精品解析：湖南常德市桃源县文昌中学2026-2027学年上学期七年级期中检测历史试卷

桃源县文昌中学2026年下学期期中检测试卷 七年级历史 时量：60分钟 满分：100分 注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共两大题型： 2.答题前请将密封线内的项目填写清楚； 3.请将答案写在答题卡（卷）的相应位置，写在试卷上无效。 第Ⅰ卷 下列各题均给出四个备选项，其中只有一项是最符合题意的。请将正确选项填涂在答题卡上。 1. 2022年，考古工作者在云南元谋人遗址新发现的化石层位中，出土了多件打制石器及炭屑。经测定，该遗址距今约170万年，元谋人属于我国境内目前已知最早的古人类。据此可以判断，研究元谋人生产生活状况最可靠的依据是（ ） A. 神话传说中关于远古先民的记载 B. 《山海经》等古籍中的相关描述 C. 考古发掘出土的化石和实物遗存 D. 后人根据想象绘制的复原图景 2. 北京人遗址中发现了厚达6米的灰烬层，灰烬成堆分布，其中还有烧过的兽骨和树籽。这说明北京人（ ） A. 已经能够人工取火 B. 开始种植农作物 C. 会使用火并保存火种 D. 已掌握烧制陶器技术 3. 浙江余姚河姆渡遗址出土了大量人工栽培水稻的稻谷、稻秆，以及骨耜等农具。据此可以推断，河姆渡居民主要从事（ ） A. 原始农业 B. 畜牧经济 C. 采集渔猎 D. 手工制陶 4. 陕西西安半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆，图案生动，线条流畅。这件文物可以用来说明半坡居民（ ） A. 以水稻种植为主 B. 制陶工艺达到较高水平 C. 掌握了青铜铸造技术 D. 已使用成熟的文字 5. 距今约5000年的良渚古城遗址中有宫殿区、内城、外城和复杂的水利系统，贵族墓葬中随葬大量玉琮、玉璧，而普通墓葬几乎没有随葬品。这最能说明当时（ ） A. 出现了阶级分化和早期国家形态 B. 已进入封建社会 C. 发明了成熟的文字 D. 实现了全国统一 6. 某同学在整理笔记时写下：“它是中国历史上第一个奴隶制王朝，它的建立标志着我国早期国家的产生，它的最后一个王是桀。”他整理的内容是（ ） A. 秦朝 B. 商朝 C. 西周 D. 夏朝 7. “大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”《礼记·礼运》中的这段记载，反映了我国古代哪一制度的变化（ ） A. 禅让制被世袭制取代 B. 分封制取代了郡县制 C. 井田制取代了土地私有制 D. 礼乐制度取代了宗法制 8. 西周建立后，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力。实行这一制度的根本目的是（ ） A. 稳定政治形势，巩固周王朝的统治 B. 发展农业生产，增加财政收入 C. 传播先进文化，开发边远地区 D. 促进商业往来，加强经济联系 9. 商代铸成的后母戊鼎重达832.84千克，是我国迄今出土的最重的青铜器。铸造这样的大鼎需要多个作坊协作、上百名工匠同时操作。它集中反映了商周时期（ ） A. 铁器冶铸技术的成熟 B. 陶瓷烧造技术的发达 C. 玉器加工工艺的精湛 D. 青铜铸造工艺的高超水平 10. 春秋战国时期，铁制农具和牛耕开始使用并逐步推广。考古发现，这一时期的铁农具出土地点已遍及今河南、河北、山东、陕西、湖北等地。铁农具和牛耕的推广，直接推动了（ ） A. 原始农业的产生 B. 社会生产力的显著提高和土地的进一步开垦 C. 青铜铸造业的兴起 D. 禅让制的确立 11. 战国时期，各诸侯国纷纷变法图强。商鞅在秦孝公的支持下推行变法，规定：“有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍。”这一措施（ ） A. 确立了儒家思想的正统地位 B. 打击了旧贵族特权，有利于新兴地主阶级的崛起 C. 彻底废除了土地私有制 D. 使秦国成为西周时期的诸侯国 12. 战国七雄之间战争频发，兼并不断。按方位判断，位于战国七雄最西端的是（ ） A. 齐国 B. 楚国 C. 燕国 D. 秦国 13. 战国后期，蜀郡郡守李冰组织人民修建了一座大型水利工程，建成后，成都平原成为千里沃野，被称为“天府之国”。这一水利工程是（ ） A. 郑国渠 B. 灵渠 C. 都江堰 D. 大运河 14. 战国时期，齐国设置“稷（jì）下学宫”，聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，他们在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张，这反映了这一时期（ ）。 A. 思想统一 B. 百家争鸣 C. 诸侯争霸 D. 礼崩乐坏 第Ⅱ卷 二、材料解析题 15. 阅读材料，回答问题。 材料一： 材料二： 材料三：大汶口出土墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物，而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件，不仅有磨制石器的石镰、石锄，还有精美的陶器、玉器、象牙器等贵重物品。 ——摘编自山东省地方史志编纂委员会《山东风物大全》 （1）根据材料一及所学知识，写一段文物解说词。要求：语句通顺、史论结合、条理清楚。 （2）写出图一房屋复原图的名称及居住的原始居民。造成上述房屋结构不同的主要原因是什么？ （3）材料三说明了什么？ （4）由上述探究可知，我们了解史前社会历史的重要依据是什么？ 16. 阅读下列材料，回答问题： 材料一：轩辕乃修德振兵，治五气，获五种，抚万民，度四方……以与炎帝战于版泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。 ——摘编自《史记·五帝本纪》 材料二：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——摘编自梁启超《饮冰室合集》 材料三：2009年4月3日，马英九等在圆山忠烈祠举行遥祭黄帝陵典礼……为纪念黄帝，将清明节定为“民族扫墓节”…… ——摘编自百度《祭奠黄帝陵悠悠中华情》 （1）材料一中的“轩辕”是谁？他与炎帝一起获得了中华民族的什么尊称？ （2）依据材料二和所学知识思考，华夏民族的形成有什么特点？ （3）台湾人民为什么要祭奠黄帝？请对台湾人民说一句深明大义的话。 17. 阅读下面材料，回答下列问题。 材料一 图一 古代铁制农具 图二 穿有鼻环的牛尊 材料二 战国时期，兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。变法运动成为战国时期的一股潮流，各国通过变法，推动了社会转型。 材料三 商鞅颁布变法令规定：废除土地国有制，全面实行土地私有制，土地可以自由买卖。这就破坏了奴隶制的生产关系，促进了封建经济的发展。 ——《中国通史》 材料四 行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯私斗，乡大治。 ——《史记·商君列传》 （1）根据材料一图片说明当时农业生产技术进步的具体表现是什么？ （2）根据材料二写出战国时期兼并战争有哪些？（举一例）各国通过什么方式推动社会转型？请写出“社会转型”具体指这一时期社会性质发生了什么变化？ （3）根据材料三，概括变法的主要内容。变法代表的阶级是什么？ （4）根据材料四，说明变法对秦国起到的作用。 （5）学习该变法后，你有哪些启示？ 18. 春秋战国时期，学术思想异常活跃，各种学说蓬勃兴起，对中华文明产生了深刻影响，这些学说是中国传统文化的重要组成部分。阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时“学在官府”格局被打破，私学勃兴，诸子百家纷纷涌现，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派。其中，儒家、墨家、道家、法家等学派的影响最大……当时，各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。 ——摘编自22课标版义务教育教科书《中国历史》七年级上册 材料三 这一时期形成了中国古代历史上文化繁荣的局面，诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——摘编自侯外庐主编《中国思想史纲》 （1）材料一中的经典名句选自先秦典籍，请将①②③④处的典籍名称补充完整。 （2）根据材料二并结合所学知识，任选“诸子百家”中的一个学派，对画线部分进行简要说明。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括百家争鸣的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 桃源县文昌中学2026年下学期期中检测试卷 七年级历史 时量：60分钟 满分：100分 注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共两大题型： 2.答题前请将密封线内的项目填写清楚； 3.请将答案写在答题卡（卷）的相应位置，写在试卷上无效。 第Ⅰ卷 下列各题均给出四个备选项，其中只有一项是最符合题意的。请将正确选项填涂在答题卡上。 1. 2022年，考古工作者在云南元谋人遗址新发现的化石层位中，出土了多件打制石器及炭屑。经测定，该遗址距今约170万年，元谋人属于我国境内目前已知最早的古人类。据此可以判断，研究元谋人生产生活状况最可靠的依据是（ ） A. 神话传说中关于远古先民的记载 B. 《山海经》等古籍中的相关描述 C. 考古发掘出土的化石和实物遗存 D. 后人根据想象绘制的复原图景 【答案】C 【解析】 【详解】A.神话传说带有想象、虚构成分，史料可信度较低，错误。 B.《山海经》等古籍中的相关描述，属于文献记载，距离元谋人时代极其久远，可信度不如考古实物，错误。 C.考古发掘出土的化石和实物遗存，是一手实物史料，是研究远古人类生产生活状况最可靠的依据，正确。 D.根据想象绘制的复原图景属于后人主观创作，不能作为可靠史料，错误。 2. 北京人遗址中发现了厚达6米的灰烬层，灰烬成堆分布，其中还有烧过的兽骨和树籽。这说明北京人（ ） A. 已经能够人工取火 B. 开始种植农作物 C. 会使用火并保存火种 D. 已掌握烧制陶器技术 【答案】C 【解析】 【详解】A．北京人只会使用天然火，还不会人工取火，山顶洞人才会人工取火，错误。 B．材料没有种植相关信息，北京人属于采集狩猎，还没有原始农耕，错误。 C．厚灰烬层、烧过的兽骨、树籽，证明北京人可以用火，并且长时间保存火种，正确。 D．北京人遗址没有出土陶器，烧制陶器是新石器时代才出现的，错误。 3. 浙江余姚河姆渡遗址出土了大量人工栽培水稻的稻谷、稻秆，以及骨耜等农具。据此可以推断，河姆渡居民主要从事（ ） A. 原始农业 B. 畜牧经济 C. 采集渔猎 D. 手工制陶 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干明确给出河姆渡遗址出土了人工栽培水稻的遗存、配套农耕农具骨耜，人工种植农作物、使用专门农具耕作是原始农业的典型特征，正确。 B.畜牧经济以饲养家畜为核心生产活动，与题干描述不符，错误。 C.采集渔猎是直接攫取自然产出的获取方式，和题干给出的人工种稻、农耕农具的信息不符，错误。 D.手工制陶属于手工业生产范畴，不是居民主要从事的主业，和题干给出的人工种稻、农耕农具的信息不符，错误。 4. 陕西西安半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆，图案生动，线条流畅。这件文物可以用来说明半坡居民（ ） A. 以水稻种植为主 B. 制陶工艺达到较高水平 C. 掌握了青铜铸造技术 D. 已使用成熟的文字 【答案】B 【解析】 【详解】A.半坡居民主要种植粟，以水稻种植为主的是长江流域的河姆渡居民，错误 。 B.人面鱼纹彩陶盆是半坡居民制作的彩陶经典代表，其流畅生动的工艺特点直接印证了半坡居民的制陶工艺已达到较高水平，正确。 C.青铜铸造技术在商周时期才走向成熟，半坡居民尚未掌握该技术，错误。 D.我国已知最早的成熟文字是商代的甲骨文，半坡遗址出土的刻画符号不属于成熟文字，错误。 5. 距今约5000年的良渚古城遗址中有宫殿区、内城、外城和复杂的水利系统，贵族墓葬中随葬大量玉琮、玉璧，而普通墓葬几乎没有随葬品。这最能说明当时（ ） A. 出现了阶级分化和早期国家形态 B. 已进入封建社会 C. 发明了成熟的文字 D. 实现了全国统一 【答案】A 【解析】 【详解】A.良渚古城有宫殿、城址、大型水利工程，同时贵族与平民墓葬陪葬品差距巨大，反映社会已经出现阶级分化，具备早期国家的特征，符合题意，正确。 B.良渚文明属于史前文明，我国进入封建社会是在战国时期，时间不符，错误。 C.良渚没有发现成熟文字，我国成熟文字是商朝甲骨文，错误。 D.良渚属于区域文明，并没有实现全国统一，我国第一个大一统王朝是秦朝，错误。 6. 某同学在整理笔记时写下：“它是中国历史上第一个奴隶制王朝，它的建立标志着我国早期国家的产生，它的最后一个王是桀。”他整理的内容是（ ） A. 秦朝 B. 商朝 C. 西周 D. 夏朝 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦朝是中国历史上第一个统一的多民族封建国家，最后一位统治者是子婴，错误。 B.商朝是中国历史上第二个奴隶制王朝，最后一个王是纣，错误。 C.西周是中国历史上第三个奴隶制王朝，最后一个王是周幽王，错误。 D.夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝，标志着我国早期国家的产生，最后一个王是桀，正确。 7. “大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”《礼记·礼运》中的这段记载，反映了我国古代哪一制度的变化（ ） A. 禅让制被世袭制取代 B. 分封制取代了郡县制 C. 井田制取代了土地私有制 D. 礼乐制度取代了宗法制 【答案】A 【解析】 【详解】A.“天下为公，选贤与能”对应的是原始社会后期的禅让制；“天下为家”对应的是启继承禹的王位后，王位在家族内部传承的世袭制，正确。 B.历史上是郡县制取代分封制，而非分封制取代郡县制，错误。 C.历史发展趋势是土地私有制逐步取代井田制，而非井田制取代土地私有制，错误。 D.礼乐制度是为宗法制服务的配套制度，并非礼乐制度取代宗法制，错误。 8. 西周建立后，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力。实行这一制度的根本目的是（ ） A. 稳定政治形势，巩固周王朝的统治 B. 发展农业生产，增加财政收入 C. 传播先进文化，开发边远地区 D. 促进商业往来，加强经济联系 【答案】A 【解析】 【详解】A.西周分封制通过封邦建国，分封宗亲和功臣管理地方，确立周王天下共主地位，稳定政局、巩固统治，这是实行分封制的根本目的，正确。 B.分封制是政治制度，核心是分配政治权力，并非以发展农业、增加财政收入为目的，错误。 C.传播文化、开发边远地区是分封制实施后的客观影响，不是统治者推行制度的根本目的，错误。 D.分封制重在政治管控，并非为促进商业往来、加强经济联系，错误。 9. 商代铸成的后母戊鼎重达832.84千克，是我国迄今出土的最重的青铜器。铸造这样的大鼎需要多个作坊协作、上百名工匠同时操作。它集中反映了商周时期（ ） A. 铁器冶铸技术的成熟 B. 陶瓷烧造技术的发达 C. 玉器加工工艺的精湛 D. 青铜铸造工艺的高超水平 【答案】D 【解析】 【详解】A.铁器在春秋战国时期才逐渐普及，商周时期还没有成熟的铁器冶铸技术，错误。 B.题干讲的是后母戊鼎青铜器，和陶瓷无关，错误。 C.后母戊鼎是青铜礼器，不是玉器，错误。 D.后母戊鼎是商周青铜重器，铸造工序复杂、规模大，体现了当时高超的青铜铸造工艺，正确。 10. 春秋战国时期，铁制农具和牛耕开始使用并逐步推广。考古发现，这一时期的铁农具出土地点已遍及今河南、河北、山东、陕西、湖北等地。铁农具和牛耕的推广，直接推动了（ ） A. 原始农业的产生 B. 社会生产力的显著提高和土地的进一步开垦 C. 青铜铸造业的兴起 D. 禅让制的确立 【答案】B 【解析】 【详解】A.原始农业的产生以刀耕火种、磨制石器农具为主要特征，其产生时间远早于春秋战国时期，与铁农具和牛耕的推广无关，错误。 B.铁制农具相较于木石、青铜农具更坚硬耐用，牛耕替代人力耕作，社会生产力显著提高，更多荒地得以开垦，正确。 C.青铜铸造业在商周时期已达到鼎盛，春秋战国时期，铁器逐渐取代青铜成为主要生产工具，青铜铸造业并非此时推广的结果，错误。 D.禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推选制度，春秋战国时期已进入奴隶社会向封建社会转型的历史阶段，错误。 11. 战国时期，各诸侯国纷纷变法图强。商鞅在秦孝公的支持下推行变法，规定：“有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍。”这一措施（ ） A. 确立了儒家思想的正统地位 B. 打击了旧贵族特权，有利于新兴地主阶级的崛起 C. 彻底废除了土地私有制 D. 使秦国成为西周时期的诸侯国 【答案】B 【解析】 【详解】A.“确立了儒家思想的正统地位”是汉武帝时期“罢黜百家，尊崇儒术”的影响，与商鞅变法的法家思想无关，错误。 B.材料中的规定是“有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍”。意思是，只要有军功就可以获得爵位；而原来的王室宗亲如果没有军功，就不能再享有贵族特权。这一措施直接打击了旧贵族的世袭特权，使得依靠军功崛起的新兴地主阶级获得了政治地位，有利于新兴地主阶级的崛起，正确。 C.商鞅变法在经济上“废除井田制，允许土地自由买卖”，恰恰是确立了封建土地私有制，而不是废除土地私有制，错误。 D.秦国是在西周灭亡后（东周时期）才逐渐发展起来的，商鞅变法发生于战国时期，并非使其成为“西周”时期的诸侯国，错误。 12. 战国七雄之间战争频发，兼并不断。按方位判断，位于战国七雄最西端的是（ ） A. 齐国 B. 楚国 C. 燕国 D. 秦国 【答案】D 【解析】 【详解】A.齐国主要位于今天的山东北部，地处东方（最东端），错误。 B.楚国主要位于今天的长江中下游地区，地处南方，错误。 C.燕国主要位于今天的北京、河北北部及辽宁一带，地处北方（最北端），错误。 D.战国七雄中，秦国主要分布在今天的陕西一带（关中地区），在战国七雄的地理分布中，秦国位于最西端，正确。 13. 战国后期，蜀郡郡守李冰组织人民修建了一座大型水利工程，建成后，成都平原成为千里沃野，被称为“天府之国”。这一水利工程是（ ） A. 郑国渠 B. 灵渠 C. 都江堰 D. 大运河 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，公元前256年，战国时期秦国蜀郡太守李冰率众修建的都江堰水利工程，位于四川 成都平原西部都江堰市西侧的岷江上，距成都56公里。该大型水利工程现存至今依旧在灌溉田畴，是造福人民的伟大水利工程。成都平原成为沃野。被称为天府之国。C项正确；郑国渠是战国时郑国修建的。不符合题意，排除A项；灵渠是秦朝建立之后秦始皇巩固统一的措施，不符合题意，排除B项；大运河是隋朝杨广修建的。不符合题意，排除D项。故选C项。 14. 战国时期，齐国设置“稷（jì）下学宫”，聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，他们在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张，这反映了这一时期（ ）。 A. 思想统一 B. 百家争鸣 C. 诸侯争霸 D. 礼崩乐坏 【答案】B 【解析】 【详解】由题干“聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，他们在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张”可知，战国时期诸子百家争相表达自己的主张，也就是“百家争鸣”的局面；百家争鸣促进思想文化领域的繁荣，B项正确；“思想统一”与史实不符，战国时期思想多元，排除A项；“诸侯争霸”是政治军事现象，与题干无关，排除C项；“礼崩乐坏”侧重社会秩序瓦解，未直接体现学术争鸣，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷 二、材料解析题 15. 阅读材料，回答问题。 材料一： 材料二： 材料三：大汶口出土墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物，而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件，不仅有磨制石器的石镰、石锄，还有精美的陶器、玉器、象牙器等贵重物品。 ——摘编自山东省地方史志编纂委员会《山东风物大全》 （1）根据材料一及所学知识，写一段文物解说词。要求：语句通顺、史论结合、条理清楚。 （2）写出图一房屋复原图的名称及居住的原始居民。造成上述房屋结构不同的主要原因是什么？ （3）材料三说明了什么？ （4）由上述探究可知，我们了解史前社会历史的重要依据是什么？ 【答案】（1）解说词： 元谋人门齿化石：‌元谋人门齿化石‌是1965年5月1日在云南省元谋县被发现的，这两颗牙齿化石属于同一成年男性个体，被命名为“元谋直立人”或“元谋人”。元谋人门齿化石的发现具有重要的科学价值，它们证明了元谋县地区在距今约170万年前就有古人类活动，元谋人之齿是中国迄今发现最早的人类牙齿化石。 河姆渡遗址中的稻谷和骨耜：河姆渡遗址中的稻谷和骨耜是研究新石器时代人类农业发展的重要实物资料。河姆渡遗址中发现了大量的稻谷遗存，包括稻米、稻壳和茎叶等，证明河姆渡人已经掌握了水稻的栽培技术，显示了当时农业发展的高度‌；骨耜是河姆渡文化的典型农具，用鹿、水牛等偶蹄类动物的肩胛骨制成。骨耜的使用减轻了劳动强度，提高了劳动效率，促进了河姆渡地区农业的发展。 （2）名称：干栏式房屋；原始居民：河姆渡人；原因：地理环境和气候条件的差异。 （3）说明：产生了贫富分化。 （4）重要依据：考古发掘。 【解析】 【小问1详解】 解说词：本题属于开放性试题，学生可根据所学知识对材料中的“元谋人门齿化石”“河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜”做出简要的介绍， 例如：介绍元谋人门齿化石可从其出土时间、地点、意义等方面阐述，重点强调其证明了元谋县地区在距今约170万年前就有古人类活动，是中国迄今发现最早的人类牙齿化石。具体示例如下： 元谋人门齿化石：‌元谋人门齿化石‌是1965年5月1日在云南省元谋县被发现的，这两颗牙齿化石属于同一成年男性个体，被命名为“元谋直立人”或“元谋人”。元谋人门齿化石的发现具有重要的科学价值，它们证明了元谋县地区在距今约170万年前就有古人类活动，元谋人之齿是中国迄今发现最早的人类牙齿化石。 而介绍河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜应该进行分别阐述，河姆渡遗址中的碳化稻谷证明河姆渡人已经掌握了水稻的栽培技术，而骨耜可从其材质及影响方面进行说明：减轻了劳动强度，提高了劳动效率，促进了河姆渡地区农业的发展。具体示例如下： 河姆渡遗址中的稻谷和骨耜：河姆渡遗址中的稻谷和骨耜是研究新石器时代人类农业发展的重要实物资料。河姆渡遗址中发现了大量的稻谷遗存，包括稻米、稻壳和茎叶等，证明河姆渡人已经掌握了水稻的栽培技术，显示了当时农业发展的高度‌；骨耜是河姆渡文化的典型农具，用鹿、水牛等偶蹄类动物的肩胛骨制成。骨耜的使用减轻了劳动强度，提高了劳动效率，促进了河姆渡地区农业的发展。 其他答案言之成理亦可。 【小问2详解】 名称及居民：根据材料图一分析可知，图一是干栏式建筑，是中国长江以南新石器时代以来的重要建筑形式之一，是河姆渡人居住的房屋样式；原因：根据材料中的干栏式建筑和半地穴式建筑可知，干栏式建筑主要应用于南方，长江流域，温暖潮湿的地区，而半地穴式建筑主要应用于北方寒冷干燥地区，用于保暖，因此造成两种房屋结构差异的主要原因是地理环境和气候条件的差异。 【小问3详解】 说明：根据材料中墓葬规模和随葬品差异分析可知，材料中的贫富分化明显，说明当时已经出现了贫富分化现象。 【小问4详解】 重要依据：根据材料中的化石、民居及墓葬考古可知，考古发掘是了解史前社会历史的重要依据。 16. 阅读下列材料，回答问题： 材料一：轩辕乃修德振兵，治五气，获五种，抚万民，度四方……以与炎帝战于版泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。 ——摘编自《史记·五帝本纪》 材料二：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——摘编自梁启超《饮冰室合集》 材料三：2009年4月3日，马英九等在圆山忠烈祠举行遥祭黄帝陵典礼……为纪念黄帝，将清明节定为“民族扫墓节”…… ——摘编自百度《祭奠黄帝陵悠悠中华情》 （1）材料一中的“轩辕”是谁？他与炎帝一起获得了中华民族的什么尊称？ （2）依据材料二和所学知识思考，华夏民族的形成有什么特点？ （3）台湾人民为什么要祭奠黄帝？请对台湾人民说一句深明大义的话。 【答案】（1）“轩辕”是黄帝。他与炎帝一起被尊称为“人文初祖”。 （2）华夏民族形成特点：由众多民族错居、接触、交流融合而成，在发展过程中去小异存大同。 （3）祭奠原因：黄帝是中华民族的人文初祖，两岸同根同源，祭奠黄帝表达对祖先的敬仰和对民族文化的认同。对台湾人民的话：台湾是中国不可分割的一部分，两岸同胞应共同传承和弘扬中华优秀传统文化，携手共创中华民族美好未来。 【解析】 【小问1详解】 是谁：结合所学知识可知，黄帝号轩辕氏，他是我国远古时期部落联盟首领。他通过一系列的发展和征战，在华夏民族的形成过程中起到了极为关键的作用。 尊称：结合所学知识可知，黄帝与炎帝被后世尊称为“人文始祖”。他们在远古时期领导部落发展生产、进行部落间的融合等活动，为华夏民族的形成奠定了基础，他们的贡献被后世所敬仰，因此被尊为“人文始祖”。 【小问2详解】 特点：根据材料二“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”和所学知识可知，华夏民族的形成不是由单一民族发展而来的，而是由多个民族长期错居、相互交流接触，逐渐融合形成的。在这个过程中，各个民族摒弃小的差异，保留共同的部分，最终化合成为一个民族。在远古时期，黄帝部落、炎帝部落等部落之间相互融合，并且与其他众多部落不断交流融合，逐步发展形成华夏民族。这种融合包括文化、习俗、生产方式等多方面的融合，是一个漫长的历史过程。即：由众多民族错居、接触、交流融合而成，在发展过程中去小异存大同。 【小问3详解】 原因：结合所学知识可知，台湾人民祭奠黄帝是因为黄帝是中华民族的人文始祖。台湾人民与大陆人民同根同源，同属华夏民族，有着共同的文化渊源和祖先认同。黄帝文化是中华民族传统文化的重要组成部分，对黄帝的祭奠体现了台湾人民对中华民族传统文化的传承和对祖先的崇敬之情，也是台湾人民民族认同感和归属感的体现。即黄帝是中华民族的人文初祖，两岸同根同源，祭奠黄帝表达对祖先的敬仰和对民族文化的认同。 深明大义的话：结合所学知识可知台湾与大陆同根同源，同属华夏子孙，祭拜黄帝陵是对我们共同祖先的缅怀，也是对中华民族团结统一的坚守，愿我们携手共进，共创中华民族伟大复兴的未来。同时，台湾是中国不可分割的一部分，两岸同胞应共同传承和弘扬中华优秀传统文化，携手共创中华民族美好未来。 17. 阅读下面材料，回答下列问题。 材料一 图一 古代铁制农具 图二 穿有鼻环的牛尊 材料二 战国时期，兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。变法运动成为战国时期的一股潮流，各国通过变法，推动了社会转型。 材料三 商鞅颁布变法令规定：废除土地国有制，全面实行土地私有制，土地可以自由买卖。这就破坏了奴隶制的生产关系，促进了封建经济的发展。 ——《中国通史》 材料四 行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯私斗，乡大治。 ——《史记·商君列传》 （1）根据材料一图片说明当时农业生产技术进步的具体表现是什么？ （2）根据材料二写出战国时期兼并战争有哪些？（举一例）各国通过什么方式推动社会转型？请写出“社会转型”具体指这一时期社会性质发生了什么变化？ （3）根据材料三，概括变法的主要内容。变法代表的阶级是什么？ （4）根据材料四，说明变法对秦国起到的作用。 （5）学习该变法后，你有哪些启示？ 【答案】（1）表现：铁制农具和牛耕技术的使用和推广。 （2）战争：长平之战、桂陵之战和马陵之战等；（答出一点即可） 方式：通过变法改革的方式； 变化：我国进入封建社会。 （3）内容：废除井田制，允许土地自由买卖； 阶级：地主阶级； （4）作用：经过商鞅变法，秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。 （5）启示：改革是强国之路，是促进社会进步的动力。改革要顺应历史发展潮流，制定行之有效的措施。要勇于改革、敢于创新思想。改革没有坦途，充满艰辛困苦等（言之有理即可）。（答出两点即可） 【解析】 【小问1详解】 表现：根据材料一图片可知，当时农业生产技术进步的主要表现是：开始广泛使用铁制农具并推广牛耕。结合所学知识，春秋后期，铁制农具和牛耕的出现，使农业的深耕细作、山林的开发、耕地的扩大都具备了条件，粮食产量有了明显增长，人口也不断增多。铁制农具和牛耕的使用，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志之一。 【小问2详解】 战争：根据材料二“战国时期，兼并战争日益剧烈”和所学知识可知，战国时期，诸侯们放弃了“尊王攘夷”的旗号，公开提出自己的利益诉求，各自为政，发展实力，致力于拓展疆域。七国凭借强大的军力进行战争，战争的性质已由春秋时期的争霸转变为兼并。当时的战争规模很大，参战兵力多，交战区域广，持续时间长。中国历史上的一些著名战役，如桂陵之战、马陵之战、长平之战等都发生在这一时期。 方式：根据材料二“各国通过变法，推动了社会转型”可知，各国通过“变法”这一方式推动社会转型。变化：根据所学知识可知，战国时期，中国开始进入封建社会。因此“社会转型”指的是我国进入封建社会。 【小问3详解】 主要内容：根据材料三“废除土地国有制，全面实行土地私有制，土地可以自由买卖”可知，商鞅变法的主要内容为：废除旧的土地国有制（井田制），实行土地私有制；允许土地买卖并鼓励耕战，从而促进生产发展。 阶级：根据材料“废除土地国有制，全面实行土地私有制，土地可以自由买卖”可知，这一措施打破了传统的井田制，确立了土地私有制度，有利于新兴地主阶级通过土地买卖和兼并扩大自身经济实力。因此，商鞅变法代表的是地主阶级，它维护了新兴地主阶级的利益，推动了封建经济的发展。 【小问4详解】 作用：根据材料四“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯私斗，乡大治”可知，经过商鞅变法，秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。 【小问5详解】 启示：根据材料可知，商鞅变法使秦国国力大增，为统一全国奠定基础，这表明通过改革能破除旧制、激发活力，推动国家和社会向前发展；商鞅变法顺应了战国时期封建化的历史趋势，其土地私有、奖励耕战等措施针对性强，说明改革需契合时代背景，方案要切实可行；商鞅在变法中打破传统井田制、贵族特权等旧制，大胆创新制度，这种勇于突破的精神是改革成功的关键；商鞅变法遭到旧贵族强烈反对，过程充满阻力，这启示我们改革必然会触动既得利益，需要坚定的决心和毅力去克服困难。 18. 春秋战国时期，学术思想异常活跃，各种学说蓬勃兴起，对中华文明产生了深刻影响，这些学说是中国传统文化的重要组成部分。阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时“学在官府”格局被打破，私学勃兴，诸子百家纷纷涌现，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派。其中，儒家、墨家、道家、法家等学派的影响最大……当时，各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。 ——摘编自22课标版义务教育教科书《中国历史》七年级上册 材料三 这一时期形成了中国古代历史上文化繁荣的局面，诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——摘编自侯外庐主编《中国思想史纲》 （1）材料一中的经典名句选自先秦典籍，请将①②③④处的典籍名称补充完整。 （2）根据材料二并结合所学知识，任选“诸子百家”中的一个学派，对画线部分进行简要说明。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括百家争鸣的影响。 【答案】（1）①：《老子》（或《道德经》）；②：《论语》；③：《墨子》；④：《韩非子》。 （2）【示例1】学派：墨家。说明：墨子创立墨家学派，主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并，提出要选贤能的人治理国家，主张统一思想，提倡节俭。【示例2】学派：道家。说明：庄子强调要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持人格独立。【示例3】学派：法家。说明：韩非是法家学说的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。 （3）影响：百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 【解析】 【小问1详解】 ①据材料一“难易相成，长短相形……音声相和，前后相随”可知，体现了道家创始人老子的辩证思想，即事物对立统一、相互转化，出自《老子》（《道德经》）。 ②据材料一“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”可知，材料描述的是孔子关于“仁”和“礼”的主张，《论语》是记录孔子及其弟子言行的典籍。 ③据材料一“兼爱、非攻”可知，材料是墨家创始人墨子的核心主张，反对战争、主张人人平等相爱，出自《墨子》。 ④据材料一“刑重罚可以治国也”可知，体现了法家强调“法治”、主张严刑峻法的思想，韩非子是法家集大成者，其主张收录于《韩非子》。 【小问2详解】 从人物主张出发进行表述，示例1：儒家。据所学知识可知，儒家由孔子创立，代表人物还有孟子、荀子等。孔子主张“仁”（仁者爱人，人与人相互关爱）和“礼”（恢复周礼，强调等级秩序），希望通过道德教化和礼制规范，解决春秋时期礼崩乐坏、社会动荡的问题；孟子提出“仁政”“民贵君轻”，主张统治者以民为本，减轻剥削，以此实现社会稳定；荀子则强调“礼法并施”，试图以道德和法律结合的方式治理国家。示例2：道家。据所学知识可知，道家代表人物是老子和庄子。老子主张“无为而治”，认为统治者应顺应自然、不妄为，让社会自然发展，以此解决战国时期的战乱和暴政问题；庄子强调“逍遥”，追求精神自由，反对人为干预自然和社会，希望通过顺应自然的生活态度，缓解社会的压迫与纷争。示例3：法家。据所学知识可知，法家代表人物是韩非子。他主张“法治”，强调以严刑峻法治理国家，树立君主权威，建立中央集权制度。其目的是通过严格的法律和强权统治，解决战国时期诸侯割据、社会混乱的问题，实现国家统一和社会秩序的稳定。 【小问3详解】 影响：据材料二“他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题”和所学知识可知，春秋战国时期，诸子百家各抒己见、相互辩驳，形成了中国古代第一次思想文化发展的高峰，促进了思想文化的繁荣。诸子学说的命题和理论形式，为后世思想文化的发展提供了丰富的素材，如儒家思想成为后世封建统治的正统思想，道家思想对中国哲学产生深远影响等，为古代思想文化的发展奠定了基础。其思想成果不仅塑造了中国传统文化的基本格局，还对东亚乃至世界文化产生了一定影响，是中国思想文化史上的宝贵遗产。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $