广东东莞市众美中学2026-2027学年高一上学期11月期中考试语文试题

2026～2027学年第一学期期中考试 高一语文 说明：本试题共23小题，满分150分，考试用时150分钟。 注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 一、古诗文阅读（46分） （一）名篇名句默写(每空1分，共8分) 1.补写出下列句子中的空缺部分 （1）小刚进入高中后，感慨以前浪费的时间太多，于是抄写了曹操《短歌行》中的“_______________，________________”两句，作为座右铭勉励自己珍惜光阴，及时努力。 （2）陶渊明《归园田居》中，妙用叠词，描写乡村寻常景象，展现宁静、平和的田园生活状态的两句是“________________，________________”。 （3）杜甫《登高》中“________________”一句，写出落叶飘零天边、纷纷扬扬的场景；“________________”一句，表明诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日见增多。 （4）《琵琶行》中以互文的笔法来描写送别时主客的依依不舍，从而为下文琵琶女出场埋下伏笔的是“________________，________________”。 （二）课内文言文阅读（每题3分，共9分） 2．下列各句中没有通假字的一项是（   ）（3分） A．则知明而行无过矣 B．虽有槁暴不复挺者 C．君子生非异也 D．君子博学而日参省乎己 3．对下列实词的解释，不正确的一项是(   )（3分） A．吾尝跂而望矣     跂：踮起脚 B．而闻者彰        彰：清楚 C．金石可镂        镂：雕刻 D．而绝江河        绝：断绝 4．下列各句中加点词的词类活用，不同于其他三项的是（   ）（3分） A．君子博学而日参省乎己 B．假舟楫者，非能水也，而绝江河 C．上食埃土，下饮黄泉 D．箕畚运于渤海之尾 （三）课外文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成5～9题。 材料一： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子劝学》） 材料二： 吴竹如近日往来极密，来则作竟日之谈，所言皆身心国家大道理。竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事。师友夹持，虽懦夫亦有立志。予思朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。予生平工夫全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来，偶用功亦不过优游玩索已耳，辟如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣，以是急思搬进城内，摒除一切，从事于克己之学。 求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业，但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集；作各体诗亦然；作试帖亦然；万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣，切嘱切嘱！千万千万！ 凡专一业一人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以告我共析之。且书信既详则四千里外之兄弟不啻晤言一室乐何如乎！ （节选自曾国藩《致诸弟述求学之方法》） 5．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题线上。（3分） 且书信A既详B则C四千里D外之兄弟E不啻F晤言一室G乐H何如乎！ 6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．尝，曾经．与《陈涉世家》中“尝与人佣耕”的“尝”意思相同。 B．假，借助，利用。与成语“狐假虎威”中的“假”意思不同。 C．竟日，从早到晚，一整天．与材料一中“吾尝终日而思矣”的“终日”意思相同。 D．古文，唐时称先秦两汉之文为古文，后泛指文言写成的文章。 7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一中，“终日而思”之所以不如“须臾之所学”，是因为没有很好地“假于物”。 B．材料一中，运用比喻论证、对比论证说明了积累、坚持和专注在学习中的重要作用。 C．材料二中，朋友认为曾国藩猛火式做学问不妥，建议他搬家到城里，向师友学习。 D．材料二中，曾国藩认为学习要专一，每日都要打起精神，心无旁骛，否则一无所能。 8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（4分） （2）辟如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。（4分） 9．两则材料都阐述了求学方法，有哪些共同点？请从主要观点和论证手法两方面简要概括。（3分） （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成10～11题。 古风（其十） 李白 齐有倜傥生，鲁连①特高妙。 明月出海底，一朝开光曜。 却秦振英声，后世仰末照。 意轻千金赠，顾向平原②笑。 吾亦澹荡人，拂衣可同调。 注释：①鲁连：鲁仲连，战国齐人，他说服魏与赵合力抗秦。②平原：即平原君，赵国重臣。 10.下列对本诗的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．三四句与曹植诗句“大国多良材，譬海出明珠”都运用比喻的方式表达赞誉之情。 B．“后世仰末照”句，感叹鲁仲连的功绩如同就要落山的太阳一样将被后人渐渐遗忘。 C．本诗最后两句，以“澹荡人”与开头的“倜傥生”相呼应，意在表明诗人的志趣。 D．李白在诗中盛赞了鲁仲连的高风亮节，并把他引为“同调”，内容显豁，感情深挚。 11.千人评此诗：“此托鲁连起兴以自比。”结合诗句，谈谈李白借鲁仲连表达了自己怎样的人生理想。（6分） 二、现代文阅读（27分） (一)现代文阅读I（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成12～14小题。 材料一： 中国空间站遨游太空，国产大飞机一飞冲天，中国高铁叫响全球，港珠澳大桥飞架三地……近年来，一系列大国重器、一个个超级工程、一项项科技成就，背后都离不开技艺高超、精益求精的大国工匠们默默付出、孜孜以求。“要树立工匠精神，把第一线的大国工匠一批一批培养出来。这是顶梁柱，没有金刚钻，揽不了瓷器活。”党的十八大以来，习近平总书记十分关心、高度评价大国工匠，强调“要在全社会弘扬精益求精的工匠精神”“培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠”。 “你是大国工匠。”“大国工匠是我们中华民族大厦的基石、栋梁。”全国两会期间，习近平总书记的一席话，让全国人大代表、中国中车首席技能专家孙景南激动不已。 作为来自一线的工匠，孙景南在发言中分享了她的思考：“何为‘匠’？就是在专业领域中对自己‘斤斤计较’，历经磨砺方能实现突破。”从业30多年，正是凭着这股“斤斤计较”的劲头，孙景南从学徒工成长为中国中车著名技能专家、外国专家眼中赫赫有名的“东方女焊神”，见证了我国轨道交通从传统的铁路客车到地铁、高铁动车组，从国外技术引进到大范围自主研发的奋进历程。 孙景南正是中国大国工匠和高技能人才的代表。无数能工巧匠在浩浩荡荡的时代大潮中，一步一个脚印，为建设中国特色社会主义现代化强国大厦添砖加瓦。步入新时代，大国工匠的时代价值更加凸显。在电机公司挑战水轮机装配世界级难题，在汽轮机厂为大国重器注入澎湃动力，在文物保护中心“复活”千年文物……作为高技能人才，大国工匠们在新时代的伟大实践中，干一行、爱一行、钻一行，深入钻研、勇于创新，在平凡岗位上干出不平凡的业绩，唱响了新时代的“劳动者之歌”。 （摘编自李昌禹、易舒冉、邱超奕《大国工匠，总书记点赞的顶梁柱》） 材料二： 工匠精神近年来成为一大热词。究其因，从个体层面看，乃是由于当今消费者需求的提升和追求个性化趋势，促使企业生产日益转向“需求中心”，从而对生产者提出了更高的要求。而从国家层面来看，当代工匠精神的勃兴，则与当前制造业的转型密切关联。中国的改革开放适逢西方发达国家的产业转移。在这一过程中，中国以庞大的市场和廉价劳动力、生产资源，以及相关投资利好政策，吸引了大批外资企业进入中国市场，并成为全球制造业规模最大的国家之一。 然而，一个不可回避的现实是，在全球制造业的价值链体系中，“中国制造”始终处于比较低端的位置，主要集中在技术含量和附加值较低的加工、组装环节，关键技术自给率相对较低，高端设备、关键零部件和元器件、关键材料等大多依赖进口。同时，资源利用率偏低和环境污染严重，人均劳动生产率偏低，产品附加值低，使不少企业的利润已经变得“比刀片还薄”，致使不少制造企业转向价格战，最终陷入恶性竞争。如今，中国制造业赖以发展的传统比较优势正在弱化：一方面，面临发达国家“高端回流”的挤压；另一方面，还受到新兴经济体“中低端分流”的挑战，比如，越南、泰国和其他亚洲国家以更低的劳动力成本，承接了西方发达国家的低端制造、劳动密集型产业的转移，“中国制造”面临着被替代的竞争压力。 就在中国制造业遭遇困境之际，随着虚拟经济的唱响，大量资金“脱实向虚”，使得实体经济普遍感受到经营困难，“中国制造”由此逐步陷入一种深层的窘境。正是在这种情势下，中国制造业被重新定位。习近平总书记强调，中国高度重视制造业发展，坚持创新驱动发展战略，把推动制造业高质量发展作为构建现代化经济体系的重要一环。当前，全球制造业正经历深刻变革，各国需要加强合作、互学互鉴，共同把握新一轮科技和产业革命机遇，增强制造业技术创新能力，推动制造业质量变革、效率变革、动力变革。早在10年前，国务院印发的《中国制造2025》就明确指出：“没有强大的制造业，就没有国家和民族的强盛，打造具有国际竞争力的制造业，是我国提升综合国力、保障国家安全、建设世界强国的必由之路。” 而中国要实现从“制造大国”向“制造强国”、从“中国制造”向“中国创造”的转变，当务之急，一方面，需要去除浮躁的心理，把更多的创新力量、资金转向实体，实现发展方式的转变，即摒弃以往过度依赖消耗资源能源、不珍惜环境的高强度投入的增长方式，转变为更多依靠人力资本集约投入、科技创新拉动的发展路径；另一方面，乃是打造出真正具有中国特色的制造文明。 其中，至为关键的莫过于技术和精神两个层面。由于在技术和精神之间，无论技术多么优秀，都很容易被模仿和超越，而其背后的精神则是很难被模仿和超越的，因而，精神相对于技术而言，显得更为重要。纵观世界制造强国，无论是“日本制造”还是“德国制造”，其强大莫不与工匠精神密切相关。显然，中国要实现制造业的转型升级，真正缺乏的不是钱和技术，而是一种深入骨髓的工匠精神。 （摘编自彭新武《工匠精神的中国语境》） 12. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 大国工匠是我国科技成就背后的唯一力量，他们的默默付出使得一系列大国重器得以问世。 B. 大国工匠在新时代的实践中，不仅要具备高超的技艺，还要有勇于创新的精神。 C. 大国工匠的时代价值主要体现在他们能够解决制造业中的各种世界级难题。 D. 因为消费者需求的提升和追求个性化趋势，所以企业生产必须转向“需求中心”，这就必然导致工匠精神的兴起。 13. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 孙景南作为大国工匠代表，其成长历程印证了工匠在专业领域只有对自己严格要求，才能实现突破。 B. 中国在改革开放中成为全球制造业规模最大的国家之一，得益于庞大的市场和廉价劳动力等优势。 C. 中国制造业只要集中更多的创新力量和资金转向实体，就能实现从“制造大国”向“制造强国”转变。 D. 日本和德国制造业强大与其工匠精神密切相关，也表明精神层面因素在制造业发展中的重要地位。 14. 请结合两则材料，谈谈新时代弘扬工匠精神对我国发展的意义。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成15～17小题。 红棉袄蓝包袱 铁流 1946年深冬，鲁南沂蒙山区落了场大雪，漫山遍野覆着皑白，天地间一片清寒。雪停时，夕阳斜照西山，把起伏的山峦染成暖红，枝头残雪映着霞光，泛出细碎的亮。几株老柿树孑立坡前，枝头悬着零星冻柿，雪裹着红，红映着雪，像暗夜里跳动的星火。 华中野战军某部一营踏着暮色开进深山。战士们肩扛枪杆、身背行囊，靴底碾过积雪，发出咯吱的轻响。林木萧疏，枝丫被雪裹得圆润，少了平日的枯瘦。山坳里散落着几处村落，炊烟袅袅升起，无风的日子里，烟柱笔直，给寂寥的山野添了几分人间烟火。偶有犬吠鸡鸣，在空谷中荡开，更显山深村静。 队伍行至岔路，大个子张营长挥手整队，战士们分成几路，在向导带领下奔赴各村宿营。寒风卷着雪沫扑在脸上，营长哈着白气，简短交代任务，指挥员们敬礼转身，脚步迅疾地没入山道。 不久前，山东野战军与华中野战军联手发起宿北战役，重创国民党整编六十九师，全军士气高涨，战士们摩拳擦掌，盼着再打胜仗。正当众人翘首以待时，鲁南战役的命令悄然下达，军心振奋，如同烈火燎原。卫生员张栓柱和战友们日夜忙碌，一卷卷绷带、一叠叠纱布码放整齐，他夜里常梦到硝烟弥漫的战场，血与火交织，惊醒时枕巾微湿，心头沉甸甸的，满是对战事的忧虑。 一营作为先头部队，率先抵达桃棵子村。村口那株柿树粗壮苍劲，在雪地里格外醒目。栓柱伸手抚过树干，刺骨的寒意顺着指尖蔓延。他未满二十，入伍两年，父亲是乡间郎中，他自幼识得草药、粗通医术，到部队便成了卫生员，背着药箱奔走在行军路上。 桃棵子村因漫山野桃得名，春日桃花盛放时，如云霞铺满山谷。村子不大，十余户人家依山而居，院落紧凑，透着质朴的烟火气。部队进村时，村民们早已等候在街巷，不等村干部招呼，便争相拉着战士往家里走，人声喧闹，暖意融融。 栓柱提着药瓶药罐，小心翼翼躲闪着拥挤的人群，生怕碰碎随身的医药用品。忽然，一个身影拦在身前，姑娘扬着清亮的嗓音：“这个同志住俺家，谁也别抢！”她伸手接过栓柱手里的物件，眉眼爽朗，笑容明媚。身后传来刘二嫂的打趣声：“朵朵把小同志‘截胡’到自家啦！”姑娘脸颊瞬间泛红，回头嗔怪，笑声在山谷里清脆回荡。栓柱这才知晓，她叫朵朵，生在桃花盛开的时节，眉眼灵动，身形挺拔，旧棉衣上的补丁，也掩不住青春的朝气。 朵朵家是三间土坯房，小院整洁，墙头茅草覆雪，像盖了层白棉絮。推门进屋，炭火噼啪作响，暖意裹着烟火气扑面而来。朵朵娘李大婶忙迎上来，拉着栓柱烤火，塞给他滚烫的烤红薯，甜香驱散了一路的严寒。 连年征战，不少战士染上疥疮，冬日里奇痒难忍，夜不能寐。栓柱带着猪油硫磺的偏方，却苦于没有油脂原料，正一筹莫展。朵朵看在眼里，悄悄拿出家里仅存的花生油，瞒着母亲悄悄备着。 深夜，朵朵支起小炉，将花生油倒入瓦盆，栓柱撒上硫磺，慢慢搅动熬制药膏。刺鼻的气味弥漫屋内，朵朵静静添柴陪伴，火光映着她专注的侧脸。药膏将成时，栓柱端盆出门，脚底打滑摔在雪地里，大半药膏溅在黄棉袄前襟，油污浸透布面，狼狈不堪。 李大婶闻声赶来，心疼地让他脱下棉袄烘烤。寒冬腊月，栓柱只着单衣，冻得瑟瑟发抖。朵朵一言不发，转身进屋，捧出一个蓝布包袱，包袱边角磨得发白，显然珍藏已久。 包袱打开，一件崭新的红棉袄静静躺着，红艳夺目，是朵朵的嫁衣。母亲攒了半年鸡蛋换得布料，朵朵一针一线缝了半月，衣襟绣着细密花纹，藏着少女对未来的期许。李大婶欲言又止，朵朵却眼神坚定，拿起剪刀拆开嫁衣，抽出里面的新棉，又剪开栓柱棉袄的破洞，将棉花厚厚填入，再用红棉袄的布料细细缝补。 灯火摇曳，她指尖被针扎破，渗出血珠，吮一吮继续劳作，针脚细密整齐。窗外大雪纷飞，屋内暖意融融，栓柱望着她的身影，眼眶发热，心底翻涌着难言的感动。天微亮时，棉袄修补完毕，黄布上缀着块块红布，如桃花绽放，厚实温暖。朵朵用蓝包袱包好残破的红棉袄，轻轻放在栓柱床头。 清晨，紧急开拔的命令传来。栓柱穿上棉袄，暖意从心底蔓延，他想留下信物，却只有半盒针线、几瓶药膏，只能含泪向朵朵母女深鞠一躬，转身奔赴战场。 队伍刚出山坳，身后骤然响起枪声与哭喊，桃棵子村浓烟滚滚——敌人突袭了村庄。栓柱心如刀绞，想回身救援，却被排长死死拉住，军令如山，只能含泪前行。那件棉袄愈发沉重，裹着沂蒙的风雪，藏着百姓的深情，压在心头，化作必胜的信念。 全国解放后，栓柱成了军区医院的医生。他数十次重返沂蒙，走遍山村野谷，却再也找不到桃棵子村的朵朵和李大婶。有人说，母女俩为掩护伤员身陷险境，有人说，她们随乡亲躲进深山，从此杳无音信。 那件蓝包袱，他珍藏了一生。打开时，破旧的红棉袄依旧红艳，仿佛还带着花生油与硫磺的气息，映着沂蒙的雪，照着灯下缝补的姑娘。那份跨越岁月的温暖，从未冷却。 他常对后辈说：“革命能赢，靠的不只是枪杆子，更是老百姓的心。红棉袄、蓝包袱，不是衣裳物件，是百姓给子弟兵的命，是革命永远的根。” 风过沂蒙，带着桃花的香、白雪的凉，那抹鲜红在岁月里飘荡，成为刻在山河间的军民深情，永不褪色。 （有删改） 15. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开篇以沂蒙冬雪、夕阳柿树勾勒环境，既渲染清冷寂寥的冬日氛围，又为部队宿营、军民相助铺设背景，兼具环境描写与情节铺垫作用。 B. 作者描写桃棵子村“春日桃花盛放时，如云霞铺满山谷”，既呼应了朵朵“生在桃花盛开的时节”的人物设定，也为后续“黄棉袄上的红补丁如桃花绽放”的细节埋下了伏笔。 C. 两种“有人说”传闻式结局的设置，本质是作者为了简化叙事流程，省去了交代母女最终命运的冗余笔墨，属于叙事上的被动省略。 D. 结尾栓柱珍藏蓝包袱、寻觅朵朵母女，既呼应标题，又升华主旨，以深情叙事彰显革命军人对百姓恩情的铭记，深化军民鱼水情的主题。 16. 文中“红棉袄”是小说的核心意象，请结合文本分析其内涵。（6分） 17. 教材《百合花》善于在残酷战争背景下书写人性美与人间温情，本文也呈现出这一特点。请结合本文与《百合花》，谈谈这种写法的艺术价值。（6分） 三、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面文字，完成18～20题。 方言土语里的一些词，是某个地方常用的，别的地方不用或者不常用的。这种词在写作中可以不可以用呢？ 总的原则是：写作应该用普通话，不 ① 使用方言土语。方言土语流行于一个小区域内，写作中使用方言土语，无异乎 ② ，替作品画一个圈子，使它只能在这个圈子里产生作用，一跑出圈子去，人家就不懂了。这显然削弱了作品的力量，反而 ③ 。由于社会发展的  ④ ，我们应当提倡说普通话，用普通话写作。 然而，这并不等于说方言土语决对用不得。首先要看作品的性质，其次还要区别方言土语的性质。 文学作品里，为了特定的目的需要用语言来表现地方色彩，或是用语言来表现人物特点时，适当运用一些必要的方言土语是许可的。非文学作品，不大有这种需要。（ ），但并不排斥方言土语里的若干优秀的成分。事实上，民族共同语总是以最有力量的、使用范围最广的某一种方言为基础，吸收别的一些方言来加强它自己而形成的。因而，正如鲁迅所说，“方言土语里，很有些意味深长的话，我们那里叫‘炼话’，用起来是很有意思的，恰如文言的用古典，听者也觉得趣味津津。各就各处的方言，将语法和词汇更加提炼，使他们发达上去的，就是专化。这于文学，是很有益处的，它可以做得比仅用泛泛的头头的文章更加有意思。” 方言土语里的有些词固然是只能用于这个方言区域的，出了这个区域，人家就不懂了。但是另外也有些词，尽管别的地方本来不用或是不常用，可是用起来大家也能懂。像这种词，因为它们有一定的用处，那就不仅能在写作中使用，而且很有可能吸收进民族共同语，成为民族共同语的词汇的构成成分。 18. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（　　）（3分） A. ①倡导　②画地为牢　③弄巧成拙　④要求 B．①提倡　②自设藩篱　③得不偿失　④需要 C．①提倡　②作茧自缚　③适得其反　④必要 D．①倡导　②固步自封　③事与愿违　④需求 A． 19. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）（3分） A. 方言土语在文学作品中经常被使用 B. 民族共同语是服从于方言土语的 C. 民族共同语虽然重视规范统一 D. 方言土语增强了文学作品的表达效果 20. 文中画波浪线部分有两处表述不当，请指出并做修改。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面文字，完成21～22题。 我渐渐觉得，技巧并不像一些初学者想象的那么重要。 在我的少年时代，我读得最多的一部书就是大自然，我经常被那伟大的美威摄得不能行动。我多想写呀，记下那一切，可我笨极了，我的句式蠢极了。一旦陷入韵和“因为……所以”中，那笔就团团乱转，那伟大的美就消散了。只有几次，我挣捝了习惯句式的紧身衣，在雷雨和太阳的幅射中写出了《生命幻想曲》等几首自认为还不错的作品。 后来读到了洛尔迦的诗：“哑孩子在寻找他的声音/偷他声音的是蟋蟀王……”他竟在一滴露水中找，最后“哑孩子找到了他的声音/却穿上了蟋蟀的衣裳”。哑孩子找声音，多美呀，当时我怎么也想不明白，为什么会这么美。后来看了相关理论我才知道，这是通感的作用。视觉、听觉、触觉、嗅觉，可以通过心来相互兑换，于是，颜色的光亮就可以听见，声音可以看见。在人们的日常用语中，通感也比比皆是，如“雷声滚”“笑声尖”就是声音比为视觉，“冰凉的目光”就是视觉化为触觉。 诗人在感知和表达时，并不需要那么多理性逻辑、判断、分类、因果关系。他在一瞬间就用本能完成了这种联系。有一次，我看到太阳，一下就掠过新鲜、圆、红、早晨等直觉和观念，想到了草莓，甜而熟的草莓，于是就产生了这句话：“太阳是甜的。” 21. 下列教材诗歌中的原句，存在文中所说的“通感”的一项是（ ）（3分） A. 无数的白云正在空中怒涌（郭沫若《立在地球边上放号》） B. 看万山红遍，层林尽染（毛泽东《沁园春·长沙》） C. 请将你的脂膏，不息地流向人间（闻一多《红烛》） D. 那犀利无比的乐音，似银色星光的利箭（雪莱《致云雀》） 22. 小刚认为文中画波浪线的语句不符合正常的表达语序，应改为“就可以听见颜色的光亮，可以看见声音”，你的看法是什么？请简要说明理由。（4分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 《劝学》说“学不可以已”，荀子劝人坚持学习；可也有人认为，学海无涯而人生有涯，什么都学不如学精一样；还有人说，如今信息唾手可得，“学什么”比“学多久”更重要。 面对这些不同的“劝学”之声，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你对“劝学”的理解与思辨。 要求：选准角度，确定立意，文体不限（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第 1 页 共 14 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026～2027学年第一学期期中考试 高一语文（答案） 【参考答案】 1. ①譬如朝露 ②去日苦多 ③暧暧远人村 ④依依墟里烟 ⑤无边落木萧萧下 ⑥艰难苦恨繁霜鬓 ⑦主人下马客在船 ⑧举酒欲饮无管弦 2.D【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A．“知”通“智”，见识。 B．“有”通“又”，再；“暴”通“曝”，晒。 C．“生”通“性”，天性。 D项中没有通假字。故选D。 3.D【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 D.“而绝江河”意思是“却可以横渡长江黄河”，“绝”，渡过，横渡。故选D。 4.B【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.日：名词作状语，每天。 B.水：名词作动词，游泳，游水。 C.下：名词作状语，向下。 D. 箕畚：名词作状语，用箕畚。故选B。 5． BEG 6．B 7．C 8． （1）（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。 （2）好比没有煮沸的热水，马上用温火温，越温越不热。 9．（1）观点上：①都强调学习要善于利用周围的资源和条件。②都强调学习中专一的重要性。（2）手法上：都采用了比喻论证的方法。 【导语】两篇文言文皆论述求学之道，主张积累与专注。荀子以自然现象比喻学习，强调持久努力和利用外物的重要性。曾国藩则通过书信分享个人求学经验，提倡专注和反思。他勉励弟弟们以专注的态度学习，逐步研精致思。两者皆采用类比和对比手法，表明学问需长久积累，坚韧不拔，专心致志方能有所成。通过生动的描述，论证了持之以恒与专注学习在成才过程中的重要性。 5．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而且书信写得极详细的话，我们四千里外的兄弟，就像在一个屋子里见面交流一样，那是多么快乐的事啊！ “书信”作主语，“详”作谓语，中间不断开；“则”连词，连接句与句，表示顺承关系，其前即B处断开； “四千里外之兄弟”是“不啻晤言一室”的主语，主语较长，其后E处断开； “不啻晤言一室”作谓语，单独成句，“乐何如乎”，“乐”作主语，其前即G处断开。 故选BEG。 6．本题考查学生理解文言实词的意义和用法、掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。句意：我曾经踮起脚向远处望。/曾经被雇佣给人耕田种地。 B.错误。两个“假”均指借助，利用。句意：借助车马的人。/狐狸假借老虎的威势吓唬百兽，后比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。 C.正确。句意：来了就作一整天的谈话。/我曾经一天到晚地冥思苦想。 D.正确。 故选B。 7．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“朋友认为曾国藩猛火式做学问不妥，建议他搬家到城里”错误，原文“竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事。师友夹待，虽懦夫亦有立志”意思是，吴廷栋一定要我搬进北京城里居住，因为城里的镜海先生可以以师礼相待，倭艮峰先生、窦兰泉可以以朋友之礼相待，老师和朋友一起帮助，即使是软弱无能的人也会树立志向。可见不是因为曾国藩猛火式做学问不妥，而是因为搬家到城里可以向师友学习，有利于人立志。 故选C。 8．本题考查学生理解并翻译文言文句子和了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 （1）“锲”，雕刻；“而”，表假设，如果；“镂”，雕刻。 （2）“辟如”，好比；“汤”，煮沸的热水；“遽”，立刻、马上。 9．本题考查学生评价主要观点和论证手法的能力。 （1）观点上：结合材料一“君子生非异也，善假于物也”材料二“竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事。师友夹待，虽懦夫亦有立志”可知，都强调学习要善于利用周围的资源和条件。 结合材料一“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”材料二“求业之精，别无他法，曰专而已矣”可知，都强调学习中专一的重要性。 （2）手法上：材料一第一段使用比喻论证，结合严谨的说理结构，先说明论点“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，后连举“见者远，闻者彰，致千里，绝江河”多个比喻句说明该观点，最后以“君子性非异也，善假于物也”收束总结本段内容。第二段，作者又使用了正面设喻的方式，告诉我们只要善于积累，便可幻化风雨，蛟龙翻腾，具备圣心。随后便以一连串的对比设喻，在强烈的反差中论证了在学习中坚持与用心的重要性。材料二“予思朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温”，做学问好比熬肉，先要用猛火煮，然后用慢火温，使用了比喻论证。都采用了比喻论证的方法。 参考译文： 材料一：        我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 材料二：        吴廷栋最近和我往来很频繁，来了就作一整天的谈话，说的都是关于修身养心治国齐家的事情。吴廷栋一定要我搬进北京城里居住，因为城里的镜海先生可以以师礼相待，倭艮峰先生、窦兰泉可以以朋友之礼相待，老师和朋友一起帮助，即使是软弱无能的人也会树立志向。我想朱子说过：做学问好比熬肉，先要用猛火煮，然后用慢火温。我生平的工夫，全都没有用猛火煮过。虽然有些知识，是从领悟的境界中得到的。偶尔下点功夫，也不过悠闲自得玩味索求罢了。好比没有煮沸的热水，马上用温火温，越温越不热。 所以，着急想搬进城里去，排除所有杂念，从事“克己复礼”的学问。 追求学业精深，没有别的办法，专一罢了。谚语说：“技艺多了不能够维持生活”，是说他不专一。我挖井多却没有泉水可以饮用，是不专一的过错啊。各位弟弟要力求专一于学业，像九弟志向在书法，也不一定要全部废弃其他学业，但是每天写字的时候，不可不提起精神，随便什么时候随便什么事情，都可以触动灵感。四弟六弟，我不知道他们心里有专门的爱好没有？如果志向在研习所有儒家经典著作，那么应该专门研究一种经书。如果志向在八股文，那么应该专门研究一个人的文章。如果志向在作古文，那么应该专门看一个人的文集；作各种体裁的诗也一样；作试帖诗也一样；千万不可以同时兼顾，样样去学就一定一无所长，一再嘱咐！千万牢记！ 凡是专攻一门学业的人，必定会有心得体会，也必定存在着疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我跟你们一起欣赏；有什么疑难问题，可以向我提出来，我们一起分析。而且书信写得极详细的话，我们四千里外的兄弟，就像在一个屋子里见面交流一样，那是多么快乐的事啊！ 10. B 11.①辅天下，建功立业。诗句“却秦振英声”指鲁仲连曾成功说服魏赵合力抗秦，“后世仰末照”指鲁仲连功成名就，光耀后世，令人景仰。②不慕名利，功成身退。诗句“意轻千金赠，顾向平原笑”，写出了鲁仲连淡泊名利的高尚人品；李白希望自己“吾亦澹荡人”，能像鲁仲连一样，最终“拂衣可同调”，能功成身退。 【详解】10本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。B.“感叹鲁仲连的功绩如同就要落山的太阳一样将被后人渐渐遗忘”分析错误。“后世仰末照”承“明月出海底”一句，这句形容鲁仲连的光芒 能穿越时空而照耀后人，说明后代的人都景仰他的光彩，而不是说会被后人遗忘。故选B。 11.本题考查学生把握诗歌情感态度的能力。 诗歌未句“吾亦澹荡人，拂衣可同调”，表明作者以鲁仲连为楷模，借鲁仲连的形象，寄寓自己的理想。在诗中的“却秦振英声，后世仰未照。意轻干金赠，顾向平原笑”几句中，作者生动地描绘了鲁仲连的英雄形象。“却秦振英声”指说服魏与赵合力抗秦，“后世仰未照”承“明月出海底”的比喻而来，形容其光芒能穿越时空而照耀后人，使其景仰。“意轻千金赠，顾向平原笑”这两句说平原君欲以千金酬谢时，他却推辞离去，可见他高尚的人品。李白以鲁仲连为楷模，表达自己热爱自由，渴望建功立业，同时又希望自己能像鲁仲连一样淡泊名利，最终能功成身退。 12. B 13. C 14. ①推动科技成就与超级工程：材料一指出大国重器、超级工程背后离不开大国工匠的默默付出，弘扬工匠精神有助于攻克技术难题、打造国之重器。 ②助力制造业转型升级：材料二指出中国制造业面临低端锁定和双重挤压，弘扬工匠精神有助于去除浮躁、转向实体，推动“制造大国”向“制造强国”、“中国制造”向“中国创造”转变。 ③提升国家核心竞争力：材料二强调技术易被模仿，精神难以超越，日本、德国制造强国均与工匠精神密切相关，弘扬工匠精神有助于形成难以复制的制造文明。 ④培养高素质人才：材料一强调“把第一线的大国工匠一批一批培养出来”，弘扬工匠精神有助于培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠，为现代化建设提供人才支撑。 【解析】 【导语】两则材料围绕“工匠精神”形成互补：材料一以大国工匠事迹和总书记讲话为主，重价值引领与榜样示范，情感充沛；材料二从制造业转型困境切入，重现实分析与理论论证，逻辑严密。二者一热一冷、一情一理，共同阐明工匠精神既是个人精益求精的职业追求，更是国家从“制造大国”迈向“制造强国”的精神支撑，具有鲜明的时代意义。 【12题详解】 A.“唯一力量”过于绝对。材料一第一段说“近年来，一系列大国重器、一个个超级工程、一项项科技成就，背后都离不开技艺高超、精益求精的大国工匠们默默付出”，但并非唯一力量，无中生有。 C.“主要体现在”错误，以偏概全。材料一还提到“步入新时代，大国工匠的时代价值更加凸显。在电机公司挑战水轮机装配世界级难题，在汽轮机厂为大国重器注入澎湃动力，在文物保护中心‘复活’千年文物……作为高技能人才，大国工匠们在新时代的伟大实践中，干一行、爱一行、钻一行，深入钻研、勇于创新，在平凡岗位上干出不平凡的业绩”等。 D.“……这就必然导致工匠精神的兴起”错误，过于绝对。材料二开头段说“工匠精神近年来成为一大热词。究其因，从个体层面看，乃是由于当今消费者需求的提升和追求个性化趋势，促使企业生产日益转向‘需求中心’，从而对生产者提出了更高的要求。而从国家层面来看，当代工匠精神的勃兴，则与当前制造业的转型密切关联。中国的改革开放适逢西方发达国家的产业转移”，可见工匠精神勃兴是个体消费需求和国家制造业转型两方面共同作用的结果，选项将个体层面的原因夸大为充分条件，“必然导致”的表述不符合原文。 故选B。 【13题详解】 C.“只要集中更多的创新力量和资金转向实体，就能实现……”错误。材料二倒数第二段说“而中国要实现从‘制造大国’向‘制造强国’、从‘中国制造’向‘中国创造’的转变，当务之急，一方面，需要去除浮躁的心理，把更多的创新力量、资金转向实体……另一方面，乃是打造出真正具有中国特色的制造文明”，可见实现从“制造大国”向“制造强国”的转变，需要同时满足转向实体、打造中国特色制造文明等多方面条件，选项“只要……就能……”把必要条件当成了充分条件，表述绝对化。 故选C。 【14题详解】 审题定向：题干要求结合两则材料谈新时代弘扬工匠精神对我国发展的意义，须兼顾两则材料，分点作答。 提取角度：材料一可提取“科技成就与超级工程”“培养高素质人才”两点；材料二可提取“制造业转型升级”“提升国家核心竞争力”两点。 材料对接：每点先亮明意义，再引材料关键词佐证，如“大国重器”“高端回流”“技术易被模仿，精神难以超越”等。 规范表达：按“意义+材料依据”句式分四点作答，答满三点可给满分，语言简洁，避免空泛议论。 【答案】15. C 16. ①红棉袄是朵朵的嫁衣，承载少女对生活的美好憧憬。 ②拆解嫁衣为战士补衣，体现沂蒙百姓舍己为人、无私拥军的情怀。 ③凝聚军民患难与共、生死相依的鱼水深情。 17. ①弱化战争残酷，凸显人性温情：两篇都不刻意渲染战火血腥，聚焦普通人善良淳朴、无私奉献的品性，在战争背景下彰显纯粹人性美。 ②以平凡小人物承载宏大主题：借普通乡民、战士的日常相处与牺牲付出，折射家国大义、军民同心，以小见大，立意含蓄深沉。 ③营造诗意冲淡的审美风格：融景物描写、生活细节与真挚情感于一体，用乡土温情柔化战争戾气，文字兼具诗情画意与人文温度。 ④深化军民同心、人性至善的主旨：于乱世日常中刻画守望相助、舍己为人的情怀，超越战争本身，凸显人间大爱与精神底色。 【解析】 【导语】这篇小说以小见大，借沂蒙解放战争时期的一桩往事，以红棉袄、蓝包袱的精巧意象承载厚重的军民鱼水情，柔笔写战争，于日常烟火中见人性光辉，意蕴绵长动人。 【15题详解】 C.“两种‘有人说’传闻式结局的设置，本质是作者为了简化叙事流程，省去了交代母女最终命运的冗余笔墨，属于叙事上的被动省略”错误。母女命运采用传闻式留白，并非被动简化叙事，而是作者主动的艺术构思。模糊的结局增添故事悲剧感，暗示无数沂蒙奉献者无名无迹，强化沂蒙百姓默默牺牲的厚重感，深化军民深情的主题。 故选C。 【16题详解】 题干重点在“核心意象‘红棉袄’的内涵”，应在整体把握文章内涵与主题的基础上，由浅入深地分析，如表层实物含义，再挖掘深层情感、主旨内涵。 ①定位意象表层：立足文本细节，红棉袄本是朵朵亲手缝制的嫁衣，承载少女对未来、美好生活的期许。 ②挖掘人物情感内涵：朵朵忍痛拆开嫁衣，取出棉絮、取用红布修补战士的破棉袄，体现沂蒙女子舍己为人、无私拥军的高尚情怀。 ③关联文章主旨：这件改制后的红棉袄，是军民患难与共、生死相依的见证，凝聚厚重的军民鱼水深情，象征革命胜利背后百姓的奉献与担当。每一层内涵简要对应文本细节，紧扣文本，分层作答。 【17题详解】 ①拆分答题维度：题干要求结合本文与《百合花》，分析“战争背景下书写人性美、人间温情”写法的艺术价值，先锁定共同写作手法，再从战争叙事、人物塑造、审美表达、主旨立意四个维度拆解。 ②分析艺术价值：立足两篇文本，对比分析。叙事层面，弱化血腥残酷的战争场面，聚焦普通人的温情细节，于苦难底色凸显人性纯粹美好；人物层面，以平凡小人物的选择与牺牲承载宏大家国主题，以小见大，避免宏大叙事空洞；审美层面，将乡土景物、生活细节融入故事，以温情冲淡战争戾气，形成含蓄诗意的文风；主旨层面，跳出单纯战争胜负叙事，挖掘军民守望相助的大爱，升华人性善与军民同心的精神内核。 ③关联文本佐证：分别结合《百合花》中新媳妇、通讯员，本文朵朵拆嫁衣的情节，支撑观点，保证分析贴合两篇文本。 【答案】18.B 19.C 20. ①将“因为”改为“如果” ②在“可能”后加上“被” 【解析】 【18题详解】 ①处，"不提倡使用方言土语"是固定搭配，意为不主张、不鼓励；"倡导"虽近义，但与"不"搭配不如"提倡"自然。 ②处，语境强调使用方言土语等于给作品"画一个圈子"，限制其传播范围。"自设藩篱"指自己设置界限、障碍，与"画一个圈子"呼应最贴切。"画地为牢"程度较重；"作茧自缚"侧重自陷困境；"固步自封"侧重安于现状，均不如"自设藩篱"契合。 ③处，前文说"削弱了作品的力量"，此处应表达"得到的比失去的少"之意。"得不偿失"指所得的利益抵偿不了所受的损失，最恰当。"弄巧成拙""适得其反""事与愿违"均侧重结果与主观愿望相反，而文段强调的是得失比较。 ④处，语境是“由于社会发展的 ④ ”，应填“需要”。“需要”指对事物的欲望或要求，“社会发展的需要”是固定、自然的搭配。“要求”多指提出具体愿望或条件，与“社会发展”搭配不当；“必要”是形容词，不能作“社会发展的”中心语；“需求”多用于经济、市场、消费等语境，如“市场需求”“用户需求”，与“社会发展”搭配不如“需要”自然。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 由括号后面的“但并不排斥方言土语里的若干优秀的成分。事实上，民族共同语……”可知，括号中话题也应是“民族共同语”，排除AD，且A项和后文“但并不排斥方言土语里的若干优秀的成分”不构成转折关系。 B.语意不合逻辑，颠倒了民族共同语和方言土语的关系。 C.和括号后的句子形成转折关系，点明民族共同语和方言土语的关系，衔接恰当。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： ①“因为”关联词语使用错误，根据原文可知，此处是假设关系，不能使用表示因果关系的关联词语，将“因为”改为“如果”； ②“很有可能吸收进民族共同语”成分残缺，此处表被动语意，故“可能”后需加上“被”。 【答案】21. D 22. （示例一）不同意小刚的观点。 ①原句语序更符合通感的表达习惯。原文指出通感是“视觉、听觉、触觉、嗅觉，可以通过心来相互兑换”，因此“颜色的光亮就可以听见”强调视觉向听觉的转换，“声音可以看见”强调听觉向视觉的转换，语序突出感官之间的主动转换关系。 ②改后句子削弱了表达效果。若改为“就可以听见颜色的光亮，可以看见声音”，则变成一般动宾结构，强调动作而非感官的互通，与原文强调“通感”的表达目的不符。 （示例二）同意小刚的观点。 ①修改后的句子符合汉语常规的表达习惯。“听见光亮”“看见声音”作为符合语法规范的动宾短语，表意更直接、清晰，易于读者理解。 ②原文是创作谈、演讲稿等非文学性文体，无须也不适合使用诗歌创作中的倒装手法，这样反而与语段整体的语言风格不一致。 【21题详解】 A.“无数的白云正在空中怒涌”，运用拟人，写白云汹涌翻滚，只有视觉描写，不存在感官互通，无通感。 B.“看万山红遍，层林尽染”，单纯视觉写景，写出山林火红的样子，无通感。 C.“请将你的脂膏，不息地流向人间”，把红烛蜡油比作脂膏，是普通比喻，只有视觉，无通感。 D.“那犀利无比的乐音，似银色星光的利箭”，乐音属于听觉，星光利箭属于视觉，将听觉感受转化为视觉形象，打通不同感官，是文中所说的通感。 故选D。 【22题详解】 思路：结合文本对通感的定义“视觉、听觉、触觉、嗅觉，可以通过心来相互兑换”分析。 不同意小刚的观点。①原文意在强调感官之间主动互通、互相转换，“颜色的光亮就可以听见”是视觉转化为听觉，“声音可以看见”是听觉转化为视觉，语序贴合通感“互相兑换”的内涵，突出感官交融的奇妙。②小刚修改后的句子“听见颜色的光亮，可以看见声音”是常规动宾语序，重在写人的动作，弱化了感官彼此互通转换的诗意表达，和原文阐释通感修辞的表达目的不一致。 同意小刚的观点。①修改后的句子符合汉语常规的表达习惯。“听见颜色的光亮”“看见声音”是规范通顺的动宾搭配，表意直白清晰，读者更容易快速读懂通感就是把一种感官对象当作另一种感官对象去感知。②本段属于阐释通感原理的说明性文字，重在讲清概念，不必采用诗歌式的倒装表达。原句倒装语序带有文学化色彩，放在说理语段中反而增加理解难度，和整个文段平实阐释理论的语言风格不协调。 23. 写作 一、审题分析 （一）材料层次拆解 材料由三句话构成，代表三种“劝学”之声，每一种都指向“学”的一个维度。 第一种声音来自荀子：“学不可以已。”它主张学习不能停止，强调的维度是“学多久”，即学习的持续性与积累。它的隐含前提是：学习是日积月累的过程，贵在持久。它的局限在于：只回答了“要不要坚持”，没有回答“坚持学什么”。 第二种声音来自实用主义者：“学海无涯而人生有涯，什么都学不如学精一样。”它主张深耕一门，强调的维度是“学多深”，即学习的专精程度。它的隐含前提是：人的精力有限，泛而不精不如专而深。它的局限在于：只回答了“学多深”，可能窄化视野，也可能在方向选错时越走越偏。 第三种声音来自信息时代的观察者：“如今信息唾手可得，‘学什么’比‘学多久’更重要。”它主张选择优先，强调的维度是“学什么”，即学习的方向与取舍。它的隐含前提是：信息过载时代，选择成本高于获取成本。它的局限在于：只回答了“选什么”，若过度强调选择，可能滑向功利主义，也可能成为不愿坚持的借口。 （二）三者关系辨析 三种声音表面矛盾，实则各执一端、各说一层。荀子回答“要不要坚持”，实用派回答“要不要专精”，信息派回答“要不要选择”。它们不是非此即彼的对立关系，而是“学”这一件事在时长、深度、方向三个维度上的分别追问。 审题的关键，不在于选一个站队，而在于看出三者之间的关系，并在此基础上提出自己的判断。可以追问的问题有：三者能否统一？统一在什么前提下？三者中是否有一方被忽视了前提？比如“学精一样”的前提是“选对了方向”，“坚持学”的前提是“学的东西值得坚持”，“选什么”的前提是“有判断力去选”。把这些前提揭示出来，思辨就成立了。 （三）核心问题提炼 这道题真正在问的是：面对“劝学”的多种声音，你如何理解“劝学”的真正内涵？“劝学”之“劝”，劝的究竟是“学”的量，还是“学”的质与向？学生需要给出一个能统摄或辨析三方观点的判断，而不是简单复述三方。 （四）容易跑偏的方向 一是只写“学习很重要，我们要努力学习”，没有回应材料中的分歧，等于没有审题。二是只写“我赞同荀子”或“我赞同学精一样”，单方表态，缺少对另两方的辨析，思辨不足。三是把“学精一样”和“坚持学”简单对立起来批判，没看到二者可以共存于不同阶段。四是写成“三者都重要”的罗列，看似全面，实则没有说出关系，是本题最典型的“和稀泥”写法。 二、立意角度分析 角度一：劝学之“劝”，劝的是“自觉”而非“时长” 这个角度把三方统一在“学习动机”上。荀子劝的是“不停止”，但“不停止”不等于无限延长学习时间。今天真正的劝学，是劝人把学习从外部任务变成内在自觉——知道自己为什么学，才能坚持学、选对学、学得深。立意稳，有深度，适合大多数学生。写作时可用“被动刷题 vs 主动钻研”的自身经历作支撑。 角度二：三种声音对应人生的不同阶段，不必对立 这个角度承认分歧的合理性，又给出统一解释。少年时需要“学不可以已”打底子，青年时需要“学精一样”立方向，成年后需要“学什么”做取舍。三者是策略的切换，不是观点的对立。思辨性强，结构清晰，学生容易搭框架。写作时可按“过去—现在—将来”或“基础—专精—取舍”的顺序展开。 角度三：信息时代，“劝学”的前提变了 这个角度有时代感，容易写出新意。荀子时代的问题是“人不学”，今天的问题是“学不完”。所以今天的劝学，重点应从“劝人学”转向“劝人会学”——会选择、能深耕、肯坚持，三者缺一不可。写作时可结合碎片化学习、信息茧房、跟风报班等现象作反面辨析。 角度四：对“劝学”本身保持警惕（进阶） 这个角度有批判性。“劝学”的出发点往往是“学比不学好”，但如果“学”变成了盲目跟风、无效内卷，“劝学”也可能变成一种压力。真正的劝学应当先问“学什么、为何学”，再谈“学多久”。适合基础较好、有独立思考能力的学生，但需要较强的驾驭能力，否则容易写偏为“反学习”。 角度五：三者互补，但有序（稳妥型） 这个角度结构最清晰，适合大多数学生。坚持是底色，专精是路径，选择是前提。没有选择的坚持是盲目的，没有坚持的专精是浅薄的，没有专精的坚持是低效的。三者构成“选对—深耕—持久”的完整链条。写作时按“前提—路径—保障”的逻辑展开即可。 学科网（北京）股份有限公司 $