精品解析：河南省郑州市十校2026-2027学年高一上学期期中联考历史试题

高一历史 考试时间：90分钟 分值：100分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、单选题（每小题2分，共30小题，共60分） 1. 陶寺遗址出土的陶制器物明确分化为实用器（灶、斝、罐等）、礼仪器（彩绘蟠龙纹陶盘等）、乐器（陶钟、陶埙等）三大类，各类器物功能专属，造型与工艺针对性极强。祭祀用礼仪器绘制有复杂纹饰，乐器满足了精准发声需求。材料反映出该时期（ ） A. 原始农业发展助推社会分工 B. 手工业生产趋向专业化分工 C. 礼乐制度形成并且辐射周边 D. 早期国家形态与礼制的完备 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料未涉及原始农业发展的相关内容，也未体现农业对社会分工的推动作用，错误。 B.陶器按功能划分品类、生产工艺各有专属要求，说明手工业生产已出现明确的品类分工，生产趋向专业化，正确。 C.礼乐制度正式形成于西周时期，且材料未提及陶寺文化对周边区域的辐射影响，错误。 D.陶寺处于早期文明起源阶段，礼制仅处于萌芽状态，且材料未直接体现早期国家形态的核心特征，错误。 故选B项。 2. 河南偃师二里头遗址出土的青铜礼器、玉礼器形制规整，陶器刻画符号与纹饰既承袭河南龙山文化特征，又见长江流域良渚文化的工艺元素，且部分器物工艺已具早期礼制雏形。这可以说明（ ） A. 早期华夏文明呈现跨区域交融特点 B. 龙山文化是二里头文化的主要源头 C. 二里头文化开启中原礼制体系先河 D. 中华文明已经步入了文字成熟阶段 【答案】A 【解析】 【详解】A.中原地区的二里头文化，既继承了本地河南龙山文化的特征，又吸收了长江流域良渚文化的工艺元素，直接体现出早期华夏文明存在跨区域的文化交融，正确。 B.题干仅提及二里头文化承袭龙山文化特征，并未说明龙山文化是二里头文化的主要源头，错误。 C.题干只说明二里头部分器物已出现早期礼制雏形，没有信息证明二里头文化开启了中原礼制体系的先河，错误。 D.我国成熟的文字是商代甲骨文，材料仅为陶器刻画符号，不能说明此时中华文明已步入文字成熟阶段，错误。 故选A项。 3. 晚商阶段商王朝向周边开拓的势头总体上趋于减弱，但安阳殷都的规模却远超早期的偃师商城和郑州商城，在其周边区域还先后出现了陶家营、辛店等不同等级的“卫星城”及众多中小型聚落。这体现商王朝（ ） A. 社会阶层分化明显 B. 经略方式发生变化 C. 国家机构日益繁复 D. 都城功能更加多元 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料未提及贵族、平民、奴隶等社会阶层的差异，无法体现社会阶层分化，错误。 B.晚商对外武力开拓的势头减弱，但不再像早商那样向外扩张新建大型远方都城，转而以安阳殷都为核心，在周边布局不同等级的卫星城和中小型聚落，构建以王畿为中心的统治网络，说明商王朝的统治经略从早期的对外武力拓土，转变为深耕核心统治区域、强化王畿周边控制的模式，体现了经略方式的变化，正确。 C.题干没有涉及国家机构、官制等内容，无法体现国家机构日益繁复，错误。 D.材料涉及都城规模与周边卫星城，没有介绍都城承担的各类功能，不能体现都城功能更加多元，错误。 故选B项。 4. 战国时期的变法运动，在经济领域的核心任务，是围绕“耕战”目标，推行重农政策，强化国家经济汲取力与社会动员力。比如，商鞅变法中的“废井田、开阡陌”措施，就体现了这一任务。据此判断，战国时期的变法运动（ ） A. 意图平衡各国实力 B. 着眼于改变经济结构 C. 旨在实现富国强兵 D. 以重构大一统为目标 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“推行重农政策，强化国家经济汲取力与社会动员力”并结合所学知识可知，战国时期的变法运动旨在实现富国强兵，以便在兼并战争中取得优势地位，C项正确；战国时期变法运动的目的是富国强兵，并在兼并战争中取得胜利，并非为了平衡各国实力，排除A项；据材料可知，战国时期的变法运动通过推行重农政策，着眼于提高国家经济和军事实力，排除B项；战国时期变法运动的目的是富国强兵，富国强兵的目的不一定是为了大一统，也有防止被其他国家兼并的原因，排除D项。故选C项。 5. 秦朝《睡虎地秦墓竹简·工律》记载“为器同物者，其小大、短长、广夹（狭）必等。为计，不同程者毋同其出”。研究发现，秦陵陪葬坑出土的铁锸，刃部宽度在12—18厘米之间，柄部孔径差异达3厘米，不同个体之间不能实现部件互换。这说明（ ） A. 文献史料更接近历史真实 B. 考古发现丰富历史认知 C. 研究者立场影响历史结论 D. 史料类型决定史料信度 【答案】B 【解析】 【详解】A.文献记载秦朝要求器物标准化，但考古出土的铁锸显示部件尺寸不一、无法互换，说明文献不一定完全反映历史现实，不能得出文献更接近真实的结论，错误。 B.文献记录了法律层面的标准化要求，而考古发现揭示了实际生产中可能存在执行不到位的情况，二者相互补充，丰富了我们对秦代手工业实际状况的认识，正确。 C.材料未涉及不同研究者的立场或解释分歧，因此无法得出研究者立场影响结论的结论，错误。 D.文献史料和实物史料各有价值，可信度取决于具体来源、保存状况、用途等因素，不能简单地认为史料类型直接决定信度高低，错误。 故选B项。 6. 《史记》载，秦朝“常頞略通五尺道，诸此国颇置吏焉”；西汉在西南地区“募豪民田南夷”；《后汉书》载，东汉设立永昌郡管理云南哀牢地区。这些措施（ ） A. 构成了完善的驿路交通网 B. 消除了少数民族与汉族的差异 C. 有利于边疆与内地一体化 D. 解除了匈奴对西南边疆的威胁 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅提及秦朝开通五尺道，无法得出形成完善驿路交通网的结论，错误。 B.“消除了”表述过于绝对，民族差异无法通过行政措施完全消除，错误。 C.秦汉在西南夷地区修路、设官吏、移民屯田、设立郡县，加强了西南边疆与内地的联系，有利于边疆与内地一体化，正确。 D.匈奴主要威胁北方边疆，并不威胁西南地区，错误。 故选C项。 7. 战国时期，“士”阶层迅速崛起，他们或游于列国之间献计献策，或著书立说传播思想，或聚徒讲学培养人才，成为推动社会变革的重要力量。到了秦朝，“焚书坑儒”打压士人阶层，汉初则推行“察举制”吸纳士人入仕，汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”进一步规范士人的思想和仕途。这一变化反映了（ ） A. 士人阶层主导了社会变革 B. 思想文化政策服务于政治需求 C. 选官制度日益完善和成熟 D. 儒家思想逐渐成为社会的主流 【答案】B 【解析】 【详解】A.秦朝“焚书坑儒”、汉朝“察举制”“独尊儒术”均为统治者主导，士人处于被吸纳或被规范的从属地位，并未“主导”全过程，错误； B.战国列国争霸需要人才，故士人活跃；秦朝统一后需巩固集权，故“焚书坑儒”；汉初休养生息需吸纳人才，故实行“察举制”；汉武帝强化大一统，故“独尊儒术”。思想文化政策始终随政治形势变化而调整，服务于统治需要，正确； C.材料虽涉及“察举制”，但核心是思想文化政策与政治的互动，而非单纯选官制度的演进历程，错误； D.材料的核心意图是揭示政治对思想的支配，而非单纯描述儒家地位演变，错误。 故选B项。 8. 公元前120年，关中劳动人民发明井渠法，图1是其原理示意图。公元前109年，西域出现坎儿井，图2是其结构示意图。结合以下两幅图片，可推知（ ） A. 农耕文明得以向西延伸覆盖 B. 中原水利技术长期领先世界 C. 汉对匈奴拥有技术上的优势 D. 西域与中原的交流或较活跃 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。材料中关中井渠出现在公元前120年，而西域坎儿井出现于公元前109年，结合两幅图片，可推知井渠法与坎儿井在技术上的相似性与关联性，体现了中原与西域地区可能存在技术与文化上的交流，D项正确；井渠技术的传播可能是中原文明向西延伸的一种表现，但“覆盖”一词太过绝对，排除A项；中原水利技术长期领先世界，材料中并未涉及世界水利技术，排除B项；材料无法体现匈奴的技术水平，排除C项。故选D项。 9. 前元二年，汉文帝封自己的儿子揖于梁国，作为屏障；中元五年，汉景帝把王国的行政权和官吏任免权收归中央；元朔二年，汉武帝颁布推恩令，除嫡长子继承王位外，其它诸子在王国范围内分到封地，作为侯国。汉初这些调整（ ） A. 契合尊奉黄老思想的治国理念 B. 有助于边疆问题的解决 C. 推动统一多民族封建国家建立 D. 进一步强化了君主专制 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，汉初从汉文帝到汉武帝通过一系列措施逐步削弱封国，加强中央集权，这为汉武帝在稳固边疆的基础上积极开拓疆域创造了条件，如出兵匈奴等，B项正确；题干中呈现的一系列削弱封国、强化中央集权的措施，反映了汉代治国理念由“无为”走向“有为”，排除A项；根据教材表述“统一多民族封建国家的形成”是在秦朝，两汉是“巩固”，排除C项；题干呈现的核心信息是加强中央集权，而非君主专制，排除D项。故选B项。 10. 元鼎三年（前114年），汉武帝推行“广关”政策，将函谷关东移三百里，迁至新函谷关（如下图），形成以新函谷关为界的新“关中”地域。这一政策（ ） A. 适应了政治中心的转移 B. 维护了西北边境的安定 C. 利于保障京师物资供应 D. 旨在加强封建君主专制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料“汉武帝推行‘广关’政策，将函谷关东移三百里，迁至新函谷关，形成以新函谷关为界的新‘关中’地域”可知，汉武帝将函谷关东移，扩大了关中地区的范围，这有利于加强对关中以东地区的控制，有利于保障长安的粮食供应，加强关中实力，C项正确；汉武帝时期政治中心并未转移，排除A项；材料信息与西北边境的安定无关，排除B项；材料信息并未涉及加强君主专制的措施，排除D项。故选C项。 11. 自汉代以来，中央政权大多置有负责为皇帝和宫廷制作器物的尚方机构，并通常严禁诸侯或臣民私自求取或仿造尚方器物。但到南朝时，诸侯、显贵、士族甚至普通百姓都能使用或模仿尚方器物。对此合理的解释是（ ） A. 社会发展推动尚方职能调整 B. 南方地区手工业生产技术不断提升 C. 国家对社会的管控力度减弱 D. 尚方器物因做工精良受到社会推崇 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉朝至南朝（中国）。南朝时期，中央政权（皇权）相对衰弱，地方门阀士族势力强大（如东晋以来的“王与马，共天下”现象），导致国家对社会的控制力下降。政治分裂、地方豪强崛起，使得禁令难以严格执行，士族和百姓得以越制使用或仿造尚方器物，C项正确；题干未提及尚方机构职能变化，只强调民间行为，且尚方机构本身可能依然存在，但管控失效，排除A项；南朝南方经济开发、技术进步是事实，但技术提升只解释仿造可能性，未涉及禁令失效的根本原因（政治管控减弱），排除B项；尚方器物因做工精良受到社会推崇，这仅说明需求侧因素，但未解释为何禁令被打破（如管控松弛），排除D项。故选C项。 12. 据《隋书·地理志》载，东晋南朝时期，“扬、荆二州，户口半天下”，其中会稽郡（今浙江绍兴一带）“带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴之地，亩直一金”，豫章郡（今江西南昌一带）“沃野垦辟，家给人足，蓄藏无缺”，而北方“自永嘉之乱，百有余年，苍生殄灭，百不存一二”。这可用于说明（ ） A. 北民南迁引发社会动荡 B. 南方农业技术水平超过北方 C. 南方经济开发成效显著 D. 全国经济重心已完成了南移 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋南朝时期（中国）。据材料“带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴之地，亩直一金”，豫章郡（今江西南昌一带）“沃野垦辟，家给人足，蓄藏无缺”可知，东晋南朝时期，南方部分地区农业和经济发展良好；而北方“自永嘉之乱，百有余年，苍生殄灭，百不存一二”，经济发展受破坏，说明此时南方经济开发的区域成效显著，C项正确；材料侧重南方经济发展，未体现“社会动荡”，且人口南迁是南方开发的重要原因，并非材料主旨，排除A项；材料仅描述南方“良畴万顷”“家给人足”，未涉及农业技术对比，无法得出“超过北方”的结论，排除B项；全国经济重心南移完成于南宋时期，东晋南朝尚未完成，排除D项。故选C项。 13. 在漫长的历史进程中，中华民族逐渐形成为统一的多民族国家，这与中国古代各个历史时期的民族交融密不可分，魏晋南北朝就是历史上各民族大迁徙大交融时期。下列史实属于这一时期的是（ ） A. 颁给内迁少数民族酋长“晋归义羌侯”印 B. 设提督四夷馆负责培养民族文字翻译人才 C. 设于交河的安西都护府管辖天山南北地区 D. 边疆推行郡县制并任当地豪酋大姓为郡守 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“魏晋南北朝就是历史上各民族大迁徙大交融时期”，符合这一时期的时代特征，A项正确；提督四夷馆是明朝官职，排除B项；安西都护府是唐朝设置的机构，排除C项；隋朝时期边疆推行郡县制并任当地豪酋大姓为郡守，排除D项。故选A项。 14. “羌”作为族群称号，最早出现在商代甲骨文中，后逐渐成为中原人对西方“异族”的一个概念。某历史学者指出，从商朝到汉晋，中原人心目中“羌”的概念发生了向西的漂移。观察下图，“羌”的概念向西漂移反映了（ ） A. 华夏边缘不断扩展 B. 少数民族逐渐西迁 C. 华夷之辨的观念强化 D. 周边地区落后于中原 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝到汉晋（中国）。据题干信息可知，“羌”作为族群称号从商代开始，从商朝到汉晋，随着中原文明与周边地区的互动和认知的深化，中原人对“异族”的界定可能随着地理、政治、文化等因素的变化而发生变化。“羌”的概念向西漂移，反映了中原人的认知边界或“华夏边缘”在向西扩展，A项正确；材料中并未涉及“羌”或任何少数民族实际迁移的信息，只是中原人对“羌”的认知发生了改变，与题干主旨不符，排除B项；“华夷之辨”是古代中国的一种重要观念，但题干中并没有明确提及这种观念的强化，概念漂移本身并不直接等同于观念的强化，它更多地反映了认知的变化，排除C项；题干中未涉及周边地区与中原之间的经济、文化发展水平的对比，因此无法得出周边地区落后于中原结论，排除D项。故选A项 15. 北周武帝时期，实行内修政治、轻徭薄赋，发展关中地区农业生产，巩固意识形态中儒家思想的主导地位，并外修武功灭北齐。这些措施（ ） A. 为隋朝统一创造了有利条件 B. 导致了南北朝的对峙 C. 顺应了北方民族交融的趋势 D. 加速了士族走向衰落 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的设问，可知这是背景题、本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期（中国）。根据材料并结合所学可知，北魏分裂为东魏和西魏，后又分别被北齐和北周取代，北周武帝厉行改革，内修政治，外修武功，逐渐占据优势，灭掉了北齐，为隋朝取代北周、结束数百年分裂割据局面创造了有利条件，A项正确；据所学，北周武帝统治时期已是南北朝对峙的后期，排除B项；材料聚焦的是北周武帝的文治武功，并非北魏孝文帝顺应北方民族交融的改革，排除C项；材料并未提及北周武帝对士族的打击和限制，不能得出其措施加速了士族走向衰落的结论，排除D项。故选A项。 16. 南北朝时期，南北两地高等级墓地中的灯具都以“莲花”为造型，象征着佛教中的“光明”。但在孝文帝改革以前，北方这些灯具多为石（陶）质，改革后逐渐变为以青瓷灯具为主；南方则始终以青瓷为主。南北灯具的这一变化可用来说明当时（ ） A. 政治改革导致北魏社会审美剧变 B. 大一统的内在趋势逐渐增强 C. 佛教是推动南北文化交融的核心 D. 南方手工业实力已超越北方 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期（中国）。概括材料信息得出主要结论是：孝文帝改革后，北方通过汉化政策与南朝技术接轨，南北在物质文化即灯具材质和意识形态即佛教象征上逐渐趋近，这种双向互动反映分裂局面下文化、技术、制度的隐性统一需求，为后续隋唐大一统奠定基础，B项正确；北魏审美变化是改革的结果，但材料强调材质变化、技术传播，非单纯审美问题，排除A项；佛教是文化共性，但推动交融的核心是政治改革与技术传播，佛教仅为载体，排除C项；北方转向青瓷仅体现技术学习，无法证明南方手工业全面超越北方，排除D项。故选B项。 17. 南北朝时期，北方的游牧民族对淡而无味的茶汤依然不屑一顾。隋朝通过大运河将茶叶运到黄河流域。唐朝时期，茶已被视为国饮。这说明（       ） A. 南北朝时期民族交融尚不充分 B. 隋朝大运河推动长途贩运出现 C. 经济重心南移增强了文化认同 D. 国家统一促进文化习俗的传播 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝、隋唐时期的中国。据题干可知，饮茶习俗从南往北传播，结合所学知识可知，这个时期中国逐渐从分裂走向统一，这有利于茶文化的传播，D项正确；民族交融尚不充分的说法片面，排除A项；大运河推动的说法片面，排除B项；材料与经济重心南移无关，排除C项。故选D项。 18. 阅读下面的表格，能够反映出隋朝初年 时间 户数 人口数 隋文帝开皇九年（589年） 7，000，000户 约40，000，000人 隋文帝开皇十七年（597年） 8，700，000户 44，500，000人 隋炀帝大业五年（609年） 8，907，546户 46，019，956人 A. 统治清明政绩显赫 B. 社会经济得到发展 C. 税收改革收效明显 D. 民族同心归附甚众 【答案】B 【解析】 【详解】根据表格中户数增长及人口增长的数据可以看出，隋朝初年，社会较稳定，经济发展，出现了开皇之治的局面，因此户数及人口数有所增长，B项正确；材料没有涉及到政治方面，排除A项；从材料中的内容看不出税收改革的效果，排除C项；材料只涉及到人口的增长，没有体现民族间的关系，排除D项。故选B项。 19. 下图为初唐画家阎立本《职贡图》（局部），描绘的是外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的情景。出现这一情景的主要原因是唐代（ ） A. 实行开明开放的内外政策 B. 内外海陆交通发达通畅 C. 民族政策和社会风气开放 D. 盛世时期民族认同增强 【答案】A 【解析】 【详解】A.图中既有外国使节，也有边远少数民族使臣来唐进贡，反映唐朝对内民族交往和对外交流都较为开放，主要得益于开明开放的内外政策，正确。 B.交通发达确实为外国使节和边远少数民族使臣来唐提供了便利条件，是重要客观基础，但不是出现这一情景的“主要原因”，错误。 C.只强调民族政策和社会风气，未涵盖“外国使节”来唐这一对外交往内容，错误。 D.“民族认同增强”只能解释部分少数民族与唐朝的关系，不能涵盖“外国使节”来贡，错误。 故选A项。 20. 陈寅恪《唐代政治史述论稿》载：“唐代贡举名目虽多，大要可分为进士及明经二科。进士科主文词，高宗、武后以后之新学也；明经科专经术，两晋、北朝以来之旧学也。……故观唐代自高宗、武后以后朝廷及民间重进士而轻明经之记载，则知代表此二科之不同社会阶级在此三百年间升沉转变之概状矣。”唐政府如此做法的目的是（ ） A. 打击门阀政治 B. 改革选官制度 C. 繁荣诗歌艺术 D. 融合新学旧学 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料信息并结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，门阀士族在把持政权的同时垄断了文化教育，掌握传统经学，唐高宗、武则天以后，文词之学兴起，寒门庶族凭借此新兴学术进入仕途，而唐政府重视“主文词”的进士科，轻视“专经术”的明经科，意在提拔寒门庶族、打击门阀士族，以强化皇权、扩大统治基础，故唐政府做法的目的是打击门阀政治，A项正确；“改革选官制度”是对唐政府做法本身的概述，没有揭示其目的，排除B项；唐政府做法的目的是强化皇权、巩固统治，繁荣诗歌艺术、融合新学旧学仅涉及学术文化领域，不是其本质目的，排除C、D项。故选A项。 21. 唐朝三省六部制确立后，“凡事皆有曹司，尚书总统纲领，诸曹各治其事”。六部将国家行政事务拆解为官吏管理、财政赋税、军事行政等具体领域，每一部门专司一职，官吏各司其责，即便偶有官员调任，行政事务也能照常运转。这体现了（ ） A. 行政体系日臻完备 B. 三省的一体化趋势 C. 官员管理的专业化 D. 中央决策权力转移 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，三省六部制下，尚书省统领六部，将国家行政事务拆解为官吏管理（吏部）、财政赋税（户部）、军事行政（兵部）等具体领域，形成“总统纲领—分曹治事”的层级架构。这种分工明确、各司其职的制度设计，确保了行政流程的规范化和稳定性，即使官员调任也能维持事务运转，体现了行政体系在组织架构、职能划分上的成熟完备，A项正确；三省六部制的核心是“分权制衡”，中书省草拟诏令、门下省审核封驳、尚书省执行政令，三者相互牵制而非“一体化”，排除B项；“官吏各司其责”体现了官员职责的专门化，但题干核心是行政事务的系统性拆解与部门职能的划分，而非官员个人能力的专业化，排除C项；三省六部制下，决策权仍由中书省（草拟）和门下省（审核）掌握，尚书省主要负责执行，不存在决策权力的转移，排除D项。故选A项。 22. 唐代两税法规定：“不问垦熟荒地，不问土著客居，悉以现居为簿；不问丁壮中老，悉以资产为差。”这一规定（ ） A. 取消了人丁税额 B. 抑制了土地兼并 C. 调整了征税标准 D. 开启了纳绢代役 【答案】C 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，两税法“以现居为簿”“以资产为差”，改变了以往以人丁为主的征税标准，转而以土地和财产为依据征税，体现了征税标准的调整，C项正确；取消人丁税是在清朝的摊丁入亩，并非两税法，排除A项；两税法的规定主要是关于征税标准的调整，无法直接抑止土地兼并，土地兼并的根源是封建土地私有制，排除B项；“纳绢代役”是隋朝庸制的内容，与两税法无关，排除D项。故选C项。 23. 开元年间，唐玄宗屡次下诏严禁私建佛教寺院、裁汰冗余僧尼、限制寺院占地规模；同时，他又多次命宫廷画师吴道子等为长安大慈恩寺、荐福寺等官办佛寺绘制壁画，彰显佛法庄严。这一矛盾现象（ ） A. 凸显了佛教与封建统治的深度融合 B. 体现了艺术创作独立于宗教政策 C. 巩固了统治阶层对佛教艺术的垄断 D. 反映了统治者利用宗教维护统治 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料确有皇帝支持官办佛寺的一面，但同时又严禁私建寺院、裁汰僧尼、限制占地，说明统治者对佛教是“限制与管理”而非完全深度融合，错误。 B.吴道子等为官办佛寺绘制壁画，恰恰服务于宗教政策，不能说明艺术独立于宗教政策，错误。 C.材料未体现统治阶层垄断佛教艺术，只体现官方支持官办佛寺，错误。 D.唐玄宗限制佛教过度膨胀以维护财政和社会稳定，又通过官办佛寺壁画彰显佛法庄严，借佛教辅助教化、稳定秩序，体现统治者利用宗教维护统治，正确。 故选D项。 24. 宋太宗时在各路设转运使，除掌地方财赋外，其还获得了对地方官员的监察权。转运使大多是科举出身的进士，且大多担任过知州。据此可知，转运使的设置（ ） A. 强化了中央对地方的治理 B. 埋下了“外重内轻”的祸根 C. 有效地监察和节制了州权 D. 体现崇文抑武的治国理念 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料和所学知识可知，转运使大多是科举出身的进士说明其文化素养较高，且大多担任过知州也说明他们对地方熟悉。这些人任转运使能更好地发挥监察效能，从而有利于中央对地方的治理，A项正确；北宋是“内重外轻”，排除B项；转运使的设置，有利于监控和节制州权，但效果如何，材料未说明，排除C项；材料虽表明转运使由文官担任，但并未体现“抑武”，排除D项。故选A项。 25. 有学者指出，随着辽国并入“燕云十六州”，辽国统治者积极任用汉官参与政治建设，实行设郡县、尊孔儒、开科举等举措。汉官群体在南北制度互动中形成了独特的政治身份认同，这种身份认同有助于（ ） A. 消除辽政权内部的民族矛盾 B. 强化北方对南方的统一优势 C. 形成猛安谋克二元治理模式 D. 推进少数民族政权的封建化 【答案】D 【解析】 【详解】A.辽国的民族矛盾只是得到缓解，并未完全消除，错误。 B.辽国与北宋处于并立状态，并未实现对南方的统一，错误。 C.猛安谋克是金国的制度，辽国实行的是南北面官制，错误。 D.辽国任用汉官、设郡县、尊孔儒、开科举等举措，本质是学习中原封建制度，这种政治认同有助于推进少数民族政权的封建化，正确。 故选D项。 26. 唐朝刘禹锡曾描绘福建：“有负海之饶，其民悍而俗鬼”，百姓居住在洞中，“与华言不通”。南宋林尚仁看到的却是另一番景象：山川奇秀，人物“皆瑰伟俊明”，“来试于京者，常半天下”。对比上述情景，可以看出（ ） A. 科举制度的完善 B. 文化中心的南移 C. 社会风貌的变革 D. 基层治理的进步 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。据材料信息可知，唐朝时期的福建别描述为“其民悍而俗鬼”“与华言不通”，但到南宋时期，对福建的描述变为“山川奇秀，人物‘皆瑰伟俊明’，‘来试于京者，常半天下’”，这种描述的变化反映了福建地区经济、文化的发展，体现了社会风貌的变革，C项正确；仅通过宋朝时期福建有参加科举考试的人，不能得知科举制度“完善”，排除A项；仅通过福建有大量参加科举考试的人，不能整体反映文化中心的情况，排除B项；材料反映的是福建社会的发展和社会风貌的变革，没有涉及唐宋时期的基层治理方式，排除D项。故选C项。 27. 唐朝人物画追求人物的“形”与“神”，舍弃画面人物以外的其他道具、背景。宋朝人物画注重写实，画面背景不再留白，以达到“观物必造其质，写物必究其理”的目的。这表明，宋朝绘画（ ） A. 深受理学思想影响 B. 呈现出世俗化倾向 C. 注重提升表现技法 D. 具有政治教化功能 【答案】A 【解析】 【详解】A.宋朝理学强调“格物致知”，主张探究事物的本质与规律。题干中宋朝人物画注重写实、探究事物之“理”，正是深受理学思想影响的体现，正确。 B.世俗化倾向通常表现为描绘市井生活、民间风俗等内容，与题意无关，错误。 C.材料强调的是绘画理念的变化，而非表现技法的提升，错误。 D.题干未提及绘画的政治教化功能，错误。 故选A项。 28. 宋代笔记《东京梦华录》《夷坚志》等记载，城市中常见“牙人”“女侩”为雇主介绍仆役、乳母、厨娘等服务人员，事成后收取“媒利”或“引钱”。政府亦设有“雇赁所”管理此类事务。这一现象说明宋代（ ） A. 人身依附关系已经彻底瓦解 B. 商品经济推动了劳务的市场化 C. 妇女普遍参与社会生产劳动 D. 官府全面控制民间劳动力调配 【答案】B 【解析】 【详解】A.宋代人身依附关系有所松弛，但并未达到彻底瓦解的程度，错误。 B.宋代城市中出现专门介绍劳务的牙人、女侩并收取佣金，且官府设机构管理，体现出商品经济发展推动劳务走向市场化，正确。 C.材料仅提及部分女性从事中介或服务类工作，不能说明妇女普遍参与社会生产劳动，错误。 D.官府设立雇赁所仅为管理相关事务，并非全面控制民间劳动力调配，错误。 故选B项。 29. 南宋时，杭州的官方名称是“行在所”，也称杭都，杭京，京城，官民们把开封仍尊为“京师”。杭州城的建造多仿照开封城，又带有东南沿海地区的特色，商业氛围更加浓厚。南宋都城的状况反映了（ ） A. 南宋开创了独具特色的两京制度 B. 经济重心和政治重心逐渐分离 C. 国家统一理想与偏安现状的矛盾 D. 专业化商业手工业市镇的兴起 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：南宋（中国）。题干描述了南宋时期杭州的状况：官方名称“行在所”（意为临时驻跸地），同时尊开封为“京师”，杭州城仿照开封建造但融入东南特色，商业氛围浓厚。这反映了南宋朝廷在现实偏安江南的处境下，仍将开封视为正统京师，体现了恢复中原、实现国家统一的理想与偏安现状之间的矛盾，C项正确；南宋并未正式建立“两京制度”。杭州仅是临时都城，而开封是象征性京师，两者并非并重的正式首都体系，排除A项；南宋时期经济重心已完全南移，政治重心也位于杭州，两者均在南方，并未分离。题干强调的是一种政治象征（尊开封为京师），而非重心分离，排除B项；题干虽提商业氛围浓厚，但核心是都城政治象征问题，未涉及专业化市镇的兴起（如宋代市镇多指地方小城镇，与都城无关），排除D项。故选C项。 30. 从法理上说，元朝中央政府以命令授权形式将部分权力交予行省行使，一切治权皆属中央政府，各省主要军队和官吏任用等基本权力由朝廷直接掌握；而土蕃地区的军政事务由宣政院掌管，其官员僧俗并用。由此说明元朝地方管理（ ） A. 兼有政治和经济功能 B. 加强了边疆地区开发 C. 因地制宜具有灵活性 D. 有利于民族交流认同 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。题干描述了两个关键信息：一是元朝中央政府对行省的授权管理方式，强调中央集权；二是土蕃地区的管理特殊性，即由宣政院掌管军政事务，官员僧俗并用。由此可知，元朝在行省地区实行中央集权管理，而在土蕃地区则根据地区特点采取了不同的管理方式，这体现了管理的灵活性，C项正确；材料主要涉及元朝地方管理政治功能，没有提及其在经济上的作用，排除A项；题干中未提及边疆地区的开发情况，只是描述了边疆的管理方式，排除B项；题干主要描述了管理方式的差异，并未直接涉及民族交流认同，排除D项。故选C项。 二、材料题 31. 阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 长城不是一条单纯的墙体，战国秦汉时期与长城配套的设施包括边城、障城、烽燧、邮亭等，构成了烽燧、屯田、仓廪、邮驿交通和野战驻军五大体系。其功能突出表现在两个方面：一是阻碍游牧民族的南下，将农耕生产方式向北方推进并加以保护；二是通过烽燧预警、信息传递、道路连接，强化了长城的一体化建设。长城既强调其守边的功能，也注重其通关功能。自战国秦汉时期，长城沿线就有马市存在。明代隆庆和议后，马市如雨后春笋般蓬勃兴起，除了政府组织的大型马市外，一些交通便利的边关墩堡也逐渐发展成农耕、游牧民族贸易往来的聚散地，这种情况延续到清代。 ——摘编自王绍东《论长城对中华民族共同体意识的促进与影响》 （1）根据材料一指出图1、图2长城空间分布的不同，并结合所学知识说明其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概述长城的历史功用。 【答案】（1）分布不同：图1（战国）长城主要分布在北方边疆（秦、赵、燕等国北部）；图2（秦朝）长城连接并延伸战国长城，西起临洮，东至辽东，分布范围更广。原因：战国时期各国为抵御北方游牧民族南下单独修筑；秦朝统一后，为巩固北方边防，抵御匈奴，将各国长城连接并延伸。 （2）历史功用：①军事防御，阻碍游牧民族南下，保护农耕文明；②促进民族交融，长城沿线马市等促进农耕与游牧民族贸易往来；③强化区域联系，通过烽燧、道路等实现一体化建设；④推动北方地区开发，将农耕生产方式向北方推进。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、原因题。时空是战国至秦朝时期的中国。不同：由材料“战国形势图”可得出图1（战国）长城主要分布在北方边疆（秦、赵、燕等国北部）；由材料“秦朝形势图”可得出图2（秦朝）长城连接并延伸战国长城，西起临洮，东至辽东，分布范围更广。原因：结合战国时期匈奴南扰的影响可知，战国时期各国为抵御北方游牧民族南下单独修筑；结合秦朝时期对匈奴作战的内容可知，秦朝统一后，为巩固北方边防，抵御匈奴，将各国长城连接并延伸。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代中国。由材料“一是阻碍游牧民族的南下，将农耕生产方式向北方推进并加以保护”可得出军事防御，阻碍游牧民族南下，保护农耕文明；由材料“二是通过烽燧预警、信息传递、道路连接，强化了长城的一体化建设。长城既强调其守边的功能，也注重其通关功能。”可得出强化区域联系，通过烽燧、道路等实现一体化建设；由材料“自战国秦汉时期，长城沿线就有马市存在。”“一些交通便利的边关墩堡也逐渐发展成农耕、游牧民族贸易往来的聚散地”及所学可得出促进民族交融，长城沿线马市等促进农耕与游牧民族贸易往来；结合所学可得出长城有助于推动北方地区开发，将农耕生产方式向北方推进。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐王朝统一西域后，设置安西、北庭两大都护府，分别管理天山南北地区；并普遍建立羁縻府州，任命各民族首领为都督、刺史，世袭其职；又设安西四镇，驻兵镇守，建立军镇戍守体系。 材料二 唐朝在西域的军政建置，不仅继承了汉代以来中原王朝治理西域的传统，而且在制度上更加完善，形成了一套完整的边疆治理体系，为丝绸之路的繁荣提供了坚实的政治保障。唐朝还按照中原制度建立馆驿烽堠体系，保障丝绸之路的畅通，吐鲁番出土的一些文书，给我们提供了不少商旅行走在丝路上的记录，也记载了强大的国家为维护交通路线所做出的艰苦努力。 ——以上材料均摘编自荣新江《丝绸之路与东西文化交流》 （1）根据材料一、二，概括唐代前期治理西域的主要措施。 （2）综合上述材料并结合所学知识，说明唐代前期治理西域的历史意义。 【答案】（1）措施：设立安西、北庭两大都护府，管理天山南北军政事务；推行羁縻府州制度，任用当地民族首领世袭官职；设置安西四镇，驻兵镇守，建立军镇戍守体系；建立馆驿烽燧体系。 （2）历史意义：加强了对西域的统治，维护了边疆社会安定；保障了丝绸之路的畅通，促进了内地与西域经济文化交流；推动了民族交融，巩固了统一多民族国家的发展；继承并发展了汉代治理传统，完善了边疆治理体系；为丝绸之路繁荣提供了政治保障。 【解析】 【小问1详解】 措施：本小问要求概括唐代前期治理西域的主要措施，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从行政管辖、地方制度、军事防御、交通通讯等角度归纳。 【小问2详解】 历史意义：本小问要求说明唐代前期治理西域的历史意义，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从边疆安定、丝路畅通与文化交流、民族交融、国家巩固、制度继承与体系完善等角度归纳。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “书籍之有雕版，肇自隋时，行于唐世， 扩于五代，精于宋人”。作为我国雕版印刷史上的黄金时代，宋代确立的我国雕版印刷史上的官刻、私 刻、坊刻三大刻书系统，直到19世 纪中叶，在西力冲击下才退出历史舞台。官府刻书以国子监为主，始终居于宋代刻书行业的主导。崇文院、秘书监等也都刻过书籍。官府鼓励私家刻书，文人雅士多刻经书、史书以及自己的著述，借以自学，馈赠亲朋，传扬名声，也有以此谋利者。私家刻书的主流是家塾刻本。这类刻本多刊刻有家宅、家塾之名号。“书籍翻版，宋以来即有禁例”。北宋中叶，国子监调班允许人缴纳纸墨钱印刷。到南宋时，民间开始出现租赁版片印书的现象。如南宋淳熙年间象山刻本《汉隽》刻有“赁板钱一百文足”等字样。对于编修、刊刻书籍有功之人，政府常予以奖赏。“版本书籍，上自六经，下及训传，行四方者，无远不至”。宋代刻书业在我国历史上影响深远。 ——摘编自王星麟《宋代的刻书业》 （1）根据材料，概括宋代刻书业的基本特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析宋代刻书业兴盛的原因。 【答案】（1）特点：主体多元，以官刻为主（刊刻对象）；多为雕版印刷（刊刻技术）；涉及内容广泛（刊刻内容）；政府保护与鼓励并重（刊刻策略）；地位显赫，影响深远（历史影响）。 （2）原因：雕版印刷技术的广泛使用；朝廷“崇文”政策的实施；科举制度的推行；宋代理学的形成；商品经济的繁荣发展。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括宋代刻书业的基本特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从刊刻主体、印刷技术、刊刻内容、管理政策、行业影响等角度进行概括。 【小问2详解】 原因：本小问要求分析宋代刻书业兴盛的原因，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从印刷技术、治国政策、选官制度、思想发展、社会经济等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一历史 考试时间：90分钟 分值：100分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、单选题（每小题2分，共30小题，共60分） 1. 陶寺遗址出土的陶制器物明确分化为实用器（灶、斝、罐等）、礼仪器（彩绘蟠龙纹陶盘等）、乐器（陶钟、陶埙等）三大类，各类器物功能专属，造型与工艺针对性极强。祭祀用礼仪器绘制有复杂纹饰，乐器满足了精准发声需求。材料反映出该时期（ ） A. 原始农业发展助推社会分工 B. 手工业生产趋向专业化分工 C. 礼乐制度形成并且辐射周边 D. 早期国家形态与礼制的完备 2. 河南偃师二里头遗址出土的青铜礼器、玉礼器形制规整，陶器刻画符号与纹饰既承袭河南龙山文化特征，又见长江流域良渚文化的工艺元素，且部分器物工艺已具早期礼制雏形。这可以说明（ ） A. 早期华夏文明呈现跨区域交融特点 B. 龙山文化是二里头文化的主要源头 C. 二里头文化开启中原礼制体系先河 D. 中华文明已经步入了文字成熟阶段 3. 晚商阶段商王朝向周边开拓的势头总体上趋于减弱，但安阳殷都的规模却远超早期的偃师商城和郑州商城，在其周边区域还先后出现了陶家营、辛店等不同等级的“卫星城”及众多中小型聚落。这体现商王朝（ ） A. 社会阶层分化明显 B. 经略方式发生变化 C. 国家机构日益繁复 D. 都城功能更加多元 4. 战国时期的变法运动，在经济领域的核心任务，是围绕“耕战”目标，推行重农政策，强化国家经济汲取力与社会动员力。比如，商鞅变法中的“废井田、开阡陌”措施，就体现了这一任务。据此判断，战国时期的变法运动（ ） A. 意图平衡各国实力 B. 着眼于改变经济结构 C. 旨在实现富国强兵 D. 以重构大一统为目标 5. 秦朝《睡虎地秦墓竹简·工律》记载“为器同物者，其小大、短长、广夹（狭）必等。为计，不同程者毋同其出”。研究发现，秦陵陪葬坑出土的铁锸，刃部宽度在12—18厘米之间，柄部孔径差异达3厘米，不同个体之间不能实现部件互换。这说明（ ） A. 文献史料更接近历史真实 B. 考古发现丰富历史认知 C. 研究者立场影响历史结论 D. 史料类型决定史料信度 6. 《史记》载，秦朝“常頞略通五尺道，诸此国颇置吏焉”；西汉在西南地区“募豪民田南夷”；《后汉书》载，东汉设立永昌郡管理云南哀牢地区。这些措施（ ） A. 构成了完善的驿路交通网 B. 消除了少数民族与汉族的差异 C. 有利于边疆与内地一体化 D. 解除了匈奴对西南边疆的威胁 7. 战国时期，“士”阶层迅速崛起，他们或游于列国之间献计献策，或著书立说传播思想，或聚徒讲学培养人才，成为推动社会变革的重要力量。到了秦朝，“焚书坑儒”打压士人阶层，汉初则推行“察举制”吸纳士人入仕，汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”进一步规范士人的思想和仕途。这一变化反映了（ ） A. 士人阶层主导了社会变革 B. 思想文化政策服务于政治需求 C. 选官制度日益完善和成熟 D. 儒家思想逐渐成为社会的主流 8. 公元前120年，关中劳动人民发明井渠法，图1是其原理示意图。公元前109年，西域出现坎儿井，图2是其结构示意图。结合以下两幅图片，可推知（ ） A. 农耕文明得以向西延伸覆盖 B. 中原水利技术长期领先世界 C. 汉对匈奴拥有技术上的优势 D. 西域与中原的交流或较活跃 9. 前元二年，汉文帝封自己的儿子揖于梁国，作为屏障；中元五年，汉景帝把王国的行政权和官吏任免权收归中央；元朔二年，汉武帝颁布推恩令，除嫡长子继承王位外，其它诸子在王国范围内分到封地，作为侯国。汉初这些调整（ ） A. 契合尊奉黄老思想的治国理念 B. 有助于边疆问题的解决 C. 推动统一多民族封建国家建立 D. 进一步强化了君主专制 10. 元鼎三年（前114年），汉武帝推行“广关”政策，将函谷关东移三百里，迁至新函谷关（如下图），形成以新函谷关为界的新“关中”地域。这一政策（ ） A. 适应了政治中心的转移 B. 维护了西北边境的安定 C. 利于保障京师物资供应 D. 旨在加强封建君主专制 11. 自汉代以来，中央政权大多置有负责为皇帝和宫廷制作器物的尚方机构，并通常严禁诸侯或臣民私自求取或仿造尚方器物。但到南朝时，诸侯、显贵、士族甚至普通百姓都能使用或模仿尚方器物。对此合理的解释是（ ） A. 社会发展推动尚方职能调整 B. 南方地区手工业生产技术不断提升 C. 国家对社会的管控力度减弱 D. 尚方器物因做工精良受到社会推崇 12. 据《隋书·地理志》载，东晋南朝时期，“扬、荆二州，户口半天下”，其中会稽郡（今浙江绍兴一带）“带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴之地，亩直一金”，豫章郡（今江西南昌一带）“沃野垦辟，家给人足，蓄藏无缺”，而北方“自永嘉之乱，百有余年，苍生殄灭，百不存一二”。这可用于说明（ ） A. 北民南迁引发社会动荡 B. 南方农业技术水平超过北方 C. 南方经济开发成效显著 D. 全国经济重心已完成了南移 13. 在漫长的历史进程中，中华民族逐渐形成为统一的多民族国家，这与中国古代各个历史时期的民族交融密不可分，魏晋南北朝就是历史上各民族大迁徙大交融时期。下列史实属于这一时期的是（ ） A. 颁给内迁少数民族酋长“晋归义羌侯”印 B. 设提督四夷馆负责培养民族文字翻译人才 C. 设于交河的安西都护府管辖天山南北地区 D. 边疆推行郡县制并任当地豪酋大姓为郡守 14. “羌”作为族群称号，最早出现在商代甲骨文中，后逐渐成为中原人对西方“异族”的一个概念。某历史学者指出，从商朝到汉晋，中原人心目中“羌”的概念发生了向西的漂移。观察下图，“羌”的概念向西漂移反映了（ ） A. 华夏边缘不断扩展 B. 少数民族逐渐西迁 C. 华夷之辨的观念强化 D. 周边地区落后于中原 15. 北周武帝时期，实行内修政治、轻徭薄赋，发展关中地区农业生产，巩固意识形态中儒家思想的主导地位，并外修武功灭北齐。这些措施（ ） A. 为隋朝统一创造了有利条件 B. 导致了南北朝的对峙 C. 顺应了北方民族交融的趋势 D. 加速了士族走向衰落 16. 南北朝时期，南北两地高等级墓地中的灯具都以“莲花”为造型，象征着佛教中的“光明”。但在孝文帝改革以前，北方这些灯具多为石（陶）质，改革后逐渐变为以青瓷灯具为主；南方则始终以青瓷为主。南北灯具的这一变化可用来说明当时（ ） A. 政治改革导致北魏社会审美剧变 B. 大一统的内在趋势逐渐增强 C. 佛教是推动南北文化交融的核心 D. 南方手工业实力已超越北方 17. 南北朝时期，北方的游牧民族对淡而无味的茶汤依然不屑一顾。隋朝通过大运河将茶叶运到黄河流域。唐朝时期，茶已被视为国饮。这说明（       ） A. 南北朝时期民族交融尚不充分 B. 隋朝大运河推动长途贩运出现 C. 经济重心南移增强了文化认同 D. 国家统一促进文化习俗的传播 18. 阅读下面的表格，能够反映出隋朝初年 时间 户数 人口数 隋文帝开皇九年（589年） 7，000，000户 约40，000，000人 隋文帝开皇十七年（597年） 8，700，000户 44，500，000人 隋炀帝大业五年（609年） 8，907，546户 46，019，956人 A. 统治清明政绩显赫 B. 社会经济得到发展 C. 税收改革收效明显 D. 民族同心归附甚众 19. 下图为初唐画家阎立本《职贡图》（局部），描绘的是外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的情景。出现这一情景的主要原因是唐代（ ） A. 实行开明开放的内外政策 B. 内外海陆交通发达通畅 C. 民族政策和社会风气开放 D. 盛世时期民族认同增强 20. 陈寅恪《唐代政治史述论稿》载：“唐代贡举名目虽多，大要可分为进士及明经二科。进士科主文词，高宗、武后以后之新学也；明经科专经术，两晋、北朝以来之旧学也。……故观唐代自高宗、武后以后朝廷及民间重进士而轻明经之记载，则知代表此二科之不同社会阶级在此三百年间升沉转变之概状矣。”唐政府如此做法的目的是（ ） A. 打击门阀政治 B. 改革选官制度 C. 繁荣诗歌艺术 D. 融合新学旧学 21. 唐朝三省六部制确立后，“凡事皆有曹司，尚书总统纲领，诸曹各治其事”。六部将国家行政事务拆解为官吏管理、财政赋税、军事行政等具体领域，每一部门专司一职，官吏各司其责，即便偶有官员调任，行政事务也能照常运转。这体现了（ ） A. 行政体系日臻完备 B. 三省的一体化趋势 C. 官员管理的专业化 D. 中央决策权力转移 22. 唐代两税法规定：“不问垦熟荒地，不问土著客居，悉以现居为簿；不问丁壮中老，悉以资产为差。”这一规定（ ） A. 取消了人丁税额 B. 抑制了土地兼并 C. 调整了征税标准 D. 开启了纳绢代役 23. 开元年间，唐玄宗屡次下诏严禁私建佛教寺院、裁汰冗余僧尼、限制寺院占地规模；同时，他又多次命宫廷画师吴道子等为长安大慈恩寺、荐福寺等官办佛寺绘制壁画，彰显佛法庄严。这一矛盾现象（ ） A. 凸显了佛教与封建统治的深度融合 B. 体现了艺术创作独立于宗教政策 C. 巩固了统治阶层对佛教艺术的垄断 D. 反映了统治者利用宗教维护统治 24. 宋太宗时在各路设转运使，除掌地方财赋外，其还获得了对地方官员的监察权。转运使大多是科举出身的进士，且大多担任过知州。据此可知，转运使的设置（ ） A. 强化了中央对地方的治理 B. 埋下了“外重内轻”的祸根 C. 有效地监察和节制了州权 D. 体现崇文抑武的治国理念 25. 有学者指出，随着辽国并入“燕云十六州”，辽国统治者积极任用汉官参与政治建设，实行设郡县、尊孔儒、开科举等举措。汉官群体在南北制度互动中形成了独特的政治身份认同，这种身份认同有助于（ ） A. 消除辽政权内部的民族矛盾 B. 强化北方对南方的统一优势 C. 形成猛安谋克二元治理模式 D. 推进少数民族政权的封建化 26. 唐朝刘禹锡曾描绘福建：“有负海之饶，其民悍而俗鬼”，百姓居住在洞中，“与华言不通”。南宋林尚仁看到的却是另一番景象：山川奇秀，人物“皆瑰伟俊明”，“来试于京者，常半天下”。对比上述情景，可以看出（ ） A. 科举制度的完善 B. 文化中心的南移 C. 社会风貌的变革 D. 基层治理的进步 27. 唐朝人物画追求人物的“形”与“神”，舍弃画面人物以外的其他道具、背景。宋朝人物画注重写实，画面背景不再留白，以达到“观物必造其质，写物必究其理”的目的。这表明，宋朝绘画（ ） A. 深受理学思想影响 B. 呈现出世俗化倾向 C. 注重提升表现技法 D. 具有政治教化功能 28. 宋代笔记《东京梦华录》《夷坚志》等记载，城市中常见“牙人”“女侩”为雇主介绍仆役、乳母、厨娘等服务人员，事成后收取“媒利”或“引钱”。政府亦设有“雇赁所”管理此类事务。这一现象说明宋代（ ） A. 人身依附关系已经彻底瓦解 B. 商品经济推动了劳务的市场化 C. 妇女普遍参与社会生产劳动 D. 官府全面控制民间劳动力调配 29. 南宋时，杭州的官方名称是“行在所”，也称杭都，杭京，京城，官民们把开封仍尊为“京师”。杭州城的建造多仿照开封城，又带有东南沿海地区的特色，商业氛围更加浓厚。南宋都城的状况反映了（ ） A. 南宋开创了独具特色的两京制度 B. 经济重心和政治重心逐渐分离 C. 国家统一理想与偏安现状的矛盾 D. 专业化商业手工业市镇的兴起 30. 从法理上说，元朝中央政府以命令授权形式将部分权力交予行省行使，一切治权皆属中央政府，各省主要军队和官吏任用等基本权力由朝廷直接掌握；而土蕃地区的军政事务由宣政院掌管，其官员僧俗并用。由此说明元朝地方管理（ ） A. 兼有政治和经济功能 B. 加强了边疆地区开发 C. 因地制宜具有灵活性 D. 有利于民族交流认同 二、材料题 31. 阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 长城不是一条单纯的墙体，战国秦汉时期与长城配套的设施包括边城、障城、烽燧、邮亭等，构成了烽燧、屯田、仓廪、邮驿交通和野战驻军五大体系。其功能突出表现在两个方面：一是阻碍游牧民族的南下，将农耕生产方式向北方推进并加以保护；二是通过烽燧预警、信息传递、道路连接，强化了长城的一体化建设。长城既强调其守边的功能，也注重其通关功能。自战国秦汉时期，长城沿线就有马市存在。明代隆庆和议后，马市如雨后春笋般蓬勃兴起，除了政府组织的大型马市外，一些交通便利的边关墩堡也逐渐发展成农耕、游牧民族贸易往来的聚散地，这种情况延续到清代。 ——摘编自王绍东《论长城对中华民族共同体意识的促进与影响》 （1）根据材料一指出图1、图2长城空间分布的不同，并结合所学知识说明其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概述长城的历史功用。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐王朝统一西域后，设置安西、北庭两大都护府，分别管理天山南北地区；并普遍建立羁縻府州，任命各民族首领为都督、刺史，世袭其职；又设安西四镇，驻兵镇守，建立军镇戍守体系。 材料二 唐朝在西域的军政建置，不仅继承了汉代以来中原王朝治理西域的传统，而且在制度上更加完善，形成了一套完整的边疆治理体系，为丝绸之路的繁荣提供了坚实的政治保障。唐朝还按照中原制度建立馆驿烽堠体系，保障丝绸之路的畅通，吐鲁番出土的一些文书，给我们提供了不少商旅行走在丝路上的记录，也记载了强大的国家为维护交通路线所做出的艰苦努力。 ——以上材料均摘编自荣新江《丝绸之路与东西文化交流》 （1）根据材料一、二，概括唐代前期治理西域的主要措施。 （2）综合上述材料并结合所学知识，说明唐代前期治理西域的历史意义。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “书籍之有雕版，肇自隋时，行于唐世， 扩于五代，精于宋人”。作为我国雕版印刷史上的黄金时代，宋代确立的我国雕版印刷史上的官刻、私 刻、坊刻三大刻书系统，直到19世 纪中叶，在西力冲击下才退出历史舞台。官府刻书以国子监为主，始终居于宋代刻书行业的主导。崇文院、秘书监等也都刻过书籍。官府鼓励私家刻书，文人雅士多刻经书、史书以及自己的著述，借以自学，馈赠亲朋，传扬名声，也有以此谋利者。私家刻书的主流是家塾刻本。这类刻本多刊刻有家宅、家塾之名号。“书籍翻版，宋以来即有禁例”。北宋中叶，国子监调班允许人缴纳纸墨钱印刷。到南宋时，民间开始出现租赁版片印书的现象。如南宋淳熙年间象山刻本《汉隽》刻有“赁板钱一百文足”等字样。对于编修、刊刻书籍有功之人，政府常予以奖赏。“版本书籍，上自六经，下及训传，行四方者，无远不至”。宋代刻书业在我国历史上影响深远。 ——摘编自王星麟《宋代的刻书业》 （1）根据材料，概括宋代刻书业的基本特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析宋代刻书业兴盛的原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $