精品解析：浙江省嘉兴市浙东北联盟2026-2027学年高三上学期10月一模历史试卷

2026年10月浙东北联盟高三历史试卷 选择题部分 一、选择题：本大题共17小题，1—5题每小题2分，6—17题每小题3分，共46分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 据记载，武王在克商之后，“既事而退，柴于上帝、祈于社、设奠于牧室，遂率天下诸侯执豆笾，逡奔走，追王太王亶父、王季历、文王昌”；辛亥日，武王“告天宗上帝”“维告殷罪”；乙卯日，武王又“以斩纣身告于天于稷”。这说明当时（ ） A. 敬天保民信仰形成 B. 神权王权合于一流 C. 宗法体制逐步建立 D. 周人重视正统构建 2. 唐宣宗朝，宰相令狐绹曾欲为子令狐滈求婚于郑氏，郑氏以门第不合为由婉拒。宣宗闻之叹曰：“我贵为天子，尚不能与士族为婚，况宰相乎？”这反映出唐代（ ） A. 皇权受到士族的制度制约 B. 世家大族仍保有政治影响力 C. 社会阶层固化现象已打破 D. 商品经济发展冲击传统伦理 3. 有学者在论及近代中国历史人物时，指出：“他洞察到中国人在经过义和团的排外之后，转而产生了一种严重的自卑恐慌，此时的国民心理乃是：只要西洋人用来对付我们的，我们自己拿来用，就自然能自强。他不幸之处是处在过渡时代的过渡地位，既背负着旧道德的包袱，又顶着“用夷变夏’的压力。”该历史人物应是（ ） A. 林则徐 B. 李鸿章 C. 康有为 D. 蔡元培 4. 15世纪，佛罗伦萨的统治者美第奇家族一直经营着银行业，而有息贷款在基督教世界是不被上帝所允许的。因此，美第奇家族为了“赎罪”，除了购买“赎罪券”外，还出资赞助达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等创作宗教主题的绘画、雕塑。由此可知（ ） A. 文艺复兴植根于商业经营的创新 B. 宗教活动助推了文艺复兴运动 C. 基督教主导了人文主义发展方向 D. 宗教改革推动民族国家的兴起 5. 拿破仑统治期间，在其控制的德意志、意大利、荷兰等地推行《拿破仑法典》，废除封建领主特权、建立统一度量衡和税收体系，同时剥夺了这些地区原有的自治权，将其纳入法国的省制管理体系。这些举措 A. 消除了欧洲各国的封建残余势力 B. 推动了国际法的发展进入新阶段 C. 实现了法国主导的欧洲政治统一 D. 客观上传播了现代国家治理理念 6. 睡虎地秦简《法律答问》记载：“臣邦人不安其主长而欲去夏者，勿许。可（何）谓夏？欲去秦属，是谓夏。”秦律禁止臣服于秦的邦人（非秦人）离开秦的管辖范围。这一规定反映了（ ） A. 秦法严苛剥夺民众人身自由 B. 华夏认同在战国后期已趋于成熟 C. 秦对归附部族实行强制管理 D. 秦律在法律上区分“夏”与“夷” 7. 明朝规定，海外朝贡须有国王正式表文、严格遵循贡期与贡道、贡物需符合定制。洪武至宣德年间，琉球、暹罗、爪哇等国多次因“表文不称臣”“贡物非时”“僭用礼仪”等原因被却贡或减赐。明朝甚至在《大明会典》中详列各国贡物清单与接待规格，违者即斥。这说明明朝（ ） A. 西方殖民威胁初现端倪 B. 固守礼仪规范等级名分 C. 海上贸易管理日趋严格 D. 强化闭关锁国基本国策 8. 宋代官员在奏疏中坦言：“救荒之政，莫急于发廪（开仓放粮）。然发廪而民不被其惠，则发之无益。州县之吏，多怀苟且之心，虽有良法，不能行也。常平仓名为‘常平’，实则空虚”。这反映出当时（ ） A. 地方吏治败坏导致社会保障体系失效 B. 自然灾害频发加剧了政府的财政危机 C. 中央集权体制难以有效应对区域问题 D. 人口压力导致传统仓储制度难以为继 9. 1914年，孙中山在给黄兴的信中写道：“中国之革命，非以兵力为胜，乃以民心为胜。然民心之向背，非空言可致，必有组织以统一之。”黄兴则复信指出：“革命之败，不在兵力不足，而在吾党平日于下层社会之运动太疏，一旦有事，响应者寡。”两人的争论实质上反映了（ ） A. 革命党人对败因的分析缺乏共同的认知基础 B. 孙中山与黄兴在革命理念上已完全分道扬镳 C. 辛亥革命后革命党人与民众之间存在严重脱节 D. 武装斗争的方式已不适用于反对袁世凯的斗争 10. “庄稼汉嘿庄稼汉，武装起来千千万，嘿武装起来千千万，一手拿锄头，一手拿枪杆，英勇顽强神出鬼没展开了地道战，侵略者，他敢来，地上地下一齐打，侵略者他敢来，四面八方齐开战，全民皆兵，全民参战，把侵略者彻底消灭完。”该歌词描绘的事件发生在（ ） A. 赣南闽西革命根据地 B. 华北冀中平原地区 C. 第三次长沙会战时期 D. 陕甘宁抗日根据地 11. 20世纪50年代中期，中国通过文艺团体访问、签订文化合作协定等方式加强了与埃及、叙利亚等国家的联系，同时在国际场合多次表达支持亚非拉争取和维护民族独立运动，反对殖民主义。这反映出当时中国（ ） A. 外交战略重心出现重大调整 B. 全方位外交已全面展开 C. 务实成为一切外交活动核心 D. 外交活动打开新的局面 12. 下表是建国以来不同年份非公有制经济在国民经济中所占比例（%）统计表，其中对各年份的非公有制经济所占比例描述正确的一组是（ ） 年份选项 1952年 1956年 1978年 1992年 2004年 A 50.3 0.9 13.6 7.1 78.7 B 78.7 50.3 13.6 7.1 0.9 C 50.3 78.7 7.1 0.9 13.6 D 78.7 7.1 0.9 13.6 50.3 A. A B. B C. C D. D 13. 公元前18年，罗马皇帝奥古斯都颁布《尤利乌斯婚姻法》，规定育有3个以上子女的罗马公民在继承权和竞选公职方面享有优先待遇，而独身或无子女者则被限制部分权利。该规定（ ） A. 有利于罗马社会持续发展 B. 意在维护奴隶制生产关系 C. 保护了罗马公民私有财产 D. 加强了国家对民众的控制 14. 下表是1913—1915年德国部分粮食作物的产量统计（百万公担）。该数据可用于说明（ ） 作物类型 1913年 1914年 1915年 小麦 46.6 39.7 38.6 裸麦 122.2 104.3 91.5 大麦 36.7 31.4 24.8 燕麦 97.1 90.4 59.5 A. 同盟国集团战争潜力加速衰退 B. 一战导致德国社会矛盾趋于激化 C. 德国战时干预经济的力度较弱 D. 战时通货膨胀引发德国农业危机 15. 下图是1946年英国作家吉尔伯特创作的漫画《铁幕下的窥视》，地面上的英文意为欧洲，幕墙上的英文意为“严禁入内——来自斯大林的命令”，远处的指示牌写着“通往俄罗斯”，右下角是含着烟斗、向内张望的丘吉尔。该漫画意在说明（ ） A. 苏联阻断了东西方正常交流 B. 两极格局对英国的巨大冲击 C. 欧洲不同阵营的不安和焦虑 D. 英国主张武力突破苏联控制 16. 下图为2000—2020年不同类别经济体的经济增长率对比，据此可知（ ） A. 经济全球化深入发展 B. 世界经济增长动力依然不足 C. 发达经济体需求萎缩 D. 新兴市场国家经济持续增长 17. 近年来，部分历史学者尝试利用人工智能对大宗地方志、族谱及民间契约文书进行关键词提取与时空标注，显著提高了基层社会史研究的效率。但也有学者指出，AI对非文字性史料（如口述传统、仪式符号、物质遗存）几无解析能力，且其预设的分类框架往往以现代行政逻辑取代历史本地的观念分类。这一现象说明（ ） A. 数字技术必然导致历史研究的碎片化与去语境化 B. AI算法因缺乏历史共情能力而无法用于史学研究 C. 技术工具的效能取决于研究者对适用边界的认知 D. 史料的数字化意味着对原始历史信息的客观保存 非选择题部分 二、非选择题：本大题共4小题，18题15分，19题13分，20题14分，21题12分，共54分。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 13世纪中叶，元朝灭南宋，实现中国南北大一统；几乎同时，阿拉伯帝国已被蒙古西征军攻灭，但其在7—13世纪曾横跨亚非欧，将不同文明区域连为一体。元朝建立后，行省制度覆盖全国，重修大运河与海运通道，使南北经济文化紧密互动。与此相对，阿拉伯帝国虽在初期以伊斯兰教和阿拉伯语为纽带，形成高度统一的宗教一政治共同体，但后期地方军阀割据，哈里发权力衰微，帝国最终分崩离析，未能重建长期统一的中央政权。 ——据【法】格鲁塞《草原帝国》等整理 材料二 元朝的大都、杭州、泉州等城市，不仅规模宏大，而且实行较为宽松的商业政策，允许各族商人自由贸易，泉州港更成为当时东方第一大港，管理海外贸易的市舶司制度完善，进出口商品种类繁多。阿拉伯帝国的商业网络则更侧重于远程中转贸易，其商人常以“包税制”方式承包地方税收，帝国中央对商路管控能力随地域扩大而减弱。元朝灭亡后，“大一统”格局虽变，但商业城市并未衰落。而阿拉伯帝国分裂后，各地方政权各自为政，关税林立，原本统一的大市场被切割。 ——摘编自【英】约翰•霍布森《西方文明的东方起源》 （1）根据材料一，指出元朝与阿拉伯帝国在统一局面存续上的差异，并结合所学，简述元朝巩固南北统一的主要措施。 （2）根据材料二，概括元朝与阿拉伯帝国在商业体系上的不同特点，并结合材料一、二，谈谈你对“政治统一对商业发展影响”的认识。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 变法之事，非可卤莽灭裂为之也。今日中国之弊，在人心涣散，上下隔阂，民情不达，国是莫定。欲救此弊，莫如仿行立宪，使官绅一体，共议国政，则上情可下达，下情可上通。然立宪之行，非可骤至，必先广兴教育，开通民智，使人民知有国家之义务，然后可与言政治之权利。教育之道，师范为本，小学为先，循序而进，不可躐等。至于实业，乃富强之本，农工商矿，皆宜讲求，而尤以农事为要，盖民以食为天也。 ——据张謇《变法平议》等整理 材料二 新政之举行，垂十载矣。其设学堂也，以图育才；其练新军也，以图强兵；其议立宪也，以图安内攘外。然考其成效，则学堂徒具虚名，新军未脱旧习，立宪徒托空言。此非新政之过，乃推行新政者之过也。夫立宪之根本，在于国民程度。苟国民之公德、法律思想、自治能力未备，虽有良法美意，亦不能行。今中国之患，不在制度之不备，而在民德之未修、民智之未开。故今日之急务，不在汲汲于制度之变革，而在徐徐于社会之改良；不在求形式之维新，而在求精神之进步。 ——据严复《与《外交报》主人书》等整理 （1）根据材料一、二，分别概述张謇、严复对清末新政的评价。 （2）结合时代背景，你如何看待张謇、严复对清末新政的评价。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 ——引自浙江省教育厅教研室组织编写《历史学习图册·经济与社会生活》 材料二 英国基层治理传统在工业革命时期经历了深刻重塑。1834年《新济贫法》将全国划分为若干“济贫法联盟”，建立由纳税人选举产生的管理委员会，实行集中化、制度化的救济管理。1835年《市政公司法》要求所有自治市按统一标准建立市议会，规定议员由纳税人选举产生，结束了此前各市管理混乱的局面。1848年《公共卫生法》设立中央卫生委员会，并允许地方在10%纳税人请愿下设立地方卫生委员会，管理排污、供水和街道清洁。19世纪末，随着城市化完成，英国逐步形成了“中央立法—地方执行—公众参与”的基层治理模式。 ——摘编自【英】E．P．汤普森《英国工人阶级的形成》等 （1）根据材料一，概括19世纪中期英国工业分布的主要特点，并结合所学，分析交通发展对英国社会生活的影响。 （2）根据材料二，概述19世纪英国城市治理改革的主要内容，综合材料一、二，结合所学，概述工业化与城市化的关系。 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料 任何一种文化传统，在其形成和发展的过程中，都必然要与其他文化发生接触与碰撞。这种接触的结果，往往不是简单的“取代”或“同化”，而是一个复杂的“涵化”过程。在这一过程中，外来文化需要经历本土化的改造，以适应新的社会历史环境；同时，本土文化也会在外来文化的刺激下发生嬗变，吸收新的因子以更新自身。这种双向互动的结果，是形成一种既保留了本土文化根基、又融入了外来先进因子的新型文化形态。可以说，文化的生命力，恰恰在于这种“和而不同”的创造转化能力。 ——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》 根据材料，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年10月浙东北联盟高三历史试卷 选择题部分 一、选择题：本大题共17小题，1—5题每小题2分，6—17题每小题3分，共46分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 据记载，武王在克商之后，“既事而退，柴于上帝、祈于社、设奠于牧室，遂率天下诸侯执豆笾，逡奔走，追王太王亶父、王季历、文王昌”；辛亥日，武王“告天宗上帝”“维告殷罪”；乙卯日，武王又“以斩纣身告于天于稷”。这说明当时（ ） A. 敬天保民信仰形成 B. 神权王权合于一流 C. 宗法体制逐步建立 D. 周人重视正统构建 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中告天宗上帝等祭天活动，体现了敬天思想，但材料未涉及重视民众等信息，无法体现保民的思想，错误。 B.神权与王权密切结合是商周政治制度的典型特征，但材料中的祭天等行为的目的在于借助神权来巩固王权，并非强调神权与王权合为一体，错误。 C.宗法体制的核心是血缘内部的等级秩序、大小宗体系，材料未涉及宗法制度构建的相关内容，错误。 D.武王克商后，通过祭上帝、告殷罪、追尊先祖、向天和社稷报告斩纣功绩等一系列活动，本质是为周取代商的统治寻找合法性依据，构建自身统治的正统性，正确。 故选D项。 2. 唐宣宗朝，宰相令狐绹曾欲为子令狐滈求婚于郑氏，郑氏以门第不合为由婉拒。宣宗闻之叹曰：“我贵为天子，尚不能与士族为婚，况宰相乎？”这反映出唐代（ ） A. 皇权受到士族的制度制约 B. 世家大族仍保有政治影响力 C. 社会阶层固化现象已打破 D. 商品经济发展冲击传统伦理 【答案】B 【解析】 【详解】A.唐代三省六部制等制度下皇权不断强化，士族门第观念只是社会习俗，不存在制约皇权的制度规定，错误。 B.连皇帝、宰相想要和士族联姻都因门第差距被拒绝，说明士族门第依旧受人看重，世家大族仍然保有较强的政治社会影响力，正确。 C.材料体现士族门第依旧受到重视，不能说明社会阶层固化现象已经打破，错误。 D.材料围绕士族门第联姻展开，没有体现商品经济对传统伦理的冲击，错误。 故选B项。 3. 有学者在论及近代中国历史人物时，指出：“他洞察到中国人在经过义和团的排外之后，转而产生了一种严重的自卑恐慌，此时的国民心理乃是：只要西洋人用来对付我们的，我们自己拿来用，就自然能自强。他不幸之处是处在过渡时代的过渡地位，既背负着旧道德的包袱，又顶着“用夷变夏’的压力。”该历史人物应是（ ） A. 林则徐 B. 李鸿章 C. 康有为 D. 蔡元培 【答案】B 【解析】 【详解】A.林则徐是近代“开眼看世界第一人”，但义和团运动时已经去世，不可能“洞察到经过义和团排外之后的国民心理”，错误。 B.李鸿章是洋务派代表，主张中体西用，他活跃在晚清，一方面坚持传统纲常，一方面引进西方技术，被守旧派批评“用夷变夏”，正确。 C.康有为是维新派代表，主张维新变法、君主立宪，是要改变政治制度，不只是“拿来西洋器物用用就自强”，错误。 D.蔡元培是新文化运动代表，侧重思想文化革新，活跃于民国，非“用夷变夏”压力下的洋务官僚，错误。 故选B项。 4. 15世纪，佛罗伦萨的统治者美第奇家族一直经营着银行业，而有息贷款在基督教世界是不被上帝所允许的。因此，美第奇家族为了“赎罪”，除了购买“赎罪券”外，还出资赞助达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等创作宗教主题的绘画、雕塑。由此可知（ ） A. 文艺复兴植根于商业经营的创新 B. 宗教活动助推了文艺复兴运动 C. 基督教主导了人文主义发展方向 D. 宗教改革推动民族国家的兴起 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：15世纪（欧洲）。根据材料“美第奇家族为了‘赎罪’，除了购买‘赎罪券’外，还出资赞助达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等创作宗教主题的绘画、雕塑”并结合所学知识可知，基督教世界不允许有息贷款，在赎罪观念的指导下，美第奇家族大量支持人文主义者的创作活动，体现出宗教活动助推了文艺复兴运动​​，​​B项正确​​；商业创新是财富来源，但材料强调财富用于宗教赎罪而非直接推动艺术革新，​​排除A项​​；人文主义突破教会束缚，基督教主导发展方向与文艺复兴核心矛盾，​​排除C项​​；宗教改革发生于16世纪，与材料时间不符，​​排除D项​​。故选​​B项​​。 5. 拿破仑统治期间，在其控制的德意志、意大利、荷兰等地推行《拿破仑法典》，废除封建领主特权、建立统一度量衡和税收体系，同时剥夺了这些地区原有的自治权，将其纳入法国的省制管理体系。这些举措 A. 消除了欧洲各国的封建残余势力 B. 推动了国际法的发展进入新阶段 C. 实现了法国主导的欧洲政治统一 D. 客观上传播了现代国家治理理念 【答案】D 【解析】 【详解】A.拿破仑的扩张沉重打击了欧洲封建势力，但并未彻底消除各国的封建残余，错误。 B.材料呈现的是拿破仑在控制区推行国内行政与法律体制，属于治理模式的输出，与国际法体系的演进没有直接关系，错误。 C.拿破仑虽然控制了欧洲大片领土，但最终战败，并未实现欧洲的政治统一，错误。 D.拿破仑在被征服地区推行法典、统一度量衡和建立行政体系，打破了当地的封建旧制，客观上把资产阶级的现代国家治理理念传播到了欧洲各地，正确。 故选D项。 6. 睡虎地秦简《法律答问》记载：“臣邦人不安其主长而欲去夏者，勿许。可（何）谓夏？欲去秦属，是谓夏。”秦律禁止臣服于秦的邦人（非秦人）离开秦的管辖范围。这一规定反映了（ ） A. 秦法严苛剥夺民众人身自由 B. 华夏认同在战国后期已趋于成熟 C. 秦对归附部族实行强制管理 D. 秦律在法律上区分“夏”与“夷” 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅针对归附秦的非秦人的离境行为作出限制，并非剥夺所有民众的人身自由，错误。 B.材料仅体现秦律对归附部族的管理规定，未涉及华夏认同的成熟程度，错误。 C.秦律明确禁止臣服于秦的归附部族人口离开秦的管辖范围，体现了秦对这些归附部族采取强制性的管控措施，正确。 D.材料中“夏”特指秦的管辖属地，并非传统意义上“华夏”与“夷狄”的族群概念，错误。 故选C项。 7. 明朝规定，海外朝贡须有国王正式表文、严格遵循贡期与贡道、贡物需符合定制。洪武至宣德年间，琉球、暹罗、爪哇等国多次因“表文不称臣”“贡物非时”“僭用礼仪”等原因被却贡或减赐。明朝甚至在《大明会典》中详列各国贡物清单与接待规格，违者即斥。这说明明朝（ ） A. 西方殖民威胁初现端倪 B. 固守礼仪规范等级名分 C. 海上贸易管理日趋严格 D. 强化闭关锁国基本国策 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料提及的琉球、暹罗、爪哇等国均为周边藩属国，明初也尚未面临严重的西方殖民威胁，错误。 B.明朝对朝贡国的表文、贡期及接待规格作出极其严格的规定，甚至因表文不称臣或僭用礼仪而对其却贡，直接反映了明朝极度看重朝贡体系中的礼仪规范和等级名分，正确。 C.朝贡贸易属于官方指定的特殊贸易形式，材料强调的是对礼仪和名分的管控，不能说明一般的海上贸易管理日趋严格，错误。 D.明朝虽实行海禁，但材料重点展示的是对朝贡礼仪的严格规范，且闭关锁国政策主要在清朝推行，错误。 故选B项。 8. 宋代官员在奏疏中坦言：“救荒之政，莫急于发廪（开仓放粮）。然发廪而民不被其惠，则发之无益。州县之吏，多怀苟且之心，虽有良法，不能行也。常平仓名为‘常平’，实则空虚”。这反映出当时（ ） A. 地方吏治败坏导致社会保障体系失效 B. 自然灾害频发加剧了政府的财政危机 C. 中央集权体制难以有效应对区域问题 D. 人口压力导致传统仓储制度难以为继 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料指出救荒的良法在推行时，州县官吏多敷衍应付，常平仓有名无实，说明地方吏治败坏，使得救荒相关的社会保障举措难以落地，社会保障体系失效，正确。 B.材料重点是地方官吏执行不力造成救荒政策失效，没有体现自然灾害频发、财政危机相关内容，错误。 C.宋代中央集权体制下，问题根源是地方官吏的执行层面，并非中央集权体制本身难以应对区域问题，错误。 D.材料没有涉及人口压力相关信息，仓储空虚是官吏苟且、管理失当造成，不是人口压力导致，错误。 故选A项。 9. 1914年，孙中山在给黄兴的信中写道：“中国之革命，非以兵力为胜，乃以民心为胜。然民心之向背，非空言可致，必有组织以统一之。”黄兴则复信指出：“革命之败，不在兵力不足，而在吾党平日于下层社会之运动太疏，一旦有事，响应者寡。”两人的争论实质上反映了（ ） A. 革命党人对败因的分析缺乏共同的认知基础 B. 孙中山与黄兴在革命理念上已完全分道扬镳 C. 辛亥革命后革命党人与民众之间存在严重脱节 D. 武装斗争的方式已不适用于反对袁世凯的斗争 【答案】C 【解析】 【详解】A.两人对失败原因的侧重点不同，虽然反映出认识上的分歧，但这只是表层现象，没有揭示出当时资产阶级革命受挫的深层社会根源，错误。 B.两人虽在组织和策略上产生分歧，但信中依然在共同探讨革命的出路，并未完全分道扬镳，错误。 C.黄兴指出革命党对下层社会运动太疏导致响应者寡，孙中山强调要顺应民心，这实质上反映出资产阶级革命派未能广泛深入发动群众，革命党人与民众之间存在严重脱节，正确。 D.当时的反袁斗争依然需要依靠武装力量，两人的争论并未否定武装斗争的方式，错误。 故选C项。 10. “庄稼汉嘿庄稼汉，武装起来千千万，嘿武装起来千千万，一手拿锄头，一手拿枪杆，英勇顽强神出鬼没展开了地道战，侵略者，他敢来，地上地下一齐打，侵略者他敢来，四面八方齐开战，全民皆兵，全民参战，把侵略者彻底消灭完。”该歌词描绘的事件发生在（ ） A. 赣南闽西革命根据地 B. 华北冀中平原地区 C. 第三次长沙会战时期 D. 陕甘宁抗日根据地 【答案】B 【解析】 【详解】A.赣南闽西是土地革命时期中央革命根据地，没有地道战，错误。 B.抗日战争时期，地道战是敌后战场之一的冀中平原抗日军民创造的游击战法，正确。 C.第三次长沙会战是正面战场的大规模会战，和地道战无关，错误。 D.陕甘宁根据地是抗战的指挥中心，不是地道战主要发生地，错误。 故选B项。 11. 20世纪50年代中期，中国通过文艺团体访问、签订文化合作协定等方式加强了与埃及、叙利亚等国家的联系，同时在国际场合多次表达支持亚非拉争取和维护民族独立运动，反对殖民主义。这反映出当时中国（ ） A. 外交战略重心出现重大调整 B. 全方位外交已全面展开 C. 务实成为一切外交活动核心 D. 外交活动打开新的局面 【答案】D 【解析】 【详解】A.20世纪50年代中期我国外交战略重心依旧是巩固新生政权、打破帝国主义封锁，并未发生重大调整，错误。 B.全方位外交是改革开放之后的外交特点，与50年代中期的时代不符，错误。 C.当时我国外交还有意识形态、国际道义等多重考量，务实并非一切外交活动的核心，错误。 D.我国积极和亚非国家开展文化往来，支持民族独立运动，突破此前主要和社会主义国家交往的局限，外交活动打开新的局面，正确。 故选D项。 12. 下表是建国以来不同年份非公有制经济在国民经济中所占比例（%）统计表，其中对各年份的非公有制经济所占比例描述正确的一组是（ ） 年份选项 1952年 1956年 1978年 1992年 2004年 A 50.3 0.9 13.6 7.1 78.7 B 78.7 50.3 13.6 7.1 0.9 C 50.3 78.7 7.1 0.9 13.6 D 78.7 7.1 0.9 13.6 50.3 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】A.该组数据中1956年0.9%不符合三大改造完成后非公有制经济的实际占比（1956年非公有制经济占比为7.1%，0.9%为1978年的极低值），且1978年13.6%偏高、1992年7.1%偏低，与改革开放后非公有制经济逐步回升的趋势不符，错误。 B.该组数据整体呈持续下降趋势，与1956年三大改造后非公有制经济比重骤降、改革开放后逐步回升的历史事实完全相反，错误。 C.1956年非公有制经济占比高达78.7%，与三大改造完成后公有制占绝对主导的史实严重不符，错误。 D.1952年国民经济恢复时期非公有制经济占比较高，1956年三大改造完成后大幅下降，1978年降至最低，1992年社会主义市场经济体制目标提出后逐步回升，2004年已占一半左右，符合新中国成立以来非公有制经济“高一低一回升”的历史演变趋势，正确。 故选D项。 13. 公元前18年，罗马皇帝奥古斯都颁布《尤利乌斯婚姻法》，规定育有3个以上子女的罗马公民在继承权和竞选公职方面享有优先待遇，而独身或无子女者则被限制部分权利。该规定（ ） A. 有利于罗马社会持续发展 B. 意在维护奴隶制生产关系 C. 保护了罗马公民私有财产 D. 加强了国家对民众的控制 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中奥古斯都颁布的婚姻法，通过权益激励引导罗马公民生育更多子女，能够扩大罗马公民群体、补充社会劳动力与兵源，适应了罗马帝国初期的发展需求，有利于罗马社会的持续发展，正确。 B.该法案的核心指向是人口生育问题，与维护奴隶制生产关系无直接关联，错误。 C.法案核心是通过生育政策调整权利分配，未涉及保护公民私有财产的相关规定，无法体现对罗马公民私有财产的保护，错误。 D.鼓励生育是政府引导社会的行为，并非强化国家对民众的控制，错误。 故选A项。 14. 下表是1913—1915年德国部分粮食作物的产量统计（百万公担）。该数据可用于说明（ ） 作物类型 1913年 1914年 1915年 小麦 46.6 39.7 38.6 裸麦 122.2 104.3 91.5 大麦 36.7 31.4 24.8 燕麦 97.1 90.4 59.5 A. 同盟国集团战争潜力加速衰退 B. 一战导致德国社会矛盾趋于激化 C. 德国战时干预经济的力度较弱 D. 战时通货膨胀引发德国农业危机 【答案】A 【解析】 【详解】A.表格数据说明德国四类粮食总产量的降幅在1914——1915年较1913——1914年扩大，体现粮食减产的加速趋势；明确德国作为同盟国核心成员，其粮食减产反映的物资储备能力下降是同盟国战争潜力衰退的重要表现，正确。 B.表格只有产量数据，没有民众反抗、罢工、阶级冲突等能体现社会矛盾的材料，错误。 C.一战德国大力加强国家对经济的管控，且表格没有国家干预经济的相关信息，错误。 D.1913——1915属于一战早期，而德国恶性通货膨胀出现于一战结束后的魏玛共和国时期，1913—1915年远未达到恶性通胀程度，不可能引发农业危机，错误。 故选A项。 15. 下图是1946年英国作家吉尔伯特创作的漫画《铁幕下的窥视》，地面上的英文意为欧洲，幕墙上的英文意为“严禁入内——来自斯大林的命令”，远处的指示牌写着“通往俄罗斯”，右下角是含着烟斗、向内张望的丘吉尔。该漫画意在说明（ ） A. 苏联阻断了东西方正常交流 B. 两极格局对英国的巨大冲击 C. 欧洲不同阵营的不安和焦虑 D. 英国主张武力突破苏联控制 【答案】C 【解析】 【详解】A.“铁幕”是西方阵营出于冷战对抗需要提出的带有意识形态偏见的表述，欧洲的阵营隔绝是冷战双方互动对抗的结果，而非苏联单方面造成的，且该选项没有体现丘吉尔向内张望的内涵，错误。 B.1946年冷战序幕刚刚拉开，两极格局尚未最终定型，且漫画描绘的是整个欧洲大陆的割裂，并非单指对英国一国的影响，错误。 C.苏联筑起铁幕禁止入内，丘吉尔在幕外向内张望，生动呈现了冷战初期东西方阵营的隔绝与对立，折射出双方面对局势分裂的警惕、不安与焦虑，正确。 D.画面中丘吉尔仅处于窥视和观察的姿态，并未表现出主动采取武力行动突破苏联控制的意图，错误。 故选C项。 16. 下图为2000—2020年不同类别经济体的经济增长率对比，据此可知（ ） A. 经济全球化深入发展 B. 世界经济增长动力依然不足 C. 发达经济体需求萎缩 D. 新兴市场国家经济持续增长 【答案】B 【解析】 【详解】A.图表只有经济增长率，没有国际贸易、资本流动等全球化的证据，错误。 B.从2000——2020年，不管发达还是新兴经济体，整体增速不断波动走低，经常出现低速增长甚至负增长，反映全球经济缺少强劲动力，正确。 C.增速放缓不一定需求萎缩，经济增长率低可能是由人口结构、产业结构调整等多种原因造成的，且图表只有增速，没有消费、需求的数据，错误。 D.图表中新兴市场曲线在2008年、2020年有明显下跌，出现负增长，不是持续增长，错误。 故选B项。 17. 近年来，部分历史学者尝试利用人工智能对大宗地方志、族谱及民间契约文书进行关键词提取与时空标注，显著提高了基层社会史研究的效率。但也有学者指出，AI对非文字性史料（如口述传统、仪式符号、物质遗存）几无解析能力，且其预设的分类框架往往以现代行政逻辑取代历史本地的观念分类。这一现象说明（ ） A. 数字技术必然导致历史研究的碎片化与去语境化 B. AI算法因缺乏历史共情能力而无法用于史学研究 C. 技术工具的效能取决于研究者对适用边界的认知 D. 史料的数字化意味着对原始历史信息的客观保存 【答案】C 【解析】 【详解】A.数字技术只是存在一定局限，“必然导致历史研究的碎片化与去语境化”不符合史实，错误。 B.AI可以处理文字类史料，提升基层社会史研究效率，并非完全无法用于史学研究，错误。 C.AI在文字史料处理上优势突出，但对非文字史料、本土历史观念分类存在局限，说明研究者需要认清它的适用范围，技术工具的效能取决于研究者对适用边界的认知，正确。 D.材料提到AI会用现代行政逻辑替代历史本地观念分类，会改动原有分类逻辑，不能说明史料数字化可以客观保存原始历史信息，错误。 故选C项。 非选择题部分 二、非选择题：本大题共4小题，18题15分，19题13分，20题14分，21题12分，共54分。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 13世纪中叶，元朝灭南宋，实现中国南北大一统；几乎同时，阿拉伯帝国已被蒙古西征军攻灭，但其在7—13世纪曾横跨亚非欧，将不同文明区域连为一体。元朝建立后，行省制度覆盖全国，重修大运河与海运通道，使南北经济文化紧密互动。与此相对，阿拉伯帝国虽在初期以伊斯兰教和阿拉伯语为纽带，形成高度统一的宗教一政治共同体，但后期地方军阀割据，哈里发权力衰微，帝国最终分崩离析，未能重建长期统一的中央政权。 ——据【法】格鲁塞《草原帝国》等整理 材料二 元朝的大都、杭州、泉州等城市，不仅规模宏大，而且实行较为宽松的商业政策，允许各族商人自由贸易，泉州港更成为当时东方第一大港，管理海外贸易的市舶司制度完善，进出口商品种类繁多。阿拉伯帝国的商业网络则更侧重于远程中转贸易，其商人常以“包税制”方式承包地方税收，帝国中央对商路管控能力随地域扩大而减弱。元朝灭亡后，“大一统”格局虽变，但商业城市并未衰落。而阿拉伯帝国分裂后，各地方政权各自为政，关税林立，原本统一的大市场被切割。 ——摘编自【英】约翰•霍布森《西方文明的东方起源》 （1）根据材料一，指出元朝与阿拉伯帝国在统一局面存续上的差异，并结合所学，简述元朝巩固南北统一的主要措施。 （2）根据材料二，概括元朝与阿拉伯帝国在商业体系上的不同特点，并结合材料一、二，谈谈你对“政治统一对商业发展影响”的认识。 【答案】（1）差异：元朝实现了中国南北长期统一，通过制度安排维系了稳固的中央集权，统一局面具有延续性；阿拉伯帝国前期统一但后期分裂解体，未能重建跨区域长期统一政权，分裂成为其后伊斯兰世界的基本政治形态。 措施：实行行省制度，加强中央对地方垂直管理；开通大运河与海运，保障南北物资流通； 统一发行纸币，稳定金融秩序；遍设驿站，强化政令传达与军事调度能力。（任答两点，其他合理措施亦可酌情给分） （2）不同特点： ①管理方式不同：元朝设立专门机构规范管理；阿拉伯帝国依赖商人“包税制”，中央管控较弱。 ②商业重心不同：元朝以港口城市和直接贸易为主；阿拉伯帝国侧重远程中转贸易。 ③集权效果不同：元朝中央对商路控制较强；阿拉伯帝国随疆域扩大控制力递减。（任答两点） 认识：政治统一有利于建立统一的货币体系、度量衡和税收制度，降低交易成本，促进长途贸易和城市繁荣；商业繁荣不一定完全依赖政治统一，城市自身的经济活力、港口条件、国际需求等因素也有重要影响。（言之有理可酌情给分） 【解析】 【小问1详解】 差异：本小问可以从统一局面是否延续等角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 差异 元朝建立后，行省制度覆盖全国，重修大运河与海运通道，使南北经济文化紧密互动 元朝实行行省制→制度安排维系中央集权→延续大一统局面 元朝实现了中国南北长期统一，通过制度安排维系了稳固的中央集权，统一局面具有延续性 阿拉伯帝国在7—13世纪曾横跨亚非欧，将不同文明区域连为一体；以伊斯兰教和阿拉伯语为纽带，形成高度统一的宗教一政治共同体，但后期地方军阀割据，哈里发权力衰微，帝国最终分崩离析，未能重建长期统一的中央政权。 7—13世纪曾横跨亚非欧，将不同文明区域连为一体→以伊斯兰教和阿拉伯语为纽带，形成高度统一的宗教一政治共同体→前期统一→后期地方军阀割据，哈里发权力衰微，帝国最终分崩离析，未能重建长期统一的中央政权→分裂成为其后伊斯兰世界的基本政治形态 阿拉伯帝国前期统一但后期分裂解体，未能重建跨区域长期统一政权，分裂成为其后伊斯兰世界的基本政治形态。 措施：本小问可以从行省制、大运河、货币政策、邮驿系统等角度分析。具体的解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 措施 元朝建立后，行省制度覆盖全国 元朝实行行省制→加强中央对地方垂直管理 实行行省制度，加强中央对地方垂直管理 重修大运河与海运通道 重修大运河与海运通道→开通大运河与海运，保障南北物资流通 开通大运河与海运，保障南北物资流通 结合所学，金融货币领域举措有助于维护大一统 元朝在金融领域的举措→统一发行纸币，稳定金融秩序 统一发行纸币，稳定金融秩序 结合所学，元朝的邮驿系统 元朝遍设驿站，强化政令传达与军事调度能力→维护了大一统局面 遍设驿站，强化政令传达与军事调度能力 【小问2详解】 不同特点：本小问可以从管理方式、商业重心、集权效果等角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 不同特点 元朝：管理海外贸易的市舶司制度完善；阿拉伯帝国：商人常以“包税制”方式承包地方税收 元朝设置市舶司，阿拉伯帝国实行“包税制”→管理方式不同：元朝设立专门机构规范管理；阿拉伯帝国依赖商人“包税制”，中央管控较弱 管理方式不同：元朝设立专门机构规范管理；阿拉伯帝国依赖商人“包税制”，中央管控较弱 元朝的大都、杭州、泉州等城市；阿拉伯帝国的商业网络则更侧重于远程中转贸易 元朝的大都、杭州、泉州等城市；阿拉伯帝国的商业网络则更侧重于远程中转贸易→商业重心不同：元朝以港口城市和直接贸易为主；阿拉伯帝国侧重远程中转贸易。 商业重心不同：元朝以港口城市和直接贸易为主；阿拉伯帝国侧重远程中转贸易。 元朝大一统，行省制配套邮驿系统；帝国中央对商路管控能力随地域扩大而减弱 元朝行省制和邮驿系统→元朝中央对商路控制较强；帝国中央对商路管控能力随地域扩大而减弱→阿拉伯帝国随疆域扩大控制力递减。 集权效果不同：元朝中央对商路控制较强；阿拉伯帝国随疆域扩大控制力递减。 认识：本小问可以从政治统一的意义、商业繁荣的条件等角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 元朝建立后，行省制度覆盖全国，重修大运河与海运通道，使南北经济文化紧密互动；管理海外贸易的市舶司制度完善，进出口商品种类繁多 大一统的元朝加强了南北经济互动→货币体系、度量衡和税收制度→降低交易成本，促进长途贸易和城市繁荣 政治统一有利于建立统一的货币体系、度量衡和税收制度，降低交易成本，促进长途贸易和城市繁荣 元朝灭亡后，“大一统”格局虽变，但商业城市并未衰落 元朝灭亡但是商业城市没有衰落→商业繁荣不一定完全依赖政治统一，城市自身的经济活力、港口条件、国际需求等因素也有重要影响 商业繁荣不一定完全依赖政治统一，城市自身的经济活力、港口条件、国际需求等因素也有重要影响 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 变法之事，非可卤莽灭裂为之也。今日中国之弊，在人心涣散，上下隔阂，民情不达，国是莫定。欲救此弊，莫如仿行立宪，使官绅一体，共议国政，则上情可下达，下情可上通。然立宪之行，非可骤至，必先广兴教育，开通民智，使人民知有国家之义务，然后可与言政治之权利。教育之道，师范为本，小学为先，循序而进，不可躐等。至于实业，乃富强之本，农工商矿，皆宜讲求，而尤以农事为要，盖民以食为天也。 ——据张謇《变法平议》等整理 材料二 新政之举行，垂十载矣。其设学堂也，以图育才；其练新军也，以图强兵；其议立宪也，以图安内攘外。然考其成效，则学堂徒具虚名，新军未脱旧习，立宪徒托空言。此非新政之过，乃推行新政者之过也。夫立宪之根本，在于国民程度。苟国民之公德、法律思想、自治能力未备，虽有良法美意，亦不能行。今中国之患，不在制度之不备，而在民德之未修、民智之未开。故今日之急务，不在汲汲于制度之变革，而在徐徐于社会之改良；不在求形式之维新，而在求精神之进步。 ——据严复《与《外交报》主人书》等整理 （1）根据材料一、二，分别概述张謇、严复对清末新政的评价。 （2）结合时代背景，你如何看待张謇、严复对清末新政的评价。 【答案】（1）张謇：肯定立宪方向，主张通过立宪解决“上下隔阂”的政治弊病；强调改革须“循序而进 ”，以教育开民智为立宪前提，以师范和小学为教育根本；同时重视实业，尤其以农事为富强之本。 严复：对新政实效持批评态度，认为学堂、新军、立宪均“徒具虚名 ”，但认为问题不在新政本身，而在推行者的执行能力；强调“ 国民程度 ”乃改革之根本前提，主张将重心从制度变革转向社会改良和精神进步，以培养公德、法律思想和自治能力为当务之急。 （2）清末新政是清王朝在内忧外患压力下推行的自救性改革。张謇与严复的评价反映了这一时期探索者对中国出路的思考。 张謇认为立宪不可一蹴而就，须以教育开民智、以实业固根基，切中了立宪需要社会条件支撑的现实。严复批评新政“徒具虚名 ”，主张改革重心从制度建设转向社会改良与精神进步，体现了他对制度移植须以国民素质为前提的判断。 甲午战争后中国民族危机空前加剧，“救亡图存 ”的紧迫性远非渐进改良所能从容应对。张謇主张“循序而进 ”、严复反对“汲汲变革”，虽有其合理性，但在列强瓜分的时代环境下，加之清廷自身缺乏诚意，“循序 ”借为搪塞之辞，“改良 ”也因缺乏制度框架而难以落地。张謇与严复的评价，从不同侧面对改革的复杂性做出了诊断，但他们的方案无法弥合清廷统治与民众革命之间的鸿沟，因而未能成为时代的主流选择。 【解析】 【小问1详解】 张謇的评价：本小题可从政治主张、改革步骤、经济基础等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 欲救此弊，莫如仿行立宪，使官绅一体，共议国政，则上情可下达，下情可上通 认为立宪能改变上下隔阂的现状→肯定立宪的政治价值 肯定立宪方向，主张通过立宪解决上下隔阂的政治弊病 立宪之行，非可骤至，必先广兴教育，开通民智……师范为本，小学为先，循序而进，不可躐等 强调实行立宪需要具备一定的社会条件→教育开民智是必经之路 强调改革须循序渐进，以教育开民智为立宪前提，以师范和小学为教育根本 至于实业，乃富强之本，农工商矿，皆宜讲求，而尤以农事为要 认为经济基础是国家富强的根本→重视农工商全面发展 重视实业，尤其以农事为富强之本 严复的评价：本小题可从新政实效、执行能力、国民素质等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 考其成效，则学堂徒具虚名，新军未脱旧习，立宪徒托空言 各项新政措施未达到预期效果→只有形式没有实质 对新政实效持批评态度，认为学堂、新军、立宪均徒具虚名 此非新政之过，乃推行新政者之过也 区分了政策本身与执行者的责任→将问题归结于执行层面 认为问题不在新政本身，而在推行者的执行能力 立宪之根本，在于国民程度……不在汲汲于制度之变革，而在徐徐于社会之改良；不在求形式之维新，而在求精神之进步 国民素质是制度变革的基础→缺乏基础的制度变革难以成功 强调国民程度乃改革之根本前提，主张将重心从制度变革转向社会改良和精神进步，以培养公德、法律思想和自治能力为当务之急 【小问2详解】 看待：本小题可从时代背景、评价的合理性及局限性等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 结合所学知识：清末新政的推行与张謇、严复的主张 二人针对清末新政的弊端提出各自的救国思考→反映了当时探索者的复杂心态 清末新政是清王朝在内忧外患压力下推行的自救性改革；张謇与严复的评价反映了这一时期探索者对中国出路的思考 张謇认为立宪不可一蹴而就，须以教育开民智、以实业固根基；严复批评新政徒具虚名，主张改革重心转向社会改良与精神进步 二人都认识到了制度建设需要社会条件和国民素质作为支撑→具有一定的合理性 切中了立宪需要社会条件支撑的现实；体现了对制度移植须以国民素质为前提的判断 结合所学知识：甲午战后民族危机空前加深 时代环境的紧迫性要求快速救亡图存→渐进式改良无法适应时代需求 在列强瓜分的时代环境下，加之清廷自身缺乏诚意，“循序”借为搪塞之辞，“改良”也因缺乏制度框架而难以落地 综合张謇、严复的评价及时代结局 二人的方案未能解决当时中国最迫切的问题→无法成为历史的主流选择 从不同侧面对改革的复杂性做出了诊断，但他们的方案无法弥合清廷统治与民众革命之间的鸿沟，因而未能成为时代的主流选择 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 ——引自浙江省教育厅教研室组织编写《历史学习图册·经济与社会生活》 材料二 英国基层治理传统在工业革命时期经历了深刻重塑。1834年《新济贫法》将全国划分为若干“济贫法联盟”，建立由纳税人选举产生的管理委员会，实行集中化、制度化的救济管理。1835年《市政公司法》要求所有自治市按统一标准建立市议会，规定议员由纳税人选举产生，结束了此前各市管理混乱的局面。1848年《公共卫生法》设立中央卫生委员会，并允许地方在10%纳税人请愿下设立地方卫生委员会，管理排污、供水和街道清洁。19世纪末，随着城市化完成，英国逐步形成了“中央立法—地方执行—公众参与”的基层治理模式。 ——摘编自【英】E．P．汤普森《英国工人阶级的形成》等 （1）根据材料一，概括19世纪中期英国工业分布的主要特点，并结合所学，分析交通发展对英国社会生活的影响。 （2）根据材料二，概述19世纪英国城市治理改革的主要内容，综合材料一、二，结合所学，概述工业化与城市化的关系。 【答案】（1）特点：靠近资源产地；沿交通线分布；形成工业聚集区；港口与腹地联动。 影响：推动了城市化进程，大量人口从农村流向城市，开阔了民众视野；便利了人们出行，促进人口流动与经贸往来；加快了社会生活节奏，增强了人们的时间观念；大众旅游的潮流出现，增长了知识；带来交通拥堵、环境污染等社会问题。 （2）主要内容：济贫管理集中化、制度化，实行统一救济；市政管理标准化，结束混乱局面；公共卫生制度化（或法制化），设立卫生委员会；基层治理模式成型，形成三级治理结构。 关系：工业化与城市化相互促进，工业化推动了人类社会城市化进程，越来越多的人从乡村走向城市，对城市的设施与服务提出了更高的要求，促进了城市化的发展；城市化进程也促进了工业化，城市人口的增多，为工业的发展提供了所需的劳动力与消费市场，进一步刺激了工业化的发展。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从资源、交通、空间布局、商贸等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 地图图例中煤田、铁矿 地图图例中煤田、铁矿→工业区紧靠煤、铁矿区 靠近资源产地 图中有铁路、运河线路 工业革命→便于商品输出及原料运入→工业中心沿运河、铁路分布 沿交通线分布 图中北部出现多个工业中心 北部出现多个工业中心→工业集聚→形成工业中心、工业城市 形成工业聚集区 图中扩展中的港口沿海港口与铁路相连 英国海外贸易发达→港口方便商品输出→港口与内陆工业区相连 港口与腹地联动 影响：本小问可从城市化、经济交往、思想观念、社会生活、社会问题等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 图中大量工业城市、港口等 工业革命推动工厂集中→工业城市、港口等兴起→吸引人口聚集→开阔眼界 推动了城市化进程，大量人口从农村流向城市，开阔了民众视野 图中遍布铁路、运河，连通工业城市、港口 铁路连通工业城市等→缩短时空距离→方便人员往来及经贸往来 便利了人们出行，促进人口流动与经贸往来 结合工厂制度对思想观念的影响等史实 工厂制度固定工时→催生时间意识→改变生活观念 加快了社会生活节奏，增强了人们的时间观念 结合交通发展对社会生活的影响等史实 交通发展→成本下降→大众旅游的潮流出现→增长见识 大众旅游的潮流出现，增长了知识 图中工业集中在矿区、城市 工业革命工厂燃煤等→引发环境污染等问题 带来交通拥堵、环境污染等社会问题 【小问2详解】 内容：本小问可从社会救济、城市管理、公共卫生、基层治理等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 内容 1834年《新济贫法》；实行集中化、制度化的救济管理 颁布法律→实行集中化、制度化管理→济贫管理集中化、制度化，实行统一救济 济贫管理集中化、制度化，实行统一救济 1835年《市政公司法》要求所有自治市按统一标准建立市议会 《市政公司法》颁布→按照统一标准进行管理→结束混乱局面 市政管理标准化，结束混乱局面 1848年《公共卫生法》设立中央卫生委员会 《公共卫生法》设立中央卫生委员会→公共卫生制度化 公共卫生制度化（或法制化），设立卫生委员会 逐步形成了“中央立法—地方执行—公众参与”的基层治理模式 “中央立法—地方执行—公众参与”的基层治理模式的逐步形成→基层治理模式成型 基层治理模式成型，形成三级治理结构 关系：本小问可从工业化推动城市化、城市化反作用于工业化等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 关系 图中大量工业中心、煤矿等；英国陆续出台相关法案 工业革命推动工厂集中→工业城市、港口等兴起→吸引人口→城市规模扩大； 社会问题的出现→英国陆续出台相关法案→完善公共服务 工业化推动了人类社会城市化进程，越来越多的人从乡村走向城市，对城市的设施与服务提出了更高的要求，促进了城市化的发展 图中众多工业城市连成片 城市连成片→城市人口相对集中→提供消费市场→推动工业化发展 城市化进程也促进了工业化，城市人口的增多，为工业的发展提供了所需的劳动力与消费市场，进一步刺激了工业化的发展 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料 任何一种文化传统，在其形成和发展的过程中，都必然要与其他文化发生接触与碰撞。这种接触的结果，往往不是简单的“取代”或“同化”，而是一个复杂的“涵化”过程。在这一过程中，外来文化需要经历本土化的改造，以适应新的社会历史环境；同时，本土文化也会在外来文化的刺激下发生嬗变，吸收新的因子以更新自身。这种双向互动的结果，是形成一种既保留了本土文化根基、又融入了外来先进因子的新型文化形态。可以说，文化的生命力，恰恰在于这种“和而不同”的创造转化能力。 ——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》 根据材料，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 【答案】示例： 和而不同：中国文化对外来文化的涵化与转化 文化接触的结果不是简单的“取代”或“同化”，而是一个双向互动的“涵化”过程，文化的生命力在于“和而不同”的创造转化能力。 佛教在两汉之际传入中国，吸收儒、道的思想，渐趋本土化；隋唐时期，佛家出现不同宗派，禅宗对后世影响最大；宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛家和道家理论的理学形成，佛家融合为中华文化的一部分。鸦片战争后，西方文化不断传入。魏源提出“师夷长技以制夷”，选择性地吸收西方军事技术；洋务派引进西方的机器生产技术，创办江南机器制造总局等企业，但甲午战败表明器物层面的引进不足以应对变局；戊戌变法时期，康有为托古改制，将西方君主立宪与儒家学说相结合，试图减少变法阻力。新文化运动中，先进知识分子选择“民主”与“科学”，一定程度上呼应了“民本”传统，同时又契合了救亡图存的现实需要。十月革命以来，特别是五四运动促进了马克思主义在中国的传播。马克思主义作为外来文化，与中国本土的革命实践、传统文化相融合，逐渐形成了毛泽东思想等中国化的马克思主义理论，成为中国革命和建设的指导思想。 总之，文化的生命力不在于固守传统或全盘外化，而在于“和而不同”的创造转化，只有实现文化的有机耦合，才能发挥积极作用，推动社会的发展和进步。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求提炼材料主题，结合所学知识，围绕该主题撰写一篇历史小论文，然后可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“这种接触的结果，往往不是简单的取代或同化，而是一个复杂的涵化过程”以及“文化的生命力，恰恰在于这种和而不同的创造转化能力”可知，中国文化在发展中不断吸收外来文化并使之本土化，体现了兼容并包与创新转化的特质，因此可以拟定论题为和而不同，中国文化对外来文化的涵化与转化。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、表达清晰。关于论证可从古代佛教传入中国并与儒家、道家思想交融形成理学，近代西方文化传入后中国从器物、制度到思想层面进行学习与本土化探索，以及马克思主义传入中国并与中国革命具体实践相结合等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。文化的生命力不在于固守传统或全盘外化，而在于和而不同的创造转化，只有实现外来文化与本土根基的有机耦合，才能激发文化活力，推动社会的发展和进步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $