精品解析：安徽合肥市第一中学长江路校区2026-2027学年高一上学期阶段训练（一）历史试题

合肥一中长江路校区2026级高一上学期阶段训练（一） 历史试题 一、单选题（48分） 1. 公元前221年，秦王嬴政灭六国，建立起中国历史上第一个统一的多民族封建国家。秦朝建立的时间属于（ ） A. 公元前3世纪末 B. 公元前2世纪初 C. 公元前3世纪初 D. 公元前2世纪末 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查公元纪年的换算知识。公元前221年处于公元前3世纪，即公元前300年——公元前201年的后段，距离该世纪结束节点很近，属于公元前3世纪末，故选A项。 2. 考古发现，旧石器时代的人类遗址遍布中国南北各地，如云南元谋人、北京人、陕西蓝田人等。这说明（ ） A. 旧石器时代人类已普遍定居 B. 中国旧石器时代已出现农业 C. 中国是人类起源地之一，分布广泛 D. 旧石器时代人类已建立国家 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查中国境内旧石器时代远古人类遗存，南北广泛分布的旧石器时代人类遗址，印证了中国是早期人类起源地之一，远古人类活动范围分布广泛，故选C项。 3. 儒家思想在春秋战国时期并未受到统治者重用，其重要原因之一是儒家主张（ ） A. 主张以法治国，加强君主专制 B. 主张仁政德治，不适应兼并战争 C. 主张无为而治，顺应自然 D. 主张兼爱非攻，反对兼并战争 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查的是百家争鸣的背景，儒家主张仁政德治，强调道德教化，而春秋战国时期各诸侯国的核心需求是在兼并战争中实现富国强兵，儒家主张无法适配当时的争霸战争需求，因此不被统治者重用，故选B项。 4. 春秋战国时期，魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法相继兴起。从唯物史观看，各国变法的根本原因是（ ） A. 诸侯争霸战争的需要 B. 新兴地主阶级的推动 C. 铁犁牛耕促进生产力发展 D. 百家争鸣提供思想武器 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查春秋战国变法运动的根本原因，根据唯物史观，生产力是社会发展的最终决定力量，铁犁牛耕的推广推动春秋战国时期生产力大幅提升，旧的奴隶制生产关系无法适应新的生产力发展要求，引发了生产关系、上层建筑的系统性变革，故选C项。 5. 北宋长期供养大量军队与官僚，财政开支居高不下。王安石变法推行方田均税法，重新丈量土地，按照土地实际亩数、肥瘠收取赋税。这一举措旨在（ ） A. 减轻农民赋税负担 B. 增加政府财政收入 C. 直接缓解边防压力 D. 限制土地自由流转 【答案】B 【解析】 【详解】A.减轻农民赋税负担是该措施的客观影响，并非改革的核心目的，错误。 B.北宋中期面临积贫困境，豪强地主隐瞒田产、逃避赋税造成政府财政收入不足，方田均税法通过清丈土地厘清实际田产情况，旨在扩大税源、增加政府财政收入，正确。 C.方田均税法属于经济赋税领域改革，无法直接缓解边防压力，错误。 D.材料举措仅调整赋税征收标准，并未限制土地自由流转，错误。 故选B项。 6. 下表为春秋战国时期三位思想家思想主张的统计表。据此可知，他们都（ ） 人物 思想主张 孔子 “为政以德” 老子 “无为而民自化” 韩非 “故以法治国，举措而已矣” A. 主张以德治国 B. 追求政治统一 C. 关注社会现实 D. 维护君主权威 【答案】C 【解析】 【详解】A.孔子主张为政以德，老子强调无为而治，韩非则推崇以法治国，三人并非都主张以德治国，错误。 B.虽然追求统一是战国时期的时代潮流，但孔子的德治与老子的无为并未直接体现出对政治统一的追求，错误。 C.孔子提倡德治以求恢复社会秩序，老子主张无为以应对社会动荡，韩非强调法治以迎合富国强兵的需要，三人的治国理念虽不相同，但都是针对当时社会现实提出的解决方案，共同反映了他们高度关注社会现实，正确。 D.孔子的德治和老子的无为在一定程度上约束了君主的权力，并非都主张维护君主权威，错误。 故选C项。 7. 东晋立国，司马氏皇权孱弱，时人谓之“王与马，共天下”。琅琊王氏、颍川庾氏等高门大族世代把持清要官职；朝廷征伐、册立储贰等军国要务，往往征询门阀意见。然而门阀士族始终未另立新君，维护司马氏皇室的名分。这一现象说明东晋门阀政治（ ） A. 促使中枢权力架构发生质变 B. 激化中央与地方的权力矛盾 C. 打破察举选官制度的局限性 D. 依托皇权框架实现士族专权 【答案】D 【解析】 【详解】A.门阀政治下中枢权力架构并未发生质变，依然以司马氏皇室为正统核心，错误。 B.题干涉及的是中枢内部皇权和门阀士族的关系，未涉及中央与地方关系的论述，错误。 C.东晋选官以九品中正制为主，察举制已经衰微；门阀政治强化门第标准，固化阶层，并未打破选官局限，错误。 D.门阀士族并未突破现有皇权的正统框架，而是依托司马氏的皇室名分掌握实际权力，实现士族专权，正确。 故选D项。 8. 《元史》：“元制，行省总揽一方军民之政，然省区之划分多取犬牙相入，不依山河为界；凡调兵遣将，必禀枢密院节制；财赋征调，必达中书省稽核；又别设行御史台，专司纠察。”据此可知，元代行省的制度设计（ ） A. 打破山河界限兼顾地方治理需求 B. 行省权责广泛接受中央多重制约 C. 行省与御史台制衡分掌军政监察 D. 承袭唐宋旧制侧重扩大地方分权 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅提到行省划界采用犬牙相入、不依山河为界的原则，并未提及这一划分是“兼顾地方治理需求”，元代犬牙相入的划界核心目的是防范地方割据，错误。 B.材料指出行省总揽一方军民政务，权责范围广泛，但调兵需听命于中央枢密院、财赋要上报中书省核查，还受到行御史台的监察，体现出行省权力受到中央军事、行政、监察体系的多重制约，正确。 C.行御史台是中央派驻地方的监察机构，职责是监察行省，并非与行省平行制衡、分掌权力，错误。 D.行省制度是元代首创的地方行政制度，并非承袭唐宋旧制，且制度设计以加强中央集权为核心，并非扩大地方分权，错误。 故选B项。 9. 《宋史》记载：“宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政。天下财赋，内廷诸司，中外筦库，悉隶三司。”这一制度安排的主要目的是（ ） A. 实现中枢各机构权力相互制衡 B. 提升地方行政事务的处理效率 C. 分割中枢权力以强化君主权力 D. 推动行政财政权力的合归一处 【答案】C 【解析】 【详解】A.中枢机构的权力制衡是制度运行的手段，并非设置该制度的主要目的，古代中枢分权的根本指向是强化皇权，而非追求机构间的权力平衡，错误。 B.材料围绕中枢机构调整展开，未涉及地方行政事务，且北宋分化事权的设计一定程度上降低了行政效率，错误。 C.北宋通过二府三司制分割宰相的行政权、军权、财权，使各中枢部门直接对皇帝负责，目的是分割中枢相权、强化君主权力，正确。 D.材料明确将行政权、财政权分属不同机构，是权力分离而非合归一处，错误。 故选C项。 10. 阅读下列史料，对中国古代边疆治理措施的解读，最合理的是 选项 边疆治理措施解读 A 史料一：西汉设西域都护，西域诸国首领皆佩汉印绶，“仍领其国，因其故俗”。西汉在西域推行内地式郡县制度 B 史料二：敦煌遗书记载，吐蕃统治敦煌时期，当地部族首领参与赋税征发、诉讼裁决等事务。其治理举措依托于当地部族势力 C 史料三：《宋史》载，北宋册封吐蕃首领官职，设茶马互市，“以茶易马，羁縻诸羌”。宋朝对吐蕃治理主要着眼于经济利益 D 史料四：《元史》载，元朝设宣政院统领吐蕃，院使与当地僧俗首领协同治理。元朝对吐蕃治理模式与内地行省无异 A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】A.西域都护治理西域的特点是“仍领其国，因其故俗”，保留当地诸国的原有治理体系，并未推行和内地一致的郡县制度，错误。 B.吐蕃统治敦煌时，让当地部族首领参与赋税征发、诉讼裁决等地方事务，是依托当地原本的部族势力实现对该区域的管控，正确。 C.北宋对吐蕃采取册封、茶马互市的措施，目的是“羁縻诸羌”，是安抚管控边疆势力，防范边患，并非主要着眼于获取经济利益，错误。 D.元朝在吐蕃设宣政院，协同当地僧俗首领治理，是针对边疆政教合一区域的特殊管理模式，和内地行省的流官治理体系存在明显差异，二者模式并不相同，错误 故选B项。 11. 1897年，梁启超在《上陈宝箴书论湖南应办之事》提到，“今之策中国者，必曰兴民权。权者，生于智也，有一分之智，即有一分之权。……今日欲伸民权，必以广民智为第一义。是故权之与智，相倚者也。”为此，戊戌变法中维新派（ ） A. 创办京师大学堂 B. 废除科举制 C. 设立京师同文馆 D. 筹建四夷馆 【答案】A 【解析】 【详解】A.梁启超主张“伸民权，必以广民智为第一义”，把开启民智作为兴民权的前提；戊戌变法期间维新派创办京师大学堂，发展近代教育、传播新学，正是为广开民智，正确。 B.废除科举制是1905年清末新政的举措，并非戊戌变法期间完成，错误。 C.京师同文馆设立于1862年洋务运动时期，属于洋务派创办的近代学堂，非维新派戊戌变法举措，错误。 D.四夷馆是明代培养翻译人才的机构，与戊戌变法无关，错误。 故选A项。 12. 《汉书·诸侯王表》：“秦据海内，不立尺土之封，子弟为匹夫，内无骨肉本根之辅，外无强藩屏卫之助。汉兴，海内新定，惩戒亡秦孤立之祸，于是剖裂疆土，立二等之爵，大封同姓。然郡置守如故，郡县与封国犬牙交错。”据此可知，汉初郡国并行旨在（ ） A. 鉴秦孤立之弊巩固汉廷统治 B. 效法周代分封重建贵族邦国 C. 废弃秦代郡县革新地方体系 D. 分割诸侯封地强化中央权威 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉初“惩戒亡秦孤立之祸”，于是“大封同姓”，以同姓诸侯王作为“强藩屏卫之助”，同时“郡置守如故”，形成郡国并行。其目的正是吸取秦朝不封子弟、孤立而亡的教训，用宗室藩屏来巩固汉廷统治，正确。 B.汉初分封同姓王有借鉴周代分封的影子，但材料强调“惩戒亡秦孤立之祸”，且“郡置守如故”，并非要重建周代式贵族邦国，而是郡县与封国并行，错误。 C.“郡置守如故，郡县与封国犬牙交错”，说明汉初并未废弃郡县制，而是保留郡县制并辅以封国，错误。 D.“分割诸侯封地”更符合后来汉武帝“推恩令”等措施，不是汉初郡国并行的初衷，错误。 故选A项。 13. 有学者指出，清朝正处于全球秩序剧变重构的历史节点。从《南京条约》的被动条约外交，到轮船招商局的贸易尝试；从理藩院的传统宗藩体系，到总理衙门开启的近代外交机制，清朝始终扮演着能动角色。该学者意在（ ） A. 剖析晚清社会转型的根本动力 B. 阐明晚清政府制度革新的发展历程 C. 凸显晚清近代探索的全面成效 D. 肯定晚清政府应对变局的主动作为 【答案】D 【解析】 【详解】A.晚清社会转型的根本动力是内部社会基本矛盾的运动，西方列强入侵、民族危机是影响晚清社会转型的外部冲击因素，材料并未涉及对社会转型根本动力的剖析，错误。 B.题干仅列举了晚清外交、经济领域的部分转变，并没有完整梳理晚清政府制度革新的整个发展历程，错误。 C.晚清的探索有很大局限，并没有取得全面成效，材料也没有强调成果，错误。 D.面对全球秩序剧变，清政府从传统宗藩外交，逐步尝试近代贸易、设立近代外交机构，学者用“能动角色”，就是肯定清政府在变局之下有主动应对、积极作为的一面，正确。 故选D项。 14. 《新唐书·食货志》载：“租庸调之法，以人丁为本。自开元以后，天下户籍久不更造，丁口转死，田亩卖易，贫富升降不实……至德宗相杨炎，遂作两税法。户无主、客，以居者为簿；人无丁、中，以贫富为差。”据此可知，两税法的推行（ ） A. 标志着政府废除了人头税 B. 增加封建政府的财政收入 C. 彻底消除农民的赋税负担 D. 顺应土地占有关系的变动 【答案】D 【解析】 【详解】A.两税法只是征税标准由人丁转向资产贫富，并未废除人头税；彻底废除人头税是清代“摊丁入亩”，错误。 B.材料侧重户籍失真、田亩买卖、贫富升降不实及征税标准变化，不能直接得出“增加财政收入”这一结论，错误。 C.两税法只是改变征税标准，农民仍须纳税，错误。 D.开元以后“田亩卖易，贫富升降不实”，旧租庸调以人丁为本已难维持；两税法改以居住和贫富为差，正适应了土地买卖、土地占有关系变动的现实，正确。 故选D项。 15. 《大盂鼎》铭文载：“惟殷边侯田，粤殷正百辟。”“殷边侯田”指外服方国首领，“殷正百辟”是内服王畿官吏；外服方国臣服商王，可保有部族武装。这反映该制度（ ） A. 实现了中央垂直管理地方 B. 确立大一统国家治理模式 C. 建立森严的分封等级秩序 D. 保留部族自治的传统色彩 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料显示外服方国首领臣服商王后仍可保留部族武装，说明商王对外服地区并未实行直接、垂直的行政管理，错误。 B.商朝内外服制下中央对地方的控制较为松散，尚未形成大一统的国家治理模式，秦朝才确立大一统中央集权体制，错误。 C.森严的分封等级秩序主要形成于西周，商朝内外服制更侧重内外区域的不同控制方式，错误。 D.外服方国虽臣服于商王，但可保有部族武装，说明商朝在承认其臣属关系的同时，仍保留了方国原有的部族组织和军事力量，反映出早期国家治理中保留部族自治传统色彩，正确。 故选D项。 16. 西周实行分封制与宗法制相结合，以血缘宗亲为主，兼封功臣与先代贵族，建立诸侯国以藩屏周室。这一现象集中体现了西周（ ） A. 依靠分封实现疆域永久稳固 B. 地方诸侯完全听命于周天子 C. 宗族伦理融入国家政治体系 D. 礼乐制度维系社会阶层流动 【答案】C 【解析】 【详解】A.分封制下诸侯国具有较大独立性，后来诸侯争霸、兼并战争不断，周王室衰微，并未实现“永久稳固”，错误。 B.西周诸侯在封国内享有较大权力，可设官、征兵、征赋等，错误。 C.西周把分封制与宗法制相结合，以血缘宗亲为主分封诸侯，将嫡长子继承、尊卑亲疏等宗族伦理原则融入国家政治结构，形成“家国同构”的政治秩序，正确。 D.礼乐制度主要维护贵族等级秩序，强调尊卑贵贱、上下有别，并非促进社会阶层“流动”，错误。 故选C项。 二、非选择题（52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一  《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 （1）根据材料一，概括董仲舒向汉武帝提出了哪些治国对策。结合所学，从政治和思想角度分析这些对策的历史影响。 材料二  传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。 ——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》 （2）依据材料二，概括习近平在思想方面提出了哪些观点？ 【答案】（1）对策：大一统（思想大一统）；尊崇儒术（或罢黜百家，独尊儒术）。 历史影响：有利于巩固和发展大一统国家；儒学成为我国封建社会的主流意识形态。 （2）观点：传统文化存在时代局限，有糟粕；对待传统文化应古为今用、推陈出新；立足时代实践，辩证取舍，不能直接照搬。 【解析】 【小问1详解】 对策：本小问要求概括董仲舒向汉武帝提出的治国对策，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从政治统治、思想文化等角度进行概括。 历史影响：本小问要求分析这些对策的历史影响，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学可从政治统一、儒学主流等角度进行分析。 【小问2详解】 观点：本小问要求概括习近平在思想方面提出的观点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从对传统文化本身的认识、总体原则、实践方法等角度进行概括。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料：西周时期，士处于贵族等级序列（天子—诸侯—卿大夫—士）的最底层，拥有一定封地，职位世袭，“士之子恒为士”。他们接受礼、乐、射、御、书、数“六艺”之教，战时充任甲士，以车战为荣，平时佐理政务，身份固定，不得随意流动。春秋以降，王室衰微，礼崩乐坏，旧有等级秩序渐趋动摇。部分士丧失世袭封地与职官，流落民间，或耕或商，自谋生计；与此同时，诸侯争霸，竞相招贤纳士，士的社会地位由此上升，开始活跃于政治舞台。至战国时期，士已彻底褪去世袭贵族色彩，转变为凭借知识才能自由流动的社会群体。他们或游说诸侯、谋求仕进，或聚徒讲学、著书立说，或充任门客、待价而沽。商鞅自卫入秦主持变法，苏秦周旋列国佩六国相印，孟尝君门下蓄养食客三千，皆为士阶层活跃于战国舞台的真实写照。 ——摘编自阎步克《士大夫政治演生史稿》 （1）根据材料，概括春秋战国时期“士”阶层发生的变化。 （2）根据材料并结合所学知识，分析春秋战国时期“士”阶层发生变化的原因。 【答案】（1）变化： ①身份地位：由贵族等级序列的最底层，转变为社会地位上升、活跃于政治舞台的重要群体； ②谋生方式：由依靠世袭封地产出和出任世官的俸禄为生，转变为自谋生计，或仕或教，或为门客的多元生存方式； ③职能：由充任甲士、佐理政务，转变为凭借知识才能游说诸侯、聚徒讲学； ④流动性：由身份固定、不得随意流动，转变为能够自由游走列国。（每点2分，任答三点，共6分） （2）原因： ①经济方面：井田制瓦解，旧贵族经济基础瓦解，部分士流落民间； ②政治方面：分封制、礼乐制崩溃，贵族世袭制度瓦解，士丧失世袭封地与官职；诸侯争霸图强，各国求贤纳士，为士人提供参政机遇； ③教育方面：私学兴起，教育下移，知识传播扩大到士群体； ④社会方面：社会等级秩序松动，人身限制减弱，为士的流动与上升创造条件。 【解析】 【小问1详解】 变化：本小问要求概括春秋战国时期“士”阶层发生的变化。需要根据材料，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确地进行概括。根据材料，可以从身份地位、谋生方式、职能以及流动性等角度分析。 【小问2详解】 原因：本小问要求分析春秋战国时期“士”阶层发生变化的原因。需要根据材料，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确地进行概括。根据材料，可以从经济基础变动、政治局势的变化、教育领域和社会流动性等角度分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料：马克思主义不是教条，而是行动的指南。一百多年来，中国共产党始终把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，先后形成了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、习近平新时代中国特色社会主义思想，指引中国革命、建设与改革事业不断取得胜利。 ——摘编自《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》 根据材料并结合所学知识，围绕“马克思主义的中国化”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求:论题明确，史论结合，逻辑清晰。) 【答案】示例： 论题：马克思主义中国化是推动中国革命、建设与改革不断取得胜利的根本保证。 阐述：国民革命失败后，中国共产党人立足半殖民地半封建的社会国情，创立毛泽东思想，探索出农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，指导新民主主义革命取得胜利，建立新中国；新中国成立后，又结合国情完成社会主义改造，确立社会主义基本制度。改革开放新时期，中国共产党推进马克思主义中国化，形成中国特色社会主义理论体系。邓小平理论指引我国实行改革开放，突破计划经济束缚，推动国民经济快速发展，成功开创中国特色社会主义道路。进入新时代，习近平新时代中国特色社会主义思想坚持“两个结合”，指导我国打赢脱贫攻坚战，推进中国式现代化，实现马克思主义中国化时代化新的飞跃。 总结：百余年来，中国共产党坚持将马克思主义基本原理与国情相结合，不断推进理论创新，为民族复兴提供持续的思想指引。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求根据材料并结合所学知识，围绕“马克思主义的中国化”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料可知，马克思主义不是教条而是行动指南；中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，先后形成毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、习近平新时代中国特色社会主义思想，并指引中国革命、建设与改革不断取得胜利，因此可以得出论题：马克思主义中国化是推动中国革命、建设与改革不断取得胜利的根本保证。 第二步：对提出的论题进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从新民主主义革命时期探索农村包围城市、武装夺取政权道路；新中国成立后完成社会主义改造、确立社会主义基本制度；改革开放新时期形成中国特色社会主义理论体系、实行改革开放、开创中国特色社会主义道路；新时代坚持“两个结合”、打赢脱贫攻坚战、推进中国式现代化等角度进行分析。    第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识到马克思主义必须同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，不断推进理论创新；马克思主义中国化时代化的理论成果为革命、建设、改革和民族复兴提供持续思想指引，必须坚持用发展着的马克思主义指导新的实践。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 合肥一中长江路校区2026级高一上学期阶段训练（一） 历史试题 一、单选题（48分） 1. 公元前221年，秦王嬴政灭六国，建立起中国历史上第一个统一的多民族封建国家。秦朝建立的时间属于（ ） A. 公元前3世纪末 B. 公元前2世纪初 C. 公元前3世纪初 D. 公元前2世纪末 2. 考古发现，旧石器时代的人类遗址遍布中国南北各地，如云南元谋人、北京人、陕西蓝田人等。这说明（ ） A. 旧石器时代人类已普遍定居 B. 中国旧石器时代已出现农业 C. 中国是人类起源地之一，分布广泛 D. 旧石器时代人类已建立国家 3. 儒家思想在春秋战国时期并未受到统治者重用，其重要原因之一是儒家主张（ ） A. 主张以法治国，加强君主专制 B. 主张仁政德治，不适应兼并战争 C. 主张无为而治，顺应自然 D. 主张兼爱非攻，反对兼并战争 4. 春秋战国时期，魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法相继兴起。从唯物史观看，各国变法的根本原因是（ ） A. 诸侯争霸战争的需要 B. 新兴地主阶级的推动 C. 铁犁牛耕促进生产力发展 D. 百家争鸣提供思想武器 5. 北宋长期供养大量军队与官僚，财政开支居高不下。王安石变法推行方田均税法，重新丈量土地，按照土地实际亩数、肥瘠收取赋税。这一举措旨在（ ） A. 减轻农民赋税负担 B. 增加政府财政收入 C. 直接缓解边防压力 D. 限制土地自由流转 6. 下表为春秋战国时期三位思想家思想主张的统计表。据此可知，他们都（ ） 人物 思想主张 孔子 “为政以德” 老子 “无为而民自化” 韩非 “故以法治国，举措而已矣” A. 主张以德治国 B. 追求政治统一 C. 关注社会现实 D. 维护君主权威 7. 东晋立国，司马氏皇权孱弱，时人谓之“王与马，共天下”。琅琊王氏、颍川庾氏等高门大族世代把持清要官职；朝廷征伐、册立储贰等军国要务，往往征询门阀意见。然而门阀士族始终未另立新君，维护司马氏皇室的名分。这一现象说明东晋门阀政治（ ） A. 促使中枢权力架构发生质变 B. 激化中央与地方的权力矛盾 C. 打破察举选官制度的局限性 D. 依托皇权框架实现士族专权 8. 《元史》：“元制，行省总揽一方军民之政，然省区之划分多取犬牙相入，不依山河为界；凡调兵遣将，必禀枢密院节制；财赋征调，必达中书省稽核；又别设行御史台，专司纠察。”据此可知，元代行省的制度设计（ ） A. 打破山河界限兼顾地方治理需求 B. 行省权责广泛接受中央多重制约 C. 行省与御史台制衡分掌军政监察 D. 承袭唐宋旧制侧重扩大地方分权 9. 《宋史》记载：“宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政。天下财赋，内廷诸司，中外筦库，悉隶三司。”这一制度安排的主要目的是（ ） A. 实现中枢各机构权力相互制衡 B. 提升地方行政事务的处理效率 C. 分割中枢权力以强化君主权力 D. 推动行政财政权力的合归一处 10. 阅读下列史料，对中国古代边疆治理措施的解读，最合理的是 选项 边疆治理措施解读 A 史料一：西汉设西域都护，西域诸国首领皆佩汉印绶，“仍领其国，因其故俗”。西汉在西域推行内地式郡县制度 B 史料二：敦煌遗书记载，吐蕃统治敦煌时期，当地部族首领参与赋税征发、诉讼裁决等事务。其治理举措依托于当地部族势力 C 史料三：《宋史》载，北宋册封吐蕃首领官职，设茶马互市，“以茶易马，羁縻诸羌”。宋朝对吐蕃治理主要着眼于经济利益 D 史料四：《元史》载，元朝设宣政院统领吐蕃，院使与当地僧俗首领协同治理。元朝对吐蕃治理模式与内地行省无异 A. A B. B C. C D. D 11. 1897年，梁启超在《上陈宝箴书论湖南应办之事》提到，“今之策中国者，必曰兴民权。权者，生于智也，有一分之智，即有一分之权。……今日欲伸民权，必以广民智为第一义。是故权之与智，相倚者也。”为此，戊戌变法中维新派（ ） A. 创办京师大学堂 B. 废除科举制 C. 设立京师同文馆 D. 筹建四夷馆 12. 《汉书·诸侯王表》：“秦据海内，不立尺土之封，子弟为匹夫，内无骨肉本根之辅，外无强藩屏卫之助。汉兴，海内新定，惩戒亡秦孤立之祸，于是剖裂疆土，立二等之爵，大封同姓。然郡置守如故，郡县与封国犬牙交错。”据此可知，汉初郡国并行旨在（ ） A. 鉴秦孤立之弊巩固汉廷统治 B. 效法周代分封重建贵族邦国 C. 废弃秦代郡县革新地方体系 D. 分割诸侯封地强化中央权威 13. 有学者指出，清朝正处于全球秩序剧变重构的历史节点。从《南京条约》的被动条约外交，到轮船招商局的贸易尝试；从理藩院的传统宗藩体系，到总理衙门开启的近代外交机制，清朝始终扮演着能动角色。该学者意在（ ） A. 剖析晚清社会转型的根本动力 B. 阐明晚清政府制度革新的发展历程 C. 凸显晚清近代探索的全面成效 D. 肯定晚清政府应对变局的主动作为 14. 《新唐书·食货志》载：“租庸调之法，以人丁为本。自开元以后，天下户籍久不更造，丁口转死，田亩卖易，贫富升降不实……至德宗相杨炎，遂作两税法。户无主、客，以居者为簿；人无丁、中，以贫富为差。”据此可知，两税法的推行（ ） A. 标志着政府废除了人头税 B. 增加封建政府的财政收入 C. 彻底消除农民的赋税负担 D. 顺应土地占有关系的变动 15. 《大盂鼎》铭文载：“惟殷边侯田，粤殷正百辟。”“殷边侯田”指外服方国首领，“殷正百辟”是内服王畿官吏；外服方国臣服商王，可保有部族武装。这反映该制度（ ） A. 实现了中央垂直管理地方 B. 确立大一统国家治理模式 C. 建立森严的分封等级秩序 D. 保留部族自治的传统色彩 16. 西周实行分封制与宗法制相结合，以血缘宗亲为主，兼封功臣与先代贵族，建立诸侯国以藩屏周室。这一现象集中体现了西周（ ） A. 依靠分封实现疆域永久稳固 B. 地方诸侯完全听命于周天子 C. 宗族伦理融入国家政治体系 D. 礼乐制度维系社会阶层流动 二、非选择题（52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一  《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 （1）根据材料一，概括董仲舒向汉武帝提出了哪些治国对策。结合所学，从政治和思想角度分析这些对策的历史影响。 材料二  传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。 ——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》 （2）依据材料二，概括习近平在思想方面提出了哪些观点？ 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料：西周时期，士处于贵族等级序列（天子—诸侯—卿大夫—士）的最底层，拥有一定封地，职位世袭，“士之子恒为士”。他们接受礼、乐、射、御、书、数“六艺”之教，战时充任甲士，以车战为荣，平时佐理政务，身份固定，不得随意流动。春秋以降，王室衰微，礼崩乐坏，旧有等级秩序渐趋动摇。部分士丧失世袭封地与职官，流落民间，或耕或商，自谋生计；与此同时，诸侯争霸，竞相招贤纳士，士的社会地位由此上升，开始活跃于政治舞台。至战国时期，士已彻底褪去世袭贵族色彩，转变为凭借知识才能自由流动的社会群体。他们或游说诸侯、谋求仕进，或聚徒讲学、著书立说，或充任门客、待价而沽。商鞅自卫入秦主持变法，苏秦周旋列国佩六国相印，孟尝君门下蓄养食客三千，皆为士阶层活跃于战国舞台的真实写照。 ——摘编自阎步克《士大夫政治演生史稿》 （1）根据材料，概括春秋战国时期“士”阶层发生的变化。 （2）根据材料并结合所学知识，分析春秋战国时期“士”阶层发生变化的原因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料：马克思主义不是教条，而是行动的指南。一百多年来，中国共产党始终把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，先后形成了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、习近平新时代中国特色社会主义思想，指引中国革命、建设与改革事业不断取得胜利。 ——摘编自《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》 根据材料并结合所学知识，围绕“马克思主义的中国化”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求:论题明确，史论结合，逻辑清晰。) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $