湖北省沙市中学2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题

2026—2027学年度上学期2025级

期中考试语文试卷

命题人：朱静萍        审题人：陈雄、林智

考试时间：2026年11月10日

一、阅读（73分）

（一）阅读I（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成1-5小题。

材料一：

伟大长征精神是以爱国主义为核心的民族精神的集中体现，是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。习近平总书记指出：“伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。”作为中国工农红军用热血与生命铸就的精神丰碑，其既是红军战胜千难万险、完成战略转移的精神动力，更是中华民族在艰难险阻中奋勇前行的宝贵精神财富。任何精神形态的生成都离不开特定文化主体性的支撑，伟大长征精神的生成同样深深植根于中华民族文化主体性的土壤。

伟大长征精神的生成并非偶然，而是中华文化主体性在土地革命战争后期的特殊历史语境下，应对生存危机、政治挑战与文化考验的必然产物。从1934年红军开始战略转移到1936年红军三大主力胜利会师，中华文化主体性通过精神内核激活、价值立场凝聚、文明视野拓展，为伟大长征精神的生成提供深层支撑，二者共同构成从文化基因到长征实践、再升华至民族精神的完整逻辑闭环。

具体而言，“自强不息”作为中华文化主体性的核心精神内核，源自《周易》“天行健，君子以自强不息”的宇宙观与人生观，是中华民族抵御自然灾害、应对内部变局的精神动力。马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”长征精神的坚韧底色，正是中国共产党人将自强不息的文化基因转化为改造中国命运的实践力量的生动体现。面对国民党军队围追堵截、自然环境极端恶劣、物资供给极度匮乏的多重困境，红军以“向死而生”的勇气突破湘江战役等四道封锁线，以“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”的信念翻越雪山、跋涉草地，粉碎了国民党军“围歼”企图。

伟大长征精神并非静止的历史遗产，而是在不同历史时期不断被传承、诠释与创新的“活的精神”。从新中国成立到改革开放，再到中国特色社会主义新时代，中华文化主体性历经巩固重建、创新发展、自觉提升的阶段演进，与伟大长征精神形成双向互动，推动其实现政治化、社会化、时代化传承。

在传承的基础上，如何弘扬长征精神？

新时代弘扬伟大长征精神机遇与挑战并存：全民族文化自信的提升为其提供了坚实基础，但全球化语境下的文化交融、历史虚无主义与历史修正主义的侵蚀、青少年认知方式的变化，也使其面临“形式化”“历史歪曲”“吸引力不足”等挑战。当前，国内改革进入深水区，国际竞争日趋激烈，各种风险挑战交织叠加，走好实现中华民族伟大复兴的新长征路，必须从中华文化主体性视域出发，从理论阐释、宣传教育、国际传播三方面协同发力，使伟大长征精神成为应对风险挑战、推动民族复兴的强大精神动力。

在宣传教育方面，构建全学段、一体化的教育体系，培育青少年的爱国情怀与责任担当。根据不同学段学生认知特点设计差异化内容：小学阶段通过长征故事绘本、红色童谣等培养爱国情

感；中学阶段通过历史课程、主题班会等引导了解历史，认识党在长征中的重要作用，树立民族自豪感；大学阶段通过专题讲座、研究性学习等培养历史思维与批判精神。创新教育方式，组织“重走长征路”研学活动，邀请长征老兵或其后代进校园举办口述历史分享会，使伟大长征精神融入青少年成长过程，赓续红色血脉。

（摘编自焦立涛、徐波《中华文化主体性视域下伟大长征精神的弘扬路径》，《思想政治课研究》2026年第2期）

材料二：

“祖父带上锄头、稻草上山，冒死将英烈就地安葬，堆起土堆做好标记。”广西壮族自治区全州县才湾镇才湾村村民、米花山红军烈士墓守墓人蒋石林向北京城市学院师生讲述蒋家五代人92年接续守护红军烈士墓的故事。

“大家不知道英烈们的名字，但是他们是为老百姓过上好日子献出生命的。”蒋石林说。90多年风雨轮回，每到春节、清明、端午、中秋，蒋家人都会带上自家种的农作物，来到米花山祭拜烈士。

今年82岁的蒋石林，腿脚不如从前，便把守墓的接力棒交到孙女手上。孙女普通话流利，能够更好地给各地前来研学的学子讲述红色故事。

“忘记历史就意味着背叛。”蒋石林常年义务给前来研学的青年学生讲述往事，常念叨那句俗语，“苦不苦，想想红军二万五；累不累，想想革命老前辈。”

蒋石林说，期盼年轻人铭记先辈的牺牲，筑牢信仰，学好本领，建设家乡、报效祖国，把不怕牺牲、敢于胜利的红军精神传承下去。

（摘编自《长征精神代代相传》，《中国青年报》2026年09月05日）

材料三：

“长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的……”

我们越听越激动，越听越高兴，深深感到：胜利来之多么不易！

（摘编自杨成武《长征胜利万岁》，《高中语文选择性必修上》第一单元）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．伟大长征精神的生成并非偶然，而是中华文化主体性在土地革命战争后期特殊历史语境下应对多重困境的必然产物。

B．中华文化主体性历经的“阶段演进”指的是其自身的发展变化，而“双向互动”则肯定长征精神对中华文化主体性也具有推动作用。

C．蒋石林一家五代人接续守护红军烈士墓，每逢春节、清明等节日集体祭拜，正是长征精神融入民族精神血脉在民间层面的生动体现。

D．将长征比作“播种机”，强调长征精神将在十一个省内“发芽、长叶、开花、结果”，这一表述体现了材料一中时代化传承的内涵。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A．材料一提出从理论阐释、宣传教育、国际传播三方面协同发力弘扬长征精神，并对三方面的具体做法作了阐述。

B．材料二中蒋石林将守墓的接力棒交到孙女手上，主要是因为孙女普通话流利，能更好地向各地研学的学子讲述红色故事。

C．材料三以设问引出“谁使长征胜利的呢？是共产党”的论断，与材料一“中国共产党人精神谱系的重要组成部分”的定位相呼应，表明了党的领导是长征胜利的根本保证。

D．三则材料分别侧重长征精神的学理阐释、民间传承与亲历见证，共同体现了“国际传播”这一弘扬路径的具体实践。

3．根据选择性必修上册第一单元所学内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（2分）

第一单元围绕“民族复兴”组文，可采用群文阅读的方法开展学习。作为开幕词，《中国人民站起来了》通过对革命伟大意义的挖掘阐明革命事业的崇高性；              ，《长征胜利万岁》与《大战中的插曲》的作者都见证了烽火岁月中的难忘时刻，前者歌颂伟大的长征精神，后者彰显温情的人道主义精神。《别了，“不列颠尼亚”》是消息，以时间、场景转换的方式，真实再现了香港回归的画面，既有生动的现场感，              。《县委书记的榜样——焦裕禄》是通讯，作品通过典型材料来表现中国共产党人改天换地的伟大信念。《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》这篇通讯歌颂了新时代中国人民的高尚品格。六篇文章体式各擅其美，但都展现各自年代最美的姿态。阅读时比较其在文体与表达方式上的差异，能深化我们对民族复兴的理解。

4．第一单元的文章体式各擅其美，但都是民族复兴的生动诠释。本文三则材料都围绕着“长征精神”组文，请简要概括三种文体在阐释长征精神时各有什么表达优势，并说明三者结合为何能深化对长征精神的理解。（4分）

5．材料一指出，新时代弘扬长征精神需要“从理论阐释、宣传教育、国际传播三方面协同发力”。请结合上述三则材料，判断当前长征精神的国际传播是否已具备有利条件，并分析理由，在此基础上，就“长征精神的国际传播”提出一条具体建议。（6分）

 

（二）阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6-9小题。

制帆行家

【苏】康斯坦丁·帕乌斯托夫斯基

一位老人【注】把一块熏鱼揣进上衣口袋里，登上一辆停靠在火车站旁的公共汽车。北风在塞瓦斯托波尔上空肆虐。蓝色的巡洋舰散发出一股寒气，停泊在小小的海湾里，发出嘎嘎的声响，汽笛在港口里沉重地呻吟着，发出阵阵呜咽。北风将一片片云彩吹向塞瓦斯托波尔周围那黄色的山冈，带来大量的降雪，阴郁的光线消失得愈来愈明显。

老人气鼓鼓地望了望天空，从口袋里掏出熏鱼块，还有一本儒勒·凡尔纳写的书。他把熏鱼块又重新塞进口袋里，然后开始读那本书，可是汽车突然鸣笛一声，开动起来，开始沿着白色的公路爬坡，这时就不可能读书了：书在手里会轻轻地晃动，会自行翻页。

“这本书很有意思吗？”一个穿着银白色镶边制服的海员问老人，他大概是一位海军工程师。

“我没事的时候读着消遣，那当然是很有意思的，”老人回答道，“可是为了本职工作去读，那可要了我这条老命了。”

“您是干什么的？”

“我是干帆船这个行当的。我缝制了四十年帆了。”

“为什么您会读儒勒·凡尔纳的书？”

“因为我们的事业快要完蛋了，”老人这样回答道，“在这个国家里已经没有缝制白帆这个行当了。我爷爷曾经为舰队干活。他缝的升降索，就连最健壮的船长也不敢打赌能用手扯下。我父亲也同样一辈子勤勤恳恳地干活，为船长缝制少量的白帆。这都是很久以前的事了。可是现如