山东济宁市实验中学2026-2027学年第一学期期中质量检测高二语文试题

保密★启用前 2026—2027学年度第一学期期中质量检测 高二语文试题 2026.11 注意事项： 1.答题前，考生务必先核对条形码上的姓名和准考证号，然后用黑色签字笔将本人 的姓名、座号和准考证号填写在答题卡相应位置。 2.作答选择题时，用2B铅笔将正确选项填涂在答题卡相应位置。如需改动，用橡 皮擦干净后，再选涂其它答素标号。作答非选择题时，务必将答素写在答题卡上。写在本 试卷上无放。 一、阅读（70分) (一)阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题 材料一 历史叙事，从来不是对过往事实的简单复刻，而是主体依托史科，带着价值立场进行 的意义建构。纪实性历史书写追求“实录”，但实录不等于纯粹客观。史料本身有限且带 有记录者的偏见，史家选择哪些史料、如何编排叙事顺序、选取何种叙事视角，都会悄悄 塑造读者对历史的感知。现代新闻纪实与历史叙事共享这一特质：同样依靠现场材料，同 样追求真实，但同样无法彻底剥离叙述主体的价值取向。每一份史料都来自人的记录，会 受到记录者所处时代、个人阅历、立场好恶的影响，不存在完全不带主观色彩的现成史料， 史家的工作，便是在纷繁庞杂、甚至彼此矛盾的各类史科之中，尽可能靠近历史本貌。 有人将历史真实分为两层：第一层是“事实真实”，即事件是否真实发生：第二层是 “意义真实”，即事件在时代语境下承载的价值。事实真实是底线，意义真实是历史书写 的灵魂。倘若只堆而零散史实，回避价值判断，历史叙事就会沦为冰冷的史并清单：但如 果脱离事实基础，强行拔高意义，则会滑向主观臆造。优秀的纪实文本，能够在事实严谨 的前提下，把个体命运嵌入宏大时代，在克制的叙述中传递价值，这正是部编版高中语文 选择性必修上册第一单元新闻作品共同追求的叙事品格。 当代学者陈新指出，叙事本身自带修辞属性。历史叙事的修辞，不是文学虚构里的夸 张修饰，而是组织史料、安排叙事节奏的筑略。同样一件历史事件，采用宏大视角俯赋全 局，与从普通亲历者的微观视角切入，最终呈现的文本面貌截然不同。宏大叙事擅长展现 时代变局，建立共同体记忆；微观叙事聚焦个体感受，让递远历史获得情感温废。二者不 是对立关系，而是互补关系。只偏重宏大叙事，容易抽空人的存在感，让历史只制下制度、 事件与数宇，看不到鲜活的普通人：一味沉溺个体细碎感受，则容易消解历史事件本身的 时代重量，被个人悲欢遮蔽了社会发展的整体脉络。 高二语文试题第】页（共8页） 历史叙事的可信性，最终要接受史料与迈辑的双重检验。史科负责核验事实真伪，逻 辑负责检验因果推导是否成立。许多历史阐释的谬误，并非史科造假，而是推理环节出现 逻辑漏洞：或是把先后发生的两件事强行判定为因果关系，或是用个别特例推导普遍结论， 或是预设立场再筛选符合立场的材料。阅读历史文本，如果只被动接纳文本给出的结论， 不去推敲背后的推导链条，就很容易被片面闻释误导。这正是迈辑思辨在历史阅读中不可 块少的价值。 (摘编自李默《历史叙事：事实与意义的辩证》) 材料二 纪实新闻写作，常放大众简单等同于“记录事实”，很多读者认为，好的新闻只需要 客观陈列现场信息，作者应当完全隐身，不能流露任何情感倾向。这种观点混淆了“客观 中立”与“价值真空”。新闻写作可以微到克制抒情，但不可能做到价值真空。选择报道 什么事件、采访哪美人物、裁取哪些对话、用怎样的顺序铺陈故事，本身就是一种价值选 择。记者有限的时间与版面，不可能复刻全部现实，筛选的过程，就已经带上自身的判断。 不过，承认纪实写作存在价值选择，不等于认可纪实文本可以随意歪曲事实。纪实写 作的价值表达，必须建立在事实可信的基础之上。价值立场应当藏在材料编排之中，而不 是直接跳出来说教。优秀的纪实报道，作者往往隐于文字之后，依靠事实细节自然生发情 感与判断，让读者在阅读材科之后自行体悟，而不是强行灌输结论。倘若作者频繁跳出文 本直接评判，就会打破纪实文本的客观性，削弱文字本身的说服力。 微观叙事在当代气实写作中日益受到重视。传统重大事件报道偏爱宏大叙事，聚焦事 件进程、宏观成果：而现代纪实常常把镜头转向普通人，记录大时代下小人物的抉择与苦 难。这种写法，能够拉近读者与遥远事件之问的距离，让读者跳出抽象概念，真切触摸时 代留给普通人的烙印。但微现叙事同样存在陷阱：过度放大个体遭遇，忽略事件背后复杂 的时代动因，容易造成对历史的片面理解。如果仅依靠个体故事推导整体判断，就会犯以 偏概全的逻辑错误。 宏大叙事与微观叙事如何平衡？纪实写作者需要具备两种自觉：史科自觉与逻辑自觉。 史料自觉要求写作者多方核验材料，不采信弧证：逻辑自觉要求写作者厘清因果边界，警 惕简单化归因。宏大框架搭建时代背景，微观细节填充血肉，二者相互支撑，纪实文本才 能兼顾事实真实与意义真实。这一写作思路，同样适用于我们阅读革命纪实、人物通讯美 文本。面对这类文本，读者既不能只看宏大口号忽略普通人的命运，也不能仅凭个别个体 经历就否定时代签体的面锐。 (摘编自周冉（纪实文本的叙事选择》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.历史叙事追求的实录，排斥叙述主体的价值立场，要求史家完整还原事件原貌， 最大限度消除史料自带的偏见。 高二语文试题第2页（共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App B.事实真实是历史书写的底线，意义真实是灵魂，二者不可偏废：脱离事实的意义 阐释，会陷入主观臆造 C.宏大叙事重在构建共同体记忆，微观叙事重在赋予历史情感温度，因此阅读历史 优先选择微观叙事视角。 D.历史阐释出现谬误，大多不是史料失真，而是研究者顶设立场筛选材料，从而造 成因果推断的逻辑漏洞。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A,纪实文本作者隐于文字之后，不直接说教，不代表文本不存在价值取向：选材、 叙事次序本身就暗含作者取舍。 B.微观叙事可以拉近读者与历史的距离，但倘若脱离时代背景放大个体苦难，则会 造成对历史片面化认知。 C.只要写作者兼具史料自觉与逻辑自觉，平衡宏大叙事与微观叙事，纪实文本就一 定能同时达成事实真实与意义真实。 D.阅读革命纪实通讯时，不能仅凭文本细节直接形成整体判断，需要警惕作者由个 别案例推出普遍性结论。 3.下列选项中，最能支撑材料一“叙事本身自带修辞属性”观点的一项是(3分) A.同一历史事件，史家选取不同来源的史料交又比对，尽可能减少单一史料带来的 固有偏见。 B.同一人物，《史记》在本纪、世家、列传采用不同叙事详略与叙事角度，形象呈 现出差异。 C.部分纪实报道为增强感染力，适度润色人物对话细节，但核心事件保持完全真实。 D.读者阅读历史文本时，应当主动区分事实陈述与作者的价值阐释，保持思辨意识。 4.请简要概括材料二的论证思路。(4分) 5.结合两则材料，谈谈我们阅读革命纪实通讯时，应当秉持怎样的阅读原则。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一 老船 周野 渡口的风总带着河的潮气。老陈守着这个渡口已经四十余年。河改道之前，这里是两 岸往来唯一通道。老陈的船，是桐木打造的旧渡船，船板被河水浸得深褐，木纹裂开细密 的口子，像老人脸上纵横的皱纹。长年河水浸泡、日晒风吹，船身多处修补过，铆钉已经 桥出暗黄的斑迹，却依旧结实牢靠。 河对岸的山村里，早年孩子上学、村民赶集，全都要靠这一叶渡船。天不亮老陈就起 身，把船推下水。寒冬清晨河面结薄冰，船桨撞碎冰碴，哗啦作响。雨季河水暴涨，浪头 高二语文试题第3页（共8页） 拍击船舷，他稳稳把住船舵，一趟一趟渡人。遇到老人与孩童，他总会仲手搀扶，遇到携 带沉重货物的乡亲，也会上前搭一把。有人功他多收船费，他摇摇头：山里人日子紧，能 少收就少收。遇上家境贫寒的人家，他干脆不收分文。 后来修了跨河大桥。通车那天，鞭炮声隔着河面飘过来。村民们纷纷走上大桥，汽车 呼啸往来。渡口一下子冷清下来。渡船拴在岸边柳树下，不再每日下水。老陈依旧每天走 到波口，摸摸船板，看看河水。儿子功他进城养老，安享清闲的晚年生活，老陈不肯。“船 还在，渡口就不其没。” 有游客偶然发现这个老渡口，拍下照片发到网上。慢慢有人专门跑来，看旧渡船，听 老陈讲过去渡河的故事。有人提议，把老船翻新，做成网红打卡点，收门票躁钱。老陈拒 绝了。“这船是渡人的，不是用来观赏膝钱的。船的本分，是送人过河，不是供人拍照，” 在老陈心中，渡船的价值，根杭于渡河救人的劳作，而不是游人的围观。 游客渐渐少了。渡口重归安静。春日柳絮落在船面，秋天落叶积在船舱。老陈还是每 日来渡口坐坐。他不期待热闹，也不惋惜冷清。河依旧流淌，船静静停泊。船的使命，曾 是载着一代村民跨越河水：如今使命已完成，不必强行赋子新的功用。 有人问老陈会不会觉得失落。老陈望着流水：“事物各有其时。桥代替渡船，是日子 变好。船完成了它的事，就好好歌着。不必非要一直忙碌。”风掠过河面，水波轻轻拍打 船身。旧船沉默，如同一段安静留存的岁月。它不喧哗，只是静静安放者一代人艰苦却温 热的过往。 (有别减) 文本二 乡土器物的存续，往往附着一代人的集体记忆。器物本身没有情感，人的记忆赋予器 物厚重意义。渡船、水车、旧碾坊，这类乡土老物件，在现代化进程中慢慢退出实用场景。 不少地方为发展文旅，将老器物改造为景观道具，剥离原本功能，只保留观赏外壳。这种 做法，常常引发争议。不少文旅项目只追求流量热度，忽略器物背后厚重的乡土历史，最 终只剩下空洞的外壳。 器物价值可以分为两层：实用价值与记忆价值。实用价值消失，不等于器物失去全部 意义。但记忆价值不能脱离器物原本的生存语境。渡船的意义，诞生于两岸隔绝、依靠舟 楫往来的时代。当大桥建成，渡河方式改变，渡船实用功能自然退场。倘若强行改造渡船， 脱离“渡人”这一本源，单纯包装成网红景观，实际上割裂了器物和它所处历史语境之间 的联系。 乡土记忆的保护，不等于把旧物强行留在现实生活里，也不等于把旧物商业化包装。 真正的保护，是留存器物背后的故事，承认时代变迁。器物有它的生命周期，随着社会发 展，旧器物退场是历史常态。我们不必强行挽留旧物的实用功能，但可以保存器物承载的 集体记忆，尊重事物“各有其时”的规律。守护乡土记忆，更多是守护一段过往岁月，而 非死死守住一件已经不再适用的旧物件。 (摘编自吴清《乡土器物与时代记忆》) 高二语文试题第4页（共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App 6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.大桥通车后渡口冷清，老陈依旧每日来到渡口，不只是留恋渡船，也是对那段波 船渡人的岁月心怀不舍。 B.老陈拒绝将老船改造为网红打卡地，本质是不愿剥离渡船“渡人”的本源，把它 变成单纯用来牟利的景观。 C.“事物各有其时”，体现老陈承认时代演进的必然性，认为渡船使命完成后，应 当接受沉寂，不必强求新用途。 D.文中柳絮、落叶、水波等景物描写，意在渲染渡口衰败凄凉的氛围，在这种氛围 中，老陈内心还是有难以名状的失落感。 7.下列对文本相关艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.文本一以老船为核心意象，船既是实物，也象征乡土记忆与时代更迭：文本二从 理论层面阐释器物价值，二者互为印证。 B.文本一大量穿插议论句，直接表达作者对乡土器物的观点：文本二侧重叙事，借 器物故事引出记忆价值的思考。 C.文本二反对乡土器物文旅开发，认为任何改造都会剥离器物原生语境，消解器物 承载的集体记忆。 D.两文本都带有哲理性，文本一依托故事叙事，直接阐发观点，文本二侧重理性思 辨，含蓄寄高人生感悟。 8.文本一中老陈对渡船的态度，可以对应文本二哪些观点？请简要分析。(4分) 9.文本一结尾写旧船沉默，文本二提出器物本身没有情感。请结合两个文本谈谈：为什 么器物本无情感，却能够承载人的记忆？(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成10~14题。 材料一 凡为治之术，先务于爱民。(1)民者，国之本也。本固则邦宁，本摇则国危。爱民 非徒施小惠，如赈饥济因而已。爱民者，当顺民之所欲，去民之所苦。 黄晏子治东阿三年景公马而数之日吾以子为能而子治东阿乱矣。晏子对曰：“臣请改 道易行，而治东阿。三年不治，臣请死之。”景公许之。于是晏子重赋敛，事左右。二年， 景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也！”晏子对曰：“前臣之治东阿池，属托不行， 货略不至：陂池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪臣。今臣后之治东阿 也，属托行，货賂至，并重赋敛。陂池之鱼，入于权家。当此之时，饥民过半，君反贺臣。 臣愚不能复治东阿，愿乞藏骨，避贤者之路。”景公乃知晏子之贤，乃谢晏子。 (节选自《晏子春秋》，有删改) 高二语文试题第5页（共8页） 材抖二 治国有二端：曰义，曰利。义者，本也：利者，末也。(2)先王治国，以义制利， 不以利夺义。苟利为先，则上下争利而国必倾。 买子之事东阿，初行义而民安，上反责其无功：后狗利而民生田，上反以为治。何也？ 君之所察，非察于民，乃察于左右近臣之言。近臣收利而苍之，故景公惑两。由此知之： 为政之评判，不在近臣之毁誉，而在百姓之苦乐。 然爱民亦非姑息。民有私欲，如若不制，则私害公。放圣人之治，仁爱为怀，辅以法 度。仁以养民，法以禁非。仁而无法，则姑息生奸：法而无仁，则苛暴伤民。二者相须， 而后治道成。 (节选自《群书治要)，有删减) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 昔晏子A治东阿三年B景公召C而数之D曰E吾以子F为能G而子治日东阿乱矣。 11.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是(3分) A.乞骸骨，古代官吏因年老请求退职，意谓请求使骸骨归葬故乡；与之相近的“致 仕”，一般指官员正常退休。 B.谢，文中指道款、认错。与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢” 词义相同： C.权家，有权势的世家。权，权势。古代“权”也可指权变，如“通权达变”，词 义与本文不同。 D.端，本义事物的端头，文中指治国的开端：“二端”指义与利两个治理维度的开 始。 12.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.晏子前后治理东阿策路迥异，第一次为政体恤贫民，近臣无利可得，故而向景公 进谗言，致使景公贵难晏子。 B.景公对东阿治理状况的评判，完全依赖身边近臣的评价，缺乏来自底层百姓的真 实信息，因而受到蒙蔽。 C.材料二主张义为本、利为末，以义约束利益，并非完全否定利益：只是反对将利 益置于道义之上。 D.材料二认为治理百姓，仁爱和法度缺一不可：仁爱用来养育百姓，法度用来禁止 恶行，二者独立运行，各自发挥作用。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)民者，国之本也。本固则邦宁，本摇则国危。(3分) (2)先王治国，以义制利，不以利夺。苟利为先，则上下争利，而国必倾。(5分) 14.两则材料都谈到“爱民”，侧重点有何不同？请简要概括。(4分) 高二语文试题第6页（共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App (四)阅读V(本题共2小题，8分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题 秋夜读书每以二鼓尽为节 [宋]陆游 腐儒碌绿叹无奇，独喜遗编不我欺。 白发无情侵老境，青灯有味似儿时。 高梧筑策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。 秋夜浙长优作祟，一杯山药进琼糜。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联写诗人慨叹自己碌碌无为、没有出众才干，唯有研读古籍诗书，能得到精神 慰藉。 B.领联“白发无情”写年华老去，“青灯有味”写夜读乐趣，在今昔对照中抒发复 杂心绪。 C.颈联借梧桐落叶、更鼓声声，渲染秋夜凄清的氛围，暗含诗人对长夜难眠的厌烦。 D.尾联写秋夜漫长腹中饥饿，以山药粥充饥，平淡朴素，写出读书生活的清贫日常。 16.请赏析领联“白发无情侵老境，青灯有味似儿时”的艺术特色。(5分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)(论语》中，孔子阐述见到贤人与不贤之人时应当有的态度的两句 是： (2)《大学》中，点明上至天子下至平民，所有人都要把修身作为根本的两句 是： (3)古代诗文当中，有很多句子借一定的意象来比喻事物由微小发展壮大，蕴含量变 积累的哲理，请写出连续的两句： 二、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字，完成1820题（10分)。 时代浪潮滚滚向前，传统文化并非① 的古董，它需要在当代社会寻找到新的 生长路径。不少非遗项目囿于旧有的传承接式，固守传统形制，不愿与时俱进，渐渐陷入 后继乏人。很多老手艺，年轻人不愿学习，老艺人年岁渐高，技艺传承发发可危。但是， 也有一些从业者走向另一个极端，为博取流量，肆意基改文化内核，把传统文化搞得 ② 。如何把握传承与创新之问的分寸，守住文化内核又贴合时代审美，是摆在当 代文化传插者面前的重要误题。 真正优秀的文化创新，不是对传统的粗暴解构，而是立足本源的活化转化。它既要尊 熏历史积淀下来的精神内核又要贴令当代人的审美趣味与观照人们的生活现实。我们不 能将传统文化束之高阁，供奉起来运离大众生活，也不能为迎合市场而③ 。传统 高二语文试题第7页（共8页） 文化的生命力，根植于代代相传的新神基因，也离不开鲜活的现实土讓。只有守住根脉， 又勇于开拓，传统文化方能生生不息，跨越岁月长河持续焕发光彩。 18.请在文中横线处填入恰当的成语，全都恰当的一项是(3分) A.一成不变 不伦不类 削足适履 B.墨守成规 不伦不类 委曲求全 C.一成不变 鱼龙混杂 委曲求全 D.墨守成规 鱼龙混杂 削足适履 19.文中画横线的句子有语病，请指出病句类型并把修改后的句子写在下面的横线上 (3分) 20.请将文中画波浪线的句子改写成一组排比句，不得改变原意，句式整齐。(4分) 阅读下面的文字，完成21~22题(10分)。 在日常阅读与思辨写作当中，我们常常会遏到逻辑谬误。① ,就容易得出 偏频甚至错误的结论。生活里很多争论、误解，根源都来自各式各样的逻辑谬误。常见的 逻辑谬误有偷换概念、以偏概全、强加因果等。偷换概念，指在论证过程中暗中改换概念 的内涵与外延：以偏概全，指用个别事例代巷普通事实：强加国果，是把没有必然联系的 两件事强行建立因果关系。识别逻辑谬误，不能只看观点是否符合自己的好恶， ② 。我们要审视论据是否真实可靠，审视推理过程是否合乎逻辑。不能仅凭主 观感受就判定对错，要用理性去拆解论证过程。③」 ，我们才能拥有清醒理性的 判断。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过15个字。(6分) 22.班级辩论赛中，正方选手提出如下论证，请你结合材料介绍的逻辑知识，写一段驳论 文字反驳该观点。要求：点明谬误，说理清晰，不少于60字。(4分) 正方观点：不少学生因为参与社团活动耽误了学习，所以学校不应该开展社团活动。 三、写作(60分) 阅读下面的材料，根据要求写作。 费孝通在《乡土中国》中提出，中国传统乡土社会是一个“熟悉的社会”，“这是 个‘没有陌生人的社会’”。人们生于斯、长于斯，彼此知根知底，信任源于熟悉。 然而，在现代社会，我们每天都会与无数陌生人产生交集：外卖骑手、网约车司机、 快递小哥、网络那端的网友…我们似乎生活在一个“熟悉的陌生人”时代一我们熟悉 他们的服务，却对他们的人生一无所知：我们在网络上对千里之外的人和事了如指掌，却 对隔壁邻居的姓名浑然不觉： 对此，你有怎样的体验和思考？请结合上述材料，写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露 个人信息：不少于800字。 高二语文试题第8页（共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App高二语文参考答案及评分标准 一、阅读（70分) (一)阅读I（19分) 1.(3分)B【解析】A“排斥叙述主体的价值立场”错，原文历史叙事带有主体价值立场；C“优 先选择微观叙事视角”无中生有，二者是互补；D“大多不是史料失真”错，原文“许多历史阐释 的谬误，并非史料造假”，是“许多”不是“大多”，且预设立场筛选材料只是漏洞的其中一 类。 2.(3分)C【解析】“只要…就一定”表述绝对化，具备两种自觉只是重要条件，并非充分条 件。 3.(3分)B【解析】“叙事自带修辞属性”指组织史料、安排叙事角度、详略的叙事策略。《史 记》不同篇目对同一人物采用不同详略角度，契合观点。A侧重史料比对；C是文学润色；D谈读 者阅读思辨。 4.(4分) 参考答案：①首先摆出大众对纪实新闻的错误认知，辨析“客观中立”与“价值真空”的区别， 点明纪实写作无法做到价值真空，选材编排本身带有价值选择。②接着指出价值表达必须以事实 为基础，应藏于材料细节而非直接说教。③然后分析当代微观叙事的优势与存在的片面化陷阱。 ④最后提出对策，写作者要有史料自觉与逻辑自觉，平衡宏大与微观叙事，并点明该思路同样适 用于阅读革命纪实通讯。（答出一点给1分，意思相近即可） 5.(6分) 参考答案：①区分事实真实与意义真实，尊重文本事实基础，警惕脱离史实的主观拔高。 ②兼顾宏大叙事与微观叙事，既关注时代大背景，也体察个体命运，不偏废任意一方。 ③保持逻辑思辨，警惕以偏概全、强加因果等逻辑谬误，不盲从文本结论，推敲推理过程。 ④要有史料意识，多方审视材料，不迷信孤证，读懂选材、叙事编排背后暗含的价值取向。 (每点2分，答满三点即得满分；意思相近即可) (二)阅读Ⅱ(16分) 6.(3分)D【解析】“还是有难以名状的失落感”错误。文中景物是平和安静，老陈坦然接受时 代变迁，内心并无失落。 7.(3分)A【解析】B项文本一以叙事描写为主，少有直接议论；文本二是理论思辨。C项太绝对 了。D项文本一侧重叙事含蓄感悟；文本二侧重理性思辨。 8.(4分) ①老陈接受大桥取代渡船，接纳渡船实用功能退场，对应观点：器物有生命周期，旧器物退场是 时代常态，不必强行挽留其实用价值。(2分)②老陈拒绝将渡船改造为网红打卡赚钱，坚守渡船 “渡人”本源，对应观点：器物的记忆价值不能脱离原本生存语境，不能剥离本源进行商业化包 高二语文第1页共4页 装。(2分)（言之成理即可） 9.(6分) ①器物本身只是客观物质，没有情感；但人在使用器物的漫长过程中，把生活经历、悲欢体验投 射到器物之上。(2分)②渡船承载着一代代村民渡河生活、老陈数十年渡人的人生经历，器物留 存下这些集体生活印记。(2分)③时代变迁之后，器物成为过往岁月的载体，人们看见器物就会 回想起与之相关的人与往事，人的记忆与情感附着其上，器物便具备承载记忆的力量。(2分) (言之成理即可) (三)阅读Ⅲ（20分) 10.(3分B、E、G(每处1分，超过三处不给分) 11.(3分)D【解析】“端”这里指根本、要义，不是“开端”。 12.(3分)D【解析】“二者独立运行，各自发挥作用”错，原文“二者相须，而后治道成”， “相须”指相互配合、相辅相成。 13.翻译(8分) (1)百姓，是国家的根本。根本稳固，国家就安宁；根本动摇，国家就危险。（固、摇、邦宁各 1分) (2)先王治理国家，用道义约束利益，不让利益侵夺道义。如果把利益放在首位，那么上下之人 争相逐利，国家必定倾覆（夺、苟、利为先、上下、倾各1分） 14.(4分) ①材料一借晏子治理东阿的史实事例，侧重说明评判爱民的政绩，应当以百姓苦乐为标准，不能 听信近臣的诋毁与赞誉；真正爱民要惠及底层百姓，不迎合权贵。(2分) ②材料二从治国理论层面展开，指出爱民不等于一味姑息纵容；治国要义本利末，仁爱与法度相 辅相成，仁用来养民，法用来禁止奸恶。(2分)（言之成理即可） (四)阅读V(8分) 15.(3分)C【解析】“暗含诗人对长夜难眠的厌烦”错误。诗人是主动读书到二更，更鼓是催促 入睡，并非厌烦长夜；诗句重在烘托秋夜读书的环境。 16.（6分) ①对比（反衬）。“白发无情”写岁月无情，年华老去，衰老悄然降临；“青灯有味”写灯下读 书的滋味，如同少年时候。将衰老的现实与读书的美好回忆对照，感慨时光流逝，却不改读书志 趣。②炼字精妙。“侵”字写出白发不知不觉蔓延，岁月步步逼近的无奈；“似”字写出夜读带 来的精神愉悦，仿佛重回年少读书时光。③情景交融。白发、青灯是眼前实景，既写出诗人年老 的处境，又抒发对读书的热爱。在沧桑身世之中，保有精神世界的丰盈，情感沉郁又温暖。（答 出两点即可得5分) (五)名篇名句默写(6分) 17.(6分)(1)见贤思齐焉，见不贤而内自省也(2)自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 高二语文第2页共4页 (3)示例： ①合抱之木，生于毫末(《老子》) ②不积跬步，无以至千里(《荀子·劝学》) ③九层之台，起于累土(《老子》)（此题为开放试题，其他诗句符合条件也可） 二、语言文字运用(20分) 18.(3分)A【解析】①一成不变：一经形成不再改变，修饰古董。墨守成规主语是人。②不伦不 类：样子不成样子，胡乱篡改之后不地道。鱼龙混杂指好人坏人混杂。③削足适履：不合理迁就 外部条件而硬性改造自身。委曲求全指为保全受委屈。 19.(3分)成分残缺(1分)，修改为：不少非遗项目囿于旧有的传承模式，固守传统形制，不愿 与时俱进，渐渐陷入后继乏人的窘境(2分)。 20.(4分)示例：它要尊重历史积淀下来的精神内核，它要贴合当代人的审美趣味，它要观照普 通人的生活现实。（句式整齐，排比，不改变原意即可。其他合理版本也得分。） 21.(6分，每空2分)示例： ①如果不能识别这些逻辑谬误②而要看论据与推理是否合理③只有识破这些逻辑谬误（意思 对，不超15字即可) 22.(4分)参考驳论：这个论证犯了以偏概全的逻辑谬误。只是一部分学生没有平衡好社团和学 习，出现耽误学习的情况，并不能代表所有参与社团活动的学生都会影响学习。社团活动本身可 以锻炼能力，合理安排时间就能兼顾。我们不能凭借个别负面案例，全盘否定社团活动的价值。 (能够指出逻辑错误得1分，其他言之成理即可) 三、写作(60分) 【命题意图与考查重点】 教材衔接：呼应高二语文必修上册《乡土中国》整本书阅读任务，考查学生对经典概念的理解与 迁移能力。 思辨考查：核心矛盾在于“熟悉”与“陌生”的辩证关系一一从“熟人社会”到“生人社会”的 转型中，信任如何建立？距离如何把握？情感如何安放？ 现实关照：引导学生关注当代社会人际关系的新形态，思考个体在现代性浪潮中的位置。 写作空间：可写议论文（分析社会变迁、探讨信任机制），也可写记叙文（通过一个与“熟悉的 陌生人”之间的故事，折射时代变迁)。 【参考立意方向】 （1)信任的重构：从“熟人信任”走向“契约信任”与“系统信任，是现代文明的进步 (2)距离的审美：适度的陌生感是现代人保持独立与自由的必要条件 (3)温暖的陌生：陌生人之间的善意与联结，构成了城市文明的底色 (4)数字时代的异化：算法让我们“熟悉”符号，却遮蔽了真实的人，需警惕情感的空心化 (5)回归与平衡：在享受陌生人带来的便利的同时，也需重建社区邻里间的温度 高二语文第3页共4页 附：材料一译文 大凡治理国家的方法，首先致力于爱护百姓。百姓，是国家的根本。根本稳固，国家就安 宁；根本动摇，国家就危险。爱护百姓，不只是施舍小恩惠，比如救济饥荒、救助困穷之人而 己。爱护百姓，应当顺应百姓想要的，去除百姓所痛苦的。 从前晏子治理东阿，三年之后，齐景公召见他并且责备他说：“我认为你有才能，可你治理 东阿，治理得混乱。”晏子回答说：“请允许我改换治理方法来治理东阿。三年治理不好，我请 求处死。”齐景公答应了他。于是晏子加重赋税征收，侍奉君王身边宠臣。两年之后，齐景公迎 接晏子并祝贺他：“太好了！你治理东阿！”晏子回答：“先前我治理东阿的时候，不接受私下 嘱托，不收受财物贿赂；池塘里的鱼，用来接济贫苦百姓。在那个时候，百姓没有挨饿的，可是 君主反而怪罪我。后来我治理东阿，私下嘱托能够通行，财物贿赂能够得到，并且加重赋税。池 塘里的鱼，都流入权贵之家。在这个时候，挨饿百姓超过一半，君主反而祝贺我。我愚味，不能 再治理东阿，希望允许我辞官回乡，避让贤能之人前进的道路。”齐景公这才明白晏子贤能，于 是向晏子道歉。 材料二译文 治理国家有两个根本：道义、利益。道义是根本；利益是末节。先王治理国家，用道义约束 利益，不让利益侵夺道义。如果把利益放在首位，那么上下之人争相逐利，国家必定倾覆。 晏子治理东阿这件事，起初推行道义百姓安定，君主反而责备他没有功绩；后来曲从私利百 姓困苦，君主反而认为治理得好。为什么？君主所考察的，不是考察百姓，而是听取身边近臣的 话。近臣得到好处就称赞晏子，所以齐景公被迷惑。由此可知：评价为政好坏，标准不在于近臣 诋毁或者赞誉，而在于百姓痛苦安乐。 但是爱护百姓也不是一味纵容姑息。百姓有私欲，如果不加约束，那么私念损害公义。所以 圣人治理，心怀仁爱，辅以法律制度。仁爱用来养育百姓，法度用来禁止恶行。只有仁爱没有法 度，姑息会滋生奸邪；只有法度没有仁爱，严苛暴虐伤害百姓。二者互相配合，而后治国之道才 能成就。 高二语文第4页共4页