精品解析:甘肃陇南市宕昌县第二中学2026-2027学年高一上学期11月期中考试历史试题
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内容正文:
高一历史
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题所给的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 湖南洪江市高庙文化遗址距今约7800—6600年。这里出土了中国目前所见年代最早的装饰有凤鸟、兽面和八角星等神像图案的陶器,以及大型祭祀场所;出土了部落首领级穴墓、四人合葬墓等。这些发现说明当时该地区( )
A. 已经出现社会分化现象 B. 手工业实现规模化生产
C. 具备了国家的初始形态 D. 礼制体系建设完备规范
2. 《礼记·王制》中规定:“诸侯之于天子也,比年(每年)一小聘,三年一大聘,五年一朝”,如诸侯破坏朝聘制度,要受惩罚,“一不朝,贬其爵。再不朝,则削其土。三不朝,则六师移之”。诸侯还要承担出兵勤王、戍守和服劳役等义务。这些做法( )
A. 基本消除了诸侯割据隐患 B. 实现了中央垂直管理地方
C. 强化了王室对诸侯的管控 D. 消弭了天子与诸侯的矛盾
3. 韩非提醒统治者:“时有满虚,事有利害,物有生死。”据此可推知,韩非主张( )
A. 无为而治安民 B. 顺应时势变革 C. 以德教化万民 D. 以法治国为要
4. 从陕西咸阳到内蒙古包头的秦直道被史学家誉为中国“第一条高速公路”,全长700多公里,路面宽阔。它穿越平原、山地、草原和沙漠,其选线科学,施工难度大,工程质量高,历经两千多年仍有遗迹可循。直道的修建体现了秦朝( )
A. 统一全国具有坚实基础 B. 强大的国家治理能力
C. 郡县制在边疆普遍推行 D. 交通运输体系的完善
5. 秦在军事征服原属六国的新地后,强力推行秦文化,以消除与秦文化相悖的当地原有风俗、观念之影响。这一举措( )
A. 消除了各地文化差异 B. 催生了华夏认同观念
C. 利于巩固大一统局面 D. 推动了儒家思想传播
6. 汉武帝时期,中朝在组织上没有定制,随意性较强,皇帝可以根据个人喜好随意确定中朝人选和数额。中朝官员的主要职责是皇帝的应对顾问,在国家大事方针上给皇帝一些咨询、建议。据此推断,汉武帝时期( )
A. 中央集权体制加强 B. 朝政决策方式改变
C. 中枢行政效率提高 D. 君主专制得到强化
7. 下图是1983年4月于河南南阳市卧龙区王庄汉墓出土的画像石《祈雨图》拓本。画面上层刻三神人共拽引一辆五轮车,轮子用横杠连接。一神驭之,呈站立躬身状。车上一位天神头戴小冠,躬身。车后随风伯,呈双腿跪状,口吐云气,嘘气成风。下层四位雨师在为人间降雨,头发后扬,双手端罐往人间倾倒雨水。此图画( )
A. 根植于农业文明的内在诉求 B. 表明民间信仰已被官方认可
C. 说明汉代水利技术十分落后 D. 证实汉代神话体系完整成熟
8. 三国时代,魏国在文帝黄初二年(公元221年)恢复五铢钱的尝试未成功,明令百姓以谷帛相交易。孙吴虽也铸钱,但社会上也是以布帛交易为主。蜀国虽行铸钱,但社会上也是以谷帛作为流通媒介。这反映了三国时期( )
A. 铸币技术十分落后 B. 重农抑商政策强化
C. 实物税是主要税种 D. 商品经济水平较低
9. 下表所示是关于北魏孝文帝改革的两则记述。这可用以佐证,北魏孝文帝改革( )
记述
出处
孝文帝诏改拓跋氏为元氏,鲜卑诸姓皆改汉姓;令鲜卑贵族与汉族高门联姻,改穿汉服、改说汉语
《魏书·高祖纪》
(南朝人)陈庆之入洛“始知衣冠士族,并在中原。礼仪富盛,人物殷阜”
《洛阳伽蓝记》卷二
A. 消除了南北文化的隔阂 B. 促进了北方的民族交融
C. 实现了全国的政治统一 D. 使北魏实现了长治久安
10. 从洛阳到长安,隋朝沿黄河和渭水两岸建起许多大型的粮仓。每仓多者藏粮千万石,少者也有几百万石,如炀帝大业初年,置洛口仓于巩县东南平原上,每窖可容8000石。大业年间建造的含嘉仓,已查明259个大粮窖,每窖可储粮一万数千石,至今还留下已经炭化的谷子55万多斤。这反映出隋朝( )
A. 民众生活富足安康 B. 土地兼并严重
C. 农业生产发展显著 D. 漕运体系完善
11. 唐朝时期,随着和亲政策的推行,民族间的通婚现象也逐渐增多。这种现象突破了传统的“华夷之辨”,促进了不同民族之间的交融。这说明唐朝的和亲政策( )
A. 统一了边疆地区族群文化 B. 推动了民族观念的革新
C. 实现了边疆治理体系转型 D. 奠定了唐朝盛世的根基
12. 史载,(唐)太宗“尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”。这可用于说明当时( )
A. 进士科成为科举考试核心科目
B. 科举制消除世家大族政治特权
C. 科举成为王朝笼络人才的工具
D. 选官制革新实现社会阶层流动
13. 两税法的名称源于其税收时间——夏季和秋季。唐朝政府在颁布下个季度的税收标准前,会综合考量近年来的税收数据及各地的实际情况,对税金总额作出相应调整,并依据预算进行合理摊派。这说明两税法( )
A. 减轻了农民的赋税总额 B. 增加了政府财政收入
C. 减轻了对农民人身控制 D. 具有务实灵活的特点
14. 下图是唐朝诗人籍贯分布示意图(单位:人)。对此解读最合理的是,唐朝( )
A. 政治经济影响区域文化发展 B. 南北文化发展呈现均衡态势
C. 科举选拔政策偏袒北方士子 D. 南北民族文化互动交融活跃
15. 唐穆宗时元稹作《白氏长庆集》序,称白居易诗风行社会,“至于缮写模勒,衒(xuàn)卖于市井”。《元稹集》卷五注云“扬、越间多作书模勒乐天(白居易)及余(元稹)杂诗,卖于市肆之中也”。这一现象的出现主要得益于当时( )
A. 官营出版的垄断经营 B. 科举取士规模的扩大
C. 中外文化交流的兴盛 D. 雕版印刷技术的发展
16. 宋熙宁五年(1072年)正月,京城专设巡逻士兵,察访诽谤时政的人,处以罪罚。六年,华岳山崩,枢密使文彦博说是由于新法与民争利,上天对朝廷降下的警告;王安石却说是上天为了惩戒那些阻碍、诋毁新法的小人而发的。这侧面说明王安石变法( )
A. 加重了人民负担 B. 假借天命变更法度
C. 面临严峻的形势 D. 引发思想观念冲突
二、非选择题:本大题共4小题,共52分。
17. 阅读材料,回答问题。
材料一 战国时期井田制瓦解,田地不再由各家共耕,魏国有“行田”之制,即将土地分成小块,每家农民可有地百亩。其他各国也如此,除百亩之田,还有小块宅圃之地。小农对田地虽无所有权而只有使用权,但耕作由五口之家的小农独力完成,国家每年按其产量征收什一之税,故耕作可以多收多得,农民对种田有很大的积极性。另外,社会上出现了具有独立经济地位的手工业者和商人,其中有些人因经营得法而发财致富。
材料二 司马迁在《史记·货殖列传》里描写西汉时期长江流域的经济状况时说,江南卑湿,人多夭死。地广人稀,生活依靠稻米鱼羹。种稻用火耕水耨法,懒散成俗,缺乏积蓄,少有千金的富家。到东晋南朝时,长江流域成为富饶的地区。沈约在《宋书》中说,江南地广,田亩肥沃,民众勤于本业(耕织),一郡丰收,可供数郡食用。会稽滨海傍湖,良田有数十万顷,上等田地,一亩值一金,北方上等田地还比不上它。荆州、扬州盛产鱼盐木材、丝绵布帛,运销四方,满足天下人的需要。
——以上材料均摘编自曹金洪主编《中国通史》
(1)根据材料一,结合所学,简要说明战国时期土地经营演变的影响。
(2)根据材料二,概述与西汉时相比,东晋南朝时江南地区经济状况的新变化,结合所学分析其变化的原因。
18. 阅读材料,回答问题。
材料 在第三次对策中,董仲舒向汉武帝奉献出自己经过深思熟虑的文化战略构想:
《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——摘编自向柳《董仲舒答汉武帝问策中的大一统观》
(1)根据材料,结合所学,指出董仲舒的“文化战略构想”及汉武帝接纳这一构想的原因。
(2)根据材料,结合所学,除采纳这一构想外,任举一例汉武帝采取的措施并说明其影响。
19. 阅读材料,回答问题。
材料一 唐朝前期,三省长官中书令、侍中和左、右仆射都是宰相,他们在设于门下省(后移至中书省)的政事堂讨论国政,集体作出重大决策。最初仅限于三省长官有资格参加政事堂会议,后来由皇帝指定参加政事堂会议行使宰相职权的官员,以本职加上“参预朝政”“参议得失”“参知政事”等名义,作为事实上的宰相。唐高宗以后,则多以“同中书门下平章事”或“同中书门下三品”头衔,参加政事堂集体议政,行使宰相职责,集体宰相制由此逐渐形成。
——摘编自杨峰飞《论三省六部制对当今大部制改革的借鉴价值与现实启示》
材料二 北宋初的宰相制度名义上与唐代没有什么不同,但实际上却有很大区别。其区别主要在于宋代设中书、枢密、三司分掌政、军、财三务,宰相之权为枢密使、三司使所分取。一方面,宰相、枢密使、三司使三者的事权不相上下,不相统摄,宰相之权既已分削,又设参知政事互为牵制,相权日益减,而皇权却由此加强。另一方面,由于皇权的转移,中书机构中三省制已进入衰落荒废的阶段。
——摘编自刘志华《论宋代宰相制度的演变及其实质》
(1)根据材料一,结合所学,分析唐朝前期集体宰相制形成的作用。
(2)根据材料二,概括指出宋代宰相制度出现的变化。综合上述材料,结合所学,谈谈你从唐宋时期宰相制度演变中得到的启示。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料 在中华文明史上,唐代是一个少有的既善于继承,又能够兼收并蓄的朝代。人们注意到唐代因多种文化汇聚而导致的文化昌盛情况,认为唐代之所以朝气蓬勃、富有生机,一是唐代的社会和文化能条贯、折中前此数百年的遗产,二是能兼容并包地摄取其他民族甚至外来的各种文化营养。……总之,唐代是中国古代政治文化高度发展的盛世,礼仪、政刑、典章制度全都自成体系,在自身体制高度发达的基础上,各种域外文化的引进都起着锦上添花的作用。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》第三卷
根据材料,结合所学,围绕“唐朝与中华文明”这一主题,自行拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述成文)
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高一历史
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题所给的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 湖南洪江市高庙文化遗址距今约7800—6600年。这里出土了中国目前所见年代最早的装饰有凤鸟、兽面和八角星等神像图案的陶器,以及大型祭祀场所;出土了部落首领级穴墓、四人合葬墓等。这些发现说明当时该地区( )
A. 已经出现社会分化现象 B. 手工业实现规模化生产
C. 具备了国家的初始形态 D. 礼制体系建设完备规范
【答案】A
【解析】
【详解】A.部落首领级墓葬与普通墓葬的差异、大型祭祀场所的出现,表明当时社会已出现等级分化和权力集中,社会分层现象已经显现,正确。
B.出土的精美陶器反映了手工业技术的发展,但材料未体现生产的规模化组织或专业作坊,不能说明已实现规模化生产,错误。
C.早期国家的初始形态需要具备公共权力、阶级对立固化、城邑等核心标志,高庙文化的遗存尚未达到早期国家的形成标准,错误。
D.礼制是进入阶级社会后逐步发展形成的,距今约7800—6600年的原始社会不可能形成完备规范的礼制体系,错误。
故选A项。
2. 《礼记·王制》中规定:“诸侯之于天子也,比年(每年)一小聘,三年一大聘,五年一朝”,如诸侯破坏朝聘制度,要受惩罚,“一不朝,贬其爵。再不朝,则削其土。三不朝,则六师移之”。诸侯还要承担出兵勤王、戍守和服劳役等义务。这些做法( )
A. 基本消除了诸侯割据隐患 B. 实现了中央垂直管理地方
C. 强化了王室对诸侯的管控 D. 消弭了天子与诸侯的矛盾
【答案】C
【解析】
【详解】A.分封制下诸侯拥有较大的地方自主权,这些规定并未基本消除诸侯割据隐患,错误。
B.实现中央垂直管理地方是郡县制的特点,西周分封制下诸侯世袭统治封国,属于中央对地方的间接管理,错误。
C.明确诸侯的各项义务及对应的惩罚机制,目的是强化周王室对诸侯的管控,正确。
D.“消弭了天子与诸侯的矛盾”表述绝对,随着诸侯势力壮大、王室衰微,二者矛盾长期存在,错误。
故选C项。
3. 韩非提醒统治者:“时有满虚,事有利害,物有生死。”据此可推知,韩非主张( )
A. 无为而治安民 B. 顺应时势变革 C. 以德教化万民 D. 以法治国为要
【答案】B
【解析】
【详解】本题主要考查韩非的思想主张,根据材料可知,韩非想要通过“时有满虚,事有利害,物有生死”提醒统治者:既然天时、世事、万物都在不停变化, 治理国家就不能一成不变,要跟着时势的变化而改革、调整政策,也就是顺应时势变革。故选B项。
4. 从陕西咸阳到内蒙古包头的秦直道被史学家誉为中国“第一条高速公路”,全长700多公里,路面宽阔。它穿越平原、山地、草原和沙漠,其选线科学,施工难度大,工程质量高,历经两千多年仍有遗迹可循。直道的修建体现了秦朝( )
A. 统一全国具有坚实基础 B. 强大的国家治理能力
C. 郡县制在边疆普遍推行 D. 交通运输体系的完善
【答案】B
【解析】
【详解】A.秦直道是秦朝完成统一之后才主持修建的工程,并非秦统一全国的基础,错误。
B.秦直道跨越复杂地形、施工难度极高,只有秦朝能够调动全国范围内的人力、物力、资源完成这类大型公共工程,直接体现了秦大一统王朝强大的组织动员与国家治理能力,正确。
C.材料没有任何信息提到郡县制、边疆设郡的信息,错误。
D.材料仅单独介绍了秦直道这一项交通工程,无法得出整个秦朝“交通运输体系完善”的夸大结论,错误。
故选B项。
5. 秦在军事征服原属六国的新地后,强力推行秦文化,以消除与秦文化相悖的当地原有风俗、观念之影响。这一举措( )
A. 消除了各地文化差异 B. 催生了华夏认同观念
C. 利于巩固大一统局面 D. 推动了儒家思想传播
【答案】C
【解析】
【详解】A.各地长久形成的文化差异无法依靠行政手段完全消除,错误。
B.华夏认同观念在先秦时期已经逐步产生,并非由秦朝这一举措催生,错误。
C.秦朝在新征服地区推行统一的秦文化,弱化地方原有异质风俗,有利于巩固大一统的统治局面,正确。
D.秦朝推崇法家思想,该举措不会推动儒家思想传播,错误。
故选C项。
6. 汉武帝时期,中朝在组织上没有定制,随意性较强,皇帝可以根据个人喜好随意确定中朝人选和数额。中朝官员的主要职责是皇帝的应对顾问,在国家大事方针上给皇帝一些咨询、建议。据此推断,汉武帝时期( )
A. 中央集权体制加强 B. 朝政决策方式改变
C. 中枢行政效率提高 D. 君主专制得到强化
【答案】D
【解析】
【详解】A.中央集权主要指中央对地方的控制,而材料反映的是皇帝通过中朝削弱外朝相权、强化皇权,属于君主专制范畴,错误。
B.汉代朝政最终决策权始终归属皇帝,中朝仅承担咨询职能,并未改变君主独断的决策本质,错误。
C.材料未体现行政效率的提高,中朝的随意性反而可能影响决策的规范性,错误。
D.中朝无定制、皇帝随意确定人选,使皇帝绕过外朝丞相直接掌控决策咨询,削弱了相权,强化了君主专制,正确。
故选D项。
7. 下图是1983年4月于河南南阳市卧龙区王庄汉墓出土的画像石《祈雨图》拓本。画面上层刻三神人共拽引一辆五轮车,轮子用横杠连接。一神驭之,呈站立躬身状。车上一位天神头戴小冠,躬身。车后随风伯,呈双腿跪状,口吐云气,嘘气成风。下层四位雨师在为人间降雨,头发后扬,双手端罐往人间倾倒雨水。此图画( )
A. 根植于农业文明的内在诉求 B. 表明民间信仰已被官方认可
C. 说明汉代水利技术十分落后 D. 证实汉代神话体系完整成熟
【答案】A
【解析】
【详解】A.汉代以农立国,农业生产高度依赖自然降水,祈求降雨直接反映了农业文明保障生产的内在诉求,正确。
B.该画像石出土于汉墓,属于反映民间丧葬观念的艺术作品,无法证明民间信仰得到了官方认可,错误。
C.祈雨属于古人的精神寄托,不能依据祭祀活动就推断当时的水利工程技术水平落后,错误。
D.单一题材的画像石只展示了特定的神仙故事,不足以证实汉代的神话体系已经完整成熟,错误。
故选A项。
8. 三国时代,魏国在文帝黄初二年(公元221年)恢复五铢钱的尝试未成功,明令百姓以谷帛相交易。孙吴虽也铸钱,但社会上也是以布帛交易为主。蜀国虽行铸钱,但社会上也是以谷帛作为流通媒介。这反映了三国时期( )
A. 铸币技术十分落后 B. 重农抑商政策强化
C. 实物税是主要税种 D. 商品经济水平较低
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料只反映钱币流通不畅,没有涉及铸币工艺水平相关信息,错误。
B.材料描述的是民间交易媒介的情况,没有体现政府打压商业、强化重农政策,错误。
C.材料讲的是市场交易使用谷帛,不是国家征收赋税的税种形式,错误。
D.东汉末年长期战乱,商业活动萎缩。三国政权虽然有尝试铸钱或者恢复旧钱,但战乱环境下商品交换规模有限,谷、帛这类实用物资稳定性更强,于是成为民间普遍使用的交换媒介,说明当时商品经济发展水平较低,正确。
故选D项。
9. 下表所示是关于北魏孝文帝改革的两则记述。这可用以佐证,北魏孝文帝改革( )
记述
出处
孝文帝诏改拓跋氏为元氏,鲜卑诸姓皆改汉姓;令鲜卑贵族与汉族高门联姻,改穿汉服、改说汉语
《魏书·高祖纪》
(南朝人)陈庆之入洛“始知衣冠士族,并在中原。礼仪富盛,人物殷阜”
《洛阳伽蓝记》卷二
A. 消除了南北文化的隔阂 B. 促进了北方的民族交融
C. 实现了全国的政治统一 D. 使北魏实现了长治久安
【答案】B
【解析】
【详解】A.改革缓和了民族文化差异,但南北文化隔阂无法彻底消除,错误。
B.第一则记述体现孝文帝推行改汉姓、通汉婚、穿汉服、说汉语的汉化举措,第二则记述反映出改革后北魏洛阳礼仪繁盛、文化风貌和汉族中原王朝无异,两则史料共同印证孝文帝改革推动了北方鲜卑族和汉族之间的民族交融,正确。
C.北魏仅统一北方,当时南北对峙,错误。
D.孝文帝改革之后不久北魏就分裂,并未实现长治久安,错误。
故选B项。
10. 从洛阳到长安,隋朝沿黄河和渭水两岸建起许多大型的粮仓。每仓多者藏粮千万石,少者也有几百万石,如炀帝大业初年,置洛口仓于巩县东南平原上,每窖可容8000石。大业年间建造的含嘉仓,已查明259个大粮窖,每窖可储粮一万数千石,至今还留下已经炭化的谷子55万多斤。这反映出隋朝( )
A. 民众生活富足安康 B. 土地兼并严重
C. 农业生产发展显著 D. 漕运体系完善
【答案】C
【解析】
【详解】A.隋朝大规模仓储粮食不等于普通民众生活富足安康,错误。
B.材料记载粮仓储粮规模,没有体现土地兼并的相关史实,错误。
C.隋朝能够储备数量巨大的粮食,反映当时农业生产取得显著发展,粮食产量较高,正确。
D.沿水道设置粮仓不能直接证明漕运体系已经完善,错误。
故选C项。
11. 唐朝时期,随着和亲政策的推行,民族间的通婚现象也逐渐增多。这种现象突破了传统的“华夷之辨”,促进了不同民族之间的交融。这说明唐朝的和亲政策( )
A. 统一了边疆地区族群文化 B. 推动了民族观念的革新
C. 实现了边疆治理体系转型 D. 奠定了唐朝盛世的根基
【答案】B
【解析】
【详解】A.唐朝和亲政策仅促进民族文化交流,并未实现边疆族群文化的“统一”,错误。
B.唐朝和亲政策带来的民族通婚突破了传统的“华夷之辨”,使民族界限观念有所松动,推动了民族观念的更新,正确。
C.唐朝边疆治理仍以羁縻政策为核心,和亲并未推动治理体系发生根本性转型,错误。
D.唐朝盛世的根基是长期稳定的政治统治、发达的经济发展等多重因素共同奠定的,并非和亲政策单独作用的结果,错误。
故选B项。
12. 史载,(唐)太宗“尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”。这可用于说明当时( )
A. 进士科成为科举考试核心科目
B. 科举制消除世家大族政治特权
C. 科举成为王朝笼络人才的工具
D. 选官制革新实现社会阶层流动
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料未对比进士科与其他科举科目的地位,无法得出进士科是科举核心科目的结论,错误。
B.科举制冲击了世家大族的政治特权,但并未完全消除世家大族的影响力,错误。
C.“天下英雄入吾彀中”意为天下英才尽入皇帝掌控之中,说明科举制成为王朝笼络、吸纳人才,巩固统治的政治工具,正确。
D.科举制仅为阶层流动提供了可能,且材料未涉及阶层流动的相关内容,错误。
故选C项。
13. 两税法的名称源于其税收时间——夏季和秋季。唐朝政府在颁布下个季度的税收标准前,会综合考量近年来的税收数据及各地的实际情况,对税金总额作出相应调整,并依据预算进行合理摊派。这说明两税法( )
A. 减轻了农民的赋税总额 B. 增加了政府财政收入
C. 减轻了对农民人身控制 D. 具有务实灵活的特点
【答案】D
【解析】
【详解】A.两税法会依据近年来税收数据及各地实际情况进行税额制定,未减少赋税总额,错误。
B.材料仅说明政府调整税收摊派的方式,未体现政府财政收入增加,错误。
C.两税法减轻对农民人身控制是其“以资产为宗”的特征,但题干未涉及人身控制的相关内容,错误。
D.唐朝推行两税法时,会参考近年税收数据、结合各地实际情况调整税金总额,再按预算摊派税额,并非僵化执行固定标准,体现出两税法务实灵活的特点,正确。
故选D项。
14. 下图是唐朝诗人籍贯分布示意图(单位:人)。对此解读最合理的是,唐朝( )
A. 政治经济影响区域文化发展 B. 南北文化发展呈现均衡态势
C. 科举选拔政策偏袒北方士子 D. 南北民族文化互动交融活跃
【答案】A
【解析】
【详解】A.唐朝政治中心在北方且经济重心逐渐南移,诗人籍贯的地域分布反映了政治经济格局对区域文化发展的深刻影响,正确。
B.图中北方河南、河北等中原地区的诗人数量依然占据明显优势,南北文化发展并未呈现完全均衡的态势,错误。
C.图中南方江苏、浙江等地诗人数量众多,说明科举选官并未偏袒北方士子,错误。
D.籍贯分布属于区域文化现象的直观反映,不能直接体现南北民族之间文化互动的活跃程度,错误。
故选A项。
15. 唐穆宗时元稹作《白氏长庆集》序,称白居易诗风行社会,“至于缮写模勒,衒(xuàn)卖于市井”。《元稹集》卷五注云“扬、越间多作书模勒乐天(白居易)及余(元稹)杂诗,卖于市肆之中也”。这一现象的出现主要得益于当时( )
A. 官营出版的垄断经营 B. 科举取士规模的扩大
C. 中外文化交流的兴盛 D. 雕版印刷技术的发展
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料反映的是民间市井中诗集的模勒售卖,属于民间出版活动,并非官营出版垄断经营,错误。
B.科举取士规模扩大和元白诗作被民间批量刊印贩卖没有直接的主要关联,错误。
C.材料涉及的是白居易、元稹诗作在国内市井的流行与售卖,与中外文化交流无直接关系,错误。
D.唐代中后期雕版印刷技术已经得到应用和发展,能够支持批量模印文字作品,为诗歌的市场化传播提供了技术条件,正确。
故选D项。
16. 宋熙宁五年(1072年)正月,京城专设巡逻士兵,察访诽谤时政的人,处以罪罚。六年,华岳山崩,枢密使文彦博说是由于新法与民争利,上天对朝廷降下的警告;王安石却说是上天为了惩戒那些阻碍、诋毁新法的小人而发的。这侧面说明王安石变法( )
A. 加重了人民负担 B. 假借天命变更法度
C. 面临严峻的形势 D. 引发思想观念冲突
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料仅提及宋朝官员对灾异和新法的不同看法,未体现百姓赋税、徭役的增加,错误。
B.王安石秉持“天变不足畏”的变法理念,并非假借天命变更法度,只是顺着反对派的天人感应逻辑进行反驳,错误。
C.朝廷派人巡查诽谤时政之人,大臣借灾异攻击新法,反对声音持续存在,反映变法遭到了不少抵制,变法的推行面临严峻的形势,正确。
D.材料中的争论围绕新法利弊展开,属于政见之争,未体现思想观念层面的冲突,错误。
故选C项。
二、非选择题:本大题共4小题,共52分。
17. 阅读材料,回答问题。
材料一 战国时期井田制瓦解,田地不再由各家共耕,魏国有“行田”之制,即将土地分成小块,每家农民可有地百亩。其他各国也如此,除百亩之田,还有小块宅圃之地。小农对田地虽无所有权而只有使用权,但耕作由五口之家的小农独力完成,国家每年按其产量征收什一之税,故耕作可以多收多得,农民对种田有很大的积极性。另外,社会上出现了具有独立经济地位的手工业者和商人,其中有些人因经营得法而发财致富。
材料二 司马迁在《史记·货殖列传》里描写西汉时期长江流域的经济状况时说,江南卑湿,人多夭死。地广人稀,生活依靠稻米鱼羹。种稻用火耕水耨法,懒散成俗,缺乏积蓄,少有千金的富家。到东晋南朝时,长江流域成为富饶的地区。沈约在《宋书》中说,江南地广,田亩肥沃,民众勤于本业(耕织),一郡丰收,可供数郡食用。会稽滨海傍湖,良田有数十万顷,上等田地,一亩值一金,北方上等田地还比不上它。荆州、扬州盛产鱼盐木材、丝绵布帛,运销四方,满足天下人的需要。
——以上材料均摘编自曹金洪主编《中国通史》
(1)根据材料一,结合所学,简要说明战国时期土地经营演变的影响。
(2)根据材料二,概述与西汉时相比,东晋南朝时江南地区经济状况的新变化,结合所学分析其变化的原因。
【答案】(1)提高农民生产积极性,促进农业发展;推动封建土地私有制确立,加速井田制瓦解;促使新兴地主阶级和工商业者崛起,推动社会转型。
(2)新变化:由地广人稀、火耕水耨变为地广野丰、粮食产量高、土地价值高、物产丰富。 原因:北方战乱,南方相对安定;北方人口大量南迁,带来劳动力和先进生产技术;南方自然条件优越;统治者重视农业发展。
【解析】
【小问1详解】
影响:本小题要求简要说明战国时期土地经营演变的影响,需要根据材料并结合所学知识,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从农业生产发展、土地制度变革、社会阶层变动等角度进行概括。
【小问2详解】
变化:本小题要求概述东晋南朝时江南地区经济状况的新变化,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从人地状况、农业产量、物产财富等角度进行概括。
原因:本小题要求分析江南地区经济状况变化的原因,需要结合材料并结合所学知识,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从社会环境、劳动力与技术、自然条件、政府政策等角度进行概括。
18. 阅读材料,回答问题。
材料 在第三次对策中,董仲舒向汉武帝奉献出自己经过深思熟虑的文化战略构想:
《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——摘编自向柳《董仲舒答汉武帝问策中的大一统观》
(1)根据材料,结合所学,指出董仲舒的“文化战略构想”及汉武帝接纳这一构想的原因。
(2)根据材料,结合所学,除采纳这一构想外,任举一例汉武帝采取的措施并说明其影响。
【答案】(1)构想:尊崇儒术。原因:尊崇儒术适应了政治大一统和加强中央集权的需要,迎合了汉武帝巩固统治的需求。
(2)措施:颁布推恩令。影响:削弱了诸侯王势力,加强了中央集权。
【解析】
【小问1详解】
构想及原因:本小题要求指出董仲舒的“文化战略构想”及汉武帝接纳这一构想的原因,需要根据材料并结合所学知识,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从尊崇儒术角度概括构想,从加强中央集权、巩固大一统等角度概括原因。
【小问2详解】
措施及影响:本小题要求任举一例汉武帝采取的其他措施并说明其影响,需要结合所学知识,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据所学知识可从颁布推恩令角度说明措施,从如何加强中央集权角度概括影响。
19. 阅读材料,回答问题。
材料一 唐朝前期,三省长官中书令、侍中和左、右仆射都是宰相,他们在设于门下省(后移至中书省)的政事堂讨论国政,集体作出重大决策。最初仅限于三省长官有资格参加政事堂会议,后来由皇帝指定参加政事堂会议行使宰相职权的官员,以本职加上“参预朝政”“参议得失”“参知政事”等名义,作为事实上的宰相。唐高宗以后,则多以“同中书门下平章事”或“同中书门下三品”头衔,参加政事堂集体议政,行使宰相职责,集体宰相制由此逐渐形成。
——摘编自杨峰飞《论三省六部制对当今大部制改革的借鉴价值与现实启示》
材料二 北宋初的宰相制度名义上与唐代没有什么不同,但实际上却有很大区别。其区别主要在于宋代设中书、枢密、三司分掌政、军、财三务,宰相之权为枢密使、三司使所分取。一方面,宰相、枢密使、三司使三者的事权不相上下,不相统摄,宰相之权既已分削,又设参知政事互为牵制,相权日益减,而皇权却由此加强。另一方面,由于皇权的转移,中书机构中三省制已进入衰落荒废的阶段。
——摘编自刘志华《论宋代宰相制度的演变及其实质》
(1)根据材料一,结合所学,分析唐朝前期集体宰相制形成的作用。
(2)根据材料二,概括指出宋代宰相制度出现的变化。综合上述材料,结合所学,谈谈你从唐宋时期宰相制度演变中得到的启示。
【答案】(1)作用:宰相集体议政,有利于集思广益,减少决策失误;分割相权,相互牵制,削弱相权,加强皇权;扩大宰相来源,便于皇帝选拔任用官员。
(2)变化:分化事权,设枢密院掌军事、三司掌财政,分割宰相军权、财权;设置参知政事,分割宰相行政权;各机构互不统属,相互牵制;三省制走向衰落荒废,皇权进一步强化。启示:中枢制度调整主要围绕加强皇权展开;权力分割制衡是古代强化君主专制的重要手段;制度变革要适应时代治理需要;权力过度分散也容易造成行政机构冗杂、效率降低等弊端。
【解析】
【小问1详解】
作用:本小问可以从决策实物、皇权加强、行政效率等角度分析。具体解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
作用
集体作出重大决策
集体议政→有利于集思广益,减少决策失误
宰相集体议政,有利于集思广益,减少决策失误
唐朝前期,三省长官中书令、侍中和左、右仆射都是宰相
三省长官中书令、侍中和左、右仆射都是宰相→分割相权,相互牵制,削弱相权,加强皇权
分割相权,相互牵制,削弱相权,加强皇权
以本职加上“参预朝政”“参议得失”“参知政事”等名义,作为事实上的宰相
宰相数量增多→扩大宰相来源,便于皇帝选拔任用官员
扩大宰相来源,便于皇帝选拔任用官员
【小问2详解】
变化:本小问可以从分割相权、皇权加强等角度分析。具体的解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
变化
宋代设中书、枢密、三司分掌政、军、财三务,宰相之权为枢密使、三司使所分取
宋代设中书、枢密、三司分掌政、军、财三务,宰相之权为枢密使、三司使所分取→分化事权,设枢密院掌军事、三司掌财政,分割宰相军权、财权
分化事权,设枢密院掌军事、三司掌财政,分割宰相军权、财权
又设参知政事互为牵制,相权日益减
又设参知政事互为牵制,相权日益减→设置参知政事,分割宰相行政权
设置参知政事,分割宰相行政权
宰相、枢密使、三司使三者的事权不相上下,不相统摄
宰相、枢密使、三司使三者的事权不相上下,不相统摄→各机构互不统属,相互牵制
各机构互不统属,相互牵制
相权日益减,而皇权却由此加强;由于皇权的转移,中书机构中三省制已进入衰落荒废的阶段
相权日益减,而皇权却由此加强;中书机构中三省制已进入衰落荒废的阶段→三省制走向衰落荒废,皇权进一步强化
三省制走向衰落荒废,皇权进一步强化
启示:本小问可以从加强皇权、权力分割、制度变革和时代发展的关系、权力分散的弊端等角度分析:
材料关键信息
推理过程
启示
相权日益减,而皇权却由此加强
相权日益减,而皇权却由此加强→中枢制度调整主要围绕加强皇权展开
中枢制度调整主要围绕加强皇权展开
其区别主要在于宋代设中书、枢密、三司分掌政、军、财三务,宰相之权为枢密使、三司使所分取;又设参知政事互为牵制,相权日益减
二府三司制度→权力分割制衡是古代强化君主专制的重要手段
权力分割制衡是古代强化君主专制的重要手段
不同时期采取不同的制度
唐宋时期的制度不同→制度变革要适应时代治理需要
制度变革要适应时代治理需要
宋代过度削弱相权
过度削弱相权→权力过度分散也容易造成行政机构冗杂、效率降低等弊端
权力过度分散也容易造成行政机构冗杂、效率降低等弊端
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料 在中华文明史上,唐代是一个少有的既善于继承,又能够兼收并蓄的朝代。人们注意到唐代因多种文化汇聚而导致的文化昌盛情况,认为唐代之所以朝气蓬勃、富有生机,一是唐代的社会和文化能条贯、折中前此数百年的遗产,二是能兼容并包地摄取其他民族甚至外来的各种文化营养。……总之,唐代是中国古代政治文化高度发展的盛世,礼仪、政刑、典章制度全都自成体系,在自身体制高度发达的基础上,各种域外文化的引进都起着锦上添花的作用。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》第三卷
根据材料,结合所学,围绕“唐朝与中华文明”这一主题,自行拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述成文)
【答案】论题:唐朝的兼收并蓄推动了中华文明的繁荣。
阐述:唐朝是中华文明发展史上的高峰,其繁荣得益于对前代优秀文化的继承与对外来文化的广泛吸收。政治方面,唐朝在继承隋朝制度的基础上,完善了三省六部制和科举制,提高了行政效率,扩大了统治基础,为文明的繁荣提供了制度保障。民族关系方面,唐朝实行开明的民族政策,唐太宗被尊为“天可汗”,文成公主入藏促进了吐蕃的经济文化发展,各民族交往交流交融进一步加深,丰富了中华文明的内涵。对外交往方面,唐朝实行开放的对外政策,长安成为国际大都会。玄奘西行天竺求取佛经,鉴真东渡日本传播中华文化,域外文化如佛教、中亚的乐舞和服饰等大量传入中国,在自身制度高度发达的基础上,这些外来文化起到了锦上添花的作用。思想文化方面,三教并行,唐诗、书法、绘画等领域名家辈出,呈现出气韵生动、气象万千的盛世文化风貌。
综上所述,唐朝在继承前代文明的基础上,以博大的胸怀兼收并蓄,不仅创造了辉煌灿烂的唐文化,也极大地丰富了中华文明的内涵,充分证明了开放包容是文明繁荣发展的重要动力。
【解析】
【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,围绕“唐朝与中华文明”这一主题自行拟定一个论题,并予以阐述,然后可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料“唐代是一个少有的既善于继承,又能够兼收并蓄的朝代”以及“各种域外文化的引进都起着锦上添花的作用”可知,唐朝文明的昌盛得益于对传统的继承和对外来文化的包容吸收,因此可以拟定论题为唐朝的兼收并蓄推动了中华文明的繁荣。
第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、表达清晰。关于论证可从唐朝对前代政治制度的继承与完善、开明民族政策促进民族交融、开放的外交政策与中外文化交流互鉴、以及思想文化领域的繁荣发展等角度进行分析。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。唐朝以开放包容的姿态吸收各方文化,创造了辉煌的文明成就,表明兼收并蓄、开放包容是中华文明生生不息、繁荣发展的重要动力,我们应坚持文化自信与开放交流。
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