天津市汇文中学2026-2027学年高二上学期语文学科期中质量调查试卷

2026一20271)高二年级语文学科期中质量调查试卷 考试时间：120分钟分数：100分 一、基础知识(14分，每小题2分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，“文学式微”频频被人提及，很多人不禁发出“优秀文学作品难觅”的感 叹。与此同时，形形色色的文学奖却日渐成为的话题，人们不仅津津乐道什么样 的作品可以获得殊荣，更是密切关注其中是否存在“猫腻儿”。当文学靠文学奖中的争 议话题来引起公众关注度时，不得不说是一个“黑色幽默”。从某种意义上说，“文学 式微”之所以成为公共话题，与文学作品与大众阅读之间的割裂不无关系。一方面，公 众抱怨“好书难觅”；另一方面，作家喟叹“”。( )一通过公开、 公正、透明的评奖过程，不仅可以向读者推荐优秀作品，而且可以帮助公众提高鉴别和 欣赏能力，从而带动全民阅读的兴趣与能力。反之，文学奖如果陶醉于孤芳自赏，不仅 与大众阅读 ，其自身也难免沦为圈子里人情世故的温床。文学奖的核心在于“文 学”，“奖”应是一种水到渠成的成果，而非 的收益。如果文学奖能多一些专 业和纯粹，作家就能多一些自由和洒脱，公众也不必将宝贵的想象力浪费在文学之外的 细枝末节。 1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（) A.炙手可热 曲高和寡 形同陌路 惨淡经营 B.街谈巷议 曲高和寡 渐行渐远 苦心经营 C.街谈巷议 高山流水 形同陌路 惨淡经营 D.炙手可热 高山流水 渐行渐远 苦心经营 2.文中粗体的句子有语病，下列修改最恰当的一项是() A.当文学靠文学奖中的争议话题来赢得公众关注度时，不得不说是一个“黑色幽 默”。 B.当靠文学奖中的争议话题来增强公众关注度时，文学不得不说是一个“黑色幽 默”。 C.当靠文学奖中的争议话题来提高公众关注度时，文学不得不说是一个“黑色愈 默”。 D.当文学靠文学奖中的争议话题来提高公众关注度时，这不得不说是一个“色 幽默”。 3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是() A.本应成为联系读写关系纽带的文学奖，却进一步加剧双方的隔阂。 B.本应成为联系读写关系纽带的文学奖，却成为加剧双方隔阂的罪魁祸首。 C.文学奖本身应成为联系读写关系的纽带，而不应进一步加剧双方的隔闳。 D.文学奖本身不仅应成为联系读写关系的纽带，而且不应进一步加剧双方的隔同。 4.下列有关文学常识和名著阅读的表述，正确的一项是() A.老子，姓李，名耳，春秋末期道家学派创始人，主张无为而治，与庄子并称“老 庄”。老子的《道德经》被誉为“万经之王”，是“三玄”之一。其中名篇有《齐物论》 《养生主》等。 B.张若虚，唐代诗人，扬州人。与贺知章、张继、包融并称“吴中四士”。他的 《春江花月夜》被誉为唐诗开山之作，享有“一词压两宋，孤篇盖全唐”之名。 C.《墨子》是墨子及其弟子以及后期墨家著述的汇编。该书提倡兼爱、非攻等， 涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都 依赖《墨子》以传。 D.查尔斯·狄更斯(1812--1870)，是十九世纪英国伟大的批判现实主义作家。他 一生创作了多部描写生活在英国社会底层的“小人物”的作品，深刻地反映了当时英国 复杂的社会现实。主要作品有《太阳照样升起》《雾都孤儿》《大卫科波菲尔》 《双 城记》《远大前程》等。 5.下列加点字解释全部正确的一项是() A.请事斯语矣（实践，从事） 贼其君者也（伤害） 虑而后能得（处事合宜） 知者不惑（同“智”） B.迩之事父（侍奉） 皆有怵惕恻隐之心（惊骇，恐惧) 天下归仁焉 (归附) 若火之始然（同“燃”) C.明明德（彰明） 小子何莫学夫《诗》 (那) 回虽不敏（勤勉） 非所以内交于孺子之父母也（同“纳”) D.一日克己复礼（一旦） 非所以要誉于乡党朋友也（求取） 文胜质则史（浮夸） 士不可以不弘毅（意志坚强） 6.下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是() A.其“恕”乎 欲齐其家者 B.就有道而正焉 物格而后知至 C.为仁由己 克己复礼为仁 文 第1页共6页 D.大学之道 远之事君 7.下列各项中对特殊句式的分类，正确的一项是() ①为之于未有 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强 ③羞恶之心，义之端也 ④合抱之木，生于毫末 ⑤何不虑以为大撙而浮乎江湖 ⑥而为秦人积威之所劫 ⑦宋人有善为不龟手之药者 ⑧克已复礼为仁 A.①②④/③⑧/⑤⑦/⑥ B.①②④/③⑧/⑤⑥/⑦ C.①④⑤/②⑦/③⑧/⑥ D.①④⑤/②⑧/③⑥/⑦ 二、材料题(6分，每小题2分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后，法、 阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中绝：唯有儒、 道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展 线索。 在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效 的互补。两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。 儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外 以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的，对社会现实强 烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自已的同情，“已所不 欲，勿施于人”，“已欲立而立人，己欲达而达人”，“达则兼济天下，穷则独兽其身”， 不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，含生取父， 以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心 平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功， 只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会。其人生态度 消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林，或陷于朗 市，有明显的出世倾向。儒家的出类拔草者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。 高一语文 儅道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高 尚、仁蒽亲和、彬彬有礼、忠贞弘藏、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等， 几事皆能观研深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。 古者有偏风、倌士、儒雅、儒吏、偏将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之 意。道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自 守、质补无华。超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超 屁的风味。我们也发现注重归真返璞，美慕赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌 总人世的繁文每节、权诈智巧，是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学 等称谓，皆寓不同凡俗、领悟至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是 院士的气质与风度。 (摘编自《儒家与道家人生气象》) 材料二： 僑、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和谐”这一点上却是 完全一致的。儒家讲“和合”“保合”“中和”“太和”，孔子讲“和而不同”，道家 也讲“致中和，守静笃”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，和则生万物等等。 儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历史的前进而 不断地丰富和发展。汉代，佛教从印度传入中国，起初，确曾因我国圆于“夷夏之辨” 一度显得子立。但经过一番与儒、道的碰撞、辩驳、演变、磨合，外来的佛救渐渐中国 化，到了隋唐，就逐渐实现了儒、道与佛的融合，三教合一，共同形成了中国恢宏独特 的传统文化。这也是世界各国思想历史上未有先例的一大“典型”。之所以能达到这一 点，关键在于儒家学说和道家思想这两个中华原创文化，具有博大的包容性，是坚强的 “胃”，能把域外文化，如佛救，消化吸收为中国化的佛教。所以，史学大师陈寅恪早 就指出，中国传统文化之精髓是“道教之真精神，新儒家之旧途径”。故此，我们认为 “国学”的根基是儒道互补，缺一不可，而那种把“国学”只看作孔盂创立的僑家学说 一家独踞的认识，是有重大偏颇的。缺了老子创立的道家思想的补充，儒家难撑国学这 台戏。儒、道两家，还要加上佛教三足鼎立才能使“国学”真正发扬光大。 (摘编自韩秉方《儒道互补一国学之根基》) 第2页共6页 材料三： 在般周之际，中华传统文化由“神本”转向“人本”，人道主义思潮从而出现。这 为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了中华传统文化的基本 精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。儒家致力于 以“仁”为核心，构建“仁”“礼”相辅互动的理论，道家更强调“道法自然”，乘持 “身国同构、经国理身”的理念，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。 儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但其思想的核心都是向往 真正符合人性的和谐社会与美好人生。儒、道两家在“人本”的共同价值追求的基础上 相融互补，达到辩证统一，也为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。 (摘编自洪修平《挖据中华优秀传统文化的价值追求》) 8.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是() A.儒、道成为纵贯中国传统文化始终的主要思想流派，是因为双方主张长期共存，形 成既对立又互补相辅相成的关系。 B.法、阴阳、名三家灭绝的原因是其基本思想被儒、道吸收，而他们本身却不吸收儒、 道的思想。 C.所谓“国学”是以儒道为根基，儒道互补，后来又加上中国化的佛教，构成了三足 鼎立的“国学”。 D.佛教传入中国的过程并不顺利，经历了从被孤立到逐渐与儒、道融合的漫长时间。 9.根据材料内容，下列说法正确的一项是（) A.儒家讲究“内圣外王之道”，道家追求“顺任自然之性”，但二者人生态度与主张 看似不同实则完全一致。 B.在生命与理想不可兼得之时，儒家的杀身成仁之举，显然比不上道家的免祸全生更 有利于国家的长远发展。 C.儒道两家“处处相反”：比如儒家的出类拔萃者为志士仁人，是忠良的气质与风度： 道家的典型人物为清修隐者，是院士的气质与风度。 D.殷周之际出现的人道主义思潮是诸子百家思想的源头，奠定了中华传统文化的基本 精神和主要走向。 10.结合材料内容，下列选项中符合“道家”思想的一项是（) A.己欲立而立人，己欲达而达人。 B.天地与我并生，万物与我为一。 C.夫尚贤者，政之本也。 D.兵贵胜，不贵久。 三、文言文阅读（10分，每小题2分) 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 李逢吉，字虚舟，系出陇西。父颜，有铟疾，逄吉自料医剂，遂通方书。举明经， 又握进士第，后拜左拾遗。元和时，迁给事中、皇太子侍读。逄吉性忌刻，险谲多端。 及得位，务偿好恶。裴度讨准西，逢吉虑成功，密图沮止，趣和议者请罢诸道兵。宪宗 知而恶之，出为剑南东川节度使。移宗即位，徙山南东道。缘讲侍恩，阴结近幸。长庆 二年，召入为兵部尚书。时度与元稹知政度尝条稹检1佞逢吉以为其隙易乘逆并中之。 造人上变，言：“于方结客，欲为镇刺度。”帝命尚书左仆射韩皋、给事中郑覃与逢吉 参鞫方，无状，稹、度坐是皆罢，逢吉代为门下侍郭、平章事。帝暴疾，中外阻過，逄 吉因中人柔守谦、刘弘规、王守澄议，诗立景王为皇太子，帝不能言，领之而已。明日 下诏，皇太子逆定。郑注得幸于王守澄，逢吉遣从子训赂注，结守澄为奥援，自是肆志 无所惮。未几，封凉国公。后，逢吉浸疏，以检校司空、平章事为山南东道节度使，表 李续自副、张又新行军司马。顷之，检校司徒。初，门下史田任倚逢吉亲信，顾财利。 任坐事匿逄吉家，名捕弗获。及出镇，表随军，满岁不敢集，使人伪过门下省，调房州 司马。为有司所发，即襄州捕之，诡斓不遣。御史动奏，诏夺一季俸，因是贬续为涪州 刺史，又新汀州刺史。久乃徙宣武，以太子太师为东都留守。及训用事，召拜尚书左仆 射，足病不能朝，以司徒致仕。卒，年七十八，赠太尉，谥曰成。 (节选自《新唐书·列传》) 材料二： 子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。” 然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之 相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。” 然则察此害亦何以生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知置 第3页共6页 其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家， 是以不惮举其家以慕人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之 身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不 相爱则不急忠，父子不相爱则不慈幸，兄弟不相爱则不和调，天下之人皆不相爱，强必 执弱，富必侮贫，贵必做贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也， 是以仁者非之。” 【注】①做：奸邪 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（) A.“出为剑南东川节度使”，与《琵琶行（并序）》“予出官二年”的“出”意思相同。 B.因：通过，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”意思不同。 C.“天下之害何也？”与《人皆有不忍人之心》“人之有是四端也”的“之”意思相同。 D.“以不相爱生”与《老子（四章），》“凿户椭以为室”的“以”意思不同。 12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的·项是() A.时度/与元德知政/度尝条稹/憸佞逢吉以为其隙/易乘遂并中之。 B.时度与元稹知政/度尝条稹憸佞/逄吉以为其隙易乘/遂并中之。 C.时度与元稹知政/度尝条稹/憸佞逢吉以为其隙/易乘遂并中之。 D.时度/与元稹知政/度尝条稹憸佞/逢吉以为其隙易乘/遂并中之。 13.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（) A.李逢吉天性聪颖，勤于钻研医书，用各种方法为父亲治愈了长期难治的疾病。先通 过了明经科考试，后又考中了进士，从此走上仕途。 B.宪宗对李逢吉的所作所为十分不满，穆宗登基以后，李逢吉仗着曾给皇帝侍读的经 历，私下里逢迎巴结得宠的人，后来被召为兵部尚书。 C.李逢吉派侄儿李训贿赂官员，奉承讨好宦官，因而有了得力的靠山，行事肆无忌惮。 后包庇亲信，遭御史弹劾，受到扣罚俸禄的惩罚。 D.墨家主张“兼爱”，尤其强调兼爱对于治理天下的重要性，文中从反面论证，通过 揭示一系列天下大害，来强调推行“兼爱”的必要性。 14把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)装度讨准西，逢吉虑成功，密图沮止，趣和议者请罢诸道兵。 (2)凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。 四、诗歌鉴赏：阅读下面这首词，然后回答问题。(8分) 水调歌头·把酒对斜日 杨炎正① 把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁 万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。 千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰，借我五湖 舟楫②，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。 [注]①杨炎正是一位力主抗金的志士，由于南宋统治者推行不抵抗政策，他的卓越才能、 远大抱负得不到施展。②五湖舟楫：传说范蠡助越灭吴后，弃官归隐，泛舟于五湖之上。 15、下列对词中语句的理解，正确的一项是（)（2分) A.“无语问西风”，谓所问出之于心而不宜之于口。所问者西风，与上句的“斜日” 都点明了时间。但“斜日”还有虚写年华流逝之意，暗寓岁月蹉跎、青春不再的感慨。 B.“天在阑干角”两句，写出了非醉非醒、似碎仍醒的状态，一边收束上片的离愁别 绪，一边又开启下片的心理矛盾。 C.怀才不遇、报国无门之愁思。诗人愤然发问：谁是国中豪杰？写出了英雄无用武之 地的悲愤。 D.词人“尚想三径菊花丛”“借我五湖舟楫”，愿效法陶渊明与范蠡大夫，做个高洁 的隐士，也暗含诗人的软弱和对现实的逃避。 16、词的上片运用了哪些手法来表现“愁”？请简要赏析。（3分) 17、整首词抒发了词人哪些复杂的情感？(3分) 五、18.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(8分) (1)在《（论语〉十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了， 天下的人就都赞许你是仁人的句子是“ ”。 (2)俗话说“家和万事兴”，同时家庭也是社会的细胞。《大学之道》中调对 待国家与家庭关系我们应“ ”。 (3)《老子》第十一章中，表达了“有”能给人便利，是因为“无”发犀了它的 作用的句子是“ 第4页共6而 (4)《春江花月夜》中以江月反衬人生代代延续的句子是： 六、现代文阅读(11分) 阅读下面的文字，完成各题。 马格比的小堂信 [英]狄更斯 我是马格比的小堂倌，这就是我的身份。 你不明白我的意思吗？多么可怜！但我想你明白，你应当明白。瞧这儿，我是马格 比车站饮食店的伙计，我们最大的骄做便是从没让一个人吃饱过肚子。 这是个快活的场所！真的，我们是马格比的模范餐室。我本人原来对顾客也客客气 气，但我们的老板娘一下子把我改造好了。 这真是个逍遥自在的地方！我认为，我们饮食业者在整个铁路线上，是唯一真正享 有独立自主地位的。只有在勇敢之岛和自由之土（当然，我这是指我们大不列颊），饮食 业才合乎养生之道，对顾客的口腹之欲发挥了如此显著的节制作用。有一个彬彬有礼的 外国人，摘下帽子，要求我们的老核娘和女士们给他一小杯白兰地，她们只是透过他望 着他背后的铁路，毫无反应，他只得亲自动手，大概这是他本国的习惯。这可不得了， 我们的老板娘倾时怒火直冒，来不及搽发蜡.便竖起眼晴，劈手夺下了盛酒器，喊道： “放下！不准自己动手！”外国人吓得脸色发白，耸起肩膀惊呼道：“这是怎么回事？” 我想，就是为了对付这些外国人，我们的老板娘才想上法国实地考察，看看那些吃 青蛙的家伙怎么经营饮食业，好做个比较，明确认识到勇敢之岛和自由之土的饮食业如 何出类拔萃。我们的几个女招待，喷夫小姐、吹夫小姐和嗤夫太太，一致表示反对。然 而者板娘固执已见，不听劝告，买了一张船票，动身走了。 斯尼夫是嗤夫太太的丈夫，是我们店里一名无足轻重的正式职工。有时我们忙得不 可开交，便让他拿着开塞钻站在柜台后面；但是只要应付得了，从不请他帮忙，因为他 对顾客低声下气，实在叫人受不了。几个女招待对他很不客气，看到他低声下气讨好顾 客，把食物递给他们，便把东西从他手上拍掉；看到他卑躬屈节打算回答顾客的问题， 便把他的话打断，不让他往下说。这样，她们弄得他老是眼泪汪汪的，仿佛他没有把芥 末撒进三明治，却撒进了自己的眼睛。 我们的老板娘出国考察期间，店务便由嗤夫太太负责。她常把顾客弄得哭笑不得， 真是妙不可言！ 老板娘回来了，据说，带回了不少骇人听闻的信息，她宣布，在一星期中生意最清 茨的时刻，在梳洗宣报告她出国考察的见闻。 梳洗宣布置得庄严肃移。两个学员用花在墙上布置了三组花纹，一组的文字是：“英 国永远不向外国学习！”另一组是：“不让顾客得逞！”还有一组是：“这是我们饮食 业的大完章。”整个设计华丽美观，可以与舒坦的心情互相媲美。 老板娘登上了庄严的讲台，正襟危坐，目不斜视。喷夫小姐和吹夫小姐坐在她的脚 边。她们后面，一般人不易看到的地方，是一位小堂倌，那便是在下。 老板娘板着脸，向周围扫视了一眼，问道：“斯尼夫在哪里？” 疃夫太太当即答道：“我想最好还是别让他参加。他是一头蠢驴。” 老板娘赞同道：“他的确是一头蠡驴。但正因为这样，不是更加应该对他加强教育 吗？” 噔夫太太说道：“可惜什么教育对他也不起作用。” 但老板娘自有主张：“以西结，叫他进来。” 我把他叫了进来。这家伙垂头丧气的，一进屋便遭到了众人的呵斥，因为他仍随身 带着开塞钻。他辩解说这是“习惯力量”。 “力量！”嗤夫太太说道，“谛你别再谈什么力量。听着！站在这儿别动，把背靠 在墙上。” 老板娘开始说道：“我本来不打算讲那些令人作呕的见闻，但我还是决定谈一下， 因为我相信，这能使你们更加坚定不移地行使你们在一个宪政国家中的权力，更加忠于 我们的格言。” 那些学员，作为格言的制造者，当即响应道：“对，对，说得对！”斯尼夫刚为参 加这大合唱表现了一点意向，所有的眉毛已向他皱了起来，吓得他只好半途而废。 老板娘接着说道：“法国人的卑贱无耻，从他们饮食业中奉承顾客的风气看来，已 相薯于拿破仑臭名远扬的任何卑鄙行径了。” “信不信由你们，但我得告诉你们，当我踏上，”说到这里，她狠狠瞪了斯尼夫一 眼，“那个大逆不道的国土后，我立即被领进了一家饮食店，那里一我毫不夸 张一出售的食物是真正可以吃的食物！” 大家喊道：“可耻！”只有斯尼夫没有作声，却用安抚的手在揉他的肚 子。 老板娘继续补充道：“我要求你们以最大的愤怒注意我的话：他们对顾 客服务周到，不，简直可以说彬彬有礼！” 面5页共6页 我和女招待们无一例外，一致发出了愤怒的狂叫。 骚动的会场突然安静了。原来，讨好顾客的天性使斯尼夫再也忍耐不住， 在头顶上挥舞着开塞钻，奔出了屋子。 你如果到马格比车站附近饮食店来，你假装不认识我，我会把右手的大 拇指伸到肩上，向你指出哪位是我们的老板娘，哪位是喷夫小姐，哪位是吹 夫小姐，哪位是嗤夫太太。但是你再也见不到斯尼夫了，因为那天夜里他就 失踪了。他是遇难了，还是给撕成碎块地弃了，这我说不清楚，我只知道他 的开塞钻作为他一味奉承顾客的罪证，依然留在店里。 (有删改) 19.下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是(2分)() A.开篇两段交代了“我”的身份，以嘲讽的口气与读者对话，指出马 格比车站饮食店最大的骄傲是从不让一个人吃饱过肚子，确立了全文讽刺的 行文风格。 B.小说中将几个女招待取名为喷夫小姐、吹夫小姐和嗤夫太太，这样 的命名颇具嘲讽意味，直白形象地写出了她们对待客人的态度。 C.小说通过种种夸张描写来表现事物的本来面目，衬托现实生活中的 真实存在，使人们更易反思自我、他人和社会，从而达到教化的作用。 D.小说通过细节刻画人物心理，如只有斯尼夫没有作声，却用安无的 手在揉他的肚子这一细节反映了在老板娘的淫威下斯尼夫的顺从心理。 20.下列关于文本的说法，不正确的一项是(2分)( ) A.“我”是小说中的线索人物，起到推动故事情节发展的作用，同时 也通过“我”与店中其他服务人员的对比揭示了小说的主题。 B.小说称呼法国人为吃青蛙的家伙，认为法国人卑贱无耻，反映出英 国人傲慢、自大的心态，恰恰暴露其自身的顽固与愚味。 C.小说以车站上的一个小小饮食店为故事背景，将锋芒指间了整个英 国社会和制度，体现了强烈的现实主义色彩。 D.这篇小说在情节设置上给人以非常荒運的感觉，但实则是作者对荒 诞现实的批判，讽刺了英国人自诩为文明人的丑态、 21.小说最后画线处，为什么“我”说不清楚？开塞钻为什么最后依然 留在店里？(3分) 22.一个成功的艺术形象，必然带着时代的印记，可以让人从中看到某 一类人的缩影。请概括分析文中人物的形象特点，并指出其所代表的社会人 物类型。(4分) 七、语言文字运用(3分) 23.文学作品中的经典形象常常是性格复杂的，有丰富的释读和评价的可能。 请你从《红楼梦》中林黛玉、贾宝玉、王熙凤中任选一个人物，结合作品中 的相关内容，谈谈你对该人物复杂性的理解。不超过200字。要求：①请先 将所选人物姓名写出②然后结合作品相关情节表述③语言表达生动、连贯、 得体。 八、写作(40分) 24.阅读下面的材料，根据要求写作。 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(《论语·雍也》) 君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。（《周易·乾文言》) 当下不少青年学子向往内外兼修，却常常难以把握好“修内”与“修外”的尺度。或深 耕内心而疏于言行打磨，质朴有余而风采不足：或执着外在包装，却荒废内心沉淀，华 美之下藏着空洞。在天津考生下载更多资料 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。