11.《百年孤独（节选）》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

任务一 1.浏览课文，梳理脉络。 2.《百年孤独》书名的内涵是什么，小说标题《百年孤独》有何深刻含义？ 3.找出节选部分写了哪些人物？用简要的话语概括他（她）们的故事和形象特点。 任务二 以丽贝卡的个体命运为切入点，遵循个体 — 集体 — 社会历史 — 文化思辨逐层递进。 1.丽贝卡为什么吃土？（表象） 2.丽贝卡渴望什么？（心理） 3.吃土症治好了吗？（转折） 4.失眠症意味着什么？（隐喻） 5.隐喻了什么历史？（主题） 任务三 1.马孔多居民所患的失眠症有何特点？ 2.面对失眠症，马孔多居民对待失眠症的态度是怎样的？ 3.马孔多人的心理经历了怎样的变化？（12、13段）请结合写作背景，分析作者写这一情节有何象征意义？ 4.失眠症导致的遗忘，具体遗忘些什么东西？ 6.人们应对失眠症的措施是什么？你认为是否有效？ 7.课文结尾写道:“就这样，人们继续在捉摸不定的现实中生活，只是一旦标签文字的意义也被遗忘，这般靠词语暂时维系的现实终将一去不返。”这具有什么象征含义? 任务四 1.你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面？理由是什么？ 2.一个家族七代都没能摆脱孤独的命运，可见“孤独”之长久。“马孔多”这样一个曾经世外桃源式的小镇，为什么会让一个家族遭遇了“百年孤独”？ 3.小说以“马孔多”被飓风卷走而结束，那么作者是愿意马孔多留下来，还是希望它永远消失？作者为什么要写这样一个所在？ 4.什么是魔幻现实主义？《百年孤独》中哪些地方体现了魔幻现实主义手法？ 1982年，诺贝尔文学奖给《百年孤独》的颁奖辞中就讲到：“加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。” 《百年孤独》写的不是一个远在哥伦比亚的虚构小镇的故事，而是整个人类共同的精神命题：当闭塞的环境被打破，当外来的冲击接踵而至，人要如何守住自己的记忆，如何建立与他人、与世界的真正联结，如何走出封闭的循环，不沦为没有过往的“白痴”。 学习目标 1、了解马尔克斯生平及其作品，了解“魔幻现实主义”，积累文学常识。 2、梳理主要内容，概括人物形象。 3、分析本文的象征意味以及如何体现“魔幻现实主义”的。 4、理解小说题目的含义，探讨造成马孔多百年孤独的原因。 课堂总结 《百年孤独》——魔幻与现实的交响 关键词 内涵 魔幻 神话传说、鬼怪、超自然现象、荒诞夸张 现实 殖民历史、内战、文化冲突、民族命运 孤独 个体孤独+家族孤独+民族孤独+人类孤独 记忆 对抗遗忘=对抗命运 一句话总结：《百年孤独》不仅是一个家族的传奇，更是整个拉丁美洲的寓言，是人类对抗遗忘、寻求出路的永恒故事。 主要的人物关系图： 第一代：何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，马孔多的创建者。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，被视为精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。 第二代：两男一女：老大何塞·阿尔卡蒂奥，曾与人同居生子，最后不顾家人的反对，与丽贝卡结婚，但被赶出家门，最后在家中被枪杀；老二奥雷里亚诺，参加内战升为上校，年老归家，以做小金鱼度日，一直到死。 第三代：有何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞。前者后来成为马孔多从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。后者参军，热恋姑母，死于乱军之中。 第四代：是阿尔卡蒂奥与妻子桑塔索菲亚·德拉·彼达生下的一女两男。两个男孩阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是孪生子。阿尔卡蒂奥第二，劳工领袖，因诉说亲眼所见的大屠杀而被认为神志不清，在研究吉卜赛人带来的羊皮卷手稿的房间里一直到死。 第五代：是奥雷里亚诺第二的二女一男，长子何赛·阿尔卡蒂奥靠变卖家业为生，被抢劫金币的歹徒杀死。 第六代：梅梅的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚，爱上了姨妈阿玛兰妲·乌尔苏拉，恋人产后死亡。破译了羊皮卷文字。 第七代：乱伦关系出生的孩子， “他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，被一群蚂蚁吃掉。 结论：这些人物的归宿：要么死于非命，要么在“孤独”中离世。“百年”就是布恩迪亚家族七代人的生命延续的长度。 编写“族谱” 叙事手法的超越性 “多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。” ——《百年孤独》开篇第一句话 叙事时间上将过去、现在、未来交织在一起，人物不管采取怎样的行动反抗命运，在时间的流动下，该来的终将来临，命运轮回无法摆脱；这就使小说从开头就蒙上了无可逃脱的宿命色彩。 现在展望未来 未来发生的事情 未来→遥远的过去 预叙性叙事 《百年孤独》 “再现拉丁美洲图景的鸿篇巨制” 在《百年孤独》发表之前，马尔克斯在拉丁美洲文坛之外并不广为人知。《百年孤独》刚一面世即震惊拉丁美洲文坛及整个西班牙语世界，并很快被翻译为多种语言。马尔克斯也一跃成为名噪一时的世界级作家。 《百年孤独》风格独特，既气势恢宏又奇幻诡丽。粗犷处寥寥数笔勾勒出数十年内战的血腥冷酷；细腻处描写热恋中情欲煎熬如慕如诉；奇诡处人间鬼界过去未来变幻莫测。轻灵厚重，兼而有之，被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品。被称为“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。 任务一 1.浏览课文，梳理脉络。 2.《百年孤独》书名的内涵是什么，小说标题《百年孤独》有何深刻含义？ 3.找出节选部分写了哪些人物？用简要的话语概括他（她）们的故事和形象特点。 任务二 以丽贝卡的个体命运为切入点，遵循个体 — 集体 — 社会历史 — 文化思辨逐层递进。 1.丽贝卡为什么吃土？（表象） 2.丽贝卡渴望什么？（心理） 3.吃土症治好了吗？（转折） 4.失眠症意味着什么？（隐喻） 5.隐喻了什么历史？（主题） 序幕（第1-2段）：介绍马孔多镇的变化及主要的人物。 开端（第3-6段）：丽贝卡到来。 发展（第7段）：交代丽贝卡的恶习，以及家里人帮助她改掉恶习的经过。 高潮（第8-12段）：“失眠症”袭来，布恩迪亚家族感染，并扩散向整个村子。 结局（第13-14段）：应对“失眠症”的措施，及影响。 一、快速浏览课文，梳理脉络。 情节梳理 梳理情节 1.梳理情节，概括马孔多发生了哪些重大变化？ 外部变化：从僻静村落→繁华城镇（作坊、店铺、永久商道、阿拉伯商人、吉卜赛人赌场变化）。 内部变化：何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚从沉迷幻想→务实建设（街道规划、土地分配、种植巴旦杏、校准时钟）；奥雷里亚诺钻研金银工艺；孩子们（阿玛兰妲、阿尔卡蒂奥）的古怪。 丽贝卡的到来 → 食土癖与融入 → 失眠症的爆发与蔓延 → 失忆的威胁 → 标签运动的应对。 小说是用密码写就的现实，是对世界的一种揣度。 ——马尔克斯《番石榴飘香》 文本密码 何谓百年？ 为何孤独？ 百年 孤独 布恩迪亚家族的男性形象 孤独是一个人的狂欢， 狂欢是一群人的孤独。 “百年”之谜：历史缩影 “马孔多有什么隐喻？为何这样描绘“百年”？ 第一阶段由布恩地亚家族的第一代阿卡迪奥带领人们开辟马孔多，此时的马贡多基本上是一个世外桃源式的自然村落，颇似19世纪前后闭塞落后的哥伦比亚; 第二阶段马孔多卷入了战争,失去了往日平静的生活,很像内战动乱时期的哥伦比亚; 第三阶段马孔多变成了一个被美国联合果品公司控制的香蕉园，象征着外国垄断资本对哥伦比亚的侵入和破坏。 马孔多的 三个历史阶段 小说是用密码写就的现实，是对世界的一种揣度。 ——马尔克斯《番石榴飘香》 文本密码 何谓百年？ 为何孤独？ 百年 孤独 “百年”贯穿着布恩迪亚家族七代人的历史命运，暗示了拉丁美洲人民被压迫、被剥削的苦难岁月十分漫长。 “孤独”意味着拉丁美洲的社会历史正在被遗忘，历史文明的遗忘必将导致民族的消失。因此相对于其他民族的蓬勃发展来讲，拉丁美洲人民一直在后退，在世界舞台上他们是孤独的。 标题具有怎样的含义？ （1）“百年”指拉丁美洲人民被压迫、被剥削的苦难岁月是漫长的； “孤独”“指拉丁美洲长期愚昧、落后、保守、僵化。 （2）“孤独”不仅是《百年孤独》的主题，也是拉丁美洲文学共同的主题。 明确： ①“百年”指拉丁美洲人民被压迫、被剥削的苦难岁月是漫长的；“孤独”“指拉丁美洲长期愚昧、落后、保守、僵化。 ②作者以“百年孤独”为题，意在引起读者思考造成马孔多——实际上是拉丁美洲的缩影——百年孤独的原因，以及打破这种状态的根本途径 造成“孤独” 的原因: ①哥伦比亚国内外反动独裁政权。 ②外国侵略者的政治压迫与经济掠夺。 ③拉丁美洲精神文化上的陋绝封闭固执和美洲人孤独阴暗的心理。 分析小说为何定名为“百年孤独”，造成马孔多百年孤独的原因是什么? “孤独”不仅是《百年孤独》的主题，也是马尔克斯其它一些作品的主题，同时也是拉丁美洲文学共同的主题。长期以来，拉丁美洲这一地区的国家和民族，经历了外来文化的洗礼、西班牙等殖民者的入侵，在争取独立的斗争中付出了血的代价。作者用大量笔墨来描写这种孤独所造成的愚昧、落后、保守、僵化的现象，是为了让读者感受到这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了整个社会，成为民族发展和国家进步的一大包袱。 品味“孤独” 小说名为《百年孤独》，请结合文本，说说你认为小说所写的“孤独”体现在哪些方面？ 1.马孔多是孤独的——地理和生存空间的孤独 它位置偏僻，难与外界沟通。这个充满魔幻的村子置身于现代科技文明之外，偶尔外面透进来的一道光，最终也被卷入小镇代代注定破败的循环之中。 小说中的人物，在生活方式上是“孤独”的，在精神上也是“孤独”的，他们彼此之间没有推心置腹的交流，没有心心相印的感情沟通，缺乏信任和了解，缺乏关怀和支持，导致爱的缺失和心灵上的极度痛苦。 2.布恩迪亚家族是孤独的——人与人之间情感的孤独 品味“孤独” 小说名为《百年孤独》，请结合文本，说说你认为小说所写的“孤独”体现在哪些方面？ 3.马孔多的居民是孤独的——整个民族的精神孤独 他们有挥之不去的自闭意识，他们只因何塞·阿尔卡蒂奥没有一道归来，就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉普赛人，而这些吉普赛人曾以悠远的智慧和神奇的发明为村子的发展壮大做出过不可磨灭的贡献。 《百年孤独》书名的内涵： 标题内涵 “百年”是“漫长”的意思，代表的是布恩迪亚家族七代人的生命延续的长度，以及马孔多从荒漠的沼泽地上兴起到最后被一阵飓风卷走的漫长的历史演变过程。而“孤独”则描述的是哥伦比亚乡村马孔多小镇的现实面貌，可将其理解成贫困、落后、愚昧、封闭、没有出路。 哥伦比亚乡村社会，实际上便是这样不断重复经历着百年的贫穷、落后、封闭、愚昧，始终在原地踏步。 主题内涵 小说标题《百年孤独》有何深刻含义？ ①“百年”指拉丁美洲人民被压迫、被剥削的苦难岁月是漫长的；“孤独”“指拉丁美洲长期愚昧、落后、保守、僵化。作者以“百年孤独”为题，意在引起读者思考造成马孔多——实际上是拉丁美洲的缩影——百年孤独的原因，以及打破这种状态的根本途径。 ②造成“孤独” 的原因:哥伦比亚国内外反动独裁政权；外国侵略者的政治压迫与经济掠夺；拉丁美洲精神文化上的陋绝封闭固执和美洲人孤独阴暗的心理。 ③通过马孔多的变迁和布恩蒂亚家庭的经历，揭露和批判了哥伦比亚国内外反动独裁政权的残暴和美国侵略者对拉美民族的政治压迫与经济掠夺，号召拉美人民团结起来反对专制独裁，反对帝国主义，反对愚昧、落后、野蛮，预示了拉美人民将告别愚昧、孤独，走向觉醒与文明。 思考：文章开头部分对马孔多的介绍有什么作用？　 明确：马孔多的变化在于开通了与外界联系的商道，这使得外面的人能进来。这为后文丽贝卡的到来提供了条件。 思考课文开篇写“马孔多变了样”,马孔多变成了什么样?这句话在文中起什么作用? (1)马孔多的变化: ①乌尔苏拉带来的新居民，使这座昔日僻静的小村落有了手工作坊，开通了商铺，建立了与外界的联系，变成了繁华的城镇，天翻地覆的变化即将到来; ②群鸟被音乐钟取代，巴旦杏代替了金合欢; ③丽贝卡的到来使马孔多小镇上的居民患上了集体失眠症。 (2)作用： ①这句话在文中起到引起下文的作用； ②可以吸引读者的阅读兴趣。 3、阅读课文，找出节选部分写了哪些人物？用简要的话语概括他（她）们的故事和形象特点。 人物分析 3.请简要概括文中主要人物的故事和形象特点。 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚： ①他是马孔多小镇的创建者。 ②他极富责任心，受人尊重，很有威信。 ③他向往外来科学文明，积极进取，不懈探索。 ④他具有惊人的智慧和实干精神。 补充：他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。乌尔苏拉成为家里的顶梁柱。 第1段：他在新落户的居民中赢得极大尊重； 第13段：召集起各家家长，把自己…… 第2段：很快便营造出一种井然有序的实干氛围；发现了能使树木经久不衰的办法…… 第1段：他着迷于眼前的现实；他忙于设计街道，规划新居…… 探寻人物密码，理解“孤独”命运 乌尔苏拉： ①勇于开拓。 ②勤劳务实。 ③善良宽厚。 ④睿智果断。 第1段：探得了与外界的通道，打破马孔多的闭塞。 第2段：一心扩展家业，每天两次用树枝穿着糖制小鸡小鱼出门销售。 第7段：收留并热心治疗丽贝卡的恶习且使之好转，并建立了亲密的关系。 第9段/第12段：相信印第安人对失眠症的解释，隔离丽贝卡，并熬制各种草药治疗失眠症。 3.请简要概括文中主要人物的故事和形象特点。 补充：乌尔苏拉 乌尔苏拉拥有普通妇女中最为优秀的品质，她是丈夫的好妻子，儿女中的好母亲，家族中默默奉献不辞劳苦的人。她操持家务并且经营有道，亲自率领木匠泥瓦匠修建家园，把房子刷成白色，规划漂亮迷人的秋海棠长廊，即使遭受战乱也依然坚持重建家园。她教育后代果敢有方，鞭打暴戾的孙子，痛斥奥雷里亚诺上校的不仁。她收养说不清亲属关系的丽贝卡视如己出，改掉她吃土的恶习。她招待儿子的死敌在家里吃饭，只因为那人为穷人做了许多好事。她爱家族中所有的人，独自去寻找出走的大儿子而迷失回家的路，她说阿玛兰妲是最温柔的人……她一生操劳而没有任何怨言，而家族正是在她死后陷入加速的灭亡中，如果说她的丈夫以极大的魄力开创了马孔多，乌尔苏拉则以全部的心力经营了整个家族，从这一点来说她一点也不比丈夫逊色。 乌尔苏拉是一个实际的、自律的、又充满活力的人，她一共活了一百多岁，贯穿了布恩迪亚六代家族的兴衰史。在晚年，她凭着诡异的直觉料理家事，甚至没有人发现她已经失明了的事实。在临死之前，她已经萎缩得像一个胎儿一样了。 布恩迪亚家的家庭主妇，是家族的守护者。 丽贝卡： ①父母双亡的孤儿。 ②体弱多病。 ③有怪癖。 ④时而外向时而孤僻。 补充：在何塞·阿尔卡蒂奥被离奇枪杀之后，她就过着与世隔绝、孤独的生活直到去世。 第6段：由几位皮草商带着从外地跋涉而来，托付给布恩迪亚家。 第6段：外貌等都显示出她体弱多病、多年忍饥挨饿。 第7-8段：有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯；初到不吃不喝，不与人交流。还患有失眠症。 第7-8:/恶习治疗后融入了新家庭；会讲西班牙语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词。 3.请简要概括文中主要人物的故事和形象特点。 奥雷里亚诺： 稳重沉着，有些孤僻，理性、头脑清醒，善于思考，有预见能力。 第2、3、4、14段：热心于金银器工艺，从早到晚待在被遗弃的实验室里；能预见丽贝卡将要到来；想出了抵御失忆的“标签”方法。 补充：他长大后爱上马孔多里正千金蕾梅黛丝，但他美丽的妻子却因阿玛兰妲的不小心，意外被毒死，于是他参加了内战，当上上校。他年老归家后，每日炼金子作小金鱼，像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。 3.请简要概括文中主要人物的故事和形象特点。 3：探究布恩迪亚、乌尔苏拉、奥雷里亚诺、丽贝卡，每个人的孤独的表现形式和孤独的原因，每个人有每个人难以言说的孤独。 表现形式 孤独原因 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 乌尔苏拉 奥雷里亚诺 阿玛兰妲·阿尔卡迪奥 丽贝卡 “孤独” 表现形式 孤独原因 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 乌尔苏拉 奥雷里亚诺 阿玛兰妲·阿尔卡迪奥 丽贝卡 忙于整治市镇、钻研技术 天才的孤独、思维超越了常人的极限 忙碌、一心扩展家业 苦心支撑、不被支持和理解 从早到晚待在被遗弃的实验室里 父母各忙各的，对子女爱的疏忽 父母各忙各的，对子女爱的疏忽 拒绝学习西班牙语，只说土语 食土、吮手指、惊恐不安 父母早逝，漂泊流浪，爱的缺乏和爱无保障 思考1：本文的叙事有什么特色? 叙事时间上将过去、现在、未来交织在一起,叙事者从在叙事时间上带有模糊性的“现在”出发,陈述“将来”可能会发生的事,而这发生的事又指向遥远的“过去”. 这个循环往复的时间结构使人物的命运与时间交织在一起,人物不管采取怎样的行动反抗命运,在时间的流动下,该来的终将来临,命运轮回无法摆脱。这就使小说从开头就蒙上了无可逃脱的宿命色彩。 思考2：本文有哪些艺术特色？ ①象征手法的巧妙运用。本文中，作者对健忘症的描写具有象征意义，实质上包含了他对哥伦比亚以及拉丁美洲历史的反思和清醒的批评精神，生动形象地表达了作者对社会现实问题的看法。 ②运用大量魔幻手法。本文运用了“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义手法。本文节选部分多处运用了魔幻手法。如:奥雷里亚诺的预言。奥雷里亚诺说:“有人要来了”“我不知道是谁”“但不管是谁，人已经在路上了”。果然,到了星期天，丽贝卡来了。再如：丽贝卡吃土。丽贝卡来到何塞·阿尔卡蒂奥.布恩迪亚家数天,什么也不肯吃，竟然没有被饿死，后来印第安人发现她只喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮。 ③侧重在塑造人物，描写人物心灵，刻画人物群体中的不同个性以及他们的总体特征——孤独。作家以简练的笔法，直接刻画人物的多种意识层面和心理活动，甚至有意忽视外形的描写，舍弃那些对表现人物心理无关的细节。 因此，那些人物，就其外形和经历来讲，往往是模糊不清的，而就其心理和性格特征来讲，却是极其鲜明而突出的。从这个意义上讲，《百年孤独》是一部描写拉丁美洲人的心灵历史的小说。 思考3：小说标题《百年孤独》有何深刻含义？ ①“百年”指拉丁美洲人民被压迫、被剥削的苦难岁月是漫长的；“孤独”“指拉丁美洲长期愚昧、落后、保守、僵化。作者以“百年孤独”为题，意在引起读者思考造成马孔多——实际上是拉丁美洲的缩影——百年孤独的原因，以及打破这种状态的根本途径。 ②造成“孤独” 的原因:哥伦比亚国内外反动独裁政权；外国侵略者的政治压迫与经济掠夺；拉丁美洲精神文化上的陋绝封闭固执和美洲人孤独阴暗的心理。 ③通过马孔多的变迁和布恩蒂亚家庭的经历，揭露和批判了哥伦比亚国内外反动独裁政权的残暴和美国侵略者对拉美民族的政治压迫与经济掠夺，号召拉美人民团结起来反对专制独裁，反对帝国主义，反对愚昧、落后、野蛮，预示了拉美人民将告别愚昧、孤独，走向觉醒与文明。 总结 本文写的是马孔多历史的一个转折点—这个偏远、闭塞而又宁静的小村庄，随着商道的开通，开始卷入外部世界的纷纷扰扰。 作者通过“失眠症”造成“失忆”这一如真似幻的情节，表现出了马孔多在文明洪流前受到的巨大冲击。其中表现出来的孤独感，是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。 作者简介 加夫列尔·加西亚·马尔克斯（Gabriel García Márquez ，1927-2014），哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。代表作有《枯枝败叶》《百年孤独》《霍乱时期的爱情》等。 《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。 作 者 简 介 魔幻现实主义文学大师——加西亚·马尔克斯 •马尔克斯从小受外祖母神话故事的影响，这为他后来的文学创作提供了丰富的素材。 •在题材上，他的作品植根于拉丁美洲民族的土壤上，又采用了阿拉伯神话故事和印第安民间传说的技巧，兼容并蓄，逐渐形成了自己的风格。 •在风格上，他善于把完全出于虚构的幻想情景与现实主义的场面情节有机融为一体。通过光怪陆离的魔幻世界的折射，表现真实的社会现实，也就是魔幻现实主义风格。 •代表作《百年孤独》、《霍乱时期的爱情》等。 他们用枪炮、病菌奴役这片土地，致使大部分原生文明彻底消失。 《百年孤独》其实就是拉丁美洲的缩影，甚至可以说是哥伦比亚的故事。 ——《番石榴飘香》 建立马孔多 → 内战与起义 → 美国经济入侵 → 工人惨案 → 近亲繁衍 → 长猪尾婴儿 → 被蚂蚁吃掉 → 飓风抹去马孔多 布恩迪亚家族七代人名字反复出现，性格和行为也不断循环。 奥雷里亚诺们往往孤僻、沉迷手工；阿尔卡蒂奥们往往冲动、狂热。 他们看似群居，精神上却各自孤立。 “孤独”的家族基因 了解文本 了解“魔幻现实主义” “魔幻现实主义”文学是20世纪50年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼动世界的轰动效应的现代派文学重要流派，它将新闻报道般的写实与神奇的幻想结合起来，采用模糊化技巧和神话模式，表现拉丁美洲的历史文化和现实生活。 魔幻是指神秘而富于变幻的内容，或者说是通过幻想才可能有的事情；现实是指客观存在的内容。 从本质上讲，魔幻现实主义文学所要表现的，并不是魔幻，而是现实。“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的。在体裁上，以小说为主。中国作家莫言的作品深受此流派影响。 我的课堂我作主 拉丁美洲的文学流派，代表作家马尔克斯，代表作《百年孤独》。 叙事方式：它在真实的现实背景之上，融入神话、传说、梦境、超自然异象等魔幻元素，用冷静写实的口吻叙述离奇荒诞的事情。 叙事目的：魔幻情节是表象，扎根现实、反映民族历史与生存困境才是内核。 叙事手法：包括象征、隐喻、暗示、荒诞、意识流、夸张和变形等手法。 一、了解小说新的流派和创作手法 你觉得什么是魔幻现实主义？ 我的课堂我作主 拉丁美洲的文学流派，代表作家马尔克斯，代表作《百年孤独》。 叙事方式：它在真实的现实背景之上，融入神话、传说、梦境、超自然异象等魔幻元素，用冷静写实的口吻叙述离奇荒诞的事情。 叙事目的：魔幻情节是表象，扎根现实、反映民族历史与生存困境才是内核。 叙事手法：包括象征、隐喻、暗示、荒诞、意识流、夸张和变形等手法。 一、了解小说新的流派和创作手法 你觉得什么是魔幻现实主义？ 我的课堂我作主 二、魔幻现实主义的特点 （1）情节虚构:通过虚构超现实情节推动叙事，且始终贴合现实内核。如莫言《生死疲劳》中，西门闹因冤屈六道轮回为驴、牛等动物，以动物视角见证中国农村数十年变迁(土改、人民公社等时期)，奇幻轮回实则是乡土历史的真实记录，让沉重历史更易被接受;《系在皮绳扣上的魂》中，作者虚构的人物出现在“掌纹地”--这一源于藏区宗教传说的魔幻空间，打破虚构与现实的界限，既营造魔幻氛围，又贴合藏区文化与人们的信仰追寻。 （2）象征隐喻:以具体魔幻元素隐喻现实抽象概念，让主题更含蓄深刻。如《百年孤独》中，马孔多居民的失眠症象征民族对历史的遗忘，隐喻拉美殖民战乱导致的历史割裂与民族孤独。 （3）夸张变形:通过夸张、变形描写放大现实矛盾，增强表达冲击力。如《一个长翅膀的老头》中，落魄天使、绵羊大小的蜘蛛少女，讽刺人们的愚昧冷漠，放大人性丑恶;《城市的鸟》中，人因交通拥堵异化为鸟，夸张展现城市病，隐喻人们对自由的渴望。 我的课堂我作主 二、魔幻现实主义的特点 （4）时空交织:打破线性时空，打通现实与虚幻界限，贴合“模糊现实与幻想”的特点。如《失灯影》中，现实村庄与神秘灯影村时空交错，灯影村象征故乡与美好回忆，现实村庄变迁反映现代文明对传统乡土的冲击，体现人们对传统的眷恋与对变迁的无奈。 (5)民间传说与现实结合:区别于其他奇幻文学的重要特征，融入本土传说、神话、宗教元素，让魔幻情节更具地域根基。如《一个长翅膀的老头》中，天使形象融合基督教神话与拉美民间想象，讽刺现实中的愚昧功利;《额尔古纳河右岸》中，萨满神鼓、木炭习俗源于鄂温克族习俗与信仰，深化民族生存困境的主题。 （6）魔幻化叙事视角:采用动物、亡灵等非传统视角或不可靠叙事，增强现实表达张力。如《生死疲劳》的动物视角，客观批判人性贪婪与社会荒诞;《奇遇》的第一人称不可靠叙事，模糊现实与魔幻边界，凸显孤独与乡愁主题。 吃土症———— 失眠症———— 失忆症———— 精神回归的渴望 精神难归的流浪 精神无归的荒漠 魔幻 ———— 现实 三、失眠症（失忆症）由丽贝卡感染到整个马孔多，结合马孔多人民面对这一症状的反应，你觉得这其中具有怎样的象征意味？ 失眠症（失忆症）由丽贝卡感染到整个马孔多，结合马孔多人民面对这一症状的反应，你觉得这其中具有怎样的象征意味？ 人们最初反应：一开始没人在意。恰恰相反，人们都因不用睡觉而兴高采烈，因为那时候马孔多有太多的事情要做，时间总不够用。他们夜以继日地工作，很快就把活儿都干完了，凌晨三点便无所事事，听着音乐钟数华尔兹的音符。……他们聚在一起不停地聊天，一连几个小时重复同样的笑话（12段）……生活恢复秩序，工作照常进行，没人再为睡眠这一无用的习惯担忧（13段结尾） 对抗方式： 贴标签，但标签也有可能失效（第14段） 失眠症症状加剧： “对实验室里几乎所有器物都叫不出名来”“自己童年最深刻的记忆都已消失”（第14段） 魔幻（荒诞） 真实（本质） 表层象征：文化失忆 隐喻拉丁美洲人民在殖民统治下，被迫遗忘本土历史与文化的“集体失忆”危机。 即便贴标签也无力抵抗： 象征在文化失语中，人类绝望挽留文明的挣扎。 深层象征：遗忘 = 最大的孤独 = 精神的彻底无家可归。 由丽贝卡个人的精神无归到整个马孔多、整个拉美民族的文化失忆与百年孤独 失眠症像瘟疫传染全镇； 人们失去记忆； 用“贴标签”的方式应对，并且可能无效 “布恩迪亚家族的历史就是拉丁美洲历史的翻版。” ——马尔克斯《番石榴飘香》 四、马孔多的象征意义（小组讨论） 第一阶段 布恩迪亚家族的第一代何塞·阿尔卡蒂奥带领人们开辟马孔多，此时的马孔多基本上是一个世外桃源式的自然村落,颇似19世纪前后闭塞落后的哥伦比亚; 第二阶段 马孔多卷入了战争,失去了往日平静的生活,很像内战动乱时期的哥伦比亚; 第三阶段 马孔多变成了一个被美国联合果品公司控制的香蕉园，象征着外国垄断资本对哥伦比亚的侵入和破坏。 五、除了“失眠症/失忆症”，在这篇课文里，还有哪些地方体现了这种“魔幻与现实交织”的交织？ 角度 魔幻（课文里的怪事） 现实（背后的隐喻） 1.神奇和怪诞的情节 失眠症传染全镇，导致失忆；用贴标签对抗遗忘 拉美人民的集体文化失忆；遗忘=最大的孤独 失眠症的症状：整天清醒地做梦，不仅能看到自己梦中的形象，还能看见别人梦中的景象。 乌尔苏拉看见了丽贝卡梦中的父母并认出，但确信从未与他们谋面。 丽贝卡父母的骨殖总在意想不到的地方出现，像母鸡抱窝似的咯咯作响。 （1）神奇和怪诞的情节 这些怪诞现象都与印第安传说中的巫术、通灵术分不开。印第安人的神话传说、神灵崇拜以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的看法，都是《百年孤独》“魔幻”的源泉。 丽贝卡：吃土和石灰墙皮的怪癖、带来失眠症这个疫病、会说卡斯蒂利亚语也会说印第安语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词。 丽贝卡的的父母：“信中提到的名字和末尾的签名都清晰可辨，然而何塞•阿尔卡迪奥•布恩迪亚和乌尔苏拉都不记得有这些亲戚，也从不认识叫这个名字的写信人，更不用提还是在遥远的马纳乌雷。从女孩那里也无法获得更多信息。” 奥雷里亚诺的预言能力，“我不知道是谁，但不管是谁，人已经在路上了”。 （2）神奇和怪诞的人物 “多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。” ——《百年孤独》开篇第一句话 （3）叙事手法的超越性 叙事时间上将过去、现在、未来交织在一起，人物不管采取怎样的行动反抗命运，在时间的流动下，该来的终将来临，命运轮回无法摆脱；这就使小说从开头就蒙上了无可逃脱的宿命色彩。 现在展望未来 未来发生的事情 未来→遥远的过去 预叙性叙事 叙事手法的超越性 “多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。” ——《百年孤独》开篇第一句话 叙事时间上将过去、现在、未来交织在一起，人物不管采取怎样的行动反抗命运，在时间的流动下，该来的终将来临，命运轮回无法摆脱；这就使小说从开头就蒙上了无可逃脱的宿命色彩。 现在展望未来 未来发生的事情 未来→遥远的过去 预叙性叙事 于是昔日僻静的村落很快变成了繁华的城镇。 那时他忙于设计街道规划新居。 那些年间，也是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚决定在街上种植巴旦杏代替金合欢。 多年以后，马孔多已经遍布锌顶木屋。 到了星期天，丽贝卡来了。 直到去世从未玷污。 （3）叙事手法的超越性 寻找并梳理课文中这样三种时态大幅度的句子。 时间的跨越性 （4）从象征来看魔幻背后的现实 群鸟报时被音乐钟所取代，即自然时间（传统时间）被机械时间（现代时间）所取代。原始的日出而作，日落而息，周而复始的自然时间被取代了，时钟的进入，象征着现代意义上的时间开始了，标志着马孔多从原始社会进入到现代社会。 时间标准殖民化：殖民悄无声息的控制了整个马孔多。这是拉丁美洲被殖民化的开始。 ①音乐钟代替群鸟报时 除了“失眠症/失忆症”，在这篇课文里，还有哪些地方体现了这种“魔幻与现实交织”的交织？ 角度 魔幻（课文里的怪事） 现实（背后的隐喻） 情节 失眠症传染全镇，导致失忆；用贴标签对抗遗忘 拉美人民的集体文化失忆；遗忘=最大的孤独 人物 奥雷里亚诺的预言；丽贝卡吃土、双眼如猫眼发光 宿命的循环；对故土的渴望与精神孤独 细节/象征 父母的骨殖袋时刻发出“咯啦咯啦”的响声 音乐钟取代群鸟报时 “马孔多”的象征意义 无法割舍的血脉羁绊与内心的焦躁不安 自然时间被机械时间取代。 叙事手法 用冷静、客观的语调叙述荒诞离奇之事（新闻体冷叙述） 让“魔幻”变得极其可信，突显拉美现实的荒诞 六、思考：魔幻与现实的关系 ①魔幻的故事情节有现实根据。 比如，“失忆现象”的现实原型之一就是哥伦比亚香蕉园工人罢工及镇压罢工大屠杀事件，政府有意掩盖具体死亡人数，回避历史，使群众“遗忘”“失忆”。   ②魔幻的细节生动逼真，与现实没有违和感。 比如，众人失眠后消磨精力、为每样东西贴标签等情境真实生动，让读者如临其境。 ③魔幻的事物和现象象征、暗示现实生活。 （或“表现心灵的真实”)如“失眠症”所带来的失忆现象，象征拉丁美洲人民在外来文化的影响下正逐渐遗忘自己的历史和文化。 变现实为幻想而不失其真 原则 魔幻现实主义 “魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的 本质 借鉴、吸收和运用外来文化，融会贯通本民族 特点 拓展补充 百年孤独 类型 长篇小说,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制”。 特点 风格独特，既气势恢宏又奇幻诡丽。融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了现实与虚幻。 简介 很久以前，布恩迪亚为了逃避被他杀死的邻居的冤魂的纠缠，带上他的妻子乌尔苏拉，和朋友们一同来到一处渺无人烟的地方，创建了马孔多小镇。整部小说以虚构的马孔多小镇为叙述背景，描写了布恩迪亚家族七代人的命运,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。 以丽贝卡的个体命运为切入点，遵循个体 — 集体 — 社会历史 — 文化思辨逐层递进。 1.丽贝卡为什么吃土？（表象） 2.丽贝卡渴望什么？（心理） 3.吃土症治好了吗？（转折） 4.失眠症意味着什么？（隐喻） 5.隐喻了什么历史？（主题） 课件主配色与哥伦比亚国旗色彩互文（“黄、蓝、红”三色） 思考： General demonstration template of fresh watercolor 丽贝卡来到布恩迪亚家后，你认为她有哪些奇怪的表现？ 外貌上：奇特的印第安人装扮 行为上：吸吮手指、吃土、用指甲刮石灰墙皮 还会带来失眠症（导致失忆）…… 预习作业 文中哪位人物让你觉得最神奇？ 为什么丽贝卡父母的骨殖，一刻不停地发出咯啦咯啦地响声？？ 丽贝卡为什么有吃土癖好？ 丽贝卡为什么会第一个患上失眠症？ 丽贝卡明明饥饿，为什么不吃盘子里的食物？ 丽贝卡原本叫什么名字？ 她体弱多病，忍饥挨饿的历史甚至要比自身的年龄更久远！？？ 丽贝卡 任务一 探究丽贝卡之谜·填写人物档案 姓名：丽贝卡？ 年龄：11岁 身份： 出生地：马纳乌雷？ 爱好特点： 主要经历： 青绿色的皮肤，圆滚紧绷如一面鼓的肚子，都显示出她体弱多病、忍饥挨饿的历史甚至要比自身的年龄更久远，然而食物端上来的时候，她却任凭盘子搁在腿上尝也不尝。（第六段） 谁都无法理解她居然没有饿死，后来印第安人——他们一刻不停、悄无声息地在家里走来走去，一切都逃不过他们的眼睛——发现她只喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮。显然她父母或是其他抚养人曾斥责过这一恶习，因为她总是心有愧疚暗中行事，藏起口粮来等没人时再享用。（第七段） 结合丽贝卡的人生经历及教材选文，思考：丽贝卡为什么会吃土？ “从来的那一刻起，她就一直坐在摇椅上吮手指，一双受惊的大眼睛打量着所有人。”（第六段） “她总是缩在家中最偏僻的角落，坐在摇椅上吮吸手指。什么都无法引起她的注意，除了那些钟表奏出的音乐，她每过半个小时就会瞪着受惊的眼睛四下寻找，仿佛想在空中某个位置找到那乐声。”（第七段） 她以为有动物溜进房间，警觉起来，却发现丽贝卡坐在摇椅上吮着手指，双眼像猫眼一般在黑暗中发光。（第八段） 结合丽贝卡的人生经历及教材选文，思考：丽贝卡为什么吸吮手指？ （尝试从她吸吮手指的时候伴随着的动作、神态来思考） 乌尔苏拉不得不采取更严厉的手段。乌尔苏拉在小锅里放入橘汁，兑上大黄晾了一整夜，次日让她空腹喝下。没人说过这就是治疗食土怪癖的特效药，但乌尔苏拉却相信任何苦味的食物进入空腹都会令肝脏产生反应。丽贝卡拼命反抗，力气之大与瘦小身量根本不符，他们不得不像扳倒一头小牛犊似的逼她服药，却难以制止她的乱踢乱踹，无法忍受她在撕咬和吐口水之余古怪难解的呼号。印第安人听得目瞪口呆，说那是他们语言中最污秽的辱骂。乌尔苏拉知道后，在药物治疗之外又加上了皮带抽打。永远无从确知，究竟是大黄或毒打，还是二者一起最终发挥了效用，总之几个星期后丽贝卡显出康复的迹象。（第7段） 遏制恶习的方法： “药物治疗+皮带抽打” 不久家人又发现她的卡斯蒂利亚语说得和印第安土语一样流利，手头活计也干得出色，还会哼唱音乐钟奏出的华尔兹舞曲，配上滑稽的自编歌词。（第7段） 丽贝卡的改变： （1）融入群体（2）转化语言（3）融入现代生活 你认为丽贝卡被治疗好了么？ 丽贝卡改掉食土的恶习后，被安排到其他孩子的房间睡觉。一天夜里，和他们睡在一起的印第安女人突然醒来，听见一种奇怪的响声在角落里时断时续。她以为有动物溜进房间，警觉起来，却发现丽贝卡坐在摇椅上吮着手指，双眼像猫眼一般在黑暗中放光。比西塔西翁心中充满恐惧和难逃宿命的凄苦，她在那双眼睛里认出了威胁他们的疫病，正是这种疫病逼得她和兄弟背井离乡，永远抛下了他们古老的王国，抛下了公主与王子的尊贵身份。这就是失眠症。（第8段） 丽贝卡坐在厨房角落里的摇椅上，梦见一个和自己相貌极其相似的男人，他身着白色亚麻衣裳，衬衫领口别着一粒金扣，给她带来一束玫瑰。陪伴他的还有一位女士，用纤细的手指拣出一枝玫瑰簪在她发间。乌尔苏拉知道那男人和女人是丽贝卡的父母（第12段） 失眠症似乎是吃土症的后遗症，是丽贝卡精神回归的渴求被暴力压制之后的另一种表现形式。 丽贝卡直至死亡都“像小虾似地蜷缩着身子，嘴里还含着自己的一只大拇指。”她终其一生都在精神的流浪中找不到归处。 丽贝卡————母体 斩断 文明是一个人刻在基因里的故乡， 是无法斩断的精神纽带。 吃土症———— 失眠症———— 失忆症———— 精神回归的渴望 精神难归的流浪 精神无归的荒漠 小结三 任务一 探究丽贝卡之谜·填写人物档案 姓名：丽贝卡 身份：孤儿，后被布恩迪亚夫妇抚养 爱好特点： 主要经历： 父母亡故，由皮草商人从马纳乌雷送来布恩迪亚家，随身带着装有父母骨殖的口袋。初到布恩迪亚家拒绝进食，有吃土的怪癖；乌尔苏拉用多种方式帮她矫正恶习，她逐渐好转融入家庭。她是马孔多第一个患上失眠症的人，随后失眠失忆瘟疫席卷整个马孔多。 ① 有食土癖，喜欢啃院子湿土、刮食石灰墙皮； ② 性格孤僻沉默，习惯缩在角落，爱吮吸手指； ③ 能听懂印第安人的语言，卡斯蒂利亚语流利； ④ 手工活好，会哼唱自编歌词的华尔兹； ⑤ 最先患上马孔多的失眠症，会做关于父母的梦。 1.丽贝卡发病前后 活动三：为什么马孔多会“染”上失眠症？ 发病前 转变契机 发病后 喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下来的石灰墙皮 用印第安语进行污秽的辱骂 在药物治疗后又加上了皮带抽打 加入到兄弟姐妹的游戏中 胃口颇佳，刀叉用得不错 卡斯蒂利亚语说得跟印第安语一样流利。哼唱音乐钟奏出的华尔兹舞曲，配上滑稽的自编歌词，亲切地称呼家里成员 原始、野蛮 孤僻、不合群 文明、现代、合群 暴力控制 假设：这病与生活方式的剧烈变化有关 3.小结丽贝卡吃原因 第二次吃土：第一次陷入爱情，与皮埃特罗相恋期间。 第三次吃土：出现在爱上哥哥何塞•阿尔卡蒂奥。 孤独 情感的缺失，包括亲情、爱情、友情 情绪的失衡，愤怒、绝望、不安、渴望 活动三：探究“吃土症” 任务二 细读第6-7段，思考丽贝卡为什么“吃土”？ P6:青绿色的皮肤，圆滚紧绷如一面鼓的肚子，都显示出丽贝卡体弱多病，忍饥挨饿的历史甚至要比自身的年龄更久远，然而食物端上来的时候她却任凭盘子搁在腿上尝也不尝。 P7:数天过去，她什么也不肯吃。谁都无法理解她居然没有饿死，后来印第安人——他们一刻不停悄无声息地在家里走来走去，一切都逃不过他们的眼睛——发现她只喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮，显然她父母或是其他抚养人曾斥责过这一恶习，因为她总是心有愧疚暗中行事，藏起口粮来等没人时再享用。 是过往生活中无食物可吃形成的习惯？ 是生理上微量元素缺失？ 还是心理因素的影响？ P6:从来到的那一刻起，她就一直坐在摇椅上吮手指，一双受惊的大眼睛打量着所有人，不曾流露出能听懂别人提问的迹象。 P7:她总是缩在家中最偏僻的角落，坐在摇椅上吮吸手指。什么都无法引起她的注意，除了那些钟表奏出的音乐，她每过半个小时就会瞪着受惊的眼睛四下寻找，仿佛想在空中某个位置找到那乐声。 P8：她以为有动物溜进房间，警觉起来，却发现丽贝卡坐在摇椅上吮着手指，双眼像猫眼一般在黑暗中放光。 读一读文中丽贝卡吸吮手指相关的内容， 思考她为什么一直在吸吮手指？ 11岁习惯在摇椅上吮手指，如同一个婴儿。 “受惊”、“打量”：新环境里全是她不认识的人，她在不安。 “缩在最偏僻的角落、钟表的音乐使她受惊”：新事物使她害怕。 人们为了抵抗“失忆”做出了哪些努力？有什么寓意呢？ ① 当乌尔苏拉发现了丽贝卡的失眠症后，她把丽贝卡和其他孩子隔离开，防止传染； 象征在面对孤独这一人生宿命时的无措、迷茫、无力 ② 乌尔苏拉熬制了乌头汤让得了失眠症的人们服下，试图治疗失眠症； ③ 马孔多的人们把小铃铛送给镇外的来客使用，让这些健康人在镇上逗留期间禁止一切饮食，这项举措卓有成效； ④ 人们在物品上贴上标签，努力挣脱健忘的命运。 象征着拉美人民与“失忆”、孤独作斗争的决心和勇气 活动四：探究“失眠症” 遗忘之物：基础性的、本土性的 马孔多集体“失眠症”：暗指拉丁美洲人民由于无法摆脱愚昧落后、孤独封闭、与世隔绝的生活。在外来文化的影响下，正逐渐忘记本民族的历史和文化。 ——对来路的遗忘，对去路的迷茫 3. 探究“失眠症”背后的象征意义： 民族的历史和现实正在被忘记 我们不能连死亡都掌握在别人的手中。 ——加西亚·马尔克斯 吃土+吸吮手指 是一种精神回归的渴望，缓解着来到新环境的不安。 通过吃土、通过吸吮手指，达到一种回归。回归故乡、回归童年、回归父母的怀抱。回到原始、野性、带着泥土气息的印第安文明。 思考：任何疾病的传播都需要病原体得以滋生的环境，疫病爆发的地点马孔多此时是什么样子的呢？回到1、2自然段，找出马孔多的变化对比。 昔日的马孔多 现在的马孔多 社会形态更接近于原始社会。与世隔绝、自然、僻静，但同时也封闭、保守、停滞、落后。 手工作坊、店铺、永久商道、大型赌场、音乐钟代替群鸟报时、巴旦杏代替金合欢 “那时的马孔多是一个20户人家的村落，沿河岸排开，湍急的河水清澈见底，河床里的卵石洁白光滑，宛如史前巨蛋。世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点。” 丽贝卡的梦 P12：丽贝卡坐在厨房角落里的摇椅上，梦见一个和自己相貌极其相似的男人，他身着白色亚麻衣裳，衬衫领口别着一粒金扣，给她带来一束玫瑰。陪伴他的还有一位女士，用纤细的手指拣出一枝玫瑰簪在她发间。乌尔苏拉知道那男人和女人是丽贝卡的父母，但一番努力辨认之后，还是确信从未与他们谋面。 丽贝卡的潜意识渴望什么？ 温情与亲情 作为一个农人， 我羞于用笔墨说出对一颗麦子的 情怀 我只能把它放在嘴里咀嚼 从秋到夏的过程 慢慢咽下去， 填满我在尘世的忧戚。 ——余秀华《五月小麦》 精神回归的渴望: 通过吃土、通过吸吮手指，缓解着来到一种新环境的不安。 通过吃土、通过吸吮手指，达到一种回归，回归故乡、回归童年、回归父母怀抱。 丽贝卡“吃土”和“吸吮手指”的背后： 任务三 丽贝卡的吃土症治得好了吗？ P7：从那以后，家里开始对她严加监视。他们在院子里洒牛胆汁，往墙壁上涂辣椒油，相信用这些方法可以遏制她的恶习。 然而她找寻泥土时显得异常狡黠机智，乌尔苏拉不得不采取更严厉的手段。乌尔苏拉在小锅里放入橘汁，兑上大黄晾了一整夜，次日让她空腹喝下。没人说过这就是治疗食土怪癖的特效药，但乌尔苏拉却相信任何苦味的食物进入空腹都会令肝脏产生反应。丽贝卡拼命反抗，力气之大与瘦小身量根本不符，他们不得不像扳倒一头小牛犊似的逼她服药，却难以制止她的乱踢乱踹，无法忍受她在撕咬和吐口水之余古怪难解的呼号。印第安人听得目瞪口呆，说那是他们语言中最污秽的辱骂。乌尔苏拉知道后，在药物治疗之外又加上了皮带抽打。永远无从确知，究竟是大黄或毒打，还是二者一起最终发挥了效用，总之几个星期后丽贝卡显出康复的迹象。 暴力、强制的使丽贝卡无比痛苦的治疗方式，似乎使她“显出康复的迹象”。 任务三 丽贝卡的吃土症治得好了吗？ P7：她加入到阿尔卡蒂奥和阿玛兰姐的游戏中，他们把她当姐姐看待。她胃口颇佳，刀叉也用得不错。不久家人又发现她的卡斯蒂利亚语说得和印第安土语一样流利，手头活计也干得出色，还会哼唱音乐钟奏出的华尔兹舞曲，配上滑稽的自编歌词。······于是，她和其他家人一样名正言顺地用上了丽贝卡·布恩迪亚的姓名，那也是她一生用过的唯一姓名，直到去世从未玷污。 P8：丽贝卡改掉食土的恶习后，······却发现丽贝卡坐在摇椅上吮着手指，双眼像猫眼一般在黑暗中放光。比西塔西翁心中充满恐惧和难逃宿命的凄苦，她在那双眼睛里认出了威胁他们的疫病。正是这种疫病逼得她和兄弟背井离乡，永远抛下了他们古老的王国，抛下了公主与王子的尊贵身份。这就是失眠症。 丽贝卡食土的精神渴求被暴力压制，又最先患上失眠症，这之间是否存在精神层面的关联？ 任务四 失眠症会带来什么？马孔多的人如何对抗失眠症？ P9：失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地:遗忘。也就是说，患者慢慢习惯了无眠的状态，就开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，沦为没有过往的白痴。 乌苏拉尔把丽贝卡和其他孩子隔离开，防止传染。 乌苏拉尔熬制了乌头汤让得了失眠症的人们服下，试图治疗失眠症。 人们在物品上贴上标签，努力挣脱健忘的命运。 任务四 失眠症会带来什么？马孔多的人如何对抗失眠症？ P14：奶牛颈后所挂的名牌便是一个极好的例子，体现出马孔多与失忆斗争的决心：这是奶牛，每天早晨都应挤奶，可得牛奶。牛奶应煮沸后和咖啡混合，可得牛奶咖啡。 马孔多人的对抗方式（贴标签）是脆弱的。 如果你是马孔多的民众之一，明天你将患上失眠症，从而慢慢遗忘一切，请仿照上述的例子，为你生命中最重要的三样东西写标签，使你不忘却它们。 任务四 失眠症会带来什么？马孔多的人如何对抗失眠症？ P14：他用小刷子蘸上墨水给每样东西注明名称：桌子，椅子，钟，门，墙，床，平锅。他又到畜栏为动物和植物标上名称：奶牛，山羊，猪，母鸡，木薯，海芋，香蕉。 淡忘个体的过去 淡忘社会群体共同的记忆 （民族的历史和文化） 迷失自我 （由于遗忘历史而迷失） 遗忘的都是基础性、本土性、非外来的东西， 象征着本民族的历史和现实正在被忘记。 任务五 联系“吃土症”与“失眠症”的关系， 探讨:“失眠症”展现了丽贝卡怎样的精神状态? 丽贝卡直至死亡都“像小虾似地蜷缩着身子，嘴里还含着自己的一只大拇指。” 她终其一生都在精神的流浪中找不到归处。 文明是一个人刻在基因里的故乡， 是无法斩断的精神纽带。 任务六 “马孔多变样了”，这是指丽贝卡带来失眠症吗？ 马孔多的变化是从“开通了一条永久的商道”开始的······ 僻静的小村镇 土地肥美 位置优越 以群鸟欢快的歌声报时 繁华的市镇 手工作坊、店铺 永久商道 阿拉伯人来了，吉普赛人又来了 大型赌场 以雕刻精美的音乐钟报时 传 统 文 明 现代文明 “变化”的象征意义：现代文明推动马孔多迅速发展，却也使其沦为贪欲与堕落的温床：吉卜赛人把流动游艺会改成大型赌场，轮船、火车更是携文化偏见、尊卑等级与种族歧视涌入，“人人平等” 的文化不复存在，和平被暴力、掠夺等取代，布恩迪亚家族与马孔多遭遇百年灾难。最终，孤独的马孔多在文明洪流冲击下走向崩溃与消亡。（归根结底是文化的转变） 社会形态、居民构成、生活方式的转变 所有的部落都已消失， 所有的长矛都已折断。 在这里， 我们曾经饮露餐花， 而你们， 却撒下一片砾石。 ——【澳】杰克・戴维斯 （澳大利亚原住民诗人，本诗写澳大利亚殖民创伤） 假发与燕尾服到来之前， 河流存在，血脉般的河流； 山脉存在，在磨损的山峦波涛之上， 神鹰与白雪仿佛永恒静止。 人本是泥土，陶罐，眼睑， 加勒比的水罐，奇布查人的石块。 ——【智利】聂鲁达《美洲之爱》 “在我的小说里，没有任何一行字不是建立在现实的基础上的。” “小说是用密码写就的现实，是对世界的揣度。” 加西亚·马尔克斯《番石榴飘香》： 《百年孤独》中那些看起来神奇、荒诞魔幻的情节，全部植根于拉丁美洲真实的历史、民间传说与社会现实，本质是反映拉美大陆的真实处境，属于魔幻现实主义。 民族的历史和文化正在被忘记 民族独立自主的初衷正在被忘记 历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。 《百年孤独》通过马孔多的变迁和布恩蒂亚家庭的经历，揭露和批判了哥伦比亚国内外反动独裁政权的残暴和外国侵略者对拉美民族的文化入侵、政治压迫与经济掠夺，号召拉美人民团结起来反对专制独裁，反对帝国主义，反对愚昧隔离、落后野蛮，走向觉醒与文明，预示了拉美人民将告别愚昧、孤独，走向觉醒与文明。 主题探究 丽贝卡个人命运隐喻拉丁美洲民族困境：个体精神被强制改造，如同本土文明在外来冲击之下，走向记忆的迷失。 任务三 1.马孔多居民所患的失眠症有何特点？ 2.面对失眠症，马孔多居民对待失眠症的态度是怎样的？ 3.马孔多人的心理经历了怎样的变化？（12、13段）请结合写作背景，分析作者写这一情节有何象征意义？ 4.失眠症导致的遗忘，具体遗忘些什么东西？ 6.人们应对失眠症的措施是什么？你认为是否有效？ 7.课文结尾写道:“就这样，人们继续在捉摸不定的现实中生活，只是一旦标签文字的意义也被遗忘，这般靠词语暂时维系的现实终将一去不返。”这具有什么象征含义? 任务四 1.你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面？理由是什么？ 2.一个家族七代都没能摆脱孤独的命运，可见“孤独”之长久。“马孔多”这样一个曾经世外桃源式的小镇，为什么会让一个家族遭遇了“百年孤独”？ 3.小说以“马孔多”被飓风卷走而结束，那么作者是愿意马孔多留下来，还是希望它永远消失？作者为什么要写这样一个所在？ 4.什么是魔幻现实主义？《百年孤独》中哪些地方体现了魔幻现实主义手法？ 1. 马孔多居民所患的失眠症有何特点？该情节有何象征意义？ 马孔多的居民得了失眠症，不久又患上了健忘症，于是只好在每件物品上贴上标签，注明名称、用途等信息。但遗忘仍然以一种不可挽回的状态蔓延下去。 患者会慢慢习惯无眠的状态，然后开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，沦为没有过往的白痴。 失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：失忆。 作者在这里通过对马孔多居民患失眠症的描写，暗指拉丁美洲人民由于无法摆脱愚昧落后、孤独封闭和与世隔绝的生活，在外来文化的影响下，正在逐渐麻木地遗忘自己的历史和文化，遗忘想要摆脱命运控制的初衷。 该情节的象征意义是耐人寻味的，这个经历了许多沧桑变化的马孔多小镇，正是拉丁美洲大陆的象征。 1. 马孔多居民所患的失眠症有何特点？该情节有何象征意义？ 2. 《百年孤独》中马孔多居民所患的失眠症可怕之处在于何处？ “会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘。 “患者会慢慢习惯无眠的状态,然后开始淡忘童年的记忆,继之以事物的名称和概念,最后是各人的身份,以至失去自我,沦为没有过往的白痴。 ” 淡忘个体的过去 淡忘社会群体共同的记忆（共同的历史和文化） 迷失自我（由于遗忘历史而迷失自我） 现代文明还给马孔多带来了“失眠症”，“失眠症”有何特点，他们是如何对待的？作者写这一情节有何象征意义？ 失眠症 “失眠症最可怕之处不在于让人毫无疲倦，不能入睡，而是会不可逆转的恶化到严重的境地：遗忘，也就是说，患者慢慢习惯了无眠的状态，就开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，沦有过往的白痴。” 作者通过描写马孔多人患上了失眠症，忘记自己身边所有熟悉的东西，忘记时间，隐喻拉丁美洲的人民，由于无法摆脱封闭、孤独、与世隔绝的生活，在外来文化的影响下，正在逐渐麻木地遗忘自己的历史和文化，遗忘自己摆脱命运控制的初衷。从而揭示出拉丁美洲百年逃不出循环往复的苦难的内在原因。 这里的象征意味显而易见：警示人们不要忘记历史，不要忘记昔日内战和殖民入侵的残酷与灾难，更不要忘记百姓的愚昧无知和民族的贫穷落后。只有这样，才能避免历史悲剧的重演。 视为常态 隔离 贴标签 外来文化对拉美本土文化的压抑和驱逐，造成本土文化只能被边缘化、被离弃，最终民族的历史也将被遗忘直至消亡。 3.失眠症造成的失忆象征着什么？（结合背景，小组讨论） 4. 人们为了抵抗“失眠”“失忆”做出了哪些努力？有什么寓意呢？ ① 当乌尔苏拉发现了丽贝卡的失眠症后，她把丽贝卡和其他孩子隔离开，防止传染； 寓意：所做的一切努力是告诫拉丁美洲的人们要努力牢记容易被人遗忘的历史。 ② 乌尔苏拉熬制了乌头汤让得了失眠症的人们服下，试图治疗失眠症； ③ 马孔多的人们把小铃铛送给镇外的来客使用，让这些健康人在镇上逗留期间禁止一切饮食，这项举措卓有成效； ④ 人们在物品上贴上标签，努力挣脱健忘的命运。 思考：除了外来文化的冲击之外还有其他原因吗？在第9段和第12段中找找不同的人对失眠症的不同的反应。 留了下来，认定了自己的宿命: 就算逃到天边，这致命的疫病也会穷追不舍尾随而至。“这病进了家门，谁也逃不了。 比西塔西翁 失去了踪影 卡塔乌雷 “走江湖的吉普赛人把流动游艺会变成了大型赌场，人们兴高采烈地表示欢迎”“面对失眠症，人们都因不用睡觉而兴高采烈”“视紧急情况为常态、生活恢复秩序，工作照常进行，没人再为睡眠这一无用的习惯担忧” 人们 认为这不过又是印第安人杜撰的疾病，“要是不用睡觉，那再好不过”“笑得喘不过气来”“那样我们就有更多的时间可用” 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 小结： 今昔对比，发现阿拉伯人、吉普赛人这些移民的到来，以及由他们带来的手工作坊、店铺、永久商道、大型赌场（象征着外来文明）对马孔多产生了巨大冲击（外因）。马孔多从僻静小村落到开通商道变成繁华的城镇道可以看到拉丁美洲历史发展的缩影。 （1）外来文明的冲击（外因）； （2）本土文化的原始、保守、停滞使得人们在面对外来文化裹挟下的贪欲和堕落时，缺乏辨识力，缺少一种警觉（内因）。这就是拉丁美洲在民族发展中遭遇外来殖民者入侵的历史现实。 5.在第9段和第12段中找找不同的人对失眠症的不同的反应。表现了什么？ 比西塔西翁：留了下来，认定了自己的宿命: 就算逃到天边，这致命的疫病也会穷追不舍尾随而至。“这病进了家门，谁也逃不了。 卡塔乌雷：失去了踪影。 人们: “走江湖的吉普赛人把流动游艺会变成了大型赌场，人们兴高采烈地表示欢迎”“面对失眠症，人们都因不用睡觉而兴高采烈”“视紧急情况为常态、生活恢复秩序，工作照常进行，没人再为睡眠这一无用的习惯担忧” 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚：认为这不过又是印第安人杜撰的疾病，“要是不用睡觉，那再好不过”“笑得喘不过气来”“那样我们就有更多的时间可用” 遗忘的都是一些什么东西？ 患者慢慢习惯了无眠的状态，就开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，沦为没有过往的白痴。 ——第9段 民族的历史和 现实正在被忘记 毫不在意——兴高采烈——开始警觉、采取措施——视为常态 e7d195523061f1c0c989bbdf341b111e769f2ee359bd8df638E53E9931A62DC22263A6E1A75FFBC630BB5D77BA969D9175F253EB94D93A1189E24A7D909BAD0376573965191318DE1FD009565C070D073BB9699A615072F33A2D7F2042825409E74418739478CCFE042368A9978AAA8C0D69BECA006E016AFCFD402FEC3B700C5AEC73BEFFE372DE 面对失眠症，马孔多人的心理经历了怎样的变化？（12、13段） 人们对待失眠症的态度 毫不在意 兴高采烈 警觉紧张 习以为常 一开始没人在意。恰恰相反，人们都因不用睡觉而兴高采烈，因为那时候马孔多有太多的事情要做，时间总不够用。 ——第12段 众人决定采取措施防止灾难扩展到大泽区的其他村镇。 他们在镇上逗留期间禁止一切饮食，因为疫病无疑只经入口之物传播…… ——第13段 后来人们就将紧急情况视为常态。生活恢复秩序，工作照常进行，没人再为睡眠这一无用的习惯担忧。 ——第13段 人们应对待失眠症的措施 他用小刷子蘸上墨水给每样东西标注名称……他又到畜栏为动物和植物表上名称…… 随着对失忆各种可能症状的研究不断深入，他意识到终会有一天，人们即使能通过标签认出每样事物，仍会记不起它的功用。于是…… 只是一旦标签文字的意义也被遗忘，这般靠词语暂时维系的现实终将一去不返。 ——第14段 暂时的、徒劳的 马孔多的居民失眠症蔓延之后都失眠了，不久又患上了健忘症，连日常用品的名字都忘了，于是只好在每件物品上贴上标签，注明名称、用途等信息。可是遗忘仍然以一种不可挽回的状态蔓延下去。失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转的恶化到更严重的境地：失忆。 患者会慢慢习惯无眠的状态，然后开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，沦为没有过往的白痴。 思考：课文最后对马孔多人患失眠症的描写如何理解？ “拉丁美洲的历史，是一系列代价而徒劳的奋斗集合，是一暮幕事先要注定被人遗忘的戏剧集合，至今在我们中间健忘症仍然存在，只要时过境迁，谁也不会记得香蕉工人横遭屠杀的惨案，谁也不会想起奥雷里亚诺上校。”——《番石榴飘香》 明确：这是对马孔多人忘记了自己的根和传统的暗示，也是对那些忘记了民族历史和先辈牺牲精神的现代人的讽刺。 思考：.课文最后对马孔多人患失眠症的描写，有何寓意？ 合作交流，分析情节 明确：布恩迪亚一家患上了失眠症，并且这种失眠症传遍了全镇。显然，这段描述不是小说中的随意插曲，其间，包含着作者深刻的寓意，作者是要借助这种艺术表现形式，告诫世人不要忘记民族的历史，忘记过去就意味着背叛。 摆脱孤独必须靠自救。要摆脱民族落后状况，只有靠自救，靠本民族主动地吸收外来的文明，而不能大开国门以外族文明的入侵来达到改良的目的。 所以，如何抵制外来“文明”的入侵，如何在正确吸收外来文明成果时而不丧失自我，靠自己的力量繁荣本民族的经济，摆脱孤独走向文明，是《百年孤独》给我们的又一启示。 思考：.课文结尾写道:“就这样，人们继续在捉摸不定的现实中生活，只是一旦标签文字的意义也被遗忘，这般靠词语暂时维系的现实终将一去不返。”这具有什么象征含义? 羊皮卷破译内容 传染途径 只经入口之物传播 症状表现 睡不着，整天醒着做梦。不仅看到自己梦中的形象,还能看到别人梦见的景象。 患者的认知和态度 一开始没人在意，且人们都因不用睡觉而兴高采烈。后来人们将紧急情况视为常态，生活恢复秩序，工作照常进行。 造成的后果 会不可逆的恶化到遗忘;失去自我，沦为没有过往的白痴 治疗办法 贴标签;隔离外人 第一个发病的人 丽贝卡 发源地 印第安部落 发病原因 外来文明对马孔多产生了巨大冲击 （外因） 本土文化的原始、保守、停滞使得人们在面对外来文化裹挟下的贪欲和堕落时，缺乏辨识力，缺少一种警觉（内因）。 警惕“失眠症”的传播 经过乌尔苏拉治疗的丽贝卡虽然出现了 康复的迹象，丽贝卡的病并没有彻底 治好。 后期当紧张时、焦虑时、恋爱受阻时都在吃土。 你的建议？ 1.心理治疗：丽贝卡的吃土恶习可能与她的内心状态和情感体验有关。帮助她深入了解自己的情感和心理状态，找到根源并解决问题。 2. 家庭关爱：丽贝卡在原生家庭中可能缺乏关爱和支持，她的亲生父母早早就死了。如果家庭成员能够给予她更多的关心和爱护，帮助她建立良好的饮食习惯，培养他兴趣爱好，转移她的注意力。让她感受到家庭的温暖和支持。 3.药物治疗：如果丽贝卡的吃土恶习属于病理性范畴，可以尝试寻求专业医生的帮助，为她开具适当的药物进行治疗。 病历 患者姓名 丽贝卡 症状 总是缩在家中最偏僻的角落坐在摇椅上吃着手指…她什么也不吃，就只喜欢吃院子里的湿土和用指尖刮下的石灰墙皮 诊断结果 异食癖 治疗方案 家人严密监视、在院子里洒牛胆汁，往墙上涂辣椒油、小锅里放橘汁兑上大黄空腹喝下，外加皮带抽打 治疗效果 几个星期后显出康复的迹象、胃口颇佳 2.具体措施：治疗丽贝卡的异食癖 失眠症（失忆症）由丽贝卡感染到整个马孔多，结合马孔多人民面对这一症状的反应，你觉得这其中具有怎样的象征意味？ 人们的反应： 借马孔多，给全拉丁美洲敲响警钟：不要遗忘！因为遗忘，就是最大的孤独，就是精神的彻底无家可归。” 3.你查阅了相关资料，仿佛知道了“失眠症”必然要到来的隐喻，你想对布恩迪亚家族的人说些什么？ 细思极恐的“失眠症” 拉丁美洲的失忆史 创作背景：哥伦比亚16世纪沦为西班牙的殖民地,1819年正式独立。1830年后的70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生。1903年原属哥伦比亚的巴拿马省在美国的怂恿下宣布独立,美国势力从此侵入渐深。本书通过主人公的传奇生涯描述了这方面史实。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作者曾在诺贝尔文学奖的授奖仪式上说，《百年孤独》 这部小说主要是表现“拉丁美洲的孤独”。作者在这里通过对马孔多居民患失眠症的描写，暗指拉丁美洲人民由于无法摆脱愚昧落后、孤独封闭和与世隔绝的生活，在外来文化的影响下，正在逐渐麻木地遗忘自己的历史和文化，遗忘想要摆脱命运控制的初衷。 你想对布恩迪亚家族的人说什么？ 摆脱封建愚昧 努力抵挡外来文明的入侵 不要遗忘自己的历史和文化 结论： 《百年孤独》描写了布恩迪亚家族七代人充满神奇、魔幻色彩的经历，同时展现马孔多这个小镇一百多年的兴盛、发展及至消亡的历史。个人的命运和孤独体验编织成了一部家族史，而这部家族史同时也代表了一部民族史。这个民族的孤独主要体现在，本土文化与异域文化的冲突再现了拉丁美洲人民无所适从的精神境况，即这里的人民在自己的家园里却成了陌生人。 一部完全小说 深层主题： 摆脱孤独 《百年孤独》通过马孔多的变迁和布恩蒂亚家庭的经历，揭露和批判了哥伦比亚国内外反动独裁政权的残暴和外国侵略者对拉美民族的政治压迫与经济掠夺， 号召拉美人民团结起来反对专制独裁，反对帝国主义，反对愚昧、落后、野蛮， 预示了拉美人民将告别愚昧、孤独，走向觉醒与文明。 无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情，归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实，唯有孤独永恒。 生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。 生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。 所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。 我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇;我们苦，却无法回避。 加西亚·马尔克斯《百年孤独》经典语录： 表现形式 孤独原因 何塞·阿尔卡蒂奥· 布恩迪亚 忙于整治市镇、 钻研技术 天才的孤独、思维超越了常人的极限 乌尔苏拉 忙碌、一心扩展家业 苦心支撑、不被支持和理解 奥雷里亚诺 从早到晚待在被遗弃的实验室里 父母各忙各的，对子女爱的疏忽 丽贝卡 食土、吮手指、惊恐不安 父母早逝，漂泊流浪，爱的缺乏和爱无保障 课文最后对马孔多人患失眠症的描写如何理解,有何象征意义？ 请结合写作背景谈谈你的看法。 明确(9)：马孔多的居民失眠症蔓延之后都失眠了，不久又患上了健忘症，连日常用品的名字都忘了，于是只好在每件物品上贴上标签，注明名称、用途等信息。 可是遗忘仍然以一种不可挽回的状态蔓延下去。失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转的恶化到更严重的境地：失忆。 患者会慢慢习惯无眠的状态，然后开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，沦为没有过往的白痴。 小说有什么象征意义? 明确： ①布恩迪亚家族象征着整个拉丁美洲,这个家族的兴衰象征着拉丁美洲的兴衰。 ②阿拉伯人沿商道进入马孔多,意味着文明对此地的冲击。 ③失忆症象征着人们对历史的遗忘,贴在物品上的标签则象征着自欺欺人的历史教育。 马孔多居民遗忘了事物，遗忘了生活，也遗忘了历史，变得麻木不仁。 ④暗指拉丁美洲人民由于无法摆脱愚昧落后、孤独封闭和与世隔绝的生活，在外来文化的影响下，正在逐渐麻木的遗忘自己的历史和文化，遗忘想要摆脱命运控制的初衷。 “马孔多”本该是一个世外桃源式的小镇，为什么会成为孤独的“培养皿”，使一个家族遭遇了长达百年的“孤独”？ 异域文化和土著文化的冲突所致。西方文化代替了本土文化，“马孔多”虽然还在，但是民族的精神家园没有了。 外因 马孔多（拉丁美洲）自身的愚昧、落后、封闭、固执、僵化等民族痼疾。 内因 “缺乏文化的归属感，在紊乱的心理状态下，在贫困与落后的泥沼中挣扎，结果是越陷越深，这就是马孔多镇人孤独的症结所在。” 第14段：“只是一旦标签文字的意义也被遗忘，这般靠词语暂时维系的现实终将一去不返。” 马孔多在外来文化的影响下，正在逐渐麻痹地遗忘自己的历史和文化 ①内因：马孔多自身的愚昧、落后、封闭、固执、僵化等民族痼疾。 ②外因：异域文化和土著文化的冲突所致。西方文化代替了本土文化，“马孔多”虽然还在，但是民族的精神家园没有了。 孤独的根源是什么？ 这里的象征意味显而易见：警示人们不要忘记历史，不要忘记昔日内战的残酷与灾难，更不要忘记百姓的愚昧无知和民族的贫穷落后。只有这样，才能避免历史悲剧的重演。 课文最后对马孔多人患失眠症的描写如何理解,有何象征意义？ 请结合写作背景谈谈你的看法。 （一）本文是《百年孤独》的节选部分，你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面？理由是什么？ 1、马孔多是“孤独的”。 它位置偏僻，难与外界沟通。这个充满魔幻色彩的村子置身于现代科技文明之外，外面偶尔透进来的一道光，最终也被卷入小镇一代代注定破败的循环之中。 2、马孔多的居民是“孤独”的。 他们有挥之不去的自闭意识，他们只因何塞·阿尔卡蒂奥没有一道归来，就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉卜赛人；马孔多的居民对失眠症缺乏正确的认识，更没有意识到它的危害，把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。 标题内涵 第1代何塞·阿尔卡迪奥·布恩迪亚： 第一段：在吉卜赛人在马孔多扎营的问题上，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与镇上的人们见解不同，有被孤立的趋势； 第二段：他在改建市镇中，种植巴旦杏树，但使树经久不衰的方法却秘不示人，多年后人们不知是谁人手植； 原因：天才式的孤独，他的思维超越了常人的极限，从而步入了他个人独享的神奇的，却无法传达的孤独的世界中； 第2代奥雷里亚诺： 第二段：奥雷里亚诺则从早到晚待在被遗弃的实验室里,完全凭自己的探索掌握了金银器工艺。青春期的他失去了甜美的童音,变得沉默寡言孤独入骨。 3、布恩迪亚家族是“孤独”的。 阿玛兰妲（第2代）和阿尔卡迪奥（第3代）： 还是孩子时，被母亲托付给印第安姐弟照顾，他俩拒绝学习西班牙语，只说土语。 第2代的丽贝卡： 坐在摇椅上吮着手指,双眼像猫眼一般在黑暗中放光；有吃湿土和石灰墙皮的习惯；初到不吃不喝，不与人交流；失眠症。 原因：心灵的封闭、固守、不交流，导致爱的缺失，灵魂的极度痛苦。 1.布恩迪亚家族是“孤独”的。 3.结合前面的人物分析及节选部分的情节，你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面？理由是什么？ 人物 表现形式 孤独原因 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 乌尔苏拉 奥雷里亚诺 丽贝卡 父母早逝，漂泊流浪，爱的缺乏和爱无保障 忙于整治市镇、钻研技术 天才的孤独、思维超越了常人的极限 忙碌、一心扩展家业 苦心支撑、不被支持和理解 从早到晚待在被遗弃的实验室里 父母各忙各的，对子女爱的疏忽 食土、吮手指、惊恐不安 布恩迪亚家族七代人的归宿：要么死于非命，要么在“孤独”中离世。他们虽然都试图以各自的方式突破孤独，但激烈的行动总是归于失败。“布恩迪亚整个家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的秘密。” 1.布恩迪亚家族是“孤独”的。 心灵的封闭、固守、不交流，爱的缺失，灵魂的极度痛苦。 2.马孔多是“孤独的”。 它位置偏僻，难与外界沟通。这个充满魔幻色彩的村子置身于现代科技文明之外，外面偶尔透进来的一道光，最终也被卷入小镇一代代注定破败的循环之中。 3.马孔多的居民是“孤独”的。 他们有挥之不去的自闭意识，他们只因何塞·阿尔卡蒂奥没有一道归来，就排挤吉卜赛人；马孔多的居民对失眠症缺乏正确的认识，更没有意识到它的危害，把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。 3.结合前面的人物分析及节选部分的情节，你认为文中所写的“孤独”还体现在哪些方面？理由是什么？ 本文是《百年孤独》的节选部分，你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面？理由是什么？ 表现形式 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 乌尔苏拉 奥雷里亚诺 阿玛兰妲、阿尔卡蒂奥 丽贝卡 忙于整治市镇、钻研技术 一心扩展家业 从早到晚待在被遗弃的实验室里 拒绝学习卡斯蒂利亚语，只说土语 食土、吮手指、惊恐不安 了解人物，感受“孤独” “孤独”的五重体现 层面 孤独的表现 马孔多小镇 偏僻、封闭、被排斥在现代文明之外 布恩迪亚家族 夫妻、父子、兄弟姐妹之间缺乏沟通 个人 奥雷里亚诺沉默孤独、丽贝卡食土自闭等 生活方式 各自忙碌，互不关心（乌尔苏拉忙生意，何塞忙市镇） 精神 没有推心置腹的交流，没有心心相印的情感 标题叫“百年孤独”，课文中谁在孤独？孤独的根源是什么？ 孤独的三重含义 第一层，个人孤独：不被理解的精神困境。文中体现为丽贝卡吃土、布恩迪亚沉迷幻想。 第二层，家族孤独：循环往复、无法打破的宿命。文中体现为名字重复、命运循环、自我封闭。 第三层，民族孤独：拉丁美洲被排斥在现代文明之外的苦难。文中体现为马孔多的孤立、被遗忘的命运。 五、一个家族七代都没能摆脱孤独的命运，可见“孤独”之长久。“马孔多”这样一个曾经世外桃源式的小镇，为什么会让一个家族遭遇了“百年孤独”？ 原因探究 原因总结 ①内因：马孔多自身的愚昧、落后、封闭、固执、僵化等民族痼疾。 ②外因：异域文化和土著文化的冲突所致。西方文化代替了本土文化，“马孔多”虽然还在，但是民族的精神家园没有了。 “马孔多”这样一个曾经世外桃源式的小镇，为什么会让一个家族遭遇了“百年孤独”？ “缺乏文化的归属感，在紊乱的心理状态下，在贫困与落后的泥沼中挣扎，结果是越陷越深，这就是马孔多镇人孤独的症结所在。” 马孔多之“变” 变 前 僻静的小村落 后 繁华的市镇 土地肥美 位置优越 手工作坊、店铺 永久商道 阿拉伯人来了 吉普赛人又来了 大型赌场 群鸟以歌声欢快报时 雕刻精美的音乐钟 原因探究 每年三月前后，一家衣衫褴褛的吉普赛人都会来到村边扎下帐篷，击鼓鸣笛，在喧闹欢腾中介绍新近的发明。吉普赛人梅尔基亚德斯给何塞带来磁铁、望远镜、放大镜、星盘、炼金术。另外一批新的吉普赛人则带来了冰块。 那一刻，市镇上的人都在一阵可怖的汽笛声和急促的喷气轰响中惊愕不已。之前几个星期，他们曾看见一队工人铺设枕木和铁轨，但没有人在意，都认为是吉普赛人带着新花样归来，还是吹笛子打铃鼓那老一套，吹嘘耶路撒冷的天才们发明的鬼知道什么药水。人们从汽笛和喷气引发的骚乱中间回过神来之后，都涌上街头，看见奥雷里亚诺·特里斯特正在火车上向他们招手。他们目瞪ロ呆地望着用鲜花装扮的火车在晚点八个月后首次开到。这列无辜的黄色火车注定要为马孔多带来无数疑窦与明证，无数甜蜜与不幸，无数变化、灾难与怀念。（《百年孤独》第196-197页） 资料展示：马孔多之“变” 结论：现代文明和殖民者的野蛮入侵，使得偏远闭塞又宁静的小村庄马孔多发生巨变，他们把马孔多闹了个天翻地覆。孤独的马孔多在文明洪流的巨大冲击中狂欢、逃避、堕落、崩溃，最终消失。 七、小说以“马孔多”被飓风卷走而结束，那么作者是愿意马孔多留下来，还是希望它永远消失？作者为什么要写这样一个所在？ 创作意图 加西亚•马尔克斯生于哥伦比亚的阿拉卡塔卡镇。阿拉卡塔卡镇过去是美国公司的香蕉种植园，在“香蕉热”时期有过繁荣的阶段，后来，国际市场上香蕉的价格暴跌，美国公司撤离，阿拉卡塔卡立即衰落下来，社会矛盾随之激化。1928年，也就是加西亚•马尔克斯出生那年，香蕉工人举行大罢工，政府派军警来镇压，死亡八百余人。此后，居民大量外迁。阿拉卡塔卡成了孤独、萧条的地方。 加西亚•马尔克斯自幼在外祖父家长大。外祖父马尔克斯•伊瓜兰是受人尊敬的老自由党人。外祖父经常对他讲当地的历史故事。 哥伦比亚16世纪沦为西班牙的殖民地,1819年正式独立。1830年后的70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生。1903年原属哥伦比亚的巴拿马省在美国的怂恿下宣布独立,美国势力从此侵入渐深。本书通过主人公的传奇生涯描述了这方面史实。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作者曾在诺贝尔文学奖的授奖仪式上说，《百年孤独》 这部小说主要是表现“拉丁美洲的孤独”。 资料一：作者的生活环境 资料二：创作背景 创作意图 《百年孤独》以马孔多镇为背景，描写布恩迪亚家族七代人的命运，从马孔多小镇的开拓、发展、衰落，折射出哥伦比亚乃至整个拉丁美洲一个多世纪的历史进程，再现拉丁美洲人民无所适从的孤独的精神境况，探讨拉丁美洲地区贫困落后的原因：落后、涣散以及外来文化的入侵带来了本族文化的混乱，这里的人民在自己的家园里成了陌生人。 从这个角度看，马孔多被飓风卷走，“经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现”是作者的愿望，因为只有结束这样的历史，全体人民都团结起来，心心相印，消除“孤独”，才会换来拉美地区的真正文明和先进。 1982年，瑞典文学院认为，马尔克斯在《百年孤独》中“创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界”，“汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”，因而授予他诺贝 尔文学奖。 魔幻现实主义 原则：变现实为幻想而又不失其真 魔幻现实主义 主要特征： 以带有魔幻色彩的现实为重要基础，设计新颖独特的故事情节。 产生：拉丁美洲 手法：象征、隐喻、意识流等（现代派文学技巧） 目的：反映拉丁美洲现实。 现实 现实基础：反映 拉丁美洲的真实 历史、政治、社会 状况。 魔幻元素：鬼 魂、预言、超 自然然现象、 神话传说等。 艺术效果：打破真 实与虚幻的边界，增 强表现力和象征性。 魔幻现实主义 小结：魔幻现实主义不是逃避现实，而是以独特方式更深刻地表现现实。 核心特征：以现实为 基础，融入魔幻元素， 使其看似真实可信。 真实可信 with a warrant to be served on their behalf 变现实为幻想而不失其真 1.梅尔基亚德斯的部落由于逾越了人类知识的界限,已从大地上被抹去。 2.奥雷里亚诺对丽贝卡到来的预言。 3.丽贝卡父母的骨殖会发出咯啦咯啦的响声。 4.丽贝卡吃土怪癖,“只喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮”。 5.丽贝卡患失眠症，并让整个镇子都染上了失眠症。 他们醒着做梦，“不仅能看到自己的梦境，还能看到别人的梦境。” 6.失眠症导致失忆症…… 小说中的“魔幻”情节 思考4：小说有什么象征意义? 布恩迪亚家族象征着整个拉丁美洲,这个家族的兴衰象征着拉丁美洲的兴衰。 阿拉伯人沿商道进入马孔多,意味着文明对此地的冲击。 失忆症象征着人们对历史的遗忘,贴在物品上的标签则象征着自欺欺人的历史教育。 马孔多居民遗忘了事物,遗忘了生活,也遗忘了历史,变得麻木不仁。 思考5：分析课文中哪些地方体现了魔幻现实主义手法。 如写外部文明对马孔多的侵入,是现实的,但又是魔幻化的；如奥雷里亚诺沉溺于金银艺实验,他能发表预言,又如丽贝卡的怪癖及失眠症和失忆症的蔓延等。 既有现实的影子,也有魔幻虚构的成分。这些奇幻的因素与真实的描写交融在一起,使作品呈现出一个似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界,营造了许多神秘气氛,增添了拉丁美洲独特的地域色彩。 （一）“魔幻”性带有浓厚的本土色彩。 魔幻现实主义 八、《百年孤独》中哪些地方体现了魔幻现实主义手法？ 文中大量神话、鬼怪传说，以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的思考，正是印第安民族所特有的“魔幻意识”的体现，也是拉丁美洲普通百姓真实的心理活动。如写他们睡不着,整天醒着做梦，在这种清醒的梦幻中,他们不仅能看到自己梦中的形象,还能看到别人梦见的景象。 魔幻现实主义 （1）丽贝卡不吃正常食物,“只喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮”。丽贝卡在现实中的原型是作者的妹妹马尔戈特。 （二）荒诞、夸张的描写展现拉丁美洲的“神奇现实”。 （2）对丽贝卡的失眠描写：“坐在摇椅上吮着手指，双眼像猫眼一般在黑暗中放光”是真实的；失眠症可以传染，丽贝卡让整个镇子的人都染上了失眠症，是虚幻的。 （3）走江湖的吉卜赛人把流动游艺会变成了大型赌场；梅尔基亚德斯的部落由于逾越了人类知识的界限,已从大地上被抹去。 真实与奇幻水乳交融，使作品呈现出一个亦真亦幻的魔幻世界，增添了许多神秘氛围和拉丁美洲的地域色彩。 （三）象征手法显示作者对历史的反思。 魔幻现实主义 每个子孙都有相同的名字，象征拉美土地上周而复始的贫穷、战乱、迷茫和孤独。 失眠症导致了失忆症，象征着跨入现代社会的人们，对来路的迷失，对去路的迷茫。 人物的孤独、马孔多的孤独象征着当时哥伦比亚乃至拉丁美洲甚至人类的孤独。 《百年孤独》是“魔幻现实主义”的经典作品。在这部小说中，真实与幻想之间的界限仿佛消失了，呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而又栩栩如生的世界。 魔幻现实主义 小 结 课堂总结 《百年孤独》描写了布恩迪亚家族七代人充满神奇魔幻色彩的经历，同时展现了马孔多这个小镇一百多年的兴盛发展以及消亡的历史。个人的命运和孤独的体验，编织成了一部家族史。而这部家族史同时也隐喻了哥伦比亚屈辱的民族史，甚至隐喻了拉丁美洲饱受殖民掠夺的历史，进而也可以说隐喻了人类发展的历史。 马尔克斯被誉为“继塞万提斯之后最伟大的语言大师”，而他的《百年孤独》被认为是“继《创世记》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。”名著不会辜负你，他期待我们去阅读，去研习。 作者简介 加西亚·马尔克斯（1927-2014），哥伦比亚作家，魔幻现实主义文学代表人物。 马尔克斯1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大国立大学。1948年因内战辍学，进入报界。五十年代开始出版文学作品。六十年代初移居墨西哥。1967年出版《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。 3.创作背景——政治背景 拉丁美洲内战时期 从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。战争主要围绕着保守党与自由党之间权利的斗争而展开。两党之间的执政理念不一致，但对权利均充满着渴求。党派之间争权夺利，国家趋向于分裂，无法统一起来共同应对外部思想及文化的入侵，国家逐渐走向衰落。 《百年孤独》以哥伦比亚战争时期的社会与政治环境作为模板，将其特点浓缩到了小城马孔多当中。小说以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。 城市中，布恩迪亚家族种种离奇怪诞的事件的发生，暗示战争充满着黑暗、人性充满着扭曲。 小说通过布恩迪亚家族七代人的命运，展示了拉丁美洲人民几个世纪以来的生活与奋斗历程，从政治、经济、文化等方面探讨了拉美地区贫困落后的原因，这是一部用血泪写就的历史。 回到巴兰基亚 结合外公的经历，以国家战争为背景，以自己家族为线索，创造了一本小说——《家》，作者不愿意将故事情节背离“家”的范围。马尔克斯忘了外公父亲名字，只能沿用外公的姓氏：布恩迪亚。 与梅赛德斯相识 长达18个月的闭关写作，妻子养活了整个家，就像当年的外婆、母亲一般，在男性角色缺席的家庭中，默默撑起了一切。 时空交错下的百年孤独 魔幻现实主义就是对现实的诗化或否定，文学写作手法。实际上，魔幻现实主义并非简单地插入神话辅助情节开展，而是选择性地将魔幻元素当成现实书写。夸张的情节背后，是何种隐喻。 作者简介 从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。长期以来，拉丁美洲这一地区的国家和民族，经历了外来文化的洗礼、西班牙等欧洲殖民者的入侵，在争取独立的斗争中付出了血的代价。摆脱殖民统治后，这一地区的人民又生活在军事独裁者的暴虐统治中。马尔克斯在小说中描写了一个象征着他故乡阿拉卡塔卡的小镇马孔多的时代变迁，以虚构的世界隐喻现实，不仅探讨了哥伦比亚的孤独闭塞，同时指出这是拉丁美洲的民族通病。 写作背景 主要作品：1955《枯枝败叶》，1958《没有人给他写信的上校》，1962《恶时辰》，1966《百年孤独》，1985《霍乱时期的爱情》，2004《苦妓回忆录》 加夫列尔·加西亚·马尔克斯（1927—2014），哥伦比亚作家，魔幻现实主义文学代表人物。 马尔克斯1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大国立大学。1948年因内战辍学，进入报界。1967年马尔克斯耗时18年写成的代表作《百年孤独》在阿根廷出版，引起了整个西班牙语文学界的注意，奠定了他在当代世界文学史上的地位。1982年马尔克斯由于在小说中“运用丰富的想象力，把幻想与现实融为一体，勾画出一个丰富多彩的梦幻般的世界，反映了拉丁美洲大陆的生活和斗争”，荣获诺贝尔文学奖。 1.加夫列尔·加西亚·马尔克斯 马尔克斯从小受到外祖母讲述的神话故事的影响，其作品荒诞神奇，但无不植根于拉丁美洲民族的土壤上，在创作中采用了阿拉伯神话故事和印第安民间传说的技巧，兼容并蓄，逐渐形成了自己的风格。被誉为“二十世纪文学标杆” 他善于把现实主义的场面、情节和完全出于虚构的幻想情景有机融为一体，通过光怪陆离的魔幻世界的折射，表现活生生的社会现实。 主要作品： 1955《枯枝败叶》 1958《没有人给他写信的上校》 1962《恶时辰》 1966《百年孤独》 1985《霍乱时期的爱情》 2004《苦妓回忆录》 人生经历： 18岁进国立波哥大大学攻读法律，加入自由党。 1948年，哥伦比亚发生内战，马尔克斯中途辍学，不久进入报界，任《观察家报》记者，同时从事文学创作。 1954年起，任该报驻欧洲记者和古巴拉丁通讯社记者，从事过文学、新闻和电影工作。 1982年，任法国西班牙语文化交流委员会主席。 加西亚·马尔克斯(1928－2014) 哥伦比亚小说家，1982年诺贝尔文学奖得主。 作者简介 “（马尔克斯在《百年孤独》中）创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界”，“汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”。 ——1982年瑞典文学院 “他的小说以丰富的想象编织了一个现实与幻想交相辉映的世界，反映了一个大陆的生命与矛盾。” ——瑞典学院的授奖词 “（《百年孤独》是）继《创世记》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。” ——《纽约时报》 学习提示 链接高考 《百年孤独》是“魔幻现实主义”的经典作品。在这部小说中，真实与幻想之间的界限仿佛消失了，呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而又颇具现实感的世界。阅读时注意体会这种表现方法带来的特殊的审美感受。 提示高考考查重点：1.了解蕴含其中的主题；2.思考情节的象征意味；3.把握通过日常生活展现宏大历史的手法；4.把握“魔幻现实主义”的文体特点 2.(2024·新课标Ⅱ卷·小说阅读)孙甘露《千里江山图(节选)》：叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖，以及挑担小贩的桂花糖芋苗，表明她很适应南京休闲的日常生活。(选项考查了通过日常生活的书写来展现宏大的历史) 3.(2021·新高考Ⅰ卷·小说阅读)卞之琳《石门阵》：石门阵故事取材于政治指导员的报告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均确有其人。(选项考查了小说往往是在现实基础上的艺术加工) 高考复习顶层设计 语文 第 页 微在字里 赢在行间 命题点1 “以小见大”的手法 以小见大，又称小中见大，或称小题大作。即文章作品中，通过小题材、小事件和细节来揭示重大主题、反映深广内容的写作方法。以小见大法常用的方法有以下两种：①从日常生活中选择一个具有典型意义的小事物以揭示重大主题；②借用具有典型意义的生活细节来刻画典型形象。 高考复习顶层设计 语文 第 页 微在字里 赢在行间 【教材小练1】　课文最后对马孔多人患失眠症的描写，有何寓意?(6分) 答：_______________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ①布恩迪亚一家患上了失眠症，并且这种失眠症传遍了全镇。包含着作者深刻的寓意，作者是要借助这种艺术表现形式，告诫世人不要忘记民族的历史，忘记过去就意味着背叛。②摆脱孤独必须靠自救。要摆脱民族落后状况，只有靠自救，靠本民族主动地吸收外来的文明，而不能大开国门以外族文明的入侵来达到改良的目的。所以，如何抵制外来“文明”的入侵，如何在正确吸收外来文明成果时而不丧失自我，靠自己的力量繁荣本民族的经济,摆脱孤独走向文明,是《百年孤独》给我们的又一启示。(每点3分) 高考复习顶层设计 语文 第 页 微在字里 赢在行间 1982年《百年孤独》诺贝尔文学奖颁奖词 “加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。 ” “汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。” “他在长篇小说代表作《百年孤独》中，运用丰富的想象能力，把幻想和现实融为一体，勾画出一个丰富多彩的幻象世界，反映了拉丁美洲大陆的生命与斗争。” 作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。 故事简介 第一代 第二代 第三代 第四代 第五代 第六代 第七代 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 梅尔基亚德斯 （建村元老） (吉普赛人、羊皮卷作者) 捆在大树下老死 乌尔苏拉·伊瓜兰 (卖糖果勤俭持家女) 雨季后老死 马孔多河里淹死/发热病死在新加坡 雷梅黛丝·摩斯科特 (小萝莉) 被意外毒死 奥雷里亚诺·布恩迪亚 (上校) 大树下老死 庇拉尔·特尔内拉 (纸牌算命女) 摇椅上老死老死 何塞·阿尔卡蒂奥 （魁梧纹身男） 在家被枪杀 丽贝卡 (食土女) 雨季后孤独老死 皮埃特罗·克雷斯皮 (意大利技师) 求婚阿玛兰妲 被拒后自杀 阿玛兰妲 （黑纱守节女) 在家中老死 赫里内勒多·马尔克斯 (上校的战友) 雨季中死去 十七个奥雷里亚诺 (十字标记男) 被暗杀全部身亡 奥雷里亚诺·何塞 (姑妈控) 街上被乱军枪杀 阿尔卡蒂奥 (小独裁者) 被枪决 桑塔索菲亚·德拉·彼达 (任劳任怨女) 家族衰败后出走 美人儿雷梅黛丝 (角色光头妹) 坐在床单飞升 何塞·阿尔卡蒂奥第二 (斗鸡罢工男) 躲过屠杀，家中猝死 佩雷拉·科特斯 (彩票女) 奥雷里亚诺第二 (牲畜养殖男) 得肿瘤家中病死 费尔南达·德尔·卡皮奥 (高贵女王) 床上老死 尼格罗曼妲 (黑人妓女) 梅梅/雷纳塔·雷梅黛丝 (古钢琴学习者) 修道院出家后病死 马乌里肖·巴比伦 (蝴蝶修车男) 中枪后瘫痪孤独终老 阿玛兰妲·乌尔苏拉 (布鲁塞尔留学时尚女) 产后大出血而死 加斯通 (高富帅) 何塞·阿尔卡蒂奥 (神学学习者) 发现金币后被 小流氓溺死 奥雷里亚诺·巴比伦 (羊皮卷破译者) 罗德里戈/奥雷里亚诺 (猪尾巴) 出生后被蚂蚁吃掉 次子 长子 养女 女儿 儿子们 儿子 儿子 长女 儿子 （双胞胎） 儿子 （双胞胎） 长女 次女 长子 儿子 儿子 人物关系 父母/子女关系 夫妻关系 情人关系 无果的恋情 不伦之恋 印第安人 耕种狩猎 信仰神明 土地美丽富饶 土著 骨枪 羊驼 文明 机械 马/牛 天花病毒 屠杀 种族制度 奴隶 被迫挖矿产、种植园 “世界上正在发生不可思议的事,”他向乌苏拉唠叨,“咱们旁边,就在河流对岸,已有各式各样神奇的机器,可咱们还在这儿像蠢驴一样过日子。” 我们一起看视频 我们一起看视频 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与表妹乌尔苏拉结婚后，带领一群年轻人离开家乡，长途跋涉来到一个偏远的地区，建立了小村庄马孔多。 马孔多交通闭塞，只有一群吉卜赛人偶尔来访，带来磁铁、望远镜、冰块等新鲜事物，却被村里人看作魔法。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与吉卜赛老人梅尔基亚德斯结为好友，埋头钻研炼金术，却一无所获。他想寻找通往外部世界的道路，也以失败告终。 反而是乌尔苏拉在寻找离家出走的大儿子何塞·阿尔卡蒂奥时，无意中发现了邻近的城镇。马孔多自此与繁华世界建立了联系，天翻地覆的变化即将到来。 前情回顾 169 补充资料：马孔多之“变” 每年三月前后，一家衣衫褴褛的吉普赛人都会来到村边扎下帐篷，击鼓鸣笛，在喧闹欢腾中介绍新近的发明。吉普赛人梅尔基亚德斯给何塞带来磁铁、望远镜、放大镜、星盘、炼金术。另外一批新的吉普赛人则带来了冰块。 那一刻，市镇上的人都在一阵可怖的汽笛声和急促的喷气轰响中惊愕不已。之前几个星期，他们曾看见一队工人铺设枕木和铁轨，但没有人在意，都认为是吉普赛人带着新花样归来，还是吹笛子打铃鼓那老一套，吹嘘耶路撒冷的天才们发明的鬼知道什么药水。人们从汽笛和喷气引发的骚乱中间回过神来之后，都涌上街头，看见奥雷里亚诺·特里斯特正在火车上向他们招手。他们目瞪口呆地望着用鲜花装扮的火车在晚点八个月后首次开到。这列无辜的黄色火车注定要为马孔多带来无数疑窦与明证，无数甜蜜与不幸，无数变化、灾难与怀念。 现实意义 《百年孤独》给今天的我们什么启示？ 勿忘历史——一个民族如果忘记了过去，就无法走向未来 保持文化自觉——在全球化浪潮中，如何守护本土文化根脉？ 警惕“遗忘”的机制——消费主义、娱乐至死是否也是当代的“失眠症”？ 摆脱“孤独”——无论是个人还是民族，只有开放、交流、团结，才能走出困境 独立后 新殖民主义 英国经济控制 美国修建港口铁路、建立傀儡政府、发展种植园。掠夺资源，从而成为本国经济的附庸，当局政府与殖民者沆瀣一气，联合镇压压榨百姓。 $