精品解析：四川省德阳中学校2026-2027学年高一上期半期考试语文试题

四川省德阳中学校高2026级高一上期半期考试试题 语 文 （本试卷满分150分 考试时间150分钟） 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 毛泽东诗词中家国情怀的“小我”与“大我”。毛泽东诗词中或多或少反映着其一生的奋斗足迹和思想脉络。正因如此，毛泽东诗词具有鲜明的“自传”色彩。如“呜呼吾母，遽然而死”中怀念慈母的孝子，“我怀郁如焚”“君行吾为发浩歌”中志同道合的友人，“算人间知己吾和汝”中情意绵绵的丈夫，是写“我”个体的事，发“我”自己的感，抒“我”自身的情。随着斗争实践的不断发展，毛泽东诗词不再局限于“小我”的“自画像”，而是在革命建设中，逐渐实现了从“小我”向“大我”的提升，如“而今我谓昆仑”“我自岿然不动”“狂飙为我从天落”等，这些“我”既是自我个体，也是中华儿女这一群体。 毛泽东诗词中人民至上的“历史”与“现实”。在古典诗词中，主角一般是才子佳人、王侯将相，毛泽东诗词中的主角却不同，虽然有时诗中主角是他本人，但是大部分的主角是红军、劳动人民、人民解放军、人民群众等。“盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺”，通过历史人物集中展现了毛泽东的人民史观。毛泽东诗词始终秉持“人民既是历史的‘剧中人’，又是历史的‘剧作者’”观点，如“早已森严壁垒，更加众志成城”“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”“人民五亿不团圆”等。 毛泽东诗词中敢于斗争的“曲折”与“光明”。“斗争出诗人、愤怒出诗篇”在毛泽东身上表现得淋漓尽致。大革命失败、九一八事变爆发、第五次反“围剿”失败等进一步激发了他的斗志和激情，从井冈山到延安，他战斗了一路，创作了一路。从大革命失败之后面对“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”的严峻形势，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的胸中激荡，到井冈山时期“敌军围困万千重，我自岿然不动”的大将风度；从苏区时期“踏遍青山人未老，风景这边独好”的从容豁达，到长征时期“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的柳暗花明。20世纪五六十年代，内忧外患的情况下，他以英雄的胆略吟诵出“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。毛泽东诗词里有对当时现状的困苦、彷徨、苦闷、迷茫等的描述，但贯穿诗词的主线始终是：道路曲折，前途光明。 毛泽东诗词中民族复兴的“中国”与“世界”。毛泽东梦想的“太平世界”，虽然和现在的“中国梦”“民族复兴”“人类命运共同体”等提法不尽相同，但其内核意蕴却如出一辙。从“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”到“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”等，都深刻融入了毛泽东的民族复兴梦。同时，毛泽东胸怀“全人类的使命感”，期待改变地球面貌：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国”，求得“环球同此凉热”，最终实现“太平世界”。这与党的二十大报告强调的“中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的党”有着异曲同工之妙。 毛泽东诗词中传统文化的“传承”与“创新”。毛泽东对古典诗词的民族风格与中国特色进行了全面继承，其作品从文化名人到民间故事，从历史典故到神话传说，随处散落着中国传统文化的元素。他的诗词涵盖五古七古、五律七律、七绝杂言诗等多种形式，填有贺新郎、虞美人、沁园春、清平乐、蝶恋花等20多种词牌，并且还经常通过巧妙引用、化用古诗词中的名言佳句进行创新。如化苏轼“一尊还酹江月”的悲苦为“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的激情；改陆游“无意苦争春，一任群芳妒”的孤芳自赏为“俏也不争春，只把春来报”的从容豁达；变李贺“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的借古伤今为“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”的怀古赞今等，堪称对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展的个中高手。 （摘编自赵慧《毛泽东诗词的伟人情怀》） 材料二： 毛泽东以“山”记史，以“山”言志，以“山”造境，他把山写得瑰伟雄奇，仪态万千，意境寥廓，神情飞扬。“惊回首，离天三尺三”“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，山是他傲视万物、战天斗地的征服对象。“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”“截断巫山云雨，高峡出平湖”，山是他重整河山、造福桑梓的改造对象。“刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间”“欲与天公试比高”，山也是他钢铁意志、英雄气概的人格象征。 毛泽东又是一位乐水的“智者”。他生于湖南湘潭水乡泽国，父亲给他起名“泽东”，意为润泽东方，他自己进而取字“润之”。翻开毛泽东的诗集，他奋斗的一生也与水相生相伴，其思想的睿智、情感的波澜，都与水有着天然的联系。在水的启迪中，毛泽东不断地实践和成就着他一生的伟业。初步统计，毛泽东诗词与水有关的诗句有60多处，绝大多数篇幅涉及了水。这些诗句或写景、或叙事、或明志、或喻理，皆气势恢宏，意境深邃，精神沛然。 刘勰《文心雕龙·物色》曰：“模山范水，诗人常事。”纵观毛泽东诗词，可以鲜明地感受到，毛泽东不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来寄托对祖国壮美山河的深情眷恋，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造社会改造自然的崇高理想，来展现不惧艰险攻坚克难的雄心壮志和战斗豪情。 （摘编自汪建新《诗人毛泽东的山水情怀》） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 毛泽东诗词中的“大我”，突破个体私情局限，指向中华儿女群体，意味着“小我”情感让位于宏大叙事。 B. 革命斗争的坎坷境遇、时代危局，以及困苦、迷茫的现状，使“道路曲折，前途光明”的主线贯穿毛泽东诗词。 C. 当代人类命运共同体理念与毛泽东的“太平世界”理想一脉相承，前者是对后者的承袭与新时代表达。 D. 毛泽东的父亲受刘勰“模山范水，诗人常事”之论启发，为子起名“泽东”，寄寓“润泽东方”之宏愿。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，“小我”与“大我”对举、“历史”与“现实”对照、“传承”与“创新”比照，在辩证中凸显毛泽东诗词的独特价值。 B. 材料一多次引用经典诗句，以诗句实例佐证观点，避免空泛说理，贴合诗词研究以诗证论的论证逻辑。 C. 材料二首段从“征服”“改造”“象征”三个层面递进式地呈现了毛泽东诗词中“山”意象的丰富内涵。 D. 材料二采用分总结构，从山、水两大意象展开分析，论述了毛泽东山水诗词的独特气韵，凸显其独特情怀。 3. 下列选项中的诗句，不能作为论据支撑材料一毛泽东的“人民史观”的一项是（ ） A. 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 B. 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 C. 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 D. 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。 4. 两则材料多方面提及毛泽东对诗词的创新，请简要分析体现在哪些方面。 5. 请结合两则材料相关观点，分析《沁园春·长沙》所体现的毛泽东情怀。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成题目。 锄 李锐 拄着锄把出村的时候又有人问：“六安爷，又去百亩园呀？” 倒拿着锄头的六安爷平静地笑笑：“是哩。” “咳呀，六安爷，后晌天气这么热，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爷！” 六安爷还是平静地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。” “咳呀，锄了地，受了累，又没有收成，你是图啥呀六安爷？” 六安爷已经记不清这样的回答重复过多少次了，他还是不紧不慢地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。” 斜射的阳光明晃晃地照在六安爷的脸上，渐渐失明的眼睛，给他带来一种说不出的静穆。六安爷看不清人们的脸色，可他听得清人们的腔调。但是六安爷不想改变自己的主意，照样拄着锄把当拐棍，从从容容地走过。 百亩园就在河对面，一抬眼就能看见。一座三孔石桥跨过乱流河，把百亩园和村子连在一起。这整整一百二十亩平坦肥沃的河滩地，是乱流河一百多里河谷当中最大最肥的一块地。西湾村人不知道在这块地上耕种了几千年几百代了。几千年几百代里，西湾村人不知把几千斤几万斤的汗水撒在百亩园，也不知从百亩园的土地上收获了几百万几千万斤的粮食，更不知这几百万几千万斤的粮食养活了世世代代多少人。但是，从今年起百亩园再也不会收获庄稼了。煤炭公司看中了百亩园，要在这块地上建一个焦炭厂。两年里反复地谈判，煤炭公司一直把土地收购价压在每亩五千块。为了表示绝不接受的决心，今年下种的季节，西湾村人坚决地把庄稼照样种了下去。煤炭公司终于妥协了，每亩地一万五千块。这场惊心动魄的谈判像传奇一样在乱流河两岸到处被人传颂。一万五千块，简直就是一个让人头晕的天价。按照最好的年景，现在一亩地一年也就能收入一百多块钱。想一想就让人头晕，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一亩地里刨出来一万五千块钱呐！胜利的喜悦中，没有人再去百亩园了，因为合同一签，钱一拿，推土机马上就要开进来了。 可是，不知不觉中，那些被人遗忘了的种子，还是和千百年来一样破土而出了。每天早上嫩绿的叶子上都会有珍珠一样的露水，在晨风中把阳光变幻得五彩缤纷。这些种子们不知道，永远不会再有人来伺候它们，收获它们了。从此往后，百亩园里将是炉火熊熊、浓烟滚滚的另一番景象。 六安爷舍不得那些种子，他掐着指头计算着出苗的时间，到了该间苗锄头遍的日子，六安爷就拄着锄头来到百亩园。一天三晌，一晌不落。 现在，劳累了一天的六安爷已经感觉到腰背的酸痛，满是老茧的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索着探出一块空地，然后，坐在黄土上很享受地慢慢吸一支烟，等着僵硬了的筋骨舒缓下来。等到歇够了，就再拄着锄把站起来，青筋暴突的臂膀，把锄头一次又一次稳稳地探进摇摆的苗垄里去。没有人催，自己心里也不急，六安爷只想一个人慢慢地锄地，就好像一个人对着一壶老酒细斟慢饮。 终于，西山的阴影落进了河谷，被太阳晒了一天的六安爷，立刻感觉到了肩背上升起的一丝凉意。他缓缓地直起腰来，把捏锄把的两只手一先一后举到嘴前，轻轻地啐上几点唾沫，而后，又深深地埋下腰，举起了锄头。随着臂膀有力的拉拽，锋利的锄刃闷在黄土里咯嘣咯嘣地割断了草根，间开了密集的幼苗，新鲜的黄土一股一股地翻起来。六安爷惬意地微笑着，虽然看不清，可是，耳朵里的声音，鼻子里的气味，河谷里渐起的凉意，都让他顺心，都让他舒服。银亮的锄板鱼儿戏水一般地，在禾苗的绿波中上下翻飞。于是，松软新鲜的黄土上留下两行长长的跨距整齐的脚印，脚印的两旁是株距均匀的玉茭和青豆的幼苗。六安爷种了一辈子庄稼，锄了一辈子地，眼下这一次有些不一般，六安爷心里知道，这是他这辈子最后一次锄地了，最后一次给百亩园的庄稼锄地了。 沉静的暮色中，百亩园显得寂寥、空旷。六安爷喜欢这天地间昏暗的时辰，眼睛里边和眼睛外边的世界是一样的。他知道自己正慢慢融入眼前这黑暗的世界里。 很多天以后，人们跟着推土机来到百亩园，无比惊讶地发现，六安爷锄过的苗垄里，茁壮的禾苗均匀整齐，一棵一棵蓬勃的庄稼全都充满了丰收的信心。没有人能相信那是一个半盲老人锄过的地。于是人们想起六安爷说了无数遍的话，六安爷总是平静固执地说：“我不是锄地，我是过瘾。” （有删改） 6. 下列对小说思想内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 六安爷总是用“我不是锄地，我是过瘾”这句话来回应村人的劝阻，由此能感受到他温和而又固执的性格特征。 B. 西湾村人与煤炭公司“惊心动魄的谈判”，是小说中隐约可见的叙事背景，也是深刻的社会背景，巧妙地将六安爷的个人感受跟时代的变化连接起来。 C. 小说中写到百亩园将要变成焦炭厂，往日的田园风光将会被“炉火熊熊、浓烟滚滚”的景象所取代，深化了作者关于生态问题的思考及小说的环保主题。 D. 关于六安爷锄地的描写生动而富有诗意，传达了六安爷在百亩园劳作时惬意舒畅的感觉，这样的写法强化了小说所表达的人与土地分离的悲凉感。 7. 下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多用细节描写，通过六安爷扛锄下地、坚持除草的日常行为，含蓄表现人物内心深沉的情感，避免直白抒情。 B. 小说大量运用激烈的矛盾冲突，安排多组人物激烈争吵，依靠大起大落的戏剧情节推动故事发展，增强小说情节的戏剧性与波澜感。 C. 小说连续使用“几万”“几百万”之类的词语描述百亩园的历史，强调百亩园是西湾村人安身立命的物质基础，也与下文百亩园的一朝被毁构成鲜明的对比。 D. 小说语言质朴平实，贴近乡土生活，用冷静克制的叙述语调，于平淡叙事中藏有深沉的悲悯与反思。 8. 小说以“锄”为标题，有什么丰富的寓意？请结合全文简要分析。 9. 费孝通在《乡土中国》指出“从基层上看，中国社会是乡土性的。”请结合小说《锄》的文本内容，分析这篇小说是如何体现中国传统社会的“乡土性”的。 二、古诗文阅读（39分） （一）文言文阅读(本题共5小题，共20分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 终军，字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遣，太守闻其有异材，召见军，甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。 初，军从济南当诣博士，步入（函谷）关，关吏予军繻①。军问：“以此何为？”吏曰：“为复传②，还当以合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去。军为谒者，使行郡国，建节东出关，关吏识之，曰：“此使者乃前弃繻生也。” 南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王，及汉使者皆死。军死时年二十余，故世谓之“终童”。 （节选自《汉书·终军传》） 材料二： 祖逖，字士稚，范阳遒人也。逖性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。然轻财好侠，慷慨有节尚，每至田舍，辄称兄意，散谷帛以赒贫乏，乡党宗族以是重之。后乃博览书记该涉古今往来京师见者谓逖有赞世才具。年二十四，阳平辟察孝廉，司隶再辟举秀才，皆不行。与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。 逖以社稷倾覆，常怀振复之志。时帝方拓定江南，未遑北伐，逖进说曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也。由藩王争权，自相诛灭，遂使戎狄乘隙，毒流中原。今遗黎既被残酷，人有奋击之志。大王诚能发威命将，使若逖等为之统主，则郡国豪杰必因风向赴，沈弱之士欣于来苏，庶几国耻可雪，愿大王图之。”帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自招募。仍将本流徙部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”辞色壮烈，众皆慨叹。 （节选自《晋书·祖逖传》） 【注】①繻：古代出入关隘的帛制凭证。②传：古代过关津的符信。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 后乃博览A书记B该涉C古今D往来E京师F见者G谓逖有赞世H才具。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，撰写，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”的“属”意思相同。 B. 异，意动用法，与《沁园春·长沙》“粪土当年万户侯”的“粪土”用法相同。 C. 乃，就是，与《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”意思不同。 D. 被，遭受，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“被”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 终军在十八岁时入选博士弟子，去太守府受遣时被太守赏识，后又前往长安上书议政言事。 B. 终军进入函谷关时舍弃通关凭证，立志不再折返，后来以使者身份出关，被昔日关吏认出。 C. 祖逖与刘琨情谊深厚，同被共寝；半夜闻鸡鸣，祖逖认为这不是不好的声音，于是起身舞剑。 D. 祖逖向皇帝分析战乱根源并主动请缨，获朝廷丰富的物资、军备支持，率部渡江立誓，决心收复失地。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝。 （2）祖逖不能清中原而复济者，有如大江！ 14. 终军、祖逖均为古代年轻志士，请结合两则材料，简要概括二人身上共有的精神特质。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首晋诗，完成各题。 移居（其二） 陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。 农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。 此理将①不胜，无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。 【注】①将：岂。②纪：经营。 15. 下列对这首诗的理解和鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 这首诗写得流畅自然，通过对日常生活琐事的叙述，表现了作者对田园生活的热爱。 B. 此诗和《归园田居（其一）》都是五言古体诗，节奏舒缓，语言质朴自然。 C. “无为忽去兹”和《归园田居（其一）》的“守拙归园田”都表现了诗人不再出仕，躬耕田园的想法。 D. 全诗按时间顺序，从不同角度写出田园生活的特色，而且集叙述、抒情、议论于一体。 16. 本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣，请具体说明表现了哪些乐趣。 （三）名篇名句默写（一空一分，共10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，化用“中流击楫”典故，表现劈波斩浪革命精神的句子是：________，________。 （2）《短歌行》中，曹操感叹贤者如月，不知“________”，内心惆怅，接着想象老朋友远道来访，众人“________”，重温往日恩情。 （3）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》(其一)中“________，________”的句意栽种了多种树木，受到游客喜爱。 （4）文化语码是文学作品中承载特定文化意义、能引发特定文化联想的符号或词汇，通常与传统文化、历史典故、民族心理等密切相关。从“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”开始，江水的意蕴不断丰富，杜甫《登高》中也有类似感慨如：“________，________。” （5）“猿”的啼叫声是古典诗词常用的意象，不同的诗人用它表达不一样的情感。如李白《梦游天姥吟留别》中的“________”用它营造清幽、寂静的氛围，而白居易《琵琶行》中的“________”却用它写出了诗人内心的悲凉、哀愁。 三、语言文字运用（共5个小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 有人认为“水开了”是很风雅的说法，沸水翻腾，就像花朵盛开。也有人却因千万遍使用这一日常说法，很难感受到诗意。有人称这种情况为语言“磨损”。 人们总是将日复一日的风景忽略为最寻常的背景。很多词汇的诗意被默认成“常识”，美感反而被忽略。听到“蝉鸣”，有人只觉得是夏日的噪音，有人却能感受到“居高声自远”的孤高意境；看到“炊烟”，有人只想到生火做饭的日常，有人却能联想到“依依墟里烟”的田园诗意。这种视角差异揭示了语言“磨损”者“身在美中不知美”的困境。 语言感知力的减弱，如同河流中逐渐淤积的泥沙，看似无声无息，实则隐患暗藏。当诗意在日常表达中逐渐流失，其带来的“后遗症”也会如涟漪般扩散。语言“磨损”让人们失去对传统语言美感的理解，牺牲了诗意空间，文化记忆便如同断了线的风筝，渐行渐远。 语言的诗意是灵感的土壤。互联网流传着孩子们创作的小诗，不少诗句都充满灵气，孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”，将冰雪比作“冬天的感冒”，这种天马行空的表达正是未被“磨损”的语言本能。而成年人若只将“下雨”视为天气现象，不再联想“天街小雨润如酥”，思维的边界也会随之收缩，创造力将逐渐枯萎。 互联网时代，大家习惯了用网络热词和表情包交流，也同样造成语言的过渡使用，比如亲昵称谓和夸张词汇的泛烂，反而削弱了真诚度。网店客服对每位顾客都称“亲”，网友间直呼“老公老婆”，一名大学生感叹：“除了‘宝宝’‘亲爱的’，我已经不知道该怎么称呼别人了。”这不仅限制思维深度，还可能影响人际勾通和情感联结，让简单的情感表达变得复杂而低效。 语言是思维的载体，是抵达彼此内心的通道。面对不知不觉中的语言“磨损”，①我们该找回怎样诗意的感知？②其实激活语言并不难，③因为被动叹息，④不如试着像第一次认识世界那样观察生活，⑤主动“擦拭”蒙尘的镜子，⑥让日常表达重新映照出生活的本真。 18. 下列语句富有表现力，保有未被“磨损”的特质，选出所用手法与其它三项不同的一项（） A. 孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”。 B. 火车喘息着向台儿沟滑过来。(《哦，香雪》) C. 苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。(《荷花淀》) D. 一个说：猪年还没到，你便拱开了！(《秦腔》) 19. 对选文相关字词的分析不恰当的一项是（ ） A. “沸水翻腾，就像花朵盛开”的“像”与④处中的“像”含义不相同。 B. “语言的过渡使用”“夸张词汇的泛烂”“影响人际勾通”三处都有错别字。 C. “无声无息”和“天马行空”的词语结构是一样的，都属于并列结构。 D. “思维的载体”的“载”音读“zài”，与“载歌载舞”的“载”读音相同。 20. 将第2题B选项中的三处错别字找出两处并加以修改。 21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 某文化栏目记者对语言学专家进行访谈，向公众说明语言“磨损”带来的“后遗症”。请根据以上文本内容，完成语言专家的回答。 记者提问 您认为语言“磨损”有哪些“后遗症”呢？ 专家回答 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在《百合花》中，那条印满百合花的新被子，珍藏着质朴纯粹的人性温情；在《哦，香雪》里，那只小小的自动铅笔盒，盛满少女对山外世界滚烫的向往；在《红烛》里，那支静静燃烧的红烛，蕴藏着不问得失、潜心耕耘的信仰力量。 在你的成长历程中，一定也有这样一个物件，沉淀着一段记忆，蕴藏着一份力量，在漫长岁月里，悄悄塑造你，温暖你。请你凝视自己的生活，写出你和它的故事。 要求：写一篇记叙文；自拟题目，自选角度，确定立意，感情真挚；综合运用记叙、描写、抒情等多种表达方式；细节生动，有波澜，有感染力；不得套作、抄袭，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川省德阳中学校高2026级高一上期半期考试试题 语 文 （本试卷满分150分 考试时间150分钟） 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 毛泽东诗词中家国情怀的“小我”与“大我”。毛泽东诗词中或多或少反映着其一生的奋斗足迹和思想脉络。正因如此，毛泽东诗词具有鲜明的“自传”色彩。如“呜呼吾母，遽然而死”中怀念慈母的孝子，“我怀郁如焚”“君行吾为发浩歌”中志同道合的友人，“算人间知己吾和汝”中情意绵绵的丈夫，是写“我”个体的事，发“我”自己的感，抒“我”自身的情。随着斗争实践的不断发展，毛泽东诗词不再局限于“小我”的“自画像”，而是在革命建设中，逐渐实现了从“小我”向“大我”的提升，如“而今我谓昆仑”“我自岿然不动”“狂飙为我从天落”等，这些“我”既是自我个体，也是中华儿女这一群体。 毛泽东诗词中人民至上的“历史”与“现实”。在古典诗词中，主角一般是才子佳人、王侯将相，毛泽东诗词中的主角却不同，虽然有时诗中主角是他本人，但是大部分的主角是红军、劳动人民、人民解放军、人民群众等。“盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺”，通过历史人物集中展现了毛泽东的人民史观。毛泽东诗词始终秉持“人民既是历史的‘剧中人’，又是历史的‘剧作者’”观点，如“早已森严壁垒，更加众志成城”“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”“人民五亿不团圆”等。 毛泽东诗词中敢于斗争的“曲折”与“光明”。“斗争出诗人、愤怒出诗篇”在毛泽东身上表现得淋漓尽致。大革命失败、九一八事变爆发、第五次反“围剿”失败等进一步激发了他的斗志和激情，从井冈山到延安，他战斗了一路，创作了一路。从大革命失败之后面对“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”的严峻形势，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的胸中激荡，到井冈山时期“敌军围困万千重，我自岿然不动”的大将风度；从苏区时期“踏遍青山人未老，风景这边独好”的从容豁达，到长征时期“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的柳暗花明。20世纪五六十年代，内忧外患的情况下，他以英雄的胆略吟诵出“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。毛泽东诗词里有对当时现状的困苦、彷徨、苦闷、迷茫等的描述，但贯穿诗词的主线始终是：道路曲折，前途光明。 毛泽东诗词中民族复兴的“中国”与“世界”。毛泽东梦想的“太平世界”，虽然和现在的“中国梦”“民族复兴”“人类命运共同体”等提法不尽相同，但其内核意蕴却如出一辙。从“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”到“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”等，都深刻融入了毛泽东的民族复兴梦。同时，毛泽东胸怀“全人类的使命感”，期待改变地球面貌：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国”，求得“环球同此凉热”，最终实现“太平世界”。这与党的二十大报告强调的“中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的党”有着异曲同工之妙。 毛泽东诗词中传统文化的“传承”与“创新”。毛泽东对古典诗词的民族风格与中国特色进行了全面继承，其作品从文化名人到民间故事，从历史典故到神话传说，随处散落着中国传统文化的元素。他的诗词涵盖五古七古、五律七律、七绝杂言诗等多种形式，填有贺新郎、虞美人、沁园春、清平乐、蝶恋花等20多种词牌，并且还经常通过巧妙引用、化用古诗词中的名言佳句进行创新。如化苏轼“一尊还酹江月”的悲苦为“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的激情；改陆游“无意苦争春，一任群芳妒”的孤芳自赏为“俏也不争春，只把春来报”的从容豁达；变李贺“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的借古伤今为“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”的怀古赞今等，堪称对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展的个中高手。 （摘编自赵慧《毛泽东诗词的伟人情怀》） 材料二： 毛泽东以“山”记史，以“山”言志，以“山”造境，他把山写得瑰伟雄奇，仪态万千，意境寥廓，神情飞扬。“惊回首，离天三尺三”“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，山是他傲视万物、战天斗地的征服对象。“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”“截断巫山云雨，高峡出平湖”，山是他重整河山、造福桑梓的改造对象。“刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间”“欲与天公试比高”，山也是他钢铁意志、英雄气概的人格象征。 毛泽东又是一位乐水的“智者”。他生于湖南湘潭水乡泽国，父亲给他起名“泽东”，意为润泽东方，他自己进而取字“润之”。翻开毛泽东的诗集，他奋斗的一生也与水相生相伴，其思想的睿智、情感的波澜，都与水有着天然的联系。在水的启迪中，毛泽东不断地实践和成就着他一生的伟业。初步统计，毛泽东诗词与水有关的诗句有60多处，绝大多数篇幅涉及了水。这些诗句或写景、或叙事、或明志、或喻理，皆气势恢宏，意境深邃，精神沛然。 刘勰《文心雕龙·物色》曰：“模山范水，诗人常事。”纵观毛泽东诗词，可以鲜明地感受到，毛泽东不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来寄托对祖国壮美山河的深情眷恋，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造社会改造自然的崇高理想，来展现不惧艰险攻坚克难的雄心壮志和战斗豪情。 （摘编自汪建新《诗人毛泽东的山水情怀》） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 毛泽东诗词中的“大我”，突破个体私情局限，指向中华儿女群体，意味着“小我”情感让位于宏大叙事。 B. 革命斗争的坎坷境遇、时代危局，以及困苦、迷茫的现状，使“道路曲折，前途光明”的主线贯穿毛泽东诗词。 C. 当代人类命运共同体理念与毛泽东的“太平世界”理想一脉相承，前者是对后者的承袭与新时代表达。 D. 毛泽东的父亲受刘勰“模山范水，诗人常事”之论启发，为子起名“泽东”，寄寓“润泽东方”之宏愿。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，“小我”与“大我”对举、“历史”与“现实”对照、“传承”与“创新”比照，在辩证中凸显毛泽东诗词的独特价值。 B. 材料一多次引用经典诗句，以诗句实例佐证观点，避免空泛说理，贴合诗词研究以诗证论的论证逻辑。 C. 材料二首段从“征服”“改造”“象征”三个层面递进式地呈现了毛泽东诗词中“山”意象的丰富内涵。 D. 材料二采用分总结构，从山、水两大意象展开分析，论述了毛泽东山水诗词的独特气韵，凸显其独特情怀。 3. 下列选项中的诗句，不能作为论据支撑材料一毛泽东的“人民史观”的一项是（ ） A. 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 B. 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 C. 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 D. 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。 4. 两则材料多方面提及毛泽东对诗词的创新，请简要分析体现在哪些方面。 5. 请结合两则材料相关观点，分析《沁园春·长沙》所体现的毛泽东情怀。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①情怀立意的创新：突破传统古典诗词聚焦才子佳人、王侯将相的叙事局限，将书写主体转向人民群众，实现从“小我”到“大我”的境界提升，融入人民史观、革命乐观主义、民族复兴与人类大同的宏大格局。 ②文化转化的创新：在继承古典诗词形式、传统文化元素的基础上，巧妙化用古典诗词名句，改造原诗的悲苦、消极意涵，赋予其全新的积极时代精神，实现传统文化的创造性转化。 ③意象书写的创新：突破古人寄情山水的传统书写逻辑，超乎山水意象之外，借山水承载革命理想、战斗豪情与人生哲理，拓展了传统山水诗词的意境深度。 5. ①小我到大我的家国情怀：词中抒情主人公既是青年毛泽东的自我写照，也代表觉醒的进步青年群体，将个人青春抱负与国家命运绑定，完成了从个体抒怀到群体担当的境界升维。 ②人民至上的价值取向：词中“忆往昔峥嵘岁月稠”等内容关联工农革命运动的时代背景，暗含对人民作为革命主体的关注，契合人民史观的立场。 ③曲折中见光明的斗争精神：词作写于大革命风起云涌的阶段，面对时代变局抒发“问苍茫大地，谁主沉浮”的深沉思考，贯穿不惧前路艰险、坚信革命前途光明的昂扬基调。 ④山水意象的独特寄托：词中湘江、岳麓山等景物描写，没有停留在传统文人赏景的层面，而是借寥廓秋景抒发改造旧世界的壮志豪情，体现了超乎山水之外的革命情怀。 【解析】 【导语】这组文本选取两篇研究毛泽东诗词的学术短文，维度多元互补：材料一从五组辩证关系系统梳理其伟人情怀内核，材料二聚焦山水意象解读创作特质，选文贴合红色文学研究导向，设题由理解到探究层级清晰，兼顾文本细读与文化阐释，是兼具思想性与检测性的实用阅读素材。 【1题详解】 A.“情感让位于宏大叙事”错误。原文说“不再局限于‘小我’的‘自画像’，而是在革命建设中，逐渐实现了从‘小我’向‘大我’的提升”。“提升”指境界升华，并非小我情感让位于宏大叙事，二者不能等同。 B.“革命斗争的坎坷境遇、时代危局，以及困苦、迷茫的现状，使……”错误。原文说“毛泽东诗词里有对当时现状的困苦、彷徨、苦闷、迷茫等的描述，但贯穿诗词的主线始终是：道路曲折，前途光明”。主线是毛泽东在斗争实践中始终坚守的信念，但“困苦、迷茫的现状”并不是使主线贯穿的原因。 D.“毛泽东的父亲受刘勰‘模山范水，诗人常事’之论启发，为子起名‘泽东’”错误。原文只说“他生于湖南湘潭水乡泽国，父亲给他起名‘泽东’，意为润泽东方，他自己进而取字‘润之’”。刘勰“模山范水，诗人常事”出现在材料二末段，与毛泽东取名无关。 故选C。 【2题详解】 C.“递进式”错误。材料二首段写“山”的三个层面——“傲视万物、战天斗地的征服对象”“重整河山、造福桑梓的改造对象”“钢铁意志、英雄气概的人格象征”。三者是并列关系，从不同角度展现“山”意象的内涵，并非“递进式”。 故选C。 【3题详解】 “人民史观”核心是肯定人民是历史的主体。 A.“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”写劳动人民，能体现； B.“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”写农民英雄，能体现； C.“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”写人民皆可为尧舜，能体现； D.诗句仅描写庐山的雄姿与登山场景，未涉及人民群众的主体形象。 故选D。 【4题详解】 第一步：审清题意。题目要求“简要分析体现在哪些方面”，需从两则材料中筛选关于“创新”的论述，分类归纳，不可只抓一点。 第二步：定位材料依据。 材料一末段专论“传承与创新”，列举化用苏轼、陆游、李贺诗句的例子，并指出“创造性转化与创新性发展”。 材料一还提到“小我”向“大我”的提升、人民史观、民族复兴与人类大同。 材料二指出毛泽东“超乎于山水之外”，借山水呈现人生感悟与哲理思想。 第三步：分类提炼。 情怀立意的创新：突破传统诗词聚焦才子佳人、王侯将相的局限，将书写主体转向人民群众，实现从“小我”到“大我”的提升，融入人民史观与宏大格局。 文化转化的创新：继承古典诗词形式与传统文化元素，化用名句并改造原意，赋予积极时代精神。 意象书写的创新：突破古人寄情山水的传统，借山水承载革命理想、战斗豪情与人生哲理，拓展意境深度。 第四步：组织答案。分三点作答，每点先概括创新方面，再引用材料中相关语句佐证，语言简洁。 【5题详解】 先提取两则材料核心观点：①“小我”向“大我”提升；②人民史观；③斗争曲折中见光明；④山水意象超乎传统寄托。再将《沁园春·长沙》词句与这些观点逐一对应。 ①小我到大我：“独立寒秋”是青年毛泽东的自我写照；“问苍茫大地，谁主沉浮”则超越个体，代表觉醒青年群体，将个人抱负与国家命运相联。 ②人民至上：“忆往昔峥嵘岁月稠”“指点江山，激扬文字”关联工农革命背景，暗含对人民作为革命主体的关注。 ③曲折中见光明：写于1925年大革命风起云涌之时，面对复杂局势仍以“万类霜天竞自由”展现昂扬信念，坚信革命前途。 ④山水意象的独特寄托：湘江、岳麓山等景物并非单纯写景，而是借寥廓秋景抒发改造旧世界的壮志豪情，体现超乎山水之外的情怀。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成题目。 锄 李锐 拄着锄把出村的时候又有人问：“六安爷，又去百亩园呀？” 倒拿着锄头的六安爷平静地笑笑：“是哩。” “咳呀，六安爷，后晌天气这么热，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爷！” 六安爷还是平静地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。” “咳呀，锄了地，受了累，又没有收成，你是图啥呀六安爷？” 六安爷已经记不清这样的回答重复过多少次了，他还是不紧不慢地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。” 斜射的阳光明晃晃地照在六安爷的脸上，渐渐失明的眼睛，给他带来一种说不出的静穆。六安爷看不清人们的脸色，可他听得清人们的腔调。但是六安爷不想改变自己的主意，照样拄着锄把当拐棍，从从容容地走过。 百亩园就在河对面，一抬眼就能看见。一座三孔石桥跨过乱流河，把百亩园和村子连在一起。这整整一百二十亩平坦肥沃的河滩地，是乱流河一百多里河谷当中最大最肥的一块地。西湾村人不知道在这块地上耕种了几千年几百代了。几千年几百代里，西湾村人不知把几千斤几万斤的汗水撒在百亩园，也不知从百亩园的土地上收获了几百万几千万斤的粮食，更不知这几百万几千万斤的粮食养活了世世代代多少人。但是，从今年起百亩园再也不会收获庄稼了。煤炭公司看中了百亩园，要在这块地上建一个焦炭厂。两年里反复地谈判，煤炭公司一直把土地收购价压在每亩五千块。为了表示绝不接受的决心，今年下种的季节，西湾村人坚决地把庄稼照样种了下去。煤炭公司终于妥协了，每亩地一万五千块。这场惊心动魄的谈判像传奇一样在乱流河两岸到处被人传颂。一万五千块，简直就是一个让人头晕的天价。按照最好的年景，现在一亩地一年也就能收入一百多块钱。想一想就让人头晕，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一亩地里刨出来一万五千块钱呐！胜利的喜悦中，没有人再去百亩园了，因为合同一签，钱一拿，推土机马上就要开进来了。 可是，不知不觉中，那些被人遗忘了的种子，还是和千百年来一样破土而出了。每天早上嫩绿的叶子上都会有珍珠一样的露水，在晨风中把阳光变幻得五彩缤纷。这些种子们不知道，永远不会再有人来伺候它们，收获它们了。从此往后，百亩园里将是炉火熊熊、浓烟滚滚的另一番景象。 六安爷舍不得那些种子，他掐着指头计算着出苗的时间，到了该间苗锄头遍的日子，六安爷就拄着锄头来到百亩园。一天三晌，一晌不落。 现在，劳累了一天的六安爷已经感觉到腰背的酸痛，满是老茧的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索着探出一块空地，然后，坐在黄土上很享受地慢慢吸一支烟，等着僵硬了的筋骨舒缓下来。等到歇够了，就再拄着锄把站起来，青筋暴突的臂膀，把锄头一次又一次稳稳地探进摇摆的苗垄里去。没有人催，自己心里也不急，六安爷只想一个人慢慢地锄地，就好像一个人对着一壶老酒细斟慢饮。 终于，西山的阴影落进了河谷，被太阳晒了一天的六安爷，立刻感觉到了肩背上升起的一丝凉意。他缓缓地直起腰来，把捏锄把的两只手一先一后举到嘴前，轻轻地啐上几点唾沫，而后，又深深地埋下腰，举起了锄头。随着臂膀有力的拉拽，锋利的锄刃闷在黄土里咯嘣咯嘣地割断了草根，间开了密集的幼苗，新鲜的黄土一股一股地翻起来。六安爷惬意地微笑着，虽然看不清，可是，耳朵里的声音，鼻子里的气味，河谷里渐起的凉意，都让他顺心，都让他舒服。银亮的锄板鱼儿戏水一般地，在禾苗的绿波中上下翻飞。于是，松软新鲜的黄土上留下两行长长的跨距整齐的脚印，脚印的两旁是株距均匀的玉茭和青豆的幼苗。六安爷种了一辈子庄稼，锄了一辈子地，眼下这一次有些不一般，六安爷心里知道，这是他这辈子最后一次锄地了，最后一次给百亩园的庄稼锄地了。 沉静的暮色中，百亩园显得寂寥、空旷。六安爷喜欢这天地间昏暗的时辰，眼睛里边和眼睛外边的世界是一样的。他知道自己正慢慢融入眼前这黑暗的世界里。 很多天以后，人们跟着推土机来到百亩园，无比惊讶地发现，六安爷锄过的苗垄里，茁壮的禾苗均匀整齐，一棵一棵蓬勃的庄稼全都充满了丰收的信心。没有人能相信那是一个半盲老人锄过的地。于是人们想起六安爷说了无数遍的话，六安爷总是平静固执地说：“我不是锄地，我是过瘾。” （有删改） 6. 下列对小说思想内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 六安爷总是用“我不是锄地，我是过瘾”这句话来回应村人的劝阻，由此能感受到他温和而又固执的性格特征。 B. 西湾村人与煤炭公司“惊心动魄的谈判”，是小说中隐约可见的叙事背景，也是深刻的社会背景，巧妙地将六安爷的个人感受跟时代的变化连接起来。 C. 小说中写到百亩园将要变成焦炭厂，往日的田园风光将会被“炉火熊熊、浓烟滚滚”的景象所取代，深化了作者关于生态问题的思考及小说的环保主题。 D. 关于六安爷锄地的描写生动而富有诗意，传达了六安爷在百亩园劳作时惬意舒畅的感觉，这样的写法强化了小说所表达的人与土地分离的悲凉感。 7. 下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多用细节描写，通过六安爷扛锄下地、坚持除草的日常行为，含蓄表现人物内心深沉的情感，避免直白抒情。 B. 小说大量运用激烈的矛盾冲突，安排多组人物激烈争吵，依靠大起大落的戏剧情节推动故事发展，增强小说情节的戏剧性与波澜感。 C. 小说连续使用“几万”“几百万”之类的词语描述百亩园的历史，强调百亩园是西湾村人安身立命的物质基础，也与下文百亩园的一朝被毁构成鲜明的对比。 D. 小说语言质朴平实，贴近乡土生活，用冷静克制的叙述语调，于平淡叙事中藏有深沉的悲悯与反思。 8. 小说以“锄”为标题，有什么丰富的寓意？请结合全文简要分析。 9. 费孝通在《乡土中国》指出“从基层上看，中国社会是乡土性的。”请结合小说《锄》的文本内容，分析这篇小说是如何体现中国传统社会的“乡土性”的。 【答案】6. C 7. B 8. ①锄作为一种农具，象征六安爷的人生和精神；②锄喻示劳动者与土地的亲密关系；③锄意味着传统的农业生产和生活方式；④锄作为一种劳作行为，蕴含着六安爷对土地的热爱，又暗含着他对土地的告别。 9. ①乡土社会依赖土地，百亩园是西湾村世代耕种的土地，养活一代代村民，土地是人们生存根基；②人与土地有深厚的精神联结，六安爷一生耕作，土地是他的精神归宿，土地即将消失，他仍坚持锄地“过瘾”，饱含对土地的依恋；③乡土经验代代传承，六安爷娴熟的耕作技艺，是在土地上长久积淀、延续下来的生存经验；④乡土共同体依托土地形成，百亩园关联全村人的生活，维系乡土社群。 【解析】 【导语】李锐的《锄》以半盲老人六安爷反复奔赴即将被征的百亩园锄地的细碎日常，以小见大，没有激烈冲突，只用克制平实的乡土笔触，将农人对土地刻入骨髓的眷恋，与城镇化浪潮下传统农耕根脉失落的隐痛揉在字里行间，平淡叙事下满是厚重的人文悲悯与时代反思。 【6题详解】 C.“深化了作者关于生态问题的思考及小说的环保主题”错误。小说主旨不是环保、生态问题，文本核心是工业化开发侵占土地，写农耕文明的失落、农人对土地的精神眷恋，不是侧重反思污染、生态保护。 故选C。 【7题详解】 B.“小说大量运用激烈的矛盾冲突，安排多组人物激烈争吵，依靠大起大落的戏剧情节推动故事发展，增强小说情节的戏剧性与波澜感”错误。文中没有人物激烈争吵，情节平淡舒缓。冲突是内在的，是农耕文明和工业开发的对立，村人只是温和劝阻六安爷，没有激烈的场面、大起大落的情节。 故选B。 【8题详解】 第一步，审题。这是小说标题含义题，标题是“锄”，要从表层、深层、形象、主旨多个角度分析寓意。 第二步，先抓表层：锄是农具，也是六安爷锄地这个劳作行为。 由物到人：锄一直陪伴六安爷，锄地是他一辈子的生活，象征六安爷的人生、精神。 抓关系：锄是人和土地打交道的媒介，锄地这个动作，体现劳动者和土地紧密、亲密的联系。 抓时代内涵：锄代表农耕生产，代表传统农业的生活方式。 抓情感：六安爷明知土地很快要建厂，依旧锄地，“我不是锄地，我是过瘾”，这个锄地的行为，藏着对土地的热爱，也是和土地、旧生活的告别。 第三步，整理四点，依次从人物精神、人与土地的关系、农耕生活方式、行为承载的情感来组织。 【9题详解】 第一步，审题。要紧扣《乡土中国》里“乡土性”的内涵，结合小说内容分析，不能脱离文本。乡土性核心：人们依附土地、世代定居、人与土地有精神联系、乡土经验代代传承。 第二步，回忆“乡土性”内涵：乡土社会的根基是土地，人离不开土地，世代在土地上劳作，和土地形成紧密的物质与精神联系。 第三步，回原文定位相关语句，一一对应。“西湾村人不知道在这块地上耕种了几千年几百代了……养活了世世代代多少人”，可知土地是生存根基，乡土社会依附土地。六安爷反复说“我不是锄地，我是过瘾”，明明土地马上要建厂，依旧坚持锄地，可知人与土地深厚的精神羁绊。六安爷盲眼还能把地锄得整齐匀称，可知耕作技艺这类乡土经验代代传承。百亩园是全村共同的土地，全村人在此耕种，可知土地维系乡土共同体。 二、古诗文阅读（39分） （一）文言文阅读(本题共5小题，共20分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 终军，字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遣，太守闻其有异材，召见军，甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。 初，军从济南当诣博士，步入（函谷）关，关吏予军繻①。军问：“以此何为？”吏曰：“为复传②，还当以合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去。军为谒者，使行郡国，建节东出关，关吏识之，曰：“此使者乃前弃繻生也。” 南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王，及汉使者皆死。军死时年二十余，故世谓之“终童”。 （节选自《汉书·终军传》） 材料二： 祖逖，字士稚，范阳遒人也。逖性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。然轻财好侠，慷慨有节尚，每至田舍，辄称兄意，散谷帛以赒贫乏，乡党宗族以是重之。后乃博览书记该涉古今往来京师见者谓逖有赞世才具。年二十四，阳平辟察孝廉，司隶再辟举秀才，皆不行。与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。 逖以社稷倾覆，常怀振复之志。时帝方拓定江南，未遑北伐，逖进说曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也。由藩王争权，自相诛灭，遂使戎狄乘隙，毒流中原。今遗黎既被残酷，人有奋击之志。大王诚能发威命将，使若逖等为之统主，则郡国豪杰必因风向赴，沈弱之士欣于来苏，庶几国耻可雪，愿大王图之。”帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自招募。仍将本流徙部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”辞色壮烈，众皆慨叹。 （节选自《晋书·祖逖传》） 【注】①繻：古代出入关隘的帛制凭证。②传：古代过关津的符信。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 后乃博览A书记B该涉C古今D往来E京师F见者G谓逖有赞世H才具。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，撰写，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”的“属”意思相同。 B. 异，意动用法，与《沁园春·长沙》“粪土当年万户侯”的“粪土”用法相同。 C. 乃，就是，与《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”意思不同。 D. 被，遭受，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“被”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 终军在十八岁时入选博士弟子，去太守府受遣时被太守赏识，后又前往长安上书议政言事。 B. 终军进入函谷关时舍弃通关凭证，立志不再折返，后来以使者身份出关，被昔日关吏认出。 C. 祖逖与刘琨情谊深厚，同被共寝；半夜闻鸡鸣，祖逖认为这不是不好的声音，于是起身舞剑。 D. 祖逖向皇帝分析战乱根源并主动请缨，获朝廷丰富的物资、军备支持，率部渡江立誓，决心收复失地。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝。 （2）祖逖不能清中原而复济者，有如大江！ 14. 终军、祖逖均为古代年轻志士，请结合两则材料，简要概括二人身上共有的精神特质。 【答案】10. BDF 11. A 12. D 13. （1）南越和汉朝和亲修好，于是朝廷派遣终军出使南越，劝说南越王，想要让南越王入朝归附。 （2）祖逖如果不能收复中原再渡江回来，就如同这大江流水一去不返！ 14. ①年少胸怀远大报国志向：终军弃繻明志、主动请缨；祖逖闻鸡起舞，常怀收复国土之志。 ②心系家国，有强烈的担当精神：终军主动请求出使为国纾难；祖逖痛感社稷倾覆，力劝君主北伐，立志洗雪国耻。 ③性情慷慨豪迈，行事果敢：终军自请长缨，勇气过人；祖逖中流击楫，誓言壮烈。 【解析】 【导语】两则史传分别记述汉代终军、东晋祖逖两位青年志士。材料一写终军弃繻明志、请缨出使，年少有为、以身许国；材料二叙祖逖闻鸡起舞、中流击楫，心怀家国，立志收复中原。一汉一晋，二人虽身处不同时代，却都少年有志，胸怀报国理想，尽显古代仁人志士的家国担当。 【10题详解】 断句先通读句子把握大意，再依据名词作宾语、句式结构划分停顿。 句意：后来（祖逖）广泛阅览各类典籍，广泛通晓古今史事，往来京城，见到他的人都说祖逖有辅佐治理世事的才能。 “博览书记”是动宾结构，句意完整，B 处断开； “该涉古今”是动宾结构，句意完整，D 处断开； “往来京师”是动宾结构，“见者”是后句的主语，F 处断开。 故选 BDF。 【11题详解】 A.错误。意思不同，撰写/通“嘱”，嘱托。句意：凭借善辩博学、能写文章在郡中闻名。/嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 B.正确。意动用法，以……为异/意动用法，把……看作粪土。句意：汉武帝认为他的文章不同寻常。/把当年的万户侯看得如同粪土。 C.正确。就是/竟然。句意：这位使者就是先前丢下繻的那个书生。/竟然不知道有过汉朝。 D.正确。遭受/通“披”，穿着。句意：如今幸存百姓已经遭受残害。/将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的武器。 故选 A。 【12题详解】 D.“获朝廷丰富的物资、军备支持”表述错误。原文“给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自招募”，意思是朝廷只供给粮食布匹，没有供给铠甲兵器，让他自己招募士兵，并非给予丰富军备支持。 故选 D。 【13题详解】 （1）“乃”，于是；使，出使；说，劝说；入朝，入朝归附汉朝。 （2）“清”，肃清、收复；“济”，渡河；“有如”，如同。 【14题详解】 第一步，审题干：要求概括终军、祖逖共有的精神特质，必须立足两则材料，不能只写单人特点。 第二步，定位原文信息：终军弃繻明志、主动请缨出使南越；祖逖闻鸡起舞，心怀收复中原之志。提炼出二人年少便胸怀报国大志。 第三步，继续筛选事件：终军主动请求为国出使；祖逖痛感社稷倾覆，向君主进言，力主北伐，可见二人心系家国，勇于担当。 第四步，挖掘人物言行细节：终军慷慨自请长缨；祖逖中流击楫，誓言壮烈，体现出慷慨果敢、意气豪迈。 第五步，整合要点，精简语言，分条作答，确保要点兼顾两人，不遗漏、不夸大，贴合文本。 【参考译文】 材料一： 终军，字子云，是济南人。年少爱好学习，凭借善辩博学、会写文章在郡中闻名。十八岁，被选为博士弟子。到郡府接受派遣，太守听说他有非凡的才能，召见终军，对他十分赏识，和他结交。终军向太守作揖辞别离去，到长安上书议论国事。汉武帝认为他的文章非同一般，任命终军做谒者给事中。 当初，终军从济南要前往博士处，步行进入函谷关，守关官吏交给终军帛制通关凭证繻。终军问：“拿这个做什么？” 官吏说：“作为返回的符信，回来的时候要拿它来合对凭证。”终军说：“大丈夫向西游历，终究不会凭着符信再回来。”丢下繻就离开了。终军做谒者，奉命巡视郡国，手持符节向东出函谷关，守关官吏认出了他，说：“这位使者就是先前丢下繻的那个书生。” 南越和汉朝和亲修好，于是朝廷派遣终军出使南越，劝说南越王，想要让南越王入朝归附。终军主动请求：“希望得到长缨，一定把南越王捆绑送到京城。”终军于是前往劝说南越王，南越王听从答应，请求整个国家归属汉朝。南越丞相吕嘉不愿意归附汉朝，发兵攻打杀害南越王，汉朝的使者也全都被杀死。终军死的时候二十多岁，所以世人称他为“终童”。 材料二： 祖逖，字士稚，是范阳遒人。祖逖性格豁达放荡，不讲究仪容小节，十四五岁还不读书，各位兄长常常为此担忧。但是他轻视财物看重侠义，为人意气激昂，有高尚的节操，每次去到农家，总是假借兄长的心意，分发粮食布帛救济贫苦的人，乡里宗族的人因此敬重他。后来他广泛阅览各类典籍，广泛通晓古今史事，往来京城，见到他的人都说祖逖有辅佐治理世事的才能。二十四岁，阳平郡征召举荐他为孝廉，司隶又举荐他为秀才，他都没有赴任。祖逖和司空刘琨一同担任司州主簿，二人情谊深厚，同盖一床被子睡觉。半夜听到野外鸡的鸣叫声，祖逖踢醒刘琨说：“这不是不好的声音。”于是起身舞剑。 祖逖因为国家覆灭，常常心怀振兴收复国土的志向。当时皇帝刚刚平定江南，没有闲暇北伐，祖逖进言劝说：“晋朝的祸乱，不是君主无道而百姓怨恨反叛。是藩王争夺权力，互相残杀，于是让戎狄趁虚而入，祸害中原。如今幸存百姓遭受残害，人人都有奋起反击的志向。大王如果能够施展威严任命将领，让像我祖逖这样的人做统帅，那么各地的豪杰一定顺势前来投奔，消沉困顿的百姓会为得到新生而欣喜，或许可以洗雪国耻，希望大王考虑这件事。”皇帝于是任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，供给一千人的粮食，三千匹布，不给铠甲兵器，让他自己招募士兵。祖逖就率领自己迁徙过来的部下一百多家渡过长江，船到江心，敲击船桨发誓说：“祖逖如果不能收复中原再渡江回来，就如同这大江流水一去不返！”言辞神色慷慨壮烈，众人都为之感慨叹息。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首晋诗，完成各题。 移居（其二） 陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。 农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。 此理将①不胜，无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。 【注】①将：岂。②纪：经营。 15. 下列对这首诗的理解和鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 这首诗写得流畅自然，通过对日常生活琐事的叙述，表现了作者对田园生活的热爱。 B. 此诗和《归园田居（其一）》都是五言古体诗，节奏舒缓，语言质朴自然。 C. “无为忽去兹”和《归园田居（其一）》的“守拙归园田”都表现了诗人不再出仕，躬耕田园的想法。 D. 全诗按时间顺序，从不同角度写出田园生活的特色，而且集叙述、抒情、议论于一体。 16. 本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣，请具体说明表现了哪些乐趣。 【答案】15. D 16. ①登高赋诗之乐，诗歌开头即写出了春秋佳日，诗人登高赏景并赋诗记录。②饮酒之乐，登高赋诗之余，诗人更与邻人互相招呼饮酒，斟酌品尝。③人与人纯真质朴的情谊带来的快慰，人们农忙时期各自归家，闲暇时相互思念，及至披衣相访，写出了人情质朴之乐。④自给自足的农家劳作之乐，诗歌最后表达了自食其力，躬耕自理的劳作之乐。 【解析】 【导语】陶公《移居》其二以质朴如话的笔触，铺写邻里相呼、登高赋新诗、闲时言笑的日常烟火，无半点雕饰，将躬耕田园的自适、人际纯然的暖意尽数揉入字句，淡而弥永，尽显渊明安守田园的真淳襟怀。 【15题详解】 D.“全诗按时间顺序，从不同角度写出田园生活的特色”错误。本诗没有按照时间顺序来写。诗人注意选取农村生活中有典型意义的场面进行描写，这些不同地点的生活场面，构成一个完整的统一体，充分地表现了农村的那种自由自在的生活气氛。 故选D。 【16题详解】 第一步，审题。题干要求概括诗里田园生活的乐趣，要结合诗句，具体说明。 第二步，逐句梳理诗歌内容，对应场景，提炼乐趣。 抓住“春秋多佳日，登高赋新诗”，提炼登高赋诗的乐趣。 抓住“过门更相呼，有酒斟酌之”，提炼邻里相约饮酒的乐趣。 抓住“农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时”，提炼邻里心意相通、真挚交往的乐趣。 抓住“衣食当须纪，力耕不吾欺”，提炼躬耕劳作、自食其力的乐趣。 （三）名篇名句默写（一空一分，共10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，化用“中流击楫”典故，表现劈波斩浪革命精神的句子是：________，________。 （2）《短歌行》中，曹操感叹贤者如月，不知“________”，内心惆怅，接着想象老朋友远道来访，众人“________”，重温往日恩情。 （3）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》(其一)中“________，________”的句意栽种了多种树木，受到游客喜爱。 （4）文化语码是文学作品中承载特定文化意义、能引发特定文化联想的符号或词汇，通常与传统文化、历史典故、民族心理等密切相关。从“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”开始，江水的意蕴不断丰富，杜甫《登高》中也有类似感慨如：“________，________。” （5）“猿”的啼叫声是古典诗词常用的意象，不同的诗人用它表达不一样的情感。如李白《梦游天姥吟留别》中的“________”用它营造清幽、寂静的氛围，而白居易《琵琶行》中的“________”却用它写出了诗人内心的悲凉、哀愁。 【答案】 ①. 到中流击水 ②. 浪遏飞舟 ③. 何时可掇 ④. 契阔谈宴 ⑤. 榆柳荫后檐 ⑥. 桃李罗堂前 ⑦. 无边落木萧萧下 ⑧. 不尽长江滚滚来 ⑨. 渌水荡漾清猿啼 ⑩. 杜鹃啼血猿哀鸣 三、语言文字运用（共5个小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 有人认为“水开了”是很风雅的说法，沸水翻腾，就像花朵盛开。也有人却因千万遍使用这一日常说法，很难感受到诗意。有人称这种情况为语言“磨损”。 人们总是将日复一日的风景忽略为最寻常的背景。很多词汇的诗意被默认成“常识”，美感反而被忽略。听到“蝉鸣”，有人只觉得是夏日的噪音，有人却能感受到“居高声自远”的孤高意境；看到“炊烟”，有人只想到生火做饭的日常，有人却能联想到“依依墟里烟”的田园诗意。这种视角差异揭示了语言“磨损”者“身在美中不知美”的困境。 语言感知力的减弱，如同河流中逐渐淤积的泥沙，看似无声无息，实则隐患暗藏。当诗意在日常表达中逐渐流失，其带来的“后遗症”也会如涟漪般扩散。语言“磨损”让人们失去对传统语言美感的理解，牺牲了诗意空间，文化记忆便如同断了线的风筝，渐行渐远。 语言的诗意是灵感的土壤。互联网流传着孩子们创作的小诗，不少诗句都充满灵气，孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”，将冰雪比作“冬天的感冒”，这种天马行空的表达正是未被“磨损”的语言本能。而成年人若只将“下雨”视为天气现象，不再联想“天街小雨润如酥”，思维的边界也会随之收缩，创造力将逐渐枯萎。 互联网时代，大家习惯了用网络热词和表情包交流，也同样造成语言的过渡使用，比如亲昵称谓和夸张词汇的泛烂，反而削弱了真诚度。网店客服对每位顾客都称“亲”，网友间直呼“老公老婆”，一名大学生感叹：“除了‘宝宝’‘亲爱的’，我已经不知道该怎么称呼别人了。”这不仅限制思维深度，还可能影响人际勾通和情感联结，让简单的情感表达变得复杂而低效。 语言是思维的载体，是抵达彼此内心的通道。面对不知不觉中的语言“磨损”，①我们该找回怎样诗意的感知？②其实激活语言并不难，③因为被动叹息，④不如试着像第一次认识世界那样观察生活，⑤主动“擦拭”蒙尘的镜子，⑥让日常表达重新映照出生活的本真。 18. 下列语句富有表现力，保有未被“磨损”的特质，选出所用手法与其它三项不同的一项（） A. 孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”。 B. 火车喘息着向台儿沟滑过来。(《哦，香雪》) C. 苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。(《荷花淀》) D. 一个说：猪年还没到，你便拱开了！(《秦腔》) 19. 对选文相关字词的分析不恰当的一项是（ ） A. “沸水翻腾，就像花朵盛开”的“像”与④处中的“像”含义不相同。 B. “语言的过渡使用”“夸张词汇的泛烂”“影响人际勾通”三处都有错别字。 C. “无声无息”和“天马行空”的词语结构是一样的，都属于并列结构。 D. “思维的载体”的“载”音读“zài”，与“载歌载舞”的“载”读音相同。 20. 将第2题B选项中的三处错别字找出两处并加以修改。 21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 某文化栏目记者对语言学专家进行访谈，向公众说明语言“磨损”带来的“后遗症”。请根据以上文本内容，完成语言专家的回答。 记者提问 您认为语言“磨损”有哪些“后遗症”呢？ 专家回答 【答案】18. D 19. C 20. 过渡→过度；泛烂→泛滥；勾通→沟通 21. 序号①，修改为“我们该怎样找回诗意的感知？”（“我们该找回怎样的诗意感知？”）序号③，修改为“与其被动叹息”。 22. ①. 文化传承可能出现断层（失去语言美感，文化记忆缺失） ②. 创造力与想象力受限（思维边界收缩，创造力枯竭）③. 情感表达容易失真（削弱情感表达真诚度/让简单的情感表达变得复杂而低效） 【解析】 【18题详解】 A.“慌慌张张”是人的神态动作，橘子本身不会慌张，这是将橘子拟人化。 B.“喘息”是人的呼吸动作，火车不会喘息，这是将火车拟人化。 C.“跳跃”是人的动作（也可用于动物，但此处配合“怀里”语境，更偏向拟人），赋予苇眉子人的活泼姿态。 D.把人比作猪，让人做出猪的行为，这是拟物。 故选D。 【19题详解】 A.正确。第一个“像”是比喻词（沸水翻腾就像花朵盛开），第二个“像”指如同、好像。 B.正确。存在三处错别字：“过渡”应为“过度”，“泛烂”应为“泛滥”，“勾通”应为“沟通”。 C.“都属于并列结构”错误。“无声无息”中“无声”与“无息”并列，为并列结构；“天马行空”中“天马”是主语，“行空”是谓语，为主谓结构。 D.正确。“思维的载体”中“载”读zài，指承载；“载歌载舞”中“载”读zài，指又、且。 故选C。 【20题详解】 过渡使用→过度使用。过渡，侧重事物阶段的转换；过度，指超出合适的限度。文中指语言使用超出限度，应当用“过度”。 泛烂→泛滥。泛滥，本指河水漫溢，引申为不加节制地扩散，没有“泛烂”这一写法。 人际勾通→人际沟通。勾通，是贬义词，意思是暗中串通勾结；沟通，是中性词，指彼此交流互通，人与人交流应当用“沟通”。 【21题详解】 序号①语序不当。“我们该找回怎样诗意的感知”中，“怎样”通常用于修饰动词“找回”，或者修饰名词“诗意感知”。原句将“怎样”放在“找回”和“诗意感知”之间，表达别扭，不符合现代汉语习惯。改为“我们该怎样找回诗意的感知？”或“我们该找回怎样的诗意感知？” 序号③关联词语使用不当。“因为”表原因，“不如”表比较选择，二者逻辑矛盾。根据句意，前后应是“与其……不如……”（表示取舍关系）。将“因为”改为“与其”。 【22题详解】 原文中关于语言“磨损”带来的“后遗症”主要体现在三个段落： 文化记忆层面：“语言‘磨损’让人们失去对传统语言美感的理解，牺牲了诗意空间，文化记忆便如同断了线的风筝，渐行渐远”。第一空可填：文化传承可能出现断层（失去语言美感，文化记忆缺失）。 创造力层面：“成年人若只将‘下雨’视为天气现象，不再联想‘天街小雨润如酥’，思维的边界也会随之收缩，创造力将逐渐枯萎”。第二空可填：创造力与想象力受限（思维边界收缩，创造力枯竭）。 情感表达层面：“不仅限制思维深度，还可能影响人际勾通和情感联结，让简单的情感表达变得复杂而低效”。第三空可填：情感表达容易失真（削弱情感表达真诚度/让简单的情感表达变得复杂而低效）。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在《百合花》中，那条印满百合花的新被子，珍藏着质朴纯粹的人性温情；在《哦，香雪》里，那只小小的自动铅笔盒，盛满少女对山外世界滚烫的向往；在《红烛》里，那支静静燃烧的红烛，蕴藏着不问得失、潜心耕耘的信仰力量。 在你的成长历程中，一定也有这样一个物件，沉淀着一段记忆，蕴藏着一份力量，在漫长岁月里，悄悄塑造你，温暖你。请你凝视自己的生活，写出你和它的故事。 要求：写一篇记叙文；自拟题目，自选角度，确定立意，感情真挚；综合运用记叙、描写、抒情等多种表达方式；细节生动，有波澜，有感染力；不得套作、抄袭，不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 第一组为课本经典文本的“具象物件”示例，明确了写作对象的价值层级：①《百合花》的百合花被——普通日常物件承载质朴人性温情，指向“物是情感的具象载体”；②《哦，香雪》的自动铅笔盒——廉价小物件承载个体成长向往，指向“物是自我追求的联结锚点”；③《红烛》的红烛——具象物品承载精神信仰，指向“物是价值信念的外化符号”。三个示例共同提示：写作对象不必是贵重物品，核心是嵌入个人专属记忆，而非泛化的公共物品。 第二组为写作引导，明确三个关键要求：①必须是“属于自己的专属物件”，而非他人的、公共的物品；②物件的核心作用是“沉淀记忆、蕴藏力量”，不能为写物而写物；③要体现“悄悄塑造、温暖你”的动态成长过程，而非静态的物品介绍。 核心辩证关系 材料的底层逻辑是“具象的物”与“抽象的成长”的双向统一：一方面，无生命的物件因为嵌入了“我”的专属记忆、情感联结才获得独特意义；另一方面，“我”的成长不是抽象的，是被这个具体物件悄悄影响、塑造的。二者不可割裂：只写物的外观、来历，不写对“我”的影响，就成了物品说明书；只空喊成长感悟，没有具体物件作为锚点，就成了无依托的空洞抒情。 写作核心任务 以个人成长历程中的一个具体物件为叙事线索，叙写“我”与物件的真实互动，展现物件承载的记忆、传递的力量，以及它对自我成长的塑造作用。 【误区提示】 误区1.物情脱节，把物件当无意义道具。错误本质是没有建立“我”与物件的专属联结，比如写“我有个爷爷送的钢笔，考试失利时看到它就振作了”，全程没有写这支钢笔和爷爷的具体互动、和自己某次成长的具体关联，最后硬扣“它给我力量”的主旨。 误区2.照搬课本素材，脱离真实自我体验。错误本质是把材料里的示例当写作内容，比如直接改写《百合花》的被子、《哦，香雪》的铅笔盒的故事，没有个人真实生活细节，本质是套作。 误区3.主旨悬浮拔高，逻辑断裂。错误本质是把物件的价值无限放大，比如写一个旧书包，最后突然升华到“要为实现中华民族伟大复兴而读书”，完全没有建立书包和个人成长、价值追求的具体逻辑关联，显得生硬。 误区4.叙事平铺直叙，缺失成长动态。错误本质是全程静态介绍物件的来历、外观，没有写自己对这个物件的认知变化（比如曾经嫌弃、后来理解、最终传承），没有体现成长的波澜，不符合材料里“悄悄塑造你”的要求。 【分层立意】 基础立意：成长路上的专属旧物，是藏在日常里的温暖记忆载体。（直白贴合材料，比如外婆缝的布包装着外婆的牵挂，每次看到就想起家的温暖，以静态情感联结为核心） 进阶立意：那个曾被我嫌弃的旧物件，在成长的转折时刻，给了我直面困境的踏实力量。（体现认知的动态变化，比如小时候觉得奶奶织的毛衣太土想扔，在外求学遇到挫折时摸到毛衣上的针脚，才读懂那份不张扬的支持，突出“悄悄塑造”的过程） 高阶立意：那些沉淀在旧物件里的普通人的情感与信念，最终会成为我们这代人接续传递的精神坐标。（拓展青年视角，比如爸爸当年当西部计划志愿者时手绘的支教地图，现在自己也跟着参与乡村志愿活动，让个人的小物件成为代际精神传递的纽带） 【行文思路】 记叙文 开篇：用具象细节直接切入，避免空泛。比如“我书桌抽屉的最内层，压着个掉了银漆的自动铅笔盒，盒盖的边角被我用透明胶缠了三圈，胶带上还留着我初中时贴的动漫贴纸的残胶”，直接抛出核心物件，用专属细节建立代入感。 主体第一层：交代最初与物件的联结。比如这个铅笔盒是初中语文老师送的——当时我因为普通话带乡音不敢参加演讲比赛，老师把她上学时用了三年的这个铅笔盒送给我，说“我当年第一次上台，紧张得把这个铅笔盒攥得掉了漆，掉漆的地方就是勇气的印记”，铅笔盒里还夹着老师写的小纸条：“敢开口，就已经赢了”。（搭配细节描写：铅笔盒的磨砂表面有颗粒感，小纸条的蓝黑墨水晕开了一点） 主体第二层：制造叙事转折。上高中后，我觉得这个掉漆的铅笔盒太旧，拿出来用时被同学笑“怎么还用十几年前的老物件”，就把它塞到抽屉最里面，攒了两周零花钱买了个新的限量款铅笔盒。那段时间我准备省中学生演讲赛，总怕自己的乡音被笑话，压力大到连稿子都背不下来，好几次想退赛。 主体第三层：点明“悄悄塑造”的核心过程。某次整理抽屉时翻到这个旧铅笔盒，看到里面的小纸条，摸到那个掉漆的边角，突然想起老师当年说的“勇气不是没有瑕疵，是带着瑕疵也敢站上去”。我把旧铅笔盒放到演讲台的桌角，全程攥着它，最后拿了二等奖。这个时候我才懂，它从来不是个没用的旧东西，是陪着我从怯懦到勇敢的见证。 辩证补充：避免把物件神化。要写“它从来没有给我什么超能力，只是每次我慌的时候，摸到它磨砂的表面，就会想起当年那个攥着它紧张到出汗的老师，想起自己第一次站在台上声音发抖但还是讲完的样子，就敢再往前迈一步——它的力量从来不是来自物件本身，是来自藏在里面的、别人给我的善意”。 结尾：落地青年真实行动，避免空喊口号。比如“现在我还是会把这个旧铅笔盒放在书包最外面的夹层，每次去社区给留守儿童做普通话公益课的时候，都会跟小朋友们讲这个铅笔盒的故事。原来最好的物件从来不是贵的、新的，是它装着别人给你的勇气，最后你又把这份勇气传出去”。 【优秀文题】 1.《抽屉里的掉漆铅笔盒》 2.《缠了三圈胶带的旧物》 3.《物有痕，心有光》 4.《旧物里的成长刻度》 5.《带着那枚旧钥匙出发》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $