四川省成都市第七中学2026-2027学年高二上学期11月期中考试语文试卷

2026一2027学年度上期高2028届期中考试 语文试卷 考试时间:150分钟 满分:150分 一、阅读(73分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 道家思想的核心是无为,主张顺自然、因物性;而偏家思想的核心是有为,强调制名(礼)教、 规范人性。这两种类型思想的不同和对立是显而易见的,而两者在历史上相互补充、相互吸收,共同 构成中国文化的基本格局、中华民族的主要精神,同样也是显而易见的。诚如班固所说,“其言虽殊, 辟犹水火,相灭亦相生也”,“相反而皆相成也”。 人们经常把道家的无为理解为一种消极逃避,什么都不去做。其实,这很不全面,也不准确。应 当指出,在道家内部存在着消极无为和积极无为两种不同的学说,他们对于无为思想精神的理解是很 不相同的。道家的庄子学派总的说来比较偏向于消极的无为,他们追求一种“堕肢体,黜聪明”的“坐 忘”和“形如槁木”,“心如死灰”的“吾丧我”的自我陶醉的精神境界。而道家的老子学派所说的无 为就不完全是消极的了。老子所谓的无为,主要是“辅万物之自然而不敢为”。他强调的是“生而不有, 为而不恃,长而不宰”和“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”即不自作聪明、不自以为是、不自 居功劳、不自我夸耀。所以,老子的无为并不是什么也不为,而是主张为而不恃,是要以退为进、以 曲求全、以柔胜刚。 韩非在吸收老子无为思想时,强调的只是君道的无为,而臣道是应当有为的。韩非认为,君主的 任务主要是把握原则、任用百宫,如果事必躬亲,不仅忙不过来,也做不好,而更严重的是,它将极 大地妨碍和打击臣下百官的工作积极性和主动性。所以,君道的无为可以更好地发挥臣下的积极性和 主动性。这里的无为,都具有相当积极的含义,是很值得我们注意的。 由此可见,道家的无为思想并不是与有为截然不相容的,而从其积极精神方面讲,道家的无为是 为了达到更好的有为,乃至于无不为。 同样,儒家的有为思想也不是截然排斥无为的。儒家主要经典《论语》,也记载有孔子称颂天道自 然无为的言论,如说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉!”又说:“无为而治者,其舜也与! 夫何为哉?恭己正南面而已矣!”儒家对于自然界的法则也是极为尊重的,强调人类在生产活动中定要 按自然界的法则去行动。如荀子说:“养长时则六畜育,杀生时则草木殖。”这些防止人类有为活动的 随意千预,积极尊重自然法则的无为思想,是儒、道两家一致认同的。 (摘编自楼宇烈《中国文化中的儒释道》) 材料二 先秦的儒家和道家都长于直觉的辩证思维,后期墨家与名家(主要代表人物为患施、公孙龙)则 特别发展了理性的逻辑思维,提出了一系列富于思辨精神的逻辑命题。但两汉魏晋以来,儒、道、释 三家互补成为影响中国文化的主流,而三家都主张直觉地把握宇宙人生。儒家的道德直觉、道家的艺 第1页共8页 术直觉、佛家的宗教直觉,都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致,认为对于宇宙本体,不能依靠 语言、概念、逻辑推理的认知方法去认识,只能靠直觉、顿悟加以把握。由此,也就形成了中国文化 重直觉思维、轻逻辑思维的特点,一般缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索,更欣赏和满足于在模 糊笼统的全局性的整体思维和直观把握中,去追求和获得某种真理和领悟。 “东方人好向内看,而西方人则好向外看。因此太抽象的偏于逻辑的思想与理论,在中国不甚发 展,中国人常爱在活的直接的亲身经验中去领悟。”中国文化重直觉感悟、轻逻辑思维的传统既有优点 也有缺点。其长处是对世界、对事物容易进行整体、系统的把握,具有较长远的历史眼光,不狂躁, 不玄想,重经验,好历史,民族心态总的讲比较冷静、沉稳,能够比较从容地应付历史的大灾大变, 使民族文化不断延续、发展。其短处在于由于轻逻辑思维,不善于作抽象的思辨,缺乏穷根究底的探 索精神和一丝不苟的精确性,不容易形成科学的观念,不容易建立起对世界、对事物的有理有据的科 学认知。 (摘编自《论中国传统文化的四大特色》) 材料三: 中华优秀传统文化用一个“道”字和一个“器”字,对宇宙万物的生发及其关系进行了高度的概 括。“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”这宏大非凡的概括力,展现了中华文化卓越的思维魅力。 一方面,道是最高的哲学范畴,是宇宙的总根源,或一切事物运动的总体规律,是中华优秀传统 文化的宇宙观。中华优秀传统文化在某种意义上可称之为道文化,文化的使命在传道、明道,人生的 意义在悟道、行道。丢掉了道这一范畴,以及与其相关的阴阳、仁、和、天人合一等一套核心理念, 就丢掉了中华文化的根和特色,我们就会在现代化建设中迷失自我。另一方面与无形的道相对的是有 形的器。在道与器的关系上中华优秀传统文化的基本态度是以道取器、重道轻器,由此形成传统文化 特别注重探究道理、道路、方向、原则等重大问题的特点,但也具有忽视科技等器的因素的一面。特 别是到了近代,重道轻器的弊端突显,西方进入工业文明时代,而我们还在农业文明上蹒跚。究其原 因,问题不在于道,而在我们未能摆正道与器的关系,只看到道高于器、统御器的一面,没有充分重 视道生于器、寓于器、依赖于器的一面。所以,正确的做法应是以道御器、道器并重。以道御器就是 在充满竞争的现代化建设中,发挥道文化的优势,驾取器物之用,引导人类役物而非役于物;道器并 重就是道与器协力,使传统文化道的优势和现代化器的优势,形成互补互进的良性状态,促进经济建 设、生态建设、科技创新等更好更快发展。 (摘编自《中华优秀传统文化与现代化协力共进》) 1.根据对材料相关内容的分析和理解,不正确的一项是(3分) A.儒道两家思想虽核心主张对立,但在尊重自然法则、防止人类随意干预万物这一点上,有着 一致的认同。 B.老子主张的“生而不有,为而不恃”等无为思想与庄子学派偏向消极的无为思想不同,属于 积极无为。 C.韩非吸收并发展了老子的无为思想,主张君道无为,臣道应当有为,这有助于发挥臣下的积 极性和主动性。 D.中国人偏爱在活的直接的亲身体验中领悟,常借助模糊笼统的整体思维去追寻真理,无法建 立科学认知。 第2页共8页 2.下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是(3分) A.中国文化重直觉轻逻辑这一思维的特点,使墨家和名家特别发展的理性逻辑思维没能成为中 国文化主流。 B.材料一最后一段引用《论语》及荀子的相关论述为例,证明了儒家的有为思想并未截然排斥 无为的观点。 C.材料二第二段引文将东方人与西方人加以比较,对中国未能充分发展偏于逻辑的思想与理论 感到遗憾。 D.材料三中“在农业文明上蹒珊”等语句形象地描绘了近代中国在农业文明中的艰难状态,用 语精准严谨。 3.下列选项中,不能体现“尊重自然法则的无为思想”的是(3分) A.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。(《孟子 梁惠王上》) B.钓而不纲,弋不射宿。(《论语 述而》) C.孟春之月,禁止伐木,毋覆巢,毋杀孩虫。(《礼记 月令》) D.致中和,天地位焉,万物育焉。(《礼记中庸》) 4.请结合材料二画线句的主要观点分析马致远的《天净沙 秋思》。(4分) 天净沙 秋思 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。 5.“十五五”规划提出“加快高水平科技自立自强,引领发展新质生产力”。请结合三则材料,从精 神动力、思维方式和治理智慧等方面,简要分析中国传统文化在实现这一目标中的积极作用。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 斗争 [法]雨果 ①漫长的两个月里,吉利亚特孤身一人在远离陆地的多佛尔礁上经历了各种困境:干活缺乏工具, 搬运重物没有帮手,而且没有吃的喝的,也没有栖身的地方。现在他终于大功告成,只剩下返航了。 他睡得很沉。一个人大功告成之后,往往会睡得这么沉。 ②半夜里,他像一根松开的弹簧似的,猛地醒了过来。 ③他头上方的多佛尔礁仿佛被一块白热的火炭映得通亮,海水仿佛燃烧起磷光,微微波浪,形成 一条淡蓝的长纹。潮水正在渐渐上涨,若再上升一尺,烟囱就要再次卡进“杜朗德”号的船体当中。 潮水上涨一尺大约为半小时,现在能否脱身,已成问题。 ④吉利亚特猛地跳了起来。他快步奔到吊举绳索处,放开缆绳;然后,他收回八字锚,拉着帆船 的铁钩,用手撑着岩石,把船推向岩礁出口,跟“杜朗德”号拉开数英寸的距离,紧靠闸门。不到十 分钟,帆船便从“杜朗德”号船体下方脱身而出,不用再担心烟囱被卡了。 ⑤可吉利亚特似乎毫无马上撤离的意思。他把船泊稳后,找来最牢的绳索,拴在钉入两侧岩壁的 钉子上,钉好铁钉,吉利亚特又拖来横梁、绳索和铁链,把横梁固定在礁峡口处,用绳索扎牢,修建 一个栅栏式提坝。 ⑥太阳已经升起,阳光明媚,天空晴朗,海洋平静。 ⑦他加紧工作,忙碌中透出一丝焦虑。他大步奔走,在仓库与提坝之间发疯似的拖着东西来回跑, 有时拖一根横梁,有时拖一块木板。工作进展神速,与其说是在建造堤坝,不如说是提坝在生长。他 第3页共8页 继续加高防浪堤,直到两边的岩石不好再架横梁为止。 ⑧临近中午,太阳似乎比往常更烈。大海凝滞不动。天空渐渐由蓝变白,西边地平线上出现了一 个小斑,点,这是不祥的预兆,暴风雨逼近了。 ⑨任何风暴降临前都有一阵低弱的声音。从地平线的后面,传来了飓风到来前的飒飒声。这可怕 的微风声,吉利亚特早就听见了。海上磷光是第一次警告,这声音是第二次。此刻,机器、小船、吉 利亚特都被因在了岩石的狭巷中。他们已经连成了一体。只需击中任何一处,小船便会触礁,吉利亚 特将葬身大海。一切都有可能同时覆灭。 ⑩吉利亚特爬上大多佛尔礁石眺望整个大海,西边一堵高大的云墙将大海隔开,从海平线缓缓地 向天顶升腾。它慢慢逼近,令人可怖。吉利亚特凝视着云团,低声道:“我渴,你就要给我水喝了。” 黑暗的等待达到了顶点。骤雨,爬风,闪电,霹雳,直冲云霄的波浪,浪花,爆裂,狂扭,还有咆哮 声,呼啸声,乱作一团。 ①至少得有两道提坝才行。他已经修筑了一道,此时,他顶着风暴在修建第二道。每次雷鸣,他 都以一击锤声来回应。周围一片骚乱,如同一只沸腾的大锅炉。一道形如大梁的海浪垂直地向防浪提 冲去,这只领头的公羊扑向提坝,撞击声震耳欲聋。一时间,海浪淹没了一切。除了愤怒的波浪,什 么都看不见。 ②浪沫消散了,吉利亚特仍然挺立着,栅栏完好无损。他借助闪电,加高了第二道防浪提,比前 一道还高。提坝就要完工,一阵凛冽的北风袭来,猛击他的脸膛,巨浪又咆哮而来。这阵巨浪被猛烈 击退:第二阵紧随其后,接着一阵紧接一阵,五六股浪潮几乎是同时汹涌扑来。浪沫退去,显出满目 疮痍。一根大梁从第一道栅栏上被抛起,正落在他曾一时选作战斗岗位的悬岩上,幸好,他没有站在 那里,否则他一定会被当头砸死。 ③大海连续不断地发起攻击,波涛死死咬住防浪栅。可怕的事情终于发生。木坝被撞破,两道栅 栏破成碎片。他无不辛酸地想,要不是“杜朗德”号的烟囱被残船卡住,今天早晨或是此刻,他已经 驾着平安的小船,带着拯救的机器返回陆地了。无需多少时间,在狂风的猛烈袭击下,悬挂的那一半 船体有可能会突然把紧挨小船的那半截船拉下海底,那么,小船和机器,一切都将葬身在坠落的“杜 朗德”号残骸下。吉利亚特想到这里,不禁浑身战栗。可他并没有张皇失措。对他这个人来说,不可 能彻底失败。 ④风暴达到了最高点。下面是汹涌的波涛,上面是愤怒的乌云。吉利亚特举起斧头要把残船的两 部分断然分开,每欧一斧头,他都傲然地直起身子。他愤怒到了极点,勇猛若狂,斧击声铿然,像在 挑战。一方是无休无止的风暴,一方是永不疲倦的劳工,看谁向对方妥协。夹杂着冰雹的积云支离破 碎,仿佛疯了一般,不停地旋转。闪电就在吉利亚特身旁窜动。他在残船上来回走动,甲板在他脚下 晃动。闪电下,他面色苍白,头发蓬乱,光着脚,衣衫破烂,满脸浪沫。在这雷声隆隆的邪恶大海中, 他显得威风凛凛。 ⑤吉利亚特削弱那些裂口的连接,点而不完全把它们砍断,留下少许木纤维以撑住悬空的船体。忽 然,他住了手,整半个船体落入礁狭巷里,有相当一部分船身露在水面上,足以抵挡十二英尺高以上 的涌浪,直立的船板在两座多佛尔礁间形成一堵墙。这是他在与风暴搏斗中筑起的最后一道防线,海 水可以从船体下流过,分散波浪的冲力。从现在起,无论黑云如何变幻,对于小船和机器来说,没有 什么可担忧的了。 ⑥他走进小船,趁闪电对它进行了一番检查。突然一个白色的东西从他身边飞过,消失在黑暗中, 这是一只海鸥,风暴中,没有比它的出现更吉祥了。雨骤然止住,云层里只有猛烈的雷鸣。暴风雨骤 然停息,像一块木板落地。 ⑦突然间,天空一片蔚蓝。 第4页共8页 ⑧吉利亚特感到自己筋疲力尽,瞌睡像一只猛禽扑倒在他疲惫的身躯上。他身不由己地弯下身子, 就地躺倒在小船中,呼呼睡去。 (许钧译,有删改) [注]本文节选自长篇小说《海上劳工》。文中吉利亚特独自一人去多佛尔礁挽救失事轮船“杜朗德”号,整个劳 作与抢救工作持续两个月。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分) A.文本以时间为线索,叙述了吉利亚特对抗暴风雨的全过程,凸显了人类凭借自身力量征服自 然的斗争精神。 B.文本首尾均写到吉利亚特“沉睡”,既表现了他大功告成后的疲急与放松,也使文章前后呼 应,结构完整。 C.想到“杜朗德”号残骸可能损毁小船,吉利亚特浑身战栗却并未慌张,他相信凭自身能力或 许能应对这危机。 D.第⑤段中的“像一块木板落地”化无形于有形,形象写出了暴风雨的骤停,也突出了主人公 如释重负的心境。 7.下列关于海上风浪的分析,不正确的一项是(3分) A.海水仿佛燃烧起磷光,海面传来飒飒风声,这只是风暴降临前的警告,但也从视觉和听觉渲 染出紧张的氛围。 B.第⑩段的画线句,运用简短有力的语句,从不同角度展现风暴肆虐时的磅礴威势,带给读者 紧张恐怖的感受。 C.第②段的画线句,使用“袭来”“咆哮”“扑来”等词语,生动形象地展现了狂风巨浪对人 和堤坝的猛烈攻击。 D.文本中两次写大海阳光明媚,天空蔚蓝的宁静景象,这与风暴中的景象形成反差,象征着生 存环境的复杂多变。 8.第④段画线语句的外貌与神态描写对人物形象刻画有独特的效果,请结合文章简要赏析。(6分) 9.吉利亚特与《老人与海》中的圣地亚哥,都与强大的自然力量进行了搏斗。吉利亚特最终保全了 机器与小船,而圣地亚哥只带回了鱼骨。请结合文本,评价他们抗争的意义。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,21分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 见善修然必以自存也见不善愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,蓝然①必以 自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友,以 致恶其贼。好善无厌,受谏而能诚,虽欲无进,得乎哉!小人反是,致乱而恶人之非已也,致不肖而 欲人之贤已也,心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼已也。谄谀者亲,谏争者疏,修正为笑,至忠为 贼,虽欲无灭亡,得乎哉? 志意修则骄富贵,道义重则轻王公,内省而外物轻矣。传曰:“君子役物,小人役于物。”此之 谓矣。身劳而心安,为之;利少而义多,为之。故良农不为水早不耕,良贾不为折阅②不市,士君子 不为贫穷怠乎道。 第5页共8页 夫骥一日而千里,骜马十驾,则亦及之矣。故跬步而不休,跛鳖千里:累土而不锻,丘山崇成。 彼人之才性之相县也,岂若跛鳖之与六骥足哉?然而跛警致之,六骥不致,是无他故焉,或为之,或 不为尔!道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。其为人也多暇日者,其出人不远矣。 (选自《荀子 修身》) 材料二: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后 能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身 者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至 而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子 以至于庶人,堂是皆以修身为本。 (选自《礼记 大学之道》) 注:①菑然:灾害在身的样子。“菑”同“灾”。②折阅:低价销售,亏损。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 见善A修B然C必以自存D也E见不善E愀G然且必以自省也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.“谄谀我者,吾贼也”中“贼”为名词,意为敌人,与成语“认贼作父”中的“贼”词性和意 思都相同。 B.“然而跛鳖致之”中“致”的意思为到达,与《劝学》中“非利足也,而致千里”中“致”的 意思相同。 C.“道虽迩,不行不至”中“迩”的意思是近,与《论语》中“迩之事父,远之事君”的“迩” 意思不同。 D.“古之欲明明德于天下者”中第一个“明”是动词,与《师说》中“吾未见其明也”中“明” 的词性不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A,荀子将君子和小人对待善恶正邪的做法加以对比,指出这两类人处事待人的不同态度,将会 导致不一样的人生走向。 B.荀子认为志向意趣修养好了就不会因为富贵而感到骄傲,通过与良农、良贾类比,指出士君 子要正道直行、笃行不怠。 C.荀子认为事情虽然很小,如果不去做就不会成功。那些总是拥有很多空闲时间的人,他们通 常也不会超出常人很远。 D.《礼记 大学之道》认为万事万物都有根本和末端,凡事都有终止和开始,知道事物的先后次 序,就接近大学的宗旨了。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)彼人之才性之相县也,岂若跛整之与六骥足哉?(4分) (2)自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。(4分) 14.两则材料都谈及修身,但侧重点有别,请结合材料简要概括。(4分) 第6页共8页 (四)阅读V(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 忆昔 其二①(节选) [唐]杜甫 忆昔开元”全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂栗米白,公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。 岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。 伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。 注:①本诗作于安史之乱后。②开元,唐玄宗前期年号,这一时期史称“开元盛世”。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.诗歌的前六句追忆了开元盛世,选取人口、粮食、治安等角度来叙写,展现出社会安定、民 生富足的太平图景。 B.“齐纨鲁缟车班班”这一句,写了齐鲁地区的丝织品往来贩运,反映出盛世时商业流通的繁 荣与手工业的兴旺。 C.“岂闻一绢直万钱”这一句写出了开元时期物价极度低廉,借以表现开元盛世的富庶繁华, 为后文的转折蓄势。 D.“洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐免穴”运用夸张与比喻,突出了安史之乱后都城残破、宗庙 荒废的凄凉景象。 16.清人评杜诗“一人之性情,而三朝之事会寄焉者也”,指出诗人将时代之“事”与个人之“情” 熔铸一体。请结合本诗,对此简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分,共6分) (1)《小窗幽记》中说:“大豪杰,舍己为人,小丈夫,因人利已。”这个道理用《(论语〉十二章》 中的句子来表达,就是“ (2)在《春江花月夜》中,诗人反用鱼雁传书的典故,表达相爱的人音讯断绝、相思无着落的句子 是“ (3)“镜子”与古人的生活息息相关,古诗词中与“揽镜自照”相关的古诗词有“ 二、语言文字运用(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 各国作家,那些比较优秀和成熟的,总是在语言的雄关之前,经过一番苦战,打退了“艰涩” “贫乏”“粗疏”“单调”“繁冗”“平板”等等拦路“强人”,杀出关去,才能够跨上阳关大道,进入 荡荡平川。那些杀不退拦路“强人”的,就栽个筋斗,翻下马来,困死在“语言关”前,或者拨马转 身,落荒而逃。 这里写的自然是一个借助于形象的比喻。它无非想说明:几乎所有比较成熟的作家,都非得在学 习、锻炼语言上拼尽全力不可,不然,(甲)。我国历代著名作家中,艰苦学习语言并取得创作成就的 故事非常多,比如白居易、王安石、苏轼、曹雪芹、鲁迅等。 第7页共8页 其他国家很多作家,辛勤学习语言,锻炼语言的故事,也是广为流传的。英国小说家狄更斯,他 经常上午写作,下午散步和骑马,晚上在街上到处游荡,看五采斑湖的招牌广告:看到衣衫褴缕的 人,就跟着他们走,一直穿过几条小巷,听他们谈话,把所见所闻记录下来。托尔斯泰在成为作家之 后,还常常在笔记本上作组词造句的练习。他遗下的笔记本,研究者们对着那些没有逻辑联系,既不 像日记,又不像作品草稿和普通记事的东西,感到莫名奇妙。最后多方探索,才了解原来是这么一回 事。一个达到那样成就的作家,还练习写着这样的词语:“她比不了他,大大地比不了,谁比得了, 谁也不能和他相比—谁也比不了的人一后悔一没有后悔,是后悔的时候了,后悔英即,后悔得 连东西都不愿吃了…”他以写这样的东西作为塑造人物和描述事件的语言准备,功夫下得多么惊人 啊! 列举若干作家学习语言、锤炼语言的故事,目的不是为了“聊资谈助”,而且是想从这些故事中 引出一个道理来。语言是文学的第一要素,当然,文学创作不仅仅依靠语言这个因素,还有思想性、 生活素材等等,但是,如果一个人其他一切条件都具备了,(乙),仍然是难以创作出优秀作品的。 18.下列句子中的“自然”与文中加点的“自然”,用法和意义相同的一项是(3分) A.我们要相信,只要认真学习,自然会取得好成绩。 B.他虽然是初次演出,但表演得挺自然,赢得了大家的好评。 C.你应该虚心学习别人的优点,自然,别人也要学习你的长处。 D.有些问题暂时无法解决,不妨让时间去自然化解。 19.下列各句中的省略号和文中第三段的省略号用法相同的一项是(3分) A.“你还没娶媳妇吧?”“…”他飞红了脸,更加忸怩起来,两只手数摸着皮带扣眼。 B.在生命的高度和广度上,他一直在探索自己的边界,直到他生命戛然而止的那一天… C.他断断续续地说出了最后一句话:“我…没有…完成…党交给我的…任务。” D.他在去往武侯祠的路上,情不自禁地吟咏起古诗:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森 森.” 20.文中第三段有多处错别字,请找出三处含错别字的词语并改正。(3分) 21.文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可增删少量词语,不 得改变原意。(4分) 22.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 15个字。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面材料,根据要求写作。 时间可以冲淡记忆,也能够彰显价值。有人认为,经典的价值在岁月淘洗中历久弥新;也有人认 为,信息时代不断迭代更新的事物,同样具有不容小觑的现实价值,不应被“时间滤镜”遮蔽。 你如何看侍“时间”在价值判断中的作用?请写一篇文章,谈谈你的思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息; 不少于800字。 第8页共8页 2026一2027学年度上期高2028届期中考试 参考答案 1.(3分)D(原文说的是“不容易形成科学的观念,不容易建立起对世界、对事物的有理有据的科 学认知”,是“不易”,不是“无法”) 2.(3分)B(A.因果失当。C.“对中国未能充分发展偏于逻辑的思想与理论感到遗憾”有误,文 章是客观分析中国文化“重直觉、轻逻辑”这一传统的长处与短处,但并未表达作者“遗憾”的情绪。 D.“用语精准严谨”有误,该句属于文学化的表达,并非精准严谨) 3.(3分)D(侧重指人内心和谐,行为合宜,天地万物都各安其位,顺利生长,与尊重自然法则无 关) 4.(4分)《天净沙 秋思》体现了中国文化重直觉、轻逻辑的特点。“枯藤”“老树”“昏鸦”等九个 意象并置,没有严密的逻辑关系;全曲不抽象说理,而借具体景物传达羁旅之愁;末句“断肠人在天 涯”又将诸景统摄为整体意境,使读者在直观把握中领悟天涯游子的悲苦。(答出“重直觉、轻逻辑”给 2分,后面分析任答两点,给2分,意思相近即可) 5.(6分)①精神动力层面:儒道互补的思想可以为科技自立自强、发展新质生产力提供精神支撑。 ②思维方式层面:中国传统文化重视整体直觉思维,利于从宏观、系统层面把握事物,形成长远视野, 帮助科技研发统筹全局、兼顾生态与长远发展;③治理智慧层面:传统文化“道器并重、以道御器” 的智慧,适合指导新质生产力发展。以道御器,用价值、方向、伦理之道驾驭科技器物,避免被技术 裹挟,让科技创新服务于人、实现良性发展。(每点2分,意思相近即可) 6.(3分)C(A项“凸显了人类凭借自身力量征服自然的斗争精神”有误,文中体现的是人与自然 的抗争而非征服。B项“既表现了他大功告成后的疲惫与放松”有误,两次“沉睡”内涵不同,首段 是劳作结束后的放松,尾段是搏斗胜利后的筋疲力尽。“结构完整”也不够妥当。D项“也突出了主 人公如释重负的心境”有误,原文重在表现暴风雨的突然结束,并未突出吉利亚特的内心感受。“化 无形于有形”也不够准确) 7.(3分)D(“象征着生存环境的复杂多变”于文无据,过度拔高) 8.(6分)①运用外貌描写,刻画吉利亚特历经风暴的疲惫、狼狈,展现人海对峙的艰险处境。 ②“威风凛凛”的神态凸显其绝境中毫不退缩的意志与力量。③狼狈的外貌与威严的神态形成对比, 突出人不屈于自然的悲壮,增强感染力。 (每点2分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分) 9.(6分)①吉利亚特的抗争保全了机器与小船,以胜利证实人的智慧与意志在与自然抗争中的价 值。②圣地亚哥的抗争虽只带回鱼骨,但他在搏斗中从未屈服,用硬汉精神捍卫了人的灵魂尊严。③ 二人的抗争,一成一败,但都体现了人类在面对强大自然力量时的不屈与尊严,同样具有崇高价值。 (每点2分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分) 10.(3分)AEF 11.(3分)C(两句的“迩”字意义相同,意思为“近”) 12.(3分)B(“志向意趣修养好了就不会因为富贵而感到骄傲”错误。) 13.(8分)(1)人与人之间才能、禀性的悬殊,哪里像瘸腿的乌龟和六匹骏马相比的差距那么大呢? (“县”“岂”各1分,大意2分) (2)从天子到平民,一概都把修养自身作为根本。(“壹是”“以…为”各1分,大意2分) 14.(4分)①材料一:侧重修身者的主观态度与行动方法,指出修身要见善自存、见不善自省,要从 小事做起。 ②材料二:侧重修身在修齐治平体系中的地位,强调修身的意义,指出修身是做人的根本,是齐家治 国的前提。 (每点2分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分) 第1页共2页 材料一参考译文: 见到好的行为,一定要学习使自己也有这种好的品德;见到不好的行为,心怀忧惧,一定要拿它 来反省自我。好的品行存在于自己身上,坚定不移地来珍爱自己:不良品行存在于自己身上,就像灾 害在身一样,一定要痛恨自己。所以,批评我而又批评得恰当的人,就是我的老师;肯定我而又肯定 得恰当的人,就是我的朋友;谄谀我者,是我的敌人。所以君子尊敬老师,亲近朋友,因而非常憎恶 贼人。喜好善的行为而不满足,受到劝谏而能引以为戒,即使想不进步,可能吗?小人与此相反,制 造祸乱却讨厌别人非议自己,特别没有贤能却想让人家认为自己贤能,内心像虎狼,行为像禽兽,却 又讨厌别人说自己坏话。谄媚奉承自己的人就亲近,规动自己的人就疏远,把纠正自己的错误看作是 讥笑,把极端忠诚的行为看作是伤害,这种人即使想不灭亡,可能吗? 意志修养好了就会蔑视富贵,以道义为重就会轻视王公,注重内在修养就会看轻外物。古书上 说:“君子役使外物,小人被外物役使。”说的就是这个意思。身体劳累而内心安定,就去做;利益 少而道义多,就去做。所以好的农夫不会因为旱涝而不耕种,好的商人不会因为亏损而不做买卖,士 人与君子不会因为生活贫穷、处境困顿而怠慢道义。 那骏马一天能跑千里,劣马跑上十天也就到达了。所以半步半步地走下去而不停止,瘸腿的乌龟 也能走一千里;不停地堆积泥土,高大的山丘也能推成。人与人之间才性的悬殊,哪里像瘸腿的乌龟 和六匹骏马相比差距那么大呢?然而,瘸腿的乌龟能到达,六匹骏马却到不了,这没有其他的原因, 只是一个去做,一个不去做罢了。道路虽然近,不走就到不了:事情虽小,不做就做不成。那些总是 有很多空闲时间的人,他超出常人不会很远。 15.(3分)C(曲解诗意。“一绢直万钱”写的是安史之乱后物价飞涨的惨状,并非“物价极度低 廉”,更不是表现“开元盛世的富庶繁华”) 16.(6分)①以今昔对比表现时代变迁之事,寄寓个人对盛世不再的痛惜之情。诗人先回忆开元盛 世的太平景象,再写战乱之后的惨状,由盛转衰的变迁中,抒发诗人对盛世不再的痛惜之情。 ②借乱世残破景象,抒发个人伤痛之情。诗歌描写了战乱后的满目疮痍,把百姓流离的时代苦难 和自己不忍听闻的伤心之情结合在一起。 ③借战后初定的背景,寄托个人期盼中兴之情。诗人身处江汉,衰老多病,借典故表达自己期盼 中兴,将自身漂泊衰病的处境与忧国情怀融为一体。 (每点2分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分) 17.(6分)(1)君子喻于义小人喻于利(2)鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文 (3)示例一:君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪 示例二:晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒示例三:当窗理云鬓对镜帖花黄 (每空1分,有错别字该空不给分:第(3)题如有其他答案,只要符合要求,即可给分) 18.(3分)A(文中加点的“自然”是副词,意思是“理所当然”。A项中的“自然”是副词,意思 是“理所当然”。B项中的“自然”是形容词,意思是“不勉强,不局促,不呆板”。C项“自然” 为连词,连接分句或句子,表示语义转折或追加说明。D项中的“自然”是形容词,意思是“自由发 展,不经人力干预”) 19.(3分)D(文中第三段省略号的用法是“表示引文有省略”。A项是“表示对话中的沉默或停 顿”。B项是“表示语意未尽”。C项是“表示说话时的断断续续”。D项是“表示引文有省略”) 20.(3分)“五采斑斓”改为“五彩斑斓”:“褴缕”改为“褴楼” “莫名奇妙”改为“莫名其妙”:“后悔莫即”改为“后悔莫及”(改对一处得1分,共3分) 21.(4分)修改为:目的不是“聊资谈助”,而是想从这些故事中引出一个道理来。(每改对一处得 2分,共4分) 22.(4分)示例:甲:就不可能在文学创作上取得成就乙:语言的因素偏偏掌握不好(每点2 分,意思相近即可) 23.(60分)参照2026年高考阅卷标准。 第2页共2页