江苏连云港市2026-2027学年高三上学期期中考试历史试卷

2026~2027学年第一学期期中考试 高三历史 一、选择题：共16题，每题3分，共48分。每题只有一个选项最符合题意。 1．大汶口文化晚期陶文中，“日火”“日火山”组合在相距数百里的多个遗址出现且字形稳定。学界多认为其是太昊氏、少昊氏的族徽，也是东夷人自然崇拜的物化载体。据此可知，大汶口陶文 A．已经成为成熟的文字体系 B．体现国家初始形态 C．兼具族群标识与信仰寄托 D．具有占卜记录功能 【答案】C 【解析】大汶口陶文“日火”“日火山”组合在多个相距遥远遗址中重复出现且字形稳定，说明其非随意刻画，具有约定俗成的族群标识功能；学界认定为太昊氏、少昊氏等部族的族徽，同时反映东夷人的自然崇拜，兼具族群认同与信仰寄托的双重属性，故C项正确。A：程度绝对化，仅凭少量刻符无法证明形成成熟文字体系，成熟文字需具备系统记录语言功能。B：无中生有，材料只涉及族徽与信仰，未涉及阶级、公共权力或管理机构等国家初始形态要素。D：无中生有，材料未提供占卜用途的证据，族徽与自然崇拜符号不等于占卜记录。 2．鲁哀公问政于孔子，孔子答：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”子夏申释：舜举皋陶、汤举伊尹皆“选于众”，故“不仁者远矣”。据此可知，孔子的主张突出体现了 A．以人为本的治政理念 B．崇德尚贤的用人之道 C．仁者爱人的道德主张 D．有教无类的教育思想 【答案】B 【解析】孔子以“举直错诸枉”与“举枉错诸直”对比民之服与不服，强调选拔正直贤能之人置于邪枉者之上；子夏以舜举皋陶、汤举伊尹为例，说明从众人中推举贤才可使不仁者远离，核心在于推崇有德有能者的任用之道，故B项正确。A：脱离主旨，材料聚焦于选人用人标准，而非以民众为中心治理理念，民服仅是选贤结果而非核心主张。C：脱离主旨，仁者爱人强调普遍道德情感，材料所举皋陶、伊尹重在贤能而非仁爱情怀，且未涉及仁爱内涵。D：无中生有，材料全未提及教育对象、方式或教育理念，有教无类与孔子此次问政内容无直接关联。 3．《汉书·百官公卿表》载，汉武帝时“大鸿胪掌诸侯及归义蛮夷”，又“筑朔方，复缮故秦时蒙恬所为塞”。这些举措体现了汉武帝时期 A．行政管辖与军事防御并重 B．因俗而治与直接统治并行 C．军事打击与和平交往并举 D．中央统筹与地方自治结合 【答案】A 【解析】材料中“大鸿胪掌诸侯及归义蛮夷”体现通过中央官职对归顺部族实施行政管辖，“筑朔方，复缮故秦时蒙恬所为塞”则体现修筑边塞、巩固北防，二者分别对应行政控制与军事防御的双重手段，契合汉武帝强化大一统、经略周边的现实需要，故A项正确。B：无中生有，材料仅提及官职管理与筑塞防务，未涉及尊重当地习俗的“因俗而治”或对边地的直接统治方式。C：无中生有，“筑朔方、修塞”属防御工程，材料没有体现对外和平交往的史实。D：无中生有，“大鸿胪掌归义蛮夷”反映中央直属机构管理，与地方自治无逻辑关联，材料亦无地方分权信息。 4．表1为唐代两组全国户口统计数据，造成户均口数数据差异的主要原因是 表1 年度 户数（户） 户均口数（口） 开元二十八年（740） 8，412，871 5.72 元和十五年（820） 2，375，405 6.63 A．战乱后大量人口依附豪强脱离编户 B．资产计税弱化政府对百姓的人身控制 C．授田不足使小农合并形成联合大户 D．大索貌阅检括隐户提高编户户均口数 【答案】A 【解析】安史之乱后，唐朝中央权威衰落、藩镇割据，战乱导致大量编户为逃避赋役而依附豪强地主，脱离国家户籍。国家控制的在籍户数锐减，而剩余编户因析户减少、合户增多或隐户未被统计，造成户均口数不降反升。材料中元和十五年户数较开元二十八年大幅减少，但户均口数由5.72升至6.63，正是这一户籍隐漏现象的反映，故A项正确。B：脱离主旨，两税法确实弱化人身控制，但材料问的是户均口数上升的原因，该政策不能直接解释编户减少而户均口数增加的现象，与材料核心逻辑无关。C：无中生有，授田不足导致小农合并为联合大户缺乏唐代史料支撑，属于无依据的推测。D：时空错位，大索貌阅是隋代初年推行的检括隐户措施，与唐代元和年间的时间背景不符。 5．宋代律令规定，地主不得“非理凌虐”佃客，佃户退佃“主家不得阻留”。同时许多客户垦荒、经商致富，购置田产成为主户。这最能说明宋代 A．社会成员身份趋向平等 B．商品经济发展冲击租佃关系 C．传统社会等级秩序瓦解 D．国家控制松弛促进阶层流动 【答案】D 【解析】材料中宋代律令限制地主凌虐佃客、保障佃户退佃自由，同时客户可垦荒经商致富并置产成为主户，这说明国家对佃户人身控制有所松弛，且社会下层存在向上流动的通道，体现了国家控制松弛促进阶层流动，故D项正确。A：脱离主旨，材料反映佃户身份相对改善和阶层流动，并非社会成员身份趋向平等，宋代仍存在明显等级差别。B：脱离主旨，材料重心在于国家律令放宽对佃户的限制及阶层上升可能，而非强调商品经济对租佃关系的冲击。C：程度绝对化，“瓦解”一词夸大了宋代社会等级变动的程度，传统等级秩序仍根深蒂固，只是有所松动。 6．乾嘉之际，四方移民“栖谷依岩，开垦度日”，涌入陕南秦巴山区；洋芋、玉米在此“山沟地一块，挖芋常数十石”，遂成主粮。这折射出的经济趋势是 A．人口迁移改变区域农垦结构 B．人口增长推动高产作物传播 C．外来作物取代本土传统作物 D．山区开发平衡粮食市场供应 【答案】B 【解析】乾嘉时期人口激增导致人地矛盾突出，大量移民进入山区开垦。洋芋、玉米作为高产作物，在山区贫瘠土地仍能获得高产量并成为主粮，这正体现了人口增长压力下高产作物被广泛引种和传播，以缓解粮食需求，故B项正确。A：脱离主旨，材料重点不在农垦结构本身，而在于洋芋玉米高产作物成为主粮这一现象，A项偏离了高产作物传播的核心。C：程度绝对化，“取代”一词过于绝对，材料仅表明洋芋玉米成为主粮，并未说明传统作物被完全替代。D：无中生有，材料仅涉及山区开垦与作物种植，未提到粮食市场供应的平衡问题，属于无依据推断。 7．19世纪80年代，上海租界水厂建成，优先保障租界用水，华界水价高、供水受限。绅商呼吁自建供水设施，规避租界垄断。这一诉求本质上反映了 A．民族资产阶级实业救国的探索 B．瓜分狂潮下地方政府寻求自治 C．商战思潮下民营企业艰难转型 D．城市化进程中利权意识的觉醒 【答案】D 【解析】材料中租界水厂优先服务租界、华界供水受限且水价高，绅商呼吁自建供水设施以规避租界垄断，其诉求核心在于反对外人掌控城市公共资源、争取本国民众在市政建设中的权利与利益，这属于近代城市化进程中本土绅商利权意识的觉醒，故D项正确。A：脱离主旨，材料聚焦于供水利权之争而非兴办实业以挽救国家，未体现完整的实业救国路径。B：无中生有，材料未涉及瓜分狂潮及地方政府寻求自治，绅商诉求与地方行政自主无直接关联。C：偷换概念，材料并非民营企业内部转型困难，而是华界与租界在公共事业上的利权冲突，商战色彩淡薄。 8．近年来，随着第一历史档案馆、日本外务省档案的发掘与公开，学界依托多方史料互证，对戊戌变法的研究取得诸多新进展（如表2所示）。这些新进展表明 表2 旧叙述 新观点 康梁领导的资产阶级改良运动 康梁是重要一支，但非唯一中心；督抚、学会、报人共构 新旧阵营黑白分明 保守派也谈富强，分歧在民权、孔教与官制的变革速度 彻底失败 京师大学堂、学堂报刊等成果被清末新政接续 A．史学研究受时代政治环境制约 B．历史事实随研究深入发生改变 C．史料发掘拓展历史叙事的视角 D．康梁在变法中的作用遭到否定 【答案】C 【解析】表格呈现旧叙述与新观点的差异，新观点源于第一历史档案馆、日本外务省档案等新史料的发掘与公开，使得学界对戊戌变法的认识从单一中心、阵营对立、彻底失败转向多元主体、渐进分歧与成果延续，这表明历史叙事的视角因史料拓展而丰富，故C项正确。A：脱离主旨，材料强调新史料带来新视角，而非时代环境对史学研究的制约。B：偷换概念，改变的是历史认识与叙事，历史事实本身并不随研究深入而改变。D：程度绝对化，新观点仅指出康梁非唯一中心，并未否定其重要作用，“遭到否定”表述绝对。 9．图1是1899—1927年中国本土马克思主义传播人物籍贯分布图。据此可知，这一分布格局 图1 A．与各地的经济文化水平基本适配 B．契合新民主主义革命需求 C．以华北与中南地区为高度集聚地 D．凸显学者群体的主体地位 【答案】A 【解析】1899—1927年本土马克思主义传播人物籍贯多集中于江浙、两湖、广东等近代经济文化相对发达地区，这些地区因开埠通商、新式教育发展较早，民众接受新思潮的条件更充分，故传播力量的分布与各地经济文化水平基本适配，故A项正确。B：无中生有，籍贯分布图仅反映传播者来源地域，无法直接推导出是否契合新民主主义革命的政治需求，两者缺乏材料支撑的因果关联。C：史实谬误，图中高度集聚地应为东南沿海与长江中下游地区，而非华北，与实际分布状况不符。D：偷换主体，材料呈现的是人物籍贯的地域分布，并未提供这些传播者的职业身份信息，无法得出“学者群体”占主体的结论。 10．南京国民政府成立之初，盐业等四家银行通过准备库，联合发行中南暗记券，并同各行庄签订领兑合约，助推暗记券流通至边远地区或基层市场。这反映了当时 A．南京国民政府实现币制统一 B．金融资本以联合方式拓展币市 C．官僚资本垄断全国的金融业 D．外国银行在华金融特权被打破 【答案】B 【解析】南京国民政府成立之初，盐业等四家银行通过联合设立准备库、发行中南暗记券，并与各行庄签订领兑合约，共同推动货币流通至边远地区和基层市场，这体现了金融资本通过联合方式扩大其货币的市场覆盖范围，故B项正确。A：时空错位，币制统一在1935年法币改革后才基本实现，南京国民政府成立之初尚无统一币制，材料也未涉及币制统一。C：无中生有，材料仅反映四家银行联合发钞，未体现官僚资本对全国金融业的垄断，且南京国民政府成立初期官僚资本尚未全面控制金融业。D：无中生有，材料所述为华资银行联合拓展本币流通，未涉及外国银行在华金融特权的变化。 11．1932年7月，南雄水口战役期间，粤北群众冒着枪林弹雨为红军送物资、救伤员、当向导，腾房让红军住，筹措粮食布匹药品。这些做法最能说明 A．红军长征胜利得益于群众支持 B．根据地减租减息政策成效显著 C．粤北地区完成了土地革命任务 D．党的群众路线为革命提供力量 【答案】D 【解析】1932年南雄水口战役期间，粤北群众自发为红军送物资、救伤员、当向导并腾房筹粮，这表明红军在军事斗争中获得了当地群众实质性的支援，这种支援源于党长期坚持的群众路线，使革命力量扎根于人民之中，故D项正确。A：时空错位，红军长征始于1934年10月，材料时间为1932年7月，早于长征，且水口战役不属于长征战役。B：时空错位，减租减息政策是抗日战争时期（1937年后）在敌后抗日根据地推行的土地政策，材料处于土地革命战争时期。C：程度绝对化，“完成了”表述过于绝对，且材料仅反映群众支援红军的局部现象，未提供粤北全区土地革命完成情况的信息。 12．1947年5月，烟台市民主政府在处理美籍“联总”（联合国善后救济总署）职员驾车碾死人力车夫杨禄奎事件时，除迅速扣押肇事者外，还与“联总”多次交涉，最终“联总”登报道歉、抚恤家属，法院公审肇事者。这表明烟台市民主政府 A．奉行独立自主的和平外交 B．废除了列强在华的一切治外法权 C．维护国家主权与司法独立 D．确立了平等互利的对外交往原则 【答案】C 【解析】民主政府对涉事美籍职员依法处理、开展合理交涉并促成公开道歉与抚恤，打破了近代以来列强在华享有的不平等特权，核心体现了对国家主权与司法审判权的自主掌控，故C项正确。A：无中生有，材料反映的是地方性涉外司法事件，未涉及国家层面外交政策的整体定位，无法推出“奉行独立自主的和平外交”。B：史实谬误，1947年列强在华治外法权并未完全废除，且材料仅体现个案司法管辖，不能扩大为全部废除。D：脱离主旨，材料核心不是平等互利的对外交往原则确立，而是对美籍人员违法行为的司法处理与主权维护。 13．图2是1958年陈晓南创作的铜版画《浇钢锭》，画作借钢水反光映衬工人劳动身影，营造出炽热的车间气氛。这一作品从侧面反映出当时 图2 A．人民政权得以巩固 B．“双百”方针推动文艺多元 C．经济建设热情高涨 D．“一五”计划取得非凡成就 【答案】C 【解析】1958年铜版画《浇钢锭》描绘工人借钢水反光劳动的场景，营造炽热车间气氛，这直接表现了当时工业生产中工人的积极投入与热情，结合1958年“大跃进”发动、全民大炼钢铁的历史背景，作品侧面反映出经济建设热情高涨的时代氛围，故C项正确。A：时空错位，人民政权巩固主要指向新中国成立初期巩固政权的措施，与1958年工业建设场景无直接对应。B：脱离主旨，画作主题是工业生产与工人劳动热情，未体现文艺领域多元发展，与“双百”方针无直接关联。D：时空错位，“一五”计划于1957年已经完成，1958年的画作不属于“一五”计划时期，且画面侧重劳动热情而非计划成就。 14．1971—1972年，美国科学家高尔斯顿等人先后访华，中国科学家代表团亦访美。《上海公报》同意为两国科技文化交流提供便利，但诸多事宜均由两国政府直接安排。可见，中美民间的科技交流 A．是中美建交的直接结果 B．极大拓展了中国的外交空间 C．由科学家团体自主推动 D．服务于中美外交关系正常化 【答案】D 【解析】材料显示1971—1972年中美科学家互访，但诸多事宜由两国政府直接安排，说明民间科技交流并非自发进行，而是官方推动下的外事活动，旨在配合中美关系解冻与缓和，故D项正确。A：因果紊乱，中美建交于1979年，晚于材料时间，科技交流不可能成为建交的结果，时间与因果倒置。B：无中生有，材料仅述中美科技交流与政府安排，未涉及中国与其他国家外交空间的拓展，难以推出“极大拓展外交空间”。C：偷换主体，材料明确“诸多事宜均由两国政府直接安排”，主导方是政府而非科学家团体，故“自主推动”与材料主体相悖。 15．20世纪80年代初，义乌素有“鸡毛换糖”的民间经商传统。1982年，县政府发布“一号通告”，开放稠城镇小百货市场，确认农民商贩和专业市场的合法地位。这说明义乌的改革 A．改变了公有制的主体地位 B．推动国有企业改革展开 C．松动了计划经济体制束缚 D．确立市场经济体制目标 【答案】C 【解析】义乌县政府开放小百货市场并确认农民商贩的合法地位，实质上允许个体商业在计划体制之外进行自由交易，打破了原有统购统销和单一公有商业的僵化格局，是对计划经济体制下流通领域管制的局部突破，故C项正确。A：史实谬误，开放小商品市场并未改变公有制经济的主体地位，个体商贩只是补充成分。B：无中生有，材料聚焦义乌农村集市开放，未涉及城市国有企业改革的内容。D：时空错位，确立社会主义市场经济体制目标是1992年中共十四大提出的，与1982年义乌地方实践不符。 16．2022年以来，中埃联合考古队发掘孟图神庙、萨卡拉等遗址，用三维扫描技术建立文物数字档案。此外，上海博物馆古埃及文明大展创下全球收费文物特展的世界纪录。这些实践最能说明我国 A．利用文化输出构建新型国际关系 B．通过国际合作促进文明交流互鉴 C．依托科技创新主导全球文明研究 D．以博物馆展览作为对外交流途径 【答案】B 【解析】材料呈现中埃联合考古并用技术建数字档案、上海博物馆引进古埃及文物展，均是我国与其他文明主体开展文物合作、共享文化成果的实践，其核心指向不同文明间的平等交流与互鉴，故B项正确。A：脱离主旨，材料强调双向合作与交流，并非单向文化输出，也不直接指向构建新型国际关系。C：程度绝对化，“主导全球文明研究”夸大了我国在相关活动中的地位与作用，材料未显示对全球文明研究的领导性。D：范围失当，博物馆展览只是材料所述对外交流方式之一，还有联合考古和数字建档，不能以部分概括全部。 二、非选择题：本大题共4题，共52分。 17．阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料一 东汉班昭作《女诫》，系统提出“妇德、妇言、妇容、妇功”四德标准，要求女性“清闲贞静”“择辞而言”“服饰鲜洁”“专心纺织”。后世《女论语》等进一步将教化细化为“事父母”“事舅姑”“事夫”“训男女”等具体生活规范。古代女子教化多在家庭内部开展，重在恪守尊卑秩序、保全宗族声誉；对象以贵族、士大夫家庭女性为主，底层妇女大多得不到系统教化。 ——摘编自杜学元《中国女子教育通史》 材料二 抗战爆发后，陕甘宁边区妇女多困于家务，不识文字，不晓时势。边区依托冬闲开展冬学，炕头讲习、田间小组，因地施教；既教生产技术、卫生常识，也讲民族危机与选举规章。数年间，一批妇女能读书记账、走出家门支前，部分当选基层代表，固有性别观念开始松动。 ——摘编自张羿霞《延安时期陕甘宁边区冬学运动中的妇女教育》 （1）根据材料一，概括中国古代女子教化的主要内容。（4分） （2）根据材料一、二，指出与古代女子教化相比边区妇女教育的不同之处，并结合所学知识，简析边区开展妇女教育的原因。（6分） （3）综合上述材料并结合所学知识，概括古今女子教育变革所反映的时代特征，并谈谈其现实启示。（6分） 【答案】 （1）内容：以“妇德、妇言、妇容、妇功”四德为核心教化标准；将教化细化为事父母、事舅姑、事夫、训男女等具体生活规范；强调清闲贞静、恪守尊卑秩序、保全宗族声誉；教化多在家庭内部开展。（4分，每点2分，答出其中两点即可） （2）不同之处：对象上由以贵族、士大夫家庭女性为主扩展为面向广大基层妇女；形式上依托冬学、识字班、炕头讲习、田间小组等，因地制宜、灵活多样；内容上由侧重儒家伦理规范转向生产技术、卫生常识与民族危机、选举规章等实用内容并重；效果上推动妇女读书记账、走出家门、当选基层代表，促成性别观念松动。（2分，答出其中两点即可） 原因：抗战爆发，民族危机加深，需要动员包括妇女在内的全民族力量；陕甘宁边区民主政权建设与选举的需要，要求提高妇女政治文化素养；发展边区生产、支援抗战，需要妇女掌握生产技术；中国共产党主张妇女解放，着力改造旧观念、移风易俗。（4分，每点2分，答出其中两点即可） （3）时代特征：古代女子教化以儒家伦理为核心，服务于宗法等级秩序与男权社会，体现男尊女卑的时代特征；边区妇女教育与民族民主革命相结合，体现妇女解放、男女平等与社会动员相统一的时代特征。（4分，每点2分，答出其中两点即可） 现实启示：教育变革应与时代发展和社会需要相适应；应坚持男女平等，切实保障妇女受教育权利；发挥教育在提高国民素质、推动社会进步与人的全面发展中的重要作用。（2分，答出其中一点即可） 【解析】 （1）内容：①根据材料一“妇德、妇言、妇容、妇功”可知，以“妇德、妇言、妇容、妇功”四德为核心教化标准；②根据材料一“事父母”“事舅姑”“事夫”“训男女”可知，将教化细化为事父母、事舅姑、事夫、训男女等具体生活规范；③根据材料一“清闲贞静”“恪守尊卑秩序、保全宗族声誉”可知，强调清闲贞静、恪守尊卑秩序、保全宗族声誉；④根据材料一“多在家庭内部开展”可知，教化多在家庭内部开展。 （2）不同之处：①根据材料一“以贵族、士大夫家庭女性为主”和材料二“边区妇女多困于家务”可知，对象上由以贵族、士大夫家庭女性为主扩展为面向广大基层妇女；②根据材料二“炕头讲习、田间小组，因地施教”可知，形式上依托冬学、识字班、炕头讲习、田间小组等，因地制宜、灵活多样；③根据材料二“既教生产技术、卫生常识，也讲民族危机与选举规章”可知，内容上由侧重儒家伦理规范转向生产技术、卫生常识与民族危机、选举规章等实用内容并重；④根据材料二“部分当选基层代表，固有性别观念开始松动”可知，效果上推动妇女读书记账、走出家门、当选基层代表，促成性别观念松动。 原因：①结合抗战爆发、民族危机加深的相关史实可知，抗战爆发，民族危机加深，需要动员包括妇女在内的全民族力量；②结合陕甘宁边区政权建设与选举的相关知识可知，陕甘宁边区民主政权建设与选举的需要，要求提高妇女政治文化素养；③结合发展生产、支援抗战的相关知识可知，发展边区生产、支援抗战，需要妇女掌握生产技术；④结合共产党主张妇女解放的知识可知，中国共产党主张妇女解放，着力改造旧观念、移风易俗。 （3）时代特征：①根据材料一“四德标准”“恪守尊卑秩序”并结合所学古代中国妇女地位的相关知识可知，古代女子教化以儒家伦理为核心，服务于宗法等级秩序与男权社会，体现男尊女卑的时代特征；②根据材料二“民族危机与选举规章”“性别观念开始松动”并结合所学近代抗战时期的相关知识可知，边区妇女教育与民族民主革命相结合，体现妇女解放、男女平等与社会动员相统一的时代特征。 现实启示：综合以上材料可知，从背景上看，教育变革应与时代发展和社会需要相适应；从内容上看，应坚持男女平等，切实保障妇女受教育权利；从作用上看，发挥教育在提高国民素质、推动社会进步与人的全面发展中的重要作用。 【失分提醒】本题易因未审清设问限定而直接照抄材料，如第（1）只需概括内容，第（2）需对比并补充所学原因；原因作答易漏掉民主政权建设、生产支前或妇女解放角度。建议先圈出“根据材料”“结合所学”等提示，逐条对位材料原文，再按时空背景补足所学角度，避免要点重复或遗漏。 18．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 秦汉起，长城依托山川构筑，布列烽燧、关隘、戍堡，配套屯田、驻军。长城并非隔绝农牧的界线，关隘既是军情传递、边防管控的节点，也是民间互通有无的场所；戍卒、移民定居边地，农耕技艺与礼俗外传，草原物产文化亦南传。清代部分学者认为守国之本在人心，不再续修。长城沉淀了两千余年多民族交往互动的痕迹。1987年列入《世界遗产名录》。 ——摘编自赵现海《长城与中华文明多元一体格局》 （1）据材料并结合所学知识，概括长城在古代边疆治理中的多重功能。（6分） （2）据材料并结合所学知识，阐释长城作为世界文化遗产的独特价值。（6分） 【答案】 （1）功能：军事防御功能——烽燧列布以传递军情，关隘、戍堡成为边防管控的节点；经济保障与管控功能——配套屯田、驻军以保障边地供给，并管控农牧交易；经济文化交流功能——关隘也是民间互通有无的场所，促进农牧经济文化交流；促进民族交往交融功能——戍卒、移民定居边地，农耕技艺与习俗外传，草原物产文化南传，长城成为多民族交往互动的纽带；标识农牧界线、维系边疆治理秩序的功能。（6分，每点2分，答出其中三点即可） （2）独特价值：历史价值——长城沉淀了两千余年多民族交往互动的痕迹，见证了中华文明多元一体格局的形成；文化价值——长城集古代军事、工程、建筑智慧于一体，是中华文明的重要象征与中华民族精神的标识；当代与世界价值——1987年列入《世界遗产名录》，成为全人类共同的文化财富，对增进民族文化认同、促进文明交流互鉴具有重要意义。（6分，每点2分，答出其中三点即可） 【解析】 （1）功能：①根据材料“长城依托山川构筑，布列烽燧、关隘、戍堡”可知，长城具有军事防御功能，通过烽燧传递军情、关隘与戍堡实施边防管控；②根据材料“配套屯田、驻军”“管控农牧交易”可知，长城具有经济保障与管控功能，以屯田驻军保障边地供给并管理边贸；③根据材料“关隘也是民间互通有无的场所”“农耕技艺与礼俗外传，草原物产文化亦南传”可知，长城具有经济文化交流功能，促进农牧经济往来与文化互传；④根据材料“戍卒、移民定居边地”“长城沉淀了两千余年多民族交往互动的痕迹”可知，长城具有促进民族交往交融功能，成为多民族互动融合的纽带。 （2）价值：①根据材料“长城沉淀了两千余年多民族交往互动的痕迹”可知，长城具有突出的历史价值，见证了中华文明多元一体格局的形成过程；②根据材料“长城依托山川构筑，布列烽燧、关隘、戍堡”并结合所学可知，长城具有独特的文化价值，集中体现了古代军事工程与建筑的智慧，是中华文明的重要象征；③根据材料“1987年列入《世界遗产名录》”可知，长城具有当代与世界价值，作为全人类共同的文化遗产，对增进文化认同与文明交流互鉴意义重大。 【失分提醒】本题易失分之处：一是第（1）问漏答“标识农牧界线、维系边疆治理秩序”这一功能，只围绕军事、经济、文化三点作答，导致要点不齐；二是答案要点与材料不对应，只写“促进交流”“有利统治”等套话而不摘引材料关键句；三是第（2）问将“历史价值”与“文化价值”混同作答，未明确区分时空维度。建议先圈画材料中“防御、屯田、关隘、交流、交往、遗产”等关键词，逐词对应功能或价值，每条结论前先引用材料原文再归纳，避免只给结论无依据。 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 表3　秦腔四百年：一部戏曲里的中国 时期 主要内容 明朝 秦腔形成于陕西关中，为“梆子腔”鼻祖。 清朝 乾隆年间，名伶魏长生进京，引发“花雅之争”，清廷一度下令禁演。后秦腔与徽班、汉调等交融，为京剧形成奠基。 1912年 同盟会会员李桐轩等创办易俗社，以“启迪民智、移风易俗”为宗旨，编演《三滴血》等新戏。 1938年 陕甘宁边区民众剧团编演《血泪仇》等“新秦腔”，深受群众欢迎。 1958年 艺术片《火焰驹》在全国上映，好评如潮。 1983年 陕西提出“振兴秦腔”，推动院团实行团长负责制等改革。 2021年 陕西出台《秦腔艺术保护传承发展条例》，推进秦腔赓续工程。 2026年 电视剧《主角》热播，秦腔“破圈”走向全国。 注：“雅部”指以昆曲为代表的士大夫艺术，“花部”指以秦腔为代表的地方戏曲剧种。 ——摘编自杨云峰《秦腔史话》 根据材料，围绕“秦腔四百年：一部戏曲里的中国”自拟论题，结合中国史相关知识加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）（12分） 【答案】 示例一 论题：秦腔四百年的嬗变折射出中国社会的变迁。（2分） 论述：明朝时期，秦腔形成于陕西关中，成为“梆子腔”鼻祖，反映出商品经济发展、市民文化兴起的背景下民间地方戏曲的兴盛。清朝乾隆年间，名伶魏长生进京引发“花雅之争”，此后秦腔与徽班、汉调等交融，为京剧形成奠基，体现了清代雅俗文化的交融与大众艺术的繁荣。1912年，同盟会会员李桐轩等创办易俗社，以“启迪民智、移风易俗”为宗旨编演新戏，反映了辛亥革命后戏曲承担起社会启蒙与改良风气的功能。1938年，陕甘宁边区民众剧团编演《血泪仇》等新秦腔，深受群众欢迎，反映了全面抗战时期文艺服务于民族救亡动员的需要。1958年艺术片《火焰驹》在全国上映、好评如潮，体现了新中国“百花齐放”方针下文艺事业的繁荣。1983年陕西提出“振兴秦腔”，推动院团实行团长负责制等改革，折射出改革开放时期文化体制的变革。2021年陕西出台秦腔艺术保护传承发展条例，推进秦腔赓续工程；2026年电视剧《主角》热播，秦腔“破圈”走向全国，体现了新时代对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。（8分） 综上，秦腔四百年的兴衰嬗变始终与时代同频共振，折射出中国社会由传统走向现代的历程，彰显了戏曲艺术扎根民间、服务时代的旺盛生命力。（2分） 示例二 论题：戏曲艺术的兴衰折射国家命运的沉浮与文化的传承创新。（2分） 论述：清代乾隆年间秦腔进京引发“花雅之争”，地方戏与雅部昆曲争胜，反映盛世之下大众文化的繁荣；清末民初，易俗社以戏曲启迪民智、移风易俗，戏曲成为社会变革的工具；抗战时期《血泪仇》等新秦腔激发民众救亡热情，文艺直接服务于民族战争；新中国“双百”方针下《火焰驹》搬上银幕，戏曲获得新生；改革开放后院团改革激发活力；新时代立法保护、媒介助推，秦腔“破圈”传承。戏曲在扬弃中不断创新，其命运与国家、民族的命运紧密相连。（8分） 综上，一部秦腔史就是一部浓缩的中国社会文化变迁史，传统艺术唯有与时代同行、扎根人民，方能生生不息。（2分） 【解析】 【解题思路】①先读题目要求，这是围绕秦腔四百年的历史自拟论题论述题，要结合中国史知识，紧扣“一部戏曲里的中国”这个核心，不能脱离秦腔单独讲社会变迁。②再梳理材料里秦腔从明朝形成、清代花雅之争、民国易俗社、抗战时期新秦腔、新中国成立后艺术传播、改革开放体制改革、新时代立法保护与破圈传播的时序节点，每个节点对应不同时期的社会特征，找到秦腔发展和时代背景的关联，锚定立意方向，比如秦腔变迁映社会发展、戏曲命运连国家兴衰这类核心方向。③自拟论题要做到明确具体，别写太大太虚的题目，比如“秦腔四百年的嬗变折射中国社会变迁”“秦腔的传承发展紧扣时代与人民的双向需求”“秦腔兴衰映照国家文化政策的演进”都可以。④论述部分按时间顺序逐个对应材料里的关键史实，每一个秦腔的发展事件都联动对应时期的重大历史背景，不用凭空扯太远的无关史料，最后收尾总结升华，点出秦腔作为传统戏曲扎根时代、传承文化的价值，做到史论贴合不脱节。 【方法点拨】①自拟论题别贪大求全，要把秦腔和中国史的绑定关系写明确，避免出现“秦腔发展简史”这种偏离题目的空泛论题。②论述时严格按材料给出的时间顺序对应史实，别跳序或者硬塞和秦腔节点无关的冗余史料，保持逻辑顺下来。③每个秦腔事件都要点明背后对应的时代动因，不能只罗列秦腔发展的流水账，做到史论对应。④结尾升华要扣回“一部戏曲里的中国”的主题，把秦腔的意义落脚到传统文化传承、家国同频这个落点上。 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 1976年，四川广汉县农民为求温饱，悄悄将田埂和部分田土包产到组。广汉县委并未制止，而是采取默许态度，并在文件中巧妙绕开“包”字，以“定产到组”予以支持。1977年，县委书记常光南在调研中发现，西高公社一个生产队实行包产到组，庄稼长势明显好于周围生产队。1978年，金鱼公社开始试点“分组作业、定产定工、超产奖励”的联产计酬责任制，粮食大幅增产，包产逐渐向工商业领域拓展。随着经济基础的变革，“政社合一”的人民公社体制愈发不能适应生产发展。1980年9月，向阳公社自发摘下人民公社牌子，挂出“向阳乡人民政府”牌子。这一创举经新华社的《内部参考》上报中央，引发高层关注与实地调研。 ——摘编自冷书恒、胡子祥《1976—1981年四川广汉农村体制改革的历史考察》 （1）根据材料并结合所学知识，分析向阳公社率先“撤社建乡”的原因。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，说明向阳公社率先“撤社建乡”的作用。（6分） 【答案】 （1）原因：实行包产到组、联产计酬责任制后粮食大幅增产，包产逐渐向工商业领域拓展，经济基础发生深刻变革；“政社合一”的人民公社体制愈发不能适应生产发展的需要；基层干部群众解放思想、大胆探索，县委采取默许支持态度；十一届三中全会后改革氛围逐渐形成，创举经新华社《内部参考》上报中央，引发高层关注与实地调研。（6分，每点2分，答出其中三点即可） （2）作用：废除了“政社合一”的人民公社体制，实现政社分开，建立乡人民政府，适应了经济基础变革的需要，解放和发展了农村生产力；为全国农村管理体制改革提供了范例，推动了此后撤销人民公社、建立乡政府的进程；促进了农村工商业发展和乡村治理的现代化；体现了基层探索与中央支持相结合的改革路径，进一步解放了人们的思想。（6分，每点2分，答出其中三点即可） 【解析】 （1）原因：①根据材料“粮食大幅增产，包产逐渐向工商业领域拓展”可知，实行包产到组、联产计酬责任制后粮食大幅增产，包产逐渐向工商业领域拓展，经济基础发生深刻变革。②根据材料“‘政社合一’的人民公社体制愈发不能适应生产发展”可知，“政社合一”的人民公社体制愈发不能适应生产发展的需要。③根据材料“悄悄将田埂和部分田土包产到组”“广汉县委并未制止，而是采取默许态度”可知，基层干部群众解放思想、大胆探索，县委采取默许支持态度。④根据材料“这一创举经新华社的《内部参考》上报中央，引发高层关注与实地调研”并结合所学十一届三中全会的相关知识可知，十一届三中全会后改革氛围逐渐形成，创举经新华社《内部参考》上报中央，引发高层关注与实地调研。 （2）作用：①根据材料“向阳公社自发摘下人民公社牌子”“挂出‘向阳乡人民政府’牌子”可知，废除了“政社合一”的人民公社体制，实现政社分开，建立乡人民政府，适应了经济基础变革的需要，解放和发展了农村生产力。②根据材料“这一创举经新华社的《内部参考》上报中央，引发高层关注与实地调研”可知，为全国农村管理体制改革提供了范例，推动了此后撤销人民公社、建立乡政府的进程。③根据材料“包产逐渐向工商业领域拓展”“挂出‘向阳乡人民政府’牌子”可知，促进了农村工商业发展和乡村治理的现代化。④根据材料“向阳公社自发摘下人民公社牌子”“这一创举经新华社的《内部参考》上报中央，引发高层关注与实地调研”可知，体现了基层探索与中央支持相结合的改革路径，进一步解放了人们的思想。 【失分提醒】本题最易失分之处：一是未注意设问中“根据材料并结合所学”的限定，第（1）问遗漏“十一届三中全会后改革氛围”这一所学要点，第（2）问只照抄材料未点出“乡村治理现代化”等历史结论；二是将“原因”与“作用”混淆，答原因时写成意义，答作用时脱离“撤社建乡”的影响；三是引用材料时改写原文或整句照抄，未提炼“包产到组”“政社合一”等关键短语。建议先审清设问动词，再按“材料依据＋结论”逐点作答，引文要短而准。 第 1 页 共 12 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026~2027学年第一学期期中考试 高三历史 注 意 事 项 考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求 1．本试卷共6页，满分为100分，考试时间为75分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。 3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符。 4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。 5．如需作图，必须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗。 一、选择题：共16题，每题3分，共48分。每题只有一个选项最符合题意。 1．大汶口文化晚期陶文中，“日火”“日火山”组合在相距数百里的多个遗址出现且字形稳定。学界多认为其是太昊氏、少昊氏的族徽，也是东夷人自然崇拜的物化载体。据此可知，大汶口陶文 A．已经成为成熟的文字体系 B．体现国家初始形态 C．兼具族群标识与信仰寄托 D．具有占卜记录功能 2．鲁哀公问政于孔子，孔子答：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”子夏申释：舜举皋陶、汤举伊尹皆“选于众”，故“不仁者远矣”。据此可知，孔子的主张突出体现了 A．以人为本的治政理念 B．崇德尚贤的用人之道 C．仁者爱人的道德主张 D．有教无类的教育思想 3．《汉书·百官公卿表》载，汉武帝时“大鸿胪掌诸侯及归义蛮夷”，又“筑朔方，复缮故秦时蒙恬所为塞”。这些举措体现了汉武帝时期 A．行政管辖与军事防御并重 B．因俗而治与直接统治并行 C．军事打击与和平交往并举 D．中央统筹与地方自治结合 4．表1为唐代两组全国户口统计数据，造成户均口数数据差异的主要原因是 表1 年度 户数（户） 户均口数（口） 开元二十八年（740） 8，412，971 5.72 元和十五年（820） 2，375，405 6.63 A．战乱后大量人口依附豪强脱离编户 B．资产计税弱化政府对百姓的人身控制 C．授田不足使小农合并形成联合大户 D．大索貌阅检括隐户提高编户户均口数 5．宋代律令规定，地主不得“非理凌虐”佃客，佃户退佃“主家不得阻留”。同时许多客户垦荒、经商致富，购置田产成为主户。这最能说明宋代 A．社会成员身份趋向平等 B．商品经济发展冲击租佃关系 C．传统社会等级秩序瓦解 D．国家控制松弛促进阶层流动 6．乾嘉之际，四方移民“栖谷依岩，开垦度日”，涌入陕南秦巴山区；洋芋、玉米在此“山沟地一块，挖芋常数十石”，遂成主粮。这折射出的经济趋势是 A．人口迁移改变区域农垦结构 B．人口增长推动高产作物传播 C．外来作物取代本土传统作物 D．山区开发平衡粮食市场供应 7．19世纪80年代，上海租界水厂建成，优先保障租界用水，华界水价高、供水受限。绅商呼吁自建供水设施，规避租界垄断。这一诉求本质上反映了 A．民族资产阶级实业救国的探索 B．瓜分狂潮下地方政府寻求自治 C．商战思潮下民营企业艰难转型 D．城市化进程中利权意识的觉醒 8．近年来，随着第一历史档案馆、日本外务省档案的发掘与公开，学界依托多方史料互证，对戊戌变法的研究取得诸多新进展（如表2所示）。这些新进展表明 表2 旧叙述 新观点 康梁领导的资产阶级改良运动 康梁是重要一支，但非唯一中心；督抚、学会、报人共构 新旧阵营黑白分明 保守派也谈富强，分歧在民权、孔教与官制的变革速度 彻底失败 京师大学堂、学堂报刊等成果被清末新政接续 A．史学研究受时代政治环境制约 B．历史事实随研究深入发生改变 C．史料发掘拓展历史叙事的视角 D．康梁在变法中的作用遭到否定 9．图1是1899—1927年中国本土马克思主义传播人物籍贯分布图。据此可知，这一分布格局 A．与各地的经济文化水平基本适配 B．契合新民主主义革命需求 C．以华北与中南地区为高度集聚地 D．凸显学者群体的主体地位 10．南京国民政府成立之初，盐业等四家银行通过准备库，联合发行中南暗记券，并同各行庄签订领兑合约，助推暗记券流通至边远地区或基层市场。这反映了当时 A．南京国民政府实现币制统一 B．金融资本以联合方式拓展币市 C．官僚资本垄断全国的金融业 D．外国银行在华金融特权被打破 11．1932年7月，南雄水口战役期间，粤北群众冒着枪林弹雨为红军送物资、救伤员、当向导，腾房让红军住，筹措粮食布匹药品。这些做法最能说明 A．红军长征胜利得益于群众支持 B．根据地减租减息政策成效显著 C．粤北地区完成了土地革命任务 D．党的群众路线为革命提供力量 12．1947年5月，烟台市民主政府在处理美籍“联总”（联合国善后救济总署）职员驾车蹍死人力车夫杨禄奎事件时，除迅速扣押肇事者外，还与“联总”多次交涉，最终“联总”登报道歉、抚恤家属，法院公审肇事者。这表明烟台市民主政府 A．奉行独立自主的和平外交 B．废除了列强在华的一切治外法权 C．维护国家主权与司法独立 D．确立了平等互利的对外交往原则 13．图2是1958年陈晓南创作的铜版画《浇钢锭》，画作借钢水反光映衬工人劳动身影，营造出炽热的车间气氛。这一作品从侧面反映出当时 A．人民政权得以巩固 B．“双百”方针推动文艺多元 C．经济建设热情高涨 D．“一五”计划取得非凡成就 14．1971—1972年，美国科学家高尔斯顿等人先后访华，中国科学家代表团亦访美。《上海公报》同意为两国科技文化交流提供便利，但诸多事宜均由两国政府直接安排。可见，中美民间的科技交流 A．是中美建交的直接结果 B．极大拓展了中国的外交空间 C．由科学家团体自主推动 D．服务于中美外交关系正常化 15．20世纪80年代初，义乌素有“鸡毛换糖”的民间经商传统。1982年，县政府发布“一号通告”，开放稠城镇小百货市场，确认农民商贩和专业市场的合法地位。这说明义乌的改革 A．改变了公有制的主体地位 B．推动国有企业改革展开 C．松动了计划经济体制束缚 D．确立市场经济体制目标 16．2022年以来，中埃联合考古队发掘孟图神庙、萨卡拉等遗址，用三维扫描技术建立文物数字档案。此外，上海博物馆古埃及文明大展创下全球收费文物特展的世界纪录。这些实践最能说明我国 A．利用文化输出构建新型国际关系 B．通过国际合作促进文明交流互鉴 C．依托科技创新主导全球文明研究 D．以博物馆展览作为对外交流途径 二、非选择题：本大题共4题，共52分。 17．（16分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 东汉班昭作《女诫》，系统提出“妇德、妇言、妇容、妇功”四德标准，要求女性“清闲贞静”“择辞而言”“服饰鲜洁”“专心纺织”。后世《女论语》等进一步将教化细化为“事父母”“事舅姑”“事夫”“训男女”等具体生活规范。古代女子教化多在家庭内部开展，重在恪守尊卑秩序、保全宗族声誉；对象以贵族、士大夫家庭女性为主，底层妇女大多得不到系统教化。 ——摘编自杜学元《中国女子教育通史》 材料二 抗战爆发后，陕甘宁边区妇女多困于家务，不识文字，不晓时势。边区依托冬闲开展冬学，炕头讲习、田间小组，因地施教；既教生产技术、卫生常识，也讲民族危机与选举规章。数年间，一批妇女能读书记账、走出家门支前，部分当选基层代表，固有性别观念开始松动。 ——摘编自张羿霞《延安时期陕甘宁边区冬学运动中的妇女教育》 （1）根据材料一，概括中国古代女子教化的主要内容。（4分） （2）根据材料一、二，指出与古代女子教化相比边区妇女教育的不同之处，并结合所学知识，简析边区开展妇女教育的原因。（6分） （3）综合上述材料并结合所学知识，概括古今女子教育变革所反映的时代特征，并谈谈其现实启示。（6分） 18．（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料 秦汉起，长城依托山川构筑，布列烽燧、关隘、戍堡，配套屯田、驻军。长城并非隔绝农牧的界线，关隘既是军情传递、边防管控的节点，也是民间互通有无的场所；戍卒、移民定居边地，农耕技艺与礼俗外传，草原物产文化亦南传。清代部分学者认为守国之本在人心，不再续修。长城沉淀了两千余年多民族交往互动的痕迹。1987年列入《世界遗产名录》。 ——摘编自赵现海《长城与中华文明多元一体格局》 （1）据材料并结合所学知识，概括长城在古代边疆治理中的多重功能。（6分） （2）据材料并结合所学知识，阐释长城作为世界文化遗产的独特价值。（6分） 19．（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料 表3 秦腔四百年：一部戏曲里的中国 时期 主要内容 明朝 秦腔形成于陕西关中，为“梆子腔”鼻祖。 清朝 乾隆年间，名伶魏长生进京，引发“花雅之争”，清廷一度下令禁演。后秦腔与徽班、汉调等交融，为京剧形成奠基。 1912年 同盟会会员李桐轩等创办易俗社，以“启迪民智、移风易俗”为宗旨，编演《三滴血》等新戏。 1938年 陕甘宁边区民众剧团编演《血泪仇》等“新秦腔”，深受群众欢迎。 1958年 艺术片《火焰驹》在全国上映，好评如潮。 1983年 陕西提出“振兴秦腔”，推动院团实行团长负责制等改革。 2021年 陕西出台《秦腔艺术保护传承发展条例》，推进秦腔赓续工程。 2026年 电视剧《主角》热播，秦腔“破圈”走向全国。 注：“雅部”指以昆曲为代表的士大夫艺术，“花部”指以秦腔为代表的地方戏曲剧种。 ——摘编自杨云峰《秦腔史话》 根据材料，围绕“秦腔四百年：一部戏曲里的中国”自拟论题，结合中国史相关知识加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）（12分） 20．（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料 1976年，四川广汉县农民为求温饱，悄悄将田埂和部分田土包产到组。广汉县委并未制止，而是采取默许态度，并在文件中巧妙绕开“包”字，以“定产到组”予以支持。1977年，县委书记常光南在调研中发现，西高公社一个生产队实行包产到组，庄稼长势明显好于周围生产队。1978年，金鱼公社开始试点“分组作业、定产定工、超产奖励”的联产计酬责任制，粮食大幅增产，包产逐渐向工商业领域拓展。随着经济基础的变革，“政社合一”的人民公社体制愈发不能适应生产发展。1980年9月，向阳公社自发摘下人民公社牌子，挂出“向阳乡人民政府”牌子。这一创举经新华社的《内部参考》上报中央，引发高层关注与实地调研。 ——摘编自冷书恒、胡子祥《1976—1981年四川广汉农村体制改革的历史考察》 （1）根据材料并结合所学知识，分析向阳公社率先“撤社建乡”的原因。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，说明向阳公社率先“撤社建乡”的作用。（6分） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $