精品解析：浙江宁波市六校联盟2026-2027学年高二上学期11月期中联考政治试题

2026学年第一学期宁波六校联盟高二期中联考 高二年级政治学科试题 考生须知： 1.本卷共8页满分100分，考试时间90分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 选择题部分 一、选择题Ⅰ（本大题共17小题，每小题2分，共34分.每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1. 我国科研团队依托自主研制的射电观测设备，成功破译了银河系晕中一颗年轻脉冲星的起源与演化之谜，进一步拓展了人类对宇宙天体的认知。由此说明（ ） ①思维与存在有同一性②思维和存在是相互依赖的 ③思维能够正确认识存在④思维是对存在的正确反映 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：思维与存在具有同一性是指思维能够正确认识客观存在，题干中科研团队成功破译脉冲星起源与演化之谜，印证了人可以正确把握客观世界的本质与规律，正确。 ②：存在是不依赖于思维而独立存在的，思维依赖于存在，二者并非相互依赖，错误。 ③：思维能够正确认识存在是可知论的核心内涵，科研团队获得对脉冲星的正确科学认知，体现了思维可以正确反映客观存在，正确。 ④：思维有正确和错误之分，只有符合客观实际的思维才是对存在的正确反映，错误。 2. 古希腊哲学家泰勒斯在实践中观察到万物生长离不开水，提出“水是万物的本原”。这是人类历史上较早的哲学思考，摆脱了神话创世说对世界起源的解释。据此，下列解读正确的是（ ） ①哲学智慧产生于人类的实践活动 ②哲学随着时代的发展不断变化发展 ③哲学起源于人们在生活实践中对世界的追问与思考 ④哲学把握时代脉搏，是时代精神的精华 A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：泰勒斯在实践观察的基础上提出哲学观点，说明哲学智慧是在人们认识和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的，正确。 ②：题干仅呈现了泰勒斯的哲学思考，未涉及哲学随着时代的发展不断变化发展，排除。 ③：泰勒斯在生活实践中对世界起源进行思考，摆脱神话创世说提出哲学解释，体现哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考，正确。 ④：只有真正的哲学才把握时代脉搏，是时代精神的精华，并非所有哲学都具备这一属性，排除。 3. 马克思主义哲学着眼于现实的个人或人的现实生活来理解人类的自由与解放，从而将消除异己力量的存在视为追求人的全面自由与解放的根本与关键。它深入到人的现实生活中进行实证考察，揭示了现代人类所要面对的异己力量主要就是资本主义的统治。这说明（ ） A. 科学性和革命性是马克思主义哲学独特的理论品质 B. 马克思主义哲学的科学性在于它是改变世界的科学 C. 马克思主义哲学第一次实现了世界观和方法论的统一 D. 马克思主义哲学的历史使命是实现无产阶级和全人类的解放 【答案】D 【解析】 【详解】A：与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质，A错误。 B：马克思主义哲学的革命性在于它是改变世界的科学，B错误。 C：任何哲学都是世界观和方法论的统一，C错误。 D：马克思主义哲学深入到人的现实生活中进行实证考察，揭示了现代人类所要面对的异己力量主要就是资本主义的统治。这充分说明了马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放，D正确。 故本题选D。 4. 马克思主义始终站在时代前沿，不断探索时代发展提出的新课题，回应人类社会面临的新挑战。 “两个决裂” “两个结合” 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。” 习近平强调：“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义！” 以下对“两个决裂”与“两个结合”理解正确的是（ ） ①“两个决裂”全盘否定了传统观念与历史文化 ②“两个结合”推动着马克思主义中国化时代化 ③二者共同说明先进理论可以超越时代客观条件 ④马克思主义具有革命性批判性，是开放的理论 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：“两个决裂”强调共产主义革命要同传统的所有制关系和传统观念实行最彻底的决裂，但这并非全盘否定传统观念与历史文化。马克思主义批判的是私有制基础上的传统观念和意识形态，而非一概否定所有传统文化，排除。 ②：“两个结合”即坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，这是马克思主义中国化时代化的根本路径，有力推动了马克思主义在中国的创新与发展，使其不断获得新的生命力，正确。 ③：马克思主义作为科学理论，其发展始终依赖于时代条件和实践基础，不存在“超越时代客观条件”的情况。理论必须与具体历史条件相结合才能发挥指导作用，排除。 ④：马克思主义具有革命性与批判性，它不断自我更新、与时俱进，是开放的、发展的理论体系。“两个决裂”体现其革命性，“两个结合”体现其开放性与发展性，正确。 5. 列宁指出：“透过许多新奇的诡辩言词和学究气十足的烦琐语句，我们总是毫无例外地看到，在解决哲学问题上有两条基本路线、两个基本派别。”下列对此解读正确的是（ ） ①两条基本路线的分歧，根源在于对思维和存在何者是本原问题的不同回答 ②两个基本派别是辩证法与形而上学，二者是哲学的“两个对子”之一 ③哲学基本问题的第二个方面，是划分这两个基本派别的依据 ④无论哲学表述如何晦涩，在世界本原问题上都无法回避唯物与唯心的对立 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：唯物主义与唯心主义这两条基本路线的分歧，根源在于对世界本原问题的不同回答，即思维和存在何者是本原，正确。 ②：哲学的两大基本派别是唯物主义和唯心主义，不是辩证法与形而上学；辩证法与形而上学虽属“两个对子”之一，但不能等同于哲学基本派别，错误。 ③：划分唯物主义和唯心主义的依据是哲学基本问题的第一方面(思维和存在何者是本原)，第二方面(思维和存在有无同一性)是划分可知论与不可知论的依据，错误。 ④：无论哲学表述多么晦涩，最终都要回答世界本原问题，必然归属于唯物或唯心两大阵营之一，正确。 6. 哲学的基本问题贯穿哲学发展过程的始终，根据对基本问题第一方面的回答不同，可以划分出两大基本派别。下列观点中，能体现两大基本派别根本分歧的是（ ） ①“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“心外无物” ②“人不能两次踏进同一条河流”与“理生万物，理主动静” ③“水者，万物之本原也”与“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心” ④“生死有命，富贵在天”与“未有此气，已有此理” A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：前者认为天地、阴阳等物质性的东西产生万物、推动变化，属于古代朴素唯物主义，后者认为心是世界的本原，心之外没有事物，属于主观唯心主义，体现了两大派别的根本分歧，正确。 ②：前者强调事物是运动变化的，并不涉及世界本原；后者“理”是客观精神，是客观唯心主义，二者不是唯物与唯心的对立，排除。 ③：前者把“水”这种物质形态当作世界本原，属于古代朴素唯物主义，后者认为“吾心”即宇宙本原属于主观唯心主义，体现了两大派别的根本分歧，正确。 ④：前者认为“天”（天命）主宰人的命运，是客观唯心主义，后者认为“理”先于“气”（物质）而存在，也是客观唯心主义，两者同属唯心主义阵营，不体现两大基本派别根本分歧，排除。 7. 某校哲学课外小组开展哲学史读书会，四位同学分别研读经典，并引用哲学观点作出评价： 引用哲学观点 所作评价 甲同学 王夫之“气者，理之依也” 该观点把具体的物质形态作为世界本原 乙同学 拉美特利“人是机器” 该观点看到了物质决定意识，但存在机械性局限 丙同学 王阳明“心外无物” 该观点将客观精神视作世界的本原 丁同学 老子“道生一，一生二，二生三，三生万物” 该观点属于主观唯心主义范畴 对四位同学所作评价判断正确的是（ ） ①甲同学对王夫之观点的解读准确到位 ②乙同学对拉美特利观点的评析是片面的 ③丙同学对王阳明观点的判断定性是错误的 ④丁同学对老子观点的哲学基本形态归类正确 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：材料中王夫之的观点“气者，理之依也”属于古代朴素唯物主义，把“气”这一具体物质形态当作世界本原，甲同学评价准确，正确。 ②：拉美特利“人是机器”的观点属于近代形而上学唯物主义，虽然看到物质决定意识，但具有机械性，乙同学的评析是正确的，并未片面解读，错误。 ③：王阳明“心外无物”的观点是主观唯心主义，把人的主观精神当作世界本原，丙同学将其归为客观精神，定性错误，正确。 ④：“道生一，一生二，二生三，三生万物”属于客观唯心主义，不属于主观唯心主义，丁同学将其归类错误，错误。 8. 2024年低空经济首次写入《政府工作报告》，引起社会各界广泛关注。低空经济是以各种有人驾驶和无人驾驶航空器的各类低空飞行活动为牵引，辐射带动相关领域融合发展的综合性经济形态。为赋能中国低空经济（参考下图），需要（ ） ①把握联系的多样性，为低空经济发展创造有利条件 ②立足部分，用“上游”的发展推动低空经济的发展 ③掌握系统优化的方法，实现低空经济发展最优目标 ④树立全局观念，根据需要构建“低空+”发展模式 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：低空经济辐射带动相关领域融合发展，需要把握联系多样性，充分利用各类有利条件推动发展，正确。 ②：我们应立足整体而非部分，“立足部分”的表述错误，排除。 ③：低空经济是上中下游相互衔接的综合性产业链，是有机的系统整体，掌握系统优化的方法，统筹各环节协同发力，能够实现低空经济发展的最优目标，正确。 ④：构建“低空+”发展模式要根据事物固有联系，不能根据需要建立联系，错误。 9. 萤石被誉为“可用尽且不可再生的珍贵战略资源”，而浙江遂昌大型萤石矿的探明却历经曲折。上世纪80年代，地质队在浙西南开展普查时，受限于当时的钻探深度和理论认知，仅发现了一些浅层小矿脉。近年来，随着深部找矿理论的突破和三维物探技术的应用，浙江省地质院团队在遂昌县毛阳矿区成功探获了一个矿体长达600米、单层最大厚度达32米的巨型萤石矿，实现了浙江找矿的重大突破。材料体现（ ） ①萤石矿的探明取决于矿体在地壳中的裸露程度 ②萤石矿的探明离不开勘查主体的认识能力 ③探明萤石矿的实践直接产生了新的生产关系 ④萤石矿的探明是一定历史条件下的产物 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：实践决定认识。萤石矿的探明是人类实践与认识活动的结果，取决于人们的实践而不是矿体在地壳中的裸露程度，错误。 ②：找矿结果的差异与勘查团队的理论认知、技术应用能力直接相关，说明萤石矿的探明离不开勘查主体的认识能力，正确。 ③：材料仅体现找矿实践的发展过程，未涉及生产关系的相关内容，且找矿实践并不会直接产生新的生产关系，错误。 ④：上世纪80年代受当时历史条件限制仅能发现浅层小矿脉，随着理论、技术条件成熟才实现找矿突破，说明萤石矿的探明是一定历史条件下的产物，正确。 10. 疟疾曾是人类面临的一大顽疾。上世纪70年代，我国科研人员从黄花蒿中提取出青蒿素，并在全球范围内广泛应用于疟疾治疗，挽救了数百万人的生命，成为抗疟领域的“金标准”。然而，随着青蒿素的长期广泛使用，部分地区的疟原虫产生了耐药性。近年来，世界卫生组织明确指出，单纯依靠青蒿素已无法应对当前复杂的抗疟形势，必须采用“青蒿素联合疗法（ACTs）”。下列对上述材料的哲学解读，正确的是（ ） ①青蒿素的应用过程表明，人们能够突破客观条件的制约创造真理 ②青蒿素从“金标准”到单药失效，说明真理与谬误往往相伴而行 ③对青蒿素认识的深化，说明真理在发展中不断被推翻和否定 ④青蒿素联合疗法的提出，说明任何真理都有自己适用的条件和范围 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：人的实践和认识活动都受到客观条件的制约，“突破客观条件的制约”表述错误；真理是对客观事物及其规律的正确反映，人们不能突破客观条件创造真理，错误。 ②：青蒿素曾经是抗疟的“金标准”，但在长期使用后单独使用不再有效，超出适用范围后原本的正确应用方式就无法达到抗疟效果，体现了真理的相对性，真理跨过一步就可能转化为谬误，说明真理与谬误往往相伴而行，正确。 ③：真理具有客观性，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并不会被推翻，而是在发展中不断超越自身，“真理在发展中不断被推翻和否定”的表述错误，排除。 ④：单纯使用青蒿素的抗疟方案不再适用于出现疟原虫耐药性的新形势，需要推出联合疗法，说明任何真理都有自己适用的条件和范围，超出这个条件和范围，真理就会发生变化，正确。 11. “资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”《共产党宣言》的上述论述体现了（ ） ①人民群众是社会历史的主体②社会基本矛盾都要通过激烈的阶级对抗来解决 ③资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利④少数英雄人物在历史发展中的杰出作用 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：《共产党宣言》提出的未来联合体以每个人的自由发展为核心，肯定了无产阶级作为人民群众的重要地位，体现了人民群众是社会历史的主体，正确。 ②：社会基本矛盾的解决方式具有多样性，社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的，无需通过激烈阶级对抗解决，“都要”表述绝对，错误。 ③：题干开篇“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”，直接点明了“两个必然”，也就是资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的规律，正确。 ④：题干坚持群众史观，否定少数英雄人物决定历史的唯心史观，且题干论述强调无产阶级整体的解放与发展，没有涉及少数英雄人物的历史作用，错误。 12. 马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中指出：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”对此理解正确的是（ ） A. 社会形态的更替是科学理论主导促成的历史结果 B. 生产关系的变革要以社会生产力的发展水平为客观前提 C. 生产力发展必然会自发导致生产关系的变革 D. 旧的社会形态一旦暴露出制度弊端就会迅速走向灭亡 【答案】B 【解析】 【详解】A：社会形态更替是由生产力与生产关系矛盾运动决定的客观历史进程，并非由科学理论主导，排除。 B：题干明确新的更高生产关系需要物质存在条件在旧社会胎胞里成熟才会出现，这一物质条件核心就是生产力发展水平，说明生产关系的变革要以生产力发展为客观前提，正确。 C：生产力发展不会自发导致生产关系变革，生产关系的调整需要发挥人的主观能动性，通过改革或革命等实践活动实现，排除。 D：旧的社会形态在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前不会灭亡，并非暴露制度弊端就会迅速灭亡，排除。 13. 钱海军为国网浙江慈溪市供电公司电力工人，2022年“时代楷模”。三十年来，他坚守电力一线，免费为困难老人检修电路；牵头组建志愿服务中心，带动上千名志愿者帮扶孤寡老人、残障群众，用一盏灯温暖一座城。钱海军的事迹启示我们，实现人生价值需要（ ） ①在复杂环境中努力追求个人荣誉和成就 ②在服务人民和奉献社会中彰显责任担当 ③在个人与社会的统一中创造和实现价值 ④根据个人兴趣和特长选择职业与人生道路 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：人的价值主要在于对社会的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献，而非将追求个人荣誉和成就作为目标，错误。 ②：钱海军长期免费帮扶困难群众，主动承担社会责任，在服务人民、奉献社会中彰显价值，正确。 ③：钱海军既立足自身岗位坚守奉献，又带动志愿者群体共同服务社会，正确处理个人与社会的关系，在二者统一中创造和实现价值，正确。 ④：题干未涉及职业选择以个人兴趣特长为依据的相关内容，与钱海军的事迹主旨无关，错误。 14. 在全面推进乡村振兴的进程中，广大基层干部扎根乡土，既尊重乡村发展客观规律，又紧盯乡亲们的急难愁盼问题。他们不搞“面子工程”，而是因地制宜发展特色产业，带领群众增收致富，用实际行动书写了经得起实践和历史检验的答卷。对此，理解正确的是（ ） ①价值判断的基础——坚持真理，使主观认识符合乡村发展的客观实际 ②价值选择的标准——把人民群众的利益作为最高的价值标准 ③价值实现的前提——做群众看得见的“显绩”，而不是利长远的“潜绩” ④价值评价的尺度——政绩的大小取决于是否获得了上级部门的认可 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：价值判断要以遵循客观规律为基础，坚持真理、实现主观与客观相符合，基层干部尊重乡村发展规律、因地制宜开展工作，符合这一要求，正确。 ②：正确的价值选择要把人民群众的利益作为最高价值标准，基层干部紧盯群众急难愁盼、带领群众增收，践行了这一标准，正确。 ③：价值实现的前提是社会提供的客观条件，且工作中既要做惠及当下的“显绩”，也要做利长远的“潜绩”，不能将二者对立，错误。 ④：价值评价的根本尺度是看工作是否符合社会发展规律、是否维护人民根本利益，而非以上级部门的认可为评判依据，错误。 15. 2026年是红军长征胜利90周年。某地以“长征精神代代传”为主题，建设长征国家文化公园，推出数字化红色展馆和沉浸式研学课程；广大青年在“重走长征路”中感悟理想信念的力量，把长征精神转化为刻苦学习、服务人民、奉献国家的自觉行动。这表明（ ） ①长征精神是中华民族精神在新民主主义革命时期的具体体现 ②数字化技术是传承红色基因、弘扬长征精神的根本途径 ③弘扬长征精神需要立足社会实践，实现知行合一 ④长征精神作为先进社会意识，决定青年人生价值的实现 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：长征精神形成于新民主主义革命时期，是中华民族精神在这一时期的具体体现，正确。 ②：数字化技术是弘扬长征精神的手段，不是“根本途径”，实践才是根本途径，排除。 ③：青年在研学、重走长征路中感悟精神，并转化为自觉行动，体现立足实践、知行合一，正确。 ④：社会意识起导向、影响作用，不能决定人生价值的实现，排除。 16. 2026年9月习近平主席指出，南方国家传承古老文明、孕育多元文化，应当成为不同文明包容共存的百花园，要倡导文明交流互鉴、和合共生。宣言重申秉持开放包容的金砖精神，尊重各国国情、国家制度多样性和发展道路多样性。这表明（ ） ①南方国家将逐步消除各成员国的文化差异，形成统一的文化形态 ②尊重文化多样性是推动南方国家文明交流互鉴的重要前提 ③南方国家合作的根本目的在于以自身文化价值取代其他文明的价值体系 ④倡导文明交流互鉴遵循了矛盾普遍性与特殊性辩证统一的要求 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：文化差异不能消除，要尊重差异、理解个性，文化差异是文化多样性的体现，“消除文化差异、形成统一文化形态”违背了尊重文化多样性的原则，排除。 ②：尊重文化多样性是文明交流互鉴的前提，材料中强调尊重文明多样性、倡导交流互鉴，正体现了这一点，正确。 ③：文明交流互鉴是平等对话，不是以一种文化价值取代其他文明，而且“以自身文化价值取代其他文明价值体系”属于文化霸权的错误表述，和我国倡导文明平等、和合共生的立场完全相悖，排除。 ④：倡导文明交流互鉴、和合共生，既看到不同文明的共性又尊重各自特色，遵循了矛盾普遍性与特殊性辩证统一的要求，正确。 17. 2025年以来，宁波慈城古县城围绕“去慈城赶集”文旅IP，推出“古街头寻艺、城墙下赶集、县城里品剧、慈湖边赏戏”四大板块，将非遗手作、沉浸式演艺、烟火市集融入千年古城街巷。自当年10月以来，该活动已连续举办6期，累计吸引游客超137万人次，市集营收超826万元，千年古城在保护中焕发出新的生机。“去慈城赶集”的成功表明（ ） ①文化创新的源泉是创作者的灵感和对历史文脉的挖掘 ②优秀文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量 ③推动文化产业发展需要坚持经济效益和社会效益相统一 ④传统文化在交流交融中应当逐步趋同、走向统一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：文化创新的源泉是社会实践，不是创作者的灵感；对历史文脉的挖掘是文化创新的重要资源，但不是源泉，排除。 ②：千年古城在保护中焕发出新的生机，吸引大量游客，说明优秀文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量，正确。 ③：该活动既吸引游客超137万人次（社会效益），又实现市集营收超826万元（经济效益），说明推动文化产业发展需要坚持经济效益和社会效益相统一，正确。 ④：文化具有多样性，传统文化在交流交融中应尊重差异、理解个性，而不是逐步趋同、走向统一，排除。 二、选择题Ⅱ（本大题共7小题，每小题3分，共21分.每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 18. 在高度不同且不在垂直方向上的两点之间连接一个轨道，将小球从高点沿轨道滚下，在不考虑摩擦力的情况下，最快到达低点的轨道会是什么形状？因两点间直线最短，人们往往认为是直线，但实验证实是一条曲线——舍弃路程优势，反而能够更快到达，材料蕴含的哲理是（ ） ①矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化 ②受主客观条件限制，思维与存在有时并不具有同一性 ③主体对客体的能动反映是一个不断深化和发展的过程 ④科学实验可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：直线看似路程短，却不能实现最快；曲线路程更长，却因下落加速更快、总耗时更短。体现了路程优势和时间优势在轨道形状这一条件下发生转化，矛盾双方相互贯通、相互转化，正确。 ②：思维与存在具有同一性是客观真理，不存在 “有时不具有同一性” 的情况。材料中人们起初认为直线最快，但实验证明曲线更快，这恰恰说明思维能够正确认识存在（最终通过实验得出正确结论），并没有否认同一性，排除。 ③：人们最初误以为直线轨道最快，后通过实验深化认知，发现曲线轨道最快，说明人对事物的能动反映是不断深化、发展的过程，正确。 ④：实践可以把观念存在变为现实存在，但题干仅通过科学实验验证认知、更新认知，未体现改造世界、创造现实事物，排除。 19. 下列选项中，与漫画（作者：有知有行）所蕴含的哲学道理相近的是（ ） ①请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝 ②冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至 ③满眼生机转化钧，天工人巧日争新 ④山重水复疑无路，柳暗花明又一村 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：该句强调倡导创新，反对因循守旧，与漫画所强调的“要反对因循守旧，主张用发展的观点看问题、坚持创新”的寓意一致，①正确。 ②：冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至的大意是冰块与炭火不能放在一个容器里，严寒与酷暑不能在同一个时间来到，比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容，该句强调矛盾双方的对立排斥关系，与漫画的寓意无关，②排除。 ③："满眼生机转化钧，天工人巧日争新"出的大意是指大自然和人类社会处于不断运动发展的状态，新事物、新思想层出不穷。该句体现了事物是不断发展、要主动创新的观点，与漫画的寓意一致，③正确。 ④：该句体现困境后出现转机，强调事物发展是前进性与曲折性的统一，与漫画的寓意无关，④排除。 故本题选B。 20. 近年来，中美两国关系经历过不少风浪颠簸，双方通过对话沟通共同有效管控分歧，一次次从低谷重回正轨，重新回到合作共赢的大方向，这已成为两国关系的“常态”。材料蕴含的哲理是（ ） A. 思维与存在的同一性不断深化人们对中美关系的认识 B. 中美关系在矛盾的同一性与斗争性的相互转化中发展 C. 中美关系通过量变与质变两个途径实现曲折中发展 D. 中美两国关系发展总是前进性与曲折性的相互统一 【答案】D 【解析】 【详解】A：思维与存在的同一性是指思维能够正确认识存在，其本身并非推动认识深化的动力，且材料围绕中美关系自身的发展过程展开，未涉及人们对中美关系的认识深化内容，与材料主旨不符，排除。 B：矛盾双方依据一定的条件相互转化，矛盾的同一性与斗争性不能相互转化，排除。 C：量变与质变是事物发展的形式或状态，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一，排除。 D：中美两国关系经历过不少风浪颠簸，双方通过对话沟通共同有效管控分歧，一次次从低谷重回正轨，重新回到合作共赢的大方向，这已成为两国关系的“常态”。材料蕴含的哲理是中美两国关系发展总是前进性与曲折性的相互统一，符合题意。 21. 屠呦呦团队在寻找抗疟新药的过程中，系统查阅古代医学典籍，并在现代科学理论的指导下，通过大量的反复实验，从青蒿中成功提取出青蒿素，开创了疟疾治疗的新方法。这一过程体现了人类认识发展的规律，由此可见（ ） A. 从古代医学典籍中获取灵感说明间接经验比直接经验更重要 B. 屠呦呦团队提取青蒿素，说明科学实验是最基本的实践活动 C. 青蒿素的成功提取，说明实践是认识的来源和发展动力 D. 青蒿素作为真理性认识，源于屠呦呦团队运用了科学的思维方法 【答案】C 【解析】 【详解】A：间接经验和直接经验是人类获得认识的两个途径，二者没有“谁更重要”的绝对优劣之分，排除。 B：人类最基本的实践活动是生产实践，而非科学实验，排除。 C：屠呦呦团队通过大量实验最终提取出青蒿素、开创疟疾治疗新方法，既在实践中获得了抗疟治疗的新认识，也在研究实践的需求推动下深化了对青蒿药用价值的认知，体现了实践是认识的来源和发展动力，正确。 D：青蒿素是一种客观存在的化学物质，属于客观事物，不是认识。“青蒿素能够治疗疟疾” 这一结论，是真理性认识（真理）。实践是认识的唯一来源，真理性的青蒿素认识源于科研实践，而非科学思维方法，颠倒了实践和认识的关系，排除。 22. 马克思在《资本论》中深刻指出：“资本主义生产的根本目的和决定性动机，是获取剩余价值。随着资本的不断积累，一方面是社会财富日益集中在少数资本家手中，另一方面是无产阶级的贫困积累。这种对抗性的矛盾随着资本主义的发展而不断激化，最终必然导致资本主义私有制的丧钟敲响。”对此理解正确的是（ ） ①资本主义社会的生产关系阻碍生产力的进步 ②无产阶级的解放必须通过消灭私有制来实现 ③生产方式是社会发展中最活跃、最革命的因素 ④资本主义社会基本矛盾造就了资本主义掘墓人 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：资本主义生产关系在资本主义上升阶段是能够适应、推动生产力发展的，只有随着资本主义不断发展，生产关系才会逐渐成为生产力的阻碍，选项笼统表述“资本主义社会的生产关系阻碍生产力进步”是错误的，排除。 ②：资本主义私有制是剩余价值剥削和无产阶级贫困的根源，无产阶级要实现解放，必须消灭私有制，正确。 ③：生产力才是社会发展中最活跃、最革命的因素，不能表述为“生产方式”，排除。 ④：资本主义基本矛盾的发展必然造成无产阶级的反抗，无产阶级成为资本主义制度的“掘墓人”，正确。 23. 面对少子化、老龄化、区域人口增减分化等给经济社会发展带来挑战的人口发展现状，中国一系列“投资于人”的务实举措密集落地。2026年育儿补贴全面开放申领；继国考放宽招录年龄后，省考也纷纷打破“35岁门槛”；在21年连涨的基础上，2026年将继续提高城乡居民基础养老金标准⋯⋯这表明（ ） ①变革社会关系的实践是社会发展的根本动力 ②社会意识的变化根源于人类社会实践的变化 ③社会意识总是先于社会存在的变化而变化的 ④完善上层建筑能推动经济基础的巩固和发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：社会发展的根本动力是人类社会的基本矛盾（生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动），错误。 ②：我国针对少子化、老龄化等新的人口发展实践现状，出台系列“投资于人”的政策举措，体现了社会存在决定社会意识，社会意识的变化根源于社会实践的变化，符合题意。 ③：社会意识具有相对独立性，它有时先于社会存在变化、有时也会落后于社会存在变化，“总是先于”的表述违背了社会意识相对独立性的原理，错误。 ④：面对给经济社会发展带来挑战的人口发展现状，我国实行育儿补贴、放宽公考年龄限制、提高养老金标准这些政策属于对上层建筑的完善调整，能够适配当前人口发展形势，巩固和发展对应的经济基础，符合题意。 24. 近年来，浙江宁波奉化区多家博物馆、纪念馆探索“博物馆+”文旅融合新模式：奉化博物馆联动溪口雪窦山、滕头村、岩头古村等景区村落，推出“弥勒文化”“奉化布龙”“红帮裁缝”等主题文创，打造非遗市集、乡村研学线路；同时联动周边民宿、商圈、研学基地构建消费生态，形成具有奉化辨识度的“博物馆经济圈”，让文化流量不断转化为区域发展增量。这表明（ ） ①文化生产力在现代经济格局中的作用越来越突出，已成为区域发展的基础性动力 ②文旅融合是活化利用宁波地域文化资源、实现其当代价值的重要路径 ③发展文化事业应把社会效益放在首位，保障人民群众基本文化权益 ④推动文旅业态创新，能增强奉化地域文化的影响力和传承活力 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：物质资料的生产、经济发展是区域发展的基础性动力，该选项夸大了文化的作用，排除。 ②：当地探索“博物馆+”文旅融合模式，盘活了弥勒文化、奉化布龙等本地特色文化资源，让传统文化适配当代社会需求，实现了地域文化的当代价值，说明文旅融合是活化地域文化资源的重要路径，正确。 ③：题干中打造“博物馆经济圈”、发展文创和文旅消费属于发展文化产业的范畴，并非侧重强调以公共文化服务为核心、保障群众基本文化权益的文化事业，排除。 ④：通过创新文旅业态，推出主题文创、非遗市集、研学线路等新形式，既扩大了奉化本地文化的传播影响力，也让非遗等地域文化在实践活动中得到传承，增强了传承活力，正确。 非选择题部分 三、综合题（本大题共5小题，共45分） 25. 阅读材料，完成下列要求。 纵观中国航天事业发展历程，从1999年我国第一艘无人试验飞船——神舟一号首飞成功，到2025年神舟二十一号成功发射，神舟系列飞船见证了中国载人航天一步一个脚印逐梦太空。从无人到有人，从一人到多人，从短期停留到中长期驻留，从舱内实验到太空行走，太空中的中国速度、中国精度让人印象深刻。三十多年来几代航天人接续奋斗，数十年如一日地创新攻关、不懈努力，造就了筑梦太空的坚实底座和底气，中国航天事业高水平科技自立自强不断迈出新步伐。 结合材料，运用量变和质变的关系原理，说明中国载人航天工程为什么能够取得巨大成就。 【答案】①事物发展是量变和质变的统一。量变是质变的前提和准备，要重视量的积累。中国载人航天工程三十多年稳扎稳打，经过长期的量的积累过程，从神舟一号首飞成功，到神舟二十一号成功发射，中国载人航天一步一个脚印逐梦太空。②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果，要抓住机遇，促成质变，实现事物的飞跃。三十多年来，几代航天人接续奋斗，不断创新攻关，中国载人航天工程成就斐然，造就了筑梦太空的坚实底座和底气。③事物的发展是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，是不断前进的过程。如今，中国航天事业取得了举世瞩目的成就，中国航天事业高水平科技自立自强不断迈出新步伐。 【解析】 【详解】本题设问是原因类，需调用量变与质变的辩证关系原理，结合材料分析作答。 有效信息①：中国载人航天一步一个脚印逐梦太空→可从量变重要性的角度说明量变是质变的前提和准备，要重视量的积累。 有效信息②：三十多年来几代航天人接续奋斗，数十年如一日地创新攻关、不懈努力，造就了筑梦太空的坚实底座和底气→可从质变重要性的角度说明质变是量变的必然结果，要抓住机遇，促成质变。 有效信息③：中国航天事业高水平科技自立自强不断迈出新步伐→可联系事物的发展是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，是不断前进的过程。 26. 阅读材料，完成下列要求。 2026年2月中共中央办公厅印发《关于在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育的通知》，引导广大党员干部树立求真务实、为民造福的正确政绩观。 习近平同志在河北正定工作时，经调研发现正定虽是粮食“高产县”，但征购任务过高、群众负担很重。他坚持实事求是，主张“宁可不要‘全国高产县’这个桂冠，也要让群众过上好日子”。为切实减轻群众负担，他顶住压力，向上级如实反映情况，最终核减了高额粮食征购任务，缓解了群众的口粮紧张。 广大党员、干部要牢记空谈误国、实干兴邦的道理，始终坚持以实干出政绩，不断增强看问题的眼力、谋事情的脑力、察民情的听力、走基层的脚力，出实招、干实事、求实效。坚决克服和纠正形式主义、官僚主义，不造假、不浮夸、不折腾，不盲目蛮干、急躁冒进，杜绝装样子、搞花架子、随意铺摊子。同时，增强想干事、真干事的自觉，提高会干事、干成事的本领，始终坚持尊重规律、科学施策，做到责任在心、担当在肩，真正干出惠及人民、泽被后世，经得起实践、人民、历史检验的实绩。 结合材料，运用唯物论的知识，谈谈你对“不盲目蛮干、急躁冒进”“尊重规律、科学施策”这一要求的理解。 【答案】①物质决定意识，意识是物质的反映。这要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。在实际工作中，党员、干部必须立足本地区本部门的发展实际，根据客观条件来制定目标、推进工作，不能脱离实际搞“拍脑袋”决策，坚决克服“盲目蛮干、急躁冒进”的倾向。 ②规律是客观的，不以人的意志为转移。这要求我们必须尊重客观规律，按客观规律办事。推进改革发展各项工作，必须“尊重规律、科学施策”，认识和把握经济社会发展的内在规律，不能违背规律行事，否则必然会受到规律的惩罚。 ③正确发挥主观能动性，必须把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来。广大党员、干部既要“增强想干事、真干事的自觉”，又要“提高会干事、干成事的本领”；既要敢担当、有作为，又要尊重规律、讲究科学，做到责任在心、担当在肩，真正干出惠及人民、泽被后世的实绩。 【解析】 【详解】本题为分析类主观题，知识限定明确，可从物质与意识的辩证关系、规律的客观性、主观能动性与客观规律的关系角度分析作答。 有效信息①：习近平同志立足正定征购任务过高、群众负担重的实际情况核减征购任务，党员干部要杜绝脱离实际的花架子、铺摊子行为→可从物质决定意识，要坚持一切从实际出发、实事求是的角度分析：要求党员干部立足本地实际制定工作目标、推进工作，脱离实际的“拍脑袋”决策属于盲目蛮干、急躁冒进的错误倾向，不符合求真务实的政绩观要求。 有效信息②：明确提出要“尊重规律、科学施策”，反对不顾客观实际的盲目蛮干、急躁冒进→可从规律的普遍性和客观性的角度分析：规律是客观的，不以人的意志为转移，违背规律必然受到规律的惩罚，推进各项工作必须认识和把握经济社会发展的内在规律，按照客观规律科学施策，才能避免错误。 有效信息③：要求党员干部既要增强想干事的自觉，又要提高干成事的本领，既要担当作为又要尊重规律→可从发挥主观能动性和尊重客观规律相结合的角度分析：干事创业既要充分发挥主观能动性，主动担当作为，又要以尊重客观规律为前提，做到二者有机统一，才能创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。 27. 党的十八大以来，“绿水青山就是金山银山”理念（以下简称“两山”理念）已成为全党全社会的普遍共识。 材料一 M市依托本地丰富的森林资源，建设了一批融地域特色和体验功能为一体的乡村旅游特色景点；深化农村集体产权制度改革，搭建“柚+菌+果”立体林业体系，实现林地规模化经营⋯⋯M市不断创新体制机制和政策，一幅“绿富美”画卷正在徐徐打开。 材料二 我们对“绿水青山”和“金山银山”关系的认识经历了三个阶段：20世纪80年代，人们认为发展经济要“用绿水青山换金山银山”；随着经济发展与资源环境矛盾的凸显，人们意识到保护生态环境的重要性，提出了“既要绿水青山，也要金山银山”的理念；经过实践探索，人们深化了对自然资本价值及其转化路径的认识，坚定了“绿水青山就是金山银山”的信念。 （1）结合材料一，运用“唯物辩证法的实质与核心”的知识，分析M市实现“绿富美”的实践逻辑。 （2）结合材料二，运用“探索认识奥秘”的相关知识，分析人们对“两山”关系认识的发展过程。 【答案】（1）①矛盾具有特殊性，要求具体问题具体分析。M市立足本地丰富的森林资源这一客观实际，建设具有地域特色的旅游景点，找到了适合自身发展的独特路径。 ②坚持两点论与重点论的统一（或：矛盾即对立统一，要求我们全面看问题）。M市在处理经济发展与生态保护的关系时，既深化产权制度改革（抓重点/促发展），又搭建立体林业体系实现规模化经营（兼顾生态与经济效益），实现了“绿”与“富”的有机统一。 （2）①实践是认识的基础（来源和动力）。随着经济发展与资源环境矛盾的凸显，人们在实践中不断遇到新问题，推动了对“两山”关系认识的深化，从“换取”走向“兼顾”。 ②认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。受主客观条件限制，人们对“两山”关系的认识经历了三个阶段，从片面到全面、从浅层到深层，体现了认识的反复性与无限性。 ③真理是具体的、有条件的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。人们对自然资本价值及其转化路径的认识，随着历史条件的变化而不断丰富和发展，最终坚定了“就是”的信念。 ④认识具有上升性，要求我们与时俱进、开拓创新。从“换”到“既要又要”再到“就是”，是一个波浪式前进或螺旋式上升的过程，需要在实践中检验和发展真理。 【解析】 【小问1详解】 本题为分析类主观题，要求运用“唯物辩证法的实质与核心”的知识，从矛盾观的角度来分析M市“绿富美”的实践逻辑。 有效信息①：M市依托本地丰富的森林资源，建设了一批融地域特色和体验功能为一体的乡村旅游特色景点→从矛盾具有特殊性的角度分析说明M市立足本地丰富的森林资源这一客观实际，建设具有地域特色的旅游景点，找到了适合自身发展的独特路径。 有效信息②：深化农村集体产权制度改革，搭建“柚+菌+果”立体林业体系，实现林地规模化经营→从坚持两点论与重点论统一的角度分析说明M市在处理经济发展与生态保护的关系时，既深化产权制度改革，又搭建立体林业体系实现规模化经营，实现了“绿”与“富”的有机统一。 【小问2详解】 本题为分析类主观题，要求运用“探索认识奥秘”的知识，从认识论的角度来分析“两山”关系。 有效信息①：随着经济发展与资源环境矛盾的凸显，人们意识到保护生态环境的重要性，提出了“既要绿水青山，也要金山银山”的理念；经过实践探索，人们深化了对自然资本价值及其转化路径的认识→从实践是认识的基础的角度分析说明随着经济发展与资源环境矛盾的凸显，人们在实践中不断遇到新问题，推动了对“两山”关系认识的深化，从“换取”走向“兼顾”。 有效信息②：我们对“绿水青山”和“金山银山”关系的认识经历了三个阶段→从认识具有反复性和无限性的角度分析说明受主客观条件限制，人们对“两山”关系的认识经历了三个阶段，从片面到全面、从浅层到深层，体现了认识的反复性与无限性。 有效信息③：20世纪80年代，人们认为发展经济要“用绿水青山换金山银山”；随着经济发展与资源环境矛盾的凸显，人们意识到保护生态环境的重要性，提出了“既要绿水青山，也要金山银山”的理念→从真理是具体的、有条件的角度分析说明人们对自然资本价值及其转化路径的认识，随着历史条件的变化而不断丰富和发展，最终坚定了“就是”的信念。 有效信息④：经过实践探索，人们深化了对自然资本价值及其转化路径的认识，坚定了“绿水青山就是金山银山”的信念→从认识具有上升性的角度分析说明从“换”到“既要又要”再到“就是”，是一个波浪式前进或螺旋式上升的过程，需要在实践中检验和发展真理。 28. 阅读材料，完成下列要求。 2026年8月15日，在第四个全国生态日到来之际，《中华人民共和国生态环境法典》正式施行。这部法典坚持以习近平生态文明思想为引领，将党的十八大以来生态文明建设的理论、制度、实践成果以法典化的方式确立下来，确立了“预防为主、系统治理、生态优先、绿色发展、公众参与、损害担责”的基本原则。法典确立了生态环境分区管控、环境影响评价、生态保护补偿、信息公开与公众参与等制度，将碳达峰碳中和纳入法治轨道；同时创新设置了按日连续处罚、生态环境行为禁止令等制度，兼顾事后追责与事前风险预防。法典明确鼓励和支持公众参与国家公园保护，国家公园管理机构设立的生态管护岗位应优先聘用当地居民。“十五五”规划纲要明确提出加快经济社会发展全面绿色转型、建设美丽中国的战略任务，法典的施行进一步筑牢了美丽中国建设的法治基石。 结合材料，运用历史唯物主义相关知识，说明我国施行《中华人民共和国生态环境法典》的合理性。 【答案】①社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。法典立足我国生态文明建设的客观实际与“十五五”规划的战略要求，契合经济社会发展全面绿色转型的现实需要；作为科学的社会意识，法典能有效破解生态环境治理难题，推动美丽中国建设。 ②社会发展遵循生产关系一定要适应生产力状况、上层建筑一定要适应经济基础状况的普遍规律。法典将生态文明建设的理论、制度、实践成果以法律形式确立下来，调整上层建筑以适应绿色生产力发展要求，巩固经济基础，促进经济社会可持续发展。 ③人民群众是社会历史的主体，要坚持群众观点和群众路线（价值观具有导向作用，要自觉站在最广大人民的根本立场上）。法典确立“公众参与”原则，鼓励公众参与国家公园保护，优先聘用当地居民从事生态管护岗位，关注群众生态环境权益，以人民群众根本利益为价值导向，符合正确价值取向。 【解析】 【详解】本题为原因类主观题，主体是《生态环境法典》的施行，要求运用历史唯物主义知识，从社会存在与社会意识的辩证关系、社会基本矛盾运动、人民群众是历史的主体角度分析法典施行的合理性。 有效信息①：法典立足我国生态文明建设的客观实际与“十五五”规划的战略要求，契合经济社会发展全面绿色转型的现实需要；作为科学的社会意识，法典能有效破解生态环境治理难题，推动美丽中国建设→可运用社会存在与社会意识的辩证关系知识，一方面从社会存在决定社会意识的角度，说明法典立足我国生态文明建设的客观实际与“十五五”规划的战略要求，契合经济社会发展全面绿色转型的现实需要；另一方面从社会意识的反作用角度，说明法典作为科学的社会意识，能有效破解生态环境治理难题，推动美丽中国建设。 有效信息②：法典将生态文明建设的理论、制度、实践成果以法律形式确立下来，确立生态环境分区管控、环境影响评价、生态保护补偿等制度，将碳达峰碳中和纳入法治轨道→可运用上层建筑一定要适应经济基础状况的规律知识，从调整上层建筑角度，说明法典将生态文明建设成果以法律形式确立下来，调整上层建筑以适应绿色生产力发展要求，巩固经济基础，促进经济社会可持续发展。 有效信息③：法典确立“公众参与”原则，鼓励公众参与国家公园保护，国家公园管理机构设立的生态管护岗位应优先聘用当地居民，关注群众生态环境权益→可运用人民群众是社会历史的主体知识，从群众观点和群众路线角度，说明法典确立“公众参与”原则，优先聘用当地居民从事生态管护岗位，以人民群众根本利益为价值导向，符合正确价值取向是自觉站在最广大人民根本立场上作出正确价值判断与价值选择的体现。 29. 阅读材料，完成下列要求。 奉化布龙是首批国家级非物质文化遗产，至今已有800余年历史，以“盘、滚、游、翻、跳、戏”等动作和“人龙合一”的神韵闻名。过去，奉化布龙主要在节庆庙会中表演，靠口传心授传承，表演形式单一，受众面较窄。进入新时代，当地坚持守正创新：一方面，保留传统套路、龙具制作技艺和“人龙合一”的神韵；另一方面，面向学校、社区、景区开设布龙社团和体验课程，构建常态化传承体系，借助短视频、直播、数字博物馆等拓宽传播渠道，推出布龙文创、龙舞研学、乡村龙舞旅游等新业态，举办布龙文化节、龙舞大赛，推动奉化布龙登上亚运舞台、全国性展演等更大平台。如今，奉化布龙从“乡野龙灯”变为“城市文化名片”，从“节庆表演”变为“全民共享”，文化流量持续转化为发展增量，带动文旅融合提质升级，探索出一条非遗活态传承与创新之路。 （1）结合材料，运用“文化传承与文化创新”的知识，说明奉化布龙是如何在新时代绽放蓬勃生机的。 （2）结合材料，运用“文化传承与文化创新”的知识，分析奉化布龙活化创新实践的时代价值。 【答案】（1）①坚持以人民为中心的创作导向，面向学校、社区、景区开展布龙社团和体验课程，满足人民群众多样化精神文化需求。②推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，保留传统套路、龙具制作技艺和“人龙合一”神韵，同时创新传承体系、传播渠道和文旅业态，赋予布龙现代表达形式。③融通不同资源，实现综合创新，借助短视频、直播、数字博物馆等现代科技，融合教育、旅游、节庆等资源，扩大布龙文化传播力影响力。④推动文化事业和文化产业协同发展，构建常态化传承体系，发展布龙文创、研学、乡村旅游，实现社会效益与经济效益相统一。 （2）①有利于传承中华优秀传统文化，保护非物质文化遗产，延续民俗文脉，增强文化认同感与文化自信。②推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让传统龙舞焕发时代活力，增强中华文化影响力。③丰富人民群众精神文化生活，促进文旅融合发展，带动地方经济发展，实现文化惠民与文化富民。④促进文化交流传播，讲好中国故事、宁波故事，提升中华文化软实力。 【解析】 【小问1详解】 本题为措施类主观题，可运用文化传承与文化创新的知识，从以人民为中心、创造性转化创新性发展、融通资源、文化事业与文化产业协同发展等角度分析作答。 有效信息①：面向学校、社区、景区开设布龙社团和体验课程，构建常态化传承体系→可从坚持以人民为中心的创作导向角度分析：满足人民群众多样化精神文化需求，让非遗融入日常生活。 有效信息②：保留传统套路、龙具制作技艺和“人龙合一”神韵，同时创新传承体系、传播渠道和文旅业态→可从推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展角度分析：既守住文化根脉，又赋予布龙现代表达形式，增强感染力。 有效信息③：借助短视频、直播、数字博物馆等拓宽传播渠道，推出布龙文创、龙舞研学、乡村龙舞旅游等新业态→可从融通不同资源、实现综合创新角度分析：融合现代科技、教育、旅游、节庆等资源，扩大布龙文化传播力和影响力。 有效信息④：构建常态化传承体系，发展文创、研学、乡村旅游，举办布龙文化节、龙舞大赛→可从推动文化事业和文化产业协同发展角度分析：坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，促进非遗活态传承。 【小问2详解】 本题为意义类主观题，可运用文化传承与文化创新的知识，从文化自信、文化创新、文化惠民、文化交流等角度分析作答。 有效信息①：奉化布龙是首批国家级非物质文化遗产，保留传统套路和龙具制作技艺→可从传承中华优秀传统文化、保护非物质文化遗产角度分析：延续民俗文脉，增强文化认同感与文化自信。 有效信息②：创新传承体系、传播渠道和文旅业态，推动奉化布龙登上亚运舞台、全国性展演等更大平台→可从推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展角度分析：让传统龙舞焕发时代活力，增强中华文化影响力。 有效信息③：面向学校、社区、景区开展体验课程，推出文创、研学、乡村旅游，带动文旅融合提质升级→可从丰富人民群众精神文化生活、促进文旅融合发展角度分析：实现文化惠民与文化富民，让文化流量转化为发展增量。 有效信息④：借助短视频、直播等拓宽传播渠道，推动奉化布龙走向更大平台→可从促进文化交流传播角度分析：讲好中国故事、宁波故事，提升中华文化软实力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026学年第一学期宁波六校联盟高二期中联考 高二年级政治学科试题 考生须知： 1.本卷共8页满分100分，考试时间90分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 选择题部分 一、选择题Ⅰ（本大题共17小题，每小题2分，共34分.每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1. 我国科研团队依托自主研制的射电观测设备，成功破译了银河系晕中一颗年轻脉冲星的起源与演化之谜，进一步拓展了人类对宇宙天体的认知。由此说明（ ） ①思维与存在有同一性②思维和存在是相互依赖的 ③思维能够正确认识存在④思维是对存在的正确反映 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 2. 古希腊哲学家泰勒斯在实践中观察到万物生长离不开水，提出“水是万物的本原”。这是人类历史上较早的哲学思考，摆脱了神话创世说对世界起源的解释。据此，下列解读正确的是（ ） ①哲学智慧产生于人类的实践活动 ②哲学随着时代的发展不断变化发展 ③哲学起源于人们在生活实践中对世界的追问与思考 ④哲学把握时代脉搏，是时代精神的精华 A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ③④ 3. 马克思主义哲学着眼于现实的个人或人的现实生活来理解人类的自由与解放，从而将消除异己力量的存在视为追求人的全面自由与解放的根本与关键。它深入到人的现实生活中进行实证考察，揭示了现代人类所要面对的异己力量主要就是资本主义的统治。这说明（ ） A. 科学性和革命性是马克思主义哲学独特的理论品质 B. 马克思主义哲学的科学性在于它是改变世界的科学 C. 马克思主义哲学第一次实现了世界观和方法论的统一 D. 马克思主义哲学的历史使命是实现无产阶级和全人类的解放 4. 马克思主义始终站在时代前沿，不断探索时代发展提出的新课题，回应人类社会面临的新挑战。 “两个决裂” “两个结合” 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。” 习近平强调：“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义！” 以下对“两个决裂”与“两个结合”理解正确的是（ ） ①“两个决裂”全盘否定了传统观念与历史文化 ②“两个结合”推动着马克思主义中国化时代化 ③二者共同说明先进理论可以超越时代客观条件 ④马克思主义具有革命性批判性，是开放的理论 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 5. 列宁指出：“透过许多新奇的诡辩言词和学究气十足的烦琐语句，我们总是毫无例外地看到，在解决哲学问题上有两条基本路线、两个基本派别。”下列对此解读正确的是（ ） ①两条基本路线的分歧，根源在于对思维和存在何者是本原问题的不同回答 ②两个基本派别是辩证法与形而上学，二者是哲学的“两个对子”之一 ③哲学基本问题的第二个方面，是划分这两个基本派别的依据 ④无论哲学表述如何晦涩，在世界本原问题上都无法回避唯物与唯心的对立 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 6. 哲学的基本问题贯穿哲学发展过程的始终，根据对基本问题第一方面的回答不同，可以划分出两大基本派别。下列观点中，能体现两大基本派别根本分歧的是（ ） ①“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“心外无物” ②“人不能两次踏进同一条河流”与“理生万物，理主动静” ③“水者，万物之本原也”与“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心” ④“生死有命，富贵在天”与“未有此气，已有此理” A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ③④ 7. 某校哲学课外小组开展哲学史读书会，四位同学分别研读经典，并引用哲学观点作出评价： 引用哲学观点 所作评价 甲同学 王夫之“气者，理之依也” 该观点把具体的物质形态作为世界本原 乙同学 拉美特利“人是机器” 该观点看到了物质决定意识，但存在机械性局限 丙同学 王阳明“心外无物” 该观点将客观精神视作世界的本原 丁同学 老子“道生一，一生二，二生三，三生万物” 该观点属于主观唯心主义范畴 对四位同学所作评价判断正确的是（ ） ①甲同学对王夫之观点的解读准确到位 ②乙同学对拉美特利观点的评析是片面的 ③丙同学对王阳明观点的判断定性是错误的 ④丁同学对老子观点的哲学基本形态归类正确 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 8. 2024年低空经济首次写入《政府工作报告》，引起社会各界广泛关注。低空经济是以各种有人驾驶和无人驾驶航空器的各类低空飞行活动为牵引，辐射带动相关领域融合发展的综合性经济形态。为赋能中国低空经济（参考下图），需要（ ） ①把握联系的多样性，为低空经济发展创造有利条件 ②立足部分，用“上游”的发展推动低空经济的发展 ③掌握系统优化的方法，实现低空经济发展最优目标 ④树立全局观念，根据需要构建“低空+”发展模式 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 9. 萤石被誉为“可用尽且不可再生的珍贵战略资源”，而浙江遂昌大型萤石矿的探明却历经曲折。上世纪80年代，地质队在浙西南开展普查时，受限于当时的钻探深度和理论认知，仅发现了一些浅层小矿脉。近年来，随着深部找矿理论的突破和三维物探技术的应用，浙江省地质院团队在遂昌县毛阳矿区成功探获了一个矿体长达600米、单层最大厚度达32米的巨型萤石矿，实现了浙江找矿的重大突破。材料体现（ ） ①萤石矿的探明取决于矿体在地壳中的裸露程度 ②萤石矿的探明离不开勘查主体的认识能力 ③探明萤石矿的实践直接产生了新的生产关系 ④萤石矿的探明是一定历史条件下的产物 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 10. 疟疾曾是人类面临的一大顽疾。上世纪70年代，我国科研人员从黄花蒿中提取出青蒿素，并在全球范围内广泛应用于疟疾治疗，挽救了数百万人的生命，成为抗疟领域的“金标准”。然而，随着青蒿素的长期广泛使用，部分地区的疟原虫产生了耐药性。近年来，世界卫生组织明确指出，单纯依靠青蒿素已无法应对当前复杂的抗疟形势，必须采用“青蒿素联合疗法（ACTs）”。下列对上述材料的哲学解读，正确的是（ ） ①青蒿素的应用过程表明，人们能够突破客观条件的制约创造真理 ②青蒿素从“金标准”到单药失效，说明真理与谬误往往相伴而行 ③对青蒿素认识的深化，说明真理在发展中不断被推翻和否定 ④青蒿素联合疗法的提出，说明任何真理都有自己适用的条件和范围 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 11. “资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”《共产党宣言》的上述论述体现了（ ） ①人民群众是社会历史的主体②社会基本矛盾都要通过激烈的阶级对抗来解决 ③资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利④少数英雄人物在历史发展中的杰出作用 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 12. 马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中指出：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”对此理解正确的是（ ） A. 社会形态的更替是科学理论主导促成的历史结果 B. 生产关系的变革要以社会生产力的发展水平为客观前提 C. 生产力发展必然会自发导致生产关系的变革 D. 旧的社会形态一旦暴露出制度弊端就会迅速走向灭亡 13. 钱海军为国网浙江慈溪市供电公司电力工人，2022年“时代楷模”。三十年来，他坚守电力一线，免费为困难老人检修电路；牵头组建志愿服务中心，带动上千名志愿者帮扶孤寡老人、残障群众，用一盏灯温暖一座城。钱海军的事迹启示我们，实现人生价值需要（ ） ①在复杂环境中努力追求个人荣誉和成就 ②在服务人民和奉献社会中彰显责任担当 ③在个人与社会的统一中创造和实现价值 ④根据个人兴趣和特长选择职业与人生道路 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 14. 在全面推进乡村振兴的进程中，广大基层干部扎根乡土，既尊重乡村发展客观规律，又紧盯乡亲们的急难愁盼问题。他们不搞“面子工程”，而是因地制宜发展特色产业，带领群众增收致富，用实际行动书写了经得起实践和历史检验的答卷。对此，理解正确的是（ ） ①价值判断的基础——坚持真理，使主观认识符合乡村发展的客观实际 ②价值选择的标准——把人民群众的利益作为最高的价值标准 ③价值实现的前提——做群众看得见的“显绩”，而不是利长远的“潜绩” ④价值评价的尺度——政绩的大小取决于是否获得了上级部门的认可 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 15. 2026年是红军长征胜利90周年。某地以“长征精神代代传”为主题，建设长征国家文化公园，推出数字化红色展馆和沉浸式研学课程；广大青年在“重走长征路”中感悟理想信念的力量，把长征精神转化为刻苦学习、服务人民、奉献国家的自觉行动。这表明（ ） ①长征精神是中华民族精神在新民主主义革命时期的具体体现 ②数字化技术是传承红色基因、弘扬长征精神的根本途径 ③弘扬长征精神需要立足社会实践，实现知行合一 ④长征精神作为先进社会意识，决定青年人生价值的实现 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 16. 2026年9月习近平主席指出，南方国家传承古老文明、孕育多元文化，应当成为不同文明包容共存的百花园，要倡导文明交流互鉴、和合共生。宣言重申秉持开放包容的金砖精神，尊重各国国情、国家制度多样性和发展道路多样性。这表明（ ） ①南方国家将逐步消除各成员国的文化差异，形成统一的文化形态 ②尊重文化多样性是推动南方国家文明交流互鉴的重要前提 ③南方国家合作的根本目的在于以自身文化价值取代其他文明的价值体系 ④倡导文明交流互鉴遵循了矛盾普遍性与特殊性辩证统一的要求 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 17. 2025年以来，宁波慈城古县城围绕“去慈城赶集”文旅IP，推出“古街头寻艺、城墙下赶集、县城里品剧、慈湖边赏戏”四大板块，将非遗手作、沉浸式演艺、烟火市集融入千年古城街巷。自当年10月以来，该活动已连续举办6期，累计吸引游客超137万人次，市集营收超826万元，千年古城在保护中焕发出新的生机。“去慈城赶集”的成功表明（ ） ①文化创新的源泉是创作者的灵感和对历史文脉的挖掘 ②优秀文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量 ③推动文化产业发展需要坚持经济效益和社会效益相统一 ④传统文化在交流交融中应当逐步趋同、走向统一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 二、选择题Ⅱ（本大题共7小题，每小题3分，共21分.每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 18. 在高度不同且不在垂直方向上的两点之间连接一个轨道，将小球从高点沿轨道滚下，在不考虑摩擦力的情况下，最快到达低点的轨道会是什么形状？因两点间直线最短，人们往往认为是直线，但实验证实是一条曲线——舍弃路程优势，反而能够更快到达，材料蕴含的哲理是（ ） ①矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化 ②受主客观条件限制，思维与存在有时并不具有同一性 ③主体对客体的能动反映是一个不断深化和发展的过程 ④科学实验可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 19. 下列选项中，与漫画（作者：有知有行）所蕴含的哲学道理相近的是（ ） ①请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝 ②冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至 ③满眼生机转化钧，天工人巧日争新 ④山重水复疑无路，柳暗花明又一村 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 20. 近年来，中美两国关系经历过不少风浪颠簸，双方通过对话沟通共同有效管控分歧，一次次从低谷重回正轨，重新回到合作共赢的大方向，这已成为两国关系的“常态”。材料蕴含的哲理是（ ） A. 思维与存在的同一性不断深化人们对中美关系的认识 B. 中美关系在矛盾的同一性与斗争性的相互转化中发展 C. 中美关系通过量变与质变两个途径实现曲折中发展 D. 中美两国关系发展总是前进性与曲折性的相互统一 21. 屠呦呦团队在寻找抗疟新药的过程中，系统查阅古代医学典籍，并在现代科学理论的指导下，通过大量的反复实验，从青蒿中成功提取出青蒿素，开创了疟疾治疗的新方法。这一过程体现了人类认识发展的规律，由此可见（ ） A. 从古代医学典籍中获取灵感说明间接经验比直接经验更重要 B. 屠呦呦团队提取青蒿素，说明科学实验是最基本的实践活动 C. 青蒿素的成功提取，说明实践是认识的来源和发展动力 D. 青蒿素作为真理性认识，源于屠呦呦团队运用了科学的思维方法 22. 马克思在《资本论》中深刻指出：“资本主义生产的根本目的和决定性动机，是获取剩余价值。随着资本的不断积累，一方面是社会财富日益集中在少数资本家手中，另一方面是无产阶级的贫困积累。这种对抗性的矛盾随着资本主义的发展而不断激化，最终必然导致资本主义私有制的丧钟敲响。”对此理解正确的是（ ） ①资本主义社会的生产关系阻碍生产力的进步 ②无产阶级的解放必须通过消灭私有制来实现 ③生产方式是社会发展中最活跃、最革命的因素 ④资本主义社会基本矛盾造就了资本主义掘墓人 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 23. 面对少子化、老龄化、区域人口增减分化等给经济社会发展带来挑战的人口发展现状，中国一系列“投资于人”的务实举措密集落地。2026年育儿补贴全面开放申领；继国考放宽招录年龄后，省考也纷纷打破“35岁门槛”；在21年连涨的基础上，2026年将继续提高城乡居民基础养老金标准⋯⋯这表明（ ） ①变革社会关系的实践是社会发展的根本动力 ②社会意识的变化根源于人类社会实践的变化 ③社会意识总是先于社会存在的变化而变化的 ④完善上层建筑能推动经济基础的巩固和发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 24. 近年来，浙江宁波奉化区多家博物馆、纪念馆探索“博物馆+”文旅融合新模式：奉化博物馆联动溪口雪窦山、滕头村、岩头古村等景区村落，推出“弥勒文化”“奉化布龙”“红帮裁缝”等主题文创，打造非遗市集、乡村研学线路；同时联动周边民宿、商圈、研学基地构建消费生态，形成具有奉化辨识度的“博物馆经济圈”，让文化流量不断转化为区域发展增量。这表明（ ） ①文化生产力在现代经济格局中的作用越来越突出，已成为区域发展的基础性动力 ②文旅融合是活化利用宁波地域文化资源、实现其当代价值的重要路径 ③发展文化事业应把社会效益放在首位，保障人民群众基本文化权益 ④推动文旅业态创新，能增强奉化地域文化的影响力和传承活力 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 非选择题部分 三、综合题（本大题共5小题，共45分） 25. 阅读材料，完成下列要求。 纵观中国航天事业发展历程，从1999年我国第一艘无人试验飞船——神舟一号首飞成功，到2025年神舟二十一号成功发射，神舟系列飞船见证了中国载人航天一步一个脚印逐梦太空。从无人到有人，从一人到多人，从短期停留到中长期驻留，从舱内实验到太空行走，太空中的中国速度、中国精度让人印象深刻。三十多年来几代航天人接续奋斗，数十年如一日地创新攻关、不懈努力，造就了筑梦太空的坚实底座和底气，中国航天事业高水平科技自立自强不断迈出新步伐。 结合材料，运用量变和质变的关系原理，说明中国载人航天工程为什么能够取得巨大成就。 26. 阅读材料，完成下列要求。 2026年2月中共中央办公厅印发《关于在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育的通知》，引导广大党员干部树立求真务实、为民造福的正确政绩观。 习近平同志在河北正定工作时，经调研发现正定虽是粮食“高产县”，但征购任务过高、群众负担很重。他坚持实事求是，主张“宁可不要‘全国高产县’这个桂冠，也要让群众过上好日子”。为切实减轻群众负担，他顶住压力，向上级如实反映情况，最终核减了高额粮食征购任务，缓解了群众的口粮紧张。 广大党员、干部要牢记空谈误国、实干兴邦的道理，始终坚持以实干出政绩，不断增强看问题的眼力、谋事情的脑力、察民情的听力、走基层的脚力，出实招、干实事、求实效。坚决克服和纠正形式主义、官僚主义，不造假、不浮夸、不折腾，不盲目蛮干、急躁冒进，杜绝装样子、搞花架子、随意铺摊子。同时，增强想干事、真干事的自觉，提高会干事、干成事的本领，始终坚持尊重规律、科学施策，做到责任在心、担当在肩，真正干出惠及人民、泽被后世，经得起实践、人民、历史检验的实绩。 结合材料，运用唯物论的知识，谈谈你对“不盲目蛮干、急躁冒进”“尊重规律、科学施策”这一要求的理解。 27. 党的十八大以来，“绿水青山就是金山银山”理念（以下简称“两山”理念）已成为全党全社会的普遍共识。 材料一 M市依托本地丰富的森林资源，建设了一批融地域特色和体验功能为一体的乡村旅游特色景点；深化农村集体产权制度改革，搭建“柚+菌+果”立体林业体系，实现林地规模化经营⋯⋯M市不断创新体制机制和政策，一幅“绿富美”画卷正在徐徐打开。 材料二 我们对“绿水青山”和“金山银山”关系的认识经历了三个阶段：20世纪80年代，人们认为发展经济要“用绿水青山换金山银山”；随着经济发展与资源环境矛盾的凸显，人们意识到保护生态环境的重要性，提出了“既要绿水青山，也要金山银山”的理念；经过实践探索，人们深化了对自然资本价值及其转化路径的认识，坚定了“绿水青山就是金山银山”的信念。 （1）结合材料一，运用“唯物辩证法的实质与核心”的知识，分析M市实现“绿富美”的实践逻辑。 （2）结合材料二，运用“探索认识奥秘”的相关知识，分析人们对“两山”关系认识的发展过程。 28. 阅读材料，完成下列要求。 2026年8月15日，在第四个全国生态日到来之际，《中华人民共和国生态环境法典》正式施行。这部法典坚持以习近平生态文明思想为引领，将党的十八大以来生态文明建设的理论、制度、实践成果以法典化的方式确立下来，确立了“预防为主、系统治理、生态优先、绿色发展、公众参与、损害担责”的基本原则。法典确立了生态环境分区管控、环境影响评价、生态保护补偿、信息公开与公众参与等制度，将碳达峰碳中和纳入法治轨道；同时创新设置了按日连续处罚、生态环境行为禁止令等制度，兼顾事后追责与事前风险预防。法典明确鼓励和支持公众参与国家公园保护，国家公园管理机构设立的生态管护岗位应优先聘用当地居民。“十五五”规划纲要明确提出加快经济社会发展全面绿色转型、建设美丽中国的战略任务，法典的施行进一步筑牢了美丽中国建设的法治基石。 结合材料，运用历史唯物主义相关知识，说明我国施行《中华人民共和国生态环境法典》的合理性。 29. 阅读材料，完成下列要求。 奉化布龙是首批国家级非物质文化遗产，至今已有800余年历史，以“盘、滚、游、翻、跳、戏”等动作和“人龙合一”的神韵闻名。过去，奉化布龙主要在节庆庙会中表演，靠口传心授传承，表演形式单一，受众面较窄。进入新时代，当地坚持守正创新：一方面，保留传统套路、龙具制作技艺和“人龙合一”的神韵；另一方面，面向学校、社区、景区开设布龙社团和体验课程，构建常态化传承体系，借助短视频、直播、数字博物馆等拓宽传播渠道，推出布龙文创、龙舞研学、乡村龙舞旅游等新业态，举办布龙文化节、龙舞大赛，推动奉化布龙登上亚运舞台、全国性展演等更大平台。如今，奉化布龙从“乡野龙灯”变为“城市文化名片”，从“节庆表演”变为“全民共享”，文化流量持续转化为发展增量，带动文旅融合提质升级，探索出一条非遗活态传承与创新之路。 （1）结合材料，运用“文化传承与文化创新”的知识，说明奉化布龙是如何在新时代绽放蓬勃生机的。 （2）结合材料，运用“文化传承与文化创新”的知识，分析奉化布龙活化创新实践的时代价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $