江西省信丰中学等校2026-2027学年高一上学期11月期中素养训练历史试题

2026—2027学年第一学期高一11月份素养训练历史试卷 一、选择题（每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求。） 1．山东博物馆馆藏的新石器时期的文物“蛋壳黑陶高柄杯”（如下图），具有“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷”的特征，作为酒器，却并非日常使用的酒器。该文物可用于说明当时（ ） A．仰韶文化高度繁荣 B．制瓷技术较为成熟 C．礼仪祭祀存在可能 D．社会物质条件优渥 2．传说尧去世、守丧期满后，舜避让尧之子丹朱，退居南河之南。可是各部族首领不去拜见丹朱而往见舜，有狱讼者不去求丹朱而往求舜，讴歌者不歌颂丹朱而歌颂舜。由此可知，当时（ ） A．王位世袭制已遭到破坏 B．原始民主影响首领继承 C．部落联盟已演变为国家 D．集权治理模式初具雏形 3．许多成语典故来源于历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵等。这些典故反映出春秋战国时期（ ） A．民族交融空前加强 B．诸国战事较为频繁 C．宗法分封完全解体 D．农业生产获得进步 4．孔子创办私学，聚徒讲学，推行“有教无类”的教育方针。这反映出春秋时期（ ） A．私学取代官学成为主流 B．贵族垄断教育受到冲击 C．各诸侯国普遍重视教育 D．儒家思想已获广泛认同 5．春秋时代，楚、秦、晋等国出现了县，最初设在边地，带有边防性质。郡的出现比县稍晚，也多在边地。到战国时代，在边地的郡下分设若干县，产生了郡县两级制。秦始皇统一中国后，废封国，将郡县制推向全国。材料意在说明秦朝郡县制（ ） A．根除了地方分裂割据隐患 B．继承和发展了前代的制度探索 C．加强了中央对地方的管理 D．标志着官僚政治取代贵族政治 6．《史记·平准书》记载“汉兴，接秦之弊，……自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。为应对这种局面，西汉统治者奉行的政策是（ ） A．无为而治 B．独尊儒术 C．以德治国 D．以法治国 7．汉武帝在长安创办太学，作为国家培养人才的最高学府。下列著作能进入太学教材体系的是（ ） A．《史记》 B．《神农本草经》 C．《九章算术》 D．《春秋》 8．《后汉书》记载：“皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁（尚书台）自此以来，三公之职，备员而已。”此举的目的在于（ ） A．加强集权体制 B．完善监察体制 C．提高行政效率 D．防止宦官专权 9．《三国志·蜀书》记蜀汉平定南中之后，建立郡县管理体系，推行“攻心”策略治理南中；蜀将马忠为政宽和，得“蛮夷畏而爱之”；《三国志·吴书》载东吴在南方夷地推广耕犁，兴办学校，传播中原农耕技术与礼乐制度。这些史料可用来说明三国时期（ ） A．民族交融助推国家整合 B．政府放弃重农抑商政策 C．民族交融受阻于国家分裂 D．蜀吴经济发展已领先曹魏 10．十六国时期，汉国建立者刘渊提出古圣王出自夷狄，并摒弃传统夷夏之别。北魏统治者更是迁都洛阳，淡化族群差异，推崇礼乐典章。这些政治理念的推行旨在（ ） A．消解民族隔阂差异 B．构建政权合法地位 C．全面推行汉化政策 D．稳固边疆统治秩序 11．魏晋时期，汉字书写对文人而言，不再是“抄写”，而是加入了更多心情品格的表现和更多实用之外的“审美”意义。下列作品可用于说明这一观点的是（ ） A．怀素《自叙帖》 B．柳公权《金刚经碑》 C．王羲之《兰亭集序》 D．颜真卿《祭侄文稿》 12．东晋名门琅邪王氏出身的王敬弘担任尚书仆射时，几乎不阅读经手的公文。一次参加听讼，皇帝问到疑难案件，他无法回答。别人把案卷交给他以后，他读了一遍，仍坦然表示：自己确实看过了，只是依然不懂。据此推知当时（ ） A．门阀政治走向衰落 B．中枢权力体制发生转移 C．中枢决策机制日益僵化 D．施政效果受到选官制度影响 13．唐初，三省长官集体于政事堂议事。下表为唐统治者对中枢议事机制的调整概况，这些调整的出发点是（ ） 时期 调整概况 高宗时期 政事堂固定办公场所，规范文书流转程序 玄宗前期 政事堂改称中书门下，统一印信，集中处理政务 肃宗以后 简化公文审核环节，专项事务专人负责 A．精简官僚队伍 B．提升行政效率 C．削弱宰相决策 D．加强专制皇权 14．唐代天宝年间某一诏令谈及当时“王公百官及富豪之家，比置庄田，恣行吞并，莫惧章程”“爰及口分永业，违法卖买”的历史现象。这说明当时（ ） A．自耕农经济受到冲击 B．政府允许土地自由买卖 C．均田制崩溃已成必然 D．两税法的基础遭到破坏 15．安史之乱之后，侍中、中书令多授给藩镇元勋作为荣衔，并不实际入中书门下议政；尚书省仆射、六部尚书亦常仅保留本官，若要处理中枢机务，必须另授同平章事、判某某省事等差遣。三省官署建制依旧保留，原有律令规定的职掌文本尚存，可国家核心政务多由差遣官实际主持。这一现象说明唐代后期（ ） A．藩镇割据威胁中央集权 B．律令制度无法约束官僚体系 C．三省六部制度已经瓦解 D．中枢体制运行脱离原有框架 16．唐贞观十八年（644），身处长安的唐太宗能精准预判郭孝恪击破焉耆的捷报抵达时间。唐中和四年（884），黄巢在泰山附近被朱全忠、李克用等人杀死，而敦煌得知黄巢死讯的时间较中原滞后了5个月，且官文书传递的关于黄巢死因的消息错漏百出。这说明（ ） A．政治局势影响文书行政能力 B．藩镇割据导致中央集权弱化 C．驿传崩坏导致中央权威丧失 D．疆域扩大降低文书传递效率 二、非选择题（52分） 17．阅读下列材料，回答问题。（12分） 材料一 中国新石器时代文化遗存分布广泛，数量众多。据不完全统计，目前已发现的新石器时代文化遗存有1万多处。这些遗存分布在从东北到华南、从沿海到内陆的广大区域。黄河流域有仰韶文化、龙山文化等，长江流域有河姆渡文化、良渚文化等，辽河流域有红山文化等。各地文化遗存既各具特色，又相互影响。 材料二 良渚古城遗址位于浙江杭州，距今约5300—4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成，面积约630万平方米。城内发现了大型水利系统，这是同时期世界上规模最大的水利工程。良渚遗址出土了大量精美的玉器，如玉琮、玉璧等。墓葬中随葬品的数量悬殊很大，大型墓葬随葬品丰富，小型墓葬随葬品很少甚至没有。 材料三 山西襄汾陶寺遗址距今约4300—4000年，发现了大规模的墓葬区和宫殿区。大型墓葬中有丰富的随葬品，包括陶器、玉器、漆器等；而小型墓葬中随葬品很少。遗址中还发现了朱书符号的陶壶，被认为是早期文字或符号的雏形。 （1）根据材料一，概括中国新石器时代文化遗存分布的特点。（4分） （2）根据材料二和材料三，分析良渚古城遗址和陶寺遗址的考古发现反映了当时社会的哪些变化。（4分） （3）根据以上材料，谈谈你对“中华文明起源具有多元一体特征”的理解。（4分） 18．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 人物 言论 出处 孔子 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格 《论语》 老子 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱 《老子》 韩非 法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也 《韩非子》 材料二 汉武帝推行察举制，以儒家的标准“孝廉”选拔官员，并采纳董仲舒的建议，在中央设太学，置五经博士。博士需要根据皇帝的安排巡行天下，宣讲忠孝伦理，引导社会价值取向。地方上的循吏在自己辖区内奖励农桑，兴办水利，奖励忠孝；基层社会“三老掌教化。凡有孝子顺孙，贞女义妇，让财救患，及学士为民法式者，皆扁表其门，以兴善行”，儒家的理念在社会得到传播。 ——摘编自申波《汉代儒学的传播及其现代意义》 （1）根据材料一，分别指出孔子、老子和韩非的治国理念，并结合所学知识，分析上述思想产生的时代背景。（7分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括汉代儒学传播的路径，并分析其影响。（8分） 19．阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料一 整个两汉时期尤其是西汉时期，长江以南基本上仍是一个尚未开发的地区，到处是土旷人稀、草木繁茂，有不少地方还保留了林莽沼泽的原始状态。虽已有了农业，但农业生产部门仍停留在所谓“火耕水耨”的粗耕阶段，“渔猎山伐农业”还在经济生活中占重要地位，也就是原始的狩猎渔捞等采集经济还是重要的生产部门之一。中央政权虽在江南设置郡县，但官员多以赴任这一地区为畏途，在时人眼中，江南仍是落后的蛮荒之地。 ——摘编自吕庆峰《汉唐时期农业技术进步与农区扩展》 材料二 随着以小麦为代表的北方旱作农业品种的推广，魏晋南北朝时的江南农业实现了水旱并举，粮食总产量明显提升。南朝《宋书》记载当时的“江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥”。 ——摘编自黎虎《东晋南朝时期北方旱田作物的南移》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出西汉至魏晋南北朝江南农业出现的变化及其原因。（7分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明西汉至魏晋南北朝江南农业发展的历史影响。（6分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 治史者不宜仅注目于制度条文之记载，尤当察制度在社会实际运行之状态。同一制度，前后时代条文未改，而社会环境变迁，则其实效已然迥别；观条文与现实之间的张力，方可以窥见历史真正之演进。 ——摘编自吕思勉《中国通史》 请结合中国古代史相关史实，自拟论题，并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 学科网（北京）股份有限公司 $2026-2027学年第一学期高一11月份素养训练历史参考答案 选择题 题号 1 2 4 5 6 7 8 9 10 答案 C B B B B A D A A B 题号 11 12 13 14 15 16 答案 C D B A D A 1.【答案】C【解析】蛋壳黑陶高柄杯是山东龙山文化的典型器物，陶胎薄如蛋壳、制作精良，作 为酒器却并非日常使用，指向其用于祭祀、礼仪等特殊场合，，故选C。仰韶文化以彩陶为特征而 非黑陶，排除A:新石器时代是制陶而非制瓷，制瓷技术成熟于东汉以后，排除B:“物质条件优 渥”并非材料能够直接说明的内容，排除D。 2.【答案】B【解析】舜虽避让丹朱，但部族首领、狱讼者、讴歌者皆归附于舜，体现了原始社会 民主推选首领的传统（禅让制），说明首领继承受“民意”影响，故选B。此时王位世袭制尚未确 立，谈不上遭到破坏，排除A:部落联盟演变为国家是在夏朝建立之后，排除C:原始民主与集权 治理模式初具雏形相矛盾，排除D。 3.【答案】B【解析】退避三舍源于晋楚城濮之战、卧薪尝胆源于吴越争霸、围魏救赵源于战国齐 魏战争，这些典故均出自春秋战国时期的争霸与兼并战争，反映出当时诸国战事较为频繁，故选B。 民族交融与农业生产并非这些典故的主旨，排除A、D:“宗法分封完全解体”表述过于绝对，排除 C。 4.【答案】B【解析】孔子创办私学，推行“有教无类”，打破了“学在官府”的格局，冲击了贵族 对教育的垄断，故选B。私学并未取代官学成为主流，排除A:材料未体现各诸侯国普遍重视教育， 排除C:儒家思想在当时尚未获得广泛认同，排除D。 5.【答案】B【解析】材料强调郡县最早见于春秋战国时期的边地，秦统一后废封国、将郡县制推 向全国，说明秦朝郡县制继承并发展了前代的制度探索，故选B。“根除了地方分裂割据隐患”表 述绝对化，排除A:加强中央对地方的管理是郡县制的作用而非材料论述的侧重点，排除C:官僚 政治取代贵族政治主要对应选官制度的变革，且非材料主旨，排除D。 6.【答案】A【解析】汉初承接秦末战乱之弊，经济调敝，天子连四匹同色马拉的车都配不齐，为 此统治者吸取秦亡教训，奉行黄老“无为而治”、与民休息，故选A。独尊儒术、以德治国、以法 治国均为汉武帝时期或之后推行的政策，与汉初形势不符，排除B、C、D。 7.【答案】D【解析】太学以儒家经典为主要教材，《春秋》为儒家五经之一，可以进入太学教材体 系，故选D。《史记》是史学著作，《神农本草经》是医药著作，《九章算术》是数学著作，均不属 于太学传授的儒家经典教材，排除A、B、C。 8.【答案】A【解析】东汉皇帝因痛恨权臣窃取权力而架空三公，使政务归于尚书台，三公仅存虚 位，这一做法的目的是加强皇权、强化集权体制，故选A。材料体现的是中枢权力向尚书台转移， 而非监察体制，排除B:提高行政效率并非此举的根本目的，排除C:尚书台掌权恰是皇权集中的 表现，而非防止宦官专权，排除D。 9.【答案】A【解析】蜀汉平定南中后设立郡县、推行“攻心”策略，东吴在南方夷地推广耕犁、 兴办学校，传播中原农耕技术，这些举措促进了民族交融，有利于国家整合，故选A。政府并未放 弃重农抑商政策，排除B;材料反映的是民族交融而非受阻，排除C:材料没有比较蜀吴与曹魏的 经济发展水平，排除D。 第1页 10.【答案】B【解析】刘渊提出古圣王出自夷狄，北魏迁都洛阳、淡化族群差异、推崇礼乐，这些 政治理念的推行，主要是为胡族政权入主中原论证合法性、正其名分，故选B。消解民族隔阂是实 现目的的手段而非目的本身，排除A:“全面汉化”表述以偏概全，且不适用于刘渊，排除C:这 些举措服务于政权合法性的构建，而非单纯稳固边疆，排除D。 11.【答案】C【解析】东晋王羲之的《兰亭集序》是行书典范，体现了书法从实用“抄写”走向寄 托性情、注重审美的自觉，故选C。怀素的《自叙帖》、柳公权的《金刚经碑》、颜真卿的《祭侄文 稿》均属唐代作品，时间上与“魏晋时期”不符，排除A、B、D。 12.【答案】D【解析】王敬弘出身琅邪王氏，位居尚书仆射却不通政务，反映出门阀政治下九品中 正制按门第选官，造成居高位者不任实事，施政效果因此受到影响，故选D。材料正反映门阀政治 的盛行而非走向衰落，排除A:材料未涉及中枢权力体制的转移或决策机制的僵化，排除B、C。 13.【答案】B【解析】唐初中书门下于政事堂议事，其后高宗固定政事堂办公场所、规范文书流转， 玄宗前期统一印信、集中处理政务，肃宗以后简化审核环节、专项事务专人负责，这些调整均集中 于政务运行流程与文书的规范、集中与简化，出发点在于提升行政效率，故选B。材料并未体现精 简官僚队伍，排除A;这些调整并未削减宰相的议政权，排除C;加强专制皇权并非材料所列具体 措施的直接指向，排除D。 14.【答案】A【解析】材料反映天宝年间王公百官、富豪之家恣意吞并庄田、违法买卖口分永业田， 大量土地集中于豪强之手，使自耕农失去土地、生计受到威胁，说明当时自耕农（小农）经济受到 冲击，故选A。材料反映的是“违法卖买”而非政府允许土地自由买卖，排除B;土地兼并虽与均 田制瓦解相关，但材料直接说明的现象是自耕农经济受到冲击，“崩溃已成必然”表述过重，排除C: 两税法的基础遭到破坏发生在均田制瓦解之后，与材料时间不符，排除D。 15.【答案】D【解析】唐代后期三省官署建制保留、律令规定的职掌文本尚存，但实际主持国家核 心政务的多为同平章事等差遣官，说明中枢体制的运行已脱离原有框架，名实分离，故选D。材料 侧重中枢内部权力运行，未直接体现藩镇割据，排除A:“律令制度无法约束官僚体系”表述过度， 排除B;三省建制仍然保留，“已经瓦解”表述过重，排除C。 16.【答案】A【解析】唐太宗在政局稳定的贞观年间能精准预判军情捷报的抵达时间，而唐末黄巢 起义、藩镇混战时期，敦煌得知黄巢死讯较中原滞后五个月且消息错漏百出，说明政治局势的稳定 与动荡直接影响了文书行政的能力与效率，故选A。藩镇割据导致中央集权弱化是原因之一，但材 料侧重文书传递效率的对比，排除B;“驿传崩坏”导致中央权威丧失、疆域扩大降低文书效率， 材料均未直接体现，排除C、D。 二、非选择题 17.【答案】(12分) (1)分布广泛，数量众多：主要集中在黄河流域、长江流域和辽河流域等大河流域(1点2分， 共4分)。 (2)①出现了规模宏大的城市和宫殿建筑，说明当时已经具备了组织大规模公共工程的能力：② 出现了大型水利系统，说明当时已经掌握了较高的工程技术；③墓葬随葬品数量悬殊，说明 当时已经出现了私有制和阶级分化。（1点2分，任答2点4分，其他答案言之成理亦可) (3)中国新石器时代文化遗存分布广泛，各地文化各具特色，体现了中华文明起源的多元性：同 时，各地文化遗存之间相互影响、相互交融，良渚、陶寺等遗址都出现了早期国家的特征， 体现了中华文明起源的一体性。（多元2分，一体2分，共4分，其他答案言之成理亦可） 18.【答案】(15分) (1)治国理念：孔子主张德礼并用（德政等）：老子主张无为而治：韩非主张以法治国。(1点1 分，共3分，其他答案言之成理亦可) 共2页 背景：铁器牛耕的使用和推广，生产力发展：井田制崩溃，土地私有制发展；诸侯争霸，王室衰微， 宗法分封制逐渐崩溃：士阶层崛起：教育与学术的下移。（任答2点4分，其他答案言之成 理亦可) (2)路径：推行察举制，设立官学，以儒家标准选拔官员；五经博士巡行天下，传播儒家伦理； 循吏与基层官员宣讲教化。(1点2分，2点4分，其他答案言之成理亦可) 影响：巩固儒家正统地位：稳定社会秩序，巩固大一统中央集权；推动基层社会治理；促进移风易 俗：推动文化教育发展。(1点2分，2点4分，其他答案言之成理亦可) 19【答案】(13分) (1)变化：耕作方式由粗耕到精耕细作；粮食总产量显著提升；作物品种由水稻为主到稻麦并作。 (1点1分，3点3分，其他答案言之成理亦可) 原因：北方战乱，北民南迁，带去劳动力与先进生产技术；北方旱作农作物品种传入江南并推广： 江南社会环境相对稳定：江南优越的自然地理条件：统治者的重视与开发。(1点2分，2点 4分，其他答案言之成理亦可) (2)影响：有利于江南社会治理与发展；推动江南地区的开发；提升江南经济地位；为后世经济 重心南移奠定物质基础。(1点2分，3点6分，其他答案言之成理亦可) 20.【答案】(12分) 示例一 论题：制度条文恒定不变，社会变迁引发治理实效异化。(2分) 西周初年，统治者制定分封制度。制度设计以血缘宗法为纽带，通过授土授民分封诸侯，构建 周天子天下共主的政治格局。在西周前期，宗法血缘纽带牢固、王室实力强盛，分封制有效巩固了 周王朝对广袤疆域的统治，制度运行与设计的初衷高度契合。(4分) 西周末年至春秋战国时期，分封制的官方制度条文并未被正式废除，但社会结构发生剧烈变革。 铁犁牛耕推动生产力发展，井田制逐步瓦解，地方诸侯国经济、军事实力大幅膨胀：同时宗法血缘 关系世代淡化，王室衰微。原本拱卫王室的诸侯逐渐割据自立，出现“礼乐征伐自诸侯出”的局面， 分封制彻底丧失拱卫中央的功能。(4分) 综上，分封制条文始终未变，却因社会环境的变迁而彻底异化。这说明制度的生命力依附于时 代环境，唯有对比制度条文与现实运行的张力，才能精准把握历史发展的真实脉络。(2分) 示例二 论题：社会环境差异导致同一制度在不同阶段成效迥异。(2分) 汉初吸取秦朝单一郡县制、宗室无藩屏而速亡的教训，推行郡国并行制。制度的初衷是依托同 姓宗室诸侯王镇守地方、稳固新生王朝统治。汉初天下初定、中央控制力有限，同姓王国确实起到 了安抚地方、稳定政局的积极作用，契合制度的设计初衷。（4分) 随着汉代社会安定、经济恢复发展，社会环境发生深刻变化。诸侯王掌控封国军政、财政大权， 势力持续扩张，逐渐脱离中央管控，严重威胁中央集权，最终引发七国之乱。此后汉武帝推行推恩 令、附益之法，不断削弱王国势力，郡国并行制的运行效果彻底背离了初创的目的。(4分) 由此可见，郡国并行制的制度文本从未更改，却因社会形势变化，从稳固政权的制度演变为割 据隐患。充分证明制度实效由社会现实决定，跳出条文桎梏、聚焦实际运行，才能真正洞悉历史演 进的本质。(2分) 示例三 论题：制度的实际运行成效受社会环境制约，条文不等于历史现实。(2分) 汉代察举制即是典型例证。察举制创立于汉武帝时期，制度条文规定地方长官察举孝、廉之士， 举荐品德才学出众的人才入仕，意图打通社会下层向上流动的通道，巩固王朝统治。(4分) 第2页 西汉时期，中央权威强盛，社会风气崇儒重德，察举大体可以实现选拔贤才的制度初衷。但进 入东汉，社会环境发生深刻变化，豪强士族势力崛起，地方大族把控乡闾舆论。察举制度条文并未 修改，可实际运行已然异化。地方举荐多被门阀势力操控，出现“举秀才，不知书：察孝廉，父别 居”的社会讽刺。察举不再选拔寒门贤才，反而成为世家大族扩张势力的工具。(4分) 由此可见，制度条文是静态文本，而社会是动态变化的。相同制度，在不同社会环境下会产生 截然不同的治理效果。因此治史应当跳出文本条文的局限，聚焦制度的真实运行状态，才能洞悉历 史变迁的实质。(2分) 共2页