北京市海淀区中国人民大学附属中学2026-2027学年高二上学期期中练习语文试题
切换试卷
2026～2027学年度第一学期高二年级 期中练习
语文
说明：本试卷共五道大题25道小题，共7页，满分150分，练习时长150分钟。
请在答题纸的密封区域内填写个人信息，请将答案全部填涂在答题纸上。
一、本大题共12小题，共36分。
1．下列字词中加点字注音完全正确的一组是（3分）
A．寒噤（jìn） 掊（pōu）击 轮毂（gǔ） 热泪盈眶（kuāng）
B．复辟（bì） 堵塞（sāi） 歼（qiān）灭 相（xiàng）机行事
C．哺（bǔ）育 霎（shà）时 侮（wǔ）辱 悬崖勒（lè）马
D．勉强（qián） 泡（pāo）桐 给（géi）养 横（héng）征暴敛
2．下列词语中书写完全正确的一组是（3分）
A．夜暮 殒命 互诉忠肠 运筹帷幄
B．绪幕 跋涉 幡然觉醒 仁致义尽
C．皲裂 胁从 功亏一蒉 好高鹜远
D．国徽 襁褓 兵荒马乱 恻隐之心
3．下列句中加点词的解说，不正确的一项是（3分）
A．其脆易泮，其微易散（《老子》） 泮：同“判”，判断
B．客得之，以说吴王（《庄子》） 说：同“悦”，取悦
C．若火之始然，泉之始达（《孟子》） 然：同“燃”，燃烧
D．当察乱何自起？起不相爱（《墨子》） 当：同“尝”，尝试
4．下列句中加点词的注音及解释，不正确的一项是（3分）
A．迩之事父，远之事君（《论语》） 迩：ěr，近
B．自见者不明（《老子》） 见：xiàn，显露
C．非所以要誉于乡党朋友也（《孟子》） 要：yào，希望
D．今一朝而鬻技百金（《庄子》） 鬻：yù，卖
5．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．君子喻于义，小人喻于利（《论语》） 喻：知晓
B．小子何莫学夫《诗》（《论语》） 小子：缺德的人
C．譬之如医之攻人之疾者然（《墨子》） 攻：治疗
D．故天下兼相爱则治，交相恶则乱（《墨子》） 交相：互相
6．下列各组语句中，加点词的意思相同的一组是（3分）
A．回虽不敏，请事斯语矣（《论语》） 世世以洴澼絖为事（《庄子》）
B．克己复礼为仁（《论语》） 学不学，复众人之所过（《老子》）
学科网（北京）股份有限公司
C．自伐者无功，自矜者不长（《老子》） 愿无伐善，无施劳（《论语》）
D．越有难，吴王使之将（《庄子》） 将进酒，杯莫停（《将近酒》）
7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．自天子以至于庶人（《礼记》） 圣人以治天下为事者也（《墨子》）
B．宋人有善为不龟手之药者（《庄子》） 客有吹洞箫者（《赤壁赋》）
C．就有道而正焉（《论语》） 必知乱之所自起，焉能治之（《墨子》）
D．见不贤而内自省也（《论语》） 有是四端而自谓不能者（《孟子》）
8．下列句中加点词的活用现象与例句相同的一项是（3分）
例句：老者安之，朋友信之，少者怀之（《论语·公冶长》）
A．朝闻道，夕死可矣（《论语》）
B．不贵难得之货（《老子》）
C．夫子固拙于用大矣（《庄子》）
D．子自爱，不爱父，故亏父而自利（《墨子》）
9．下列对出自《论语》的成语解说，不正确的一项是（3分）
A．暴虎冯河：有勇无谋，鲁莽冒险
B．既往不咎：对以往的错误不再追究
C．行己有耻：对自己的过失有羞耻之心
D．肥马轻裘：少年意气风发，积极进取
10．下列对《论语》章句的解说，不正确的一项是（3分）
A．颜渊问仁及其目，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这是说仁以礼为根本目的，在礼的具体要求中践行。
B．子曰：“力不足者，中道而废。”这句话与“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”都是勉励人要持之以恒求学，不可废怠。
C．孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话强调了为学求知要有真诚的态度，这样才能虚心受教，日有所得。
D．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这句话形象地说明有德的执政者能赢得民众的拥护，强调了执政者应该以道德感召来治理国家。
11．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（3分）
A．《论语》是孔子及其弟子的语录文集，由孔子、孔子弟子及其再传弟子编纂而成，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
B．《礼记》是中国古代第一部重要的典章制度选集，相传为西汉经学家戴圣所编，强调“修身为本”，提出了“修齐治平”的成长路径。
C．老子，姓李名耳，字聃，春秋时期哲学家，做过周朝管理藏书的史官，道家学派创始人，其思想核心是“道”，主张“无为而治”。
学科网（北京）股份有限公司
D．墨子，名翟，春秋战国之际思想家，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”。《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。
12．阅读下面的文字，选出最符合文段主旨的一项（3分）
周秦间诸子之文，虽纯驳不同，皆有个自家在内。后世为文者，于彼于此，左顾右盼，以求当众人之意，宜亦诸子所深耻欤！（刘熙载《艺概·文概》）
A．周秦诸子主张各异，互不相服
B．为文宜广纳众说，以求左右逢源
C．文章当求表现自我面目，不可一味迎合世俗
D．后世为文者多慎选诸子的论述，印证自己的见解
阅读下面的文言文，完成13-16题。（共15分）
所染
子墨子言，见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，而已为五色矣。故染不可不慎也。
非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。
夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公毂。此四王者所染不当，故国残身死，为天下僇。举天下不义辱人，必称此四王者。
齐桓染于管仲、鲍叔，晋文染于舅犯、高偃，楚庄染于孙叔、沈尹，吴阖闾染于伍员、文义，越勾践染于范蠡、大夫种。此五君者所染当，故霸诸侯，功名传于后世。
范吉射染于长柳朔、王胜，中行寅染于籍秦、高彊，吴夫差染于王孙雒、太宰嚭，智伯摇染于智国、张武，中山尚染于魏义、偃长，宋康染于唐鞅、佃不礼。此六君者所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，绝无后类，君臣离散，民人流亡。举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。
凡君之所以安者，何也？以其行理也。行理性于染当。故善为君者，劳于论人，而逸于治官。不能为君者，伤形费神，愁心劳意，然国逾危，身逾辱。此六君者，非不重其国、爱其身也，以不知要故也。不知要者，所染不当也。
非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日安，名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刀之徒是也。《诗》曰“必择所堪①，必谨所堪”者，此之谓也。
（取材于《墨子》）
【注释】①：堪，同“湛”（jiān），浸染之意。
13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．五入必 必：同“毕”，完成
B．宗庙破灭，绝无后类 绝：全然
学科网（北京）股份有限公司