精品解析：湖南益阳市沅江市第一中学等学校2026-2027学年高二上学期期中考试历史试卷

2026年下学期高二期中校内检测 历史 （试卷满分：100分，考试时间：75分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将答题卡上交。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。 1. 就文献可证的古代而言，至少可知商周之际，因为周人封建亲戚，各处新封国家都有源自西土的周人及配属的商人与当地的土著人口构成一个又一个多元的地方族群。由此可知（ ） A. 分封制实现了不同地区族群的统一 B. 分封制消除了不同地域间文化差异 C. 分封制推动族群交融孕育华夏认同 D. 西周通过分封制加强对地方的控制 2. 汉代选官以乡举里选为依据，体现的是尊重乡里舆论对某位士人德才评判的权威性。在汉末军阀混战的冲击之下，由乡里对士人的德才加以评估的传统做法已经难以延续。公元220年，曹丕推行九品中正制。由中正官对本籍士人，依据品行才干进行品评，并逐一划定等级。以上说明（ ） A. 九品中正制与察举制一脉相承 B. 政治制度存在一定的延续性 C. 乡举里选有一定的民主色彩 D. 九品中正制有利于人才选拔 3. 战国时期，孟子来到魏国都城大梁，得到梁惠王接见。在与梁惠王的谈话中，孟子始终向梁惠王谈论君主应该如何行仁政，希望君主有一颗仁义之心，自然能感化民众。当然，孟子并没有说服梁惠王。综上可知（ ） A. 梁惠王坚信法家的思想 B. 孟子积极推广儒家思想 C. 儒家思想不合时宜 D. 儒家思想没有价值 4. 《元史·地理志》总结道：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”这一变化反映了元朝（ ） A. 边疆治理呈现与内地一体化的发展趋势 B. 沿袭唐代羁縻政策并强化赋税征收 C. 边疆少数民族地区经济超越中原内地 D. 地方行政管理制度已实现全国统一 5. 名帖亦称名刺（类似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人际交往中扮演着重要角色。郎瑛（1487—1566年）在其著述中写道：“今之用纸，长有五尺，阔过五寸，更用一绵纸封袋递送，上下通行，否则谓之不敬……可谓暴殄天物，奢亦极矣！”这反映了（ ） A. 造纸术的进步 B. 商品经济繁荣 C. 明朝政治腐败 D. 封建等级森严 6. 廷议、朝议、集议，是中国古代中央决策体制的重要方式。当国家遇到重大事务时，皇帝或皇帝责成中枢首脑召集相关官员进行讨论，讨论结果由皇帝最后裁定，即所谓“兼听独断”。据此可知（ ） A. 集体决策有利于保障决策的合理性 B. 中国古代中央决策具有高度民主性 C. 中国古代君主专制具有一定合理性 D. 中国古代君主权力受到了严格制约 7. 《资治通鉴》记载：炎建议作两税法。先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主、客，以现居为簿，人无丁、中，以贫富为差。为行商者，所在州县税三十之一，使与居者均，无侥利。据此可知，两税法（ ） A. 新税增加了对商人的赋税征收 B. 改变了以人丁为主的征税标准 C. 消除了土地兼并的社会根源 D. 实现了赋税徭役的完全合一 8. 方宁在《近代中国政党政治的演进与中国共产党的创建》中指出，一些先进知识分子通过建立政党，以期实现自己的政治抱负，这在客观上推动了中国公民政治意识的觉醒，提高了一部分人的政治活动能力和组织能力，为中国政治走向近代化奠定最初的基础。材料意在说明（ ） A. 中国先进知识分子希望寻找到新的政治力量 B. 中国先进知识分子担负起了改造社会的重任 C. 政党政治的兴起为中国共产党的诞生创造了历史前提 D. 先进知识分子创建新型政党是为实现自己的政治抱负 9. 1939年10月2日，《新华日报》发表的诗歌《失去了祖国的孩子——怀念东北》，将东北比作了祖国的一个孩子，并指出中华儿女必定会将敌人赶出我国。《新华日报》还刊发了许多抗战的话剧、戏曲、电影的演出广告、简讯和剧评，例如《陕甘宁边区的戏剧运动》《西北战地服务团的“突击”》《为自由和和平而战》。这（ ） A. 创新了民族传统文化宣传方式 B. 巩固了《新华日报》中坚地位 C. 动员了民众投身民族民主革命 D. 贯彻落实了“双百”方针政策 10. 1950年，为恢复和发展国民经济，中央人民政府采取了一系列措施。《人民日报》指出：“公营企业向私营工厂订货及委托加工是完全必要的……这是发挥私人资本在工业生产上的积极性，并逐步引导……”这（ ） A. 适应了社会主义改造的需要 B. 标志着公私合营政策的实行 C. 践行了新民主主义经济政策 D. 优化了国民经济的产业结构 11. 随着家庭联产承包责任制的普遍推行，1983年，中央决定，撤销国家政权在农村的基层单位人民公社，建立乡镇政府；撤销作为村行政机构的生产大队，建立村民委员会。由此可推知（ ） A. 经济体制改革是以思想解放为先导 B. 生产关系调整有利于农村经济发展 C. 加强了人民政府对基层经济的干预 D. 改革开放正在按照预定目标推进 12. 伊索克拉底对一现象进行了形象批判：“我们……甚至在同一天对同一件事都会持有不同的态度。我们进入公民大会时所谴责的事情，却恰恰是我们在投票表决时赞成的事情；过一段时间，在离开公民大会回家的途中，我们又不赞成在这里表决的议案。”伊索克拉底批判的这一现象说明（ ） A. 雅典人的政治素养和判断能力平平 B. 摇摆不定的立场源自公民缺乏理性 C. 泛滥的直接民主导致权力的滥用 D. 产生的根源是民主主体过于宽泛 13. 中世纪西欧的汉萨同盟规定，共同防盗，保护商路。成员城市在未获邻近四个城市同意前不得发动战争；封君与封臣的契约中明确“封臣效忠封君，封君保护封臣土地”。这说明西欧中世纪契约精神（ ） A. 致力于维护社会的公平 B. 依靠宗教誓言强化忠诚 C. 体现权利义务相互约束 D. 依托经济保障维系稳定 14. 1919年魏玛共和国成立后，对公职人员行政级别制度进行改革：取消“贵族特权”，将级别划分为“政务级”“事务级”“技术级”。1920年《魏玛公职人员法》又规定：各级别公职人员薪资与考核挂钩，“事务级、技术级可通过年度考核晋升至政务级”。据此，魏玛共和国公职制度改革的潜在局限是（ ） A. 保留贵族世袭政治特权，违背公职选拔平等原则 B. 模糊政务事务职责边界，妨碍文官保持政治中立 C. 以年度考核为晋升依据，打破文官职务常任传统 D. 取消政务官政党提名权，冲击资产阶级代议制度 15. 《唐律》把控告祖父母父母列为“不孝”，归入十恶重罪；唐律扩大亲亲相隐的适用亲属范围，但谋叛等重罪不适用相隐，告发尊亲属量刑更重。古罗马亲属容隐范围较窄，叛逆罪同样排除在容隐之外；罗马法允许子女在遭受家长虐待、财产受损时，控告家长维护自身权益。据此可知，古代中国与古罗马的亲属容隐制度（ ） A. 依托儒家伦理纲常，维系家族宗法秩序 B. 立足不同价值理念，形成制度设计分野 C. 淡化身份等级差别，保障民众司法平等 D. 聚焦个体权利保护，彰显私法自治理念 16. 19世纪初《法国民法典》以罗马法为蓝本，确立了所有权绝对、契约自由等原则，但其对劳工权益的保护近乎空白。随着工业革命深入，法国开始通过单行法对民法进行补充修正：《童工法》限制工矿企业童工工时；《工伤保险法》确立工伤雇主责任原则；《工人农民退休金法》首次建立养老保险制度。由此，法国民事立法的调整（ ） A. 否定私有财产神圣原则，重塑了社会分配格局 B. 顺应工业社会发展需求，完善了法律调节功能 C. 实现劳资双方地位平等，消除了阶级对立矛盾 D. 推动议会掌握立法主权，确立了共和政治体制 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17. 有人说“政治是妥协的艺术”，也有人说“在中国政治中，妥协往往被视作不彻底，不革命到底的表现”。阅读材料，回答问题。 材料 美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果，宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制。在美国两百多年的历史上，不同的利益集团因应对不断变化的历史环境，利用依宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位，相互进行一种连续不停的谈判和妥协……宪法的生命力不断得到更新，表现出一种“超稳定性”，成为一部“活着的宪法”。 ——摘编自王希《原则与妥协》 传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具有任何积极意义，认为它恰恰体现了革命的不彻底性：大批旧官僚和立宪派“投机”革命，“篡夺”了革命果实；“大妥协”中优待清朝逊帝的做法，也为民国时的君主复辟埋下了伏笔。但近年以来，已有一些研究论文试图对这场“大妥协”作出不同的评价。如喻大华……指出，对袁世凯的妥协是孙中山的战略和策略。一个维系了两千多年的封建君主专制，要废于一旦，必须具备多种条件，绝非单凭武力能够解决，《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制，而是由南方首先提出，南北双方经过协商达成一致意见。 ——摘编自章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》 根据材料并结合所学知识，对上述材料的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 英、美两国是近代西方国家中创设文官制度较早的国家。针对选拔官吏中所采用的“恩赐官职制”和“政党分肥制”造成的巨大负面影响，英国在1870年以枢密院令形式宣布“凡未经考试并持有合格证书的一律不得从事任何事务官职”；而美国在1883年颁布的《彭德尔顿法》中也通过了类似条款。1854—1870年改革以后，英国确立了先由文官本人每年作出个人工作总结报告，再由政府各部门长官根据工作知识、性情等10项内容进行考核的制度；美国强调政府各级文官的任用、留任、加薪和晋级等，必须以工作考核为依据。英国在1968年富尔顿改革中，实行一个包括十类（综合类、科学类等）在内的统一的分类等级结构；美国则在1923年明确规定在联邦政府和华盛顿特区政府各机关中进行职位分类。英国在历史上就有开办官员学校的传统；而美国在1917年也开始出资对文官进行职业培训的尝试，强调文官忠于国家和忠于职守。 ——摘编自石庆环、王铭《论英美两国文官制度的基本特征及其历史成因》 材料二 就我国古代选官制度而言，主要途径有原始社会的禅让制、夏商周奴隶社会的军功制、分封制，两汉的“察举”与“征辟”、魏晋南北朝的“九品中正制”和隋唐以后的“科举制”等形态，从选拔方式上可基本分为世袭、官举、民选、自荐类。在长期实践中探索并形成的具有各时代特点的官吏选拔制度，在官员选拔范围、择才标准、注重制约、加强监督、修身律己等方面蕴含着积极的政治理念、价值导向和运作方式，在一定历史时期起到了积极的作用，至今仍有可借鉴意义。 ——摘编自王波《浅析中国古代选官制度的积极因素》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括英美文官制度的共同特征，并分析文官制度形成的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简析中西方选官制度发展演变蕴含的治国理政经验。 19. 法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范与惩治。教化是社会治理的重要工具，着眼于教育和引导。阅读材料，完成下列要求。 材料一 “误伤己父”案：甲父乙与丙争言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖击丙，误伤乙，甲当何论？ 按照法律断案：《张家山汉简·二年律令》：“杀伤父母……枭其首市。” 实际断案：甲不当坐。 理由：董仲舒断，臣愚以父子至亲也……扶杖而救之，非所以诟父也。《春秋》之义，……君子原心，赦而不诛。 ——《太平御览》 材料二 “血亲复仇”案：谦之年数岁，所生母亡，昭之（父）假葬田侧，为族人朱幼方（伯）燎火所焚。同产姊密语之，谦之虽小，便哀戚如持丧……永明中，手刃杀幼方，诣狱自系。 按照法律断案：《晋律》：“准五服以制罪。” 实际断案：世祖嘉其义，虑相复报，乃遣谦之随曹虎西行。 理由：杀一罪人，未足弘宪；活一孝子，实广风德。 ——《晋书》 材料三 “醉酒杀人”案：兴平县人上官兴，因醉杀人亡窜，吏执其父下狱。兴自首请罪，以出其父。 按照法律断案：《唐律疏议·捕亡》：“杀人者斩。” 实际断案：诏许免死配流。 理由：上官兴以其首罪免父，有光孝义。 ——摘编自《旧唐书·王彦威传》 （1）根据以上材料，分别概括汉、魏晋、唐代司法实践中礼法关系的特点。 （2）综合以上材料，概括从汉到唐中国古代法制发展的总体趋势，并结合所学简析出现该趋势的历史原因。 （3）任选其中一则材料，概述基本史实，并加以评述。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年下学期高二期中校内检测 历史 （试卷满分：100分，考试时间：75分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将答题卡上交。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。 1. 就文献可证的古代而言，至少可知商周之际，因为周人封建亲戚，各处新封国家都有源自西土的周人及配属的商人与当地的土著人口构成一个又一个多元的地方族群。由此可知（ ） A. 分封制实现了不同地区族群的统一 B. 分封制消除了不同地域间文化差异 C. 分封制推动族群交融孕育华夏认同 D. 西周通过分封制加强对地方的控制 【答案】C 【解析】 【详解】A.分封制下只是形成多元族群共处，并没有实现族群统一，错误。 B.“消除”过于绝对，地域文化差异长期存在，错误。 C.分封之后，周人、商人、土著人口共同组成地方族群，促进了不同族群之间交往融合，有利于华夏认同的形成，正确。 D.材料侧重族群构成、族群交融，没有体现西周对地方管控、加强统治的内容，错误。 故选C项。 2. 汉代选官以乡举里选为依据，体现的是尊重乡里舆论对某位士人德才评判的权威性。在汉末军阀混战的冲击之下，由乡里对士人的德才加以评估的传统做法已经难以延续。公元220年，曹丕推行九品中正制。由中正官对本籍士人，依据品行才干进行品评，并逐一划定等级。以上说明（ ） A. 九品中正制与察举制一脉相承 B. 政治制度存在一定的延续性 C. 乡举里选有一定的民主色彩 D. 九品中正制有利于人才选拔 【答案】B 【解析】 【详解】A.察举制依靠乡里舆论评判德才，九品中正制由中正官评定士人等级，二者评判主体、运行方式不同，并非一脉相承，错误。 B.察举制和九品中正制都以士人的品行才干作为选拔评判的重要依据，体现出政治制度存在一定的延续性，正确。 C.乡举里选属于古代选官制度，服务于封建统治，不属于近代意义上的民主，不存在民主色彩，错误。 D.材料仅介绍了九品中正制出台的背景和初期的制度设计，没有提及该制度实施后的人才选拔实际效果，无法得出其有利于人才选拔的结论，错误。 故选B项。 3. 战国时期，孟子来到魏国都城大梁，得到梁惠王接见。在与梁惠王的谈话中，孟子始终向梁惠王谈论君主应该如何行仁政，希望君主有一颗仁义之心，自然能感化民众。当然，孟子并没有说服梁惠王。综上可知（ ） A. 梁惠王坚信法家的思想 B. 孟子积极推广儒家思想 C. 儒家思想不合时宜 D. 儒家思想没有价值 【答案】C 【解析】 【详解】A.没有说服梁惠王，不等于梁惠王就坚信法家思想，错误。 B.“孟子积极推广儒家思想”的表述本身符合史实，但它只是对题干中孟子行为的表层描述，没有反映材料全貌，错误。 C.孟子没有说服梁惠王，是因为战国时期兼并战争频繁，需要的是能富国强兵的思想,正确。 D.儒家思想有深远的思想价值与社会价值，错误。 故选C项。 4. 《元史·地理志》总结道：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”这一变化反映了元朝（ ） A. 边疆治理呈现与内地一体化的发展趋势 B. 沿袭唐代羁縻政策并强化赋税征收 C. 边疆少数民族地区经济超越中原内地 D. 地方行政管理制度已实现全国统一 【答案】A 【解析】 【详解】A.唐朝对这些边疆地区实行羁縻统治，朝廷管控松散，当地贡赋、赋役有很大自主性；元朝对这些区域征发赋役，同内地一样管理，体现边疆治理不断深化，走向和内地一体化的趋势，正确。 B.“唐所谓羁縻之州……今皆赋役之”说明元朝不再沿用唐朝羁縻制，而是改为直接管控、征收赋役，并非沿袭羁縻政策，错误。 C.材料只体现赋役管理方式的变化，没有经济发展水平对比的信息，无法得出边疆经济超越中原的结论，错误。 D.元朝在边疆因地制宜，设有宣慰司等机构，边疆管理模式和内地行省仍有差别，制度并未完全一模一样，错误。 故选A项。 5. 名帖亦称名刺（类似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人际交往中扮演着重要角色。郎瑛（1487—1566年）在其著述中写道：“今之用纸，长有五尺，阔过五寸，更用一绵纸封袋递送，上下通行，否则谓之不敬……可谓暴殄天物，奢亦极矣！”这反映了（ ） A. 造纸术的进步 B. 商品经济繁荣 C. 明朝政治腐败 D. 封建等级森严 【答案】C 【解析】 【详解】A.名帖用纸硕大、以绵纸封装，重点在于交际排场和奢靡攀比，材料未涉及造纸原料、工艺或产量改进，不能说明造纸术进步，错误。 B.材料记载的内容属于官场士林的人际交往活动，没有商品交易、市场流通等商品经济相关史实，错误。 C.明代中后期，士大夫阶层在名帖往来上讲究繁复奢华的规格，耗费大量纸张，将社交礼仪异化为攀比排场的手段，奢靡风气在士林官场蔓延，是当时官场风气败坏、政治趋向腐败的侧面反映，正确。 D.材料中“上下通行”表明名帖奢靡之风在各层级交往中较为普遍，未突出尊卑等级森严，错误。 故选C项。 6. 廷议、朝议、集议，是中国古代中央决策体制的重要方式。当国家遇到重大事务时，皇帝或皇帝责成中枢首脑召集相关官员进行讨论，讨论结果由皇帝最后裁定，即所谓“兼听独断”。据此可知（ ） A. 集体决策有利于保障决策的合理性 B. 中国古代中央决策具有高度民主性 C. 中国古代君主专制具有一定合理性 D. 中国古代君主权力受到了严格制约 【答案】A 【解析】 【详解】A.官员集体讨论重大事务，可以汇集多方意见，减少决策失误，有利于保障决策的合理性，正确。 B.讨论的最终裁定权掌握在皇帝手中，说明讨论的本质是君主专制下的咨询机制，并不具备近代意义上的民主性，错误。 C.材料只体现廷议等议事流程，未论证君主专制制度本身存在的合理性，错误。 D.官员只有讨论权，没有否决权，君主的权力未受到严格制约，错误。 故选A项。 7. 《资治通鉴》记载：炎建议作两税法。先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主、客，以现居为簿，人无丁、中，以贫富为差。为行商者，所在州县税三十之一，使与居者均，无侥利。据此可知，两税法（ ） A. 新税增加了对商人的赋税征收 B. 改变了以人丁为主的征税标准 C. 消除了土地兼并的社会根源 D. 实现了赋税徭役的完全合一 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料规定行商在所在地缴纳三十分之一的税，并不能看出对商人税收的增加，错误。 B.材料“人无丁、中，以贫富为差”，说明两税法不再按丁口征税，主要依据资产、贫富差别征税，改变了租庸调制下以人丁为主的征税标准，正确。 C.土地兼并的根源是封建土地私有制，两税法不能消除土地兼并，错误。 D.两税法简化税制，但并没有实现赋税、徭役完全合一，徭役在唐后期依然存在，错误。 故选B项。 8. 方宁在《近代中国政党政治的演进与中国共产党的创建》中指出，一些先进知识分子通过建立政党，以期实现自己的政治抱负，这在客观上推动了中国公民政治意识的觉醒，提高了一部分人的政治活动能力和组织能力，为中国政治走向近代化奠定最初的基础。材料意在说明（ ） A. 中国先进知识分子希望寻找到新的政治力量 B. 中国先进知识分子担负起了改造社会的重任 C. 政党政治的兴起为中国共产党的诞生创造了历史前提 D. 先进知识分子创建新型政党是为实现自己的政治抱负 【答案】B 【解析】 【详解】A.寻找新的政治力量只是手段，不是目的，错误。 B.先进知识分子组建政党，以此践行自身追求，推动民众政治意识觉醒，助力政治近代化，体现出他们担负起改造社会的重任，正确。 C.材料只讲到政党政治推动政治近代化，未涉及为中国共产党诞生准备条件的相关内容，错误。 D.近代早期先进知识分子建立的很多政党属于旧式政党，并非都是新型政党，错误。 故选B项。 9. 1939年10月2日，《新华日报》发表的诗歌《失去了祖国的孩子——怀念东北》，将东北比作了祖国的一个孩子，并指出中华儿女必定会将敌人赶出我国。《新华日报》还刊发了许多抗战的话剧、戏曲、电影的演出广告、简讯和剧评，例如《陕甘宁边区的戏剧运动》《西北战地服务团的“突击”》《为自由和和平而战》。这（ ） A. 创新了民族传统文化宣传方式 B. 巩固了《新华日报》中坚地位 C. 动员了民众投身民族民主革命 D. 贯彻落实了“双百”方针政策 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料呈现的是利用抗战诗歌、话剧等文艺形式进行宣传，并非对民族传统文化宣传方式的创新，错误。 B.发表文艺作品旨在进行抗战动员，不能据此说明巩固了报纸自身的中坚地位，错误。 C.1939年处于全面抗战时期，发表抗战主题的诗歌与戏剧，旨在激发民众的抗战热情并动员其投身于民族民主革命，正确。 D.“双百”方针于1956年才提出，与材料时间不符，错误。 故选C项。 10. 1950年，为恢复和发展国民经济，中央人民政府采取了一系列措施。《人民日报》指出：“公营企业向私营工厂订货及委托加工是完全必要的……这是发挥私人资本在工业生产上的积极性，并逐步引导……”这（ ） A. 适应了社会主义改造的需要 B. 标志着公私合营政策的实行 C. 践行了新民主主义经济政策 D. 优化了国民经济的产业结构 【答案】C 【解析】 【详解】A.社会主义改造即三大改造，发生于1953—1956年，与题干时间不符，错误。 B.公私合营是三大改造期间对资本主义工商业的改造方式，也与题干时间不符，错误。 C.新民主主义经济允许私人资本主义在一定范围内发展，国家通过加工订货的方式利用、限制私营工商业，符合新民主主义经济政策的内容，正确。 D.材料中国家对私营工业安排加工订货只体现了生产组织方式的调整，未涉及各产业比重的调整，无法得出优化国民经济产业结构的结论，错误。 故选C项。 11. 随着家庭联产承包责任制的普遍推行，1983年，中央决定，撤销国家政权在农村的基层单位人民公社，建立乡镇政府；撤销作为村行政机构的生产大队，建立村民委员会。由此可推知（ ） A. 经济体制改革是以思想解放为先导 B. 生产关系调整有利于农村经济发展 C. 加强了人民政府对基层经济的干预 D. 改革开放正在按照预定目标推进 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料体现的是对农村基层管理机构的调整，未体现思想解放的相关内容，错误。 B.家庭联产承包责任制属于生产关系的调整，配套改革基层行政机构，适应了农村新的生产经营模式，有利于农村经济发展，正确。 C.改革之后农民拥有生产经营自主权，政府对基层经济的干预是减弱而非加强的，错误。 D.材料仅体现农村改革的一项举措，未提及预定的改革目标，错误。 故选B项。 12. 伊索克拉底对一现象进行了形象批判：“我们……甚至在同一天对同一件事都会持有不同的态度。我们进入公民大会时所谴责的事情，却恰恰是我们在投票表决时赞成的事情；过一段时间，在离开公民大会回家的途中，我们又不赞成在这里表决的议案。”伊索克拉底批判的这一现象说明（ ） A. 雅典人的政治素养和判断能力平平 B. 摇摆不定的立场源自公民缺乏理性 C. 泛滥的直接民主导致权力的滥用 D. 产生的根源是民主主体过于宽泛 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料反映部分公民立场摇摆，不能整体得出雅典人政治素养、判断能力普遍平平，错误。 B.公民立场摇摆是直接民主的弊端，不能简单归因于公民缺乏理性，错误。 C.雅典直接民主下公民容易受情绪影响，立场反复多变，体现泛滥的直接民主容易造成权力的滥用，正确。 D.雅典民主主体是成年男性公民，范围并不宽泛，错误。 故选C项。 13. 中世纪西欧的汉萨同盟规定，共同防盗，保护商路。成员城市在未获邻近四个城市同意前不得发动战争；封君与封臣的契约中明确“封臣效忠封君，封君保护封臣土地”。这说明西欧中世纪契约精神（ ） A. 致力于维护社会的公平 B. 依靠宗教誓言强化忠诚 C. 体现权利义务相互约束 D. 依托经济保障维系稳定 【答案】C 【解析】 【详解】A.汉萨同盟的协商机制和封君封臣的互保契约旨在维持各方利益平衡与统治秩序，并非致力于宏观层面的社会公平，错误。 B.材料虽提及效忠，但没有呈现通过宗教仪式或誓言来强化忠诚的内容，错误。 C.同盟规定发动战争需多方同意，契约明确封臣的效忠义务与封君的保护义务，两者都清晰划定了双方的权利与界限，体现了权利与义务的相互约束，正确。 D.封君与封臣的契约建立在土地封授基础之上，侧重于政治与军事关系，不能仅用经济保障来概括，错误。 故选C项。 14. 1919年魏玛共和国成立后，对公职人员行政级别制度进行改革：取消“贵族特权”，将级别划分为“政务级”“事务级”“技术级”。1920年《魏玛公职人员法》又规定：各级别公职人员薪资与考核挂钩，“事务级、技术级可通过年度考核晋升至政务级”。据此，魏玛共和国公职制度改革的潜在局限是（ ） A. 保留贵族世袭政治特权，违背公职选拔平等原则 B. 模糊政务事务职责边界，妨碍文官保持政治中立 C. 以年度考核为晋升依据，打破文官职务常任传统 D. 取消政务官政党提名权，冲击资产阶级代议制度 【答案】B 【解析】 【详解】A.魏玛共和国成立后明确取消了贵族特权，而非保留，错误。 B.事务级和技术级文官可通过考核晋升至政务级，这模糊了政务官与事务官的职责界限，可能导致文官卷入政治斗争，妨碍其保持政治中立，正确。 C.年度考核和薪资挂钩是完善文官管理的常规激励手段，并未打破文官职务常任的制度传统，错误。 D.材料呈现的是文官级别的调整与晋升机制，并未包含取消政务官政党提名权的内容，错误。 故选B项。 15. 《唐律》把控告祖父母父母列为“不孝”，归入十恶重罪；唐律扩大亲亲相隐的适用亲属范围，但谋叛等重罪不适用相隐，告发尊亲属量刑更重。古罗马亲属容隐范围较窄，叛逆罪同样排除在容隐之外；罗马法允许子女在遭受家长虐待、财产受损时，控告家长维护自身权益。据此可知，古代中国与古罗马的亲属容隐制度（ ） A. 依托儒家伦理纲常，维系家族宗法秩序 B. 立足不同价值理念，形成制度设计分野 C. 淡化身份等级差别，保障民众司法平等 D. 聚焦个体权利保护，彰显私法自治理念 【答案】B 【解析】 【详解】A.该表述仅符合古代中国的制度特征，无法涵盖古罗马的相关规定，古罗马并未以儒家伦理作为制度依托，错误。 B.唐代容隐制度以孝道伦理为本，维护尊卑伦理；古罗马容隐范围有限，特定情形下允许子女控告家长，兼顾个体权益。二者价值理念不同，导致容隐适用范围、权利规则存在明显差别，正确。 C.材料中二者均存在明确的身份等级相关规定，并未淡化身份等级差别，也未体现保障民众司法平等的特征，错误。 D.该表述仅符合古罗马法的特点，古代中国的制度设计核心是维护家族宗法秩序，并非聚焦个体权利保护，错误。 故选B项。 16. 19世纪初《法国民法典》以罗马法为蓝本，确立了所有权绝对、契约自由等原则，但其对劳工权益的保护近乎空白。随着工业革命深入，法国开始通过单行法对民法进行补充修正：《童工法》限制工矿企业童工工时；《工伤保险法》确立工伤雇主责任原则；《工人农民退休金法》首次建立养老保险制度。由此，法国民事立法的调整（ ） A. 否定私有财产神圣原则，重塑了社会分配格局 B. 顺应工业社会发展需求，完善了法律调节功能 C. 实现劳资双方地位平等，消除了阶级对立矛盾 D. 推动议会掌握立法主权，确立了共和政治体制 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中的单行法主要补充劳工保护，并未触动或否定民法典确立的私有财产原则，错误。 B.随着工业革命深入引发劳工问题，单行法的出台弥补了原民法典在劳工保护上的空白，直接顺应了工业社会发展需求并完善了法律的调节功能，正确。 C.资本主义制度下劳资双方的雇佣关系决定了地位不可能完全平等，相关法律只能缓和而无法消除阶级对立矛盾，错误。 D.法国共和政治体制的确立标志是1875年宪法的颁布，材料呈现的是劳工法案的补充修改，不能直接推导出确立共和政体的结论，错误。 故选B项。 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17. 有人说“政治是妥协的艺术”，也有人说“在中国政治中，妥协往往被视作不彻底，不革命到底的表现”。阅读材料，回答问题。 材料 美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果，宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制。在美国两百多年的历史上，不同的利益集团因应对不断变化的历史环境，利用依宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位，相互进行一种连续不停的谈判和妥协……宪法的生命力不断得到更新，表现出一种“超稳定性”，成为一部“活着的宪法”。 ——摘编自王希《原则与妥协》 传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具有任何积极意义，认为它恰恰体现了革命的不彻底性：大批旧官僚和立宪派“投机”革命，“篡夺”了革命果实；“大妥协”中优待清朝逊帝的做法，也为民国时的君主复辟埋下了伏笔。但近年以来，已有一些研究论文试图对这场“大妥协”作出不同的评价。如喻大华……指出，对袁世凯的妥协是孙中山的战略和策略。一个维系了两千多年的封建君主专制，要废于一旦，必须具备多种条件，绝非单凭武力能够解决，《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制，而是由南方首先提出，南北双方经过协商达成一致意见。 ——摘编自章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》 根据材料并结合所学知识，对上述材料的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合） 【答案】看法：妥协有利于政治民主化的实现和发展。 说明：政治是妥协的艺术，合理的妥协有利于社会的发展。英国1689年颁布的《权利法案》，是资产阶级、新贵族和旧势力之间妥协的产物，却使英国君主立宪制得以确立；美国1787年宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果，这部宪法确立了美国的联邦制民主共和制，为美国资本主义的发展开辟了道路。中国近代的辛亥革命中，对袁世凯的妥协虽然长期被看作是革命失败的原因，但从历史发展的角度来看，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，使民主共和的观念深入人心，是中国政治民主化的里程碑。所以说，从社会的发展与进步的角度看，一定程度上的妥协是值得肯定的。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上结合所学知识，对材料的内容提出自己的看法，并予以说明，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果”“对袁世凯的妥协是孙中山的战略和策略”可知，近代英美和辛亥革命的史实都体现出合理的政治妥协可以推动制度变革，因此可以提出看法为妥协有利于政治民主化的实现和发展。 第二步：对提出的看法进行说明，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于说明可从英国光荣革命与《权利法案》的颁布、美国1787年宪法的多方妥协、辛亥革命中的南北妥协带来的历史成效等角度进行分析，突出适度妥协在推动民主制度建设上的积极作用。 第三步：在充分说明的基础上，进行一定的总结提升。从近代政治转型的角度深刻认识理性的妥协是推动社会平稳转型的重要方式。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 英、美两国是近代西方国家中创设文官制度较早的国家。针对选拔官吏中所采用的“恩赐官职制”和“政党分肥制”造成的巨大负面影响，英国在1870年以枢密院令形式宣布“凡未经考试并持有合格证书的一律不得从事任何事务官职”；而美国在1883年颁布的《彭德尔顿法》中也通过了类似条款。1854—1870年改革以后，英国确立了先由文官本人每年作出个人工作总结报告，再由政府各部门长官根据工作知识、性情等10项内容进行考核的制度；美国强调政府各级文官的任用、留任、加薪和晋级等，必须以工作考核为依据。英国在1968年富尔顿改革中，实行一个包括十类（综合类、科学类等）在内的统一的分类等级结构；美国则在1923年明确规定在联邦政府和华盛顿特区政府各机关中进行职位分类。英国在历史上就有开办官员学校的传统；而美国在1917年也开始出资对文官进行职业培训的尝试，强调文官忠于国家和忠于职守。 ——摘编自石庆环、王铭《论英美两国文官制度的基本特征及其历史成因》 材料二 就我国古代选官制度而言，主要途径有原始社会的禅让制、夏商周奴隶社会的军功制、分封制，两汉的“察举”与“征辟”、魏晋南北朝的“九品中正制”和隋唐以后的“科举制”等形态，从选拔方式上可基本分为世袭、官举、民选、自荐类。在长期实践中探索并形成的具有各时代特点的官吏选拔制度，在官员选拔范围、择才标准、注重制约、加强监督、修身律己等方面蕴含着积极的政治理念、价值导向和运作方式，在一定历史时期起到了积极的作用，至今仍有可借鉴意义。 ——摘编自王波《浅析中国古代选官制度的积极因素》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括英美文官制度的共同特征，并分析文官制度形成的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简析中西方选官制度发展演变蕴含的治国理政经验。 【答案】（1）共同特征：通过考试择优录用；严格考核与功绩制；职务常任；职级分类与科学管理；定期培训与知识更新；注意官纪官风与道德建设；完善保障与稳定官员队伍。 历史背景：恩赐官职制和政党分肥制的弊端；政治腐败的存在；资本主义经济发展；代议制政治体制的确立；中国古代科举制的影响。 （2）治国理政经验：①制度革新需顺应时代发展：选官制度需结合社会经济结构与治理需求动态调整，与时俱进、革除积弊。②坚守公平公正的选人原则：健全标准化、规范化选拔流程，破除门第、派系等特权干扰，保障选官公信力。③推动公职队伍专业化建设：根据治理需求优化考核内容，注重实务能力培养，提升政府行政治理效能。④保持公共行政的稳定性：区分政治更迭与公共政务，保障公职队伍履职连续性，规避政治斗争干扰常态化治理。⑤强化中央人才统筹能力：统一人才选拔标准与权力，凝聚治理人才力量，巩固国家治理根基。 【解析】 【小问1详解】 共同特征：本小问可从选拔方式、考核机制、职位分类、职业培训、价值操守等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 共同特征 英国宣布凡未经考试并持有合格证书的一律不得从事事务官职；美国《彭德尔顿法》有类似条款 实行考试准入→择优录用 通过考试择优录用 英国由部门长官按10项内容考核；美国文官任用、加薪晋级以工作考核为依据 以考核作为升降依据→实行功绩制 严格考核与功绩制 文官负责日常事务，不受政党轮替影响 不随政党进退→职务常任 职务常任 英国实行统一分类等级结构；美国进行职位分类 岗位分级分类→科学管理 职级分类与科学管理 英国开办官员学校；美国出资对文官开展职业培训 持续开展培训→更新知识 定期培训与知识更新 培训强调文官忠于国家和忠于职守 重视职业操守→道德建设 注意官纪官风与道德建设 稳定的考核、晋升、培训体系，保障文官队伍稳定 制度配套完善→稳定队伍 完善保障与稳定官员队伍 历史背景：本小问可从旧选官制度弊端、资本主义经济发展、代议制完善、科举制影响等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史背景 恩赐官职制和政党分肥制造成巨大负面影响 原有选官制度弊端突出→催生改革 恩赐官职制和政党分肥制的弊端 政党分肥制容易带来权钱交易等问题 旧制度引发腐败问题→需要整治 政治腐败的存在 工业革命推动英美资本主义经济快速发展 经济发展→对政府管理提出更高要求 资本主义经济发展 英美代议制不断发展完善 民主制度成熟→推动文官制度改革 代议制政治体制的确立 近代西方借鉴科举考试选官的思路 科举制提供借鉴→启发考试选官 中国古代科举制的影响 【小问2详解】 经验：本小问可从制度与时俱进、坚持公平选才、队伍专业化、保障行政稳定、统筹人才选拔等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 经验 中国古代选官制度历经禅让制、军功制、察举制、九品中正制、科举制；英美改革旧的恩赐、分肥制度 制度随时代更替调整→革除弊端 制度革新需顺应时代发展：选官制度需结合社会经济结构与治理需求动态调整，与时俱进、革除积弊 科举打破门第、文官考试择优录取 破除特权，以统一标准选拔→保障公平 坚守公平公正的选人原则：健全标准化、规范化选拔流程，破除门第、派系等特权干扰，保障选官公信力 古代重视择才标准、考核监督；英美文官考核、职业培训 重视考核、培养能力→提升治理水平 推动公职队伍专业化建设：根据治理需求优化考核内容，注重实务能力培养，提升政府行政治理效能 文官职务常任，区分政务官和事务官；古代官吏稳定处理政务 政务官更替、事务官稳定履职→治理连续 保持公共行政的稳定性：区分政治更迭与公共政务，保障公职队伍履职连续性，规避政治斗争干扰常态化治理 古代由中央主导选官、科举全国统一考试；英美建立全国统一文官规则 统一选拔标准、权力集中→凝聚人才 强化中央人才统筹能力：统一人才选拔标准与权力，凝聚治理人才力量，巩固国家治理根基 19. 法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范与惩治。教化是社会治理的重要工具，着眼于教育和引导。阅读材料，完成下列要求。 材料一 “误伤己父”案：甲父乙与丙争言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖击丙，误伤乙，甲当何论？ 按照法律断案：《张家山汉简·二年律令》：“杀伤父母……枭其首市。” 实际断案：甲不当坐。 理由：董仲舒断，臣愚以父子至亲也……扶杖而救之，非所以诟父也。《春秋》之义，……君子原心，赦而不诛。 ——《太平御览》 材料二 “血亲复仇”案：谦之年数岁，所生母亡，昭之（父）假葬田侧，为族人朱幼方（伯）燎火所焚。同产姊密语之，谦之虽小，便哀戚如持丧……永明中，手刃杀幼方，诣狱自系。 按照法律断案：《晋律》：“准五服以制罪。” 实际断案：世祖嘉其义，虑相复报，乃遣谦之随曹虎西行。 理由：杀一罪人，未足弘宪；活一孝子，实广风德。 ——《晋书》 材料三 “醉酒杀人”案：兴平县人上官兴，因醉杀人亡窜，吏执其父下狱。兴自首请罪，以出其父。 按照法律断案：《唐律疏议·捕亡》：“杀人者斩。” 实际断案：诏许免死配流。 理由：上官兴以其首罪免父，有光孝义。 ——摘编自《旧唐书·王彦威传》 （1）根据以上材料，分别概括汉、魏晋、唐代司法实践中礼法关系的特点。 （2）综合以上材料，概括从汉到唐中国古代法制发展的总体趋势，并结合所学简析出现该趋势的历史原因。 （3）任选其中一则材料，概述基本史实，并加以评述。 【答案】（1）特点：汉代：春秋决狱（经义决狱），司法层面用经义断案。魏晋：礼制入律，礼变成法律制度（五服制罪）。唐代：礼法合一，礼的精神内化于法典本身（德礼为本、刑罚为用）。 （2）趋势：法律儒家化（礼法逐步走向合一，德主刑辅成为法制核心精神）。 原因：思想层面：汉武帝独尊儒术之后，儒学成为官方正统思想，儒家孝悌、纲常伦理成为社会主流价值，深刻影响统治者的治理理念。治理需求：单纯依靠严刑峻法（法家）容易激化社会矛盾；礼法并用，以伦理教化辅助刑罚，有利于稳定社会秩序、巩固君主专制统治。社会基础：古代中国以宗法宗族为基层社会基本单元，忠孝一体，儒家伦理契合宗族社会治理现实需求。制度推动：汉代董仲舒倡导春秋决狱，开启法律儒家化的实践先河；后世大量儒生参与立法与司法，持续将儒家礼教精神改造、注入法律体系。 （3） 示例： 材料一：史实：甲父与丙争斗，甲持杖救父，误伤父亲，依照汉律杀伤父母应当重罚，董仲舒依据《春秋》原心定罪，考量甲的本心是救父而非伤父，判定甲无罪，是汉代春秋决狱的典型案例。 评述：积极：兼顾刑罚惩戒与道德教化，有利于教化百姓，维护家庭伦理与社会秩序；缓和严苛律法带来的社会矛盾，一定程度弥补成文法律僵化的缺陷。局限：司法审判容易过分看重伦理道德，弱化法律条文权威，造成司法的主观随意性；本质服务于封建专制统治，维护等级尊卑秩序，强化对民众的思想控制。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从汉代司法依据、魏晋礼法融合形式、唐代礼法融合程度等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 董仲舒引用《春秋》之义，按照行为人主观动机判定罪责 援引儒家经典要义处理案件，经典指导司法审判→儒学经义直接运用于断案环节 汉代：春秋决狱（经义决狱），司法层面用经义断案 司法参考《晋律》准五服以制罪，礼教规范写入法条 儒家的丧服伦理被吸纳进成文法律，成为定罪依据→礼教转化为正式法律条文 魏晋：礼制入律，礼变成法律制度（五服制罪） 依据唐律判案，审判时以孝义作为量刑减免的重要依据 儒家伦理精神已经融入法典内部，指导量刑轻重→德礼是法律的根本准则 唐代：礼法合一，礼的精神内化于法典本身（德礼为本、刑罚为用） 【小问2详解】 趋势：本小问可从礼法演变走向等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 趋势 汉代以经义辅助判案，魏晋礼教写入律法，唐代礼融入法典 礼教对法律的影响不断加深，二者逐步融合→儒家伦理持续渗透进法制体系 法律儒家化（礼法逐步走向合一，德主刑辅成为法制核心精神） 原因：本小问可从思想主流、治理诉求、社会根基、制度实践等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 结合所学知识：汉武帝推行独尊儒术 儒学上升为官方正统思想，忠孝伦理被全社会推崇→统治者治理理念受到儒学深刻塑造 思想层面：汉武帝独尊儒术之后，儒学成为官方正统思想，儒家孝悌、纲常伦理成为社会主流价值，深刻影响统治者的治理理念 材料中案件均兼顾伦理教化与刑罚处置 单纯重刑容易激起民众反抗，伦理教化可以引导民众→礼法搭配更利于维系统治秩序 治理需求：单纯依靠严刑峻法（法家）容易激化社会矛盾；礼法并用，以伦理教化辅助刑罚，有利于稳定社会秩序、巩固君主专制统治 三则案件都围绕父子、宗族之间的伦理关系展开 基层社会依靠宗族维系，忠孝观念紧密相连→儒家伦理适配宗族社会的治理模式 社会基础：古代中国以宗法宗族为基层社会基本单元，忠孝一体，儒家伦理契合宗族社会治理现实需求 汉代董仲舒开创经义断案，后世律法不断吸纳礼教内容 儒生参与司法、立法活动，持续推动伦理入法→法律儒家化的进程不断向前推进 制度推动：汉代董仲舒倡导春秋决狱，开启法律儒家化的实践先河；后世大量儒生参与立法与司法，持续将儒家礼教精神改造、注入法律体系 【小问3详解】 史实：本小问可从案件要素、审判经过等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 史实 甲父乙与丙争言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖击丙，误伤乙，汉律杀伤父母要枭首，董仲舒依《春秋》原心定罪判甲不当坐 梳理冲突起因、行为过程、律法规定与最终裁判结果→还原案件全貌 史实：甲父与丙争斗，甲持杖救父，误伤父亲，依照汉律杀伤父母应当重罚，董仲舒依据《春秋》原心定罪，考量甲的本心是救父而非伤父，判定甲无罪，是汉代春秋决狱的典型案例 评述：本小问可从案件概况、历史影响等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评述 董仲舒舍弃严苛法条，结合儒家孝道伦理判断动机定罪 将儒家纲常融入司法实践，缓和法律刚性→弥补法律条文的不足，维护孝道伦理 该案例体现汉代经义决狱的特点，以儒家伦理弥补法律条文的不足，重视主观动机，维护孝道伦理 董仲舒舍弃严苛法条，结合儒家孝道伦理判断动机定罪 审判标准依托道德而非固定法条→容易造成司法裁决的主观化 但以道德标准凌驾法律之上，容易造成司法裁决的主观化 董仲舒舍弃严苛法条，结合儒家孝道伦理判断动机定罪 这套审判方式服务于当时的治理秩序→适应汉代封建统治的需求 本质服务于汉代儒家主导的封建治理秩序 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $