重难02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展（重难专练）（浙江专用）2027年高考历史二轮复习讲练测

重难02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 （难点定位·知识串联·原理拆解·素养落地） 目 录 · 洞悉重难考向 历年考情分析，透析重难定位 · 讲透重点难点 拆解核心原理，破解思维卡点 知识点/重难点一 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融（江南开发·门阀政治） 知识点/重难点二 隋唐大一统与制度创新（中枢制衡·选官赋税因革） 知识点/重难点三 盛唐气象：经济繁荣与文明交流（民族交融·中外交流） · 精练重难分层 检验内化成效，落实素养目标 难点定位 魏晋隋唐的难，不在知识记忆，而在三道门槛：一是线索繁杂，政权更迭频繁、民族关系多样，须以“交融与统一”为主线串联理解；二是制度创新密集，三省六部、科举、两税法的因革脉络须置于国家治理视角下把握；三是情境多元，墓志、图表、文物等新情境高频设题，重考史料实证与历史解释。 重难点 真题链接 考法拆解 设问特征 破题方法 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 2024·浙江6月T2 2025·浙江1月 民族交融·考古文献互证类 以墓葬遗存、政权称号等新情境设境，设问“据此可知”“反映出” 时空定位＋遗存特征→对接民族交融主线 2026·浙江1月T7 江南开发与士族政治类 人口南迁、侨置郡县、门阀兴衰情境组合判断 人口流动→经济格局变动；抓门阀标准之变 隋唐大一统与制度创新 2024·浙江6月T3 制度创新·中枢与选官赋税类 三省运作情境、选官赋税制度演变组合判断 制度因革链：九品中正→科举，租庸调→两税 2026·浙江6月 制度文明比较与论述类 学者论述、中西比较情境，综合分析制度渊源 制度因革＋文明演进视角升华 盛唐气象：经济繁荣与文明交流 2025·浙江1月 盛唐经济与城市商业类 图表提取经济信息，判断经济现象与区域联系 图表三步法：定时空→提信息→对接教材 2025·浙江1月 民族关系与中外交流类 墓志、文物、贸易情境判断民族交往与文化交流 交往主体→交流内容→文明互鉴视角 2025·浙江1月 材料题·文明互鉴与历史论述 两问：概括提炼＋认识论述 材料分层提炼；从文明交流角度升华 重难点一 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．政权更迭与民族交融主线 时段 政权格局 民族交融表现 三国两晋 西晋短暂统一（280年）→八王之乱→316年西晋灭亡 五族内迁（匈奴、羯、氐、羌、鲜卑），与汉族错居杂处 东晋十六国 东晋偏安江南（317—420）；北方各民族政权更迭（十六国） 内迁各族政权大多采用中原模式的国号与管理方式 南北朝 南朝：宋、齐、梁、陈；北朝：北魏统一北方（439年）→分列为东魏西魏、北齐北周 孝文帝改革掀起民族交融高潮；北民南迁推动江南开发 2．北魏孝文帝改革（含冯太后改制） 措施 内容 作用 迁都洛阳 494年自平城迁都洛阳 摆脱保守势力束缚，深入中原文化区 移风易俗 改汉姓、穿汉服、说汉语、与汉族通婚 推动鲜卑族汉化，缓解民族隔阂 基层治理 冯太后时行三长制（邻、里、党），检括户口 健全基层管理，政府掌握人口 土地制度 推行均田制，分配无主荒地 恢复小农经济，为隋唐制度奠基 3．江南开发与士族政治 事项 核心史实 影响 人口南迁 永嘉之乱后北民持续南迁；东晋设侨置郡县安置 补充劳动力，带来先进生产工具与技术 江南开发 东晋南朝农业、手工业（青瓷）、商业（建康）持续发展 为唐宋经济重心南移奠定基础（此时仍未超过北方） 士族政治 九品中正制重门第；“王与马，共天下”；南朝士族渐趋衰败 门阀垄断仕途；隋唐科举兴起后逐渐退出历史舞台 考法01 考古与文献互证·民族交融 1．（2024·浙江6月·高考真题）研究发现，内有帐篷形象（遗物或壁画）的墓葬，东汉时分布于当时边疆地区的内蒙古、辽宁、山西及甘肃等地；魏晋南北朝时期数量增多，分布范围扩大，但集中在北方及西北地区，中原地区也有少数发现，隋唐时期主要分布在关中地区。据此可知（    ） A．游牧文化与农耕文化逐步交融 B．经济重心逐渐南移 C．北方的主要民居类型发生变化 D．边疆和内地一体化 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，内有帐篷形象（遗物或壁画）的墓葬从东汉至魏晋到隋唐时期的分布范围不断扩大，可见少数民族地区和汉族地区的沟通和往来日益增多，游牧文化与农耕文化逐步交融，A项正确；材料未涉及南方地区经济发展的内容，无法得出经济重心的变化，排除B项；传统民居一般分为六种类型：窑洞式、合院式、天井院落式、土楼式、干栏式、碉楼式等，材料未涉及相关内容，排除C项；少数民族地区特色的墓葬分布范围的扩大，不等同于边疆和内地一体化，该说法过于夸大，排除D项。故选A项。 2．（2026·浙江金丽衢十二校·二模）十六国时期胡族政权建立前后，政权建立者往往有各种称号……统一政权败亡之际，地方官员依托实际掌控区域，建立新政权，其主政者常沿用以往官职、爵位等，并适当提升层级。胡族政权建立，有虚构官职、爵位的情况。十六国时期，这些空有其名的官职、爵位却有高低之分，成为政权间分辨上下之别的工具。胡族首领称号和虚构的正统王朝爵位、官职相结合的这种做法的主要目的是（  ） A．增强华夏认同意识 B．彰显胡族首领的地位 C．构建政权的合法性 D．推进官僚制度的完善 【答案】C 【解析】A．胡族首领借用中原王朝的官职、爵位，确实会在一定程度上促进文化交融，但这并非其主要目的，而是客观影响，错误。B．单纯“彰显地位”不需要刻意结合中原正统王朝的官爵，这种做法更核心的诉求是获得统治的正当性，错误。C．十六国时期，胡族政权为了在中原立足，需要获得汉族民众与其他势力的认可，通过沿用中原王朝的官职、爵位，将自身统治与“正统”王朝绑定，以此证明政权的合法性与权威性，这是其主要目的，正确。D．材料仅涉及称号、官爵的借用，未体现官僚制度的系统性完善，错误。故选C 考法02 江南开发与人口南迁 1．（2026·浙江嘉兴一中·一模）“北人自拨南奔，流寓江左。江左曾为他们设置侨郡县以居之。起初，认为他们不久就可以返回北方，‘故诈其挟注本郡’。即在户籍上夹注原来北方的籍贯，从而产生了所谓的‘白籍'”。上述现象出现于（  ） A．东汉末年 B．三国时期 C．东晋时期 D．隋朝 【答案】C 【解析】根据题干的设问词，可知这是正向题。据题干时间信息可知准确时空是：东晋时期（中国）。根据材料“北人自拨南奔，流寓江左。江左曾为他们设置侨郡县以居之。起初，认为他们不久就可以返回北方，‘故诈其挟注本郡’。即在户籍上夹注原来北方的籍贯，从而产生了所谓的‘白籍’”可知，材料核心信息是北人南迁、江左设置侨郡县、白籍，江左即江南地区，这是北方人口因战乱南迁后，南方政权为安置流民采取的特殊措施，西晋末年爆发“永嘉之乱”，北方少数民族南下，大量北方士族和百姓被迫南迁，东晋政权在江南建立后，为安置这些流民，专门设置侨郡县，允许流民在户籍上标注北方原籍，形成“白籍”，可见材料现象出现于东晋时期，C项正确；东汉末年，北方战乱虽引发部分人口南迁，但并未出现“侨郡县”“白籍”这类系统性的流民安置制度，排除A项；三国时期，人口流动多为各方势力争夺劳动力的主动迁徙，且当时江南政权（吴）没有以“侨郡县”安置北方流民的政策，排除B项；隋朝实现了全国统一，不存在大规模北人南迁并需要设置侨郡县的社会背景，排除D项。故选C项。 2．（2026·浙江宁波市·二模）有研究表明，麦类作物的种植，在汉代只发现于江北，江南地区从无这方面的记载。东晋元帝在建国之初却说：“徐扬二州，土宜三麦（所谓三麦，即大麦、小麦、元麦），可督令熯（翻晒）地，投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济，所益甚大。”之后关于东晋的史书中有许多“无麦禾，天下大饥”的记载。据此推断，当时的江南地区（  ） A．更加适合麦类作物种植 B．人口迁移促进农业技术的传播 C．已有美洲高产作物传入 D．麦类作物逐渐取代水稻的地位 【答案】B 【解析】A．题干仅表明江南从无麦类种植到开始种植，未体现江南“更适合”麦类种植，反而说明麦类是后期传入的，错误。B．东晋时期北方战乱，大量北方人口南迁，带来了北方的麦类种植技术与经验，推动江南麦类种植的推广，正确。C．美洲高产作物于明朝时期传入中国，东晋时期不可能出现，错误。D．题干仅体现麦类在江南开始种植，未提及麦类取代水稻的地位，且水稻始终是江南主要粮食作物，错误。故选B项。 考法03 材料题·孝文帝改革 1．（2025·浙江1月·高考真题）以史为鉴观治道，得失犹待后人评。阅读材料，回答问题。 材料一  上谥曰孝文皇帝（北魏拓跋宏）……焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。其经纬天地，岂虚谥也。——引自《魏书·高祖纪》 （杨广）负强富之资，逞无厌之欲……游幸不息……兴师百万，亲征高丽，政繁赋重……广凶问（死讯）至，（唐高祖）追恶谥曰炀（去礼远众曰炀）。——摘编自《历代通略》 材料二  洪武五年（1372），明太祖（谥高皇帝）以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治。其目节略如下： 一、不得强占官民山场、湖泊、茶园等。二、管庄人等不得倚势在乡欺殴人民。 三、屯田佃户、奴仆及其亲属人等，不得倚势凌民，侵夺财产。 四、不得私托门下，隐蔽差徭。 五、欺压良善者，侵夺人田地、房屋、孽畜者，四犯与庶人同罪。 六、不得受诸人投献物业，四犯与庶人同罪。 ——据《续文献通考》等摘编 （1）根据材料一、结合所学，列举事实说明拓跋宏“孝文”谥号非虚谥，杨广之“炀”为恶谥的原因 （2）根据材料二、结合所学，试对明太祖作铁榜申诫举措从背景、目的和作用三方面予以简要评价。 【答案】（1）非虚谥：实行俸禄制；推行均田制、三长制；迁都洛阳；促进民族交融（或易服装、改汉姓、通婚姻）推动社会经济发展；为统一多民族国家发展作出重要贡献。 恶谥：大兴土木；穷奢极欲（游幸不息/政繁负重）三征高丽；生产遭到严重破坏；民不聊生/隋灭亡。 （2）背景：公侯、功臣骄纵，违法乱纪，危害公私利益。 目的：加强皇权：政治上约束公侯，整顿吏治；经济上禁止公侯、功臣侵吞公私财产，防抑土地兼并；稳定社会，缓和矛盾作用：铁榜作为一种法律文告，一定程度上震慑了公侯、功臣。但治标不治本，效果有限，难以长治久安。（言之有理，酌情给分） 【解析】（1）本题是特点题、原因题，时空是北魏、隋朝（中国）。非虚谥：材料一第一段高度评价孝文皇帝的功绩与品德，称赞其文章焕然、雄才大略、爱才惜士、体恤百姓，且其治国才能卓越，结合所学孝文帝改革的措施和影响进行说明，如：措施：根据所学可知，实行俸禄制；推行均田制、三长制；迁都洛阳；实行汉化措施。影响：根据所学可知，孝文帝改革促进民族交融（或易服装、改汉姓、通婚姻）；推动社会经济发展；为统一多民族国家发展作出重要贡献。 恶谥：根据材料一“负强富之资，逞无厌之欲”，结合所学可知，隋炀帝依仗国家富强，无休止地追求个人享乐，大兴土木，建造宫殿和园林；根据材料一“游幸不息”“政繁赋重”得出穷奢极欲（游幸不息/政繁负重）；根据材料一“亲征高丽”，结合所学得出三征高丽；根据所学可知，隋炀帝上述所为使生产遭到严重破坏，民不聊生，最终导致隋朝灭亡。 （2）本题是影响题，时空是明朝（中国）。背景：根据材料二“明太祖（谥高皇帝）以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治”，得出公侯、功臣骄纵，违法乱纪，危害公私利益。 目的：根据所学可知，明太祖作铁榜申诫举措的根本目的是加强皇权；根据材料二“以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治”“不得受诸人投献物业，四犯与庶人同罪”等可知，政治上为了约束公侯，整顿吏治；根据材料二“不得强占官民山场、湖泊、茶园等”，得出经济上禁止公侯、功臣侵吞公私财产，防抑土地兼并；根据材料二“管庄人等不得倚势在乡欺殴人民”“不得倚势凌民，侵夺财产”，得出稳定社会，缓和矛盾。作用：根据材料二“作铁榜，申明律令，违者究治”，得出铁榜作为一种法律文告，一定程度上震慑了公侯、功臣。根据所学可知，在封建君主专制体制下，铁榜不能解决作用吏治腐败问题，效果有限，难以长治久安。 重难点二 隋唐大一统与制度创新 1．隋唐大一统的建立与巩固 领域 隋朝 唐朝 政治 581年建立、589年灭陈统一；创立三省六部雏形 完善三省六部制与科举制；贞观之治、开元盛世 经济 开凿大运河贯通南北；广设官仓义仓 均田制与租庸调制；780年改行两税法 疆域治理 经略西域，加强对河西控制 灭东、西突厥；设安西、北庭都护府与羁縻府州 2．制度因革主线（选必一融合） 制度 因革线索 演变实质 中枢决策 三公列卿→（隋）五省六部→（唐）三省六部→政事堂（中书门下） 相权分割制衡，决策程序化 选官制度 察举制→九品中正制→科举制（隋创，唐以明经、进士取士） 标准由门第到才学，扩大统治基础 赋税制度 （魏晋）租调制→（唐前期）租庸调制→（780年）两税法 标准由人丁到资产，放松人身控制 监察制度 中央设御史台 维护官僚体系运转，服务皇权 3．三省六部制的运作 机构 职能 运行特点 中书省 草拟皇帝的诏令 分工明确，彼此制衡 门下省 审核诏令，可驳回（封驳） 减少决策失误 尚书省 执行诏令，下辖吏户礼兵刑工六部 提高行政效能 政事堂 三省长官合议军国大政，后演变为中书门下 宰相集体议政机制 考法01 中枢运作与国家治理 1．（2025·浙江宁波·二模）垂拱三年，或诬告（宰相）祎之，……（武）则天特令肃州刺史王本立推鞫（审问）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？”则天大怒，以为拒捍制使，乃赐死于家。刘祎之不认可王本立宣读的“敕书”是因为（  ） A．武则天未经三省擅自抬高刺史职权 B．刘祎之擅权专政飞扬跋扈威胁皇权 C．诏敕须由中书省起草和门下省审议 D．皇帝发出诏令须经政事堂签署生效 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：武周时期的中国。根据材料可知，这一时期实行三省六部制，中书省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行。诏敕需要经过中书省起草和门下省审议才能成为正式的敕令。材料中刘祎之认为“不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕”，说明他不认可王本立宣读的“敕书”是因为其不符合唐朝三省制下诏敕的制定程序，C项正确；材料中未体现武则天抬高刺史职权，且这与刘祎之不认可“敕书”的原因无关，排除A项；刘祎之是宰相，材料中他是依据三省制的规定来质疑“敕书”的合法性，并非擅权专政、威胁皇权，排除B项；政事堂是唐朝宰相议事的地方，皇帝发出诏令确实需要经过一定的程序和相关机构的签署，但刘祎之强调的是敕书要经过中书省起草和门下省审议，而不是强调政事堂签署这一环节，排除D项。故选C项。 2．（2025·浙江嘉兴·二模）贞观十一年，唐太宗颁布《唐律·仪制令》，内有“凡行路巷街，贱避贵，少避老，轻避重，去避来”。这一规定（  ） A．体现了礼法结合的立法理念 B．延续了《唐律疏议》的相关条例 C．规范了城市公共交通的运行 D．加速了坊市分区管理制度的瓦解 【答案】A 【解析】据本题次题干的设问词可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干及结合所学可知，这些规定将道德规范、伦理观念与法律条文相结合，以法律的强制力来推行和维护礼教，体现了礼法结合的立法理念，A项正确；《唐律疏议》是唐高宗永徽四年颁行天下的。而贞观十一年唐太宗颁布《唐律・仪制令》时，《唐律疏议》尚未出台，排除B项；虽然这一规定对行路巷街的行为作出了规范，但它主要是从社会等级、伦理道德等角度出发，并非专门针对城市公共交通运行制定的规则，排除C项；坊市分区管理制度主要涉及居民区（坊）和商业区（市）的划分与管理。《唐律・仪制令》中关于行路的规定与坊市分区管理制度没有直接的关联，排除D项。故选A项。 考法02 选官与赋税制度因革 1．（2026·浙江湖州市、衢州市、丽水市·二模）“延康元年（220年），曹丕采纳吏部尚书陈群的建议，选拔各郡有声望的人担任考察各地人士的官，负责将当地士人按才能品德分成九等，作为政府选任官吏的依据。晋、南北朝、隋沿置。”材料中“考察各地人士的官”是（  ） A．太尉 B．刺史 C．尚书令 D．中正 【答案】D 【解析】A．太尉是古代中央最高军事长官，主要执掌军事事务，错误。B．刺史最初职责为监察地方官员，后期逐渐演变为地方行政长官，不承担品评士人的职能，错误。C．尚书令为中央行政中枢官员，负责处理朝廷日常政务，不属于地方考察人士的官职，错误。D．材料所述为九品中正制，该制度设置中正官，负责品评本地士人并划分等级，作为朝廷选官依据，正确。故选D项。 2．（2026·浙江杭州市·二模）某税制规定“其租庸调、杂徭悉省，而丁额不废。其田亩之税，率以谷帛；其户税之资，率以钱贯”，实施后有奏疏云：“定税之数，皆计缗钱；纳税之时，多配绫绢。往者纳绢一匹，当钱三千二三百文；今者纳绢一匹，当钱一千五六百文……往输其一者，今过于二矣。”材料旨在说明（ ） A．征税标准渐以人丁为主 B．货币贬值加重农民负担 C．以庸代役利于农业生产 D．税法改革存在一定弊端 【答案】D 【解析】A．材料明确“其租庸调、杂徭悉省”“其田亩之税，率以谷帛；其户税之资，率以钱贯”，说明征税标准以田亩和户等为主，而非人丁，错误。B．材料反映的是绢价下跌导致农民实际纳税负担加重，而非货币贬值，错误。C．材料未涉及以庸代役的内容，且两税法已合并租庸调，不以庸役形式征税，错误。D．奏疏通过绢价对比，揭示了两税法“定税计钱、折钱纳物”在执行中因物价波动导致农民实际负担加重，说明税法改革存在一定弊端，正确。故选D项。 考法03 材料题·制度渊源与科举 1．（2026·浙江省绍兴市·一模）陈寅恪在其著作《隋唐制度渊源略论稿》说：“隋唐之制度虽极广博纷复，然究析其因素，不出三源：一曰（北）魏、（北）齐，二曰梁、陈，三曰（西）魏、周。”李定一《中华史纲》也认为，隋唐时期的重要制度并非凭空创造，而是基于魏晋南北朝时期的长期探索与演变。下列项中，符合这一观点的是（  ） ①均田制 ②三省六部制 ③租庸调制 ④户贴制度 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是魏晋南北朝时期的中国。据材料信息并结合所学知识可知，均田制由北魏至唐前期实行，是北魏孝文帝改革的重要内容，属于（北）魏、（北）齐的制度渊源，①符合题干观点；三省六部制雏形可追溯至魏晋时期（如曹魏设中书省、西晋设门下省），隋唐在此基础上完善，属于（西）魏、周及梁、陈的制度渊源，②符合题干观点；租庸调制基于北魏租调制发展而来，是北魏、北齐的制度延伸，唐时在均田制基础上细化为租庸调，③符合题干观点，A项正确；户贴制度不符合题干观点，④错误，排除B、C、D项。故选A项。 2．（2025·浙江·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 （唐太宗）尝谓侍臣曰：“为政之要，惟在得人。今所任用，必须以德行、学识为本。” ——《贞观政要》 材料二 近人周予同先生谈及四书：一是《论语》经典地位提升；二是《孟子》从子部升至经部；三是《大学》《中庸》由《礼记》中单篇的“记”升格为专经；四是四书集结，这也是宋学确立的标志。从唐至宋，儒家学者逐步抬高《论语》地位，使《孟子》由子书变为经书，还将《大学》《中庸》从《礼记》中抽出单行，最终合为四书。唐宋时期，“四书”不断升格，渗透到明清的科举制中，成为封建社会后期最具代表性的官方法定儒家经典。——摘编自王铭《论唐宋间“四书”升格为儒经的原因》 （1）根据材料一并结合所学，指出唐太宗在“得人”方面采取具体措施并分析这些措施对政治生态的影响。 （2）结合所学，指出最早集结“四书”思想家是谁，结合时代背景分析“四书”升格为儒家经典位列于五经之上的原因，用史实说明“四书”如何“渗透到明清科举制中”。 【答案】（1）具体表现：增加了考试科目（明经、进士两科为主，依托教材表述）；确立选官标准（“以德行、学识为本”）。 影响：使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础，提高了官员的文化素养，加强了中央集权。（如考生写出“政治清明、贞观之治”也给） （2）思想家：朱熹。 原因：儒学受到佛道冲击；儒学复兴运动；理学形成，并逐步受到官方推崇；朱熹对四书权威解释（写《四书章句集注》也可），有利于《四书》传播（儒家学者的努力）；四书比五经更易树立学子的基本价值观。 史实：明清科举考试从四书五经中命题。 【解析】（1）本题是特点题、影响题。时空是唐代中国。具体表现：据材料一信息并结合唐代科举制概况，可得增加了考试科目（明经、进士两科为主）；据材料一“今所任用，必须以德行、学识为本”，可得确立选官标准（“以德行、学识为本”）。影响：据材料“为政之要，惟在得人”可知，通过选官制度可知选拔人才，扩大了统治基础，加强了中央集权；据材料“今所任用，必须以德行、学识为本”可知，以学识、德行为选官标准可以提高官员的文化素养；结合所学，通过学识选官打破了贵族和门阀士族对官场的垄断，利于出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权。 （2）本题是特点题、原因题。时空是宋代中国。思想家：结合所学，朱熹对儒学教育进行深入探索，从早期儒家典籍《礼记》中抽出《大学》《中庸》两篇文章，加上分别记录孔子、孟子言论的《论语》《孟子》二书，合编为“四书”。 原因：结合所学，从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教，说明佛道发展冲击儒学地位；从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动，力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、梳理基本价值观方面的作用；结合所学，理学形成，从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响；朱熹总结梳理儒家经典，形成“四书”并加以注解利于儒学传播；对四书加以注解使其更易理解。 措施：据材料“成为封建社会后期最具代表性的官方法定儒家经典”结合明清选官制度可知，明清科举考试分为乡试、会试与殿试三级，参加考试的主要是国子监和府、州、县学的学生等，考试从四书五经中命题。 古代运河对城市的影响 重难点三 盛唐气象：经济繁荣与文明交流 1．盛唐经济的繁荣 领域 代表成就 影响 农业 曲辕犁（江东地区）、筒车 生产工具革新，精耕细作进一步成熟 手工业 越窑青瓷、邢窑白瓷（南青北白）；唐三彩；绫锦丝织 制瓷成为独立生产部门，产品远销海外 商业 长安、洛阳为国际都会；飞钱（汇兑）、柜坊（存款）；夜市、草市渐兴 货币金融工具创新，中晚唐坊市界限渐被突破 2．民族关系与边疆治理 对象 治理方式 代表史实 突厥 战争＋册封＋互市 唐灭东、西突厥；西受降城绢马互市 吐蕃 和亲＋会盟 文成公主、金城公主入藏；唐蕃会盟 西域 设府管辖 安西、北庭都护府；羁縻府州 靺鞨 册封 册封粟末靺鞨首领为渤海郡王 3．中外文化交流（选必三融合） 方向 代表史实 意义 外域入华 日本遣唐使来华；佛教宗派发展（玄奘西行取经） 域外文化汇入，长安成为国际都会 中华外传 鉴真东渡日本；造纸术经大食西传 中华文明辐射，形成东亚文化圈 海路贸易 广州通海夷道；外国商船（“南海舶”）云集 海上丝绸之路兴盛，文明双向交流 考法01 图表情境·经济判断 1．（2025·浙江1月·高考真题）下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知（   ） A．商品流向呈南北均衡 B．经济重心逐渐南移 C．长途和大额贸易兴起 D．海上丝绸之路开辟 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐中叶后（中国）。根据材料和所学知识可知，唐中叶后，图中南方城市如成都、荆鄂、江淮城市群、广州等在经济交往中占据重要地位，且海上贸易也有所发展，体现出南方经济地位逐渐上升，反映了经济重心逐渐南移的趋势，B项正确；主要经济流向显示南方城市之间以及南方与北方城市的经济联系更为突出，且南方城市在贸易线路和经济互动的活跃度上高于北方城市，所以商品流向并非呈南北均衡，排除A项；长途和大额贸易兴起于明清时期，并非唐朝，排除C项；海上丝绸之路在汉代就已开辟，并非唐朝，排除D项。故选B项。 2．（2026·浙江嘉兴市·二模）《新唐书·食货志》记载：（宪宗）时，商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军、诸使、富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号“飞钱”。这说明（  ） A．社会信用的增强 B．藩镇控制地方经济 C．纸质货币的流通 D．新式金融机构盛行 【答案】A 【解析】A．唐宪宗时期，商人到京城后，把钱托付给各道驻京的进奏院以及诸军、诸使、富家，之后轻装前往各地，核对凭证就可以取钱，这种汇兑方式被称为“飞钱”。飞钱属于唐代的汇兑业务，商人能异地凭券取钱，依托的是交易双方的信用关系，说明当时社会信用有所增强，正确。B．材料仅提及藩镇驻京的进奏院可受理存钱业务，并未体现藩镇控制地方经济，错误。C．飞钱是汇兑凭证而非法定货币，中国最早的纸币是北宋的交子，唐代没有纸质货币流通，错误。D．飞钱是汇兑业务的载体，并非新式金融机构，且材料未体现“盛行”的特征，错误。故选A项。 考法02 民族关系与中外交流 1．（2026·浙江省·一模）如图为唐三彩骆驼载乐俑，1959年出土于陕西省西安市西郊中堡村唐墓。该作品乐俑所用的乐器基本上都是胡乐，舞乐者均穿着汉人衣冠，为研究唐代雕塑艺术、音乐舞蹈提供了宝贵资料。解读唐三彩骆驼载乐俑的价值，下列观点合理的是（  ） ①反映了瓷器制作水平的不断进步②见证了丝绸之路上的交流与融合③印证了西域舞乐在中原地区普及 ④体现了当时开放向上的社会风貌 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是：唐朝（中国）。据材料可知，骆驼是丝绸之路的典型交通工具，乐俑使用“胡乐”、舞者穿“汉人衣冠”，体现了西域文化与中原文化的交流融合，见证了丝绸之路的交流，②符合题意；胡乐与汉人衣冠的结合，反映了唐朝对外来文化的包容，体现了当时开放向上的社会风貌，④符合题意；综上所述，②④符合题意，D项正确；唐三彩属于陶器，并非瓷器，无法反映瓷器制作水平的进步，①错误，排除AC项；乐俑仅体现西域舞乐传入中原，但“普及”表述过于绝对，无法由一件文物印证“普及”，③错误，排除B项。故选D项。 2．（2025·浙江宁波·二模）《唐国史补》（卷下）记载，“狮子国海舶”条称：“南海舶，外国船也。每岁至安南、广州。至则本道（行政区划名称）奏报，郡邑为之喧闹。有番（外国）长为主，领市舶使籍（登）其名物。”由此可见，当时（  ） A．外贸税收成为国库的重要财源 B．市舶司是掌管对外贸易主要机构 C．政府限定在广州一处对外贸易 D．朝贡贸易是主要的对外贸易方式 【答案】B 【解析】根据题干设问句，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝中国。根据“南海舶，外国船也。每岁至安南、广州。至则本道（行政区划名称）奏报，郡邑为之喧闹。有番（外国）长为主，领市舶使籍（登）其名物”可知，材料中外国商船来到中国要到“市舶使”处登记物品名称，这说明市舶司是掌管对外贸易主要机构，B项正确；宋朝时期，外贸税收才成为国库的重要财源，排除A项；材料涉及安南、广州等港口，不能看出政府限定在广州一处对外贸易，明清时期政府实行海禁政策，限定在广州一处对外贸易，排除C项；明清时期朝贡贸易是主要的对外贸易方式，排除D项。故选B项。 辽夏金元的统治 考法03 材料题·中西文明比较 1．（2026·浙江6月·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  西罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧；汉朝灭亡后三个半世纪，隋朝统一了中国。但是，隋开创的统一持续了下去，而查理曼帝国不久便分裂了，并且再也没有统一过。隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统，制订了《开皇律》等，都产生了深远的影响，中国一体化思想得以进一步巩固。此后，政治分裂被认为是万物自然秩序临时的失调，在适当时候通过一个新的中央集权政体的兴起，这种状态就将告终。 材料二  隋唐王朝将边远之地成功纳入中华一体的秩序之内，更大范围的周边族群对中央王朝产生了向心力和认同感。继之而起的五代十国，社会中仍保持着隋唐以来各族交融的基调。唐代的两税法等制度为五代政权所沿用。沙陀人李存勖直接采用了大唐国号，史称“后唐”；南唐李昪自称唐宪宗之后，亦以“唐”为国号。五代初期，契丹不仅学习中原汉制，还在汉人帮助下兴建城郭、开垦土地，在建筑、绘画等方面也有唐代遗风。唐朝灭亡后，尽管政治失序，但各政权始终以统一为政治追求，天下重归一统成为人心所向。 （1）根据材料一，指出隋朝与查理曼帝国的异同，结合所学简述隋朝巩固统一的主要措施。 （2）根据材料二，概括五代十国时期唐风遗韵的主要表现。综合材料一、二，谈谈你对隋唐五代时期“大一统”的认识。 【答案】（1）相同点：均在前代大一统政权灭亡数百年后，重新完成区域大范围统一。 不同点：①不同点：存续结果：查理曼帝国短暂统一后迅速分裂，西欧再未统一；隋朝开创的大一统格局延续发展，国家一体化不断巩固。②巩固统一举措：隋朝修建大型都城、开凿大运河、颁布成文律法，构建系统化统一治理体系；查理曼帝国无长效、体系化巩固统一的制度与工程建设。③思想文化：中国形成稳固的大一统思想，民众认可统一为常态、分裂为暂时现象；西欧缺少维系长久统一的一体化思想共识。 主要措施：①营建新都大兴城，确立全国政治中心；开凿大运河，贯通南北，促进南北经济文化交流，强化地域联系；②颁布《开皇律》，制定统一律法，规范全国社会秩序；③创立三省六部制，完善中央集权官僚体系；④推行均田制、租调制，实施大索貌阅，整顿户籍，强化中央财税管控。 （2）主要表现：①民族关系：延续隋唐多民族交融的发展基调，延续包容一体的族群治理传统；②制度承袭：延续唐代经济制度，两税法等重要制度被五代各政权承袭使用；③政权正统：割据政权纷纷以 “唐” 为国号，追认李唐皇室先祖，承袭唐代正统观念；④边疆民族：北方契丹等少数民族主动学习唐代中原制度、生产方式与艺术文化，保留大量唐代文化遗存；⑤政治追求：延续隋唐大一统价值追求，各政权均以重归统一为发展目标，统一成为社会共识。 认识：①稳固的制度、大型基础设施、统一律法是维系大一统的硬性基础，隋朝大运河、中央集权制度打破地域隔阂，巩固国家一体化；②大一统思想与正统文化认同是中国能够长期统一、区别于西欧的核心根源，社会普遍视统一为常态、分裂为暂时失衡，短期分裂后必然重建统一中央政权；③大一统秩序具有强大包容性，隋唐推动多民族交融，边疆族群形成对中原王朝的向心力，持续扩大中华一体的范围；④隋唐构建的制度、文化、统一理想具备极强延续性，五代虽政治分裂，但完整承袭唐代制度、文化与统一追求，大一统是历史发展不可逆转的总趋势。 【解析】（1）异同：本小问从统一背景、统一存续、建设举措、统一理念角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 异同点 “西罗马灭亡三世纪查理曼统一西欧”“汉亡三个半世纪隋朝统一中国” 二者均是前代大帝国覆灭数百年后，完成区域大范围统一→二者统一的时代背景相近 相同点：均在前代大一统政权灭亡数百年后，重新完成区域大范围统一 “查理曼帝国迅速分裂，西欧永久分裂”“隋朝奠定长久统一格局，中国一体化思想巩固” 查理曼缺乏稳固统一制度与思想根基；隋朝大型工程、律法强化一体观念→统一存续结局完全不同 不同点：存续结果：查理曼帝国短暂统一后迅速分裂，西欧再未统一；隋朝开创的大一统格局延续发展，国家一体化不断巩固 “隋营建都城、开凿大运河、颁布《开皇律》，制度工程影响深远”“材料未提及查理曼系统性制度、大型基建建设” 隋朝通过基建、律法构建完整统一治理体系；查理曼缺少长效一体化制度建设→治理举措存在巨大差异 不同点：巩固统一举措：隋朝修建大型都城、开凿大运河、颁布成文律法，构建系统化统一治理体系；查理曼帝国无长效、体系化巩固统一的制度与工程建设 “隋朝形成根深蒂固的大一统思想，分裂仅被视作临时失衡，终将重归集权统一”“西欧无统一文化与思想共识” 隋朝塑造全民认同的大一统秩序观；西欧缺乏统一文化、思想纽带→统一认知存在本质区别 不同点：思想文化：中国形成稳固的大一统思想，民众认可统一为常态、分裂为暂时现象；西欧缺少维系长久统一的一体化思想共识 措施：本小问从工程建设、法律制度、政治制度、户籍财税角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 措施 营建大兴城、开凿大运河，制定《开皇律》；所学：三省六部制、均田制、租庸调制、大索貌阅 大型工程打通南北交通、强化都城核心地位；律法规范全国秩序；革新中央地方官制、整顿户籍财税→全方位强化中央对全国管控 ①营建新都大兴城，确立全国政治中心；开凿大运河，贯通南北，促进南北经济文化交流，强化地域联系；②颁布《开皇律》，制定统一律法，规范全国社会秩序； ③创立三省六部制，完善中央集权官僚体系； ④推行均田制、租调制，实施大索貌阅，整顿户籍，强化中央财税管控。 （2）表现：本小问从族群治理、制度延续、政权国号、边疆民族、政治追求角度概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 隋唐将边疆族群纳入中华一体，五代延续各民族交融的发展基调 隋唐形成包容一体的民族格局→五代政权继承民族交融政策，各族交流持续发展 民族关系：延续隋唐多民族交融的发展基调，延续包容一体的族群治理传统 唐代两税法等制度被五代各政权继续沿用 唐代成熟经济制度具备实用性→五代政权继承唐代核心经济制度 制度：延续唐代经济制度，两税法等重要制度被五代各政权承袭使用 沙陀后唐、南唐均以“唐”为国号，追认李唐皇室为先祖 李唐具备强大正统号召力→割据政权借用唐朝正统名号，承袭唐王朝正统叙事 政权正统：割据政权纷纷以 “唐” 为国号，追认李唐皇室先祖，承袭唐代正统观念 契丹学习中原汉制，仿唐修建城郭、开垦土地，建筑绘画承袭唐代风格 中原唐文化辐射边疆少数民族政权→边疆民族全面学习唐代制度、生产、艺术文化 边疆民族：北方契丹等少数民族主动学习唐代中原制度、生产方式与艺术文化，保留大量唐代文化遗存 各割据政权均以天下统一为政治目标，统一是民心所向 隋唐大一统观念深入人心→即便分裂，统一仍是全社会共同追求 政治追求：延续隋唐大一统价值追求，各政权均以重归统一为发展目标，统一成为社会共识 认识：本小问从制度根基、思想认同、文化纽带、发展趋势角度说明。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 隋朝依靠基建、律法、集权制度筑牢统一根基，形成大一统思想；隋唐包容民族、完善制度，大一统观念代代传承 系统性制度建设是维系长久统一的硬性支撑；大一统思想文化是软性精神纽带→制度与思想双管齐下，保障统一延续 稳固的制度、大型基础设施、统一律法是维系大一统的硬性基础，隋朝大运河、中央集权制度打破地域隔阂，巩固国家一体化 隋唐塑造统一正统观，五代分裂时期政权仍尊崇唐、以统一为目标，民众认可统一为常态 大一统思想深入人心，形成稳定文化心理认同，即便短期分裂，统一仍是社会主流追求→思想文化是长久统一的核心纽带 大一统思想与正统文化认同是中国能够长期统一、区别于西欧的核心根源，社会普遍视统一为常态、分裂为暂时失衡，短期分裂后必然重建统一中央政权 隋唐将边疆族群纳入中华一体，五代民族交融持续，少数民族主动学习中原制度文化 大一统体系具备强大包容性，兼容多民族发展，各民族形成共同体向心力，扩大统一秩序的覆盖范围 大一统秩序具有强大包容性，隋唐推动多民族交融，边疆族群形成对中原王朝的向心力，持续扩大中华一体的范围 隋奠定统一格局，唐完善一体秩序，五代分裂却未割裂唐的制度、文化、统一追求，最终走向宋元统一 隋唐奠定的制度、文化、思想具备强大延续性，短期分裂无法斩断统一根基，大一统是历史发展总趋势 隋唐构建的制度、文化、统一理想具备极强延续性，五代虽政治分裂，但完整承袭唐代制度、文化与统一追求，大一统是历史发展不可逆转的总趋势。 ▕ 基▕ 础▕ 过▕ 关 1．（2025·浙江·二模）据考古发现与《魏书》记载，北魏平城仿照东汉洛阳与曹魏邺城，宫城有南北走向的中轴线且轴线在宫城正中的思想贯穿始终，体现传统中原都城“沿中而立”的营城理念。同时宫城的中轴线向外部城市延伸，使城市从北向南依次坐落着宫城、权贵府第区、普通贵族与国人居住的外城、安置徙民的郭城等功能区。北魏平城的营建（  ） A．在布局上与雅典卫城相一致 B．标志着鲜卑开始阶级分化 C．带有强化政权合法性的目的 D．表明坊市分区制度的瓦解 【答案】C 【解析】据本题次题干提示词，可知这是本质题、推断题。时空是北魏（中国）。根据材料“北魏平城仿照东汉洛阳与曹魏邺城……体现传统中原都城‘沿中而立’的营城理念”等信息结合所学知识可知，北魏平城的营建仿照中原都城，以中轴线贯穿宫城，城市布局从北向南依次为宫城、贵族外城、郭城，这种设计体现了中原传统都城的规划思想，旨在通过模仿中原都城形制，强化北魏政权的正统性与合法性，C项正确；材料内容主要强调了北魏都城设计上仿照中原王朝的都城，没有与雅典卫城进行对比，排除A项；材料内容主要体现了北魏平城的营建，没有涉及鲜卑族阶级的分化，并且鲜卑族阶级分化应早于平城营建，排除B项；材料内容一定程度上涉及了城市分区，但题干未明确坊市制度，且核心在于政权合法性的强化，排除D项。故选C项。 2．（2025·浙江·二模）北魏孝文帝曾说：“圣人之大宝惟位与功，是以功成作乐，治定制礼”“营国之本，礼教为先”。他在推行改革时又说：“自上古以来及诸经籍，焉有不先正名，而得礼乎？”“依《周礼》制度，班之天下”。孝文帝上述言论旨在（  ） A．推崇儒家思想以强化统治 B．着力推动鲜卑族教育改革 C．援礼入法以汉法代替旧法 D．消除民族差异以加快融合 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。据题干及结合所学可知，《周礼》是儒家经典，代表着儒家的礼治思想。北魏孝文帝认为 “圣人之大宝惟位与功，是以功成作乐，治定制礼”，将礼治与统治地位和功绩联系起来，表明他希望通过推崇儒家思想，以礼治来规范社会秩序，强化自己的统治，A项正确；材料中虽有涉及礼教等内容，但没有明确提及鲜卑族教育改革的具体措施或相关信息，无法得出孝文帝的言论旨在推动鲜卑族教育改革的结论，排除B项；材料中没有提到法律相关内容，也没有体现出以汉法代替旧法的信息，排除C项；孝文帝的改革确实有促进民族融合的作用，但材料中主要强调的是礼治和儒家思想对统治的重要性，没有直接体现出要消除民族差异，排除D项。故选A项。 3．（2025·浙江台州·二模）486年冯太后根据汉人官员李冲的建议，在地方基层建立三长制（即五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长），代替原先的宗主督护制。冯太后明确表态：“立三长，则课有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止，何为而不可”。据此推知，三长制（  ） A．以保障赋役征发为首要目的 B．模仿了中原地区的邻保制度 C．有助于巩固北魏政权的统治 D．为隋唐盛世的出现奠定基础 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：北魏时期的中国。根据材料可知，三长制的实行，使地方基层组织更加完善和规范，加强了对人口和土地的控制，有利于国家征收赋税和征发徭役，同时也打击了地方豪强势力，使“苞荫之户可出，侥幸之人可止”，从而加强了中央集权，有助于巩固北魏政权的统治，C项正确；实行三长制有利于保障赋役征发，但这只是其作用之一，不能简单地说保障赋役征发是首要目的，其根本目的还是为了巩固统治，排除A项；材料中未明确提及三长制是模仿中原地区邻保制度，排除B项；三长制主要是对北魏政权产生直接影响，虽然在一定程度上对后世有借鉴意义，但不能直接说为隋唐盛世的出现奠定了基础，说法过于夸大其作用，排除D项。故选C项。 隋唐的统治与文化 4．（2026·浙江嘉兴一中·一模）《晋书·秃发利鹿孤载记》记载，西北南凉统治者秃发利鹿孤（399年至401年在位）采纳祠部郎中“宜建学校，开庠序，选耆德硕儒以训胄子”的建议，“以田玄冲、赵诞为博士祭酒，以教胄子”。这反映出南凉（  ） A．统治者推动基层教化 B．民族文化隔阂的消融 C．官方教育的汉化之风 D．文教推动了士族崛起 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题是时间信息可知准确时空是南凉（中国）。西北南凉统治者秃发利鹿孤是少数民族统治者，他采用汉族士大夫，推动贵族子弟的教育，体现出官方教育的汉化之风，C项正确；这不是基层，这是少数民族统治上层，排除A项。“消融”说法太绝对，排除B项。材料看不出士族崛起，排除D项。故选C项。 5．（2025·浙江温州·二模）隋唐时期，中国科技走在世界前列。属于这一时期的科技成果是（  ） A．《禹贡地域图》 B．《千金方》 C．《天工开物》 D．《授时历》 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐（中国）。《千金方》成书于唐代，被誉为中国最早的临床百科全书，C项正确；《禹贡地域图》中国最早的一部历史地图集，成书于西晋，作者是裴秀，排除A项；《天工开物》成书于明代的工艺学著作，作者宋应星，排除C项；《授时历》是元代科学家郭守敬著作，排除D项。故选B项。 6．（2026·浙江省精诚联盟·一模）《新唐书·地理志》载：“越州岁贡交梭白绫、吴绫凡十余种。”敦煌出土的《唐天宝年间沙州市券》记载，河西商人以“江南帛”换取西域马匹。这用于说明当时（  ） A．南北方间的经济交流 B．租庸调制促进商品流通 C．丝织品主要充当货币 D．官营工商业的影响力大 【答案】A 【解析】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是唐代的中国。材料中“越州岁贡交梭白绫、吴绫凡十余种”表明江南丝织品通过贡赋体系输入唐都；“河西商人以‘江南帛’换取西域马匹”反映江南丝织品通过跨区域贸易流通至西北。两则材料共同说明江南与北方、西北间的经济联系加强，A项正确；材料未提及租庸调制（以纳绢代役为核心），且“江南帛换西域马”属于民间贸易，与租庸调制的赋税逻辑无关，排除B项；丝织品主要充当货币不符合史实，也无法从材料中得出，排除C项；“越州岁贡”体现官营手工业，但“河西商人”贸易反映私营商业，材料无法全面支持官营工商业“影响力大”的结论，排除D项。故选A项。 7．（2026·浙江省名校协作体G12联盟·二模）开元年间，唐与突厥在西受降城的绢马互市中，突厥伊然可汗即位后曾驱马2万匹求市，遭唐以“旧无此法”拒绝后仍“驱马直来”。唐朝先在能讫离山之战击败突厥并滞留其使者，后因吐蕃西进西域、奚与契丹叛变导致兵力疲于应对，最终以“十退一二”留马并支付50万匹绢的方式化解纠纷。这一事件主要体现了（  ） A．突厥依恃军事威慑迫使唐朝扩大互市规模 B．绢马互市的核心目的为满足唐朝军事用马 C．唐朝边疆治理中经济手段服务于政治安全 D．突厥贸易诉求已经突破朝贡贸易体系框架 【答案】C 【解析】A．唐朝最终的妥协是因为自身战略压力，而非单纯被突厥军事威慑，错误。B．绢马互市的核心目的是维护边疆稳定和政治关系，军事用马只是附带结果，错误。C．唐朝在处理与突厥的绢马互市纠纷时，经历了“拒绝—军事打击—妥协支付”的过程。其核心目的是为了应对吐蕃、奚、契丹等多线军事压力，稳定西北边疆的政治安全。这表明，唐朝在边疆治理中，经济手段（如绢马互市、支付绢帛）是服务于政治安全和军事战略的，是维护国家整体利益的工具，正确。D．题干并未表明突厥的贸易诉求突破了朝贡贸易体系框架，唐朝最终的处理方式仍在其掌控之中，错误。故选C项。 8．（2025·浙江·二模）《隋书》某大臣传中记载“时西域诸蕃……与中国交市，帝令矩掌其事。”该大臣处理与西域通商事务的驻地位于（  ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料“时西域诸蕃……与中国交市，帝令矩掌其事。”并结合所学可知，隋唐时期与西域商路畅通，隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务，图中①②③④处依次为敦煌、酒泉、张掖、武威四郡，C项正确；①为敦煌、②为酒泉、④为武威，都不是隋朝时裴矩驻守得地方，排除ABD项。故选C项。 ▕ 能▕ 力▕ 提▕ 升 1．（2026·浙江6月·高考真题）《梁书》记载：“朱异字彦和，吴郡钱唐人也。……高祖自讲《孝经》，使异执读。迁尚书仪曹郎，人兼中书通事舍人……异居权要三十余年，善窥人主意曲”，“姚察云：……朱异、贺琛并起微贱，以经术逢时，致于贵显”。据此可知，南朝时期（   ） A．皇权有所恢复 B．中朝尚书权力上升 C．士族势力衰微 D．取士以学问为标准 【答案】A 【解析】A．朱异出身低微，凭借经学得到梁武帝信任，担任中书通事舍人等机要职务，长期参与核心决策。南朝门阀士族势力强大，皇帝提拔寒门近臣处理机要，以此制衡高门大族，体现皇权摆脱士族束缚、有所恢复，正确。B．中书通事舍人属于内朝（中书省）官员，并非尚书体系，无法体现尚书权力上升，错误。 2．（2024·浙江1月·高考真题）据《通典》记载，西汉末人口约6000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，人口约5300万，才大体接近西汉末的数字。关于造成这种现象的主要原因，下列说法中，正确的是（    ） A．生产工具、技术长期停滞不前 B．政局长期动荡、战乱频繁 C．疆域变化不定、人口不断外迁 D．土地兼并、南北经济衰退 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：西汉至唐朝（中国）。西汉末人口约6000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，才大体接近西汉末的数字，表明西汉末年至唐朝初年人口增长缓慢，甚至经历了人口明显减少的时期。结合所学，西汉末年爆发农民起义，社会动荡。东汉末年，爆发黄巾起义，州牧割据。三国两晋南北朝的大部分时期处于分裂状态，政权更迭频繁，政局长期动荡，北方战乱不断，导致人口减少或增长缓慢，B项正确；东汉、魏晋南北朝时期生产工具、技术继续发展，而非停滞不前，排除A项；东汉、魏晋南北朝时期中国的国家疆域基本稳定，北方人口因战乱南迁而非外迁，排除C项；东汉、魏晋南北朝时期经济继续发展，“南北经济衰退”说法不恰当，排除D项。故选B项。 3．（2025·浙江1月·高考真题）大运河开凿之始，其形犹如一张弓，随时空流转，运河变为不再走弓背，而是“裁弯取直”，直接走弓弦。这一条运河，就是今天人们熟知的京杭大运河。大运河“裁弯取直”的变化是在（   ） A．隋朝 B．宋朝 C．元朝 D．清朝 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据所学可知，隋朝时期利用天然河道和旧有渠道，开通了北起涿郡南到余杭的大运河，中心是洛阳，其形犹如一张弓；元朝时期对原有大运河裁弯取直，直接走弓弦。原因是元朝定都在大都（今北京），他们沿河南下，或者实行“南粮北运”，没有必要再绕道洛阳，所以元朝将隋朝南北大运河裁弯取直，C项正确；隋朝开通了北起涿郡南到余杭的大运河，中心是洛阳，其形犹如一张弓，排除A项；宋朝没有对大运河“裁弯取直”，排除B项；元朝已经对大运河“裁弯取直”，排除D项。故选C项。 4．（2025·浙江1月·高考真题）墓志铭是古代一种重要的文献形式。据出土的唐朝《永泰公主墓志铭》载，“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，隐喻永泰公主为丈夫守寡而孤独地生活。铭文并载，“（公主）珠胎毁月……以大足元年九月四日薨，春秋十有七。”意谓永泰公主是因怀孕患病去世。但据新、旧《唐书》和《资治通鉴》记载，永泰公主与其丈夫等人是因触怒武则天而招致杀身之祸。两种不同的史料记载，直让人困惑于历史的多重面孔：你的一面，我的一面和最真实的一面。文献记载的这样一种矛盾悖论，说明（   ） A．每一种陈述都是一种文本，反映出历史建构的多元性 B．史料记载体例的不同，影响历史记录与叙述的对与错 C．旁观者清，时间越久越接近历史的真相 D．眼见为实，距离越近越接近历史的真相 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。墓志铭属于实物史料，新、旧《唐书》和《资治通鉴》属于文献史料，但两者对同一历史事件的记述不同，反映历史的记述和解释的多元多样，A项正确；影响历史记录与叙述的对与错的，主要是记录与叙述的内容本身，而非体例，不能武断认为某种体例的历史记述一定可信，或一定不可信，排除B项；久远的历史事件可能因史料保存不当、损毁或遗失，导致关键信息缺失，难以还原真相。可见并非时间越久越接近历史的真相，排除C项；距离历史事件较近的史料和见证者，可能存在主观性和局限性，影响对历史的客观认识。可见并非距离越近越接近历史的真相，排除D项。故选A项。 5．（2026·浙江宁波市十校·二模）据《新唐书》记载，唐朝289年间，韦氏家族共出过十七位宰相，杜氏家族亦有十二人拜相，形成“韦杜二族，冠盖相继”的朝堂奇观；唐代关中地区亦流传着“城南韦杜，去天尺五”的谚语。这一现象反映了唐代（  ） A．关中地区仍是政治中心 B．科举制度需进一步完善 C．门阀士族垄断政治的局面 D．中央集权逐渐弱化的趋势 【答案】B 【解析】A．材料仅体现韦杜二族的政治地位，无法直接证明关中地区仍是政治中心，错误。B．唐代韦氏、杜氏家族接连出多位宰相，民间谚语也凸显其权势，说明门阀士族仍在高层政治中占据优势，普通士人通过科举入仕的通道仍受门阀势力挤压。这反映出科举制在唐代尚未完全打破门阀对政治的垄断，制度仍需进一步完善，以扩大统治基础、削弱门阀影响，正确。C．唐代科举制已逐步打破了门阀垄断政治的局面，错误。 D．唐代中央集权总体呈强化趋势，且材料未体现中央集权弱化的信息，如安史之乱的影响，错误。 6．（2025·浙江温州·二模）史载，隋文帝开皇三年，漕运关东之粟，以给京师。然渭水多沙，漕运者苦之。开皇四年，凿渠引渭水，自大兴城东至潼关，三百余里，转运便利，关内赖之。观察下图，隋大兴城应位于（  ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知本题是正向题，根据材料关键信息可知准确时空是：隋朝时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，隋文帝开皇四年，凿渠引渭水，自大兴城东至潼关，三百余里，转运便利，关内赖之，说明大兴城在潼关以西，且与渭水相关，②处位于地图的西部，结合隋代的地理范围以及渭水的流向等知识，这里是关中地区，且在潼关以西，符合隋大兴城（今西安，位于关中平原中部）的大致位置，B项正确；①处位置偏北，从地图大致位置看，不符合隋大兴城在关中地区且与渭水、潼关的相对位置关系，排除A项；③处从地图上看，其位置更偏向东南方向，不符合大兴城在关中地区的位置特征，排除C项； ④处位置在地图的东南部沿海地区，与关中地区的大兴城位置相差甚远，排除D项。故选B项。 7．（2026·浙江省·一模）唐代陈子昂《谏雅州讨生羌书》写道：“□□羯虏，爱蜀之珍富，欲盗之久有日矣，然其势不能举者，徒以山川阻绝，障隘不通……”结合所学分析，□□中应填入（  ） A．匈奴 B．鲜卑 C．吐蕃 D．突厥 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，唐代吐蕃是西南地区的强大政权，与唐朝在四川（剑南道）一带长期存在互动与冲突，蜀地的物产与战略地位是吐蕃关注的重点之一，而川藏之间的复杂地形（如横断山脉）确实构成了天然阻隔，据此可判断，应该填写吐蕃，C项正确；匈奴是秦汉时期的北方民族，唐代已非主要边疆势力，排除A项；鲜卑是魏晋南北朝时期的民族，唐代已基本完成民族融合，并非活跃的边疆政权，排除B项；突厥是在唐代北方、西北地区的政权，与四川（蜀地）地理距离较远，不符合“觊觎蜀地、受山川阻隔”的条件，排除D项。故选C项。 ▕ 冲▕ 刺▕ 拔▕ 高 1．（2024·浙江6月·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 唐、宋文明是中华文明史上的两座高峰。唐代四海一家，是一个包容汇聚的时期，中外变流日益繁盛，思想、史学、文学、艺术等都取得了灿烂成就，科技蓬勃发展，宋代以文立国，“市民文化”日益勃兴，艺术创作革新兴盛，科技发明创新活跃。宋代文明是唐代文明的历史延续，同时也有内在超越。 ——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》等 根据材料，结合史实，从唐宋时期的“文学艺术”“科技”两个主题中任选其一，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文。 【答案】论题：唐宋文学艺术大放光彩 阐述：唐宋时期文学创作处于中国古代诗词发展顶峰时期。唐朝诗歌创作进入黄金时代，代表人物为李白、杜甫。唐后期出现词，宋代词进入鼎盛时期，以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就较为突出。由于商品经济发展，市民阶层扩大，说书、话本非常盛行。唐宋书法艺术等风格不一，唐朝书法有颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权的柳体。宋代书法名家辈出更加追求个性，不拘法度。唐朝的吴道子被尊为“画圣”宋代绘画以山水画最为突出，不强调写实，，意境和笔墨情趣。唐朝是一个开放朝代，对外交流频繁，影响了东亚、东南亚的建筑，如日本著名的唐招提寺，绘画、音乐、诗文传播到日本、新罗。 总之，唐宋经济发展，促进文学艺术繁荣，为以后中国文学发展打下了重要基调。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是唐宋（中国）。首先，阅读材料和设问，拟定论题，根据材料“唐代四海一家，是一个包容汇聚的时期，中外变流日益繁盛，思想、史学、文学、艺术等都取得了灿烂成就”，选择唐宋时期的“文学艺术”主题，故可以拟定论题为唐宋文学艺术大放光彩。其次结合所学知识，从诗词、书法、绘画艺术等角度论述，如唐宋时期文学创作处于中国古代诗词发展顶峰时期。唐朝诗歌创作进入黄金时代，代表人物为李白、杜甫。唐后期出现词，宋代词进入鼎盛时期，以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就较为突出。由于商品经济发展，市民阶层扩大，说书、话本非常盛行。唐宋书法艺术等风格不一，唐朝书法有颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权的柳体。宋代书法名家辈出更加追求个性，不拘法度。唐朝的吴道子被尊为“画圣”宋代绘画以山水画最为突出，不强调写实，，意境和笔墨情趣。唐朝是一个开放朝代，对外交流频繁，影响了东亚、东南亚的建筑，如日本著名的唐招提寺，绘画、音乐、诗文传播到日本、新罗。最后总结归纳，完成表述。 2．（2026·浙江金丽衢十二校·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代两税法采取的是单一税制结构，以“两税”归并此前由地方政府征收的一切税收，并具体由两个计征依据不同的税项构成：一是根据户等高低配征的“两税钱”，二是计田配征的“两税斛斗”。又因“两税钱”和“两税斛斗”一年都分两次征纳，分为夏税和秋税，故而有“夏秋两税”等名词。其基本原则是“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，亦即“唯以资产为宗，不以丁身为本”。具体来说，资产又分为田地和杂产两部分。是“凡百役之费，一钱之敛，先度其数，而赋予人，量出以制入”，但政策实践中的做法却是“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者便为两税定额”，即各地以大历年间钱谷科率最高数量为总元额，然后分摊至每户、每亩的征收量为个体元额。 材料二 随着时间的推移，或是统治集团主动求变，或是被动适应社会变迁，两税法在唐宋之际发生了重大的变化。宋代把征自京城及诸州、县、寨、镇等各级城镇的正税命名为“城郭之赋”；而乡村之中财产税性质的户税在征税对象、征税物品上逐渐与田税趋同；随着税种自身萎缩，户税渐趋融入田税中，最终形成宋代二税即田税的局面。虽然两税法强调“比来征科色目，一切停罢”。但事实上，随着“两税”加征的附加税或杂税却日渐膨胀，至五代十国时，各类附加税或杂税已十分繁杂。受制于社会经济发展水平等多方面原因，两税法中虽有“杂徭悉省”的规定，但徭役征派并没有取消。两税法对“不居处而行商者，在所郡县税三十之一，度所与居者均，使无侥利”，但商税不必局限于夏秋两征，便逐渐从“两税”中独立出来。 ——摘编自童光辉等《收入分配视角下唐宋之际两税法的制度变迁及启示》 （1）根据材料一，概括唐朝两税法的主要内容。结合所学，简述唐朝中期两税法实行的原因。 （2）根据材料二，指出两税法在宋朝发生的重大变化。综合材料一、二，谈谈从唐宋之际的两税法改革的历史经验中得到的启示。 【答案】（1）主要内容：征项构成：地税和户税； 征收时间：夏秋两季； 计税依据：“唯以资产为宗，不以丁身为本”； 税额标准：量出制入。 原因：土地买卖和兼并之风盛行；均田制无法推行；租庸调制无法维持；政府财政收入锐降。 （2）重大变化：“两税”向单纯的田亩之税转变；附加税或杂税的膨胀；徭役征派并没有取消；商税从“两税”中独立出来。 启示：落实公平原则是税收制度的生命力之所在；税收政策要体现对社会弱势群体的优惠和照顾；是社会经济发展与政治危机双重作用下的产物。（任意2点，其他言之有理即可） 【解析】（1）主要内容：本小问可从征税构成、征收时间、计税依据、税额标准等角度进行概括。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 内容 一是根据户等高低；二是计田配征； 一是根据户等高低；二是计田配征→征税构成 征项构成：地税和户税； 分为夏税和秋税 分为夏税和秋税→征收时间 征收时间：夏秋两季 唯以资产为宗，不以丁身为本 唯以资产为宗，不以丁身为本→计税依据 计税依据：“唯以资产为宗，不以丁身为本” 量出以制入 量出以制入→税额标准 税额标准：量出制入 原因：本小问可从经济、财政、税制本身等角度进行分析。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 原因 唐代两税法 唐代两税法→经济上，土地买卖与兼并之风盛行，均田制被破坏 土地买卖和兼并之风盛行；均田制无法推行 不以丁身为本 不以丁身为本→租庸调制以人丁为主要标准，土地兼并严重，按丁收税无法适应现实 租庸调制无法维持 每州……两税定额 每州……两税定额→旧税制下财政收入不稳定 政府财政收入锐降 （2）变化：本小问可从税种归并、附加税膨胀、商税独立、徭役征派等角度进行分析。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化 形成宋代二税即田税的局面 形成宋代二税即田税的局面→税种归并 “两税”向单纯的田亩之税转变 各类附加税或杂税已十分繁杂 各类附加税或杂税已十分繁杂→附加税膨胀 附加税或杂税的膨胀 但徭役征派并没有取消 但徭役征派并没有取消→徭役征派 徭役征派并没有取消 商税不必……独立出来 商税不必……独立出来→商税独立 商税从“两税”中独立出来 启示：本小问可从公平原则、弱势群体关怀、适应社会经济与政治环境等角度进行分析。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 启示 唯以资产为宗，不以丁身为本 唯以资产为宗，不以丁身为本→体现了按负担能力征税的公平性 落实公平原则是税收制度的生命力之所在 附加税或杂税却日渐膨胀 附加税或杂税却日渐膨胀→忽视弱势群体，易引发社会矛盾 税收政策要体现对社会弱势群体的优惠和照顾 唐宋之际两税法的制度变迁 唐宋之际两税法的制度变迁→战乱与土地兼并的产物 是社会经济发展与政治危机双重作用下的产物 3．（2025·浙江台州·二模）文治修明以定邦，武功赫奕而拓疆。阅读材料，回答问题。 材料一 《汉书·武帝纪赞》谓帝：“罢黜百家，表章六经，兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，举封禅，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，有三代之风。以帝之雄才大略，不改文、景之恭俭，虽《诗》《书》所称，何以加焉？”是专赞武帝之文事，而武功则不置一词。抑思帝之雄才大略，正在武功。——摘自【清】赵翼《廿二史札记》 材料二 《群书治要》（唐太宗命魏徵等人编撰）系统总结了古代治国理政的理论精华，是贞观君臣施政的重要理论依据。唐太宗赞此书“博而且要，见所未见，闻所未闻，使朕致治稽古”。“以史为鉴”是《群书治要》的重要立意，书中共50卷的内容里，“史部”就占20卷，收录了《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》等前代史籍著作，呈现出数千年国家治理、朝代兴衰之概貌。《群书治要》的“子部”收录了儒、道、法、兵、杂、墨、名诸家政论，呈现出贞观君臣处理“统一”与“多元”关系的权变智慧。《群书治要》对“贞观之治”的出现具有直接、深刻和全面的影响。——摘编自刘海天《〈群书治要〉对“贞观之治”的历史影响》 （1）根据材料一，概括班固和赵翼对汉武帝评价的异同点。结合所学，列举事实说明“帝之雄才大略，正在武功”的原因。 （2）根据材料二和结合所学，简述唐太宗的作为如何推动“贞观之治”局面的开创，阐明《群书治要》“对‘贞观之治’的出现具有直接、深刻和全面的影响”的理由。 【答案】（1）相同：都认为汉武帝是一位雄才大略的皇帝。 不同：班固主要称赞汉武帝的文治功绩，赵翼则认为其功绩主要在武治。 原因：任用卫青、霍去病反击匈奴，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域；在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；为配合对匈奴的战争，派遣张骞两次出使西域。 （2）唐太宗：吸取隋亡教训；轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简；知人善任，虚怀纳谏；关注治国理论的研究与运用。 理由：《群书治要》是君臣施政的重要理论依据；总结历代王朝兴衰来劝勉和警戒君王；呈现统一与多元的文化智慧；有利于提高君臣的文化和政治素养。 【解析】（1）本题是对比题、背景题。时空是古代的中国。相同：根据材料“‘以帝之雄才大略，不改文、景之恭俭，虽《诗》《书》所称，何以加焉？’是专赞武帝之文事，而武功则不置一词。抑思帝之雄才大略，正在武功”可得出，班固与赵翼都认为汉武帝是一位雄才大略的皇帝。所不同的是班固主要称赞汉武帝的文治功绩，赵翼则认为其功绩主要在武治。结合所学可知，“帝之雄才大略，正在武功”的原因主要有：任用卫青、霍去病反击匈奴，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域；在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；为配合对匈奴的战争，派遣张骞两次出使西域。 （2）本题是特点题、背景题。时空是唐代的中国。唐太宗：根据材料“系统总结了古代治国理政的理论精华，是贞观君臣施政的重要理论依据”并结合所学可知，为推动“贞观之治”局面的出现，唐太宗主要是吸取隋亡教训；轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简；知人善任，虚怀纳谏；关注治国理论的研究与运用。理由：根据材料“《群书治要》（唐太宗命魏徵等人编撰）系统总结了古代治国理政的理论精华，是贞观君臣施政的重要理论依据”可得出，《群书治要》是君臣施政的重要理论依据；总结历代王朝兴衰来劝勉和警戒君王；根据材料“呈现出贞观君臣处理‘统一’与‘多元’关系的权变智慧”可得出，呈现统一与多元的文化智慧；有利于提高君臣的文化和政治素养。 4．（2026·浙江省杭州学军中学·一模）阅读材料，回答问题。 材料一 开元七年，波斯国遣使献玛瑙床、火毛绣舞筵。大食国献马三十匹，皆高六尺，云其种出龙厩。时广州南海舶岁至安南，师子国、骨咄国、白蛮、赤蛮等船交海中，奇器异物充溢府库。有蕃长主领市舶，纳舶脚、禁珍异。蕃商有以欺诈入官物者，刺史绳以重法。又有胡医善治目疾，玄宗令留禁中，授官赐宅。汉匠授大食人造楮皮纸法，西域递有纸坊。——节选自《新唐书·西域传下》 材料二 到宋代，对外贸易的重心已经完全转移到东南海上，西北丝路独占鳌头的局面一去不复返了。这一转变具体体现在以下几个方面：一是管理对外贸易及进口品营销的整套机构都是根据海上贸易的需要制定的。……二是海上贸易的收入已经具有了一定的财政意义。虽然其财政意义十分有限，但相对于从未纳入过财政体系的陆上贸易仍是巨大的变化。三是海路成为中国与海外各国交往的主要通道，宋代以后，与中国交往最为频繁的国家都是中国的主要海上贸易国-阿拉伯、印度、东南亚各国、日本、高丽等，进口商品也主要由海路入境，“东南尽海外珍怪，西碉门，北榷场之货悉处之”。四是出口品的主要产地转向了东南沿海地区。特别是最大宗的瓷器的生产主要集中在沿海地区。——引自黄纯艳：《宋代海外贸易》 （1）根据材料一，指出唐朝时期中外交流的主要方式。结合所学知识，分析这一时期中华文化对域外的影响。 （2）根据材料二并结合所学，概括“宋代对外贸易的重心已经完全转移到东南海上”的具体表现。以经济基础为视角，分析宋代东南沿海对外贸易得以兴盛的原因。 【答案】（1）主要方式：①派遣使节；②海陆贸易：③技术传播。影响： ①思想层面：朝鲜、日本等国各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学；佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展； ②制度层面：古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝； ③技术层面：唐朝与大食国的接触，使包括造纸术在内的中国技术传到了阿拉伯地区（或答“中国的造纸术经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展”）； ④饮食、风俗习惯层面：日本学习、改进中国的饮茶方法，形成独具特色的茶道；唐朝服装传入日本后，被改造为“和服”：唐人的打马球、角斗、围棋等体育活动先后传入日本；中国传统节日春节、清明节、端午节、中秋节等也传入周边地区。（任答3个层面） （2）表现：①官府在东南沿海一带设置市舶司，掌管对外贸易；②外贸税收成为国库的重要财源；③海路成为中国与海外各国交往的主要通道；④出口品的主要产地转向了东南沿海地区。 经济基础：北宋在经济上对南方依赖明显；长江下游和太湖流域成为全国粮仓（“苏湖熟，天下足”）。 【解析】（1）本题是特点题、影响题。时空是唐朝中国。主要方式：根据材料“开元七年，波斯国遣使献玛瑙床、火毛绣舞筵”可知，派遣使节；根据材料“大食国献马三十匹，皆高六尺，云其种出龙厩。时广州南海舶岁至安南，师子国、骨咄国、白蛮、赤蛮等船交海中，奇器异物充溢府库”可知，海陆贸易；根据材料“汉匠授大食人造楮皮纸法，西域递有纸坊”可知，技术传播。影响：根据材料“汉匠授大食人造楮皮纸法，西域递有纸坊”和所学知识可知，技术层面：唐朝与大食国的接触，使包括造纸术在内的中国技术传到了阿拉伯地区（或答“中国的造纸术经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展”）；根据所学知识可知，思想层面：朝鲜、日本等国各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学；佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展；制度层面：古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝；饮食、风俗习惯层面：日本学习、改进中国的饮茶方法，形成独具特色的茶道；唐朝服装传入日本后，被改造为“和服”：唐人的打马球、角斗、围棋等体育活动先后传入日本；中国传统节日春节、清明节、端午节、中秋节等也传入周边地区等。 （2）本题是背景题、特点题。时空是宋朝中国。表现：根据材料“一是管理对外贸易及进口品营销的整套机构都是根据海上贸易的需要制定的”和所学知识可知，官府在东南沿海一带设置市舶司，掌管对外贸易；根据材料“二是海上贸易的收入已经具有了一定的财政意义。虽然其财政意义十分有限，但相对于从未纳入过财政体系的陆上贸易仍是巨大的变化”和所学知识可知，外贸税收成为国库的重要财源；根据材料“三是海路成为中国与海外各国交往的主要通道，宋代以后，与中国交往最为频繁的国家都是中国的主要海上贸易国-阿拉伯、印度、东南亚各国、日本、高丽等，进口商品也主要由海路入境”和所学知识可知，海路成为中国与海外各国交往的主要通道；根据材料“四是出口品的主要产地转向了东南沿海地区。特别是最大宗的瓷器的生产主要集中在沿海地区”和所学知识可知，出口品的主要产地转向了东南沿海地区。经济基础：根据材料“二是海上贸易的收入已经具有了一定的财政意义。虽然其财政意义十分有限，但相对于从未纳入过财政体系的陆上贸易仍是巨大的变化。三是海路成为中国与海外各国交往的主要通道，宋代以后，与中国交往最为频繁的国家都是中国的主要海上贸易国-阿拉伯、印度、东南亚各国、日本、高丽等，进口商品也主要由海路入境，“东南尽海外珍怪，西碉门，北榷场之货悉处之”。四是出口品的主要产地转向了东南沿海地区。特别是最大宗的瓷器的生产主要集中在沿海地区”可知，北宋在经济上对南方依赖明显；根据所学知识可知，长江下游和太湖流域成为全国粮仓（“苏湖熟，天下足”）。 5．（2025·浙江·二模）运河对人类社会发展具有重大意义。阅读材料，完成下列要求。 材料一 元代大运河的贯通，使临清（见下图）迅速成为各地商贸滋聚之地。明代经临清转销的布匹和纺织品每年至少有一二百万匹以上，清代经临清的粮食年交易量最高可达100万石。乾隆年间，临清城内粮食市场有六七处，粮铺多达百余家。明代“临清城周围逾三十里，而一城之中无论南北货财，即绅士商民近百万口”。三千里运河波光粼粼，四方人文荟萃于临清。《山东通志》有云：“临清州，俗近奢华而有礼，士虽务名而有学。文教聿兴，科第接踵，衣冠文物甲于东方。” ——摘编自李正爱《京杭大运河与临清城市的人文转变》 根据材料一，概括明清时期临清城的特点。结合所学，用图例中的符号完成图中元代大运河的绘制。 【答案】特点：交通便捷；城市规模大；商业经济繁荣（商品集散和贸易中心）；文化昌盛。绘制：①直沽至临清；②临清入黄河（直接连入运河或将济南和东平连入不得分）③在正确绘制路线的前提下，使用图例中的符号。 【解析】本题是特点题。时空是古代中国。特点：根据材料“元代大运河的贯通，使临清（见下图）迅速成为各地商贸滋聚之地。”可知，临清城成为商品集散地；根据材料“文教聿兴，科第接踵，衣冠文物甲于东方。”可知，临清城文化繁荣；根据材料“元代大运河的开通”可知随着大运河的开通，临清城交通便利；绘制：利用图例符号正确绘制其路线：北起大都，南达杭州，沟通了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大流域。 公司2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 重难02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 （难点定位·知识串联·原理拆解·素养落地） · 洞悉重难考向 历年考情分析，透析重难定位 · 讲透重点难点 拆解核心原理，破解思维卡点 知识点/重难点一 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融（江南开发·门阀政治） 知识点/重难点二 隋唐大一统与制度创新（中枢制衡·选官赋税因革） 知识点/重难点三 盛唐气象：经济繁荣与文明交流（民族交融·中外交流） · 精练重难分层 检验内化成效，落实素养目标 难点定位 魏晋隋唐的难，不在知识记忆，而在三道门槛：一是线索繁杂，政权更迭频繁、民族关系多样，须以“交融与统一”为主线串联理解；二是制度创新密集，三省六部、科举、两税法的因革脉络须置于国家治理视角下把握；三是情境多元，墓志、图表、文物等新情境高频设题，重考史料实证与历史解释。 重难点 真题链接 考法拆解 设问特征 破题方法 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 2024·浙江6月T2 2025·浙江1月 民族交融·考古文献互证类 以墓葬遗存、政权称号等新情境设境，设问“据此可知”“反映出” 时空定位＋遗存特征→对接民族交融主线 2026·浙江1月T7 江南开发与士族政治类 人口南迁、侨置郡县、门阀兴衰情境组合判断 人口流动→经济格局变动；抓门阀标准之变 隋唐大一统与制度创新 2024·浙江6月T3 制度创新·中枢与选官赋税类 三省运作情境、选官赋税制度演变组合判断 制度因革链：九品中正→科举，租庸调→两税 2026·浙江6月 制度文明比较与论述类 学者论述、中西比较情境，综合分析制度渊源 制度因革＋文明演进视角升华 盛唐气象：经济繁荣与文明交流 2025·浙江1月 盛唐经济与城市商业类 图表提取经济信息，判断经济现象与区域联系 图表三步法：定时空→提信息→对接教材 2025·浙江1月 民族关系与中外交流类 墓志、文物、贸易情境判断民族交往与文化交流 交往主体→交流内容→文明互鉴视角 2025·浙江1月 材料题·文明互鉴与历史论述 两问：概括提炼＋认识论述 材料分层提炼；从文明交流角度升华 重难点一 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．政权更迭与民族交融主线 时段 政权格局 民族交融表现 三国两晋 西晋短暂统一（280年）→八王之乱→316年西晋灭亡 五族内迁（匈奴、羯、氐、羌、鲜卑），与汉族错居杂处 东晋十六国 东晋偏安江南（317—420）；北方各民族政权更迭（十六国） 内迁各族政权大多采用中原模式的国号与管理方式 南北朝 南朝：宋、齐、梁、陈；北朝：北魏统一北方（439年）→分列为东魏西魏、北齐北周 孝文帝改革掀起民族交融高潮；北民南迁推动江南开发 2．北魏孝文帝改革（含冯太后改制） 措施 内容 作用 迁都洛阳 494年自平城迁都洛阳 摆脱保守势力束缚，深入中原文化区 移风易俗 改汉姓、穿汉服、说汉语、与汉族通婚 推动鲜卑族汉化，缓解民族隔阂 基层治理 冯太后时行三长制（邻、里、党），检括户口 健全基层管理，政府掌握人口 土地制度 推行均田制，分配无主荒地 恢复小农经济，为隋唐制度奠基 3．江南开发与士族政治 事项 核心史实 影响 人口南迁 永嘉之乱后北民持续南迁；东晋设侨置郡县安置 补充劳动力，带来先进生产工具与技术 江南开发 东晋南朝农业、手工业（青瓷）、商业（建康）持续发展 为唐宋经济重心南移奠定基础（此时仍未超过北方） 士族政治 九品中正制重门第；“王与马，共天下”；南朝士族渐趋衰败 门阀垄断仕途；隋唐科举兴起后逐渐退出历史舞台 考法01 考古与文献互证·民族交融 1．（2024·浙江6月·高考真题）研究发现，内有帐篷形象（遗物或壁画）的墓葬，东汉时分布于当时边疆地区的内蒙古、辽宁、山西及甘肃等地；魏晋南北朝时期数量增多，分布范围扩大，但集中在北方及西北地区，中原地区也有少数发现，隋唐时期主要分布在关中地区。据此可知（    ） A．游牧文化与农耕文化逐步交融 B．经济重心逐渐南移 C．北方的主要民居类型发生变化 D．边疆和内地一体化 2．（2026·浙江金丽衢十二校·二模）十六国时期胡族政权建立前后，政权建立者往往有各种称号……统一政权败亡之际，地方官员依托实际掌控区域，建立新政权，其主政者常沿用以往官职、爵位等，并适当提升层级。胡族政权建立，有虚构官职、爵位的情况。十六国时期，这些空有其名的官职、爵位却有高低之分，成为政权间分辨上下之别的工具。胡族首领称号和虚构的正统王朝爵位、官职相结合的这种做法的主要目的是（  ） A．增强华夏认同意识 B．彰显胡族首领的地位 C．构建政权的合法性 D．推进官僚制度的完善 考法02 江南开发与人口南迁 1．（2026·浙江嘉兴一中·一模）“北人自拨南奔，流寓江左。江左曾为他们设置侨郡县以居之。起初，认为他们不久就可以返回北方，‘故诈其挟注本郡’。即在户籍上夹注原来北方的籍贯，从而产生了所谓的‘白籍'”。上述现象出现于（  ） A．东汉末年 B．三国时期 C．东晋时期 D．隋朝 2．（2026·浙江宁波市·二模）有研究表明，麦类作物的种植，在汉代只发现于江北，江南地区从无这方面的记载。东晋元帝在建国之初却说：“徐扬二州，土宜三麦（所谓三麦，即大麦、小麦、元麦），可督令熯（翻晒）地，投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济，所益甚大。”之后关于东晋的史书中有许多“无麦禾，天下大饥”的记载。据此推断，当时的江南地区（  ） A．更加适合麦类作物种植 B．人口迁移促进农业技术的传播 C．已有美洲高产作物传入 D．麦类作物逐渐取代水稻的地位 考法03 材料题·孝文帝改革 1．（2025·浙江1月·高考真题）以史为鉴观治道，得失犹待后人评。阅读材料，回答问题。 材料一  上谥曰孝文皇帝（北魏拓跋宏）……焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。其经纬天地，岂虚谥也。——引自《魏书·高祖纪》 （杨广）负强富之资，逞无厌之欲……游幸不息……兴师百万，亲征高丽，政繁赋重……广凶问（死讯）至，（唐高祖）追恶谥曰炀（去礼远众曰炀）。——摘编自《历代通略》 材料二  洪武五年（1372），明太祖（谥高皇帝）以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治。其目节略如下： 一、不得强占官民山场、湖泊、茶园等。二、管庄人等不得倚势在乡欺殴人民。 三、屯田佃户、奴仆及其亲属人等，不得倚势凌民，侵夺财产。 四、不得私托门下，隐蔽差徭。 五、欺压良善者，侵夺人田地、房屋、孽畜者，四犯与庶人同罪。 六、不得受诸人投献物业，四犯与庶人同罪。 ——据《续文献通考》等摘编 （1）根据材料一、结合所学，列举事实说明拓跋宏“孝文”谥号非虚谥，杨广之“炀”为恶谥的原因 （2）根据材料二、结合所学，试对明太祖作铁榜申诫举措从背景、目的和作用三方面予以简要评价。 重难点二 隋唐大一统与制度创新 1．隋唐大一统的建立与巩固 领域 隋朝 唐朝 政治 581年建立、589年灭陈统一；创立三省六部雏形 完善三省六部制与科举制；贞观之治、开元盛世 经济 开凿大运河贯通南北；广设官仓义仓 均田制与租庸调制；780年改行两税法 疆域治理 经略西域，加强对河西控制 灭东、西突厥；设安西、北庭都护府与羁縻府州 2．制度因革主线（选必一融合） 制度 因革线索 演变实质 中枢决策 三公列卿→（隋）五省六部→（唐）三省六部→政事堂（中书门下） 相权分割制衡，决策程序化 选官制度 察举制→九品中正制→科举制（隋创，唐以明经、进士取士） 标准由门第到才学，扩大统治基础 赋税制度 （魏晋）租调制→（唐前期）租庸调制→（780年）两税法 标准由人丁到资产，放松人身控制 监察制度 中央设御史台 维护官僚体系运转，服务皇权 3．三省六部制的运作 机构 职能 运行特点 中书省 草拟皇帝的诏令 分工明确，彼此制衡 门下省 审核诏令，可驳回（封驳） 减少决策失误 尚书省 执行诏令，下辖吏户礼兵刑工六部 提高行政效能 政事堂 三省长官合议军国大政，后演变为中书门下 宰相集体议政机制 考法01 中枢运作与国家治理 1．（2025·浙江宁波·二模）垂拱三年，或诬告（宰相）祎之，……（武）则天特令肃州刺史王本立推鞫（审问）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？”则天大怒，以为拒捍制使，乃赐死于家。刘祎之不认可王本立宣读的“敕书”是因为（  ） A．武则天未经三省擅自抬高刺史职权 B．刘祎之擅权专政飞扬跋扈威胁皇权 C．诏敕须由中书省起草和门下省审议 D．皇帝发出诏令须经政事堂签署生效 2．（2025·浙江嘉兴·二模）贞观十一年，唐太宗颁布《唐律·仪制令》，内有“凡行路巷街，贱避贵，少避老，轻避重，去避来”。这一规定（  ） A．体现了礼法结合的立法理念 B．延续了《唐律疏议》的相关条例 C．规范了城市公共交通的运行 D．加速了坊市分区管理制度的瓦解 考法02 选官与赋税制度因革 1．（2026·浙江湖州市、衢州市、丽水市·二模）“延康元年（220年），曹丕采纳吏部尚书陈群的建议，选拔各郡有声望的人担任考察各地人士的官，负责将当地士人按才能品德分成九等，作为政府选任官吏的依据。晋、南北朝、隋沿置。”材料中“考察各地人士的官”是（  ） A．太尉 B．刺史 C．尚书令 D．中正 2．（2026·浙江杭州市·二模）某税制规定“其租庸调、杂徭悉省，而丁额不废。其田亩之税，率以谷帛；其户税之资，率以钱贯”，实施后有奏疏云：“定税之数，皆计缗钱；纳税之时，多配绫绢。往者纳绢一匹，当钱三千二三百文；今者纳绢一匹，当钱一千五六百文……往输其一者，今过于二矣。”材料旨在说明（ ） A．征税标准渐以人丁为主 B．货币贬值加重农民负担 C．以庸代役利于农业生产 D．税法改革存在一定弊端 考法03 材料题·制度渊源与科举 1．（2026·浙江省绍兴市·一模）陈寅恪在其著作《隋唐制度渊源略论稿》说：“隋唐之制度虽极广博纷复，然究析其因素，不出三源：一曰（北）魏、（北）齐，二曰梁、陈，三曰（西）魏、周。”李定一《中华史纲》也认为，隋唐时期的重要制度并非凭空创造，而是基于魏晋南北朝时期的长期探索与演变。下列项中，符合这一观点的是（  ） ①均田制 ②三省六部制 ③租庸调制 ④户贴制度 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2．（2025·浙江·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 （唐太宗）尝谓侍臣曰：“为政之要，惟在得人。今所任用，必须以德行、学识为本。” ——《贞观政要》 材料二 近人周予同先生谈及四书：一是《论语》经典地位提升；二是《孟子》从子部升至经部；三是《大学》《中庸》由《礼记》中单篇的“记”升格为专经；四是四书集结，这也是宋学确立的标志。从唐至宋，儒家学者逐步抬高《论语》地位，使《孟子》由子书变为经书，还将《大学》《中庸》从《礼记》中抽出单行，最终合为四书。唐宋时期，“四书”不断升格，渗透到明清的科举制中，成为封建社会后期最具代表性的官方法定儒家经典。——摘编自王铭《论唐宋间“四书”升格为儒经的原因》 （1）根据材料一并结合所学，指出唐太宗在“得人”方面采取具体措施并分析这些措施对政治生态的影响。 （2）结合所学，指出最早集结“四书”思想家是谁，结合时代背景分析“四书”升格为儒家经典位列于五经之上的原因，用史实说明“四书”如何“渗透到明清科举制中”。 史实：明清科举考试从四书五经中命题。 重难点三 盛唐气象：经济繁荣与文明交流 1．盛唐经济的繁荣 领域 代表成就 影响 农业 曲辕犁（江东地区）、筒车 生产工具革新，精耕细作进一步成熟 手工业 越窑青瓷、邢窑白瓷（南青北白）；唐三彩；绫锦丝织 制瓷成为独立生产部门，产品远销海外 商业 长安、洛阳为国际都会；飞钱（汇兑）、柜坊（存款）；夜市、草市渐兴 货币金融工具创新，中晚唐坊市界限渐被突破 2．民族关系与边疆治理 对象 治理方式 代表史实 突厥 战争＋册封＋互市 唐灭东、西突厥；西受降城绢马互市 吐蕃 和亲＋会盟 文成公主、金城公主入藏；唐蕃会盟 西域 设府管辖 安西、北庭都护府；羁縻府州 靺鞨 册封 册封粟末靺鞨首领为渤海郡王 3．中外文化交流（选必三融合） 方向 代表史实 意义 外域入华 日本遣唐使来华；佛教宗派发展（玄奘西行取经） 域外文化汇入，长安成为国际都会 中华外传 鉴真东渡日本；造纸术经大食西传 中华文明辐射，形成东亚文化圈 海路贸易 广州通海夷道；外国商船（“南海舶”）云集 海上丝绸之路兴盛，文明双向交流 考法01 图表情境·经济判断 1．（2025·浙江1月·高考真题）下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知（   ） A．商品流向呈南北均衡 B．经济重心逐渐南移 C．长途和大额贸易兴起 D．海上丝绸之路开辟 2．（2026·浙江嘉兴市·二模）《新唐书·食货志》记载：（宪宗）时，商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军、诸使、富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号“飞钱”。这说明（  ） A．社会信用的增强 B．藩镇控制地方经济 C．纸质货币的流通 D．新式金融机构盛行 考法02 民族关系与中外交流 1．（2026·浙江省·一模）如图为唐三彩骆驼载乐俑，1959年出土于陕西省西安市西郊中堡村唐墓。该作品乐俑所用的乐器基本上都是胡乐，舞乐者均穿着汉人衣冠，为研究唐代雕塑艺术、音乐舞蹈提供了宝贵资料。解读唐三彩骆驼载乐俑的价值，下列观点合理的是（  ） ①反映了瓷器制作水平的不断进步②见证了丝绸之路上的交流与融合③印证了西域舞乐在中原地区普及 ④体现了当时开放向上的社会风貌 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 2．（2025·浙江宁波·二模）《唐国史补》（卷下）记载，“狮子国海舶”条称：“南海舶，外国船也。每岁至安南、广州。至则本道（行政区划名称）奏报，郡邑为之喧闹。有番（外国）长为主，领市舶使籍（登）其名物。”由此可见，当时（  ） A．外贸税收成为国库的重要财源 B．市舶司是掌管对外贸易主要机构 C．政府限定在广州一处对外贸易 D．朝贡贸易是主要的对外贸易方式 辽夏金元的统治 考法03 材料题·中西文明比较 1．（2026·浙江6月·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  西罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧；汉朝灭亡后三个半世纪，隋朝统一了中国。但是，隋开创的统一持续了下去，而查理曼帝国不久便分裂了，并且再也没有统一过。隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统，制订了《开皇律》等，都产生了深远的影响，中国一体化思想得以进一步巩固。此后，政治分裂被认为是万物自然秩序临时的失调，在适当时候通过一个新的中央集权政体的兴起，这种状态就将告终。 材料二  隋唐王朝将边远之地成功纳入中华一体的秩序之内，更大范围的周边族群对中央王朝产生了向心力和认同感。继之而起的五代十国，社会中仍保持着隋唐以来各族交融的基调。唐代的两税法等制度为五代政权所沿用。沙陀人李存勖直接采用了大唐国号，史称“后唐”；南唐李昪自称唐宪宗之后，亦以“唐”为国号。五代初期，契丹不仅学习中原汉制，还在汉人帮助下兴建城郭、开垦土地，在建筑、绘画等方面也有唐代遗风。唐朝灭亡后，尽管政治失序，但各政权始终以统一为政治追求，天下重归一统成为人心所向。 （1）根据材料一，指出隋朝与查理曼帝国的异同，结合所学简述隋朝巩固统一的主要措施。 （2）根据材料二，概括五代十国时期唐风遗韵的主要表现。综合材料一、二，谈谈你对隋唐五代时期“大一统”的认识。 材料关键信息 推理过程 异同点 “西罗马灭亡三世纪查理曼统一西欧”“汉亡三个半世纪隋朝统一中国” 二者均是前代大帝国覆灭数百年后，完成区域大范围统一→二者统一的时代背景相近 相同点：均在前代大一统政权灭亡数百年后，重新完成区域大范围统一 “查理曼帝国迅速分裂，西欧永久分裂”“隋朝奠定长久统一格局，中国一体化思想巩固” 查理曼缺乏稳固统一制度与思想根基；隋朝大型工程、律法强化一体观念→统一存续结局完全不同 不同点：存续结果：查理曼帝国短暂统一后迅速分裂，西欧再未统一；隋朝开创的大一统格局延续发展，国家一体化不断巩固 “隋营建都城、开凿大运河、颁布《开皇律》，制度工程影响深远”“材料未提及查理曼系统性制度、大型基建建设” 隋朝通过基建、律法构建完整统一治理体系；查理曼缺少长效一体化制度建设→治理举措存在巨大差异 不同点：巩固统一举措：隋朝修建大型都城、开凿大运河、颁布成文律法，构建系统化统一治理体系；查理曼帝国无长效、体系化巩固统一的制度与工程建设 “隋朝形成根深蒂固的大一统思想，分裂仅被视作临时失衡，终将重归集权统一”“西欧无统一文化与思想共识” 隋朝塑造全民认同的大一统秩序观；西欧缺乏统一文化、思想纽带→统一认知存在本质区别 不同点：思想文化：中国形成稳固的大一统思想，民众认可统一为常态、分裂为暂时现象；西欧缺少维系长久统一的一体化思想共识 材料关键信息 推理过程 措施 营建大兴城、开凿大运河，制定《开皇律》；所学：三省六部制、均田制、租庸调制、大索貌阅 大型工程打通南北交通、强化都城核心地位；律法规范全国秩序；革新中央地方官制、整顿户籍财税→全方位强化中央对全国管控 ①营建新都大兴城，确立全国政治中心；开凿大运河，贯通南北，促进南北经济文化交流，强化地域联系；②颁布《开皇律》，制定统一律法，规范全国社会秩序； ③创立三省六部制，完善中央集权官僚体系； ④推行均田制、租调制，实施大索貌阅，整顿户籍，强化中央财税管控。 材料关键信息 推理过程 表现 隋唐将边疆族群纳入中华一体，五代延续各民族交融的发展基调 隋唐形成包容一体的民族格局→五代政权继承民族交融政策，各族交流持续发展 民族关系：延续隋唐多民族交融的发展基调，延续包容一体的族群治理传统 唐代两税法等制度被五代各政权继续沿用 唐代成熟经济制度具备实用性→五代政权继承唐代核心经济制度 制度：延续唐代经济制度，两税法等重要制度被五代各政权承袭使用 沙陀后唐、南唐均以“唐”为国号，追认李唐皇室为先祖 李唐具备强大正统号召力→割据政权借用唐朝正统名号，承袭唐王朝正统叙事 政权正统：割据政权纷纷以 “唐” 为国号，追认李唐皇室先祖，承袭唐代正统观念 契丹学习中原汉制，仿唐修建城郭、开垦土地，建筑绘画承袭唐代风格 中原唐文化辐射边疆少数民族政权→边疆民族全面学习唐代制度、生产、艺术文化 边疆民族：北方契丹等少数民族主动学习唐代中原制度、生产方式与艺术文化，保留大量唐代文化遗存 各割据政权均以天下统一为政治目标，统一是民心所向 隋唐大一统观念深入人心→即便分裂，统一仍是全社会共同追求 政治追求：延续隋唐大一统价值追求，各政权均以重归统一为发展目标，统一成为社会共识 材料关键信息 推理过程 认识 隋朝依靠基建、律法、集权制度筑牢统一根基，形成大一统思想；隋唐包容民族、完善制度，大一统观念代代传承 系统性制度建设是维系长久统一的硬性支撑；大一统思想文化是软性精神纽带→制度与思想双管齐下，保障统一延续 稳固的制度、大型基础设施、统一律法是维系大一统的硬性基础，隋朝大运河、中央集权制度打破地域隔阂，巩固国家一体化 隋唐塑造统一正统观，五代分裂时期政权仍尊崇唐、以统一为目标，民众认可统一为常态 大一统思想深入人心，形成稳定文化心理认同，即便短期分裂，统一仍是社会主流追求→思想文化是长久统一的核心纽带 大一统思想与正统文化认同是中国能够长期统一、区别于西欧的核心根源，社会普遍视统一为常态、分裂为暂时失衡，短期分裂后必然重建统一中央政权 隋唐将边疆族群纳入中华一体，五代民族交融持续，少数民族主动学习中原制度文化 大一统体系具备强大包容性，兼容多民族发展，各民族形成共同体向心力，扩大统一秩序的覆盖范围 大一统秩序具有强大包容性，隋唐推动多民族交融，边疆族群形成对中原王朝的向心力，持续扩大中华一体的范围 隋奠定统一格局，唐完善一体秩序，五代分裂却未割裂唐的制度、文化、统一追求，最终走向宋元统一 隋唐奠定的制度、文化、思想具备强大延续性，短期分裂无法斩断统一根基，大一统是历史发展总趋势 隋唐构建的制度、文化、统一理想具备极强延续性，五代虽政治分裂，但完整承袭唐代制度、文化与统一追求，大一统是历史发展不可逆转的总趋势。 ▕ 基▕ 础▕ 过▕ 关 1．（2025·浙江·二模）据考古发现与《魏书》记载，北魏平城仿照东汉洛阳与曹魏邺城，宫城有南北走向的中轴线且轴线在宫城正中的思想贯穿始终，体现传统中原都城“沿中而立”的营城理念。同时宫城的中轴线向外部城市延伸，使城市从北向南依次坐落着宫城、权贵府第区、普通贵族与国人居住的外城、安置徙民的郭城等功能区。北魏平城的营建（  ） A．在布局上与雅典卫城相一致 B．标志着鲜卑开始阶级分化 C．带有强化政权合法性的目的 D．表明坊市分区制度的瓦解 2．（2025·浙江·二模）北魏孝文帝曾说：“圣人之大宝惟位与功，是以功成作乐，治定制礼”“营国之本，礼教为先”。他在推行改革时又说：“自上古以来及诸经籍，焉有不先正名，而得礼乎？”“依《周礼》制度，班之天下”。孝文帝上述言论旨在（  ） A．推崇儒家思想以强化统治 B．着力推动鲜卑族教育改革 C．援礼入法以汉法代替旧法 D．消除民族差异以加快融合 3．（2025·浙江台州·二模）486年冯太后根据汉人官员李冲的建议，在地方基层建立三长制（即五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长），代替原先的宗主督护制。冯太后明确表态：“立三长，则课有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止，何为而不可”。据此推知，三长制（  ） A．以保障赋役征发为首要目的 B．模仿了中原地区的邻保制度 C．有助于巩固北魏政权的统治 D．为隋唐盛世的出现奠定基础 隋唐的统治与文化 4．（2026·浙江嘉兴一中·一模）《晋书·秃发利鹿孤载记》记载，西北南凉统治者秃发利鹿孤（399年至401年在位）采纳祠部郎中“宜建学校，开庠序，选耆德硕儒以训胄子”的建议，“以田玄冲、赵诞为博士祭酒，以教胄子”。这反映出南凉（  ） A．统治者推动基层教化 B．民族文化隔阂的消融 C．官方教育的汉化之风 D．文教推动了士族崛起 5．（2025·浙江温州·二模）隋唐时期，中国科技走在世界前列。属于这一时期的科技成果是（  ） A．《禹贡地域图》 B．《千金方》 C．《天工开物》 D．《授时历》 6．（2026·浙江省精诚联盟·一模）《新唐书·地理志》载：“越州岁贡交梭白绫、吴绫凡十余种。”敦煌出土的《唐天宝年间沙州市券》记载，河西商人以“江南帛”换取西域马匹。这用于说明当时（  ） A．南北方间的经济交流 B．租庸调制促进商品流通 C．丝织品主要充当货币 D．官营工商业的影响力大 7．（2026·浙江省名校协作体G12联盟·二模）开元年间，唐与突厥在西受降城的绢马互市中，突厥伊然可汗即位后曾驱马2万匹求市，遭唐以“旧无此法”拒绝后仍“驱马直来”。唐朝先在能讫离山之战击败突厥并滞留其使者，后因吐蕃西进西域、奚与契丹叛变导致兵力疲于应对，最终以“十退一二”留马并支付50万匹绢的方式化解纠纷。这一事件主要体现了（  ） A．突厥依恃军事威慑迫使唐朝扩大互市规模 B．绢马互市的核心目的为满足唐朝军事用马 C．唐朝边疆治理中经济手段服务于政治安全 D．突厥贸易诉求已经突破朝贡贸易体系框架 8．（2025·浙江·二模）《隋书》某大臣传中记载“时西域诸蕃……与中国交市，帝令矩掌其事。”该大臣处理与西域通商事务的驻地位于（  ） A．① B．② C．③ D．④ ▕ 能▕ 力▕ 提▕ 升 1．（2026·浙江6月·高考真题）《梁书》记载：“朱异字彦和，吴郡钱唐人也。……高祖自讲《孝经》，使异执读。迁尚书仪曹郎，人兼中书通事舍人……异居权要三十余年，善窥人主意曲”，“姚察云：……朱异、贺琛并起微贱，以经术逢时，致于贵显”。据此可知，南朝时期（   ） A．皇权有所恢复 B．中朝尚书权力上升 C．士族势力衰微 D．取士以学问为标准 2．（2024·浙江1月·高考真题）据《通典》记载，西汉末人口约6000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，人口约5300万，才大体接近西汉末的数字。关于造成这种现象的主要原因，下列说法中，正确的是（    ） A．生产工具、技术长期停滞不前 B．政局长期动荡、战乱频繁 C．疆域变化不定、人口不断外迁 D．土地兼并、南北经济衰退 3．（2025·浙江1月·高考真题）大运河开凿之始，其形犹如一张弓，随时空流转，运河变为不再走弓背，而是“裁弯取直”，直接走弓弦。这一条运河，就是今天人们熟知的京杭大运河。大运河“裁弯取直”的变化是在（   ） A．隋朝 B．宋朝 C．元朝 D．清朝 4．（2025·浙江1月·高考真题）墓志铭是古代一种重要的文献形式。据出土的唐朝《永泰公主墓志铭》载，“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，隐喻永泰公主为丈夫守寡而孤独地生活。铭文并载，“（公主）珠胎毁月……以大足元年九月四日薨，春秋十有七。”意谓永泰公主是因怀孕患病去世。但据新、旧《唐书》和《资治通鉴》记载，永泰公主与其丈夫等人是因触怒武则天而招致杀身之祸。两种不同的史料记载，直让人困惑于历史的多重面孔：你的一面，我的一面和最真实的一面。文献记载的这样一种矛盾悖论，说明（   ） A．每一种陈述都是一种文本，反映出历史建构的多元性 B．史料记载体例的不同，影响历史记录与叙述的对与错 C．旁观者清，时间越久越接近历史的真相 D．眼见为实，距离越近越接近历史的真相 5．（2026·浙江宁波市十校·二模）据《新唐书》记载，唐朝289年间，韦氏家族共出过十七位宰相，杜氏家族亦有十二人拜相，形成“韦杜二族，冠盖相继”的朝堂奇观；唐代关中地区亦流传着“城南韦杜，去天尺五”的谚语。这一现象反映了唐代（  ） A．关中地区仍是政治中心 B．科举制度需进一步完善 C．门阀士族垄断政治的局面 D．中央集权逐渐弱化的趋势 6．（2025·浙江温州·二模）史载，隋文帝开皇三年，漕运关东之粟，以给京师。然渭水多沙，漕运者苦之。开皇四年，凿渠引渭水，自大兴城东至潼关，三百余里，转运便利，关内赖之。观察下图，隋大兴城应位于（  ） A．① B．② C．③ D．④ 7．（2026·浙江省·一模）唐代陈子昂《谏雅州讨生羌书》写道：“□□羯虏，爱蜀之珍富，欲盗之久有日矣，然其势不能举者，徒以山川阻绝，障隘不通……”结合所学分析，□□中应填入（  ） A．匈奴 B．鲜卑 C．吐蕃 D．突厥 ▕ 冲▕ 刺▕ 拔▕ 高 1．（2024·浙江6月·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 唐、宋文明是中华文明史上的两座高峰。唐代四海一家，是一个包容汇聚的时期，中外变流日益繁盛，思想、史学、文学、艺术等都取得了灿烂成就，科技蓬勃发展，宋代以文立国，“市民文化”日益勃兴，艺术创作革新兴盛，科技发明创新活跃。宋代文明是唐代文明的历史延续，同时也有内在超越。 ——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》等 根据材料，结合史实，从唐宋时期的“文学艺术”“科技”两个主题中任选其一，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文。 2．（2026·浙江金丽衢十二校·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代两税法采取的是单一税制结构，以“两税”归并此前由地方政府征收的一切税收，并具体由两个计征依据不同的税项构成：一是根据户等高低配征的“两税钱”，二是计田配征的“两税斛斗”。又因“两税钱”和“两税斛斗”一年都分两次征纳，分为夏税和秋税，故而有“夏秋两税”等名词。其基本原则是“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，亦即“唯以资产为宗，不以丁身为本”。具体来说，资产又分为田地和杂产两部分。是“凡百役之费，一钱之敛，先度其数，而赋予人，量出以制入”，但政策实践中的做法却是“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者便为两税定额”，即各地以大历年间钱谷科率最高数量为总元额，然后分摊至每户、每亩的征收量为个体元额。 材料二 随着时间的推移，或是统治集团主动求变，或是被动适应社会变迁，两税法在唐宋之际发生了重大的变化。宋代把征自京城及诸州、县、寨、镇等各级城镇的正税命名为“城郭之赋”；而乡村之中财产税性质的户税在征税对象、征税物品上逐渐与田税趋同；随着税种自身萎缩，户税渐趋融入田税中，最终形成宋代二税即田税的局面。虽然两税法强调“比来征科色目，一切停罢”。但事实上，随着“两税”加征的附加税或杂税却日渐膨胀，至五代十国时，各类附加税或杂税已十分繁杂。受制于社会经济发展水平等多方面原因，两税法中虽有“杂徭悉省”的规定，但徭役征派并没有取消。两税法对“不居处而行商者，在所郡县税三十之一，度所与居者均，使无侥利”，但商税不必局限于夏秋两征，便逐渐从“两税”中独立出来。 ——摘编自童光辉等《收入分配视角下唐宋之际两税法的制度变迁及启示》 （1）根据材料一，概括唐朝两税法的主要内容。结合所学，简述唐朝中期两税法实行的原因。 （2）根据材料二，指出两税法在宋朝发生的重大变化。综合材料一、二，谈谈从唐宋之际的两税法改革的历史经验中得到的启示。 材料关键信息 推理过程 内容 一是根据户等高低；二是计田配征； 一是根据户等高低；二是计田配征→征税构成 征项构成：地税和户税； 分为夏税和秋税 分为夏税和秋税→征收时间 征收时间：夏秋两季 唯以资产为宗，不以丁身为本 唯以资产为宗，不以丁身为本→计税依据 计税依据：“唯以资产为宗，不以丁身为本” 量出以制入 量出以制入→税额标准 税额标准：量出制入 材料关键信息和所学 推理过程 原因 唐代两税法 唐代两税法→经济上，土地买卖与兼并之风盛行，均田制被破坏 土地买卖和兼并之风盛行；均田制无法推行 不以丁身为本 不以丁身为本→租庸调制以人丁为主要标准，土地兼并严重，按丁收税无法适应现实 租庸调制无法维持 每州……两税定额 每州……两税定额→旧税制下财政收入不稳定 政府财政收入锐降 材料关键信息 推理过程 变化 形成宋代二税即田税的局面 形成宋代二税即田税的局面→税种归并 “两税”向单纯的田亩之税转变 各类附加税或杂税已十分繁杂 各类附加税或杂税已十分繁杂→附加税膨胀 附加税或杂税的膨胀 但徭役征派并没有取消 但徭役征派并没有取消→徭役征派 徭役征派并没有取消 商税不必……独立出来 商税不必……独立出来→商税独立 商税从“两税”中独立出来 材料关键信息和所学 推理过程 启示 唯以资产为宗，不以丁身为本 唯以资产为宗，不以丁身为本→体现了按负担能力征税的公平性 落实公平原则是税收制度的生命力之所在 附加税或杂税却日渐膨胀 附加税或杂税却日渐膨胀→忽视弱势群体，易引发社会矛盾 税收政策要体现对社会弱势群体的优惠和照顾 唐宋之际两税法的制度变迁 唐宋之际两税法的制度变迁→战乱与土地兼并的产物 是社会经济发展与政治危机双重作用下的产物 3．（2025·浙江台州·二模）文治修明以定邦，武功赫奕而拓疆。阅读材料，回答问题。 材料一 《汉书·武帝纪赞》谓帝：“罢黜百家，表章六经，兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，举封禅，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，有三代之风。以帝之雄才大略，不改文、景之恭俭，虽《诗》《书》所称，何以加焉？”是专赞武帝之文事，而武功则不置一词。抑思帝之雄才大略，正在武功。——摘自【清】赵翼《廿二史札记》 材料二 《群书治要》（唐太宗命魏徵等人编撰）系统总结了古代治国理政的理论精华，是贞观君臣施政的重要理论依据。唐太宗赞此书“博而且要，见所未见，闻所未闻，使朕致治稽古”。“以史为鉴”是《群书治要》的重要立意，书中共50卷的内容里，“史部”就占20卷，收录了《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》等前代史籍著作，呈现出数千年国家治理、朝代兴衰之概貌。《群书治要》的“子部”收录了儒、道、法、兵、杂、墨、名诸家政论，呈现出贞观君臣处理“统一”与“多元”关系的权变智慧。《群书治要》对“贞观之治”的出现具有直接、深刻和全面的影响。——摘编自刘海天《〈群书治要〉对“贞观之治”的历史影响》 （1）根据材料一，概括班固和赵翼对汉武帝评价的异同点。结合所学，列举事实说明“帝之雄才大略，正在武功”的原因。 （2）根据材料二和结合所学，简述唐太宗的作为如何推动“贞观之治”局面的开创，阐明《群书治要》“对‘贞观之治’的出现具有直接、深刻和全面的影响”的理由。 4．（2026·浙江省杭州学军中学·一模）阅读材料，回答问题。 材料一 开元七年，波斯国遣使献玛瑙床、火毛绣舞筵。大食国献马三十匹，皆高六尺，云其种出龙厩。时广州南海舶岁至安南，师子国、骨咄国、白蛮、赤蛮等船交海中，奇器异物充溢府库。有蕃长主领市舶，纳舶脚、禁珍异。蕃商有以欺诈入官物者，刺史绳以重法。又有胡医善治目疾，玄宗令留禁中，授官赐宅。汉匠授大食人造楮皮纸法，西域递有纸坊。——节选自《新唐书·西域传下》 材料二 到宋代，对外贸易的重心已经完全转移到东南海上，西北丝路独占鳌头的局面一去不复返了。这一转变具体体现在以下几个方面：一是管理对外贸易及进口品营销的整套机构都是根据海上贸易的需要制定的。……二是海上贸易的收入已经具有了一定的财政意义。虽然其财政意义十分有限，但相对于从未纳入过财政体系的陆上贸易仍是巨大的变化。三是海路成为中国与海外各国交往的主要通道，宋代以后，与中国交往最为频繁的国家都是中国的主要海上贸易国-阿拉伯、印度、东南亚各国、日本、高丽等，进口商品也主要由海路入境，“东南尽海外珍怪，西碉门，北榷场之货悉处之”。四是出口品的主要产地转向了东南沿海地区。特别是最大宗的瓷器的生产主要集中在沿海地区。——引自黄纯艳：《宋代海外贸易》 （1）根据材料一，指出唐朝时期中外交流的主要方式。结合所学知识，分析这一时期中华文化对域外的影响。 （2）根据材料二并结合所学，概括“宋代对外贸易的重心已经完全转移到东南海上”的具体表现。以经济基础为视角，分析宋代东南沿海对外贸易得以兴盛的原因。 5．（2025·浙江·二模）运河对人类社会发展具有重大意义。阅读材料，完成下列要求。 材料一 元代大运河的贯通，使临清（见下图）迅速成为各地商贸滋聚之地。明代经临清转销的布匹和纺织品每年至少有一二百万匹以上，清代经临清的粮食年交易量最高可达100万石。乾隆年间，临清城内粮食市场有六七处，粮铺多达百余家。明代“临清城周围逾三十里，而一城之中无论南北货财，即绅士商民近百万口”。三千里运河波光粼粼，四方人文荟萃于临清。《山东通志》有云：“临清州，俗近奢华而有礼，士虽务名而有学。文教聿兴，科第接踵，衣冠文物甲于东方。” ——摘编自李正爱《京杭大运河与临清城市的人文转变》 根据材料一，概括明清时期临清城的特点。结合所学，用图例中的符号完成图中元代大运河的绘制。 公司2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $