专题04 哲学与文化（必刷选择题100道，江苏专用）2027年高中思想政治学业水平考试合格考总复习

必修4 哲学与文化 1．面对大数据技术革命，国内外哲学界已展开大数据的哲学问题研究，大数据哲学体系也正在形成之中。这表明（   ） A．哲学为具体科学发展奠定基础 B．哲学都是科学世界观与方法论的统一 C．与时俱进是所有哲学具有的理论品质 D．哲学与社会生活实践息息相关 2．所谓哲学的基本问题，是指这一问题贯穿于所有哲学问题之中，是人们认识世界的出发点，也是哲学的起点。哲学的基本问题是（    ） A．人与自然的关系问题 B．思维和存在的关系问题 C．辩证法与形而上学的关系 D．生产力与生产关系的辩证关系 3．宋明时期陆王学派的“吾心即是宇宙”“心外无物”“心外无理”等观点，属于（   ） A．客观唯心主义 B．主观唯心主义 C．历史唯物主义 D．辩证唯物主义 4．道家养生是基于道家哲学思想的身心修养体系，主张通过调阴阳和气血、保精神来实现健康长寿。其核心思想和理念蕴藏在《道德经》中。《道德经》有云：道生一、一生二、二生三，这是老子宇宙生成论的核心表述。该观点属于（   ） ①认为物质是本原的唯物主义 ②认为意识是本原的唯心主义 ③主张用联系、发展、全面的观点看问题的辩证法 ④主张用孤立、静止、片面的观点看问题的形而上学 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5．2026年5月，习近平总书记就推动哲学社会科学高质量发展作出重要指示强调，加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。这是基于（   ） ①哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问     ②哲学源于人们对宇宙、人生的追问和思考 ③哲学能够指导人们认识世界和改造世界     ④哲学是人们在生产生活中不能回避的问题 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．新时代坚持和发展中国特色社会主义，必须用发展着的理论指导发展着的实践。习近平总书记强调，在这个过程中，哲学社会科学具有不可替代的重要地位。因为哲学（    ） A．是各门具体科学的总和 B．具有与时俱进的理论品格 C．为社会发展提供物质力量 D．为人们提供世界观和方法论指导 7．恩格斯说：“推动哲学家前进的，绝不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”对此认识正确的是（   ） A．思想的力量无法推动哲学的进步 B．具体科学的进步推动哲学的发展 C．哲学是所有具体科学知识的总和 D．哲学都能够推动具体科学的发展 8．以量子计算、脑机接口、人工智能为典型代表的新兴技术正对经济社会发展产生巨大影响。与此同时也产生了越来越多的社会问题，其发展引发了哲学的深刻反思。这表明（   ） A．具体科学的发展推动哲学的发展 B．哲学起源于人们的社会实践 C．具体科学的研究离不开哲学的指导 D．哲学是科学的世界观和方法论 9．习近平在庆祝中国共产党成立一百周年大会上的讲话指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”马克思主义之所以“行”是因为它（   ） A．是人类思想史上的顶峰 B．是科学的理论、人民的理论 C．是劳动群众不断胜利的物质力量 D．第一次实现了世界观与方法论的统一 10．信奉“鸵鸟哲学”的人在面对压力困难时会像鸵鸟在遇到敌人追击时，把头埋在沙子里，用假装看不见来逃避危险的现实。这种行为可能导致人对于现实认识失真，进而影响人的决策和行动。下列观点与“鸵鸟哲学”所属派别相一致的是（   ） ①未有此气，已有此理 ②仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也 ③天地合而万物生，阴阳接而变化起 ④世异则事异，事异则备变 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 11．下面漫画中的观点所属的哲学派别是（   ） A．主观唯心主义 B．客观唯心主义 C．近代形而上学唯物主义 D．古代朴素唯物主义 12．马克思在致卢格的信中写道：“然而，新思潮的优点就恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。到目前为止，一切谜语的答案都在哲学家们的写字台里，愚昧的凡俗世界只需张开嘴来接受绝对科学的烤松鸡也就得了。”这一论断意在说明（   ） A．哲学为具体科学研究提供指导 B．任何学说都应当以社会实践为基础 C．社会发展的趋势是前进性与曲折性的统一 D．社会基本矛盾的解决是通过阶级斗争实现的 13．只需轻点“智慧热水”按钮拖动温度进度条，即可预约洗涤温度；只需站上体质秤对着“智慧镜”简单一照，就可查看健康程度和形体变化⋯⋯人们对“智慧生活”的美好愿景，正在变化为现实。由此可见（   ） A．意识来源于想象 B．意识具有直接现实性 C．意识是人脑的机能 D．意识具有能动作用 14．2025年3月，某国际研究团队研究发现：“婴儿期的宇宙总质量相当于1900个泽塔太阳，其中暗物质占比26%，暗能量占比68%，而构成我们周围世界的普通物质仅占6%，微小的中微子构成的质量更是微不足道。”这一发现表明（   ） A．自然事物的存在依赖于人类的科学发现 B．人能够能动地改造世界 C．暗物质依赖于人的意识而存在 D．思维能够正确认识存在 15．某团队研发出非侵入性脑机接口系统，通过AI与人共同操控“解读”人脑意图，辅助行动，显著提升了瘫痪患者的行动能力。这表明（   ） A．人能够能动地改造世界 B．人能认识事物外部现象 C．意识是大脑特有的机能 D．意识可直接转化为物质 16．2026年4月，全球首个人形机器人马拉松品牌赛事——北京亦庄半程马拉松暨人形机器人半程马拉松开赛，超百支人形机器人赛队与1.2万人共同参赛。从赛道上奔跑的硅基选手到后勤保障的机器人救护车，背后的一批具身智能企业整装待发。具身智能产业正从实验室走向真实场景。这说明（   ） A．初步具备了能动性的人形机器毕竟是人类智慧的物化 B．作为新型思维主体，人形机器人赛队具有主动创造性 C．实践具有社会历史性，机器人参赛根植于社会关系中 D．从本质上讲人形机器人是对人类思维某些功能的模拟 17．中华古诗词中，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”“咬定青山不放松，立根原在破岩中”等名句，皆是诗人对梅花、翠竹等客观物象观察感悟后，在头脑中形成的艺术表达。这说明（   ） A．传统文化是人脑主观自生的观念产物 B．意识是客观存在在人脑中的主观映象 C．意识的内容是主观的，形式是客观的 D．传统文化决定诗人对客观事物的认识 18．科学家通过完整扫描果蝇大脑神经网络，构建数字大脑并接入虚拟躯体后，在无预设控制代码干预下，数字果蝇自发产生了行走、觅食等“行为涌现”现象。有学者据此推论：只要完整复刻生物神经网络，数字系统就能产生与人等同的独立意识，未来数字化人脑将实现人类意识永生。该学者的推论（   ） A．肯定了意识对物质有能动作用 B．忽视了意识是人脑特有的机能 C．证明了实践是认识发展的动力 D．否定了物质对意识的决定作用 19．山药具有休眠特性，有史以来都是春种秋收。广西农科院采用种薯低温技术首创了“山药冬种夏收”栽培新模式。该模式的推广应用，既能充分利用南方地区的冬闲地，又能改善我国膳食结构、丰富百姓餐桌。从哲学上看，这表明（   ） A．科学家能够创造事物发展的规律 B．山药休眠的特性因低温技术而消失 C．科技创新能推动生产力的不断发展 D．山药春种秋收的栽培模式被彻底否定 20．古时候，人们无法解释山川气候、四季更迭的成因，便认为这一切是上天意志的安排。自然灾害面前，人必须顺从天命；而今，科研人员探索气候演变规律，主动防灾减灾、科学应对极端天气。从哲学角度看，下列判断正确的是（   ） A．人们能够能动地认识和利用规律 B．“天命安排”是主观唯心主义观点 C．自然规律随着人们的认识深化而改变 D．一切从实际出发是区分不同事物的关键 21．2026年4月，莫桑比克共和国总统丹尼尔·查波应邀对中国进行国事访问，两国就深化农业、能源、基建等多领域合作达成系列共识。中莫两国虽然国情不同、发展阶段各异，在部分国际议题上也存在分歧，但这不会改变双方深化互利合作、携手实现共同发展的大方向。这说明（   ） A．事物之间都存在着普遍联系 B．世界上一切事物都具有两面性 C．矛盾的同一性寓于斗争性之中 D．矛盾的主要方面决定事物性质 22．2026年中央一号文件强调，推进乡村振兴要统筹粮食安全、产业发展、生态保护、城乡融合，坚持系统治理，破除城乡要素流动壁垒，重构城乡要素联结，实现整体效能提升，反对就农村论农村、要素简单叠加。上述做法的哲学依据是（   ） A．任何事物都是普遍联系的，重构城乡要素就能推进乡村振兴 B．自在事物的联系是客观的，要从事物固有的联系中把握事物 C．系统具有整体性，要树立全局观念，统筹各要素实现最优目标 D．部分影响整体，应立足乡村局部，以局部发展带动城乡整体振兴 23．2026年央视春晚，人形机器人与武大靖“人机共武”；数字修复技术让千年前壁画“复活”；XR技术将各民族服饰、建筑、歌舞幻化为沉浸式视听盛宴。在科技与人文的交汇点上，重新定义了传统文化的现代表达。从辩证法角度看，将传统文化与科技深度融合（   ） A．充分发挥了意识的主观能动性 B．优化组合，用局部发展推动整体发展 C．达到部分功能之和大于整体功能 D．体现了辩证否定是联系、发展的环节 24．2026年是“十五五”开局之年，江苏省坚定扛牢“走在前、挑大梁”使命担当。基于省情，以新质生产力引领产业升级，统筹城乡区域协同发展，深化重点改革，以持续发力、久久为功奋力谱写新时代社会主义现代化强省建设新篇章。这表明（   ） A．社会意识与社会存在的变化始终同步 B．价值判断和价值选择源于政策的制定 C．量变必然引起质变，要重视量的积累 D．运用系统优化方法，统筹经、社发展 25．近年来，苏州市聚焦新质生产力发展，把突破“卡脖子”技术壁垒作为产业升级的核心抓手，集中资源攻坚高端装备、工业互联网等关键领域的技术难题，带动近百家传统企业完成数字化改造，实现生产效率大幅提升，全市产业上下游协同升级。这佐证了（   ） A．辩证的否定是事物发展的动力 B．主要矛盾决定事物发展的进程 C．事物的发展是量变与质变的统一 D．生产方式决定社会的性质和面貌 26．战争是一面镜子，能够让人更好地认识和平的珍贵。为了和平，我们要牢固树立人类命运共同体意识。偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦。相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道。这段话告诉我们（   ） A．战争与和平作为矛盾双方相互依存 B．矛盾具有普遍性，要寻找正确方法解决矛盾 C．主次矛盾在一定条件下可以相互转化 D．量的积累达到一定程度会引起事物性质的变化 27．一个大汉饿了，于是买来十个烧饼充饥，吃了九个之后还觉得饿，吃完了第十个终于感觉饱了，大汉抚着肚子说：“早知道这样就只吃第十个烧饼了。”该故事的哲学寓意是（   ） A．要重视量的积累 B．有量变必有质变 C．要抓住时机促成质变 D．质变是量变的必要准备 28．漫画《“高”者有奖》蕴含的哲学道理是（    ） A．要着重把握矛盾的主要方面 B．意识具有目的性和能动创造性 C．要看到事物的发展道路的曲折性 D．同一事物在不同阶段有不同的矛盾 29．VR辅助安抚疗法是借助虚拟现实（VR）设备，构建沉浸式、安全可控的虚拟场景，配合呼吸训练、正念引导、渐进式放松等技术，帮助个体快速缓解焦虑、紧张等负面情绪，实现身心平静的非药物心理干预方法。材料表明（   ） A．认识具有反复性无限性 B．事物发展具有普遍性 C．质变是量变的必然结果 D．矛盾双方有条件转化 30．“确认偏误效应”是心理学中一种常见的认知偏差，指个体在信息处理过程中，倾向于寻找、解释、偏爱和回忆能够支持自己已有信念、假设或观点的信息，同时忽视、低估或曲解与自己观点相矛盾的证据。下列观点与此现象蕴含哲理一致的是（   ） A．人是一种聪明的机器 B．黄金无足色，白璧有微瑕 C．万理皆出于气，无悬空独立之理 D．感时花溅泪，恨别鸟惊心 31．近年来，上门家政、上门照料等“上门经济”快速扩容，成为激活消费市场、便利居民生活的新型消费业态，是当前促消费、惠民生的重点发力领域；同时行业准入宽松、监管存在盲区等问题也逐步暴露，成为行业健康发展的突出短板。为此我们需要（   ） A．准确把握事物发展的状态，做到量变与质变相统一 B．坚持两点论与重点论的统一，促进发展与规范相结合 C．立足行业发展关键部分，实现各部分功能的最大化 D．认清矛盾双方相互依存，推动斗争性向同一性转化 32．如图漫画所蕴含的哲理是（   ） A．要勇于实践，实干才能获得成功 B．立场角度不同，认识可能会不同 C．承认矛盾普遍性，直面现实中的困难和问题 D．意识具有目的性，要主动规划人生发展方向 33．近年来，“情绪消费”在消费活动中愈发火热。其商品同时承载着两种价值：一是满足基本需求的实用价值；二是满足情感与个性需求的情绪价值。此时，“性价比”不再是唯一标尺，“情绪价值”成了新的消费密码。材料体现了（   ） A．矛盾的特殊性包含在普遍性之中 B．承认矛盾普遍性是坚持唯物辩证法的前提 C．任何事物都是普遍性和特殊性的对立统一 D．不同的矛盾是一事物区别于其他事物的特殊本质 34．每到傍晚，昆明滇池大观楼庾园夕阳景色宜人，但观景区域缺少休憩座椅，不少游客感慨“夕阳虽美却无椅可坐”。当地政府及时回应群众诉求，在观景处增设便民“夕阳座椅”，把民生小事办成暖心实事，推动基层治理不断提质增效。这一做法体现了（   ） A．矛盾的斗争性是绝对的 B．事物发展的方向是前进的 C．矛盾的斗争性寓于同一性中 D．矛盾是事物发展的源泉和动力 35．心理学家在研究儿童深度知觉时发现，同一名婴儿在未满6个月时，面对“视觉悬崖”毫无畏惧，能够随意爬行；而长到6个月以后，则会明显表现出恐惧，且不敢向前跨越。研究人员据此，调整了引导方式与实验设计，有效帮助婴儿适应环境、克服心理障碍。这一研究过程说明（   ） A．矛盾存在于一切事物之中 B．矛盾双方在一定条件下相互转化 C．事物数量的增减会引起事物的质变 D．具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键 36．当前，算法在为生产生活提供高效便捷服务的同时,也对人们的生活和社会秩序造成了侵害。为此，要协同治理,推动算法向上向善。上述材料表明，正确看待算法的作用应（   ） ①坚持全面的观点看问题 ②把握自在事物间的联系 ③着重把握矛盾的主要方面 ④充分发挥意识的决定作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 37．以下诗句中体现我们要善于抓主要矛盾的是（   ） A．蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽 B．射人先射马,擒贼先擒王 C．欲穷千里目,更上一层楼 D．谁知盘中餐,粒粒皆辛苦 38．中国式现代化既有各国现代化的共同特征,也有基于自己国情的鲜明特色。这体现的哲理是（   ） A．同一性与斗争性的统一 B．主观与客观的统一 C．两点论与重点论相统一 D．共性与个性的统一 39．近期，美方持续升级对华经贸及其他领域遏压，出台出口管制、投资限制等一系列打压限制措施，严重阻碍两国正常经贸往来。对此，中方始终认为，通过平等对话磋商解决各自关切，才能共同推动中美经贸关系健康、稳定、可持续发展。中方强调平等对话的原因是（   ） A．中美贸易关系只有在对立统一中才能向前发展 B．中美贸易关系在前进性与曲折性的统一中发展 C．中美贸易必须在主观与客观的统一中向前发展 D．内因是推动中美贸易关系向前发展的根本原因 40．针对加拿大此前对中国电动车和钢铝产品加征关税行为，2025年3月，中国商务部宣布对加拿大菜籽油、豌豆等关键农产品加征100%关税，对水产品、猪肉加征25%关税。中国此举直击了加拿大对华出口要害，也是对国际贸易公平正义的维护。中国的反制措施体现了（   ） A．意识能够能动地认识世界和改造世界 B．坚持矛盾普遍性和特殊性的对立统一 C．主要矛盾决定事物发展，要抓住重点 D．矛盾主要方面决定事物性质，要认清主流 41．1965年，毛泽东会见斯诺时，斯诺说他相信毛泽东著作的影响，将远远超过我们这一代和下一代。毛泽东则回答：“这要看后人，几十年后怎么看。”“现在我的这些东西，还有马克思、恩格斯、列宁的东西，在一千年以后看来可能是可笑的了。”下列对此理解正确的是（   ） ①认识具有无限性，追求真理是一个永无止境的过程 ②认识是变化发展的，应在实践中不断丰富和扩展 ③认识具有反复性，真正的正确的认识是不存在的 ④真理具有条件性，要进一步推进谬误向真理的转化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 42．人们通常认为，动植物的基因由母代向子代“垂直”遗传。然而，科学家发现，一些昆虫能以病毒或其他微生物为媒介，获取植物的基因并为己所用，一代代将其在基因组内保留下去，这一现象叫作水平基因转移。中国农业科学院某研究团队在国际上首次证实，同一种植物基因进入不同的近缘昆虫体内，会发生相应的功能“个性化”改造。该发现（    ） ①表明真理是从谬误中脱胎而来的 ②反映出实践不断推动认识向前发展 ③在实践中推翻了原有基因遗传真理 ④证明了认识具有反复性、无限性和上升性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 43．习近平主席在博鳌亚洲论坛发表主旨演讲时说道，明者因时而变，知者随事而制。下列与之对应的哲理一致的是（   ） ①人事有代谢，往来成古今 ②射人先射马，擒贼先擒王 ③路遥知马力，日久见人心 ④无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 44．从“只生一个好”到鼓励三胎的生育政策演变，反映了中国政府对人口问题的深刻认识和积极应对。这一政策调整旨在实现人口与经济社会的协调发展，提高人民的生活质量和幸福感。从中我们能够感悟到（    ） ①人类追求真理的过程并非一帆风顺的 ②人类认识的发展是一个循环往复的过程 ③真理性的认识随着实践的发展而发展 ④真理都是主观与客观具体的历史的统一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 45．某地区曾引进一种外来植物用于快速绿化，在特定环境下效果显著。但后来发现，该植物在另一地区大量繁殖，破坏了当地生态平衡。这说明（    ） A．真理是客观的 B．真理是具体的有条件的 C．认识具有反复性 D．实践是认识的来源 46．袁隆平团队在杂交水稻理论的指导下，成功培育出高产杂交水稻，为解决粮食问题作出巨大贡献。这说明（    ） A．实践是认识的基础 B．科学理论对实践活动具有推动作用 C．真理是具体的有条件的 D．认识具有反复性 47．某品牌保健品宣称“服用该产品能显著提高免疫力”，但经过严格的临床试验，发现其效果与安慰剂无异。这说明（    ） A．实践是认识的来源 B．实践是检验认识真理性的唯一标准 C．真理是具体的有条件的 D．认识具有反复性 48．布尔汗布达山长期没有通行汉文定名。清代语境下的昆仑，更多是文献、龙脉叙事中的符号，并不指向这座山体。经过近代实地科考，现代地理学判定布尔汗布达山属于东昆仑主干，将其归入昆仑山系；古老的“昆仑”符号由此落到这一真实山体之上。据此可知（   ） ①实地科考是检验认识真理性的唯一标准 ②人能够在实践中实现思维与存在的同一 ③实践是认识的来源，能推动认识的发展 ④获取真理性认识必然经历一个反复过程 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 49．伴随时代发展，居民对食物与营养的要求日益提升，优质食物供给和消费不足、营养过剩与营养不足并存等问题日益凸显。为此，多部门联合印发《中国食物与营养发展纲要（2025～2030年）》，首次提出推进营养型农业，加快形成以营养需求为导向的现代食物产业体系。材料表明（   ） ①人的认识决定实践发展的进程    ②实践是认识发展的动力 ③价值判断和价值选择具有主体差异性    ④我国政策制定坚持一切从实际出发 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 50．人类在享受机器人带来便利的同时，也担心某一天机器人会在智能上超越人类，就像科幻电影中所描绘的：人被机器人关在“动物园”中，供机器人观赏。从唯物论角度看，科幻电影表达的这种观念（   ） A．看到了人的认识具有反复性，人类认识不是一帆风顺的 B．否认了意识是人脑特有的机能，意识是社会发展的产物 C．证实了机器人可以产生意识，具有主观能动性 D．看到了事物发展是前进性和曲折性的统一 51．近年来，竞业限制、福利待遇、社会保险纠纷等劳动争议案件呈上升趋势，亟需统一法律适用标准。2026年8月1日，最高人民法院召开新闻发布会，正式发布《最高人民法院关于审理劳动争议案件适用法律问题的解释（二）》及典型案例。对此，下列解读正确的是（   ） ①感性认识是理性认识的基础，司法解释属于感性认识范畴 ②实践是认识发展的动力，实践需要推动了司法解释的制定 ③实践是认识的目的，司法解释的最终目的是统一法律标准 ④认识对实践具有反作用，司法解释能为司法实践提供指导 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 52．“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”流露出诗人对农村生活的热爱；“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”写出了孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁；“春江潮水连海平，海上明月共潮生”则描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图。从中我们可以感悟到（   ） A．理性认识依赖于感性认识，感性认识更可靠 B．诗句中的明月、清风、渔火等属于理性认识 C．认识内容的变化本质上是人的主观情绪的变化 D．人的主体条件影响人们对客观事物的认识 53．2026年5月，华为正式发表半导体领域“韬(τ)定律”，以“时间微缩”替代“几何微缩”，通过逻辑折叠等创新技术持续压缩信号时延，实现半导体与电子系统的持续演进。这是中国在全球半导体领域首次提出指导产业发展的新原则。“韬定律”的提出表明（   ） A．真理具有反复性，真理中总包含着谬误的成分 B．真理性认识发展的程度决定科研水平的高度 C．只要符合规律的创新意识就能推动事物发展 D．实践是认识的来源，认识在实践基础上不断深化发展 54．沈括通过系统观察堆叠的酒坛、瓦罐等具体事物，从中抽象出数学规律，创立了“隙积术”，把求解不连续个体的累积数化为连续整体数值来求解。由此可见（   ） A．从堆叠的酒坛、瓦罐中抽象出数学思想说明理性认识更重要 B．沈括创立了“隙积术”，说明科学实验是最基本的实践活动 C．“隙积术”的创立过程，说明实践是认识的来源和发展动力 D．“隙积术”作为真理性认识，源于沈括运用了科学的思维方法 55．当前全球电话诈骗事件频发，中国联通依托行业领先的智算中心及反诈领域大模型，实现了对电话诈骗活动的实时监测和场景分析。通过人工智能算法，诈骗电话过滤系统精准度提升40%，误报率降低50%。中国联通国际公司案例入选2024年“携手构建网络空间命运共同体精品案例”。从材料中我们可以看出（   ） ①实践过程是物质相互作用的过程 ②实践能突破社会历史条件的制约 ③实践是人有目的、有意识的活动 ④实践是客观见之于主观的活动 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 56．种子是农业的“芯片”，小小的种子，紧密连着“国之大者”。我国利用返回式卫星、神舟飞船、嫦娥工程等实现了30多次航天育种试验。航天育种等是实现育种核心技术攻关、解决“卡脖子”问题的重要手段之一，是种业翻身仗中的有力武器。这表明（   ） ①理性认识是认识的高级阶段 ②实践是认识的来源 ③所有认识必须通过实践才能获得 ④实践是认识的目的 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 57．在追求梦想的过程中，我们经常喊“坚持就是胜利”，鼓励自己克服困难，实现理想与目标；但在错误的行动中若坚信“坚持就是胜利”，不懂得改变方向，或追求不切实际的目标而不知变通，反而会带来更大的损失。这说明（   ） A．真理有自己适用的条件和范围 B．真理在不断被颠覆的过程中发展 C．任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一 D．人们对同一对象的真理性认识可以有多个 58．党的十八大以来，我国生态文明建设已从末端治理转向源头防控，从重点整治转向系统治理。这种变化要求法律具备体系化、协同化的制度支撑，而非单行法的简单叠加。《中华人民共和国生态环境法典》以法典的形式实现从“分散立法”到“系统治理”的跨越，为我国生态文明建设提供重要的法律保障。这说明（   ） ①先进的社会意识对社会发展起推动作用 ②生产关系一定要适应生产力发展的要求 ③上层建筑一定要适应经济基础状况的要求 ④社会存在的变化、发展决定于社会意识变化、发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 59．2026年9月，西部陆海新通道骨干工程——平陆运河正式通航。为了实现通江达海，建设者们克服地形、生态、技术等多重难题，综合考虑航运、生态、防洪等各种条件，在借鉴国际先进做法的基础上，科学规划运河线路，制定施工方案，将运河建设成为智慧之河、富民之河、生态之河。下列说法正确的是（    ） ①人民群众是推动社会历史发展的决定力量 ②先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用 ③工程能否成功取决于是否站在最广大人民的立场上 ④建设者们在价值选择的基础上做出了正确价值判断 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 60．随着“国潮”风的兴起，从服饰、美妆到文创产品，越来越多蕴含中华优秀传统文化元素的商品受到年轻消费者的追捧。这股消费热潮不仅催生了新的经济增长点，也进一步激发了全社会对传统文化的认同感和自豪感。这一现象表明（     ） ①社会意识的变化根源于社会存在的变化 ②社会意识具有相对独立性，能反作用于社会存在 ③社会存在随着社会意识的变化而变化发展 ④先进的社会意识总是先于社会存在而变化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 61．2026年，陕西省安康市汉滨区在实施“千万工程”中，将地域相邻、资源互补的村庄统筹规划，协同推进。规划制定过程中，通过村民代表大会、院落会等方式广泛吸收民意，让蓝图更接地气、更合民心。这一做法（    ） ①尊重了人民群众的历史主体地位     ②体现了群众观点和群众路线 ③说明社会意识决定社会存在     ④表明上层建筑决定经济基础 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 62．2026年8月28日，“AI普惠”“词元”“具身智能”“智能经济”“AI智能体”“开源大模型”等10组热词入选“2026数智热词”，反映出人工智能技术创新和产业应用的“跃迁”，也勾勒出智能经济的未来发展趋势，对其分析有利于推动制度创新、治理方式变革。这蕴含的哲理有（    ） A．生产力的状况决定生产关系的性质，经济发展造就数智热词 B．生产关系反作用于生产力，数智经济推动我国经济优化升级 C．社会意识与社会存在同步发展，数智热词反映智能经济发展 D．社会意识具有相对独立性，数智热词能够预见智能经济走向 63．2026年政府工作报告提出，城乡居民基础养老金月最低标准再提高20元，这将惠及1.8亿多老年人；居民医保人均财政补助标准提高24元。从唯物史观角度看，这一政策的出台体现了（    ） A．社会意识决定社会存在 B．社会存在决定社会意识 C．社会意识与社会存在同步变化 D．社会意识可以脱离社会存在 64．2026年，广东省信宜市贵子镇中和村党支部书记刘名芳在雨夜中及时“吹哨预警”，与镇村干部一起连夜转移群众，在山体滑坡前救下57人。日常工作中，她手把手教留守老人使用智能手机，上门调解邻里矛盾，还常年以“爱心妈妈”身份结对帮扶困境儿童。这一做法（    ） ①尊重了人民群众的首创精神              ②体现了人民群众是社会历史的创造者 ③说明社会意识决定社会存在              ④表明英雄人物决定历史发展方向 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 65．2026年，我国继续深化要素市场化配置改革，推动土地、劳动力、资本、技术、数据等要素自主有序流动，提高要素配置效率。这一改革举措的哲学依据是（    ） ①生产关系一定要适合生产力状况是社会发展的客观规律 ②改革是社会主义社会基本矛盾运动的必然要求 ③生产关系是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素 ④上层建筑为先进经济基础服务时就能直接推动生产力发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 66．2026年政府工作报告提出“加强普惠性、基础性、兜底性民生建设”，中央财政安排1.25万亿元补助资金确保养老金按时足额发放；在教育方面，完善免费学前教育政策，增加普通高中学位供给，支持学前教育发展安排资金增长37.8%。这体现了（    ） ①人民群众是社会历史的创造者     ②要坚持群众观点和群众路线 ③社会意识决定社会存在         ④价值判断没有客观标准 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 67．2026年，我国加快建立长期护理保险制度，失能人员照护诉求得到制度性回应；社会救助法、医疗保障法、托育服务法三部法律草案提请全国人大常委会会议审议，社会保障法治建设进程明显加快。从唯物史观角度看，这一进程（    ） ①体现了社会存在决定社会意识    ②表明上层建筑要适应经济基础发展 ③说明生产力决定生产关系    ④社会意识决定社会存在 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 68．我国首部生态环境领域统一法典——《中华人民共和国生态环境法典》自2026年8月15日起施行，这部根据中国国情、彰显时代特色的法典，共5编、1242条，是对现有的生态环境法律制度机制和规则规范的系统整合、编订纂修、集成升华，为我国生态文明建设筑牢了法治根基。该法典的出台体现了（   ） ①社会存在决定社会意识，法治建设立足中国国情与时代需求 ②上层建筑适应经济基础，为生态文明建设提供有力法律保障 ③通过变革生产关系，推动生态环境治理体系治理能力现代化 ④正确的生态价值判断和选择是生态文明建设取得成效的前提 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 69．2026年3月12日，十四届全国人大四次会议通过《中华人民共和国国家发展规划法》，自公布之日起施行。该法明确了国家发展规划的编制程序、实施机制与监督要求，为“十五五”规划及中长期发展蓝图提供坚实法治保障。这一立法举措说明（ ） A．上层建筑的调整只要能适应经济基础，就能促进社会生产力的发展 B．生产关系的调整能促进生产力的发展 C．社会发展是在解决基本矛盾中实现的 D．人民群众是国家立法的主体 70．2025年度中国青年五四奖章获得者们是强国建设的先锋，用自己的科研成果为国产智能生态建设和产业发展插上翅膀；是披荆斩棘的勇士，用热血和忠诚在边境筑起一道不可逾越的防线……他们立足岗位、苦练本领、奋楫竞先，在平凡岗位创造不凡业绩。获奖青年的事迹表明（    ） ①社会价值是衡量人生价值的根本尺度 ②社会条件是创造和实现人生价值的前提 ③要在个人和社会的统一中实现人生价值 ④人生的真正价值在于社会对自我价值的承认 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 71．援坦桑尼亚中国医疗队队长张军桥，为救当地落水者，毫不犹豫跃入海中，生命定格在38岁。援外的每一天，他都争分夺秒治病救人，近一年半实施新技术60余项，诊治患者8000余人。他的事迹启示我们，人的价值在于（    ） A．获得多少社会荣誉 B．拥有多少个人财富 C．对社会的责任和贡献 D．是否实现自我满足 72．2026年，全国道德模范阿里木江·哈力克带着子女从乌鲁木齐辗转一千多公里，看望慰问“人民楷模”布茹玛汗·毛勒朵，在祖国西极以温情相聚传承榜样力量。阿里木江被大家亲切地称为“烤羊肉串的慈善家”，甘肃地震时他做了28大锅抓饭，整整一个星期参与救援。这启示我们（    ） ①要在劳动和奉献中创造价值    ②价值观对人生道路选择具有导向作用 ③自我价值比社会价值更重要    ④实现人生价值不需要社会条件 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 73．近年来，“返乡过年住酒店”悄然兴起。人们在热烈拥抱亲情团聚的同时，也愈发注重自身的生活品质，追求个人空间的舒适感。对此，有人赞同，认为这是生活观念进步的体现；也有人反对，认为这淡化了传统年味。这一现象说明（    ） ①价值判断与价值选择具有主体差异性 ②价值判断与价值选择具有社会历史性 ③价值选择是价值判断的基础 ④不同的人对同一事物不可能作出相同的价值判断 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 74．2026年，感动中国2025年度人物庞众望，父母身患重疾，家境窘迫，在逆境中成长的他凭借不屈的意志考入清华大学，心怀科研报国之志，攻克技术难题；他还参加“春蕾支教计划”走进山区，诠释了回报社会的初心。他的事迹告诉我们（    ） A．人的价值在于对社会的责任和贡献 B．实现人生价值只需要个人努力 C．社会提供的客观条件是实现人生价值的前提 D．价值选择决定价值判断的方向 75．陶渊明任彭泽令时，郡里派督邮到县，县吏提醒他整理衣冠前去拜见。他愤然道：“吾不能为五斗米折腰！”随即解印去职。他并非嫌俸禄微薄，实因不愿屈身逢迎。正如其《五柳先生传》自述，安于“短褐穿结，箪瓢屡空”的清贫，对五柳先生而言，这抉择毫不意外。这体现了（   ） ①价值观是人生的重要向导，会影响人生道路的选择 ②价值观影响了陶渊明对官场繁文缛节的认识和评价 ③不同官员的迥异价值观决定他们差异化的行为选择 ④当个人利益与他人利益冲突时，应尊重他人的选择 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 76．中国信息经济学会理事长杨培芳先生指出：如果说“手推磨产生的是封建主为首的社会；蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”，那么网络之磨必然会催生以知识中产阶层为首的橄榄型社会。材料意在说明（　　） A．生产力决定生产关系 B．经济基础决定上层建筑 C．社会存在决定社会意识 D．价值判断决定价值选择 77．近年来，我国特色民俗旅游因其独特的文化内涵、独具特色的地域风格，以及朴实、本土、神秘和富有文化韵味等特点，对游客产生了巨大的吸引力，成为了当下旅游市场环境发展的重要趋势。由此可见(   ) ①挖掘文化价值能够助力经济发展 ②一定的文化反作用于一定的经济 ③特定的文化由特定的经济政治决定 ④文化是特定历史时期实践的产物 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 78．2026年9月20日，秋满濠江，月照湾区。大湾区电影音乐晚会上，一首首金曲次第响起，唱的是共同的情感，唤起的是共同的记忆。当熟悉的前奏响起，无需更多言语，观众也能瞬间进入同一个情感场域，将散落在个体生命里的记忆连成集体记忆。这彰显了（   ） A．优秀文化能增强人的精神力量，激励人奋发向上 B．优秀文化能丰富人的精神世界，增强人的认同感 C．人创造了优秀文化，优秀文化促进人的全面发展 D．传统文化是维系中华民族生存与发展的精神根基 79．2026年7月25日，正在韩国釜山举行的联合国教科文组织第48届世界遗产大会通过决议，将“景德镇手工瓷业遗存”列入《世界遗产名录》。至此，中国世界遗产总数达到61项。这表明（   ） ①景德镇在非遗保护工作中取得了显著成效        ②中华优秀传统文化国际影响力不断提升 ③景德镇手工瓷业无需继续保护                ④景德镇手工瓷业遗存最具经济价值 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 80．2026年是红军长征胜利90周年。90年风雨兼程，90年薪火相传，那段镌刻在中华大地上的峥嵘岁月，那些红军战士浴血奋战的英雄事迹，从未远去。下列对长征的一些认识，其中正确的有（   ） ①长征精神为夺取新民主主义革命胜利指明了正确方向 ②长征推动了中国由旧民主主义革命转向新民主主义革命 ③伟大的长征精神是新时代中国特色社会主义建设的不竭动力 ④长征胜利印证了共产党是实现民族独立、人民解放的主心骨 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 81．中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。下列古语最能体现伟大奋斗精神的是（   ） A．天时不如地利，地利不如人和 B．穷则独善其身，达则兼济天下 C．上善若水，水善利万物而不争 D．天行健，君子以自强不息 82．2026年是红军长征胜利90周年。九十载风雨兼程，我们要坚守老一辈对革命理想无比忠诚坚定的信念，并不断赋予长征精神新的时代内涵，使其焕发出新的生机与活力，才能将这笔巨大的精神财富传承下去。这是因为（   ） A．长征精神具有社会历史性，坚持守正创新才能彰显它的永续生命力 B．长征精神具有直接现实性，赓续它才能照亮我们奋进新时代的征程 C．把握长征精神的文化内涵与弘扬长征精神的现实价值是完全统一的 D．长征精神需要与时俱进，不断丰富和发展，发展比坚守更重要 83．2026年是长征胜利90周年。某校组织“重走长征路”主题研学活动，同学们在参观纪念馆时，鉴赏了根据老红军回忆录创作的油画《飞夺泸定桥》；同时，翻阅电子史料，重温了“坚定信念、不怕牺牲、独立自主、顾全大局”的长征精神内涵。由此可见（   ） A．通过提炼加工感性材料，将错误认识转变为正确认识 B．该活动有利于学生树立正确的世界观，提升政治觉悟 C．鉴赏油画《飞夺泸定桥》是抽象思维，体现思维的间接性 D．透过画领悟长征精神内涵是发散思维，体现思维的概括性 84．电影《给阿嬷的情书》摒弃流量营销模式，以温情的叙事，还原乡土民风、传统处世之道，唤起了大众的集体记忆，引发了观众强烈的共鸣，小成本制作却收获高票房与口碑。该影片的成功说明（   ） A．文化交融要吸收和借鉴外来文化有益成果 B．扎根人民群众生活是文艺创作的立足之本 C．要实现好维护好人民群众的基本文化权益 D．要弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神 85．在2026年春节联欢晚会上，舞蹈《踏地为节》令人惊艳，圈粉无数。它融合了中国哈尼族、傈僳族的传统舞蹈，以及西班牙弗拉门戈与匈牙利民间舞的元素，呈现出一场舞步之间的碰撞与融合，展现了不同文化间的对话与美丽。该节目（   ） A．坚持辩证思维，全面继承中华传统文化 B．学习借鉴外来文化，推动不同文明走向趋同 C．融通各种资源进行综合创新，激发人们情感共鸣 D．说明中华文化是在各民族文化交流碰撞中形成的 86．故宫作为中华五千年文明的重要承载者，是古代劳动人民的智慧创造，是中华优秀传统文化的汇聚地，也是多元文化交流融合的历史见证。为纪念建院100周年，故宫博物院特别策划举办了“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览。此次展览的举办有助于（   ） A．赓续历史文脉，增强文化自信 B．创新文化载体，展示中华文明 C．发展文化产业，保障人民权益 D．实现经济与社会效益有机统一 87．“新国风”越剧《新龙门客栈》在互联网上“出圈”。它以传统戏曲越剧的艺术形式重新演绎经典武侠IP，通过融入当代舞台表现手段，积极结合“全媒化”的传播，唤醒当下人们的“DNA”。由此可见，让传统戏曲从“活起来”到“火起来”，需要（ ） A．全面继承和弘扬中华传统文化 B．把追求经济效益作为首要目标 C．推动中华优秀传统文化创造性转化 D．积极维护各民族文化的多样性 88．巴掌遮阳帽是一个头箍上固定着一只1：1真人比例的塑料手掌，戴在头顶后，这只“手”恰好挡在眼前，替你完成抬手遮阳的动作。这款造型魔性的“巴掌遮阳帽”在海外社交平台走红后，中国义乌商家仅用半天时间，便完成了从创意到量产的转换，还迅速推出了“双手遮天帽”和“兰花指遮阳帽”等版本，一款变十款。展现了其快速响应市场的能力。这体现了（   ） A．兰花指遮阳帽体现了文化本身和意蕴 B．立足需要实现不同文化间的交流互鉴 C．文化与经济相互交融促进了经济发展 D．世界各国人民对中华文化的普遍认同 89．2025年7月11日，西夏陵被成功列入《世界遗产名录》，成为中国第60项世界遗产。西夏陵对我国历史上党项族创立并延续近200年的西夏王朝具有不可替代的见证作用，为中华文明“多元一体”格局的形成提供了特殊而珍贵的实物证据。西夏陵申遗成功（   ） A．使世界文化更加丰富多彩充满活力 B．展现了中华文化突出的包容特质 C．说明文化既是民族的，也是世界的 D．展示了中华民族共同的精神标识 90．从《长安十二时辰》《庆余年》到《黑神话：悟空》《哪吒2》等，以网文、网剧、网游为代表的数字文化产品，承载着东方神韵，在全球刮起了“中国风”，成为文化出海“新三样”。下列解读正确的是（   ） A．文化既是民族的，也是世界的 B．立足时代之基，回答时代问题 C．坚持开放包容，吸收外来文化 D．增强文化自信，弘扬革命文化 91．截至2025年10月，《哪吒之魔童闹海》海外票房达6900万美元，是近年来海外票房最高的国产电影，其全球总票房位列年度动画电影榜首。2025年中国电影海外总收入为1.4亿美元，该片贡献了近一半的份额，覆盖46个国家和地区。这表明（   ） A．文化既是民族的也是世界的 B．文化交流不断推动文化发展 C．文化传播方式的创新决定文化发展的方向 D．商业贸易是中华文化走向世界的唯一途径 92．邕宁壮族采茶戏所唱剧本灵感均来自百姓生活，生动反映了壮族人民反对压迫、追求婚姻自由、向往幸福生活的精神追求。邕宁壮族采茶戏的表现形式以载歌载舞为主，广泛吸收各地民间小曲的精华。其曲牌丰富多样，或婉转悠扬，或明快活泼，涵盖的曲牌有卖茶腔、红花腔、男音、四平腔、鲜腔等50多个唱腔。材料表明（   ） A．文化的多样性决定人们的文化实践与生活 B．文化作为精神产物是人类社会实践的产物 C．群众的灵感是邕宁壮族采茶戏创作的源泉 D．邕宁壮族采茶戏在吸收借鉴中走向融合同一 93．从《国家宝藏》到《假如国宝会说话》，文物在新时代与科技联姻、与创意嫁接，让文物活了起来，更好地实现了中华优秀传统文化的时代价值。这启示我们弘扬中华优秀传统文化应(   ) A．以科技创新为中心 B．面向世界、博采众长 C．符合人民群众一切需求 D．创造性转化、创新性发展 94．近期，海外兴起了“极致中国化”热潮，越来越多外国年轻人追捧中式养生、汉服美学，全球游客深度体验中国日常生活，多国外籍人士主动讲述真实鲜活的中国故事，这正是中国发展道路的文化回响。海外兴起的“极致中国化”热潮（   ） ①推动了中华文化对外传播，促进中外文化交流互鉴 ②挖掘了中华传统文化价值，引领世界文化发展方向 ③深化中国式道路的国际认同，夯实文化自信的根基 ④彰显中华文化的强大吸引力，助推文化经济深度融合 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 95．2026年3月，“丝韵千年——宋代吉礼服饰艺术复原数字展”一经开展便引发广泛关注。该展览创新运用三维建模、数字布料解算与沉浸折幕空间，将宋代祭天礼、亲蚕礼等吉礼服饰“活化”呈现，让静态文物转化为生动的礼仪场景，带领观众沉浸式感受宋礼规制与服饰美学。以下对该项目成功的原因分析正确的是（   ） A．拓宽传播渠道，实现文化综合创新 B．立足传统文化，丰富文化表现形式 C．体现时代特征，努力改造落后文化 D．借助科技手段，提高思想道德素质 96．《全民阅读促进条例》于2026年2月起施行。条例按照公益性、基本性等要求，鼓励开展展现文化底蕴、形式丰富多样的推广活动，同时强化对农村、民族地区等重点区域的阅读保障，扩大全民阅读覆盖面。该条例的出台有利于（   ） A．发展文化产业，满足人民日益增长的文化需求 B．坚守中华文化立场，维护好人民基本文化权益 C．拓展文化服务的覆盖范围，推动城乡文化资源均等化 D．促进阅读服务现代化转型，提高全民族思想道德素质 97．国家大剧院将每年的12月22日定为“公众开放日艺术节”。每年的这一天，近万名观众在这里与高雅艺术零距离互动，与艺术家面对面交流。举办“公众开放日艺术节”活动（   ） A．能够向公众开展科普宣传教育 B．需要坚持把经济效益放在首位 C．有利于满足人民群众的文化需求 D．用核心价值观引领文化产业发展 98．某村的文化书院里，读书爱好者们从《论语》中的处世智慧聊到村里的老故事，从现代农业技术书籍聊到种养殖技巧；书法爱好者们铺展宣纸、挥毫泼墨；非遗爱好者们体验蓝染工艺……设立文化书院旨在（   ） ①落实文化惠民工程，提升村民文化获得感    ②讲好中国故事，加强中华文化国际传播力 ③发展文化产业，满足村民多样化文化需求    ④推进乡风文明建设，增强乡村振兴内驱力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 99．某国产电影在深度挖掘和精准提炼中华优秀传统文化精神内核的基础上，运用现代科技和艺术手法进行创新表达，用国际化语言讲述中国故事，实现了艺术价值与商业价值的双赢，以及文化传播与产业发展的良性互动。它的成功表明（   ） A．发展文化事业既要扎根传统，又要面向现代 B．文化创新发展既要立足本土，又要放眼世界 C．坚守中华传统文化立场，继承传统，推陈出新 D．文化创作应把经济效益放在首位，兼顾社会效益 100．近年来，国产动画创作团队借鉴国外优秀动画先进的镜头叙事方式、特效制作技术，同时扎根中华优秀传统文化，挖掘神话故事、民俗元素，推出一批叫好又叫座的国产动画作品。这一创作思路启示我们对待外来文化应当（   ） A．保持开放的心态，照搬外来文化创作模式 B．认同并吸收借鉴，推动中华文化繁荣发展 C．以外来文化为根基，推动中外文化融为一体 D．植根中华文化沃土，吸收外来文化有益成果 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修4 哲学与文化 1．面对大数据技术革命，国内外哲学界已展开大数据的哲学问题研究，大数据哲学体系也正在形成之中。这表明（   ） A．哲学为具体科学发展奠定基础 B．哲学都是科学世界观与方法论的统一 C．与时俱进是所有哲学具有的理论品质 D．哲学与社会生活实践息息相关 【答案】D 【详解】A：具体科学是哲学发展的基础，选项颠倒了哲学与具体科学的关系，排除。 B：哲学有科学和非科学的区分，只有科学的哲学才是科学世界观与方法论的统一，排除。 C：与时俱进是马克思主义哲学独有的理论品质，并非所有哲学都具备该品质，排除。 D：大数据技术革命是社会实践发展的产物，基于实践发展的需求催生大数据哲学研究，体现了哲学与社会生活实践息息相关，正确。 2．所谓哲学的基本问题，是指这一问题贯穿于所有哲学问题之中，是人们认识世界的出发点，也是哲学的起点。哲学的基本问题是（    ） A．人与自然的关系问题 B．思维和存在的关系问题 C．辩证法与形而上学的关系 D．生产力与生产关系的辩证关系 【答案】B 【详解】A：人与自然的关系是哲学研究的具体问题之一，并非贯穿所有哲学问题的基本问题，错误。 B：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，贯穿全部哲学问题，是所有哲学必须首先回答的问题，正确。 C：辩证法与形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立，不是哲学基本问题，错误。 D：生产力与生产关系的辩证关系是历史唯物主义的具体原理，属于社会历史领域的具体规律，不是哲学基本问题，错误。 3．宋明时期陆王学派的“吾心即是宇宙”“心外无物”“心外无理”等观点，属于（   ） A．客观唯心主义 B．主观唯心主义 C．历史唯物主义 D．辩证唯物主义 【答案】B 【详解】A：客观唯心主义把理念、绝对精神等脱离人的客观精神作为世界本原，题干观点以人的“心”这种主观精神为核心，不符合客观唯心主义特征，错误。 B：主观唯心主义将人的主观精神（心灵、意志、感觉等）作为世界的本原，陆王学派观点将“吾心”视为宇宙的本原，符合主观唯心主义的特征，正确。 C：历史唯物主义是马克思主义哲学的组成部分，认为社会存在决定社会意识，与题干中意识第一性的观点完全不符，错误。 D：辩证唯物主义坚持物质第一性、意识第二性，题干观点主张意识是世界本原，不符合辩证唯物主义特征，错误。 4．道家养生是基于道家哲学思想的身心修养体系，主张通过调阴阳和气血、保精神来实现健康长寿。其核心思想和理念蕴藏在《道德经》中。《道德经》有云：道生一、一生二、二生三，这是老子宇宙生成论的核心表述。该观点属于（   ） ①认为物质是本原的唯物主义 ②认为意识是本原的唯心主义 ③主张用联系、发展、全面的观点看问题的辩证法 ④主张用孤立、静止、片面的观点看问题的形而上学 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：“道生一、一生二、二生三”，老子把道当作世界的本原，道是一种客观精神，并非物质。因此该观点不属于唯物主义，排除。 ②：道是独立于人之外的客观精神，将客观精神视为世界的本原，属于客观唯心主义，认为意识是世界的本原，正确。 ③：这句话描述了万物从道开始逐步演化生成的过程，体现了事物产生、变化、发展的过程，以及事物之间的生成联系，属于辩证法思想，正确。 ④：该观点强调万物生成发展，并非静止、孤立看待世界，与形而上学相反，排除。 5．2026年5月，习近平总书记就推动哲学社会科学高质量发展作出重要指示强调，加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。这是基于（   ） ①哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问     ②哲学源于人们对宇宙、人生的追问和思考 ③哲学能够指导人们认识世界和改造世界     ④哲学是人们在生产生活中不能回避的问题 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：哲学是热爱智慧、追求智慧的学问，发展哲学社会科学能提升人们的思维能力、助力认识和解决发展问题，正确。 ③：哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能，构建自主知识体系能够为我国发展实践提供科学的理论指引，正确。 ②：哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考，且哲学的起源与我国加快构建自主知识体系、回答四个之问的要求无因果关联，排除。 ④：思维和存在的关系问题即哲学的基本问题是人们生产生活中不能回避的问题，不是哲学本身，排除。 6．新时代坚持和发展中国特色社会主义，必须用发展着的理论指导发展着的实践。习近平总书记强调，在这个过程中，哲学社会科学具有不可替代的重要地位。因为哲学（    ） A．是各门具体科学的总和 B．具有与时俱进的理论品格 C．为社会发展提供物质力量 D．为人们提供世界观和方法论指导 【答案】D 【详解】A：哲学是对各门具体科学知识的概括和总结，二者是共性与个性、一般与特殊的关系，不是整体与部分的关系，不是具体科学的简单相加总和，排除。 B：与时俱进是马克思主义哲学的理论品格，并非所有哲学都具备该特质，且该内容不是哲学具有不可替代地位的原因，排除。 C：哲学是一种精神力量，可以在实践中转化为物质力量，本身不属于物质力量范畴，排除。 D：哲学为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导，是哲学社会科学具有不可替代地位的根本原因，符合题意。 7．恩格斯说：“推动哲学家前进的，绝不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”对此认识正确的是（   ） A．思想的力量无法推动哲学的进步 B．具体科学的进步推动哲学的发展 C．哲学是所有具体科学知识的总和 D．哲学都能够推动具体科学的发展 【答案】B 【详解】A：虽然恩格斯强调自然科学和工业是“主要”推动力，但并未否定思想本身在哲学发展中的作用，A排除。 B：“真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”，这说明具体科学的进步推动哲学的发展，B符合题意。 C：哲学是对具体科学知识的概括和总结，而非“总和”，C说法错误。 D：哲学有科学与非科学之分，并非所有的哲学都能够推动具体科学的发展，D说法错误。 故本题选B。 8．以量子计算、脑机接口、人工智能为典型代表的新兴技术正对经济社会发展产生巨大影响。与此同时也产生了越来越多的社会问题，其发展引发了哲学的深刻反思。这表明（   ） A．具体科学的发展推动哲学的发展 B．哲学起源于人们的社会实践 C．具体科学的研究离不开哲学的指导 D．哲学是科学的世界观和方法论 【答案】A 【详解】A：新兴技术的发展引发哲学的深刻反思，直接体现了具体科学的进步推动哲学的发展，A正确。 B：题干未涉及哲学起源的相关内容，仅强调具体科学与哲学的关系，B排除。 C：题干侧重具体科学对哲学的影响，而非哲学对具体科学的指导作用，C排除。 D：哲学有科学与非科学之分，并非所有哲学都是科学的世界观和方法论，该表述错误，D排除。 故本题选A。 9．习近平在庆祝中国共产党成立一百周年大会上的讲话指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”马克思主义之所以“行”是因为它（   ） A．是人类思想史上的顶峰 B．是科学的理论、人民的理论 C．是劳动群众不断胜利的物质力量 D．第一次实现了世界观与方法论的统一 【答案】B 【详解】A：马克思主义理论是不断向前发展的科学理论，“顶峰”说法错误，A排除。 B：马克思主义之所以“行”是因为它揭示了人类社会发展规律，是人民的理论，强调以人民为中心，B符合题意。 C：马克思主义是劳动群众不断胜利的精神力量，C说法错误。 D：马克思主义哲学第一次实现了科学的世界观和方法论的统一，D不符合题意。 故本题选B。 10．信奉“鸵鸟哲学”的人在面对压力困难时会像鸵鸟在遇到敌人追击时，把头埋在沙子里，用假装看不见来逃避危险的现实。这种行为可能导致人对于现实认识失真，进而影响人的决策和行动。下列观点与“鸵鸟哲学”所属派别相一致的是（   ） ①未有此气，已有此理 ②仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也 ③天地合而万物生，阴阳接而变化起 ④世异则事异，事异则备变 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】“鸵鸟哲学”是逃避客观现实，无视客观存在，属于唯心主义。   ①：“未有此气，已有此理”是朱熹的观点，属于客观唯心主义 ，正确。 ②：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”是孟子的观点，属于主观唯心主义，正确。 ③：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”属于古代朴素唯物主义 ，排除。 ④：“世异则事异，事异则备变”属于辩证法，坚持用发展的观点看问题 ，排除。 11．下面漫画中的观点所属的哲学派别是（   ） A．主观唯心主义 B．客观唯心主义 C．近代形而上学唯物主义 D．古代朴素唯物主义 【答案】A 【详解】漫画中信息是：“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖”，把人的主观感觉夸大为唯一的实在，认为客观事物依赖于人的主观精神，符合主观唯心主义的核心特征。 A：该观点将人的主观感觉作为世界的本原，属于主观唯心主义，正确。 B：客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原，漫画观点未体现，排除。 C：近代形而上学唯物主义认为原子是世界的本原，漫画观点属于唯心主义，排除。 D：古代朴素唯物主义认为具体的物质形态是世界的本原，漫画观点属于唯心主义，排除。 12．马克思在致卢格的信中写道：“然而，新思潮的优点就恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。到目前为止，一切谜语的答案都在哲学家们的写字台里，愚昧的凡俗世界只需张开嘴来接受绝对科学的烤松鸡也就得了。”这一论断意在说明（   ） A．哲学为具体科学研究提供指导 B．任何学说都应当以社会实践为基础 C．社会发展的趋势是前进性与曲折性的统一 D．社会基本矛盾的解决是通过阶级斗争实现的 【答案】B 【详解】A：材料讲的是社会理论与现实社会的关系，并未涉及哲学与具体科学的关系，排除。 B：马克思反对脱离现实、在书斋里主观预设未来的空想理论；主张理论来源于对现实旧世界的批判实践，理论扎根社会实践，正确。 C：社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展道路是曲折的，该选项表述错误，且材料未涉及社会发展趋势相关内容，排除。 D：社会基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。阶级社会里社会基本矛盾通过阶级斗争解决；社会主义社会基本矛盾是非对抗性的，可通过改革解决。且材料不涉及阶级斗争，排除。 13．只需轻点“智慧热水”按钮拖动温度进度条，即可预约洗涤温度；只需站上体质秤对着“智慧镜”简单一照，就可查看健康程度和形体变化⋯⋯人们对“智慧生活”的美好愿景，正在变化为现实。由此可见（   ） A．意识来源于想象 B．意识具有直接现实性 C．意识是人脑的机能 D．意识具有能动作用 【答案】D 【详解】A：物质决定意识，意识来源于物质，而不是想象，错误。 B：实践具有直接现实性，而不是意识，错误。 C：材料不涉及意识与人脑的关系，排除。 D：人们的美好愿景正在变化为现实，说明意识具有能动作用，意识能够能动指导人们改造世界，通过实践把观念的东西变成现实的东西，符合题意。 14．2025年3月，某国际研究团队研究发现：“婴儿期的宇宙总质量相当于1900个泽塔太阳，其中暗物质占比26%，暗能量占比68%，而构成我们周围世界的普通物质仅占6%，微小的中微子构成的质量更是微不足道。”这一发现表明（   ） A．自然事物的存在依赖于人类的科学发现 B．人能够能动地改造世界 C．暗物质依赖于人的意识而存在 D．思维能够正确认识存在 【答案】D 【详解】A：自然界是客观的，暗物质等自然事物的存在是客观的，其存在不依赖于人类的科学发现，该选项的观点属于唯心主义错误观点，错误。 B：科研团队的研究活动体现的是人类对宇宙的探索，获得了对宇宙构成的正确认识，属于认识世界的范畴，并未体现人能动地改造客观世界，排除。 C：暗物质属于物质范畴，是不以人的意志为转移，不依赖于人的意识而存在的，错误。 D：科研团队能够准确探明婴儿期宇宙的质量构成情况，说明思维与存在具有同一性，思维能够正确认识存在，正确。 15．某团队研发出非侵入性脑机接口系统，通过AI与人共同操控“解读”人脑意图，辅助行动，显著提升了瘫痪患者的行动能力。这表明（   ） A．人能够能动地改造世界 B．人能认识事物外部现象 C．意识是大脑特有的机能 D．意识可直接转化为物质 【答案】A 【详解】A：人们研发脑机接口系统，借助科技帮助瘫痪患者提升行动能力，体现人发挥意识能动作用改造客观世界，正确。 B：材料侧重改造世界的实践成果，并非单纯认识事物表面外部现象，排除。 C：意识是人脑特有的机能，大脑不等同于人脑，动物也有大脑但无意识，排除。 D：意识不能直接转化为物质，必须通过实践才能转化为物质力量，排除。 16．2026年4月，全球首个人形机器人马拉松品牌赛事——北京亦庄半程马拉松暨人形机器人半程马拉松开赛，超百支人形机器人赛队与1.2万人共同参赛。从赛道上奔跑的硅基选手到后勤保障的机器人救护车，背后的一批具身智能企业整装待发。具身智能产业正从实验室走向真实场景。这说明（   ） A．初步具备了能动性的人形机器毕竟是人类智慧的物化 B．作为新型思维主体，人形机器人赛队具有主动创造性 C．实践具有社会历史性，机器人参赛根植于社会关系中 D．从本质上讲人形机器人是对人类思维某些功能的模拟 【答案】D 【详解】A：能动性是人类意识的特有属性，人形机器人是人类制造的工具，不具备能动性，该选项错误。 B：思维主体是具有思维能力的人，人形机器人并非思维主体，且主动创造性是人类意识的特有属性，机器人不具备该特点，该选项错误。 C：实践的主体是人类，机器人无法开展实践活动，机器人参赛是人类实践的产物，并非根植于社会关系中的实践行为，该选项错误。 D：人形机器人是人类发挥主观能动性研发的成果，从本质上讲是对人类思维某些功能的模拟，该选项正确。 17．中华古诗词中，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”“咬定青山不放松，立根原在破岩中”等名句，皆是诗人对梅花、翠竹等客观物象观察感悟后，在头脑中形成的艺术表达。这说明（   ） A．传统文化是人脑主观自生的观念产物 B．意识是客观存在在人脑中的主观映象 C．意识的内容是主观的，形式是客观的 D．传统文化决定诗人对客观事物的认识 【答案】B 【详解】A：传统文化属于意识范畴，意识根源于客观存在，并非人脑主观自生的产物，错误。 B：材料中的名句是诗人对梅花、翠竹等客观物象观察感悟后形成的艺术表达，表明意识是客观存在在人脑中的主观映象，正确。 C：意识的内容是客观的，形式是主观的，该选项颠倒了意识内容和形式的特点，错误。 D：实践决定认识，传统文化只能影响认识，不能决定诗人对客观事物的认识，错误。 18．科学家通过完整扫描果蝇大脑神经网络，构建数字大脑并接入虚拟躯体后，在无预设控制代码干预下，数字果蝇自发产生了行走、觅食等“行为涌现”现象。有学者据此推论：只要完整复刻生物神经网络，数字系统就能产生与人等同的独立意识，未来数字化人脑将实现人类意识永生。该学者的推论（   ） A．肯定了意识对物质有能动作用 B．忽视了意识是人脑特有的机能 C．证明了实践是认识发展的动力 D．否定了物质对意识的决定作用 【答案】B 【详解】A：学者的推论核心是认为数字系统可产生人的独立意识，未涉及肯定意识的能动作用，排除。 B：意识是人脑特有的机能，数字系统不具备人脑的特殊生理结构，无法产生与人等同的独立意识，该学者的推论恰好忽略了这一核心要点，正确。 C：学者的推论是不科学的错误观点，不能证明实践是认识发展的动力，错误。 D：学者主张复刻生物神经网络（物质层面结构）就能产生意识，并未否定物质对意识的决定作用，只是错误认知了意识产生的生理基础，错误。 19．山药具有休眠特性，有史以来都是春种秋收。广西农科院采用种薯低温技术首创了“山药冬种夏收”栽培新模式。该模式的推广应用，既能充分利用南方地区的冬闲地，又能改善我国膳食结构、丰富百姓餐桌。从哲学上看，这表明（   ） A．科学家能够创造事物发展的规律 B．山药休眠的特性因低温技术而消失 C．科技创新能推动生产力的不断发展 D．山药春种秋收的栽培模式被彻底否定 【答案】C 【详解】A：规律具有客观性，人不能创造规律，科学家只能认识和利用规律，排除。 B：山药休眠是本身固有的属性，低温技术只是利用特性，不能使其消失，排除。 C：创新栽培新模式，利用冬闲地、丰富餐桌，科技创新推动生产力发展，正确。 D：春种秋收的传统模式被新的栽培模式补充或部分替代，但不能说被彻底否定，新的模式是辩证否定，排除。 20．古时候，人们无法解释山川气候、四季更迭的成因，便认为这一切是上天意志的安排。自然灾害面前，人必须顺从天命；而今，科研人员探索气候演变规律，主动防灾减灾、科学应对极端天气。从哲学角度看，下列判断正确的是（   ） A．人们能够能动地认识和利用规律 B．“天命安排”是主观唯心主义观点 C．自然规律随着人们的认识深化而改变 D．一切从实际出发是区分不同事物的关键 【答案】A 【详解】A：古代人被动顺从天命，而今科研人员主动探索气候演变规律、开展防灾减灾，体现了人可以发挥主观能动性认识规律，并且利用规律改造客观世界、造福自身，正确。 B：“天命安排”是把客观精神当作世界的本原，属于客观唯心主义，而非主观唯心主义，排除。 C：规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，不会随着人的认识深化发生改变，排除。 D：具体问题具体分析是正确区分不同事物的关键，排除。 21．2026年4月，莫桑比克共和国总统丹尼尔·查波应邀对中国进行国事访问，两国就深化农业、能源、基建等多领域合作达成系列共识。中莫两国虽然国情不同、发展阶段各异，在部分国际议题上也存在分歧，但这不会改变双方深化互利合作、携手实现共同发展的大方向。这说明（   ） A．事物之间都存在着普遍联系 B．世界上一切事物都具有两面性 C．矛盾的同一性寓于斗争性之中 D．矛盾的主要方面决定事物性质 【答案】D 【详解】A：联系是有条件的，不是任何事物之间都有联系，错误。 B：事物的两面性仅强调事物都包含对立统一的两个方面，但题干核心是强调“存在分歧”的次要方面，不会改变“深化互利合作是大方向”的主流，并非仅笼统提及事物有两面性，排除。 C：矛盾斗争性寓于同一性之中，错误。 D：两国之间有分歧（支流，次要方面），但互利合作是主流（主要方面），决定两国关系发展大方向，符合题意。 22．2026年中央一号文件强调，推进乡村振兴要统筹粮食安全、产业发展、生态保护、城乡融合，坚持系统治理，破除城乡要素流动壁垒，重构城乡要素联结，实现整体效能提升，反对就农村论农村、要素简单叠加。上述做法的哲学依据是（   ） A．任何事物都是普遍联系的，重构城乡要素就能推进乡村振兴 B．自在事物的联系是客观的，要从事物固有的联系中把握事物 C．系统具有整体性，要树立全局观念，统筹各要素实现最优目标 D．部分影响整体，应立足乡村局部，以局部发展带动城乡整体振兴 【答案】C 【详解】A：“重构城乡要素就能推进乡村振兴”的表述属于绝对化错误，推进乡村振兴需要多种条件共同作用，并非重构要素就必然实现，排除。 B：材料中破除城乡要素流动壁垒、重构城乡要素联结属于人为事物的联系，没有涉及自在事物的联系，排除。 C：材料强调推进乡村振兴要统筹多方面工作、坚持系统治理、实现整体效能提升，契合系统整体性的特征，体现了立足整体、统筹要素实现最优目标的要求，正确。 D：我们想问题办事情要立足整体，而非立足乡村局部，排除。 23．2026年央视春晚，人形机器人与武大靖“人机共武”；数字修复技术让千年前壁画“复活”；XR技术将各民族服饰、建筑、歌舞幻化为沉浸式视听盛宴。在科技与人文的交汇点上，重新定义了传统文化的现代表达。从辩证法角度看，将传统文化与科技深度融合（   ） A．充分发挥了意识的主观能动性 B．优化组合，用局部发展推动整体发展 C．达到部分功能之和大于整体功能 D．体现了辩证否定是联系、发展的环节 【答案】D 【详解】A：意识的主观能动性属于唯物论范畴，不符合题干限定的辩证法角度，排除。 B：材料聚焦传统文化与科技的融合创新，没有涉及局部发展对整体发展的推动作用，排除。 C：只有当部分以合理有序的结构形成整体时，才会实现整体功能大于部分功能之和，并非部分功能之和大于整体功能，表述错误，排除。 D：将传统文化与科技深度融合，既保留了传统文化的基本内核，又借助科技实现了传统文化现代表达的创新发展，体现了辩证否定是联系的环节和发展的环节，正确。 24．2026年是“十五五”开局之年，江苏省坚定扛牢“走在前、挑大梁”使命担当。基于省情，以新质生产力引领产业升级，统筹城乡区域协同发展，深化重点改革，以持续发力、久久为功奋力谱写新时代社会主义现代化强省建设新篇章。这表明（   ） A．社会意识与社会存在的变化始终同步 B．价值判断和价值选择源于政策的制定 C．量变必然引起质变，要重视量的积累 D．运用系统优化方法，统筹经、社发展 【答案】D 【详解】A：社会意识具有相对独立性，与社会存在的变化并不完全同步，“始终同步”的表述错误，排除。 B：价值判断和价值选择是社会实践的产物，源于社会存在，而非主观的政策制定，排除。 C：量变只有积累到一定程度才会引发质变，排除。 D：题干中“统筹城乡区域协同发展”，体现了着眼事物整体性，运用系统优化的方法统筹经济社会发展，符合题意。 25．近年来，苏州市聚焦新质生产力发展，把突破“卡脖子”技术壁垒作为产业升级的核心抓手，集中资源攻坚高端装备、工业互联网等关键领域的技术难题，带动近百家传统企业完成数字化改造，实现生产效率大幅提升，全市产业上下游协同升级。这佐证了（   ） A．辩证的否定是事物发展的动力 B．主要矛盾决定事物发展的进程 C．事物的发展是量变与质变的统一 D．生产方式决定社会的性质和面貌 【答案】B 【详解】A：矛盾是事物发展的源泉和动力，辩证的否定是事物自身的否定，是联系和发展的环节，并非事物发展的动力，错误。 B：苏州把突破“卡脖子”技术壁垒作为产业升级的核心抓手，集中资源攻坚关键领域技术难题，体现了集中力量解决处于支配地位的主要矛盾，主要矛盾决定事物发展的进程，正确。 C：材料侧重抓核心关键任务带动产业整体升级，未体现事物发展过程中量变积累促成质变的过程，排除。 D：材料仅涉及产业技术升级、生产效率提升的相关内容，未体现生产方式决定社会性质和面貌的原理，排除。 26．战争是一面镜子，能够让人更好地认识和平的珍贵。为了和平，我们要牢固树立人类命运共同体意识。偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦。相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道。这段话告诉我们（   ） A．战争与和平作为矛盾双方相互依存 B．矛盾具有普遍性，要寻找正确方法解决矛盾 C．主次矛盾在一定条件下可以相互转化 D．量的积累达到一定程度会引起事物性质的变化 【答案】A 【详解】A：战争与和平是矛盾的双方，战争能够让人认识到和平的珍贵，说明二者互为存在的前提，相互依存，正确。 B：矛盾普遍性是指矛盾存在于一切事物中，贯穿每一事物发展过程的始终，题干核心是凸显战争与和平的依存关系，没有体现承认、分析、解决普遍矛盾的相关内容，排除。 C：主次矛盾是复杂事物中同时存在的多个矛盾的地位划分，题干仅涉及战争与和平这一对矛盾，未出现多个矛盾及地位转化的内容，排除。 D：量变积累到一定程度引起质变是事物发展的状态，材料中没有涉及量的积累以及事物性质变化的相关表述，排除。 27．一个大汉饿了，于是买来十个烧饼充饥，吃了九个之后还觉得饿，吃完了第十个终于感觉饱了，大汉抚着肚子说：“早知道这样就只吃第十个烧饼了。”该故事的哲学寓意是（   ） A．要重视量的积累 B．有量变必有质变 C．要抓住时机促成质变 D．质变是量变的必要准备 【答案】A 【详解】AC：题干强调正是有吃了九个饼子的积累，才会有吃完第十个终于饱了的感觉，这说明要重视量的积累，不涉及抓住时机促成质变，A正确，C排除。 B：量的积累到一定程度才会引起质变，B错误。 D：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，D错误。 故本题选A。 28．漫画《“高”者有奖》蕴含的哲学道理是（    ） A．要着重把握矛盾的主要方面 B．意识具有目的性和能动创造性 C．要看到事物的发展道路的曲折性 D．同一事物在不同阶段有不同的矛盾 【答案】A 【详解】A：漫画《“高”者有奖》中把奖颁发给了那位只重速度和数量而忽视质量的人，没有把握矛盾的主要方面，启示我们在经济建设中应该要着重把握矛盾的主要方面，要注重质量而不是数量，推动高质量发展，A正确。 BCD：材料不是强调意识具有能动创造性、矛盾的具有特殊性，也没有涉及事物发展道路的曲折性，BCD排除。 故本题选A。 29．VR辅助安抚疗法是借助虚拟现实（VR）设备，构建沉浸式、安全可控的虚拟场景，配合呼吸训练、正念引导、渐进式放松等技术，帮助个体快速缓解焦虑、紧张等负面情绪，实现身心平静的非药物心理干预方法。材料表明（   ） A．认识具有反复性无限性 B．事物发展具有普遍性 C．质变是量变的必然结果 D．矛盾双方有条件转化 【答案】D 【详解】A：材料未体现人类对心理干预方法的认识发展过程，没有反映认识的反复性与无限性，不选。 B：发展普遍性指自然界、人类社会、人的认识都处在永恒前进上升运动中。材料未对比过去心理干预方式的演变，没有体现新旧更替、事物前进上升的发展过程，不选。 C：材料未提及量变的积累、质变的发生，不涉及量变与质变的关系，不选。 D：矛盾具有同一性，矛盾双方在一定条件下可以相互转化。焦虑紧张（负面情绪）与身心平静（正面状态）是一对矛盾。借助VR场景、呼吸放松训练这些外部条件，原本烦躁焦虑的情绪可以转变为平和放松的状态，体现矛盾双方在一定条件下相互转化，正确。 30．“确认偏误效应”是心理学中一种常见的认知偏差，指个体在信息处理过程中，倾向于寻找、解释、偏爱和回忆能够支持自己已有信念、假设或观点的信息，同时忽视、低估或曲解与自己观点相矛盾的证据。下列观点与此现象蕴含哲理一致的是（   ） A．人是一种聪明的机器 B．黄金无足色，白璧有微瑕 C．万理皆出于气，无悬空独立之理 D．感时花溅泪，恨别鸟惊心 【答案】D 【详解】题干哲理：人对客观信息的反映会受到自身已有信念、观点等主观状态的影响，意识活动具有能动性和主体差异性，不是被动反映客观对象。 A：“人是一种聪明的机器”是近代形而上学唯物主义的观点，将人等同于机器，否定了人的意识能动性，与确认偏误效应强调的意识主体差异性不符，错误。 B：“黄金无足色，白璧有微瑕”体现了矛盾具有普遍性，要用一分为二的观点看问题，不涉及已有信念对信息处理的影响，与题干哲理不一致，错误。 C：“万理皆出于气，无悬空独立之理”认为理依赖于气，属于古代朴素唯物主义观点，强调物质决定意识，未体现意识对客观反映的主体选择性，与题干不符，错误。 D：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”表明人因自身情感状态而对花、鸟产生带主观色彩的感知，体现了意识活动的能动性和主体差异性，即人的已有情绪影响对外界事物的反映，与确认偏误效应的哲理一致，正确。 31．近年来，上门家政、上门照料等“上门经济”快速扩容，成为激活消费市场、便利居民生活的新型消费业态，是当前促消费、惠民生的重点发力领域；同时行业准入宽松、监管存在盲区等问题也逐步暴露，成为行业健康发展的突出短板。为此我们需要（   ） A．准确把握事物发展的状态，做到量变与质变相统一 B．坚持两点论与重点论的统一，促进发展与规范相结合 C．立足行业发展关键部分，实现各部分功能的最大化 D．认清矛盾双方相互依存，推动斗争性向同一性转化 【答案】B 【详解】A：材料强调的是要全面看待“上门经济”带来的便利与存在的问题，并未涉及事物发展过程中量变与质变的状态，排除。 B：材料指出“上门经济”既是促消费的重点发力领域，也存在监管盲区等短板，这要求我们坚持两点论与重点论的统一，既要看到其积极面，也要解决消极面，促进发展与规范相结合，正确。 C：唯物辩证法要求我们要立足整体，实现整体功能最大化，而不是立足部分，实现各部分功能的最大化，该说法违背了整体与部分的辩证关系，排除。 D：矛盾双方在一定条件下可以相互转化，但斗争性和同一性是矛盾的两个基本属性，二者不能相互转化，排除。 32．如图漫画所蕴含的哲理是（   ） A．要勇于实践，实干才能获得成功 B．立场角度不同，认识可能会不同 C．承认矛盾普遍性，直面现实中的困难和问题 D．意识具有目的性，要主动规划人生发展方向 【答案】A 【详解】漫画通过两种行为、两种结果的鲜明对比，讽刺只空想不实干的错误心态，强调只有勇于投身实践、脚踏实地实干，才能真正收获成功。 A：漫画核心批判空谈、倡导实干，突出实践是取得成功的基础，正确。 B：该选项侧重认识具有主体差异性。但漫画核心落脚点在行动与实践，并非单纯分析认识差异，错误。 C：漫画全程没有体现困难、矛盾相关内容，无对应画面信息，错误。 D：漫画未体现人生规划、目标设定，没有关于意识目的性的相关情节，错误。 33．近年来，“情绪消费”在消费活动中愈发火热。其商品同时承载着两种价值：一是满足基本需求的实用价值；二是满足情感与个性需求的情绪价值。此时，“性价比”不再是唯一标尺，“情绪价值”成了新的消费密码。材料体现了（   ） A．矛盾的特殊性包含在普遍性之中 B．承认矛盾普遍性是坚持唯物辩证法的前提 C．任何事物都是普遍性和特殊性的对立统一 D．不同的矛盾是一事物区别于其他事物的特殊本质 【答案】C 【详解】A：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，排除。 B：“承认矛盾普遍性是坚持唯物辩证法的前提”，强调要敢于承认矛盾、分析矛盾，是唯物辩证法的方法论总要求。题干围绕消费价值的变化展开，未涉及这一哲学原理，排除。 C：任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一。消费的“实用价值”是满足基本需求的共性需求，体现了消费行为的普遍性；而“情绪价值”是满足情感与个性需求的新特点，体现了当前消费中的特殊性。材料体现了消费行为中普遍需求与特殊需求的统一，正确。 D：“不同的矛盾是一事物区别于其他事物的特殊本质”，强调矛盾的特殊性是区分不同事物的依据。题干分析的是同一消费行为内部的两种价值，而非不同事物之间的区别，排除。 34．每到傍晚，昆明滇池大观楼庾园夕阳景色宜人，但观景区域缺少休憩座椅，不少游客感慨“夕阳虽美却无椅可坐”。当地政府及时回应群众诉求，在观景处增设便民“夕阳座椅”，把民生小事办成暖心实事，推动基层治理不断提质增效。这一做法体现了（   ） A．矛盾的斗争性是绝对的 B．事物发展的方向是前进的 C．矛盾的斗争性寓于同一性中 D．矛盾是事物发展的源泉和动力 【答案】D 【详解】A：矛盾的斗争性是绝对的，强调矛盾双方相互排斥、相互对立的属性是无条件的。题干中描述的是游客观景需求与休憩设施不足的矛盾得到解决的过程，并未体现矛盾双方相互排斥、对立的斗争性特点，排除。 B：事物发展的方向是前进的，强调事物发展的总趋势是上升、进步的。题干聚焦于政府回应群众诉求、解决具体民生问题的治理实践，未体现事物发展的前进性趋势，排除。 C：矛盾的斗争性寓于同一性之中，强调矛盾的斗争性不能脱离同一性而存在，矛盾双方的对立是在统一体中的对立。题干未涉及矛盾斗争性与同一性的相互关系，排除。 D：矛盾是事物发展的源泉和动力，强调矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展。题干中，游客观景需求与休憩设施不足的矛盾，促使当地政府增设便民座椅、优化基层治理，推动了景区服务和治理水平的提升，体现了矛盾是事物发展的源泉和动力，正确。 35．心理学家在研究儿童深度知觉时发现，同一名婴儿在未满6个月时，面对“视觉悬崖”毫无畏惧，能够随意爬行；而长到6个月以后，则会明显表现出恐惧，且不敢向前跨越。研究人员据此，调整了引导方式与实验设计，有效帮助婴儿适应环境、克服心理障碍。这一研究过程说明（   ） A．矛盾存在于一切事物之中 B．矛盾双方在一定条件下相互转化 C．事物数量的增减会引起事物的质变 D．具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键 【答案】D 【详解】A：材料体现的是同一事物在发展的不同过程和阶段有不同的矛盾，并非事事有矛盾的矛盾普遍性，不符合题意。 B：材料未涉及矛盾对立双方相互转化的内容，不符合题意。 C：量变包括数量的增减和场所的变更等多种形式，材料中婴儿不同阶段的心理变化不是仅由数量增减引发的，不符合题意。 D：研究人员针对不同月龄婴儿的知觉特点调整引导方式和实验设计，有效解决问题，说明具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键，正确。 36．当前，算法在为生产生活提供高效便捷服务的同时,也对人们的生活和社会秩序造成了侵害。为此，要协同治理,推动算法向上向善。上述材料表明，正确看待算法的作用应（   ） ①坚持全面的观点看问题 ②把握自在事物间的联系 ③着重把握矛盾的主要方面 ④充分发挥意识的决定作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：算法在为生产生活提供高效便捷服务的同时,也对人们的生活和社会秩序造成了侵害。上述材料表明,正确看待算法的作用应坚持全面的观点看问题，①正确。 ②：算法在为生产生活提供高效便捷服务的同时,也对人们的生活和社会秩序造成了侵害。这属于人为事物间的联系，而不是自在事物间的联系，②不符合题意。 ③：材料强调了算法的优点与不足，这体现了矛盾的主次方面。推动算法向上向善表明，正确看待算法的作用应着重把握矛盾的主要方面，③正确。 ④：充分发挥意识的能动作用，而不是决定作用，物质决定意识，④错误。 故本题选B。 37．以下诗句中体现我们要善于抓主要矛盾的是（   ） A．蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽 B．射人先射马,擒贼先擒王 C．欲穷千里目,更上一层楼 D．谁知盘中餐,粒粒皆辛苦 【答案】B 【详解】A：此句通过动静对比，体现矛盾双方对立统一的辩证关系，而非抓主要矛盾，A不符合题意。 B：这句诗通过比喻强调在解决问题时，应先从关键环节入手，体现了抓主要矛盾的哲学思想，B符合题意。 C：此句强调创造条件建立新的联系和量变与质变的关系，没有涉及抓主要矛盾，C不符合题意。 D：强调爱惜粮食，不体现抓主要矛盾，D不符合题意。 故本题选B。 38．中国式现代化既有各国现代化的共同特征,也有基于自己国情的鲜明特色。这体现的哲理是（   ） A．同一性与斗争性的统一 B．主观与客观的统一 C．两点论与重点论相统一 D．共性与个性的统一 【答案】D 【详解】ABC：中国式现代化道路体现矛盾的普遍性和特殊性的辩证统一，未涉及矛盾的同一性和斗争性的辩证统一、主观与客观的统一、两点论与重点论相统一，ABC不符合题意。 D：中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。这体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的统一，D说法正确。 故本题选D。 39．近期，美方持续升级对华经贸及其他领域遏压，出台出口管制、投资限制等一系列打压限制措施，严重阻碍两国正常经贸往来。对此，中方始终认为，通过平等对话磋商解决各自关切，才能共同推动中美经贸关系健康、稳定、可持续发展。中方强调平等对话的原因是（   ） A．中美贸易关系只有在对立统一中才能向前发展 B．中美贸易关系在前进性与曲折性的统一中发展 C．中美贸易必须在主观与客观的统一中向前发展 D．内因是推动中美贸易关系向前发展的根本原因 【答案】A 【详解】A：矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展。中美贸易关系包含合作与冲突（对立统一），只有在对立统一中才能向前发展，A说法正确。 B：题干强调中美贸易关系的对立统一，及解决矛盾的方式（对话而非对抗），未体现发展的前进性与曲折性，B不符合题意。 C：主观与客观统一强调认识需符合实际，但题干核心是矛盾解决方法（把握对立统一关系，平等对话解决矛盾），而非主客观关系，C不符合题意。 D：内因是根本原因，但题干强调中美双方互动（外因相互作用），未涉及单方内因作用，D不符合题意。 故本题选A。 40．针对加拿大此前对中国电动车和钢铝产品加征关税行为，2025年3月，中国商务部宣布对加拿大菜籽油、豌豆等关键农产品加征100%关税，对水产品、猪肉加征25%关税。中国此举直击了加拿大对华出口要害，也是对国际贸易公平正义的维护。中国的反制措施体现了（   ） A．意识能够能动地认识世界和改造世界 B．坚持矛盾普遍性和特殊性的对立统一 C．主要矛盾决定事物发展，要抓住重点 D．矛盾主要方面决定事物性质，要认清主流 【答案】C 【详解】A：意识能动地认识世界强调意识能够透过现象把握事物的本质和规律，能动的改造世界强调意识对改造客观世界具有指导作用，通过实践把观念的东西变成现实的东西。材料中国的反制措施主要体现的是针对加拿大不合理行为采取精准应对，并非重点在意识能动认识和改造世界层面，A不符合题意。 B：材料描述中国针对加拿大出口要害的反制行动，没有涉及矛盾普遍性和特殊性的对立统一，B不符合题意。 C：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用，要求我们办事情抓重点，集中力量解决主要矛盾。中国此举直击了加拿大对华出口要害，体现抓住了关键、重点，C符合题意。 D：主要矛盾的主要方面决定事物的性质，且材料强调主要矛盾，抓重点，没有涉及认清主流，D说法错误。 故本题选C。 41．1965年，毛泽东会见斯诺时，斯诺说他相信毛泽东著作的影响，将远远超过我们这一代和下一代。毛泽东则回答：“这要看后人，几十年后怎么看。”“现在我的这些东西，还有马克思、恩格斯、列宁的东西，在一千年以后看来可能是可笑的了。”下列对此理解正确的是（   ） ①认识具有无限性，追求真理是一个永无止境的过程 ②认识是变化发展的，应在实践中不断丰富和扩展 ③认识具有反复性，真正的正确的认识是不存在的 ④真理具有条件性，要进一步推进谬误向真理的转化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：“要看后人几十年后怎么看”“一千年以后看来可能是可笑的”，说明认识不会停止，认识具有无限性，追求真理永无止境，正确。 ②：认识会随着实践、时代发展而变化，要在实践中不断丰富、扩展认识，正确。 ③：“真正的正确的认识是不存在的”说法错误，否认了真理的客观性，属于不可知论，排除。 ④：毛泽东这段话强调的是认识随历史发展而发展，不是真理和谬误的转化，题干没有体现谬误转化为真理，排除。 42．人们通常认为，动植物的基因由母代向子代“垂直”遗传。然而，科学家发现，一些昆虫能以病毒或其他微生物为媒介，获取植物的基因并为己所用，一代代将其在基因组内保留下去，这一现象叫作水平基因转移。中国农业科学院某研究团队在国际上首次证实，同一种植物基因进入不同的近缘昆虫体内，会发生相应的功能“个性化”改造。该发现（    ） ①表明真理是从谬误中脱胎而来的 ②反映出实践不断推动认识向前发展 ③在实践中推翻了原有基因遗传真理 ④证明了认识具有反复性、无限性和上升性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：真理和谬误是对立统一的关系：二者相比较而存在，但真理来源于实践，是对客观事物及其规律的正确反映，不能说真理是从谬误中“脱胎而来”的，排除。 ②：题干中科学家通过实践研究发现了新的基因转移机制，说明实践是认识的来源和动力，推动了人类对基因遗传机制的进一步认识，正确。 ③：经过实践反复检验、已经确定的真理不会被“推翻”，而是在实践中不断被丰富、发展和超越，“垂直遗传”这一规律本身依然成立、依然正确，新发现只是补充和拓展了人们对遗传方式的认识，而不是把它“推翻”，排除。 ④：人们对基因遗传机制的正确认识，经历了从“垂直遗传”到“水平转移”再到“个性化改造”的多次反复才逐步深化，体现了认识的反复性；随着实践的发展，人类对基因遗传机制的认识不断拓展，体现了认识的无限性和上升性，正确。 43．习近平主席在博鳌亚洲论坛发表主旨演讲时说道，明者因时而变，知者随事而制。下列与之对应的哲理一致的是（   ） ①人事有代谢，往来成古今 ②射人先射马，擒贼先擒王 ③路遥知马力，日久见人心 ④无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】“明者因时而变，知者随事而制”强调事物是运动变化发展的，要与时俱进，用发展的观点看问题。 ①：“人事有代谢，往来成古今”意思是人事不断更替变化，事物是变化发展的，正确。 ②：“射人先射马，擒贼先擒王”强调抓主要矛盾，排除。 ③：“路遥知马力，日久见人心”强调实践是检验认识真理性的唯一标准，排除。 ④：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”意思是落叶飘零、江水奔流，体现事物运动、变化发展，正确。 44．从“只生一个好”到鼓励三胎的生育政策演变，反映了中国政府对人口问题的深刻认识和积极应对。这一政策调整旨在实现人口与经济社会的协调发展，提高人民的生活质量和幸福感。从中我们能够感悟到（    ） ①人类追求真理的过程并非一帆风顺的 ②人类认识的发展是一个循环往复的过程 ③真理性的认识随着实践的发展而发展 ④真理都是主观与客观具体的历史的统一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：题干里我国生育政策是顺应不同时期人口与经济社会的实际情况主动调整优化，没有体现认识过程的曲折性，排除。 ②：人类认识的发展是波浪式前进、螺旋式上升的过程，不是原地循环往复的过程，错误。 ③：我国人口经济社会发展的实践不断变化，生育政策也随之调整，体现了真理性认识随实践发展而发展，正确。 ④：不同时期的生育政策都适配当时的具体国情，做到了主观认识和当时的客观实际具体的历史的统一，体现了真理都是主观与客观具体的历史的统一，正确。 45．某地区曾引进一种外来植物用于快速绿化，在特定环境下效果显著。但后来发现，该植物在另一地区大量繁殖，破坏了当地生态平衡。这说明（    ） A．真理是客观的 B．真理是具体的有条件的 C．认识具有反复性 D．实践是认识的来源 【答案】B 【详解】A：题干未体现真理内容不以人的意志为转移的客观性特征，排除。 B：任何真理都有其适用的条件和范围，该外来植物在特定环境下可实现快速绿化，换了环境条件就会破坏生态，体现了真理是具体的有条件的，正确。 C：认识反复性指人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成，题干未体现认识的反复过程，排除。 D：题干未强调对该植物的认识如何从实践中产生的相关内容，排除。 46．袁隆平团队在杂交水稻理论的指导下，成功培育出高产杂交水稻，为解决粮食问题作出巨大贡献。这说明（    ） A．实践是认识的基础 B．科学理论对实践活动具有推动作用 C．真理是具体的有条件的 D．认识具有反复性 【答案】B 【详解】A：题干核心体现的是认识对实践的反作用，未体现实践对认识的决定作用，排除。 B：杂交水稻理论属于科学理论，在其指导下成功培育出高产水稻，体现了科学理论对实践活动的推动作用，正确。 C：题干未涉及真理的适用条件、范围以及具体发展过程的相关内容，排除。 D：题干未体现人们获得正确认识需要经过多次反复的过程，排除。 47．某品牌保健品宣称“服用该产品能显著提高免疫力”，但经过严格的临床试验，发现其效果与安慰剂无异。这说明（    ） A．实践是认识的来源 B．实践是检验认识真理性的唯一标准 C．真理是具体的有条件的 D．认识具有反复性 【答案】B 【详解】A：题干未体现认识从实践中产生的相关内容，核心是实践对已有认识的校验，排除。 B：临床试验属于实践活动，通过实践验证了该保健品“能显著提高免疫力”的宣传不符合实际，体现了实践是检验认识真理性的唯一标准，正确。 C：题干不涉及真理的适用条件和范围，未体现真理具体性、条件性的特征，排除。 D：认识反复性强调人们对一个事物的正确认识要经过实践到认识、再到实践的多次反复才能完成，题干未体现认识反复发展的过程，排除。 48．布尔汗布达山长期没有通行汉文定名。清代语境下的昆仑，更多是文献、龙脉叙事中的符号，并不指向这座山体。经过近代实地科考，现代地理学判定布尔汗布达山属于东昆仑主干，将其归入昆仑山系；古老的“昆仑”符号由此落到这一真实山体之上。据此可知（   ） ①实地科考是检验认识真理性的唯一标准 ②人能够在实践中实现思维与存在的同一 ③实践是认识的来源，能推动认识的发展 ④获取真理性认识必然经历一个反复过程 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：实践才是检验认识真理性的唯一标准，实地科考只是实践的一种具体形式，不能等同于实践，排除。 ②：通过科考实践，人们把文献里“昆仑”这个符号和真实的布尔汗布达山对应起来，说明人可以在实践中正确认识客观存在，实现思维与存在的同一（思维能够正确反映存在），正确。 ③：近代实地科考这个实践活动，让人们形成了布尔汗布达山属于东昆仑主干的新认识，体现实践是认识的来源，实践推动认识发展，正确。 ④：“必然经历一个反复过程”说法过于绝对。认识具有反复性，但不代表每一次获取真理都一定要经过多次反复。材料没有体现认识多次反复的过程，排除。 49．伴随时代发展，居民对食物与营养的要求日益提升，优质食物供给和消费不足、营养过剩与营养不足并存等问题日益凸显。为此，多部门联合印发《中国食物与营养发展纲要（2025～2030年）》，首次提出推进营养型农业，加快形成以营养需求为导向的现代食物产业体系。材料表明（   ） ①人的认识决定实践发展的进程    ②实践是认识发展的动力 ③价值判断和价值选择具有主体差异性    ④我国政策制定坚持一切从实际出发 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：颠倒了实践与认识的辩证关系，实践决定认识，排除。 ②：食物营养领域出现的新问题，推动国家出台相关纲要、提出新的发展思路，说明实践是认识发展的动力，正确。 ③：材料未体现不同主体的价值判断和价值选择存在差异，排除。 ④：政策是针对我国食物与营养发展的实际问题制定的，体现了政策制定坚持一切从实际出发，正确。 50．人类在享受机器人带来便利的同时，也担心某一天机器人会在智能上超越人类，就像科幻电影中所描绘的：人被机器人关在“动物园”中，供机器人观赏。从唯物论角度看，科幻电影表达的这种观念（   ） A．看到了人的认识具有反复性，人类认识不是一帆风顺的 B．否认了意识是人脑特有的机能，意识是社会发展的产物 C．证实了机器人可以产生意识，具有主观能动性 D．看到了事物发展是前进性和曲折性的统一 【答案】B 【详解】A：认识的反复性属于认识论，不属于唯物论，错误。 B：唯物论指出：意识是人脑特有的机能，意识是人类社会实践（社会发展）的产物，科幻电影表达的这种观念否认了意识的本质，正确。 C：机器人只是人造机械，不可能产生意识。幻想机器人统治人类，就是否认这一唯物论原理，错误。 D：前进性与曲折性属于辩证法的发展观，不属于唯物论，错误。 51．近年来，竞业限制、福利待遇、社会保险纠纷等劳动争议案件呈上升趋势，亟需统一法律适用标准。2026年8月1日，最高人民法院召开新闻发布会，正式发布《最高人民法院关于审理劳动争议案件适用法律问题的解释（二）》及典型案例。对此，下列解读正确的是（   ） ①感性认识是理性认识的基础，司法解释属于感性认识范畴 ②实践是认识发展的动力，实践需要推动了司法解释的制定 ③实践是认识的目的，司法解释的最终目的是统一法律标准 ④认识对实践具有反作用，司法解释能为司法实践提供指导 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：司法解释是最高人民法院在总结司法实践经验基础上形成的、对法律适用的系统性规范性说明，属于理性认识范畴，而非感性认识，错误。 ②：现实中劳动争议案件持续上升、亟需统一法律适用标准的实践需求，推动了对应司法解释的出台，体现了实践是认识发展的动力，正确。 ③：实践是认识的目的，司法解释的最终目的是指导劳动争议案件的司法审判实践、妥善化解纠纷，统一法律标准只是司法解释的直接作用而非最终目的，错误。 ④：出台该司法解释能够为劳动争议案件的审理提供明确的裁判指引，体现了认识对实践的反作用，正确的认识能够指导实践顺利开展，正确。 52．“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”流露出诗人对农村生活的热爱；“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”写出了孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁；“春江潮水连海平，海上明月共潮生”则描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图。从中我们可以感悟到（   ） A．理性认识依赖于感性认识，感性认识更可靠 B．诗句中的明月、清风、渔火等属于理性认识 C．认识内容的变化本质上是人的主观情绪的变化 D．人的主体条件影响人们对客观事物的认识 【答案】D 【详解】A：感性认识和理性认识都有正确与错误之分，“感性认识更可靠”的表述错误，错误。 B：诗句中的明月、清风等是诗人通过感官直接感知的事物表象，属于感性认识范畴，并非反映事物本质规律的理性认识，错误。 C：认识的内容来源于客观存在，其变化本质是客观事物的变化以及实践的发展，并非由人的主观情绪变化决定，错误。 D：不同诗人因自身经历、心境等主体条件存在差异，面对同类月夜相关景象产生了不同的感悟，说明人的主体条件会影响人们对客观事物的认识，正确。 53．2026年5月，华为正式发表半导体领域“韬(τ)定律”，以“时间微缩”替代“几何微缩”，通过逻辑折叠等创新技术持续压缩信号时延，实现半导体与电子系统的持续演进。这是中国在全球半导体领域首次提出指导产业发展的新原则。“韬定律”的提出表明（   ） A．真理具有反复性，真理中总包含着谬误的成分 B．真理性认识发展的程度决定科研水平的高度 C．只要符合规律的创新意识就能推动事物发展 D．实践是认识的来源，认识在实践基础上不断深化发展 【答案】D 【详解】A：真理和谬误界限分明，真理并不包含谬误的成分，且是认识具有反复性，不是真理具有反复性，错误。 B：实践决定认识，科研水平（实践）决定真理性认识发展的程度，该选项颠倒实践与认识的关系，错误。 C：符合规律的创新意识必须通过实践才能推动事物发展，该选项夸大了意识的能动作用，错误。 D：华为在半导体领域实践的基础上提出“韬定律”，实现半导体技术认知的突破，体现实践是认识的来源，认识在实践基础上不断深化发展，正确。 54．沈括通过系统观察堆叠的酒坛、瓦罐等具体事物，从中抽象出数学规律，创立了“隙积术”，把求解不连续个体的累积数化为连续整体数值来求解。由此可见（   ） A．从堆叠的酒坛、瓦罐中抽象出数学思想说明理性认识更重要 B．沈括创立了“隙积术”，说明科学实验是最基本的实践活动 C．“隙积术”的创立过程，说明实践是认识的来源和发展动力 D．“隙积术”作为真理性认识，源于沈括运用了科学的思维方法 【答案】C 【详解】A：感性认识是理性认识的基础，二者没有谁更重要的绝对比较，错误。 B：改造自然的生产实践是人类最基本的实践活动，科学实验不是最基本的实践形式，错误。 C：沈括在观察堆叠酒坛、瓦罐的实践活动中创立“隙积术”，体现实践是认识的来源，实践中的新需求推动认识发展，是认识发展的动力，正确。 D：实践是认识的唯一来源，科学思维方法是认识发展的主观条件，不是认识的来源，错误。 55．当前全球电话诈骗事件频发，中国联通依托行业领先的智算中心及反诈领域大模型，实现了对电话诈骗活动的实时监测和场景分析。通过人工智能算法，诈骗电话过滤系统精准度提升40%，误报率降低50%。中国联通国际公司案例入选2024年“携手构建网络空间命运共同体精品案例”。从材料中我们可以看出（   ） ①实践过程是物质相互作用的过程 ②实践能突破社会历史条件的制约 ③实践是人有目的、有意识的活动 ④实践是客观见之于主观的活动 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①③：中国联通依托行业领先的智算中心及反诈领域大模型，实现了对电话诈骗活动的实时监测和场景分析，这体现了实践的客观物质性，也表明实践是人有目的、有意识的活动，符合题意。 ②：实践具有社会历史性，受社会历史条件制约，要尊重客观规律和客观条件，不能突破社会历史条件的制约，排除。 ④：实践是主观见之于客观的活动，排除。 56．种子是农业的“芯片”，小小的种子，紧密连着“国之大者”。我国利用返回式卫星、神舟飞船、嫦娥工程等实现了30多次航天育种试验。航天育种等是实现育种核心技术攻关、解决“卡脖子”问题的重要手段之一，是种业翻身仗中的有力武器。这表明（   ） ①理性认识是认识的高级阶段 ②实践是认识的来源 ③所有认识必须通过实践才能获得 ④实践是认识的目的 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：题干未对感性认识和理性认识进行层级对比，不能体现理性认识是认识的高级阶段，排除。   ②：通过返回式卫星、神舟飞船等航天实践开展育种试验获得认识，表明实践是认识的来源，正确。   ③：实践是认识的来源但并非唯一途径，认识还可通过书本、他人传授等间接经验获得，排除。   ④：航天育种技术探索服务于攻克育种核心技术、解决种业“卡脖子”问题，体现实践是认识的目的，正确。 57．在追求梦想的过程中，我们经常喊“坚持就是胜利”，鼓励自己克服困难，实现理想与目标；但在错误的行动中若坚信“坚持就是胜利”，不懂得改变方向，或追求不切实际的目标而不知变通，反而会带来更大的损失。这说明（   ） A．真理有自己适用的条件和范围 B．真理在不断被颠覆的过程中发展 C．任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一 D．人们对同一对象的真理性认识可以有多个 【答案】A 【详解】A：“坚持就是胜利”在追求梦想中克服困难、实现目标时是正确的，但在错误行动中或追求不切实际目标而不知变通时就不适用，这表明真理是具体的、有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，超出这个条件和范围，真理就可能变成谬误，正确。 B：真理在发展中不断地超越自身，而不是被颠覆，排除。 C：真理是主观与客观的具体的历史的统一，选项颠倒了主观和客观的关系，排除。 D：真理具有客观性，人们对同一对象的真理性认识只有一个，而不是多个，排除。 58．党的十八大以来，我国生态文明建设已从末端治理转向源头防控，从重点整治转向系统治理。这种变化要求法律具备体系化、协同化的制度支撑，而非单行法的简单叠加。《中华人民共和国生态环境法典》以法典的形式实现从“分散立法”到“系统治理”的跨越，为我国生态文明建设提供重要的法律保障。这说明（   ） ①先进的社会意识对社会发展起推动作用 ②生产关系一定要适应生产力发展的要求 ③上层建筑一定要适应经济基础状况的要求 ④社会存在的变化、发展决定于社会意识变化、发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：生态环境法典属于先进的社会意识，能够为生态文明建设提供重要法律保障，体现先进社会意识对社会发展起推动作用，正确。 ②：法律制度的完善属于上层建筑的调整，不属于生产关系的范畴，排除。 ③：生态文明建设的实践变化要求法律提供体系化支撑，生态环境法典的出台是上层建筑适应经济基础发展要求的体现，正确。 ④：社会存在决定社会意识，社会意识的变化发展取决于社会存在的变化发展，该观点颠倒了二者的关系，错误。 59．2026年9月，西部陆海新通道骨干工程——平陆运河正式通航。为了实现通江达海，建设者们克服地形、生态、技术等多重难题，综合考虑航运、生态、防洪等各种条件，在借鉴国际先进做法的基础上，科学规划运河线路，制定施工方案，将运河建设成为智慧之河、富民之河、生态之河。下列说法正确的是（    ） ①人民群众是推动社会历史发展的决定力量 ②先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用 ③工程能否成功取决于是否站在最广大人民的立场上 ④建设者们在价值选择的基础上做出了正确价值判断 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：平陆运河的建设者们攻坚克难完成工程，建成富民之河，体现了人民群众是社会物质财富的创造者，是推动社会历史发展的决定力量，正确。 ②：建设者们在科学规划、借鉴国际先进做法的正确理念指引下完成高质量运河建设，体现先进的社会意识能够对社会发展起积极的推动作用，正确。 ③：工程成功需要尊重客观规律等多重主客观条件，站在最广大人民的立场上是价值判断的最高标准，并非工程成功的决定性因素，该选项夸大了主观立场的作用，排除。 ④：价值判断是价值选择的基础，人们是在正确价值判断的基础上作出价值选择，选项颠倒了二者的逻辑关系，排除。 60．随着“国潮”风的兴起，从服饰、美妆到文创产品，越来越多蕴含中华优秀传统文化元素的商品受到年轻消费者的追捧。这股消费热潮不仅催生了新的经济增长点，也进一步激发了全社会对传统文化的认同感和自豪感。这一现象表明（     ） ①社会意识的变化根源于社会存在的变化 ②社会意识具有相对独立性，能反作用于社会存在 ③社会存在随着社会意识的变化而变化发展 ④先进的社会意识总是先于社会存在而变化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：“国潮”作为社会意识的兴起，本质上是我国经济社会发展（社会存在）的现实反映，体现社会意识根源于社会存在，正确。 ②：“国潮”消费热潮催生新经济增长点、激发全社会文化认同感，体现社会意识对社会存在具有能动反作用，正确。 ③：该观点颠倒社会存在与社会意识的辩证关系，属于历史唯心主义，排除。 ④：社会意识的相对独立性体现为其可能先于也可能落后于社会存在变化，“总是先于”的表述绝对化，排除。 61．2026年，陕西省安康市汉滨区在实施“千万工程”中，将地域相邻、资源互补的村庄统筹规划，协同推进。规划制定过程中，通过村民代表大会、院落会等方式广泛吸收民意，让蓝图更接地气、更合民心。这一做法（    ） ①尊重了人民群众的历史主体地位     ②体现了群众观点和群众路线 ③说明社会意识决定社会存在     ④表明上层建筑决定经济基础 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：规划制定过程广泛吸收民意，保障人民参与公共事务决策，是尊重人民群众历史主体地位的体现，正确。 ②：通过村民代表大会、院落会等方式倾听群众诉求，让规划贴合民心，践行了群众观点和群众路线，正确。 ③：历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，该项表述颠倒二者的逻辑关系，错误。 ④：历史唯物主义认为经济基础决定上层建筑，该项表述颠倒二者的逻辑关系，错误。 62．2026年8月28日，“AI普惠”“词元”“具身智能”“智能经济”“AI智能体”“开源大模型”等10组热词入选“2026数智热词”，反映出人工智能技术创新和产业应用的“跃迁”，也勾勒出智能经济的未来发展趋势，对其分析有利于推动制度创新、治理方式变革。这蕴含的哲理有（    ） A．生产力的状况决定生产关系的性质，经济发展造就数智热词 B．生产关系反作用于生产力，数智经济推动我国经济优化升级 C．社会意识与社会存在同步发展，数智热词反映智能经济发展 D．社会意识具有相对独立性，数智热词能够预见智能经济走向 【答案】D 【详解】A：题干核心指向数智热词反映技术产业趋势、推动制度治理变革，并未体现生产力的状况决定生产关系的性质这一内容，排除。 B：材料没有体现生产关系对生产力的反作用的相关内容，排除。 C：社会意识具有相对独立性，并非与社会存在的发展完全同步，“同步发展”表述本身错误，排除。 D：数智热词作为对人工智能领域发展的观念反映，属于社会意识，它勾勒出智能经济的未来发展趋势、能推动相关制度和治理变革，体现了社会意识具有相对独立性，先进的社会意识可以预见社会发展的走向，正确。 63．2026年政府工作报告提出，城乡居民基础养老金月最低标准再提高20元，这将惠及1.8亿多老年人；居民医保人均财政补助标准提高24元。从唯物史观角度看，这一政策的出台体现了（    ） A．社会意识决定社会存在 B．社会存在决定社会意识 C．社会意识与社会存在同步变化 D．社会意识可以脱离社会存在 【答案】B 【详解】A：唯物史观的基本观点是社会存在决定社会意识，该选项颠倒二者逻辑关系，属于历史唯心主义观点，排除。 B：我国经济社会发展的实际状况（社会存在）是出台提高养老金、医保补助等民生保障政策（社会意识）的前提，符合社会存在决定社会意识的原理，正确。 C：社会意识具有相对独立性，其变化与社会存在的变化并不完全同步，排除。 D：社会意识是对社会存在的反映，始终依赖于社会存在，不能脱离社会存在单独存在，排除。 64．2026年，广东省信宜市贵子镇中和村党支部书记刘名芳在雨夜中及时“吹哨预警”，与镇村干部一起连夜转移群众，在山体滑坡前救下57人。日常工作中，她手把手教留守老人使用智能手机，上门调解邻里矛盾，还常年以“爱心妈妈”身份结对帮扶困境儿童。这一做法（    ） ①尊重了人民群众的首创精神              ②体现了人民群众是社会历史的创造者 ③说明社会意识决定社会存在              ④表明英雄人物决定历史发展方向 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：村支书扎根基层服务群众，充分重视群众的安危与需求，尊重人民群众的主体地位与首创精神，正确。 ②：群众是历史的主体，材料中基层干部全心全意为群众服务的工作体现了人民群众是社会历史的创造者，正确。 ③：应该是社会存在决定社会意识，排除。 ④：历史由人民群众创造，不是英雄人物决定，排除。 65．2026年，我国继续深化要素市场化配置改革，推动土地、劳动力、资本、技术、数据等要素自主有序流动，提高要素配置效率。这一改革举措的哲学依据是（    ） ①生产关系一定要适合生产力状况是社会发展的客观规律 ②改革是社会主义社会基本矛盾运动的必然要求 ③生产关系是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素 ④上层建筑为先进经济基础服务时就能直接推动生产力发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：要素市场化配置改革属于对生产关系的调整，目的是使生产关系适配生产力发展要求，符合生产关系一定要适合生产力状况的社会发展客观规律，正确。 ②：改革是社会主义制度的自我完善和发展，是解决社会主义社会基本矛盾的必然要求，深化要素市场化配置改革是我国推进改革的具体实践，正确。 ③：社会基本矛盾运动中最基本的动力因素是生产力，而非生产关系，错误。 ④：上层建筑为先进经济基础服务时，会通过促进经济基础的巩固和完善间接推动生产力发展，并非直接推动生产力发展，错误。 66．2026年政府工作报告提出“加强普惠性、基础性、兜底性民生建设”，中央财政安排1.25万亿元补助资金确保养老金按时足额发放；在教育方面，完善免费学前教育政策，增加普通高中学位供给，支持学前教育发展安排资金增长37.8%。这体现了（    ） ①人民群众是社会历史的创造者     ②要坚持群众观点和群众路线 ③社会意识决定社会存在         ④价值判断没有客观标准 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：政府保障民生、维护人民利益的举措，哲学依据是人民群众是社会历史的创造者，正确。 ②：政府加大民生领域投入，保障群众养老、教育等合法权益，是坚持群众观点和群众路线的体现，正确。 ③：社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在，该观点颠倒二者逻辑关系。“社会意识决定社会存在”这属于历史唯心主义观点，排除。 ④：价值判断的客观标准是符合社会发展的客观规律、符合最广大人民的根本利益，并非没有客观标准，排除。 67．2026年，我国加快建立长期护理保险制度，失能人员照护诉求得到制度性回应；社会救助法、医疗保障法、托育服务法三部法律草案提请全国人大常委会会议审议，社会保障法治建设进程明显加快。从唯物史观角度看，这一进程（    ） ①体现了社会存在决定社会意识    ②表明上层建筑要适应经济基础发展 ③说明生产力决定生产关系    ④社会意识决定社会存在 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：我国根据当前社会保障领域的实际诉求完善相关制度与法律，体现社会存在的变化决定社会意识的调整，正确。 ②：社会保障相关的制度、法律属于上层建筑范畴，加快社会保障法治建设是为了适应经济基础的发展要求，正确。 ③：题干调整的是上层建筑，未涉及生产关系的变革，不体现生产力决定生产关系，错误。 ④：“社会意识决定社会存在”属于历史唯心主义观点，违背唯物史观基本原理，错误。 68．我国首部生态环境领域统一法典——《中华人民共和国生态环境法典》自2026年8月15日起施行，这部根据中国国情、彰显时代特色的法典，共5编、1242条，是对现有的生态环境法律制度机制和规则规范的系统整合、编订纂修、集成升华，为我国生态文明建设筑牢了法治根基。该法典的出台体现了（   ） ①社会存在决定社会意识，法治建设立足中国国情与时代需求 ②上层建筑适应经济基础，为生态文明建设提供有力法律保障 ③通过变革生产关系，推动生态环境治理体系治理能力现代化 ④正确的生态价值判断和选择是生态文明建设取得成效的前提 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：题干明确指出该法典“根据中国国情、彰显时代特色”，体现了社会存在决定社会意识，我国的生态法治建设立足本国国情与时代发展需求，正确。 ②：法律属于上层建筑范畴，该法典的出台调整完善了上层建筑，适应了我国生态文明建设的发展要求，为生态文明建设提供了有力的法律保障，正确。 ③：生产关系是生产过程中形成的经济关系（生产资料所有制、分配制度等），生态环境法典属于上层建筑范畴，不属于生产关系的变革，错误。 ④：正确的价值判断和选择会推动生态文明建设，但不是建设取得成效的前提，该选项夸大了价值判断和价值选择的作用，错误。 69．2026年3月12日，十四届全国人大四次会议通过《中华人民共和国国家发展规划法》，自公布之日起施行。该法明确了国家发展规划的编制程序、实施机制与监督要求，为“十五五”规划及中长期发展蓝图提供坚实法治保障。这一立法举措说明（ ） A．上层建筑的调整只要能适应经济基础，就能促进社会生产力的发展 B．生产关系的调整能促进生产力的发展 C．社会发展是在解决基本矛盾中实现的 D．人民群众是国家立法的主体 【答案】C 【详解】A：上层建筑适应经济基础，不一定就能促进生产力发展。只有上层建筑为先进的经济基础服务时，才会促进生产力发展，选项中“只要……就”表述绝对化。立法属于上层建筑调整，不是只要适应经济基础就一定推动生产力，排除。 B：立法属于上层建筑范畴，不是生产关系调整。只有适合生产力状况的生产关系调整，才能促进生产力发展。本题制定法律不属于生产关系变革，排除。 C：社会基本矛盾是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾。制定《国家发展规划法》，调整上层建筑，完善法治保障，以此解决社会基本矛盾，推动国家发展，体现社会发展是在不断解决基本矛盾中实现的，正确。 D：在我国，立法权由有立法权的国家机关行使，人民群众不能直接行使立法权，而是通过选举代表组成人大间接参与立法，因此不能说人民群众是直接立法主体。人民群众是历史的创造者，但不能直接行使立法权，排除。 70．2025年度中国青年五四奖章获得者们是强国建设的先锋，用自己的科研成果为国产智能生态建设和产业发展插上翅膀；是披荆斩棘的勇士，用热血和忠诚在边境筑起一道不可逾越的防线……他们立足岗位、苦练本领、奋楫竞先，在平凡岗位创造不凡业绩。获奖青年的事迹表明（    ） ①社会价值是衡量人生价值的根本尺度 ②社会条件是创造和实现人生价值的前提 ③要在个人和社会的统一中实现人生价值 ④人生的真正价值在于社会对自我价值的承认 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①③：他们立足岗位、苦练本领、奋楫竞先，在平凡岗位创造不凡业绩，这充分说明社会价值是衡量人生价值的根本尺度，我们要在个人和社会的统一中实现人生价值，正确。 ②：这句话强调社会条件对实现人生价值的重要性。虽然社会条件确实重要，但题干中并未直接体现“社会条件”对获奖者的影响，而是更多强调他们的个人努力和贡献，排除。 ④：人生的真正价值在于对社会的责任与贡献，错误。 71．援坦桑尼亚中国医疗队队长张军桥，为救当地落水者，毫不犹豫跃入海中，生命定格在38岁。援外的每一天，他都争分夺秒治病救人，近一年半实施新技术60余项，诊治患者8000余人。他的事迹启示我们，人的价值在于（    ） A．获得多少社会荣誉 B．拥有多少个人财富 C．对社会的责任和贡献 D．是否实现自我满足 【答案】C 【详解】A：人的价值的根本评判标准是对社会的责任和贡献，社会荣誉是社会对个人的认可，属于自我价值的体现，并非人的价值的核心内容，错误。 B：个人财富属于个人获得的物质利益，是自我价值的部分表现，不是人的价值的核心，错误。 C：人的真正价值在于创造价值，即对社会的责任和贡献，题干中张军桥无私奉献、服务当地群众的事迹符合人的价值的核心内涵，正确。 D：自我满足是社会对个人需要的满足，属于自我价值范畴，人的价值的根本评判标准是对社会的责任和贡献，错误。 72．2026年，全国道德模范阿里木江·哈力克带着子女从乌鲁木齐辗转一千多公里，看望慰问“人民楷模”布茹玛汗·毛勒朵，在祖国西极以温情相聚传承榜样力量。阿里木江被大家亲切地称为“烤羊肉串的慈善家”，甘肃地震时他做了28大锅抓饭，整整一个星期参与救援。这启示我们（    ） ①要在劳动和奉献中创造价值    ②价值观对人生道路选择具有导向作用 ③自我价值比社会价值更重要    ④实现人生价值不需要社会条件 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：阿里木参与救灾、投身慈善的实践，体现了在劳动和奉献中创造人生价值，正确。 ②：阿里木在正确价值观的指引下选择践行公益、传承榜样力量，体现了价值观对人生道路选择的导向作用，正确。 ③：人的真正价值在于对社会的责任和贡献，社会价值是自我价值实现的前提，认为自我价值比社会价值更重要的表述错误，排除。 ④：社会提供的客观条件是实现人生价值的前提，认为实现人生价值不需要社会条件的表述错误，排除。 73．近年来，“返乡过年住酒店”悄然兴起。人们在热烈拥抱亲情团聚的同时，也愈发注重自身的生活品质，追求个人空间的舒适感。对此，有人赞同，认为这是生活观念进步的体现；也有人反对，认为这淡化了传统年味。这一现象说明（    ） ①价值判断与价值选择具有主体差异性 ②价值判断与价值选择具有社会历史性 ③价值选择是价值判断的基础 ④不同的人对同一事物不可能作出相同的价值判断 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：不同主体对“返乡过年住酒店”这一现象的评价存在差异，体现价值判断与价值选择具有主体差异性，正确。 ②：“返乡过年住酒店”是近年兴起的新现象，人们的过年观念随社会发展发生变化，体现价值判断与价值选择具有社会历史性，正确。 ③：价值判断是价值选择的基础，选项颠倒二者逻辑关系，排除。 ④：不同的人对同一事物也可能作出相同的价值判断，该表述过于绝对，排除。 74．2026年，感动中国2025年度人物庞众望，父母身患重疾，家境窘迫，在逆境中成长的他凭借不屈的意志考入清华大学，心怀科研报国之志，攻克技术难题；他还参加“春蕾支教计划”走进山区，诠释了回报社会的初心。他的事迹告诉我们（    ） A．人的价值在于对社会的责任和贡献 B．实现人生价值只需要个人努力 C．社会提供的客观条件是实现人生价值的前提 D．价值选择决定价值判断的方向 【答案】A 【详解】A：人的真正价值在于对社会的责任和贡献，庞众望科研报国、参与支教回馈社会的事迹契合这一原理，正确。 B：实现人生价值既需要个人努力的主观条件，也需要社会提供客观条件等，“只需要个人努力”表述绝对化，错误。 C：题干侧重强调庞众望发挥主观能动性实现人生价值，未涉及社会提供的客观条件的相关内容，排除。 D：价值判断是价值选择的基础；价值选择决定价值判断的方向的说法错误，排除。 75．陶渊明任彭泽令时，郡里派督邮到县，县吏提醒他整理衣冠前去拜见。他愤然道：“吾不能为五斗米折腰！”随即解印去职。他并非嫌俸禄微薄，实因不愿屈身逢迎。正如其《五柳先生传》自述，安于“短褐穿结，箪瓢屡空”的清贫，对五柳先生而言，这抉择毫不意外。这体现了（   ） ①价值观是人生的重要向导，会影响人生道路的选择 ②价值观影响了陶渊明对官场繁文缛节的认识和评价 ③不同官员的迥异价值观决定他们差异化的行为选择 ④当个人利益与他人利益冲突时，应尊重他人的选择 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：价值观具有导向作用，会影响人生道路的选择，陶渊明不愿屈身逢迎的价值取向引导他做出辞官的选择，正确。 ②：价值观会影响人们对事物的认识和评价，陶渊明的价值观念让他对官场拜见督邮的繁文缛节持排斥否定态度，正确。 ③：价值观属于社会意识，只能影响人们的行为选择，不能对行为选择起决定作用，该表述夸大了价值观的作用，错误。 ④：题干未涉及个人利益与他人利益冲突、尊重他人选择的相关内容，与题意无关。 76．中国信息经济学会理事长杨培芳先生指出：如果说“手推磨产生的是封建主为首的社会；蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”，那么网络之磨必然会催生以知识中产阶层为首的橄榄型社会。材料意在说明（　　） A．生产力决定生产关系 B．经济基础决定上层建筑 C．社会存在决定社会意识 D．价值判断决定价值选择 【答案】A 【详解】A：手推磨、蒸汽磨、网络之磨属于生产力范畴，对应催生的不同社会阶层结构属于生产关系范畴，体现生产力决定生产关系，正确。 B：上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。材料未涉及上层建筑相关内容，不体现经济基础决定上层建筑，排除。 C：社会意识是指社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。材料未涉及社会意识相关内容，不体现社会存在决定社会意识，排除。 D：价值判断是价值选择的基础而非决定因素，且材料未涉及价值判断与价值选择的相关内容，排除。 77．近年来，我国特色民俗旅游因其独特的文化内涵、独具特色的地域风格，以及朴实、本土、神秘和富有文化韵味等特点，对游客产生了巨大的吸引力，成为了当下旅游市场环境发展的重要趋势。由此可见(   ) ①挖掘文化价值能够助力经济发展 ②一定的文化反作用于一定的经济 ③特定的文化由特定的经济政治决定 ④文化是特定历史时期实践的产物 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：特色民俗旅游依托自身独特文化内涵吸引游客，成为旅游市场发展趋势，说明挖掘文化的经济价值可以助推经济发展，符合题意。 ②：文化作为精神力量，能够反作用于经济，优秀的特色民俗文化带动了旅游经济增长，体现了一定的文化反作用于一定的经济，符合题意。 ③：题干并未体现经济政治对文化的决定作用，排除。 ④：材料没有涉及文化的产生来源，没有体现文化是特定历史时期实践的产物，排除。 78．2026年9月20日，秋满濠江，月照湾区。大湾区电影音乐晚会上，一首首金曲次第响起，唱的是共同的情感，唤起的是共同的记忆。当熟悉的前奏响起，无需更多言语，观众也能瞬间进入同一个情感场域，将散落在个体生命里的记忆连成集体记忆。这彰显了（   ） A．优秀文化能增强人的精神力量，激励人奋发向上 B．优秀文化能丰富人的精神世界，增强人的认同感 C．人创造了优秀文化，优秀文化促进人的全面发展 D．传统文化是维系中华民族生存与发展的精神根基 【答案】B 【详解】A：材料只体现了优秀文化唤起共同情感和集体记忆，没有体现激励人奋发向上的内容，排除。 B：优秀文化能够丰富人的精神世界，晚会上的金曲唤起观众共同情感、串联起集体记忆，增强了人们的文化认同感，正确。 C：题干未涉及优秀文化促进人的思想道德、科学文化等全面发展的相关内容，排除。 D：在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基，选项表述错误，且题干未涉及传统文化相关内容，排除。 79．2026年7月25日，正在韩国釜山举行的联合国教科文组织第48届世界遗产大会通过决议，将“景德镇手工瓷业遗存”列入《世界遗产名录》。至此，中国世界遗产总数达到61项。这表明（   ） ①景德镇在非遗保护工作中取得了显著成效        ②中华优秀传统文化国际影响力不断提升 ③景德镇手工瓷业无需继续保护                ④景德镇手工瓷业遗存最具经济价值 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：“景德镇手工瓷业遗存”列入《世界遗产名录》，说明景德镇相关非遗保护工作取得了突出成果，正确。 ②：该遗存是中华优秀传统文化的组成部分，入选《世界遗产名录》，体现其国际影响力不断提升，正确。 ③：“景德镇手工瓷业遗存”列入《世界遗产名录》仅说明保护工作取得阶段成效，不代表无需继续保护，仍需做好传承维护，排除。 ④：“最具经济价值”表述绝对化，且题干未提及景德镇手工瓷业遗存的经济价值相关内容，排除。 80．2026年是红军长征胜利90周年。90年风雨兼程，90年薪火相传，那段镌刻在中华大地上的峥嵘岁月，那些红军战士浴血奋战的英雄事迹，从未远去。下列对长征的一些认识，其中正确的有（   ） ①长征精神为夺取新民主主义革命胜利指明了正确方向 ②长征推动了中国由旧民主主义革命转向新民主主义革命 ③伟大的长征精神是新时代中国特色社会主义建设的不竭动力 ④长征胜利印证了共产党是实现民族独立、人民解放的主心骨 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：毛泽东思想为夺取新民主主义革命胜利指明了正确方向，而不是长征精神，错误。 ②：五四运动推动了中国由旧民主主义革命转向新民主主义革命，而不是长征，错误。 ③：长征精神属于中华民族精神，能够为新时代中国特色社会主义建设提供强大精神动力，正确。 ④：在极端艰难的条件下，党领导红军取得长征胜利，印证了中国共产党是实现民族独立、人民解放的主心骨，正确。 81．中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。下列古语最能体现伟大奋斗精神的是（   ） A．天时不如地利，地利不如人和 B．穷则独善其身，达则兼济天下 C．上善若水，水善利万物而不争 D．天行健，君子以自强不息 【答案】D 【详解】A：该古语强调“人和”的重要性，体现的是伟大团结精神，不符合题干要求的奋斗精神，排除。 B：该古语阐述的是个人在不同境遇下的价值追求与社会责任，与伟大奋斗精神无关，排除。 C：该古语倡导的是温润利他、不争名利的道德品格，与伟大奋斗精神无关，排除。 D：该古语强调君子要效仿天地的刚健特质，不断进取、永不懈怠，体现了自强不息的伟大奋斗精神，符合题意，正确。 82．2026年是红军长征胜利90周年。九十载风雨兼程，我们要坚守老一辈对革命理想无比忠诚坚定的信念，并不断赋予长征精神新的时代内涵，使其焕发出新的生机与活力，才能将这笔巨大的精神财富传承下去。这是因为（   ） A．长征精神具有社会历史性，坚持守正创新才能彰显它的永续生命力 B．长征精神具有直接现实性，赓续它才能照亮我们奋进新时代的征程 C．把握长征精神的文化内涵与弘扬长征精神的现实价值是完全统一的 D．长征精神需要与时俱进，不断丰富和发展，发展比坚守更重要 【答案】A 【详解】A：长征精神作为一种社会意识具有社会历史性，既要坚守革命理想信念，又赋予长征精神新的时代内涵，守正创新才能让长征精神永葆生命力，正确。 B：实践具有直接现实性，长征精神属于精神力量，不具有直接现实性，错误。 C：把握长征精神的文化内涵与弘扬长征精神的现实价值不是完全统一的，“完全统一”表述过于绝对，错误。 D：坚守和发展都很重要，不能认为发展比坚守更重要，二者没有优劣轻重之分，错误。 83．2026年是长征胜利90周年。某校组织“重走长征路”主题研学活动，同学们在参观纪念馆时，鉴赏了根据老红军回忆录创作的油画《飞夺泸定桥》；同时，翻阅电子史料，重温了“坚定信念、不怕牺牲、独立自主、顾全大局”的长征精神内涵。由此可见（   ） A．通过提炼加工感性材料，将错误认识转变为正确认识 B．该活动有利于学生树立正确的世界观，提升政治觉悟 C．鉴赏油画《飞夺泸定桥》是抽象思维，体现思维的间接性 D．透过画领悟长征精神内涵是发散思维，体现思维的概括性 【答案】B 【详解】A：题干未涉及将错误认识转变为正确认识的过程，研学活动是通过感性材料领悟精神内涵，并非从错误到正确的转变，排除。 B：通过参观纪念馆、重温长征精神，有助于学生接受革命传统教育，形成正确的世界观，提升政治觉悟，正确。 C：鉴赏油画属于审美活动，主要运用形象思维而非抽象思维，排除。 D：透过画领悟长征精神内涵主要体现思维的概括性，但并非发散思维，排除。 84．电影《给阿嬷的情书》摒弃流量营销模式，以温情的叙事，还原乡土民风、传统处世之道，唤起了大众的集体记忆，引发了观众强烈的共鸣，小成本制作却收获高票房与口碑。该影片的成功说明（   ） A．文化交融要吸收和借鉴外来文化有益成果 B．扎根人民群众生活是文艺创作的立足之本 C．要实现好维护好人民群众的基本文化权益 D．要弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神 【答案】B 【详解】A：材料没有涉及对外来文化有益成果的吸收借鉴，排除。 B：影片还原乡土民风、传统处世之道，唤起大众集体记忆引发观众共鸣，说明文艺创作要扎根人民群众生活，这是文艺创作的立足之本，正确。 C：发展公益性文化事业是保障人民群众基本文化权益的主要途径，该影片是商业文化产品，收获高票房表明属于文化产业，不属于公益性文化事业范畴，排除。 D：材料没有体现以爱国主义为核心的中华民族精神的相关内容，排除。 85．在2026年春节联欢晚会上，舞蹈《踏地为节》令人惊艳，圈粉无数。它融合了中国哈尼族、傈僳族的传统舞蹈，以及西班牙弗拉门戈与匈牙利民间舞的元素，呈现出一场舞步之间的碰撞与融合，展现了不同文化间的对话与美丽。该节目（   ） A．坚持辩证思维，全面继承中华传统文化 B．学习借鉴外来文化，推动不同文明走向趋同 C．融通各种资源进行综合创新，激发人们情感共鸣 D．说明中华文化是在各民族文化交流碰撞中形成的 【答案】C 【详解】A：对中华传统文化要批判继承，取其精华、去其糟粕，不能全面继承，错误。 B：文化具有多样性，要尊重不同文明的差异，推动文明趋同的说法违背文化多样性原则，错误。 C：节目既融合中国少数民族传统舞蹈，又借鉴国外舞蹈元素，实现文化综合创新，最终圈粉无数体现并激发了观众情感共鸣，正确。 D：材料仅体现该舞蹈节目融合了多民族及国外舞蹈元素，未涉及中华文化的形成过程，错误。 86．故宫作为中华五千年文明的重要承载者，是古代劳动人民的智慧创造，是中华优秀传统文化的汇聚地，也是多元文化交流融合的历史见证。为纪念建院100周年，故宫博物院特别策划举办了“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览。此次展览的举办有助于（   ） A．赓续历史文脉，增强文化自信 B．创新文化载体，展示中华文明 C．发展文化产业，保障人民权益 D．实现经济与社会效益有机统一 【答案】A 【详解】A：故宫作为中华优秀传统文化的汇聚地，举办“百年守护”展览，能够传承历史文化脉络，让公众更好地了解中华文明，从而增强文化自信，A正确。 B：题干中的展览是依托故宫现有文化资源的展示，并未体现“创新文化载体”，B排除。 C：故宫博物院的展览属于文化事业范畴，并非以盈利为目的的文化产业，C排除。 D：该展览以社会效益为主，不涉及经济效益，因此“经济与社会效益有机统一”表述不成立，D排除。 故本题选A。 87．“新国风”越剧《新龙门客栈》在互联网上“出圈”。它以传统戏曲越剧的艺术形式重新演绎经典武侠IP，通过融入当代舞台表现手段，积极结合“全媒化”的传播，唤醒当下人们的“DNA”。由此可见，让传统戏曲从“活起来”到“火起来”，需要（ ） A．全面继承和弘扬中华传统文化 B．把追求经济效益作为首要目标 C．推动中华优秀传统文化创造性转化 D．积极维护各民族文化的多样性 【答案】C 【详解】A：我们要继承和弘扬中华优秀传统文化，对待中华传统文化不是全面继承，而是批判的继承，A排除。 B：文化发展把追求社会效益作为首要目标，B排除。 C：“新国风”越剧《新龙门客栈》以传统戏曲越剧的艺术形式重新演绎经典武侠IP，通过融入当代舞台表现手段，积极结合“全媒化”的传播，唤醒当下人们的“DNA”，体现了推动中华优秀传统文化创造性转化，C正确。 D：材料没有涉及维护各民族文化的多样性，D排除。 故本题选C。 88．巴掌遮阳帽是一个头箍上固定着一只1：1真人比例的塑料手掌，戴在头顶后，这只“手”恰好挡在眼前，替你完成抬手遮阳的动作。这款造型魔性的“巴掌遮阳帽”在海外社交平台走红后，中国义乌商家仅用半天时间，便完成了从创意到量产的转换，还迅速推出了“双手遮天帽”和“兰花指遮阳帽”等版本，一款变十款。展现了其快速响应市场的能力。这体现了（   ） A．兰花指遮阳帽体现了文化本身和意蕴 B．立足需要实现不同文化间的交流互鉴 C．文化与经济相互交融促进了经济发展 D．世界各国人民对中华文化的普遍认同 【答案】C 【详解】A：题干核心强调商家将创意转化为商品、快速适配市场的经济活动，并非强调兰花指遮阳帽本身的文化意蕴，排除。 B：材料仅体现中国商家响应海外走红的创意进行生产，没有涉及不同文化之间的交流互鉴，排除。 C：造型新奇的创意（文化元素）被商家快速转化为量产商品，创造经济价值，体现了文化与经济相互交融，文化创意能够助力经济发展，符合题意。 D：认同本民族文化，“世界各国人民对中华文化的普遍认同”表述错误，排除。 89．2025年7月11日，西夏陵被成功列入《世界遗产名录》，成为中国第60项世界遗产。西夏陵对我国历史上党项族创立并延续近200年的西夏王朝具有不可替代的见证作用，为中华文明“多元一体”格局的形成提供了特殊而珍贵的实物证据。西夏陵申遗成功（   ） A．使世界文化更加丰富多彩充满活力 B．展现了中华文化突出的包容特质 C．说明文化既是民族的，也是世界的 D．展示了中华民族共同的精神标识 【答案】C 【详解】A：“使世界文化更加丰富多彩充满活力”的表述夸大了单个文化遗产申遗成功的作用，世界文化的丰富是长期多元因素共同作用的结果，A排除。 B：题干强调西夏陵对“多元一体”中华文明格局的实证作用，并未体现中华文化的包容特质，B排除。 C：西夏陵作为中华民族历史文化遗产体现了文化的民族性，被列入《世界遗产名录》成为人类共同财富体现了文化的世界性，符合“文化既是民族的，也是世界的”原理，C正确。 D：中华文化是中华民族共同的精神标识，而非西夏陵申遗成功，D排除。 故本题选C。 90．从《长安十二时辰》《庆余年》到《黑神话：悟空》《哪吒2》等，以网文、网剧、网游为代表的数字文化产品，承载着东方神韵，在全球刮起了“中国风”，成为文化出海“新三样”。下列解读正确的是（   ） A．文化既是民族的，也是世界的 B．立足时代之基，回答时代问题 C．坚持开放包容，吸收外来文化 D．增强文化自信，弘扬革命文化 【答案】A 【详解】A：以网文、网剧、网游为代表的数字文化产品承载东方神韵，在全球刮起“中国风”，说明中国的数字文化产品既具有中华民族文化特色，又能被世界所接受，体现了文化既是民族的，也是世界的，A正确。 B：材料重点强调这些数字文化产品承载东方神韵并文化出海，未突出立足时代之基、回答时代问题这一方面，B排除。 C：材料强调的是中国文化产品走向世界，而不是吸收外来文化，C排除。 D：材料中未提及革命文化相关内容，D排除。 故本题选A。 91．截至2025年10月，《哪吒之魔童闹海》海外票房达6900万美元，是近年来海外票房最高的国产电影，其全球总票房位列年度动画电影榜首。2025年中国电影海外总收入为1.4亿美元，该片贡献了近一半的份额，覆盖46个国家和地区。这表明（   ） A．文化既是民族的也是世界的 B．文化交流不断推动文化发展 C．文化传播方式的创新决定文化发展的方向 D．商业贸易是中华文化走向世界的唯一途径 【答案】A 【详解】A：《哪吒之魔童闹海》是具有中国民族文化特色的作品，同时在全球46个国家和地区获得高票房，说明民族文化能被世界接受，体现了文化既是民族的也是世界的，A正确。 B：题干仅体现《哪吒》在海外的传播与票房成绩，未涉及“文化交流推动文化发展”的具体过程，B与题意不符。 C：“决定文化发展的方向”表述错误，文化发展方向受多种因素影响，传播方式只是影响因素之一，C错误。 D：商业贸易是文化传播的一种途径，但“唯一途径”表述绝对化，中华文化走向世界还可通过教育、旅游、外交等多种方式，D错误。 故本题选A。 92．邕宁壮族采茶戏所唱剧本灵感均来自百姓生活，生动反映了壮族人民反对压迫、追求婚姻自由、向往幸福生活的精神追求。邕宁壮族采茶戏的表现形式以载歌载舞为主，广泛吸收各地民间小曲的精华。其曲牌丰富多样，或婉转悠扬，或明快活泼，涵盖的曲牌有卖茶腔、红花腔、男音、四平腔、鲜腔等50多个唱腔。材料表明（   ） A．文化的多样性决定人们的文化实践与生活 B．文化作为精神产物是人类社会实践的产物 C．群众的灵感是邕宁壮族采茶戏创作的源泉 D．邕宁壮族采茶戏在吸收借鉴中走向融合同一 【答案】B 【详解】A：文化多样性是社会实践的结果，而非原因，文化的多样性会影响人们的文化实践与生活，不起决定作用，A不选。 B：采茶戏剧本灵感来自百姓生活，反映壮族人民的精神追求，体现了文化源于人类社会实践，是社会实践的精神凝结，B正确。 C：文化创作的源泉是社会实践，不是群众的灵感，群众的灵感源于社会实践，C不选。 D：采茶戏吸收民间小曲精华是文化交流借鉴的体现，但“融合同一”违背文化多样性原则，文化应保持自身特色而非趋于同一，D错误。 故本题选B。 93．从《国家宝藏》到《假如国宝会说话》，文物在新时代与科技联姻、与创意嫁接，让文物活了起来，更好地实现了中华优秀传统文化的时代价值。这启示我们弘扬中华优秀传统文化应(   ) A．以科技创新为中心 B．面向世界、博采众长 C．符合人民群众一切需求 D．创造性转化、创新性发展 【答案】D 【详解】D：文物在新时代与科技联姻、与创意嫁接，让文物活了起来，更好地实现了中华优秀传统文化的时代价值。这启示我们弘扬中华优秀传统文化应坚持创造性转化、创新性发展，D符合题意。 AB：材料没有涉及以科技创新为中心和面向世界、博采众长，AB不合题意。 C：弘扬中华优秀传统文化应坚持以人民为中心，符合人民群众的合理需求，不是一切需求，排除C。 故本题选D。 94．近期，海外兴起了“极致中国化”热潮，越来越多外国年轻人追捧中式养生、汉服美学，全球游客深度体验中国日常生活，多国外籍人士主动讲述真实鲜活的中国故事，这正是中国发展道路的文化回响。海外兴起的“极致中国化”热潮（   ） ①推动了中华文化对外传播，促进中外文化交流互鉴 ②挖掘了中华传统文化价值，引领世界文化发展方向 ③深化中国式道路的国际认同，夯实文化自信的根基 ④彰显中华文化的强大吸引力，助推文化经济深度融合 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：外国年轻人追捧中式养生、汉服美学，游客深度体验中国日常生活，外籍人士讲述中国故事，这些都是中华文化对外传播的具体表现，同时外国人在接触、体验、讲述的过程中，也形成了中外文化的交流与互鉴，正确。 ②：文化是多样的，各国文化一律平等，“引领世界文化发展方向”的说法夸大了其作用，排除。 ③：这股热潮会增进国际社会对中国道路的理解，但各国国情不同，别国可能无法认同我们的发展道路，我们也不要求别国一定认同我国的发展道路。同时，我们文化自信的根基也不是海外这股热潮夯实的，排除。 ④：海外兴起的中式文化热潮，体现了中华文化的强大吸引力，同时题干提到越来越多外国年轻人追捧中式养生、汉服美学，全球游客深度体验中国日常生活，这类文化消费热潮能够助推文化与旅游等相关经济业态深度融合，正确。 95．2026年3月，“丝韵千年——宋代吉礼服饰艺术复原数字展”一经开展便引发广泛关注。该展览创新运用三维建模、数字布料解算与沉浸折幕空间，将宋代祭天礼、亲蚕礼等吉礼服饰“活化”呈现，让静态文物转化为生动的礼仪场景，带领观众沉浸式感受宋礼规制与服饰美学。以下对该项目成功的原因分析正确的是（   ） A．拓宽传播渠道，实现文化综合创新 B．立足传统文化，丰富文化表现形式 C．体现时代特征，努力改造落后文化 D．借助科技手段，提高思想道德素质 【答案】A 【详解】A：该项目通过数字技术打造沉浸式数字展，拓宽了优秀传统文化的传播渠道，实现了文化的综合创新，契合题干核心逻辑，正确。 B：文化创新的根本立足点是社会实践，而非传统文化，排除。 C：宋代吉礼服饰文化属于中华优秀传统文化，并非落后文化，该表述与题意完全相悖，排除。 D：题干未涉及提高思想道德素质的相关内容，排除。 96．《全民阅读促进条例》于2026年2月起施行。条例按照公益性、基本性等要求，鼓励开展展现文化底蕴、形式丰富多样的推广活动，同时强化对农村、民族地区等重点区域的阅读保障，扩大全民阅读覆盖面。该条例的出台有利于（   ） A．发展文化产业，满足人民日益增长的文化需求 B．坚守中华文化立场，维护好人民基本文化权益 C．拓展文化服务的覆盖范围，推动城乡文化资源均等化 D．促进阅读服务现代化转型，提高全民族思想道德素质 【答案】B 【详解】A：该条例主要是推广全民阅读，属于文化惠民举措，并非直接发展文化产业，A排除。 B：条例坚持公益性、基本性要求，强化重点区域阅读保障，体现了坚守中华文化立场，维护人民基本文化权益，B正确。 C：条例旨在扩大阅读覆盖面，但“推动城乡文化资源均等化”的表述过于绝对，该举措是缩小差距而非实现均等，C排除。 D：条例主要聚焦阅读推广，与“促进阅读服务现代化转型”无关，也未直接体现“提高全民族思想道德素质”的作用，D排除。 故本题选B。 97．国家大剧院将每年的12月22日定为“公众开放日艺术节”。每年的这一天，近万名观众在这里与高雅艺术零距离互动，与艺术家面对面交流。举办“公众开放日艺术节”活动（   ） A．能够向公众开展科普宣传教育 B．需要坚持把经济效益放在首位 C．有利于满足人民群众的文化需求 D．用核心价值观引领文化产业发展 【答案】C 【详解】A：国家大剧院的“公众开放日艺术节”以高雅艺术为核心，属于文化艺术范畴，不是科普宣传教育，A排除。 B：文化事业和文化活动应坚持把社会效益放在首位，而非经济效益，B排除。 C：举办开放日活动，让公众近距离接触高雅艺术，丰富了群众的文化生活，有助于满足人民日益增长的精神文化需求，C正确。 D：该活动是文化惠民举措，侧重于公共文化服务，并不直接涉及文化产业的发展或核心价值观对产业的引领作用，D排除。 故本题选C。 98．某村的文化书院里，读书爱好者们从《论语》中的处世智慧聊到村里的老故事，从现代农业技术书籍聊到种养殖技巧；书法爱好者们铺展宣纸、挥毫泼墨；非遗爱好者们体验蓝染工艺……设立文化书院旨在（   ） ①落实文化惠民工程，提升村民文化获得感    ②讲好中国故事，加强中华文化国际传播力 ③发展文化产业，满足村民多样化文化需求    ④推进乡风文明建设，增强乡村振兴内驱力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：文化书院提供读书、书法、非遗体验等文化活动，是文化惠民的体现，能提升村民的文化获得感，①正确。 ②：题干是乡村内部的文化活动，未涉及“中华文化国际传播”，②不符合题意。 ③：文化书院是公共文化服务，并非“文化产业”，③错误。 ④：文化书院丰富乡村文化生活、传承文化，有助于推进乡风文明建设，为乡村振兴提供精神动力，增强内驱力，④正确。 故本题选B。 99．某国产电影在深度挖掘和精准提炼中华优秀传统文化精神内核的基础上，运用现代科技和艺术手法进行创新表达，用国际化语言讲述中国故事，实现了艺术价值与商业价值的双赢，以及文化传播与产业发展的良性互动。它的成功表明（   ） A．发展文化事业既要扎根传统，又要面向现代 B．文化创新发展既要立足本土，又要放眼世界 C．坚守中华传统文化立场，继承传统，推陈出新 D．文化创作应把经济效益放在首位，兼顾社会效益 【答案】B 【详解】A：文化事业是指以满足人民群众精神文化需求为目的，由政府主导或扶持，具有公益性、公共性和非营利性的文化活动及相关载体，核心是保障公民基本文化权益。材料中电影的成功涉及文化产业（兼具商业价值），并非仅文化事业，A不选。 B：材料中指出某国产电影在深度挖掘和精准提炼中华优秀传统文化精神内核的基础上，采用现代技术并通过国际化语言讲述中国故事，实现了双赢，这强调的是文化创新发展既要立足本土，又要放眼世界，B正确。 C：仅强调了对传统文化的继承与创新，忽略了“国际化语言讲述中国故事”这一面向世界的关键内容，未能完整涵盖电影成功的全部因素，C不选。 D：文化创作应坚持社会效益优先，实现社会效益与经济效益的统一，而非将经济效益放在首位，D不选。 故本题选B。 100．近年来，国产动画创作团队借鉴国外优秀动画先进的镜头叙事方式、特效制作技术，同时扎根中华优秀传统文化，挖掘神话故事、民俗元素，推出一批叫好又叫座的国产动画作品。这一创作思路启示我们对待外来文化应当（   ） A．保持开放的心态，照搬外来文化创作模式 B．认同并吸收借鉴，推动中华文化繁荣发展 C．以外来文化为根基，推动中外文化融为一体 D．植根中华文化沃土，吸收外来文化有益成果 【答案】D 【详解】A：“照搬外来文化创作模式”属于全盘吸收外来文化的错误做法，违背了对待外来文化要坚持以我为主、为我所用的原则，排除。 B：面对文化多样性，我们要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步，排除。 C：文化发展的根基是本民族的中华优秀传统文化，“以外来文化为根基、推动中外文化融为一体”的表述既不符合文化创新的要求，也抹杀了文化的民族性，排除。 D：题干中国产动画既扎根中华优秀传统文化，又借鉴国外动画的先进有益技术，正体现了对待外来文化要植根中华文化沃土，吸收外来文化的有益成果的正确要求，正确。 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $