江苏省苏州市2026-2027学年高三上学期期中考试语文试题

高三年级期中阳光调研试卷

语文

2026.11

一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

嗅觉可以帮助个体了解和评估周围环境，发现潜在有害物质和情况。嗅觉系统以化学物质的输入为基础，而嗅觉表象是指在没有外界气味刺激的情况下产生嗅觉体验的过程。表象能力主要通过表象清晰度（生动性）来体现。尽管嗅觉表象生动性在各类感官表象中最低，但人群中嗅觉表象能力仍存在较大的个体差异。

嗅觉表象能力与气味的经验程度有关。以往研究发现，嗅觉专家的嗅觉表象生动度更高，但在其他感官模式的表象生动度与常人没有差别，如让没有红酒知识的个体学习红酒课程后，其对红酒的嗅觉表象能力会提升。此外，容易命名的气味更容易想象，名称越熟悉的越容易想象。根据已有的间接证据，我们推测，高低嗅觉表象能力的个体在嗅觉记忆能力上是会有所不同的。但目前有关两者相关性的直接研究还较少。基于此，本研究设计实验对这一推测加以验证。

实验一招募了56名在校大学生，依据问卷得分将其分为高、低嗅觉表象能力组。实验分学习编码和再认测试两个阶段：被试者先学习8种目标气味，再判断随机呈现的目标气味和干扰气味是否为之前学习过的气味。为了防止视觉作用的干扰，需要遮住被试者的眼睛。结果发现，两组被试者在正确再认数和错误再认数上没有显著差异。

实验一的结果虽然与最初假设不一致，但两组个体的正确再认数均较高。我们猜想，可能是选取的气味过于熟悉，任务比较简单，不同嗅觉表象能力个体均能较为轻松完成。因此，实验二另选46名符合筛选条件的大学生，通过替换气味材料降低气味熟悉度，实验流程同实验一。结果同样没有发现高、低嗅觉表象能力个体之间存在显著差异，但实验一被试者的正确再认数显著多于实验二，错误再认数显著少于实验二。研究表明，气味熟悉度会影响个体的嗅觉情景记忆。

本研究的不足在于，被试群体比较单一，主要是在校大学生，没有更多探究不同年龄段个体的差异；仅关注嗅觉情景记忆，没有探究在其他嗅觉记忆或嗅觉功能上是否存在差异。

（摘编自秦敏《气味熟悉度对不同嗅觉表象能力个体情景记忆的影响》，《心理学进展》2022年第3期）

材料二：

近年来游客追求的不只是静态的文物观赏，而更重视活态文化的沉浸式体验。波默认为，气氛既非纯主观，也不是纯客观的，而是人在特定环境中具身感知的整体状态。气氛可以由人刻意营造，人对空间、光线、声音、气味等感性要素有整体感知，从而形成人们所需要的特定气氛。

新会陈皮作为一种气氛发生器，它通过丰富人们多感官的体验，激活人们对传统文化的记忆，以此营造空间中的情调。新会陈皮的文化内涵来自日积月累的田间生产以及生活实践活动，因此它具备一定的地域特征。在重视体验的时代，新会陈皮通过营造气氛，超越了本身作为农产品的实用价值，被提升至文化体验品的高度。

多年来新会人民都有着年年晒皮、代代传承的生活习俗，文化积淀于果皮中，形成了一种文化认同的气氛。新会陈皮让人不再是孤立的个体，它是地域与家族共同编织的情感纽带。许多家庭至今仍用心传承祖辈留下的陈皮炮制技艺，陈皮的逐年醇厚与家族故事、生活点滴交融。“陈久者良”不仅是对陈皮的赞誉，更是对共同生活记忆、血脉温情的认同。

一家以新会陈皮为主题的酒店，在大厅免费向旅客提供陈皮普洱茶水，并设有陈皮气味的香薰，通过构建沉浸式的审美场域来实现文化与情感的双重联结。酒店有意将公共空间打造成一个关于新会陈皮的叙事空间，走廊上的主题地毯以及装饰画在图文并茂地讲述着新会陈皮的发展史。酒店还定期举办文化讲解的互动活动，人们在讲解员的引导下学习辨别新会陈皮的年份，感受不同年份茶汤的口感层次，并且了解其背后的风土故事。气氛在这个过程中承担起传播文化的功能，将抽象的文化知识通过现场的气氛转化为具身的情感体验。

然而，这样的气氛营造策略也潜藏着值得警惕的负面效应。当资本过多介入陈皮文化时，原本根植于地方农耕生活的文化内涵可能存在被曲解的风险。新会陈皮的地域特色一旦被包装成为营销话术，其文化的真实性与完整性也会被破坏。另一方面，精心设计的环境氛围隐含着某种排他性，不了解陈皮气味或对特定香气敏感的群体，在这样的气氛中可能会感到不适。当空间的情感基调被过度设计时，气氛也可能抑制主体多元体验。因此，气氛美学为传统物品赋能的同时，也要清醒地对待其在商业应用中可能存在的风险。

（摘编自李家琪《气氛美学视域下新会陈皮的文化价值研究》，《食品与营养科学》2025年第6期）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分）

A.嗅觉表象能力主要通过表象生动性体现，与气味的经验程度、气味命名的熟悉程度相关，但有关推测仍要进一步验证。

B.实验一中要求遮住被试者的眼睛，是为了避免视觉因素干扰气味再认，而不是为了考验被试者对气味本身的熟悉程度。

C.新会陈皮作为一种“气氛发生器”，通过给人们带来独特的嗅觉体验，以激活人对具备地域特征的传统文化的记忆。

D.陈皮的文化意义与田间生产、家庭生活和技艺传承息息相关，对“陈久者良”的理解可以超出实用价值的层面。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）（3分）

A.嗅觉专家的嗅觉表象更生动，说明相关训练能够同时提高视觉、听觉等多种感官表象的生动性。

B.据实验研究现状推测，增加不同年龄段被试群体，就可以验证高低嗅觉表象能力的个体间差异。

C.气氛由环境中的感性要素和人的具身感知共同形成，所以不能简单归为纯主观或纯客观的状态。

D.陈皮香气可能使部分体验者不适，以新会陈皮为主题的酒店将因旅客体验感不一而影响入住率。

3.下列选项中，不符合材料观点的一项是（    ）（3分）

A.常年品鉴香料的匠人，能更清晰地还原、更精准地辨别各类香料气味，也能更好地创建沉浸式体验场域。

B.大众对不同种类花香积累了丰富气味经验，嗅觉记忆深刻，这类气味也会在空间中唤起人们的文化联想。

C.人们对古祠熏香的嗅觉感知虽然存在差异，但是依然能够在这一氛围空间之中获得相应的自身情感体验。

D.系统学习茶文化的爱好者，对茶香的嗅觉表象更生动，沉浸式茶空间氛围又进一步丰富对茶香感官体验。

4.请依据材料一中两次实验内容，简述该项研究的过程及结果。（4分）

5.某校拟开展“金秋的气味”主题探究活动。请依据两则材料，补全下表。（6分）

活动环节	具体活动设计	设计理由
闻香识乡	蒙眼辨认熟悉的金秋乡土气味，交流相关生活经历。	①____________________________。
分享交流	搜集并分享与金秋乡土气味有关的习俗和家庭故事。	②____________________________。
文化展示	③_____________（提出一条具体建议）	气氛可由多种感性要素共同营造，因此，融合多种感官体验展示，有助于将乡土文化知识转化为情感体验。

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

喜讯

彭家煌①

老人身体一天不如一天，近来连眼睛也更加水泱泱的了。一个月吃不着几片肉，连每天一个蒸鸡蛋还是儿媳阿贵嫂的虔心呢！岁尾，人家杀年猪，办年货，收帐，送礼，而老人却只空肚皮等候着。虽曾为这烦恼过，发过多次无名气，但毕竟安慰了自己。要留着身体等岛西发迹了以后，好好的过几年呢！

总之，无论在哪方面，宽怀大量而且见识远的老人是不会哭泣的。

静夜里，门前犬吠了！

十二月中旬，这样晚，债主大概不至盈门的，否则老人听了犬吠，就得苦笑着，跄跄踉踉摸到暗室的床上，气痛得哎哟喧天，呕吐，咳得喘不过气，好使客人开不了口，悄悄的一个个溜走。但现在还不曾到期啊，犬在吠什么，总有道理的吧？

“唔——有人敲门样？”老人侧了头，睁开了眼。

可是门外边没有响动。

“唉——”的长吁了一声，老人只好抖着伸到灰里的脚，哼着“每逢——佳—节—倍—思——亲”的诗句，接着“亲”字的尾巴，又用刚刚摸过白胡子的手，扯出手绢揩眼睛。读过几年蒙馆的甫嵩哥，没有过用手绢那么雅致的事，就用手掌抹去了鼻涕，也揩眼睛。阿贵弟不懂诗，可是经验告诉他，从前十二月晚上犬吠，爹妈总是由床上爬起睡倒，看是不是儿子发财回了家。

周围的黑暗、冷静，看不到底的破烂、贫穷、空虚和渺茫，想起种种，尽坐着等候不是路，寒颤起来了，于是老人从灰里缩了脚，扶着靠椅款款的立起来说：

“唔——快十点多了吧？——困去！”

壁上挂着的灯，在阿贵弟手里亮了。老人跟着亮进了厢房，一会儿，亮又回来了。灯照旧在壁上赋闲，客堂又照旧黑暗，死寂！

半点钟后，犬吠了几声，茅屋里的堂弟没有叩门就进来了。立了一会，去了。过后，客堂里毕竟还是来了一个人，在黑暗中，像幽灵一样，还有谁！那就是拔老爹。

“我当是有谁来了呢？”

“没有。是茅屋里五弟来转了转。没有事！——起来做什么？夜半更深，天又冷！”

三言两语把爹顶回去以后，劳心的甫嵩哥也伤感起来了。低声的摇头说：

“唉——怎么得了呢？唉，那事情，爹该不晓得吧？”