器的演变脉络，直观反映了我国古代生产工具材质的升级历程。 【小问2详解】 影响：“铁器的应用，显著提升农业生产效率”→提高农业生产效率；“个体农户独立生产的能力不断增强”→个体小农兴起；“旧的井田制逐步瓦解”→井田制瓦解；“封建地主土地制度渐渐形成”→推动封建土地制度逐步形成。 【小问3详解】 关系：结合材料一我国古代生产工具材质的演变、材料二铁农具的推广对春秋战国时期的影响和所学知识，可知生产工具的进步是社会生产力发展的重要标志，石、骨工具到青铜、铁工具的演进，让生产效率不断提升，进而打破旧的生产关系，推动社会制度从原始社会、奴隶社会向封建社会转型。同时，社会发展过程中对生产效率的更高需求，以及技术积累，为生产工具的材质升级、工艺创新提供了动力和条件，因此生产工具进步与社会发展二者相互促进、相互影响。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 禹抑洪水十三年，过家不入门。陆行载车，水行载舟，泥行蹈毳，山行即桥。随山浚川，通九道，陂九泽，度九山，疏导江河入海，终平水患，百姓得以安居。 ——摘编自《史记·河渠书》 材料二 战国时期，秦国蜀郡郡守李冰为根治岷江水患，发展川西农业，率蜀地人民选择高山与平原的交接处，利用地势和河道，建造了都江堰。在流经灌县的岷江修鱼嘴，分为内江、外江，调节两江的水量，枯水季节将水调入内江，以利灌溉；涨水季节将水调往外江，保证灌县县城的安全。 ——摘编自赵毅、赵轶峰主编《中国古代史》 材料三 从大禹疏导治水，到李冰修建都江堰，古人治水摒弃单纯堵截的方式，因势利导、顺势而为，兼顾防洪、灌溉、航运多重效益，凝聚着古人顺应自然、因地制宜的生态智慧与实干精神。 ——摘编自《中国古代水利工程史考》 （1）据材料一，概括大禹治水能够成功的主要原因。 （2）据材料二，指出李冰主持建造都江堰的目的，并概括都江堰的作用。 （3）综上所述，简述中国古代治水实践蕴含的历史智慧。 【答案】（1）原因：大禹坚持不懈，不畏艰辛、公而忘私；采用疏导的方法。（符合题意即可） （2）目的：根治岷江水患，发展川西农业。作用：调节水量，灌溉、防洪。 （3）智慧：因地制宜，因势利导；顺应自然，统筹兼顾等。（符合题意即可） 【解析】 【小问1详解】 原因：“禹抑洪水十三年，过家不入门”提炼出 治水长达十三年，多次经过自家门口而不入，说明他持之以恒、不畏艰辛、公而忘私；“陆行载车，水行载舟，泥行蹈毳，山行即桥。随山浚川，通九道，陂九泽，度九山，疏导江河入海”提炼出采用疏导的方法。 【小问2详解】 目的：“秦国蜀郡郡守李冰为根治岷江水患，发展川西农业”提炼出根治岷江水患，发展川西农业。 作用：“调节两江的水量，枯水季节将水调入内江，以利灌溉；涨水季节将水调往外江，保证灌县县城的安全”提炼出调节水量，灌溉、防洪。 【小问3详解】 智慧：“因势利导、顺势而为，兼顾防洪、灌溉、航运多重效益”提炼出因地制宜，因势利导；“凝聚着古人顺应自然、因地制宜的生态智慧与实干精神”提炼出顺应自然，统筹兼顾等。 24. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，社会动荡变革，旧的社会秩序瓦解。士人阶层顺势兴起，纷纷著书立说、游历讲学，提出不同的治国方案。各学派相互辩论、相互借鉴，思想文化领域高度活跃，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。 ——改编自《中国古代思想通史》 材料二 材料三 百家争鸣打破了思想局限，各派思想兼客互补。其不仅为战国社会变革提供了重要理论支撑，所蕴含的思想智慧也成为中华文明的精神内核，对后世思想文化与社会发展影响深远。 ——改编自史学论文《先秦思想的时代价值与历史回响》 （1）据材料一，概括百家争鸣局面形成的社会条件。 （2）任选材料二中的一位思想家，结合所学简述其主要思想主张。 （3）综上所述并结合所学，分析百家争鸣对中国思想文化发展的重要意义。 【答案】（1）条件：社会动荡变革，旧秩序瓦解；士人阶层兴起，著书讲学；学派之间辩论交流，思想活跃。 （2）老子：主张顺应自然；对立的双方可以相互转化；政治上主张“无为而治”。 孔子：核心思想是“仁”；主张以德治国；创办私学，有教无类。 墨子：主张“兼爱”“非攻”；提倡节俭。 （3）意义：促进了思想文化的繁荣，是我国古代第一次思想文化发展的高峰；为战国时期的社会变革提供了重要理论支撑；奠定了中国古代思想文化发展的基础，其蕴含的思想智慧构成中华文明的精神内核，对后世思想文化与社会发展影响深远。 【解析】 【小问1详解】 条件：“社会动荡变革，旧的社会秩序瓦解”→社会动荡变革，旧秩序瓦解；“士人阶层顺势兴起，纷纷著书立说、游历讲学”→士人阶层兴起，著书讲学；“各学派相互辩论、相互借鉴，思想文化领域高度活跃”→学派之间辩论交流，思想活跃。 【小问2详解】 材料二中的思想家为老子、孔子、墨子，任选其中一位结合所学知识阐述其思想主张即可。 【小问3详解】 意义：“百家争鸣打破了思想局限，各派思想兼容互补”→提炼促进思想文化繁荣，是我国古代第一次思想文化发展的高峰； “不仅为战国社会变革提供了重要理论支撑”→提炼为战国时期的社会变革提供理论基础； “所蕴含的思想智慧也成为中华文明的精神内核，对后世思想文化与社会发展影响深远”→提炼奠定中国古代思想文化发展的基础，其蕴含的思想智慧构成中华文明的精神内核，对后世思想文化与社会发展影响深远。 25. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 （秦）海内为郡县，法令由一统。……一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。 ——《史记·秦始皇本纪》 材料二 （秦）发卒数十万，北筑长城，南戍五岭，男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服。竭天下之资财以奉其政，犹未足以澹其欲也。 ——《汉书·食货志》 （1）据材料一，概括秦朝巩固统治的主要措施。 （2）据材料二，简析秦朝统治存在的问题，并说明由此带来的直接后果。 （3）综上所述，谈谈秦朝速亡的教训对后世治国的启示。 【答案】（1）措施：推行郡县制；统一法令；统一度量衡；统一车轨；统一文字。（答出四点即可） （2）徭役繁重，耗费大量人力财力，赋税沉重，百姓生活困苦。后果：引发陈胜、吴广起义（或秦末农民起义或大泽乡起义）。 （3）启示：治国要爱惜民力，轻徭薄赋，体恤百姓；得民心者得天下等。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 措施：“海内为郡县，法令由一统”→全国推行郡县制，统一法令，确立中央对地方的垂直管理，巩固国家统一，提炼推行郡县制，统一法令；“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”→统一度量衡、统一车轨，消除各地经济交流壁垒，便利经济往来，统一文字，推动文化传播，提炼统一度量衡，统一车轨，统一文字。 【小问2详解】 问题：“发卒数十万，北筑长城，南戍五岭，男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服”→兵役、徭役征发规模过大，大量青壮年劳动力脱离农业生产，社会生产秩序被破坏，赋税征收过重，普通百姓劳作所得不足以维持基本生存，民不聊生，统治阶层贪婪暴虐，无度搜刮社会财富满足自身贪欲，提炼徭役繁重，耗费大量人力财力，赋税沉重，百姓生活困苦。 后果：“竭天下之资财以奉其政”→秦朝的暴政导致阶级矛盾快速激化，引发陈胜、吴广领导的秦末农民大起义，秦朝二世而亡，提炼引发陈胜、吴广起义（或秦末农民起义或大泽乡起义）。 【小问3详解】 启示：“竭天下之资财以奉其政，犹未足以澹其欲也”→秦朝因暴政短时间内走向灭亡，且民心向背是政权存续的核心基础，民本思想是古代国家治理的重要指导思想，统治政策必须适配社会的实际承受能力，提炼治国要爱惜民力，轻徭薄赋，体恤百姓；得民心者得天下等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年上学期期中调研试卷 七年级历史 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，试题卷共6页，满分50分，考试时间60分钟。 2.试题卷上不要答题，选择题请用2B铅笔按要求涂在答题卡上指定位置，非选择题请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。 3.答题前，考生务必将本人姓名、准考证号填涂在答题卡第一面的指定位置。 第一部分 选择题（共20小题，20分） 1. 歌谣“断竹，续竹；飞土，逐宍”（大意：砍了竹子，连接起来，打出泥弹，追捕动物）描绘了古代先民懂得（ ） A. 建造房屋 B. 种植粮食 C. 制造工具 D. 人工取火 2. 考古发现显示，某古人类已能制作骨器，掌握磨光和钻孔技术，会缝制衣物，并有爱美意识。根据这些特征判断，“他们”最可能是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 河姆渡人 3. 下列图片所示可用于研究（ ） A. 古猿演化进程 B. 原始农耕生活 C. 部落联盟形成 D. 早期国家产生 4. 在贾湖遗址、河姆渡遗址和半坡遗址中分别发现了骨笛、骨哨和陶埙。这有助于了解远古先民们的（ ） A. 农耕技术 B. 音乐生活 C. 建筑技艺 D. 宗教观念 5. 《尚书》记载：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜；舜亦以命禹。”材料中尧、舜、禹之间权力传递的方式是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 君主制 D. 分封制 6. 河南偃师二里头遗址被誉为“最早的中国”。遗址发现大量礼玉、乐器、青铜酒器与绿松石龙形器。这一考古发现可佐证（ ） A. 商代青铜工艺鼎盛 B. 西周王权渐趋衰微 C. 上古传说真实可信 D. 夏朝文明发展较高 7. 历史学家郭沫若诗句：“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都：中原文化殷创始，观此胜于读古书”。“安阳”成为商朝都城殷，与下列哪一事件有关（ ） A. 盘庚迁都 B. 周初分封 C. 国人暴动 D. 牧野之战 8. 下图展示的是西周初期分封制的相关情况。从中可知，被分封的诸王主要依据（ ） A. 血缘关系 B. 军功大小 C. 财产多少 D. 年龄大小 9. 桀不修德行，不体恤民众，百姓不堪忍受；纵情享乐，广建宫室，人心离散；周幽王与民争利，断绝百姓生计，民怨沸腾。这说明夏、商、西周灭亡的共同原因是（ ） A. 外族入侵颠覆政权 B. 治国理政经验匮乏 C. 末代君主施行暴政 D. 诸侯内乱引发战乱 10. 对下图中的文物信息，解释正确的是（ ） 注：按照周礼规定，诸侯最多只能使用七鼎六簋。郑国国君使用九鼎八簋，是僭越礼制的行为。 A. 经济发展 B. 王室衰微 C. 尊王攘夷 D. 华夏认同 11. 史书记载，春秋初年的诸侯国数以百计，到春秋末期就只剩下十几个了。材料所反映的历史发展趋势是（ ） A. 逐步走向局部统一 B. 奴隶制度渐趋瓦解 C. 诸侯争霸不断扩大 D. 民众苦难日益加重 12. 战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂，这反映了该时期（ ） A. 社会等级分明 B. 兼并战争加剧 C. 边疆治理强化 D. 社会风气开放 13. 商鞅变法中“有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍”这一措施的直接作用是（ ） A. 促进了经济的发展 B. 提高了军队战斗力 C. 强化秦国地方治理 D. 确立了土地私有制 14. 春秋战国时期，各个城市的商人长途跋涉，将本地的特产运往外地销售，同时也从外地带回各种新奇的物品。各诸侯国发行了自己的货币，便利了交易。该现象说明了这一时期（ ） A. 商品经济的发展 B. 海外贸易的兴盛 C. 统一市场的形成 D. 农业技术的落后 15. “在解决日益迫切、日益紧张的社会秩序问题时，他们有的热衷于君主在官僚机构各种权力的操纵，有的比较注重法律制度的绝对性和实用性。”以此判断“他们”是（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家 16. 由下图可知，二十四节气订立的目的是（ ） 立春：以立春为契机，积极备耕 惊蛰：进入春耕季节 芒种：麦类等有芒作物开始成熟并收割 处暑：大秋作物成熟了 A. 统一人民思想 B. 指导农业生产 C. 强化中央集权 D. 加强民族交流 17. 甲骨文中有“车”“舟”交通方面的记录，如“王其乘车”，还有“步”“马”等出行方式。这些信息表明甲骨文（ ） A. 记载的内容十分丰富 B. 可用来研究社会状况 C. 记录了农业发展状况 D. 文字体系已较为完整 18. 他是战国末期楚国人，开创新诗歌体裁——“楚辞”。直至今日，人们仍以“划龙舟”“吃粽子”等习俗纪念这位著名诗人。他是（ ） A. 孔子 B. 孙武 C. 屈原 D. 庄子 19. 它是中国第一帝都。两千多年前，秦人从这里挥师东进，横扫六合，成就了华夏一统的泱泱帝国，并由此奠定了中国统一的历史趋势。材料中的“中国第一帝都”是（ ） A. 洛阳 B. 咸阳 C. 长安 D. 北京 20. 秦统一后，嬴政宣布自己为天下第一个皇帝，史称“秦始皇”。皇帝之下，设有丞相、太尉、御史大夫，称为“三公”，分别掌管行政、军事和监察。如此设置的主要目的是（ ） A. 加强君主专制 B. 规范政府管理 C. 减轻百姓负担 D. 加强中央集权 第二部分 非选择题（共5小题，30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 国际学术界曾依据两河流域和古埃及文明概括出“文字、冶金术和城市”的文明社会标准。这套标准并不完全适用于中国。探源工程团队立足本土考古发现，提出判断进入文明社会的中国方案：生产发展，人口增加，出现城市；社会分工与分化加剧，出现阶级；权力不断强化，产生王权与国家，国家的出现是进入文明社会的根本标志。 ——王巍《中华文明探源研究主要成果及启示》 材料二 考古成果表明，距今五千多年，我国黄河流域、长江流域、西辽河流域都出现了文明起源迹象。各区域文明蓬勃发展，在不断交流交融之中，慢慢形成以中原为核心的发展格局，造就了绵延数千年未曾中断的中华文明。 ——改编自王巍《中华5000多年文明的考古实证》 （1）据材料一，概括我国探源工程团队提出的文明社会判定标准。 （2）据材料二并结合所学，各举一例长江流域、黄河流域反映中华文明起源的考古遗址。 （3）综上所述，概括早期中华文明发展呈现出的显著特点。 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 战国中期，铁农具在黄河中下游地区得到普及。铁器的应用，显著提升农业生产效率，个体农户独立生产的能力不断增强。旧的井田制逐步瓦解，封建地主土地制度渐渐形成，社会发生深刻变化。 ——改编自任继愈主编《中国古代农业》 （1）观察材料一中的文物，概括我国古代生产工具的材质经历了怎样的演变？ （2）据材料二并结合所学，简析铁农具的推广对春秋战国时期的影响。 （3）综上所述，谈谈生产工具革新与社会发展之间的关系。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 禹抑洪水十三年，过家不入门。陆行载车，水行载舟，泥行蹈毳，山行即桥。随山浚川，通九道，陂九泽，度九山，疏导江河入海，终平水患，百姓得以安居。 ——摘编自《史记·河渠书》 材料二 战国时期，秦国蜀郡郡守李冰为根治岷江水患，发展川西农业，率蜀地人民选择高山与平原的交接处，利用地势和河道，建造了都江堰。在流经灌县的岷江修鱼嘴，分为内江、外江，调节两江的水量，枯水季节将水调入内江，以利灌溉；涨水季节将水调往外江，保证灌县县城的安全。 ——摘编自赵毅、赵轶峰主编《中国古代史》 材料三 从大禹疏导治水，到李冰修建都江堰，古人治水摒弃单纯堵截的方式，因势利导、顺势而为，兼顾防洪、灌溉、航运多重效益，凝聚着古人顺应自然、因地制宜的生态智慧与实干精神。 ——摘编自《中国古代水利工程史考》 （1）据材料一，概括大禹治水能够成功的主要原因。 （2）据材料二，指出李冰主持建造都江堰的目的，并概括都江堰的作用。 （3）综上所述，简述中国古代治水实践蕴含的历史智慧。 24. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，社会动荡变革，旧的社会秩序瓦解。士人阶层顺势兴起，纷纷著书立说、游历讲学，提出不同的治国方案。各学派相互辩论、相互借鉴，思想文化领域高度活跃，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。 ——改编自《中国古代思想通史》 材料二 材料三 百家争鸣打破了思想局限，各派思想兼客互补。其不仅为战国社会变革提供了重要理论支撑，所蕴含的思想智慧也成为中华文明的精神内核，对后世思想文化与社会发展影响深远。 ——改编自史学论文《先秦思想的时代价值与历史回响》 （1）据材料一，概括百家争鸣局面形成的社会条件。 （2）任选材料二中的一位思想家，结合所学简述其主要思想主张。 （3）综上所述并结合所学，分析百家争鸣对中国思想文化发展的重要意义。 25. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 （秦）海内为郡县，法令由一统。……一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。 ——《史记·秦始皇本纪》 材料二 （秦）发卒数十万，北筑长城，南戍五岭，男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服。竭天下之资财以奉其政，犹未足以澹其欲也。 ——《汉书·食货志》 （1）据材料一，概括秦朝巩固统治的主要措施。 （2）据材料二，简析秦朝统治存在的问题，并说明由此带来的直接后果。 （3）综上所述，谈谈秦朝速亡的教训对后世治国的启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $