广东佛山市新质高中联盟2026-2027学年第一学期高二联考语文试卷

佛山市新质高中联盟2026-2027学年第一学期高二年级联考答案 语文科 1． C C.“意在表现长征的艰难困苦”错。原文明确提到陈宇重走长征路“心里都感到澎湃激荡，充满了对先辈们的无比崇拜和敬仰”，可见这一感受意在表达对革命先辈的崇敬。故选C。 2． C C.“更是因为他要领悟和继承伟大的长征精神”说法错误。陈宇重走长征路的原因：一是长征是空前绝后的伟大事件，二是军人与研究者的责任，三是崇拜先辈、传承精神；原文是并列关系，并非“不仅……更是……”的递进。故选C。 3． D “伟大壮举”强调长征的伟大价值与历史功绩。A.强调共产党的领导。B.强调长征留存了革命精华。C.侧面证实长征环境的凶险。D.全面概括了长征在军事、政治上的伟大成果：粉碎围剿、保存革命力量、播下革命种子，最能体现长征是“伟大壮举”。故选D。 4．①材料一是亲历者撰写的革命回忆录（记叙文体），侧重于回忆红四团过草地的具体战斗历程，展现了红军过草地的艰难，凸显红军团结牺牲、坚定不屈的革命精神。 ②材料二是当代学者的新闻访谈（议论性文体），侧重于结合自身重走草地的体验，阐述长征精神的历史地位与当代价值，号召人们继承长征精神。 每点2分。 5．①坚定理想信念，不怕艰难困苦，勇于面对新时代前进道路上的困难。 ②继承发扬团结奋斗的长征精神。 ③继承发扬不畏牺牲、勇于奉献的长征精神。 ④将个人成长与国家民族事业结合，以长征精神为指引，走好新时代的奋斗之路，为民族复兴贡献力量。每点2分，任选三点，其他答案言之成理亦可得分。 6.B．“因为觉得老墙不值一垒”错，孩娃虽承诺闲下将院墙换成砖墙，且老墙塌后也确实拉来青砖垒墙，但从文中“老人去找孩娃，要他把院墙豁口垒了”“孩娃一嘴承诺，说闲下将院墙换成砖墙”以及后来芦花鸡多次丢蛋，老人多次找孩娃让他垒墙，孩娃一直拖延等情节可以看出，孩娃迟迟不垒墙并非单纯因为觉得老墙不值一垒，更重要的是他对老人的需求不够重视，没有真正把垒墙这件事放在心上；“小说有意突出其人务实而讲信用”错，小说重点是通过孩娃对垒墙的态度等情节，反映出他对老人情感关怀的缺失，并非突出孩娃务实和讲信用。故选B。 7.A．“这个带有夸张意味的比喻”错，“如新生的太阳坠在地上”，将破碎的蛋黄比作新生的太阳，是比喻，没有带有夸张的意味，该比喻写出了鸡蛋破碎的样子以及老人看到鸡蛋破碎时内心的震动。故选A。 8.（1）正面描写芦花鸡的各种“野”性行为；（1分） （2）侧面以老人的无奈跟从和孩娃的杀鸡言论侧面烘托其“野”；（1分） （3）从最初的不肯在家生蛋，到不断变换生蛋地点，再到飞出院墙到处生蛋，层层推进，写出其“野”性渐深。 （2分） 9.（1）这句话体现了老人与芦花鸡之间的特殊关系，老人尾随芦花鸡让她的生活有所寄托，忙碌充实；芦花鸡到处生蛋让老人有成就感，体现了她的价值； （2）这句话也暗示了小说的主题，即人应该萼重、善待生命，与万物和谐相处，在忙碌、奉献中获得幸福感。（每点3分） 10. BHJ 句意：至于龙，我就不知道它能乘风驾云上天。我今天见到老子，他大概就像龙一样吧！句中两个“吾”都是下句主语，其前BH处断开；“吾今日见老子”主谓宾齐全，“见老子”是动宾结构，其后J处断开。故选BHJ。 11. C 。A.正确。B.正确。夸耀/指老而无妻的人。句意：自我夸耀的人不能长久。/老而无妻的人叫矜。C.错误。厌恶，讨厌/怎么，哪里。句意：人们常常厌恶它们。/看待父亲、兄长与君主就像看待自身，怎么会做出不孝(的事)？ D.正确。字/说。句意：阐述了道德的思想，共五千多字，然后才离去。/也有的人说活了二百多岁。故选C。 12. B B.“这跟儒家‘穷则独善其身，达则兼善天下’的思想完全相同”错误。老子的思想跟它不完全相同。相同的是得志时做官，但是不得志时是不同的。儒家主张不得志时要加强个人修养，老子认为不得志时像蓬草一样漂泊，也即顺其自然。故选B。 13. （1）踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显。“企”，踮起脚；“自见”，自我显露，“自是”，自以为是；“彰”，彰显。 （2）有人说太史儋就是老子，也有人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。 “或”，有的人；“莫”，没有人；“然否”，是与非，正确与否。 14. ①老子修道德，其学以自隐无名为务。②见周之衰，乃遂去。③言道德之意五千余言而去，莫知其所终。每点1分。 参考译文： 文本一： 三十根辐条汇集到一个毂当中，车的功用正是产生于车毂中空地方的“无”。和泥制作陶器，陶器的功用正是产生于陶器中空地方的“无”。开凿门窗建造房屋，房屋的功用正是产生于房屋四壁中空地方的“无”。所以“有”(车子、器皿、屋室)供人方便利用，正是“无”起了作用。 踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显，自我夸耀的人不能建功，自我夸耀的人不能长久。(这些行为)用道的观点来看，就叫作剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们，所以有道的人不这样做。 文本二： 老子，是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。孔子到了周都，想向老子请教礼。老子说：“你所说的礼，倡导它的人及其骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子遇到时机就坐上车子去做官，生不逢时就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有；君子具有高尚的品德，但他的容貌好像很愚钝。抛弃您的骄傲之气和过多的欲望，做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离开后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道它能乘风驾云上天。我今天见到老子，他大概就像龙一样吧！” 老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，请尽力为我著书吧。”于是老子就撰写了一部书，分上下两篇，阐述了道德的思想，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的用意，和孔子是同一时代的人。据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿啊。孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合并在一起，合并了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有人说太史儋就是老子，也有人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。(总之，)老子是一位隐君子。老子的儿子叫李宗，李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假。而李假的儿子李解担任过胶西王刘卬的太傅。 15.C “体现出超然物外的隐逸情怀”错误。词句意思是不要对着春风为落花惆怅伤感。词人不是表达隐逸情怀，而是由惜花转向关注农事，心里牵挂农民期盼雨水、盼望丰收，并非超然避世。 故选C。 16. ①传统惜花诗词多借花落抒发伤春悲己的个人愁绪。本词上阙描绘阴雨落花的景色，看似要表达惜花惆怅之情。 ②词人却跳出惜花伤春的俗套，转而关注农事民生，体恤农民的辛劳，格局开阔，翻出新意，表现了乐观的心态。（每点3分） 17.（1）为仁由己，而由人乎哉？（2）自伐者无功，自矜者不长。（3）昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。（4）明月夜，短松冈。（5）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 易错字：仁/人、矜、潭、冈、馔 “但愿长醉不复醒”也给分。 18．A A.“干洗”“慢走”均属于“状语+动词”，正确。B.“两处引号用法相同”错误。第一段“手”“搓”的引号标示着重强调，单独解释这两个字；“老银川手搓面”标示特定名称（菜品名称）。C.“书写正确”错误。摧，摧毁；催，促使产生。正确写法是“催生”。D.“读音相同”错误。“模型”的“模”读mó；“模样”的“模”读mú，读音不同。故选A。 19．甲示例：而泛化为纯手动操作。 乙示例：用于非实物创作场景。 20．序号②修改为：“手搓”一词已从对身体器官具象动作的实指。 语病为成分残缺，“已”后缺少介词“从”，与③“发展”照应，“从……发展为……”是固定搭配。 序号⑤修改为：更是当代人在技术浪潮中坚守个性、重申主体、致敬真诚的文化符号 关联词“而是”与上文“不只是”搭配不当，语境前后是递进关系，可改为“不只是……更（还/而且）是……”。 21．①从制作属性的新义看：这些活动属于纯手工打造，不依赖机器量产，真实制作的体验感强； ②从创作过程的新义看：这些活动强调不依赖标准化工具或流水线，从零亲手完成作品，自制属性突出； ③从文化心理的新义看：这些活动凸显“坚守个性、重申主体、致敬真诚”的文化心理。 22.作文解析 一、材料结构拆解 材料由三个层次构成，层层递进，由具象到抽象，由描述到思辨： 第一层（具象层）：书桌上的旧钢笔、泛黄的错题本、长辈留下的旧书本、老家留存的老物件……以排比列举的方式，将"旧物"从抽象概念拉回具体生活。这些物件的共同特征是：不起眼、日常、被遗忘在角落。命题人刻意选用"旧钢笔""错题本""旧书本"等与学生生活紧密相关的意象，暗示写作应扎根真实生活经验，而非架空议论。 第二层（价值层）：一件件不起眼的旧物，藏着独属于一代人的记忆，也记录着我们的成长轨迹。揭示旧物的核心功能：承载记忆、记录成长。关键词“独属于一代人”提示写作应体现时代特质与代际特征，而非泛泛的怀旧；“成长轨迹”则将旧物与个体生命历程紧密勾连。 第三层（思辨层）：在飞速迭代的当下，旧物没有被淘汰，反而承载着不可替代的温暖与力量。“飞速迭代”与“没有被淘汰”构成张力，“反而”一词暗示了一种反直觉的判断：在崇尚"新"的时代，"旧"反而具有不可替代的价值。“温暖与力量”则指明了旧物的精神向度，不是消极的怀旧，而是积极的赋能。 二、审题指导 1. 核心概念：旧物“旧物”不是泛指“过去”，而是有形的、具体的、承载情感记忆的物件。写作需有具体的物象支撑，避免空泛议论。“旧物”与“新物”形成对照，文章的张力正源于此。 2. 时代语境：飞速迭代的当下这是全文的思考背景。没有这个语境，文章就失去了思辨的张力，沦为简单的怀旧抒情。“飞速迭代”指向技术加速、消费主义、信息爆炸等当代特征，文章需在此语境下展开思考。 3. 价值判断：“没有被淘汰""不可替代"这是明确的肯定判断。文章需要回答：为什么旧物没有被淘汰？它的“不可替代”究竟不可替代在哪里？是情感层面的不可替代，还是精神层面的不可替代，抑或是文明层面的不可替代？ 4. 思维路径：由物及理从旧物出发→联想与思考→落脚于“温暖与力量”。路径是"由物及理"，而非"就物论物"。好的文章应以具体物象为切口，层层深入，最终抵达具有普遍意义的思想判断。 三、立意方向 方向一：个人成长维度——旧物是时间河流中的情感载体在一切都在“更新”的时代，旧物提供了一种情感的连续性。它提醒我们，无论走得多远，来路始终在场。可以写某件旧物如何在自己成长的不同阶段给予不同的力量，如何在迷茫时成为回归自我的坐标。 方向二：社会文化维度——在消费文化中守护记忆消费社会的逻辑是“不断淘汰、不断替换”，而旧物的存在是对这种逻辑的沉默抵抗。守护旧物，就是守护人与人之间的情感纽带、守护代际之间的文化记忆。可以探讨“快消时代”中“慢物件”的精神价值。 方向三：文明哲学维度——迭代中的坚守，才是真正的进步文明的演进不是不断抛弃过去，而是在迭代中守住那些“不被淘汰”的精神内核。旧物之所以“没有被淘汰”，是因为其中蕴含着超越时间的价值——对真善美的追求、对人与人的关怀、对生活的热爱。这一维度最具思想深度，但也最考验考生的思维品质。 四、避坑指南 忌泛泛：怀旧不能只写旧物很好、我很怀念，而要深入探讨旧物在“飞速迭代的当下”为何“不可替代”。需有明确的问题意识与思辨深度。 忌脱离语境：不能忽略“飞速迭代的当下”这个时代背景，就如2024年新高考1卷“互联网的普及”这一背景，否则就失去了思辨的张力。文章必须回应时代问题。 忌简单堆砌：不能只罗列各种旧物及其回忆，而要聚焦一两个核心物象，深入开掘。2026新高考1卷高分范文无一例外都聚焦于一个具体词语/意象，层层深入。 忌消极感伤：旧物的价值不是让人沉溺过去，而是“提供温暖与力量”，面向未来。结尾应指向积极的方向，而非停留在伤春悲秋。 参考范文 旧物藏岁月，温故赴新程 书桌上的那支磨损了的旧钢笔、写满了得失的错题本、长辈留下的泛黄书卷以及老家蒙着薄尘的老物件，在万物快速更新迭代的今天，很多东西都被新的技术所取代，但是这些朴素的旧物并没有被彻底地丢弃掉，褪去了光鲜亮丽的外衣，却沉淀下了独有的记忆和温度，给予了我们不可替代的力量。 旧物是一个个装着时光的盒子，里面藏着一个人的成长足迹。一件件物品本来都是冰冷的器物，因为有了人，才变得有分量。一本卷边的错题本上记录着笔误和反思，留下的是少年求索的脚印；一支磨平笔握的旧钢笔见证了无数伏案苦读的夜晚，器物本身会损耗褪色，但附着于上面的奋斗的记忆是不会消失的。当我们回望旧物时，其实是在回望曾经的自己，看见一路走来的汗水和蜕变。旧物让我们知道从哪里走来，那些藏匿在纹路和折痕里的往事成为了我们前行路上的精神底色。 旧物也承载着代际的温度，传递着家风和精神的火种。“很多老物件，是上一代人留给后辈无声的馈赠。”祖辈留下来的一本旧书，在纸页之间留下前人批注，传递求知向学的家风；老家朴素的老木桌，经受了几代人的使用，见证了这一家人三餐四季的烟火，它没有昂贵的价值，但却把长辈的生活态度、精神品格悄悄留存了下来。在文物修复中，很多民间老物件并不是什么国宝重器，但是被细心地保存起来，正是因为它承载了普通人的一种集体记忆。旧物的意义，并不是看它的价值有多高，而是它搭起了跨越代际的桥梁，让精神可以默默地流淌。 身处飞速迭代的时代，我们拥抱新事物的同时也不必舍弃旧物的温情。科技日新月异，电子产品不断更新换代，很多人都习惯用完就扔，追逐新潮，渐渐忽略了旧物的价值。但新旧并不对立，“新”提升了我们的生活效率，“旧”留存了我们的感情和记忆。我们不必固执于旧物拒绝改变，更不能一味追求新潮而斩断来路。丢弃一件旧物，有时候丢掉的是不止是一件器物，还有一段珍贵的记忆。 旧物无言，但自有力量。一件件朴素的旧物，收纳成长，寄存温情，连接着过去和现在。时代的车轮向前奔涌，我们可以尽情地拥抱崭新的生活，但我们也要懂得善待那些留存了记忆的旧物。从旧物中回望来路，汲取温暖的力量，怀揣过往，从容奔赴崭新的远方。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 佛山市新质高中联盟2026-2027学年第一学期高二年级联考试卷 语文科 命题人：顺德区华侨中学 顺德郑裕彤中学 一、阅读（55分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-4小题。 材料一： 21日清晨，我们红四团作为先头团，肩负着中央和毛主席的期望，开始向草地进军了。 草地的情景，真使人触目惊心！举目一望，是茫茫无边的草原，在草丛上面笼罩着阴森迷蒙的浓雾，不辨东南西北。草丛里河沟交错，积水泛滥，水呈淤黑色，散发出腐臭的气息。在这广阔无边的泽国里，简直找不到道路。脚下是一片草茎和腐草结成的“泥潭”，踩到上面，软绵绵的，用力过猛就会陷下去，拔不出腿。我们只能跟着通司，依着通司指出的草根较密的地方，一个跟着一个，艰难地前进。 第一天我们就遭到暴风雨的袭击，河水泛滥，曾一度挡住了去路。黄昏，只得在一个稍高的小山上度过了第一个漫长的夜晚。 越往草地中心走，困难越是严重。时风时雨，忽而漫天大雪，忽而冰雹骤下。夜晚的严寒，更是使人难耐，我们只得挤在一起，背靠背地取暖。特别是风雨一来，衣服湿透，地面是水，战士们只好在风雨中站着，急切地盼天快亮。 风雨、泥泞、寒冷的折磨和饥饿的煎熬，使同志们的身体明显地衰弱下去了。有的感到两腿瘫软无力，举不起步。但我们牢牢地记住了主席的指示，越困难，大家团结得越紧。身体较强的同志搀扶着身体弱的同志走，并把自己的粮食让给他们吃，希望他们增加一些力气，走过草地。我们几个团干部的乘马和所有的牲口都抽出来组成收容队，轮流驮送病员，但还是有不少同志倒下了。在这些光荣牺牲的同志中，给我印象最深的是小宣传员郑金煜同志。他只有十七岁，是一个十分惹人喜欢的“小鬼”。进入草地的第四天，郑金煜同志就一步也走不动了。他对同志们说：“我在政治上像块钢铁，但我的腿不管用，我要掉队了！我多么舍不得你们啊！”我命令饲养员老谢，把乘马给郑金煜骑，保证把他驮过草地，并且把我们的干粮匀出一部分给他吃。后来，他衰弱得连腰也直不起来，马也不能骑了，我们就用背包在他身子前后支撑起来，再用绳子把他绑在马背上，叫一些同志轮流扶着他走。到第五日中午，忽然后面传话上来：“郑金煜同志要政治委员等他一下，他有话同政治委员说。”我知道有问题了，便怀着沉重的心情站在路旁等着。到得跟前一看，郑金煜同志已面如白蜡，双目紧闭。他听见我的声音，强睁开眼睛，以激动得发抖的声音断续地对我说： “政治委员，我不行了，感谢你们对我的照顾。我知道党的北上抗日路线一定会胜利！革命一定会胜利！……政治委员，我确实不行了，我看不到胜利那一天了。”说到这里他的眼泪夺眶而出，站在我身边的警卫员和饲养员也泣不成声。 我压住心头的沉痛，安慰他：“郑金煜同志，你一定能走过草地，同志们一定帮助你走过草地！”随即叫警卫员把水壶交给老谢，交代老谢好好照料他，无论如何要把他带出草地。 可是到了下午，这个优秀的青年共产党员，就在风雪交加的草地上，为革命献出了宝贵的生命。 草地，这残酷无情的草地，夺去了我们多少战友可贵的生命呵！不少同志长时间经受饥寒交迫的折磨，把全身的每一分热，每一分力气都消耗尽了。他们在死前的瞬间还非常清醒，还念念不忘革命，还希望在北上抗日的征途中多跨一步。他们的生命虽然结束了，但他们的英雄事迹，却永远不会被人们忘记。 我们没有辜负党中央和毛主席的期望，经过六天的艰难斗争，终于从茫茫的草地上踏开了一条前进的道路，至26日胜利到达了草地尽头的班佑。 （摘编自《杨成武回忆录》） 材料二： 记者：是什么不断促使您重走长征路？ 陈宇：在党的历史上，长征是一次非常特别的重大事件。长征在人类历史上是空前绝后的。为什么这样说？因为随着冷兵器时代的结束，未来的武器越来越先进，交通工具也越来越发达，战争样式变了，将来不太可能再有长征这样的历史事件了。长征在当时确实是非常了不起的军事行动，它是英雄史诗，是伟大壮举，是中国共产党历史上的丰碑。作为一名军人，我徒步走过十多次。为了写长征史，我经常去瑞金、到湘江边、到金沙江两岸、到雪山草地等长征路段考察。每一次重走长征路，我的心里都感到澎湃激荡，充满了对先辈们的无比崇拜和敬仰。 伟大的长征精神是我们中华民族留给世界的精神财富。对我们每个人来说，都要把长征精神作为精神燃料，继承红军的革命精神和坚定信念。 记者：重走长征路，您印象最深刻的是什么？ 陈宇：在我走过的长征路中，印象最深的还是草地。 过草地是一段艰难的“魔鬼旅程”。毫不夸张地说，过草地就是一次生与死的体验。草地上气候多变，暴雨说来就来，旷野上根本没有任何东西可以遮蔽，一个闪电、一阵疾风、一汪水坑，甚至一颗大冰雹，都可以让人跌倒后再也爬不起来。踏入泥沼地，顿感刺骨的冰冷，有时候泥沼一下子就没过了膝盖，根本就迈不开腿。我们带着“现代化”的装备和压缩饼干，都感受到了随时要倒在草地上的危险。而当年，饥饿、寒冷、缺氧、死亡，如影相随困扰着那些衣衫褴褛的红军战士。 草地上没有路，仅有一个大致的方向。很多区域没有任何通信信号，也没有任何导航信息，很多时候走着走着就会偏离方向。有好几次，我们发现自己在草地上迷路了，不得不返身重走一遍。看着天色渐渐暗下来，心里就更加发毛，要是走不出去，就只能在草地里过夜了。过草地，真的太难了，处处布满危险。 （摘编自《伟大长征精神是中华民族留给世界的精神财富——专访中国人民解放军军事科学院研究员、著名长征史研究专家陈宇》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  3分 ） A．顾名思义，“先头团”担负着开路先锋的重任，为红军在茫茫草地上开辟了一条前进的道路。 B．在光荣牺牲的同志中，郑金煜令杨成武印象最深，这是因为他不仅年轻，而且革命意志坚定。 C．“澎湃激荡”真实地写出了陈宇每次重走长征路时强烈心理感受，意在表现长征的艰难困苦。 D．材料二“魔鬼旅程”一语形象地反映出过草地的艰难，贴合材料一对红军过草地的相关描写。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（  3分  ） A．材料一回忆红四团过草地，从21日清晨向草地进军起，到26日胜利到达草地尽头止，首尾照应，叙事完整。 B．材料一既写了红军战士群体，也刻画了单个战士，还抒发了作者感受，从而很好地表现了红军的光辉形象。 C．陈宇不断重走长征路，不仅是因为长征是党的历史上特别重大的事件，更是因为他要领悟和继承伟大的长征精神。 D．材料二中，记者的两个问题简洁明了，直奔主题；陈宇的回答也言之有物，细致地、有针对性地回答了记者的问题。 3．根据材料内容，下列选项中最能体现长征是“伟大壮举”的一项是（  3分  ） A．谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。——毛泽东 B．中央红军从江西苏区出发时有十万人，现在大约剩下一万人了，人数虽少些，但留下的都是中国革命的精华。——毛泽东 C．我们走近大渡河时，曾经一度怀疑它是否真的像长征战士在回忆录中描述的那样水流湍急，险象环生；及至亲眼目击，才知并非言过其实。——布热津斯基 D．长征不仅是军事上的胜利，更是政治上的胜利。它粉碎了国民党反动派的“围剿”，保存了党和红军的力量，同时也在沿途播下了革命的种子。——周恩来 4．两则材料都写到过草地，但因文体不同而侧重点也有所不同。请简要分析。（4分） 5． 习近平总书记说，“每一代人都要走好自己的长征路”。作为新时代的青年，应如何“走好自己的长征路”？请根据材料简要概括。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9小题。 光 景 阎连科 有一方空院，很大，除了院墙的几个豁口，另外都还完整。院墙是用玉蜀黍秆苫着，日久天长，秆都枯朽，雨水在墙上挖出许多小溪。然墙又总是不塌，路过的人都说，这墙要倒了。墙却默默听着，直挺了一年又一年。 院里住了一个老人。那年给她过生日，为着老人是六十七还是六十八，孩娃和媳妇吵红脖子。她自己也说不清。可她喂了几只鸡，哪只鸡一天生蛋，哪只鸡隔日生蛋，哪只鸡三日两蛋或两日三蛋，她心里都写得明白。两日生三蛋的鸡不多，她这辈子仅喂过一个，时间还是十年前。眼下她喂了九只鸡，其中一只是公鸡，有时收六个蛋，甚至七个，间或三个四个。主要是有只芦花母鸡野极，早上出窝，摸摸有蛋，咕咕叫着，几个虫子，从残墙的水道钻出，回时天近傍黑，肚已空了，蛋不知丢进谁家。老人将那水道堵了，它又蹬腿从豁口飞出，无论如何，不肯将蛋生在家里。 老人去找孩娃，要他把院墙豁口垒了。 孩娃一嘴承诺，说闲下将院墙换成砖墙。 说到是能够做到的，孩娃家的日子已经很富裕。几年前孩娃盖了三间楼屋，搬去住了把娘留在老宅守院。这几年孩娃又买了一盘电磨，从电磨中磨出一墙青砖，并不为难。老人每三日五日去孩娃家送一次鸡蛋，每次都和孩娃说那丢蛋的芦花鸡。说多了，孩娃就说:把那 芦花鸡杀掉算啦。”老人一愣，再不说了，便每天放鸡迟一两个时辰，待自己烧了饭，吃了饭，洗了锅碗，扫了门前院子，才去开那鸡窝的门扇，以为鸡们出窝便吃，饱了懒得出门，也就不会丢蛋。可那芦花鸡却依然，饱了，扬扬翅膀，飞走生蛋了。也曾几次老人放鸡时，将芦花鸡抓在手里，关入蛋窝，可它至天黑都不生蛋。放它出来，它在院里打个转儿，便旋 出门外，将蛋急急生在路上。路面铁硬，它是跑着生的。未及卧下，蛋就落将下来，壳破了，一地蛋黄，如新生的太阳坠在地上。 这是两年前的事。 如今芦花鸡已极少丢蛋。老人不再关它，而是放它出来，开圆大门，随它去哪儿，老人都紧紧跟着，看它卧到哪儿，静坐死等，把蛋收回来。这芦花鸡丢蛋，并无一定地方，有时在东，有时在西，有时在草间，有时在田边。每一处不过三日，它便烦了，必换一新室。 老人每天都为这鸡忙着，开了鸡窝门，撒了粮食，站在一边，叮着芦花鸡，等它吃饱从门缝挤出，摇头走去。老人便跟出门来，它快她快，它慢她慢，走胡同，拐墙角，到去场上的麦秸垛下，芦花鸡创一窝儿，卧下了。老人就坐在麦场边上，昏黄的日光晒着身子，直晒得她眼前金星飞舞，那芦花鸡才从麦秸窝里出来，并不咕咕声张，悄悄走了。老人过来，拿了那暖手的鸡蛋，也走了。鸡极有灵性，它第二天再到那麦秸窝里，不见了头天的蛋，四下里瞅瞅，便又换了地方。或是野地的一蓬草棵，或是山坡下的庄稼地里，再或是村头没人住的看菜蔬的草庵，几乎一天换一场地。有时，找不到隐处，它就在村外转来转去，直转得老人肚饿头晕，走不动了，它才忽然钻进垛着的玉蜀黍秆下，匆匆生下蛋来，悠悠去了。 老人终日忙在这丢蛋的鸡上。 可到今年开春，这鸡忽然不走大门了，任你把门开得怎样宽敞，它也要从院墙的豁口飞出，待老人从门里出来，它已不知去了哪儿。 老人去找孩娃，要他把豁口垒上。 孩娃说老墙不值一垒，真塌了就垒砖墙。老人没提芦花鸡又开始丢蛋的事，孩娃也没说杀鸡的话。如此，芦花鸡又丢了半个月的鸡蛋，老人就又找到了它。把鸡从鸡窝放出来，撒几把粮食，她就走出院子，远远立在院墙豁口的别处，过不多久，芦花鸡准从豁口飞出，脚一落地，从从容容，走出村街，到村头站上一阵，四顾无人，径直到田间机井的房里。里面满地柴草，是生蛋的上好去处。老人第一次跟进房里收蛋，一下就收了十一个，然第二天迟了一步，那鸡从门里进去，迅即从窗里飞出，钻进麦田不见了。再往后，老人又找到了它的去踪，不是哪家的猪窝，就是村口旧磨盘的下面。 八月间，下了一场连阴雨，院墙终于塌了。雨过天晴，孩娃果真拉了一车的青砖过来，五日时间，高高的青砖院墙垒了起来，这老宅严严实实，风雨不进。院墙垒起那日，芦花鸡着飞了几次，终是没能飞过;来日又飞，仍是不过;七日之后，它便不再飞了，和别的鸡一样，老老实实将蛋生在土坯垒的蛋窝。 芦花鸡不再丢蛋，老人先是一阵欣喜，腾出空儿来，立在门口，看看行人，看看田地看看山坡，看看天空。看了几日，渐觉一切都是看了几十年的，并无啥好看。不看了，又闲着手脚，觉得手脚都是多余的东西。反不如每天跟在鸡后尾随着的好。 鸡不丢蛋了，她心里忽就空荡了。 可每日把院门打开，芦花鸡也不再外去，也许是老了，它总是慢慢随着鸡群觅食，随着鸡群咕叫，随着鸡群生蛋。只是鸡蛋生得日渐少了，丢蛋时一日一个，不丢了三日两个,后来两日一个，再后，竟三日五日一个，甚或七日八日一个，且蛋也愈加小了，最大的也才鸽蛋一般。秋罢时，芦花鸡老死了，无疾而终。早上开窝，别的都陆续跳出，唯它稳着不动，老人伸手一摸，鸡身都冰了。 至年底，老人得了一场说不清的病，几服中药未及熬完，就去了那边世上。 留下空空一套院落，垒着高高的砖墙。 (有删节) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.老人不清楚自己的年龄是六十七还是六十八，却清楚每只鸡下蛋的情况，表明鸡是老人的独居生活的重心。 B.孩娃迟迟没有垒墙，因为觉得老墙不值一垒;但老墙塌后他很快兑现诺言。小说有意突出其人务实而讲信用。 C.老人不停地与芦花鸡进行周旋，在这一过程中，两个生命产生了互动，影响了彼此最终形成奇妙的共振。 D.标题“光景”兼有“光阴”与“风景”之意，通过文中多次出现的时间词和富有乡士气息的场景得以具体化。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.跌落的鸡蛋“如新生的太阳坠在地上”，这个带有夸张意味的比喻既体现了形似，也巧妙写出人物内心的震动。 B.小说使用大量排比句、短句，做到整散结合、长短错落，灵动活泼的风格与芦花鸡表现出来的“野”相得益彰。 C.小说以鸡写人，描写曾经桀骜不驯的它，老的时候只能选择随鸡群觅食，以此唤起社会对老年人境遇的关注。 D.小说结尾“空空一套院落”“高高的砖墙”分别与开头“一方空院”、豁口的院墙呼应，但悲哀的意味更浓。 8.小说用正侧结合、层层推进的写法表现芦花鸡的“野”。请结合文本分析。(4分) 9. “反不如每天跟在鸡后尾随着的好”是理解小说人物与主题的一个关键。请谈谈你的理解。(6分) （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章） 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 （第二十四章） 文本二： 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知其乘风云而上天吾今日见老子其犹龙邪！” 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗子注，注子宫，宫玄孙假。而假之子解为胶西王卬太傅。 （选自《史记·老子韩非列传》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分 ） 至于A龙B吾C不能D知E其F乘风云G而上天H吾今日I见老子J其犹K龙邪 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分 ） A. 毂，车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。 B. “自矜者不长”中“矜”与“老而无妻者谓之矜”中“矜”意义不同。 C. “物或恶之”中“恶”与《兼爱》中“视父兄与君若其身，恶施不孝？”的“恶”意思相同。 D. “言道德之意五千余言而去”中“五千余言”的“言”与“或言二百余岁”的“言”意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 3分 ） A. 老子认为“有”（车子、器皿、屋室）供人方便使用，正是因为“无”起了作用，这种“有”和“无”的关系体现了一种辩证思想。 B. 文本一中老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。 C. 老子对礼的看法赢得孔子钦佩。孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，表明了他对老子的敬佩，也说明老子见识远过于常人。 D. 关于老子历史上有不同的传说。一是周朝掌管藏书室的史官李耳，二是与孔子同时代的老莱子，三是晚于孔子的太史儋。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。 （2） 或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。 14.文本二中哪些地方能够表现出“老子，隐君子也”？（3分） （四）阅读IV（本题共3小题，19分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 南柯子   王炎 山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红，莫为惜花惆怅、对东风。 蓑笠朝朝出，沟塍①处处通。人间辛苦是三农②，要得一犁水足、望年丰。 【注】①沟塍（chéng）：田埂与田间沟渠。②三农：指春耕、夏耘、秋收三个农时。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分 ） A．“山冥云阴重，天寒雨意浓”，层层渲染，勾勒出一幅阴云密布、寒雨将至的山野图景。 B．“数枝幽艳湿啼红”，运用拟人，描写雨中花朵沾湿，如同含泪的佳人，形象楚楚动人。 C．“莫为惜花惆怅对东风”，词人劝人不必因怜惜落花伤感，体现出超然物外的隐逸情怀。 D．“蓑笠朝朝出，沟塍处处通”中，两个叠词从时间和空间两个维度写出农民劳作的辛苦。 16．本词不落“惜花伤春”的旧套而能自出新意，请结合全词简要分析。（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（10分） （1）《论语》中孔子认为达到仁的境界不能指望别人，而只能依靠自己的句子是：“ ， 。” （2）《老子四章》中批判自我夸耀者，认为他们不能建立功绩、长久发展的句子是：“ ， 。” （3）《春江花月夜》中的“ ， 。”两句，用“落花”这一意象暗指时光白白流逝，而自己却不能与爱人相见的伤感。 （4）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ ， 。”两句以景结情，余音袅袅，让人回味无穷。 （5）《将进酒》中，李白用“ ， 。”两句表达对富贵利禄的蔑视，一抒自己的悲愤心情。 2、 语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 传统汉语里，“手搓”是“手”与“搓”组合而成的典型状中式动词，表示以手为工具对对象施加搓揉动作。例如：老汉接过我递过的钞票左瞧瞧右看看，又是手搓又是耳听，但最终还是因不能确定是真钞而拒卖货物。例句中的“手”“搓”均为实指，指用手指、手掌反复揉压搓动，动作对象是客观存在的受事——钞票。若动作指向随操作生成的结果宾语，规范表达多为“用手搓出/成”，“手搓”一般不能直接带结果宾语。例如：母亲找出棉花，用手搓成捻子，当作灯芯，一头稍微突出碟子边沿，其余部分浸在菜籽油里。 如今，网络游戏与电竞领域摧生出“手搓”的新用法，指玩家不依赖快捷键或脚本，纯靠手动完成高难度操作。此时“手搓”不再专指搓揉动作，（  甲  ）。这种对原生操作能力的推崇，使该词快速出圈，并衍生出多层新义。 第一，用于传统手工技艺场景。与饮食相关的“手搓”多保留揉搓本义，如“老银川手搓面”“哈尼手搓魔芋”。更多情况下，“搓”仅为手工制作的一个环节，“手搓”整体指代纯手工打造。例如：新手第一次手搓凉皮，非常成功。 第二，用于当代创意制作场景。创客文化与DIY热潮推动“手搓”进一步拓展：不依赖现成模块、生产线与标准化工具，仅凭个人从零完成复杂项目，涵盖手工组装、电路焊接、硬核改装等。“手搓”强调从零自制，例如：小明用简单的五金小配件，手搓一台桌面小空调。 第三，（  乙  ）。此场景中，“手搓”与肢体动作关联弱化，转向脑力原创与人工产出，产物为文字、图像、信息、模（mó）型等非实物抽象成果，核心是对抗AI生成、强调人工创作。例如：在AI铺天盖地的时代，还有很多人坚持手搓文章。 第四，用于演艺创作场景。“手搓”进一步特指影视、舞台领域零特效、零替身、纯真人的创作与表演，成为对真实、敬业、匠人式创作的高度赞美。例如：《镖人》讲究真打真功夫，被网友称为“手搓电影”。 可见，①在网络语境中，②“手搓”一词已对身体器官具象动作的实指，③发展为对人工和真实制作的泛指。④现在的“手搓”不只是一个流行词语，⑤而是当代人在技术浪潮中坚守个性、重申主体、致敬真诚的文化符号。 18．下列选项对文中加点内容的判断与分析，正确的一项是（3分） A．状中式动词由“状语+动词”构成，在汉语中很常见，如：干洗、慢走等。 B．第一段中“手”“搓”与第三段中“老银川手搓面”，两处引号用法相同。 C．第二段中“摧生”书写正确，指外在的条件促使新事物的产生。 D．第五段中“模（mó）”注音正确，与“模样”的“模”读音相同。 19．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 20．文中第七段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。（4分） 21．当下，年轻人热衷于陶艺、拼豆等手工创作体验活动。有网友评论，这些活动“手搓感很强”。请结合材料，从“手搓”词义演变后的新义角度，分析网友作出该评价的原因。（5分） 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 书桌上的旧钢笔、泛黄的错题本、长辈留下的旧书本、老家留存的老物件……一件件不起眼的旧物，藏着独属于一代人的记忆，也记录着我们的成长轨迹。在飞速迭代的当下，旧物没有被淘汰，反而承载着不可替代的温暖与力量。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $