精品解析：云南省曲靖市师宗县第二中学等校2026-2027学年七年级上学期11月期中历史试题

2026—2027学年七年级历史上学期期中阶段测试卷 满分100分，考试时间60分钟 注意事项： 1.本试卷分积累与运用、阅读、写作三部分，共6页。 2.答题前，请将姓名、班级、考号填写在答题卡指定位置。 3.请将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、选择题（本题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1. 2025年，考古工作者在云南元谋人遗址附近又发现了一批打制石器和带有明显人工切割痕迹的骨片。元谋人遗址距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类之一。这批遗存最能说明元谋人（ ） A. 已经学会人工取火 B. 已经能够制作和使用工具 C. 已经从事原始农业 D. 已经进入奴隶社会 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中仅提到发现打制石器和带有切割痕迹的骨片，并未发现用火遗迹，无法说明元谋人已经学会人工取火，错误。 B.“发现了一批打制石器和带有明显人工切割痕迹的骨片”说明元谋人能够制造和使用打制石器，并可能利用骨片制作工具，直接表明其已经能够制作和使用工具，正确。 C.原始农业出现于新石器时代，距今约1万年，与元谋人距今约170万年的时间不符，错误。 D.奴隶社会开始于夏朝，与元谋人所在的原始社会阶段不符，错误。 2. 2026年，湖北十堰学堂梁子遗址（郧县人遗址）的考古发掘持续推进。郧县人生活在距今约100万年，考古发现其脑容量比北京人略小，但已能直立行走。将郧县人与北京人进行比较研究，最主要的史学价值在于（ ） A. 证明中国是人类起源地之一 B. 还原旧石器时代人类的生活全貌 C. 揭示人类体质演进的连续过程 D. 说明火的使用始于郧县人 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅比较了郧县人与北京人的脑容量和直立行走情况，并未涉及人类起源地的问题，不能直接证明中国是人类起源地之一，错误。 B.材料仅涉及体质特征，未涉及生产生活等其他方面，无法“还原生活全貌”，错误。 C.材料中“郧县人生活在距今约100万年”“脑容量比北京人略小，但已能直立行走”，将年代更早的郧县人与北京人进行比较，可以观察到脑容量从郧县人到北京人的变化，这有助于揭示人类体质演进的过程，正确。 D.材料未提及火的使用，无法说明火的使用始于郧县人，错误。 3. 某同学在整理“中国境内早期人类”笔记时，列出了以下信息：①生活在距今约70万至20万年；②能够直立行走；③会使用天然火；④保留了猿的某些特征。这些信息描述的是（ ） A. 元谋人 B. 郧县人 C. 北京人 D. 山顶洞人 【答案】C 【解析】 【详解】A.元谋人生活在距今约170万年，与“距今约70万至20万年”不符，错误。 B.郧县人生活在距今约100万年，与“距今约70万至20万年”不符，错误。 C.北京人生活在距今约70万至20万年，能够直立行走，会使用天然火，还保留着猿的某些特征，与题干信息完全吻合，正确。 D.山顶洞人生活在距今约3万年，会人工取火，模样与现代人基本相同，与题干信息不符，错误。 4. 2006年，浙江余姚河姆渡遗址附近发掘一处距今约7000年的聚落遗存，出土了大量炭化稻谷、骨耜和干栏式建筑构件。稻谷堆积层平均厚度达数十厘米，部分稻谷形态保存完整。这一考古发现可以直接证明（ ） A. 河姆渡人已经掌握了水稻栽培技术 B. 长江流域是中华文明的唯一发源地 C. 河姆渡人已经进入青铜时代 D. 黄河流域的原始农业领先于长江流域 【答案】A 【解析】 【详解】A.遗址出土大量炭化稻谷、骨耜，骨耜是水稻耕作农具，直接证明河姆渡人已经掌握水稻栽培技术，正确。 B.中华文明是多元一体，长江流域不是唯一发源地，错误。 C.河姆渡属于新石器时代，早于青铜时代（夏商周时期），错误。 D.题干只说到长江流域河姆渡的水稻遗存，没有与黄河流域的农业相对比，错误。 5. 半坡遗址出土的石铲、石镰等磨制石器，以及粟的遗存和猪、狗等家畜骨骼，共同反映的半坡居民生产生活状况是（ ） A. 以采集和渔猎为唯一生计 B. 已经从事原始农业和家畜饲养 C. 已经掌握了冶铁技术 D. 已经建立了早期国家 【答案】B 【解析】 【详解】A.半坡居民已经进入原始农耕时代，农业和家畜饲养成为主要的生产方式，采集和渔猎只是补充，并非“唯一生计”，错误。 B.材料中提到的“石铲、石镰等磨制石器”是用于农业生产的工具；“粟的遗存”说明半坡居民已经掌握了种植粟（农作物）的技术，属于原始农业；“猪、狗等家畜骨骼”则说明他们已经懂得驯化和饲养家畜，属于家畜饲养。这些考古发现共同证明了半坡居民已经过上了以原始农业和家畜饲养为主的生活，正确。 C.人类开始掌握冶铁技术是在春秋时期，而半坡遗址属于新石器时代，主要使用石器、骨器和陶器，错误。 D.半坡居民处于原始社会时期的聚落阶段，尚未形成阶级、国家和政权等早期国家形态，错误。 6. 2026年，考古工作者在浙江良渚古城遗址外围又确认了一段新的水利系统遗迹。良渚古城距今约5300至4300年，拥有大型水利工程、宫殿基址和随葬品悬殊的高等级墓葬。这些考古发现共同说明良渚文化时期（ ） A. 仍处于旧石器时代 B. 已经出现阶级分化和早期国家形态 C. 尚未出现农业 D. 尚未产生社会分工 【答案】B 【解析】 【详解】A.良渚属于新石器时代，不是旧石器时代，错误。 B.高等级墓葬随葬品悬殊体现阶级分化，大型水利工程、宫殿说明有组织管理，出现早期国家形态，正确。 C.良渚文化已经有发达的稻作农业，错误。 D.修建大型水利、建造宫殿，说明已经出现社会分工，错误。 7. 2026年初，考古工作者在河南偃师古城村遗址进一步确认了二里头都邑外围的壕沟与夯土墙。壕沟和墙垣与二里头遗址主干道路、宫城方向一致，在东、北方向对二里头遗址形成围合之势。这一发现有助于说明夏代（ ） A. 已经形成了成熟的文字系统 B. 都邑具有明确的规划与边界 C. 已经普遍使用铁制工具 D. 实行了分封制度 【答案】B 【解析】 【详解】A.夏朝目前尚未发现成熟的文字系统，成熟的文字系统（甲骨文）出现在商朝。且材料描述的是建筑布局，与文字无关，错误。 B.材料指出，二里头遗址外围的“壕沟和墙垣”与都邑内的“主干道路、宫城”方向一致，并在东、北方向形成了“围合之势”。这说明二里头都邑的营建不是盲目的，而是有明确规划的，并且通过壕沟和墙垣划定了明确的边界，正确。 C.铁制工具出现并逐步推广是在春秋时期，夏朝生产力低下，没有“普遍使用”，错误。 D.分封制是西周时期实行的政治制度，夏朝尚未实行，错误。 8. 2026年，二里头遗址宫殿区排房建筑中首次发现“墙槽埋础石”现象。础石埋在墙基槽内，用于承托立柱、加固墙体。这一建筑技术细节反映出二里头文化时期（ ） A. 宫殿建筑已经具备一定的工程规范 B. 普通民居也普遍使用础石 C. 建筑材料以铁器加工为主 D. 建筑技术已经传播到欧洲 【答案】A 【解析】 【详解】A.二里头遗址是夏代晚期的都城遗址，本次在宫殿区建筑中发现的“墙槽埋础石”是专门用于承托立柱、加固墙体的成熟建筑工艺，说明当时的宫殿建造已经形成了固定的操作标准，具备一定工程规范，正确。 B.题干明确说明该现象是在宫殿区的建筑中首次发现，没有任何信息能证明普通民居普遍使用础石，错误。 C.二里头文化属于夏代，我国铁器出现是在西周晚期，春秋战国才逐步推广，当时根本不存在铁器加工的建筑材料，错误。 D.题干完全没有提及该建筑技术向欧洲传播的相关内容，错误。 9. 西周青铜器“何尊”铭文中有“宅兹中国”四字，是目前所见“中国”一词最早的实物记录。铭文还记载周王营建东都成周之事。这件青铜器可以用于研究西周时期的（ ） A. 分封制度与政治地理观念 B. 铁器牛耕的推广 C. 百家争鸣的思想格局 D. 郡县制度的起源 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“何尊铭文中有‘宅兹中国’四字”“周王营建东都成周”说明铭文涉及周王营建东都成周以及当时的政治地理观念，结合所学，西周实行分封制，营建东都是巩固统治、加强对地方控制的重要举措，因此该青铜器可用于研究西周时期的分封制度与政治地理观念，正确。 B.铁器牛耕的推广始于春秋战国时期，与西周青铜器及铭文内容无关，错误。 C.百家争鸣出现于春秋战国时期，与西周何尊铭文无关，错误。 D.郡县制度起源于春秋战国时期，西周尚未出现郡县制度，错误。 10. 2022年，河南安阳殷墟考古队通报了洹河以北“三纵四横”道路网络的新发现，使商代都城的规划与功能分区更为清晰。此外，洹北商城城壕及宫殿基址的发掘填补了商代中期都城考古的空白。这些发现共同说明商代（ ） A. 都城建设已有较为系统的规划 B. 尚未出现城市 C. 文字系统尚未形成 D. 已经进入铁器时代 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中提到河南安阳殷墟发现了“三纵四横”的道路网络，这使得商代都城的“规划与功能分区更为清晰”；此外，洹北商城城壕及宫殿基址的发掘也体现了建筑布局的特点。这些考古发现共同说明，商代的都城建设并非随意为之，而是有着较为系统的规划，正确。 B.材料中提到的“殷墟”“洹北商城”本身就是商代的大型城市遗址，说明当时城市早已出现，错误。 C.商朝时期已经形成了较为成熟的文字系统——甲骨文，我国有文字可考的历史正是从商朝开始的，错误。 D.商朝属于青铜时代，青铜铸造业高度发达；铁器时代要到春秋战国时期才开始逐步到来，错误。 11. 甲骨文中有“王令众人曰：劦田，其受年”的记载，大意是商王命令众人协作耕作，祈求好收成。这条记载可以说明商代（ ） A. 农业生产中已出现协作劳动 B. 土地私有制已经确立 C. 铁制农具已普遍使用 D. 个体小农经济已经形成 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中商王命令众人协作耕作，说明商代农业生产中已经出现协作劳动，正确。 B.商代土地属于国王所有，是井田制，土地私有制确立于战国时期，错误。 C.铁制农具普遍使用是在汉代，商代没有铁农具，错误。 D.个体小农经济形成于春秋战国时期，商代是集体耕作，错误。 12. 2026年5月，四川大学与四川省文物考古研究院公布，三星堆7号祭祀坑出土的一件铁质器物被确认为陨铁制品。这是中国西南地区青铜时代最早的陨铁文物，也是目前中国青铜时代已知同类文物中体积最大的一件。这一发现说明（ ） A. 古蜀人已经掌握了人工冶铁技术 B. 古蜀先民已经认识并利用了铁这种物质 C. 古蜀文明与中原文明没有任何联系 D. 铁器在商周时期已经取代了青铜器 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中的物件是陨铁（来自陨石），不是人工冶炼的铁，不能说明掌握人工冶铁技术，错误。 B.古蜀先民把陨铁加工成器物，说明已经认识并利用铁这种物质，正确。 C.古蜀文明和中原文明存在交流联系，错误。 D.商周时期是青铜时代，铁器没有取代青铜器，错误。 13. 春秋时期，晋国大夫赵鞅在战前誓词中宣布：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶圉免。”这段誓词反映出当时（ ） A. 世卿世禄制度进一步巩固 B. 军功成为获取爵位和土地的重要途径 C. 郡县制度已在各国普遍确立 D. 奴隶制度已经彻底废除 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料按军功赏赐土地、职位，冲击依靠血缘传承的世卿世禄制，不是巩固，错误。 B.材料规定杀敌立功者可以获得县、郡、土地、免除奴隶身份，说明军功成为获取爵位和土地的重要途径，正确。 C.春秋时期郡县制只是开始出现，没有在各国普遍确立，普遍确立是在秦朝，错误。 D.春秋时期奴隶制逐步瓦解，并没有彻底废除，表述不符合史实，错误。 14. 商鞅变法规定“令民为什伍，而相牧司连坐”，将百姓编入户籍，五家为伍、十家为什，相互监督。这一措施的主要作用是（ ） A. 提高军队战斗力 B. 加强对基层社会的控制 C. 确立土地私有制 D. 废除贵族世袭特权 【答案】B 【解析】 【详解】A.提高军队战斗力的是奖励军功等措施，与“令民为什伍，而相牧司连坐”的户籍和连坐制度无关，错误。 B.材料中“将百姓编入户籍，五家为伍、十家为什，相互监督”说明商鞅通过户籍制度和连坐法，把基层民众纳入国家管理网络，加强了对基层社会的控制，正确。 C.确立土地私有制的是废除井田制、允许土地自由买卖等措施，与什伍连坐无关，错误。 D.废除贵族世袭特权的是奖励军功、按军功授爵等措施，与什伍连坐无关，错误。 15. 战国时期，某学派主张“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。这一主张最接近（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 【答案】C 【解析】 【详解】A.儒家主张“仁”“礼”，强调道德教化和尊卑等级，与“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的法治主张不符，错误。 B.道家主张“无为而治”、顺应自然，与“一断于法”的主张不符，错误。 C.材料中“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”意思是无论亲疏贵贱，一律以法律为准绳，体现了法家主张以法治国、法律面前不分贵贱的思想，因此最接近法家，正确。 D.墨家主张“兼爱”“非攻”，与“一断于法”的法治主张不符，错误。 二、非选择题（本题共4小题，共70分） 16. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 河姆渡遗址出土了大量炭化稻谷、稻秆和稻叶，折算成新鲜稻谷约有120吨。遗址中还发现了干栏式建筑的木构件、骨耜以及猪、狗等家畜的骨骼。半坡遗址出土了粟的遗存、磨制石器和半地穴式房屋遗迹，也发现了猪、狗等家畜骨骼。 材料二 考古学家在良渚古城遗址发现了规模宏大的水利工程、面积达300万平方米的内城和宫殿基址，以及随葬品数量悬殊的高等级墓葬。陶寺古城遗址发现了大型宫殿基址、观象台和带有文字符号的陶器。有学者指出，良渚和陶寺的考古发现共同表明，距今5000至4000年前后，中华大地上已经出现了早期国家。 （1）根据材料一，分别概括河姆渡居民和半坡居民在生产生活方面的主要特征。 （2）根据材料一，说明河姆渡遗址与半坡遗址在建筑形式和农作物种植方面出现差异的主要原因。 （3）根据材料二，说明良渚古城遗址和陶寺古城遗址的考古发现共同反映了怎样的历史现象。 （4）综合两则材料，谈谈考古发现在研究史前历史中的价值。 【答案】（1）河姆渡居民：种植水稻，建造干栏式房屋，使用骨耜等农业工具，饲养猪、狗等家畜。 半坡居民：种植粟，建造半地穴式房屋，使用磨制石器，饲养猪、狗等家畜。 （2）原因：两地自然地理环境不同。河姆渡遗址位于长江流域，气候湿润多雨，干栏式房屋有利于防潮，适宜种植喜温喜湿的水稻；半坡遗址位于黄河流域，气候干燥寒冷，半地穴式房屋有利于保暖，适宜种植耐旱的粟。 （3）现象：距今5000至4000年前后，中华大地上已经出现了早期国家，产生了阶级分化，出现了大型公共工程和权力集中的现象。 （4）价值：考古发现是研究史前历史最重要的依据。史前时期没有文字记载，遗址中出土的遗存能够直接反映当时的生产生活状况、社会组织形态和文明发展水平。考古发现还可以与文献记载、人类学研究成果相互印证，帮助形成更可靠的历史认识。 【解析】 【小问1详解】 河姆渡居民：材料一中“河姆渡遗址出土了大量炭化稻谷、稻秆和稻叶，折算成新鲜稻谷约有120吨。遗址中还发现了干栏式建筑的木构件、骨耜以及猪、狗等家畜的骨骼”→“种植水稻，建造干栏式房屋，使用骨耜等农业工具，饲养猪、狗等家畜”。 半坡居民：材料一中“半坡遗址出土了粟的遗存、磨制石器和半地穴式房屋遗迹，也发现了猪、狗等家畜骨骼”→“种植粟，建造半地穴式房屋，使用磨制石器，饲养猪、狗等家畜”。 【小问2详解】 原因：需抓住“自然地理环境”这一根本原因，将自然条件（气候、降水）与生产生活方式（房屋、作物）对应起来作答——建筑差异上，长江流域湿润多雨，干栏式建筑底层架空，利于防潮通风；黄河流域干燥寒冷，半地穴式房屋深入地下，利于保暖防风。作物差异上，长江流域水热充足，适宜种植喜温喜湿的水稻；黄河流域相对干旱，适宜种植耐旱的粟。 【小问3详解】 现象：材料二中“考古学家在良渚古城遗址发现了规模宏大的水利工程、面积达300万平方米的内城和宫殿基址，以及随葬品数量悬殊的高等级墓葬……良渚和陶寺的考古发现共同表明，距今5000至4000年前后，中华大地上已经出现了早期国家”→“距今5000至4000年前后，中华大地上已经出现了早期国家，产生了阶级分化，出现了大型公共工程和权力集中的现象”。 【小问4详解】 价值：材料一介绍了河姆渡遗址和半坡遗址出土的农作物、建筑遗迹、生产工具和家畜骨骼，反映了原始农耕生活的状况；材料二介绍了良渚古城和陶寺古城遗址的大型工程、宫殿基址、高等级墓葬和文字符号等，表明当时已出现早期国家。因此结合材料内容，可从史料地位、反映内容、互证价值等层面进行作答。 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 2026年初，考古工作者在河南偃师古城村遗址进一步确认了二里头都邑外围的壕沟与夯土墙，在东、北方向对二里头遗址形成围合之势。在二里头遗址宫殿区，考古人员首次在排房建筑中发现“墙槽埋础石”现象。这些发现为研究夏代都邑的布局和早期国家形态提供了新的实物资料。 材料二 2026年，河南安阳殷墟考古通报了洹河以北“三纵四横”道路网络的新发现，使商代都城的规划与功能分区更为清晰。洹北商城城壕及宫殿基址的发掘填补了商代中期都城考古的空白。殷墟还出土了大量甲骨文，其中记载了商王命令众人协作耕作、祭祀、征伐等内容。 （1）根据材料一，指出二里头遗址考古新发现涉及的两个具体方面。 （2）根据材料二，概括殷墟考古新发现的主要成果，并说明甲骨文对研究商代历史的价值。 （3）有同学认为：“二里头遗址的考古发现已经足以证明夏朝的存在，因此不需要再结合文献记载进行研究。”你是否同意这一观点？请结合所学知识说明理由。 （4）综合两则材料，从“考古发现与历史认识”的角度，谈谈你对中华文明早期发展进程的理解。 【答案】（1）方面：都邑外围的壕沟与夯土墙（都邑边界与防御设施）；宫殿区排房建筑的“墙槽埋础石”技术（宫殿建筑工艺）。 （2）主要成果：发现洹河以北“三纵四横”道路网络；发掘洹北商城城壕及宫殿基址，填补商代中期都城考古空白。 甲骨文的价值：甲骨文是商代王室占卜、记事留下的刻辞，属于第一手史料，能够直接反映商代的政治、经济、军事、宗教等方面的情况，是研究商代历史最可靠的材料之一。 （3）态度与理由：不同意。考古发现是实物证据，但仅凭考古发现往往难以直接对应文献中的王朝名称和具体事件。二里头遗址的规模、年代和地理方位与文献中夏朝的都邑记载相互吻合，两者结合才能形成更可靠的历史判断。考古发现与文献记载互证，是历史研究的基本方法。 （4）理解：二里头和殷墟的考古发现表明，从夏到商，早期国家的都城规划、建筑技术、文字系统和统治方式都在不断发展。考古发现不断丰富和修正着我们对中华文明早期进程的认识，历史认识随着新材料的出现而深化。 【解析】 【小问1详解】 方面：“考古工作者在河南偃师古城村遗址进一步确认了二里头都邑外围的壕沟与夯土墙”→都邑外围的壕沟与夯土墙（都邑边界与防御设施）；“在二里头遗址宫殿区，考古人员首次在排房建筑中发现‘墙槽埋础石’现象”→宫殿区排房建筑的“墙槽埋础石”技术（宫殿建筑工艺）。 【小问2详解】 主要成果：“河南安阳殷墟考古通报了洹河以北‘三纵四横’道路网络的新发现”→“发现洹河以北‘三纵四横’道路网络”；“洹北商城城壕及宫殿基址的发掘填补了商代中期都城考古的空白”→“发掘洹北商城城壕及宫殿基址，填补商代中期都城考古空白”。 甲骨文的价值：“殷墟还出土了大量甲骨文，其中记载了商王命令众人协作耕作、祭祀、征伐等内容”→甲骨文是商代王室占卜、记事留下的刻辞，属于第一手史料，能够直接反映商代的政治、经济、军事、宗教等方面的情况，是研究商代历史最可靠的材料之一。 【小问3详解】 态度与理由：首先明确表明“不同意”的态度。考古发现是实物证据，但考古发现难以直接对应文献中的王朝名称和具体事件；因此，考古发现与文献记载应该相互互证，才能形成更可靠的历史判断。 【小问4详解】 理解：材料一中二里头遗址的“壕沟与夯土墙”和宫殿区“墙槽埋础石”现象，反映夏代都邑布局和早期国家形态；材料二中殷墟的“三纵四横”道路网络、洹北商城城壕及宫殿基址、甲骨文记载，反映商代都城规划和文字系统。综合两则材料，可从“都城规划”“建筑技术”“文字系统”三个具体角度说明考古发现如何反映早期国家的发展水平，再从“考古发现与历史认识的关系”角度说明新材料如何推动历史认识深化。 18. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 西周时期，周王将土地和人民分封给同姓宗族、异姓功臣和先代贵族，建立诸侯国。诸侯在封地内拥有较大自主权，但必须对周王承担镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职等义务。 材料二 春秋时期，晋国大夫赵鞅在战前誓词中宣布：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶圉免。”战国时期，商鞅在秦国推行变法，“令民为什伍，而相牧司连坐”，“有军功者，各以率受上爵”。 材料三 战国时期，某学派主张“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。另一位思想家提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。还有学派主张“道法自然”，认为治理国家应当顺应自然、无为而治。 （1）根据材料一，概括西周分封制的特点。 （2）根据材料二，说明从西周到战国时期，选拔人才和治理地方的方式发生了怎样的变化。 （3）根据材料三，指出战国时期思想领域出现了什么局面，并列举其中两个学派的核心主张。 （4）综合三则材料，分析春秋战国时期社会变革的主要表现。 【答案】（1）特点：分封对象包括同姓宗族、异姓功臣和先代贵族；诸侯在封地内拥有较大自主权；诸侯对周王承担镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职等义务。 （2）选拔人才：从西周以血缘世袭为主，转变为春秋战国时期以军功作为获取爵位和土地的重要途径。 治理地方：从西周分封制下诸侯自主治理封地，转变为春秋时期出现县、郡的设置，战国时期商鞅推行县制，地方治理逐渐纳入中央控制之下。 （3）局面：“百家争鸣”。 示例：法家主张以法治国、不别亲疏贵贱；儒家主张“民为贵，社稷次之，君为轻”；道家主张“道法自然”、无为而治。 （4）表现：经济上，铁制农具和牛耕推广，生产力提高；政治上，分封制逐渐瓦解，县制出现，中央对地方的控制加强；思想上，百家争鸣，各学派提出不同的治国方案；社会结构上，世袭贵族衰落，军功阶层兴起。 【解析】 【小问1详解】 特点：“周王将土地和人民分封给同姓宗族、异姓功臣和先代贵族”→分封对象包括同姓宗族、异姓功臣和先代贵族；“诸侯在封地内拥有较大自主权”→诸侯在封地内拥有较大自主权；“必须对周王承担镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职等义务”→诸侯对周王承担镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职等义务。 【小问2详解】 选拔人才：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶圉免”“有军功者，各以率受上爵”→从西周以血缘世袭为主，转变为春秋战国时期以军功作为获取爵位和土地的重要途径。 治理地方：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”→从西周分封制下诸侯自主治理封地，转变为春秋时期出现县、郡的设置，战国时期商鞅推行县制，地方治理逐渐纳入中央控制之下。 【小问3详解】 局面：“某学派主张……另一位思想家提出……还有学派主张……”说明战国时期各学派纷纷著书立说、相互辩论，出现了百家争鸣的局面。 学派及主张：“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”→法家主张以法治国、不别亲疏贵贱；“民为贵，社稷次之，君为轻”→儒家主张“民为贵，社稷次之，君为轻”；“道法自然”“无为而治”→道家主张“道法自然”、无为而治。 【小问4详解】 表现：材料一“周王将土地和人民分封给同姓宗族、异姓功臣和先代贵族”和材料二“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”说明，从西周到战国，分封制逐渐瓦解，县制出现，中央对地方的控制加强；材料二“有军功者，各以率受上爵”说明世袭贵族衰落，军功阶层兴起；材料三“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”“民为贵，社稷次之，君为轻”“道法自然”说明百家争鸣，各学派提出不同的治国方案；综合材料和所学，经济上，铁制农具和牛耕推广，生产力提高。 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料 有学者指出：“从史前时期到夏商周，中华文明经历了从多元起源到逐步汇聚的过程。考古发现表明，不同区域的早期文化在交流互动中逐渐形成了共同的文化因素。西周的分封制和礼乐制度，在政治上和文化上推动了更广大区域的整合。春秋战国的变法运动和社会变革，则为秦汉统一多民族国家的建立奠定了基础。” 根据材料并结合所学知识，围绕“中华文明从多元走向一体”这一主题，自拟一个论题，并运用至少两个具体史实进行简要论证。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，字数150—200字。） 【答案】示例：论题：中华文明在多元互动中逐步走向一体。 论证：史前时期，黄河流域的仰韶文化、长江流域的良渚文化、辽河流域的红山文化等各具特色，但良渚古城和陶寺古城都出现了宫殿、高等级墓葬和公共工程，说明不同区域在各自发展中产生了相似的社会分化，为更大范围的整合准备了条件。西周通过分封制和礼乐制度，将不同区域纳入同一个政治和文化秩序之中，“宅兹中国”的观念也开始出现。春秋战国时期，尽管诸侯纷争，但变法运动、百家争鸣和频繁的交流互动，使各地在制度、思想和文化上的共同性不断增强，为秦汉统一奠定了基础。 结论：中华文明不是单一中心向外扩张的结果，而是在多元文化的交流、碰撞与整合中逐步形成共同体的。 【解析】 【详解】材料指出“不同区域的早期文化在交流互动中逐渐形成了共同的文化因素”“西周的分封制和礼乐制度……推动了更广大区域的整合”“春秋战国的变法运动和社会变革，则为秦汉统一多民族国家的建立奠定了基础”，因此可提炼论题为“中华文明在多元互动中逐步走向一体”。论证时按“史前多元与初步整合→西周制度整合→春秋战国变革奠定统一基础”的逻辑展开：先以仰韶、良渚、红山等史前文化各具特色但出现相似社会分化，说明多元互动为整合准备条件；再以西周分封制和礼乐制度说明政治文化整合；最后以春秋战国变法、百家争鸣说明共同性增强，为秦汉统一奠基，收束结论。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年七年级历史上学期期中阶段测试卷 满分100分，考试时间60分钟 注意事项： 1.本试卷分积累与运用、阅读、写作三部分，共6页。 2.答题前，请将姓名、班级、考号填写在答题卡指定位置。 3.请将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、选择题（本题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1. 2025年，考古工作者在云南元谋人遗址附近又发现了一批打制石器和带有明显人工切割痕迹的骨片。元谋人遗址距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类之一。这批遗存最能说明元谋人（ ） A. 已经学会人工取火 B. 已经能够制作和使用工具 C. 已经从事原始农业 D. 已经进入奴隶社会 2. 2026年，湖北十堰学堂梁子遗址（郧县人遗址）的考古发掘持续推进。郧县人生活在距今约100万年，考古发现其脑容量比北京人略小，但已能直立行走。将郧县人与北京人进行比较研究，最主要的史学价值在于（ ） A. 证明中国是人类起源地之一 B. 还原旧石器时代人类的生活全貌 C. 揭示人类体质演进的连续过程 D. 说明火的使用始于郧县人 3. 某同学在整理“中国境内早期人类”笔记时，列出了以下信息：①生活在距今约70万至20万年；②能够直立行走；③会使用天然火；④保留了猿的某些特征。这些信息描述的是（ ） A. 元谋人 B. 郧县人 C. 北京人 D. 山顶洞人 4. 2006年，浙江余姚河姆渡遗址附近发掘一处距今约7000年的聚落遗存，出土了大量炭化稻谷、骨耜和干栏式建筑构件。稻谷堆积层平均厚度达数十厘米，部分稻谷形态保存完整。这一考古发现可以直接证明（ ） A. 河姆渡人已经掌握了水稻栽培技术 B. 长江流域是中华文明的唯一发源地 C. 河姆渡人已经进入青铜时代 D. 黄河流域的原始农业领先于长江流域 5. 半坡遗址出土的石铲、石镰等磨制石器，以及粟的遗存和猪、狗等家畜骨骼，共同反映的半坡居民生产生活状况是（ ） A. 以采集和渔猎为唯一生计 B. 已经从事原始农业和家畜饲养 C. 已经掌握了冶铁技术 D. 已经建立了早期国家 6. 2026年，考古工作者在浙江良渚古城遗址外围又确认了一段新的水利系统遗迹。良渚古城距今约5300至4300年，拥有大型水利工程、宫殿基址和随葬品悬殊的高等级墓葬。这些考古发现共同说明良渚文化时期（ ） A. 仍处于旧石器时代 B. 已经出现阶级分化和早期国家形态 C. 尚未出现农业 D. 尚未产生社会分工 7. 2026年初，考古工作者在河南偃师古城村遗址进一步确认了二里头都邑外围的壕沟与夯土墙。壕沟和墙垣与二里头遗址主干道路、宫城方向一致，在东、北方向对二里头遗址形成围合之势。这一发现有助于说明夏代（ ） A. 已经形成了成熟的文字系统 B. 都邑具有明确的规划与边界 C. 已经普遍使用铁制工具 D. 实行了分封制度 8. 2026年，二里头遗址宫殿区排房建筑中首次发现“墙槽埋础石”现象。础石埋在墙基槽内，用于承托立柱、加固墙体。这一建筑技术细节反映出二里头文化时期（ ） A. 宫殿建筑已经具备一定的工程规范 B. 普通民居也普遍使用础石 C. 建筑材料以铁器加工为主 D. 建筑技术已经传播到欧洲 9. 西周青铜器“何尊”铭文中有“宅兹中国”四字，是目前所见“中国”一词最早的实物记录。铭文还记载周王营建东都成周之事。这件青铜器可以用于研究西周时期的（ ） A. 分封制度与政治地理观念 B. 铁器牛耕的推广 C. 百家争鸣的思想格局 D. 郡县制度的起源 10. 2022年，河南安阳殷墟考古队通报了洹河以北“三纵四横”道路网络的新发现，使商代都城的规划与功能分区更为清晰。此外，洹北商城城壕及宫殿基址的发掘填补了商代中期都城考古的空白。这些发现共同说明商代（ ） A. 都城建设已有较为系统的规划 B. 尚未出现城市 C. 文字系统尚未形成 D. 已经进入铁器时代 11. 甲骨文中有“王令众人曰：劦田，其受年”的记载，大意是商王命令众人协作耕作，祈求好收成。这条记载可以说明商代（ ） A. 农业生产中已出现协作劳动 B. 土地私有制已经确立 C. 铁制农具已普遍使用 D. 个体小农经济已经形成 12. 2026年5月，四川大学与四川省文物考古研究院公布，三星堆7号祭祀坑出土的一件铁质器物被确认为陨铁制品。这是中国西南地区青铜时代最早的陨铁文物，也是目前中国青铜时代已知同类文物中体积最大的一件。这一发现说明（ ） A. 古蜀人已经掌握了人工冶铁技术 B. 古蜀先民已经认识并利用了铁这种物质 C. 古蜀文明与中原文明没有任何联系 D. 铁器在商周时期已经取代了青铜器 13. 春秋时期，晋国大夫赵鞅在战前誓词中宣布：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶圉免。”这段誓词反映出当时（ ） A. 世卿世禄制度进一步巩固 B. 军功成为获取爵位和土地的重要途径 C. 郡县制度已在各国普遍确立 D. 奴隶制度已经彻底废除 14. 商鞅变法规定“令民为什伍，而相牧司连坐”，将百姓编入户籍，五家为伍、十家为什，相互监督。这一措施的主要作用是（ ） A. 提高军队战斗力 B. 加强对基层社会的控制 C. 确立土地私有制 D. 废除贵族世袭特权 15. 战国时期，某学派主张“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。这一主张最接近（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 二、非选择题（本题共4小题，共70分） 16. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 河姆渡遗址出土了大量炭化稻谷、稻秆和稻叶，折算成新鲜稻谷约有120吨。遗址中还发现了干栏式建筑的木构件、骨耜以及猪、狗等家畜的骨骼。半坡遗址出土了粟的遗存、磨制石器和半地穴式房屋遗迹，也发现了猪、狗等家畜骨骼。 材料二 考古学家在良渚古城遗址发现了规模宏大的水利工程、面积达300万平方米的内城和宫殿基址，以及随葬品数量悬殊的高等级墓葬。陶寺古城遗址发现了大型宫殿基址、观象台和带有文字符号的陶器。有学者指出，良渚和陶寺的考古发现共同表明，距今5000至4000年前后，中华大地上已经出现了早期国家。 （1）根据材料一，分别概括河姆渡居民和半坡居民在生产生活方面的主要特征。 （2）根据材料一，说明河姆渡遗址与半坡遗址在建筑形式和农作物种植方面出现差异的主要原因。 （3）根据材料二，说明良渚古城遗址和陶寺古城遗址的考古发现共同反映了怎样的历史现象。 （4）综合两则材料，谈谈考古发现在研究史前历史中的价值。 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 2026年初，考古工作者在河南偃师古城村遗址进一步确认了二里头都邑外围的壕沟与夯土墙，在东、北方向对二里头遗址形成围合之势。在二里头遗址宫殿区，考古人员首次在排房建筑中发现“墙槽埋础石”现象。这些发现为研究夏代都邑的布局和早期国家形态提供了新的实物资料。 材料二 2026年，河南安阳殷墟考古通报了洹河以北“三纵四横”道路网络的新发现，使商代都城的规划与功能分区更为清晰。洹北商城城壕及宫殿基址的发掘填补了商代中期都城考古的空白。殷墟还出土了大量甲骨文，其中记载了商王命令众人协作耕作、祭祀、征伐等内容。 （1）根据材料一，指出二里头遗址考古新发现涉及的两个具体方面。 （2）根据材料二，概括殷墟考古新发现的主要成果，并说明甲骨文对研究商代历史的价值。 （3）有同学认为：“二里头遗址的考古发现已经足以证明夏朝的存在，因此不需要再结合文献记载进行研究。”你是否同意这一观点？请结合所学知识说明理由。 （4）综合两则材料，从“考古发现与历史认识”的角度，谈谈你对中华文明早期发展进程的理解。 18. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 西周时期，周王将土地和人民分封给同姓宗族、异姓功臣和先代贵族，建立诸侯国。诸侯在封地内拥有较大自主权，但必须对周王承担镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职等义务。 材料二 春秋时期，晋国大夫赵鞅在战前誓词中宣布：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶圉免。”战国时期，商鞅在秦国推行变法，“令民为什伍，而相牧司连坐”，“有军功者，各以率受上爵”。 材料三 战国时期，某学派主张“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。另一位思想家提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。还有学派主张“道法自然”，认为治理国家应当顺应自然、无为而治。 （1）根据材料一，概括西周分封制的特点。 （2）根据材料二，说明从西周到战国时期，选拔人才和治理地方的方式发生了怎样的变化。 （3）根据材料三，指出战国时期思想领域出现了什么局面，并列举其中两个学派的核心主张。 （4）综合三则材料，分析春秋战国时期社会变革的主要表现。 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料 有学者指出：“从史前时期到夏商周，中华文明经历了从多元起源到逐步汇聚的过程。考古发现表明，不同区域的早期文化在交流互动中逐渐形成了共同的文化因素。西周的分封制和礼乐制度，在政治上和文化上推动了更广大区域的整合。春秋战国的变法运动和社会变革，则为秦汉统一多民族国家的建立奠定了基础。” 根据材料并结合所学知识，围绕“中华文明从多元走向一体”这一主题，自拟一个论题，并运用至少两个具体史实进行简要论证。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，字数150—200字。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $