江苏苏州市2026-2027学年高二上学期期中阳光调研语文试题

高二年级期中阳光调研试卷 语文 2026.11 注意:本试卷共8页,22小题,满分150分。考试时间150分钟。请按照题号将答案填涂或书写在 答题卡相对应的答题区域内,将答案直接书写在本试卷上无效。 一、阅读(74分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 ①古今语言隔阂,是大众阅读、理解古诗词文必须逾越的鸿沟。可喜的是,人工智能的高速 发展,正在使长期存在的语言隔阂逐步被消除,古诗词文传播接受的方式和成效正在以前所未有 的程度冲击我们的认知。 ②笔者选取杜甫较难读解的《白帝城最高楼》,分别让深度求索(DeepSeek)、文心一言、豆 包今译,均未明显偏离原意。三种译文“雅”虽有欠缺,但基本能“信”“达”,比较准确传达 古诗的意思。而且,AI亦识别出了原诗“龙虎卧”“鼋鼍游”等所用的比喻修锌,由此可见, AI较为准确的古诗译文,消解了古今语言的界限,大大降低了古诗的阅读门槛。 ③但是,笔者也注意到,在笔者用前述A翻译“独立鏢缈之飞楼”时,文心一言、豆包均 按照字面直译为孤立高耸、凌空如飞的城楼,而没有识别出“独立”乃指茕茕子立的诗人而非高 楼。DeepSeek译为“我独自登上这座仿佛悬浮于云雾之中的飞楼”,显然更为准确。这也引发我 们更进一步的思考,AI能翻译古诗,但能真正“读懂”古诗吗? ④在利用AI工具今译古诗时,必须认识到这是一把双刃剑,它在给大众带来阅读便利的同 时,亦存在不可忽视的局限和问题。 ⑤其一,AI今译丧失了古诗的形式美与韵味美。AI译文多为散体,带来了两重弊端:一是 古诗特殊的体式特征消失不见。古诗有特定的句式和押韵,体式亦会承载情韵,而这是AI翻译 无法触及的。如陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而 涕下。”前二句五字句三停顿,节奏急促:后二句分别多一虚词“之”“而”,多一停顿,节奏 顿感舒缓。前二句是满腔的愤懑破朐而出,故急:后二句则是悲情的沉郁悠长,故缓。AI翩译能 识别出诗的整体情感,但无法读懂诗歌章法与情感表达之间的互文。而古诗中的律诗更讲求句式 整齐、对仗、平仄和押韵,译为散体,原来的整饬之美亦完全消失。二是古诗情感表达被削弱。 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》开篇云“弃我去者,昨日之日不可留。乱我心者,今日之日多 烦忧”,在笔者的测试中,豆包所译略胜一筹:“抛弃我而去的,是昨天的时光,已经无法挽留: 扰乱我心绪的,是今天的日子,满是烦恼忧愁。”虽然注意到句式整齐,然而李白破胸而来的激 烈情感已然不见。形式改变,情韵减弱。因此,对AI今译的期待,应止步于语言“达意”,而 “传神”任务,留待专业阐释及吟诵传统完成。 高二语文第1页共8页 ⑥其二,AI今译难以充分发掘古诗的深层含义。主要有两类情形:一是语词的夸张、比喻、 象征以及双关等修辞格的深层意味,AI会出现错误。如杜甫《秋兴八首》其一“丛菊两开他日泪, 孤舟一系故园心”,DeepSeek、豆包、文心一言均能译出“系”有系舟和牵系故园的双关之意, 如豆包译为:“孤舟被缆绳系住,我的思乡之心也一同被牵系,念念不忘故园。”但出句对应的 “开”,都未能识别出亦为双关,既指花开,又指泪花开(泪溅)。这些修辞之妙,AI难以完全领 会。二是A在典故溯源时,亦会出错。如笔者近期整理清人龙为霖《荫松堂诗集》,卷七《中 夜闻鼠为耗而猫不捕》“想见缩爪待同眠,那复卑身候救者”两句,某AI大模型译为:“想必 是收起爪子等着陪主人同睡,哪里还肯俯身蹲伏等候捕鼠的时机。”这里“敖者”显然是典故, 而A未译出。笔者以深度模式追问,又发出指令让它再查,答曰:“‘敖者’指游荡嬉戏的老 鼠,典出《列子 说符》(或转引《列子》的类书),原文记载:‘齐人谓鼠之善毁者为敖者。’” 然而此说并不见于现有文献,乃AI生造,令人咋舌。“救者”出典,乃是化用《庄子 逍遥游》 中庄子答惠子语:“子独不见夫狸独乎?卑身而伏,以候敖者。”“狸独”即猫和黄鼠狼,“救” 通“遨”,AI将“敖者”解释为“游荡嬉戏的老鼠”,实则正确,但却无法溯得典故出处,甚至 自动生成虚妄之典,这就必须引起警觉。这类尚未数字化或未进入主流数据库的冷僻文献,是 AI预训练的语料盲区,检索匹配自然失灵,坦承不知即可,但AI在找不到确切数据时,却会生 成貌似言之凿凿的出处,使用者当高度警惕。 ⑦其三,AI古诗今译缺少独立的学术判断。如《离骚》“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊”, “拂日”某AI大模型译为“轻轻拂拭夕阳”,有文献依据;但学界更倾向解“拂”为击、挥、 逆等反向动词,意为不让太阳西坠。显然后说更佳,但AI缺乏审辨,在面对有学术争议的问题 时,无力作出独立判断,专业人员的介入仍不可或缺。 ⑧综上,笔者认为,AI古诗今译,是扫除语言障碍的应手工具,作为引领大众步入古诗殿堂 的“引路人”,传播中华优秀传统文化,可以善加利用。但上述三方面的局限,正印证了当下 AI的技术水平有待进步,并指明了AI在古典文学文献等相关领域的前进方向与运用远景,同时 也说明专业训练与人文判断仍有着不可替代的价值。 (节选自杨理论《AI能真正“读懂”古诗吗》,2026年9月发表于《光明日报》,有删改) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.AI今译《白帝城最高楼》一诗虽然“雅”有欠缺,但基本能“信”“达”,且能识别比 喻,有助于降低古诗的阅读门槛。 B.DeepSeek对“独立缥缈之飞楼”一句的翻译比文心一言、豆包更为准确,说明AI读懂古 诗关键在于准确识别出主语。 C.部分AI今译也能注意到诗句形式上的整齐,但往往只能传达古诗“说了什么”,难以准 确复现其情韵之美,无法“传神”。 D.某AI解释“敖者”含义正确,却生造《列子》出处,暴露其在冷僻文献前可能虚构出处 的局限,必须引起警觉。 高二语文第2页共8页 2.下列对原文内容的分析与评价,不正确的一项是(3分) A.文章开篇将古今语言隔阂比作“鸿沟”,既点明大众阅读古诗词文的极大障碍,也为后文 引出AI今译话题做了铺垫。 B.作者以陈子昂《登幽州台歌》为例,说明AI译文虽能识别整体情感,却无法读懂诗歌章 法与情感表达之间的互文。 C.文章在论述AI今译“缺少独立的学术判断”时,引入《离骚》相关诗句,属于引用论证, 增强了文章的文学性。 D.文章结尾既肯定AI今译的工具价值,也指出“专业训练与人文判断仍有着不可替代的价 值”,强调人的重要地位。 3.下列选项中,作为对AI今译结果的继续追问最没有必要的一项是(3分) A.对《离骚》“香草美人”的意象继续追问象征手法及深层内涵。 B.对《竹枝词》“道是无晴却有晴”一句继续追问“无晴”一词是否另有深层含义。 C.要求AI就《(老子)四章》“自矜者不长”中“不长”一词提供不同的学术观点。 D.要求AI将苏轼《江城子》的散体译文改写成格律诗,以体现古诗词的体式之美。 4.下面这段文字是从原文中抽取出来的,你认为它在哪两段之间?请结合材料简述理由。(4分) 传统的古籍阅读,主要受限于古今壁垒、专业壁垒、行业壁垒及受众壁垒,AI古籍今译, 如同一把利剑,刺破了四大壁垒,直指受众,助力古诗文学习,赋能国民文化素养的提升,进 而推动中华优秀传统文化的传播与弘扬,前景广阔,未来可期。 5.学校文学社拟编写《古诗文AI助读手册》,在“AI今译使用指南”栏目中向使用者提出三 条建议。请你结合材料写出这三条建议,并简要说明理由。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 燕子衔泥到梅家 刘庆邦 一冬无雪,柴草垛干得有些枯燥,地里的麦苗精神头儿也不高,趴在地上不愿起身。春打六 九头,过了立春,老天反而下起了雪。雪像是厚积薄发,下得还不小,大雪朵子扑扑闪闪、铺天 盖地… 立春或雨水之后再下雪,这种现象叫反春。反了春,冻断筋。人们愿意看到下雪,却不愿意 让季节倒退,天气反春,好像害怕真的会被冻断腿筋脚筋似的。 小孩子不怕下雪,雪下得越大,小孩子越高兴。长兰嫁到梅家三年,儿子一岁多,刚学会走 路,还不会说话。一看见门外下雪,小家伙就拉住妈妈的手,啊啊地要往外走。 长兰自己也很喜欢下雪,大长一冬不下雪,她也认为不正常。老天爷是干什么的,就是用来 下雨下雪的。要是老也不下雨下雪,还要老天爷千什么!下雪多好呀,雪花一开遍地白,天底下 啥花能比得上雪花呢! 邻居二大娘前几天回了一趟席赵庄,她跟长兰说的一件事,让长兰不由得打了一个寒战,又 高二语文第3页共8页 打了一个寒战,她说:等雪停了,我得回去看看我奶奶。二大娘的意见是:你回去看你奶奶我不 反对,我动你一句话你记着,你可不要管那么多。一辈管一辈,隔辈如隔山。你奶奶的事归你那 些大爷们和你爸爸管,不该你这个已经出嫁的小辈人管。管不好了,净是惹自己生气。你的任务 是把小松管好就行了。 毕竟有节气在后面赶着,雪下得快,化得也快。长兰把小松抱给婆婆暂时看管,骑上电动三 轮车,去席赵庄看望奶奶。 爸爸家盖起了两层的楼房,门楣上用彩漆喷绘的大字是“家和万事兴”。长兰的三轮车没能 推进院子里,因为院子的大铁门落着锁,三轮车进不去。好在大铁门上还开了一扇小铁门,长兰 把三轮车放到院子外头,从小铁门跨进了院子。长兰轻手轻脚,小心翼翼,向楼门口看了一眼。 楼房的两扇木门是关闭的,她吃不准爸爸和后妈在不在家里。一只大公鸡,高昂着头,冠子晃动 着,对长兰审视着。公鸡喉咙里还咕咕叫着,仿佛在质问长兰,你是谁?你来我们家干什么! 长兰很快就找到了奶奶,奶奶住在一个用塑料布搭成的棚子里。棚子就着前面一户人家的南 墙根,搭在院子一角。塑料棚子四面透风,八面漏气,里面一点儿热乎气儿都没有。奶奶睡在一 张小床上,身上盖着被子,被子上压着奶奶的棉袄和棉裤。奶奶正蒙头睡觉,只有头顶一窝纷乱 的头发露在外面。奶奶的头发全白了,白如麻,也乱如麻。床头放一只矮脚凳子,凳子上放着半 碗稀饭,稀饭里还有半块馍。馍看上去干硬干硬,稀饭也像是结了冰碴子。 长兰喊:奶奶,奶奶!奶奶问:谁呀?长兰说:是我呀,奶奶,我是长兰哪!奶奶眨眨眼, 混浊的眼珠变得亮了一点儿:噢,是兰兰哪!从被窝里把一只手伸了出来。长兰赶紧把奶奶的手 接过来。奶奶的手骨瘦如柴,在微微发抖。奶奶说:①你这闺女,来得可是有点早啊,奶奶还没 死呢,你来干啥哩!等奶奶死了,你再来烧纸也不晚哪!长兰说:奶奶,我不让您死!奶奶说: 你不让我死不行呀。你看见了吧,人家住的是高楼金屋,我住的地方连鸡窝狗窝都不如! 长兰看见了,奶奶住的棚子是用几根木棍支起的一块农用塑料布。塑料布的下沿并没有固定 住,就那么披散着,风一刮就往里忽闪。地上是枯树叶、破塑料袋子、鸡屎。有一包雪向下垂着, 正好悬在奶奶睡的小床上方,眼看要把塑料布坠破。一旦塑料布被坠破,那包雪就会轰然落在奶 奶身上。长兰站到床帮上,举起双手托起那包雪,把雪向棚顶边沿赶下去。 奶奶让长兰不要管,说:你管那么多干什么!长兰问:我爸呢?奶奶说:我也不知道,人家 两口子成天价关着门。②在人家眼里,塑料棚子就是坟,我就是那坟里的鬼。奶奶又说:兰兰你 看这样行不行,你去给我找点农药,我今儿个就喝药死了算了。我要是死了,你在跟前,总算有 个报信的人。 长兰在床边坐下,背转身子,掉开了眼泪。见长兰哭了,奶奶这才从床上坐起来,说好好好, 我听你的,我跟你走还不行吗!③山不笑水笑,还是俺孙女知道跟奶奶亲啊! 临走,长兰给爸爸打了一个电话,说她要接奶奶去她家住几天。爸爸接到长兰的电话,说: 正好你奶奶想你了,你把你奶奶接走,我没意见。 把奶奶接回家,长兰先给奶奶下了一锅热气腾腾的汤面条,面条里还卧了两个荷包蛋。奶奶 吃了一碗,又吃了一碗,吃得脑门儿上都出了汗。之后,长兰又烧水给奶奶洗了头,梳了头,剪 了头,还拿出自己的一支有机玻璃发卡,给奶奶戴在头上。 高二语文第4页共8页 为了让奶奶高兴,这天趁附近的白庙镇上逢庙会,长兰在三轮车的车斗子垫上被子,拉上奶 奶和儿子,到镇上赶庙会去了。从庙会上回到家,长兰抬眼看见,她家的屋檐上立着一对燕子。 燕子穿着漂亮的新衣服,像是燕尔新婚的样子。奶奶说:④燕子也认人,谁对它们好它们就在 谁家垒窝。小燕子果然衔来泥丸,在长兰家的一根二檩子上垒起窝来。小两口儿飞进飞出,你来 我往,忙得像穿梭一样。它们勤劳,衔得次数多,一口又一口,泥泥相登,丸丸相加,眼看着就 有了窝的样子。照这样垒下去,用不了十天半个月,燕子的新房大约就可以建成。到那时候,燕 子就该生蛋孵小燕子了。 忽闻唢呐声,村子里老了人,长兰的奶奶也去听了吹唢呐,由别人想到自己,她有些后悔, 为什么要跑到梅营给孙女儿添累赘呢!于是她再次向长兰提出要求,让长兰给她找,点儿药,她喝 药死了就干净了。在奶奶的反复唠叨下,有一天,长兰真的弄来了一小瓶药,交给了奶奶。 奶奶看了看已经垒成的燕子窝,把衣服穿整齐,还戴上了长兰给她买的老花镜,躺在床上, 把药喝下了,喝得一滴不剩。可喝下药的奶奶并没有死,只是睡了一觉,又醒了过来。她喊过长 兰,说兰兰,我的肚子一点儿都不疼,药劲儿不大呀!长兰忍住笑,做出无可奈何的样子… 喝药没能取得预想的效果,奶奶把这事儿悄悄对长兰的二大娘说了。二大娘一看药瓶子,哗 地一下笑出声来:您喝的这个不是农药,是保健口服液!喝了保健口服液,您活得岁数会更大。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.“下雪多好呀”“天底下啥花能比得上雪花呢”,语言口语化,兼有孩子气的表达。 B.大铁门落着锁,木门也紧闭,将人与人之间的冷漠关系具象化,说明父女关系不融洽。 C.两层楼房与奶奶“四面透风”的塑料棚形成反差,“家和万事兴”的门楣也引人深思。 D.小说由二大娘传话引出长兰探视,再由二大娘揭示喝“药”真相,推动了情节发展。 7.关于文中画横线的语句,下列说法不正确的一项是(3分) A.句子①,“死”“烧纸”等字眼奶奶随口而出,为喝药埋下伏笔。 B.句子②,奶奶将自己比作“坟里的鬼”,生动形象,具有冲击力。 C.句子③,“还是”一词,流露出奶奶的辛酸无奈和对孙女赡养的期待。 D.句子④,奶奶说燕子“认人”垒窝,表面说燕子,实则夸赞长兰。 8.小说中的长兰始终没有对任何人说一句指责的话,请由此谈谈作者的用意。(6分) 9.小说结尾处,奶奶喝药后醒过来,长兰“忍住笑,做出无可奈何的样子…”。请以长兰的 视角,补写一段她在此刻的举动与心理。要求:①体现人物情感变化;②字数70~100字。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎,有道邪?”曰:“我 有道也。五六月累丸二而不坠,则失者辎铢:累三而不坠,则失者十一:累五而不坠,犹掇之也。 吾处身也,若蹶株拘”:吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不 高二语文第5页共8页 反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神。其佝偻 丈人之谓乎!” 颜渊问仲尼曰:“吾尝济乎觞深之渊,津人操舟若神。吾问焉曰:‘操舟可学邪?’曰:‘可。 善游者数能。若乃夫没人,则未尝见舟而便操之也。’吾问焉而不吾告,敢问何谓也?”仲尼 曰:“善游者数能,忘水也:若乃夫没人之未尝见舟而便操之也,彼视渊若陵,视舟若履,犹其 车却也。覆却万方陈乎前而不得入其舍 ,恶往而不暇!以瓦注者巧,以钩注者惮,以黄金注者 殙。其巧一也,而有所矜,则重外也。凡外重者内拙。” 梓庆削木为够,鐻成,见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉,曰:“子何术以为焉?”对曰:“臣, 工人,何术之有!虽然,有一焉:臣将为皱,未尝敢以耗气也,必齐以静心。齐三日,而不敢怀 庆赏爵禄:齐五日,不敢怀非誉巧拙;齐七日,辄然忘吾有四枝形体也。当是时也,无公朝。其 巧专而外骨消然后入山林观天性形躯至矣,然后成见够,然后加手焉,不然则已。则以天合天, 器之所以疑神者,其是与!” 工倕旋而盖规矩,指与物化而不以心稽,故其灵台一而不桎。忘足,屦之适也:忘要,带之 适也;知忘是非,心之适也:不内变,不外从,事会之适也;始乎适而未尝不适者,忘适之适也。 (节选自《庄子 外篇 达生第十九》,有删节) [注]:①承蜩:用竿粘取蝉。②蹶株拘:枯树桩。③没人:能潜水的人。④舍:心舍,内心。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 其巧专A而外骨消B然后入山C林D观天性E形躯包至矣 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.之,代词,与《兼爱》“臣子之不孝君父,所谓乱也”的“之”意思和用法都不同。 B.不吾告,“吾”作“告”的前置宾语,与下文“何术之有”结构相同。 C.要,同“腰”,与《(老子〉四章》“其脆易泮”的“泮”属同一种文言现象。 D.内,在内心,与《〈论语〉十二章》“见不贤而内自省也”的“内”意思和用法都不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A,佝偻丈人答语先以累丸列数,次以枯株槁木设喻,最后点出要领是凝神专心。 B.善游者“数能”,没人“视渊若陵”“视舟若履”,呈现操舟学习者的不同状态。 C.梓庆制鐻一段,作者先以众人“惊犹鬼神”设置悬念,接着在问答中交代缘由。 D.工倕运指画圆,从“忘足”“忘要”推及“心之适”,然后可直达“忘适之适”。 13.把文中画横线的句子和课内句子翻译成现代汉语。(8分) (1)我有道也。五六月累丸二而不坠,则失者锱铢。(4分) (2)是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过。《(老子)四章》(4分) 14.四则寓言中,丈人承蜩、津人操舟、梓庆为够、工倕画圆皆臻于技之化境,而其“忘”各有 不同。请选择其中三则分别概括“忘”的内容。(5分) 高二语文第6页共8页 (四)阅读V(本题共2小题,9分) 阅读下面这首诗歌,完成15~16题。 覃山人隐居 杜甫 南极老人自有星,北山移文”谁勒铭。 微君①已去独松菊,哀壑无光留户庭。 予见乱离不得已,子知出处必须经。 高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。 [注]:①大历二年(767年),作者流落奉节,听说山里住着一位从开州来的隐士覃山人,于是专程去拜 访。②北山移文:南朝孔稚珪作《北山移文》评论“先隐后出”之人。③徵君:对隐士的尊称。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.首联以南极老人星自比,暗含诗人无处留下功业的感叹。 B.领联“松菊”象征人的品格,“哀壑”之景衬出人的心境。 C.颈联“予”“子”对举,自道漂泊之由,感叹山人处世之道。 D.全诗由访隐不遇起笔,在“出”与“处”的对照中寄寓感慨。 16.对于“徵君已去”的理解,有人认为覃山人已经去世,有人认为覃山人应征出仕。你更认同 哪一种?结合诗歌谈谈你的理解。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)看到他人长处与短处,应如何自处?孔子说:“ , 。” (2)《春江花月夜》中,传讯之雁无法跨越清辉,托书之鱼只能搅动波纹,因而相思难诉。这 两句是“ 一, 一。” (3)《将进酒》中,诗人反客为主,“ 一, ”,劝东道主不要以囊中羞涩为由, 应当置酒与知己共饮,以尽豪兴。 二、语言文字运用(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成18~21题。 今年暑期,青年不在追求“日行三万步、朋友圈九宫格”的打卡式出游,而选择沉浸式、慢 节奏的“慢充式旅游”。于“特种兵式旅游”不同,“慢充式旅游”倡导放慢节奏、弱化功略, 更加注重深度体验、情绪修复和精神滋养。 “慢充式旅游”的“慢”不仅是时间节奏上的选择,还是旅行态度与生活方式的转变。其一, 从追求“到过”转向重视“懂得”。他们希望走进当地人的日常,“像当地人一样生活”。其二, 从遵循既定规划转向自主探索。他们远离传统的热门景区,允许线路选择偏差。其三,从外在展 示转向内在感受。他们摆脱外部时间规训与效率压力,旅行成为按照自身节奏安排行程、重新获 高二语文第7页共8页 得生活掌控感的重要方式。 “慢充”借用与智能手机“快充”相对应的生活化隐喻,强调的不是快速补满能量,一, 当前,“慢充式旅游”呈现出多样化发展形态。一是以City Wal为代表的城市漫步型旅游, 游客步行深入社区街巷、历史街区等,在日常场景中感知城市文化。二是以乡村旅居、民宿度假 为代表的慢生活型旅游,游客在乡村环境中停留数日甚至数周。①三是以博物馆参观、非遗体验 为代表的文化沉浸型旅游也颇受欢迎。②另外,徒步、露营、观星等自然疗愈型旅游,③“书店 旅游”“工厂旅游”“咖啡馆旅游”等生活化旅游,④也受到青年追捧,⑤旅游空间正从传统景 区向日常生活场景不断提升。 18.文中第一段有三个含错别字的词语,请找出并改正。(3分) 19.依次填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分) ①更在意“感受到了什么” ②意味着游客体验的评价体系正从外在的量化标准转向内在的舒适获得 ③而在实践层面,青年并不看重“打卡了多少景点” ④因此,在概念层面,“充”是情绪能量与精神状态的重新充盈 ⑤而是在舒缓节奏中恢复身心状态 A.⑤④②③① B.④②①③⑤ C.①④②③⑤ D.⑤③①④② 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并修改,使语言准确流畅,逻辑严密, 可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 21.某地“新农村建设”系列活动拟用下面的宣传语推广乡村“慢充式旅游”项目: 住进乡村,两天一夜,玩转十处慢充圣地! (1)请指出该宣传语与“慢充式旅游”理念相悖之处。(3分) (2)另拟一则宣传语,使其真正体现“慢充式旅游”的理念。要求:①保留“慢充”一词:② 使用对称句式:③不超过20字。(3分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “这个时代最快的抵达,是打开屏幕。” “这个时代最快的抵达,是关掉屏幕之后。” 以上材料引发了你怎样的思考?请结合材料,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信 息:不少于800字。 高二语文第8页共8页 高二年级期中阳光调研试卷 语文参考答案 2026.11 1.(3分)B 2.(3分)C 3.(3分)D 4.(4分)应放在第2段与第3段之间。理由:这一段写传统古籍阅读受限之处并指出AI古籍今 译刺破受限壁垒,助力文化传播:承接第2段以《白帝城最高楼》今译为例,说明AI能消解 古今语言界限、降低阅读门槛;转而引出第3段的话题“AI能否真正读懂古诗”。 5.(6分)①用AI扫除语言障得,因其今译基本“信”“达”,能降低阅读门槛。 ②不依赖AI体会诗味,因其散体译文会丧失体式、声韵之美。 ③核查修辞的深层含义及典故出处,因其难以领会修辞之妙、溯源典故时会生造。 ④遇学术争议应请教专业人员,因其面对争议缺乏独立判断。(每点2分,任答三点) 6.(3分)B 7.(3分)C 8.(6分)①表现长兰的善良与隐忍,用善意维护身边人的体面。②沉默中蕴含批判。长兰用行动 代替了指责。她看到奶奶的处境后,没有怨责其他人,而是接奶奶回家细心照料。小说不借 长兰之口批判,从而使主题的表达更含蓄深沉。(每点3分) 9.(6分)示例:长兰赶紧转过身去收拾碗筷,把笑忍在嗓子里。可回头见奶奶还戴着老花镜, 被子掖得整整齐齐,像是在等一件正事,长兰心里那点笑忽地就没了—可怜的奶奶啊, 往后你的日子好着呢! 评分参考(分层赋分): 基础档(2分):写了举动和心理,语句基本通顺,字数合规。 达标档(4分):写了举动和心理,符合人物身份和情感。 优秀档(6分):写了举动和心理,语言有表现力,情感有转折变化。如示例,忍笑 转为沉思 怜惜奶奶 10.(3分)BDF(据另一版BDE亦可) 11.(3分)D 12.(3分)D 13.(8分)1)我有方法。练习五六个月,在竿头叠放两个弹丸而不掉下来,那么失误就极少了。 (“道”“累丸二”“失者”“锱铢”;“五六月”可不作必要得分点) (2)因此圣人想要常人所不想要的,不把难得的财货看得贵重,学习常人所不学的,补救众人 所犯的过错。 14.(5分)佝偻丈人忘了万物:津人、没人忘记所处环境:梓庆忘记功名和自我:工倕忘记了“合 适”本身。(答对一则1分,二则3分,三则5分) 15.(3分)A 16.(6分)示例一,认同“去世说”: ①松菊“独”存,山壑因主人的去世而“无光”,有物是人非之感。 ②“北山移文谁勒铭”反用典故,山人至死未仕,无需他人再写文章来评论他。 高二语文参考答案第1页共2页 示例二,认同“出仕说”: ①“北山移文谁勒铭”正用典故,大概会有某些人像孔稚珪那样写下评论的文章。 ②“高车驷马”有倾覆的风险,诗人为一个走进了仕途风险之中的隐士而担忧感慨。 (每点3分,能结合其他相关诗句分析成理,也可给分。) 17.(6分)1)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 (2)鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。 (3)主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 18.(3分)在—再于一与功一攻 19.(3分)A 20.(4分)①杂糅,删去“也颇受欢迎”;⑤搭配不当,“空间…提升”改为“空间…延伸” 21.(6分)(1)相悖之处:“两天一夜”暗含赶场式节奏,“十处”以景点数量和密度为指标,“玩 转”带有打卡意味,与“慢充式旅游”减少赶路、注重深度体验的理念相悖。(任找两处分析 即得3分)(2)慢充乡村里,静享日常中/慢充少赶路,乡村多养心。(3分) 22.(略) 译文参考: 孔子到楚国去,从树林中经过,看见一个驼背老人用竿子粘蝉,就像用手拾取一样容易。孔 子说:“您真巧啊!有方法吗?”老人说:“我有方法。练习五六个月,在竿头叠放两个弹丸而 不掉下来,那么失误就极少了;叠放三个弹丸而不掉下来,那么十次只有一次失误;叠放五个弹 丸而不掉下来,那就如同拾取一样容易了。我安顿身体,像枯树桩一样:我举起手臂,像枯树枝 一样。虽然天地广大,万物众多,但我只知蝉的翅膀。我不回头不侧视,不拿万物来交换蝉的翅 膀,为什么得不到呢!”孔子回头对弟子说:“用心不分散,就能凝聚精神。大概说的就是这位 驼背老人吧!” 颜渊问孔子说:“我曾经渡过名叫觞深的深渊,摆渡人驾船像神一样。我问他:‘驾船可以 学会吗?’他说:‘可以。善于游泳的人很快就能学会;至于那些能潜水的人,即使不曾见过船, 也能轻巧地驾驶它。’我问他,他却不告诉我,请问这是什么意思?”孔子说:“善于游泳的人 很快能学会,是因为忘却了水;至于那能潜水的人不曾见过船也能轻巧驾驶,是因为他把深渊看 作山陵,把船看作鞋子,就像车后退一样平常。倾覆、倒退等万种情形陈列在面前,却不能进入 他的内心,他到哪里会不从容呢!用瓦片作赌注的人心思灵巧,用带钩作赌注的人心生畏惧,用 黄金作赌注的人心智昏乱。他们的技巧是一样的,但有所顾惜,就是看重外物。大凡几看重外物的 人,内心就笨拙。” 梓庆削木头制作鐻,镀做成后,看见的人惊讶得以为是鬼神所作。鲁侯见到他,问他说:“你 用什么方法做成它?”梓庆回答说:“我,只是个工匠,有什么方法!尽管如此,有一个方法: 我将要做鐻时,从不敢耗损精气,一定斋戒来使心安静。斋戒三天,就不敢想赏赐、爵位、俸禄; 斋戒五天,就不敢想非议、赞誉、精巧、笨拙:斋戒七天,就忽然忘记我有四肢形体。到这时, 心中没有公家朝廷。我的技巧专一,外界的干扰消失,然后进入山林,观察树木的天然本性和形 体,找到最合适的,然后一个成形的鐻显现出来,然后才动手制作,不这样就停止。这就是用我 的自然去合树木的自然,器物之所以被怀疑为神工,大概就是这个缘故吧!” 工使画圆而合于规矩,手指与物融合,而不用心去计较,所以他的心灵专一而不受束缚。忘 了脚,是鞋合适;忘了腰,是腰带合适;心智忘却是非,是心合适;内心不变化,不向外顺从, 是遇事合宜的合适;从合适开始而从未不合适,那就是忘了合适本身的合适。 高二语文参考答案第2页共2页