9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

永遇乐 京口北固亭怀古 〔南宋〕辛弃疾 1.7.2013 ‹#› 教学目标 1. 语言建构与运用：了解辛弃疾生平与词作背景；有感情地诵读词作；梳理词中五处典故。 2. 思维发展与提升：通过朗读感知慷慨悲壮基调；借助小组合作梳理典故；体会典故与词人情感的关联。 3. 审美鉴赏与创造：鉴赏用典、借古讽今、对比的艺术手法；完成苏辛怀古词对比阅读。 4. 文化传承与理解：初步感知辛弃疾爱国情怀，体会英雄壮志难酬的感慨；把握个人命运与家国命运相连的深沉情感。 1.7.2013 ‹#› 导入新课 他是南宋豪放词代表，文武兼备。 二十多岁便率五十骑直闯敌营，活捉叛徒张安国， 一生渴望收复中原，却屡遭闲置，闲居二十余年。 66岁那年，他登上京口北固亭， 面对滚滚长江，回望千古英雄， 写下千古名篇《永遇乐·京口北固亭怀古》。 明代杨慎评价："辛词当以《永遇乐·京口北固亭怀古》为第一。" 今天，让我们一同走进这首怀古词。 1.7.2013 ‹#› 知人论世 · 辛弃疾 辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，山东历城人。 称号：有“词中之龙”之称；与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。 生平志向：一生以恢复中原为志，以功业自许，但命运多舛，备受排挤，壮志难酬。 创作特点：爱国信念不曾动摇，将满腔激情、对国家兴亡与民族命运的关切忧虑寄托在词作里。 词风：艺术风格多样，以豪放为主，沉雄豪迈，又兼具细腻柔媚的特点。 1.7.2013 ‹#› 写作背景 · 解题 写作背景 开禧元年（1205），辛弃疾66岁。权臣韩侂胄筹划北伐，起用他为镇江知府。 辛弃疾支持北伐，但看清韩侂胄急于建功、准备不足、轻率冒进，极力劝谏却不被采纳，不久被调离镇江。词人登临京口北固亭，触景生情，满怀悲愤写下本词。 解题 永遇乐：词牌名 京口：今江苏镇江 北固亭：北固山上的亭台 怀古：咏史怀古，借登临古迹追忆历史，抒发个人情志 咏史怀古诗结构：临古地—思古人—忆古事—抒己志 1.7.2013 ‹#› 诵读指导 舞榭（xiè）　狼居胥（xū）　佛（bì）狸祠　 仓皇（huáng）　廉颇（pō） 千古/江山，英雄/无觅/孙仲谋/处。舞榭歌台，风流总被/雨打/风吹去。 斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。 元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。 可堪/回首，佛狸/祠下，一片/神鸦社鼓。凭/谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？ 1.7.2013 ‹#› 所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法。刘勰在《文心雕龙》中说过，“据事以类义，援古以证今。” 典故 1.7.2013 ‹#› 小组探究 · 五处典故梳理 人物 对应诗句 典故概括 词人情感 孙权       刘裕       刘义隆       拓跋焘       廉颇     1.7.2013 ‹#› 上阕赏析 · 孙权（仲谋） 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 今昔对比，赞叹孙权英雄业绩 暗含对南宋朝廷苟安无能、再无英雄的失望与讽刺。 典故：孙权曾在京口建都，击败曹操，保卫江东，是一代守业英雄。 赏析词句 "千古江山"——江山依旧，长存千年； "英雄无觅孙仲谋处"——但像孙权这样的英雄，再也寻不到了。 "舞榭歌台，风流总被雨打风吹去"——昔日繁华的舞榭歌台、英雄功业，都被历史风雨消磨殆尽。 1.7.2013 ‹#› 上阕赏析 · 刘裕（寄奴） 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 赞叹刘裕北伐伟业，向往建功立业 寄托自己收复中原的理想；以刘裕之英勇反衬当朝之怯懦。 典故：刘裕（小名寄奴），出身贫寒，从寻常巷陌崛起，以京口为基地，两次北伐，收复洛阳、长安，建立刘宋王朝。 词句解读： "斜阳草树，寻常巷陌"——今日荒凉普通的街巷，当年正是刘裕居住、起兵之处。 "金戈铁马，气吞万里如虎"——追忆刘裕北伐的赫赫武功，队伍气势磅礴，如猛虎下山，横扫千里。 1.7.2013 ‹#› 下阕赏析 · 刘义隆（元嘉草草） 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 借古讽今，以刘义隆失败教训 警告当朝权臣韩侂胄：北伐不可急功近利，必须充分准备。 典故：南朝宋文帝元嘉年间，刘义隆草率北伐，想要效仿霍去病"封狼居胥"建功，结果大败，仓皇南逃，北望追兵，惊恐不已。 词句解读： "草草"——轻率、仓促，准备不足； "封狼居胥"——霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还，这里是刘义隆妄想建立同样的功业； "赢得仓皇北顾"——只落得惊慌失措，北望追兵。 1.7.2013 ‹#› 下阕赏析 · 佛狸祠下 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 今昔对比，沉痛不已 百姓安于异族统治、淡忘耻辱，比外敌入侵更可怕；这是对南宋偏安一隅、不思恢复的深刻批判。 典故：佛狸是北魏太武帝拓跋焘的小名。他追击宋军至长江北岸，在瓜步山建行宫，后人称"佛狸祠"。 词句解读： "四十三年，望中犹记，烽火扬州路"——43年前，词人在扬州一带亲身经历抗金战火； "可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓"——如今百姓在佛狸祠（异族帝王祠庙）前祭祀迎神，鸦雀啄食祭品，鼓声喧天，早已忘了国耻。 1.7.2013 ‹#› 下阕赏析 · 廉颇老矣 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 以廉颇自比，反问作结 廉颇年老尚有赵王派人探视，自己虽老壮志尚存，却无人过问、无人重用。抒发报国无门、壮志难酬的满腔悲愤，是全词情感高潮。 典故：战国名将廉颇，年老后仍希望为国效力。赵王想再起用他，派使者看他饭量如何。廉颇当使者面一饭斗米、肉十斤，披甲上马，以示尚可用。 词句解读： "凭谁问"——还有谁会来问我？ "廉颇老矣，尚能饭否"——我虽年老，尚如廉颇， 仍能为国效力，但有谁来过问、来重用我？ 1.7.2013 ‹#› 参考答案 · 五处典故梳理 人物 对应诗句 典故概括 词人情感 孙权 英雄无觅孙仲谋处 孙权建都京口，抗衡曹魏，保卫江东，建功立业 仰慕英雄；感叹南宋没有这样的明君，讽刺朝廷苟安 刘裕 人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 刘裕以京口为基地，两次北伐，收复中原，气势威猛 赞叹北伐伟业，向往建功立业，表达收复故土的决心 刘义隆 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾 刘裕之子刘义隆，草率北伐，想要效仿霍去病建功，最终大败 借古讽今，警告韩侂胄，反对仓促冒进，北伐要做好充分准备 拓跋焘 佛狸祠下，一片神鸦社鼓 北魏拓跋焘击败刘宋，在瓜步建行宫；如今百姓在佛狸祠祭祀，安于异族统治 痛心国土沦丧，百姓淡忘国耻，对南宋偏安痛心愤懑 廉颇 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 廉颇年老，仍希望为国效力，却不被赵王重用 以廉颇自比，自己年老依旧渴望报国，却无人赏识，抒发壮志难酬的悲愤 1.7.2013 ‹#› 艺术手法归纳 1. 大量用典： 五个典故紧扣京口本地历史，与词人情感、南宋现实紧密结合，不堆砌。借古讽今、吊古伤今。 2. 对比手法： 历史英雄 vs 南宋现实；昔日战火 vs 百姓安于异族统治；廉颇尚有君王过问 vs 自己无人赏识。 情感线索：仰慕英雄 → 忧虑国事 → 警告当局 → 悲愤自身 1.7.2013 ‹#› 对比阅读 · 苏辛怀古词比较 题目 《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 《念奴娇·赤壁怀古》苏轼 怀想古人 孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇 周瑜（周郎） 相同情感 登临古迹凭吊古人；抒发壮志难酬的苦闷；感叹时光流逝，英雄不再   不同情感 立足家国现实，心系北伐收复中原；忧国忧民，慷慨悲愤；个人命运与国家命运紧密相连 侧重个人生命感慨；失意之后归于旷达超脱，偏向士人自我消解 手法相同 借古抒怀，情景交融，虚实结合   手法不同 密集用典，借古讽今，直接针砭时政，现实感强烈 用典简约，侧重景物渲染，结尾自我释怀，不直接批判朝政 苏轼之豪放，是文人的旷达；辛弃疾之豪放，是战士的悲愤。 1.7.2013 ‹#› 课堂总结 词人登临北固亭，回望千古历史， 借五位历史人物，把历史教训、家国忧虑、个人身世融为一体。 既有对收复中原的热切渴望， 又担忧北伐草率误国， 更抒发英雄暮年报国无门的悲愤。 1.7.2013 ‹#› 作业布置 1. 背诵《永遇乐·京口北固亭怀古》全词。 2. 小练笔150字：说说你眼中辛弃疾的英雄形象。 3. 选做：阅读辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》。 1.7.2013 ‹#› $