5.2《边城（节选）》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

这个人 也许明天回来 也许永远不会回来了 有人说，世界上有三个湘西： 地图上的湘西 存在于湖南的美丽的凤凰古城，如果有机会，同学们以后可以去领略一下湘西风情。 画里的湘西 同学们通过自己的眼睛，去一睹画中湘西的风采，进行一番心灵的旅程，寻找美的真谛。 沈从文笔下的湘西 那么沈从文笔下的湘西又是如何的呢？今天就让我们一起走进湘西，走进《边城》！ 1.梳理课文情节，理解“边城”的文化内涵。 2.感受边城的风景美、风俗美、人情美。（重点） 3.结合人物分析、领会作者的创作目的和小说主旨。（难点） 学习目标 知人论世，解题入文 原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”发起人“乡土文学之父”。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的 原始古朴的人性。 - 沈从文（1902--1988） - 短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》 中篇小说《边城》 长篇小说《长河》 走近作者 “田园诗的杰作” “一颗千古不磨的珠玉” 创作风格：浪漫主义，要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体。 《边城》的创作动机? 我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的爱字作一度恰如其分的说明。 ——沈从文 解题: 《边城(节选）》 从《边城》的“边”字说起： 一、边远:从地域上考虑，“边城”是边地小城，指远离城市的边远小镇。 二、边缘:从文化上考虑,是一座被现代文明“边缘化”的小城。是大城市的对立面, “边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。 解读《边城》 自读课文，然后给“边城”加上一个合适的定语。 风景秀丽 民风淳朴 宁静幽美 至真至善 的边城 《边城》讲述了什么故事？ 10 故事梗概 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！ 整体感知，情节梳理 读文正音 蘸(zhàn) 酒 茶峒 (dòng) 泅 (qiú)水 擂鼓（léi） 打擂（lèi） 傩(nuó)送 氽(tǔn)水 蒙好（méng） 蚱(zhà)蜢(měng) 鞶鼓（pán） 踹(chuài)水 碧溪岨(jū) 埋(mán)怨 喧阗 (tián) 镇筸(gān) 一千槌（chuí） 咝咝（sī） 角隅(yú) 歇憩 (qì) 睨 (nì) 糍粑(cí bā) 第三个端午节 第三章节 今年的端午，描写边城人们过端午的风俗。 两年前的端午，写翠翠和傩送的相遇。 一年前的端午，写翠翠和天保的相识。 回到今年的端午，爷爷试探翠翠。 顺叙 插叙 插叙 顺叙 情节梳理 课文节选部分着重围绕哪个传统节日展开? 端午节 第一个端午节 第四章节 第二个端午节 第五章节 第三个端午节 第六章节 情节梳理 在结构上，使情节更具波澜。由如今的端午节——两年前的端午——一年前的端午——眼前的端午，避免了平铺直叙，使行文跌宕起伏。 在内容上,丰富情节内容。补充交代了翠翠如何与傩送相遇，使翠翠的心事有依托，使故事情节更加完整。 在主题上，充实了人性美善的内容。 作者如此安排行文顺序有何好处？ 深入文本，感悟“三美” 美 《边城》留给我们最深的印象是什么呢？ 1、风景美 2、风俗美 3、人性美 17 赏风景美 3 思考1：边城的人们生活在一个怎样的环境中？ 14段:龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗…… 19段:落日向上游翠翠家中的那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。 21段：河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着…… 92段：祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。 清新秀丽 朦胧古朴 恬静平和 （风景美） 自然环境 环境作用 ①苍翠的山林、豆绿的河水、温柔的黄昏，展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光，为情节展开渲染了诗意的氛围。 ②交代了小说人物的生活背景，一方水土养一方人，烘托了小说人物善良淳朴的形象。 ③承载着作者对美好自然和与之相匹配的人性的赞美和对现代都市文明的反思和批判，彰显人性美善的主题。 品风俗美 在边城里，最热闹的日子是？ 《边城》不是以塑造人物和设计惊险情节来取胜的, 而是以描写和谐的人际关系与淳朴的风俗民情见长。 ——沈光明《牧歌下的边城》 端午节 古朴和乐风俗美 在文中找出描写边城节日风俗的段落。 ◎端午节，家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观赏年轻小伙子龙舟竞赛。 ◎端午节，在河中捉鸭子。 ◎正月十五夜晚，舞龙、耍狮子、放烟火。 ◎中秋月夜，青年男女用对歌方式在月夜倾吐爱慕之情。 鉴赏环境 3 思考：边城的人们生活在一个怎样的环境中？请在文中找到相关的语句进行分析 两地接壤处，十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别变故发生。水路商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。 端午节：龙舟比赛、捉鸭子游戏等。 中秋、过年：月下对歌、狮子舞灯、放烟花 社会环境 （风俗美） 和谐安定 军民同乐 热闹非凡 这一幅抒情诗般的风景风俗画卷，构成了小说中人物活动的背景。显示了湘西山城特有的地方色彩，表现出湘西边地民俗纯真的美。 小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的场景有什么作用？ 反映了边城古老的风俗和淳朴的民风，衬托出边城军民同乐的和睦风貌。交代了小说人物的生活背景。 为后文翠翠和二老的相遇做铺垫，推动故事情节发展。 为主要人物顺顺、翠翠、老船夫等相继出场并表现出各自的性格特点和兴趣爱好做了铺垫。 边城民风淳朴、社会安定，表达了作者对和谐的社会的向往之情。 环境作用 悟人性美 人物形象 任务： 阅读相关语段，找出描写相关人物的语句，分析人物形象。 翠翠：乖巧听话，腼腆羞涩 爷爷：忠于职守，重义轻利 天保：豪放豁达，慷慨大方 傩送：刚毅勇敢、乐于助人 思考：课文写了哪些主要人物，有何性格，有何共同点？ 共同特点：淳朴善良 3 祖孙亲情：爷爷和翠翠相依为命，关爱、呵护 兄弟之情：真诚、无私 ③美好爱情：懵懂羞涩、纯洁、执着，充满含蓄美。 ④邻里之情：有仁有义，不求回报，互助、和睦 ⑤军民之情：官民同乐 浏览课文，总结课文展示了哪些人物之间的人情美？ （请你分析文章中所蕴含的几种情感。） 【小结】 一座城里，这里的人重义轻利、淳朴善良。人与人之间和睦、和乐，成人之美——无争、无欲、无怨。真实、自然、毫不急功近利，含蓄而毫不声张，温情而毫不暴烈。 边城是诗意的边城，更是真善美的理想王国。 主旨探究,拓展提升 茶峒地区原是“汉代无溪蛮”，偏僻、蛮荒，为历史上犯人流放之地；苗族、土家族等在这里耕作，过着原始的、自由的牧歌生活。 但是20世纪20年代以后，封建军阀、国民党反动派在这里实行黑暗、罪恶的统治，残酷镇压苗民起义，大肆屠杀无辜的人民。青少年时代的沈从文经常目睹发生在家乡的饥荒、暴乱与杀人越货的情景。 湘西现实 33 将两种现实进行“对照”： 一是把边城人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利相对照； 二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人性美”与今天的“唯利是图的庸俗人生观”相对照。 作者刻意写边城的美，有什么深刻用意？ 一对矛盾 3 讨论探究：小说给我们展示了湘西至真至纯的民风，至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源”，作者为何要将这样一个美好温暖的故事处理成悲剧呢？ 观点一：那么美的人，他们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不矫揉做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一个充满善和美的“世外桃源”里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么？这就是人生，这才是作者所说的“一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”，充分体现了作者的创作思想。人生不可能只有圆满，我们要正视，更要珍视每一种生命的形式。所以，美是深广的，而同时又是复杂的，无法纯粹。 一对矛盾 3 合作探究：小说给我们展示了湘西至真至纯的民风，至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源”，作者为何要将这样一个美好温暖的故事处理成悲剧呢？ 观点二：这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，试图揭示人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。 一对矛盾 3 合作探究：小说给我们展示了湘西至真至纯的民风，至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源”，作者为何要将这样一个美好温暖的故事处理成悲剧呢？ 观点三：有人认为，翠翠的爱情悲剧，是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的。可以说，就在卷入这场爱情旋涡中的每个人的孤独挣扎中，翠翠的爱情以悲剧结束了，“也许明天回来”不过是孤寂中的自我安慰罢了。 探究主旨 赞美：边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱； 批判：物欲泛滥的现代文明；拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实（人们精神的堕落）； 呼吁：重建民族的美好品德和人格。 沈从文在自己所创造的“边城”世界里，以人性美、人情美的笔墨把“边城”描绘成一个理想化的世外桃源，实际上却是针对满目疮痍的湘西现实寄托着个人美好的社会理想，呼唤着自由、美好的“牧歌”式社会的回归，并以此对混乱黑暗的社会进行批判。 探究主旨 《边城》是一部充满爱与温暖的作品，但在其后还隐藏着一些其他的东西为我们揭开人生和谐的另一面。 ——汪曾祺 “一部田园牧歌式杰作”，“一颗千古不磨的珠玉”。 ——李健吾 关注中国的乡土社会和普通民众，思考历史转折中国家、民族的命运，这是中国现代小说的一个重要传统。《阿Q正传》和《边城》都具备这个传统，但在思想主题和艺术风格上又各具特色。请对此加以分析探究。 对比鉴赏 40 《阿Q正传》 20世纪二三十年代，中国人民正处于政治急剧动荡、权力更迭异常频繁的大变革中。民族存亡之际，敏感而有良知的作家大多会积极地对人性进行思考和反思。 写于1921年 成书于1934年 创作年代 《边城》 同 小说环境 浙东的酒店赌摊 造就了未庄人的冷漠凉薄 湘西的青山碧水 孕育了茶峒人的淳朴热情 都将故事根植在“农村土壤”中 写作目的 都表现作家的感时忧国、关照普通百姓生活、关心引导国家命运。 41 人性之丑 人性之美 人物形象 《边城》 异 小说主题 改造国民劣根性 重塑民族品格和美德 反映形式 揭露批判 讴歌礼赞 《阿Q正传》 42 两部作品都塑造了鲜活、令人难忘的人物形象，都有试图为民族新生寻找出路的精神追求。但两部作品对人物的态度却大相径庭，因而表现出不同的思想主旨。 鲁迅着眼于对国民性的批判和反思，塑造了“说不尽的阿Q”，这一人物形象和他的“精神胜利法”，成为反省国民劣根性的一面镜子。 沈从文通过描绘以翠翠为中心的一系列人物，力求从“乡土”和“民间”发掘其永久的生命力，探寻一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。 （1）思想主题： 43 《阿Q正传》大量运用正话反说、大词小用、庄词谐用等手法，对人物进行调侃、讽刺，意在撕下假面，揭露人物的丑陋、可笑，用喜剧的形式讲述了一个悲剧性的故事，让读者在笑声过后，又对人物感到深深的同情与悲哀。 《边城》则将“社会风俗画”和“田园风景画”熔于一炉，在如诗如画的环境中展现湘西社会特异的“生命形式”，作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。 （2）艺术风格： 44 《阿Q正传》为我们展现了一个现实的农村社会——人们自私冷漠、愚昧麻木、欺软怕硬。 《边城》则通过对美好人性的刻画表现了一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”这样一个理想化的社会。 这二者在中国现当代文学史上呈现出了一种现实与理想的碰撞。 无论是对现实社会的深刻描写，还是对理想社会的倾力刻画，都展现出作家对普通百姓生活的关照、对国家民族命运的关心与引导。这正是现当代文学对于国家民族的深刻意义。 小结 45 ①虚化人物。《边城》中的人物在散文化小说中被弱化，不再刻意追求人物形象的典型。 ②淡化情节和结构，致力于表达一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式，表现出浓郁的“形散而神不散”的乡土情结。 ③强化环境，营造意境。《边城》对自然环境和社会环境如"吊脚楼、竹篁、端午节"等景致精心建构，以一种浓烈的“散文化”意境倾诉作者的生命体验，建构出一个真、善、美和谐统一的“田园牧歌式”湘西风情画卷。 ④蕴含音乐美和意象美的散文化语言。如“翠翠同黄狗躺在门前大岩石上荫处看天上的白云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了"，将动态意象与生命情感体验"情景交融”，朴实本色一如湘西生活本身，营造出了典雅、清新的诗意美。 请简要概括《边城》的散文化特点： Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.1 $