精品解析：河南郑州市新密市职教中心2026-2027学年高三职普融通班上学期10月份月考历史试卷

2026-2027学年上学期新密市职教中心职普融通班高三10月份月考 历史试卷 （满分100分；考试时间75分钟；考试范围中国古代史） 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 据西周早中期青铜铭文记载，伯晨为王之近臣，负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世，周王令伯晨回封地继位，赐其服饰、车辆等物品，并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知（ ） A. 礼乐制度得以重建 B. 血缘成为分封唯一标准 C. 宗法制度面临崩溃 D. 周天子行使诸侯任命权 【答案】D 【解析】 【详解】A.礼乐制度在西周初期已经确立，材料中周王赐予伯晨服饰、车辆等物品，本身就是遵循礼乐制度相关等级规定的体现，而不是“重建”，错误。 B.西周分封制的标准除血缘外，还有功臣、先代贵族等，并非唯一，错误。 C.宗法制度在西周早中期尚未面临崩溃，崩溃是在春秋战国时期，错误。 D.西周早中期，周王下令让伯晨回封地继承恒侯之位，并赏赐物品、嘱托其遵从命令，这反映出周天子拥有对诸侯的任命权力，符合西周时期周天子作为天下共主，掌握诸侯分封与任命权的史实，正确。 故选D项。 2. 甲骨卜词中，卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时，所指多是诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知，商周时期（ ） A. 阴阳五行学说盛行 B. 政治制度具有延续性 C. 宗法血缘关系松弛 D. 井田制度已基本确立 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：商周时期（中国）。据材料“商朝时，卜辞所见‘殷’与‘外’的概念相对，商王朝对于地方有一种居高临下的地位；周朝‘四方’指诸侯国，‘王畿’地区与‘四夷’相对，作为地方势力的诸侯国在受周王朝控制的同时仍具有很大自治性”和所学知识可知，商周时期中央对地方的控制方式虽有差异（商朝直接统治与周朝分封诸侯），但都体现了中央对地方的统属关系，说明政治制度具有延续性，B项正确；题干主要讨论中央与地方的关系，未涉及阴阳五行学说的内容，排除A项；题干主要讨论中央与地方的关系，未体现宗法血缘关系的松弛，排除C项；题干主要讨论中央与地方的关系，未提及井田制的内容，排除D项。故选B项。 3. 甲骨文中的“乡”，释义为有血缘关系的族人共食。西周时期，乡是国人居住的聚落，燕召公曾“巡行乡邑”。到战国时期，各诸侯国普遍设置了乡这一基层管理组织。上述变化反映出（ ） A. 宗法制度渐趋严密 B. 血缘政治逐步转型 C. 乡里制度已经建立 D. 中央集权日益衰落 【答案】B 【解析】 【详解】A.宗法制度以血缘关系为核心，材料中“乡”的含义从血缘族人共食，逐渐演变为基层管理组织，体现了血缘色彩的弱化，而非宗法制度渐趋严密，错误。 B.甲骨文中的“乡”体现血缘关系，西周时是国人聚落，战国时发展为基层管理组织，说明以血缘为基础的政治形态，逐渐向地缘性的基层行政组织转型，血缘政治逐步向官僚政治过渡，正确。 C.乡里制度在秦汉时期才正式确立，战国时期只是普遍设置“乡”这一基层组织，尚未形成完整的乡里制度，错误。 D.战国时期，各国通过变法加强中央集权，而非中央集权日益衰落，错误。 故选B项。 4. 春秋战国时期，各国纷纷“变法”“改法为律”，把成文法条文铸于鼎、刻于简，向全社会公布；同时普遍推行“编户齐民”，将民众按什伍编制登记于户籍。这些举措的共同作用是（ ） A. 确立了土地私有制度 B. 削弱了贵族等级特权 C. 实现了全国政令统一 D. 推动了官僚政治形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.确立土地私有制主要依靠废除井田制和按亩收税，题干中的公布法律与登记户口没有直接关联，错误。 B.公布成文法打破了贵族对法律的垄断，编户齐民使国家直接控制人口，两者均削弱了贵族等级特权，正确。 C.春秋战国时期诸侯割据，全国政令并未实现统一，错误。 D.官僚政治的形成主要依靠推行郡县制和军功爵制，题干举措侧重于法制和基层控制，不能直接推动其形成，错误。 故选B项. 5. 《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）。”这表明秦朝（ ） A. 相权挑战皇权 B. 延续秦国耕战国策 C. 统治残暴严苛 D. 崇尚儒家民本思想 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时”可知，秦朝时期，中央要求地方官员不能实行苛刻的徭役抢夺百姓春夏农时，这说明秦朝建立后依然很重视农业生产，延续秦国耕战国策，B项正确；材料主要是强调秦朝重视农业生产，没有涉及相权挑战皇权的相关信息，排除A项；材料体现的是统治比较合理，不实行苛刻的徭役，排除C项；秦朝尚法，非崇儒，排除D项。故选B项。 6. 汉初，朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津，但具体政务依然委之文吏，把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知，汉初（ ） A. 选官重视品德才能 B. 将儒学作为主导思想 C. 注重任用专业吏员 D. 皇权与士族相互依赖 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息“但具体政务依然委之文吏，把‘能书会计’和‘颇知律令’规定为文吏的基本技能。”并结合所学可知，重用文吏，体现出文化与政治联系紧密，强调官员任职的专业性，C项正确；材料未体现出官员的选拔重视品德才能，排除A项；汉武帝时期，儒学成为占据统治地位的官方思想，排除B项；材料未体现出皇族与士族相互依赖的内容，排除D项。故选C项。 7. 东汉《乙瑛碑》载，鲁相乙瑛向朝廷陈请为孔庙增设一名百石卒史以守庙并掌管礼器，其流程大致为：鲁相起请——太常呈报——司徒、司空调查核实——奏请皇帝——皇帝裁可——尚书下诏——地方执行并回报。这一史实最适合用来说明，当时（ ） A. 国家行政中枢权力的逐渐扩大 B. 专制主义中央集权的日益巩固 C. 传统社会道德秩序的渐趋规范 D. 封建国家不同职能的有效履行 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料展示的是朝廷多个部门按流程处理地方请示，重点在于行政程序的运转，并非强调中枢权力的扩张，错误。 B.虽然该流程体现了中央对地方事务的管理，但细节更突出各个部门的协同配合，不能全面概括该史料的核心主旨，错误。 C.材料虽然涉及孔庙和礼器，但核心在于记录行政请示与批复的完整流程，并非探讨社会道德规范的演变，错误。 D.从鲁相起请，经太常呈报、司徒与司空核查、皇帝裁决、尚书下达至地方执行，整个流程展现了各级机构在具体行政事务中分工明确并有效履行各自职能，正确。 故选D项。 8. 甘肃出土的竹简记载：“戍卒，张掖郡居延广都里，大夫，虞地，年卅四”“河南郡荧阳桃邮里，公乘，庄盱，年廿八”。这些史料可以用来研究（ ） A. 汉代官吏选拔制度 B. 秦朝文书行政管理制度 C. 汉代户籍管理制度 D. 秦朝户口分类登记制度 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，竹简记录了戍卒的籍贯、爵位、姓名及年龄，如“大夫”“公乘”为汉代二十等爵中的爵位，张掖郡是西汉时期在河西走廊地区设立的地方行政机构。因此可以判定，材料描述的是汉代户籍信息，汉代户籍登记需详细记录人口信息，包括籍贯、爵位等，以便征发赋役和兵役，可以用于研究汉代户籍管理制度，C项正确；材料描述的是户籍制度，而非官吏选拔制度，汉代的官吏选拔制度是察举制，标准是孝顺、廉洁，与材料无关，排除A项；张掖郡是西汉时期在河西走廊地区设立的地方行政机构，因此可以判定，材料描述的是汉朝时期，而非秦朝时期，排除BD项。故选C项。 9. 《晋书》记载：匈奴人刘渊建立汉政权时自称“汉氏之甥”；《资治通鉴》记述“魏主（孝文帝）下诏……魏之先出于黄帝”；《周书》记载，北周开国之君宇文泰“追祖炎帝”。这反映了（ ） A. 华夏认同观念开始深入人心 B. 内迁边疆各族学习中原制度 C. 统治者主动建构政权正统性 D. 北方民族交融进入互鉴阶段 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“刘渊建立汉政权时自称‘汉氏之甥’”“魏之先出于黄帝”“宇文泰‘追祖炎帝’”并结合所学知识可知，统治者自称与中原王朝有血缘或文化联系，正是为了增强政权的合法性与正统性，以争取中原士族和百姓的支持，弱化民族隔阂，从而维护统治秩序，是统治者主动建构政权正统性的手段，C项正确；华夏认同在更早的秦汉时期已逐渐形成，魏晋南北朝时期是其进一步发展的阶段，但“开始深入人心”并不准确，排除A项；虽然边疆民族确实学习中原制度，但题干强调的是自称与中原王朝的血缘或文化联系，而非制度学习，排除B项；“互鉴”强调不同民族之间相互学习借鉴，而题干只体现边疆民族政权对中原华夏祖先的攀附，未体现中原对边疆民族文化的借鉴，不能体现“互鉴”的双向性，排除D项。故选C项。 10. 唐初，中书省草拟诏敕，门下省负责审议，凡诏敕须经门下省“署奏”方能颁行；门下省认为不当者，可以“涂归”封还。三省长官共同议事的政事堂，由门下省移至中书省，玄宗时改称中书门下。这一变化（ ） A. 削弱了三省长官的决策权 B. 使门下省的审议职能消失 C. 标志着宰相制度的废除 D. 反映了中枢决策效率的追求 【答案】D 【解析】 【详解】A.政事堂的迁移调整了中枢权力结构，但三省长官仍共同参与议事，其决策权并未被削弱，错误。 B.门下省依然保留涂归封还等权力，说明其审议职能并未消失，错误。 C.古代宰相制度正式废除是在明朝朱元璋时期，与唐代时间不符，错误。 D.将负责草拟诏令的中书省作为宰相共同议事的地点，有助于减少三省之间的推诿扯皮，缩短决策流程，反映了对中枢决策效率的追求，正确。 故选D项。 11. 唐中期以后，土地兼并日甚，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”；均田制难以维系，租庸调制随之弛坏。780年，朝廷改行两税法，“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。这一改革（ ） A. 以人丁为本征收赋税 B. 放松了对农民的人身控制 C. 取消了土地私有制度 D. 加重了无地农民的负担 【答案】B 【解析】 【详解】A.两税法主要按资产收税，改变了过去以人丁为本的征税标准，错误。 B.两税法以资产为宗，不再严格按人丁征税，客观上放松了政府对农民的人身控制，正确。 C.两税法是在承认土地私有和兼并既成事实的基础上推行的，并未取消土地私有制度，错误。 D.两税法按贫富程度征税，无地少地的农民资产较少，其赋税负担相对减轻，错误。 故选B项。 12. 宋代，随着社会经济的发展和印刷技术的进步，雕版印刷的书籍大量流通，书坊遍布城乡，“市井”之中出现了一批以说书、讲史、说经为业的艺人，话本、剧本也随之流行。这一现象反映出（ ） A. 理学的世俗化趋势明显 B. 官府垄断文化教育的格局被打破 C. 市民阶层文化需求增长 D. 科举取士的标准发生了转变 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料展现的是市井通俗文艺的繁荣，理学世俗化并未在此现象中得到体现，错误。 B.春秋时期私学兴起已打破官府对教育的垄断，且材料聚焦市民娱乐，不能说明教育格局的变化，错误。 C.宋代商品经济发展推动市民阶层壮大，说书、话本等通俗文艺的流行正是市民文化需求增长的直接体现，正确。 D.话本和说书属于民间娱乐，与科举取士的标准毫无关联，错误。 故选C项。 13. 元代，行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里”，“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”；但行省官员“不敢专决”，重大事务须报中书省奏请。这表明元代行省（ ） A. 拥有独立于中央的行政权 B. 是中央集权与地方分权的结合 C. 取代了中书省的职能 D. 导致了地方割据局面的形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.行省受中央中书省节制，并不拥有独立于中央的行政权，错误。 B.行省掌管钱粮、兵甲、屯种等地方事务，体现了地方分权；但重大事务需报中书省奏请，体现了中央集权，这表明元代行省是中央集权与地方分权的结合，正确。 C.行省是地方行政机构，不可能取代中央中书省的职能，错误。 D.元代行省制度加强了中央对地方的控制，并未导致地方割据局面形成，错误。 故选B项。 14. 明初，朱元璋废丞相，析中书省之政归六部，六部直接对皇帝负责；同时设殿阁大学士以备顾问。至明成祖时，大学士入值文渊阁，“参预机务”，内阁由此形成；嘉靖以后，内阁首辅“赫然真宰相”矣。这一演变反映出明代（ ） A. 内阁逐渐取得了法定宰相地位 B. 皇权与相权矛盾得到根本解决 C. 中枢辅政机构在皇权下调整 D. 六部的行政权力被内阁侵夺 【答案】C 【解析】 【详解】A.内阁首辅只是权势大，并非制度上的宰相，错误。 B.朱元璋废除丞相，皇权与相权矛盾就此消失，内阁演变不能体现这一矛盾的解决，错误。 C.明初废丞相后，先设殿阁大学士当顾问，后逐步发展为内阁参与机务，是君主专制不断强化背景下中枢辅政机构的调整，正确。 D.六部直接对皇帝负责，材料没有体现内阁侵夺六部行政权力，错误。 故选C项。 15. 明清时期，江南地区的市镇大量兴起，如盛泽镇“居民百倍于昔，绫绸之聚亦且十倍”，镇上“富商大贾数千里辇万金而来”；佛山镇“烟火十余万家”，铁器“贩于吴、越、荆、楚”。这些现象说明当时（ ） A. 自然经济开始解体 B. 重农抑商政策已被废止 C. 区域分工与商品流通发展 D. 资本主义生产关系占主导 【答案】C 【解析】 【详解】A.自然经济开始解体是在鸦片战争之后，明清时期自然经济仍占主导，错误。 B.明清时期政府依然固守重农抑商政策，并未废止，错误。 C.盛泽镇的丝织业与佛山镇的冶铁业体现了地方专业生产特色，其产品远销各地则反映了跨区域的商品流通，说明区域分工与商品流通发展，正确。 D.明清时期虽然出现了资本主义萌芽，但自然经济依然占据绝对主导地位，错误。 故选C项。 16. 清雍正年间，朝廷在西南少数民族地区大规模推行改土归流，废除世袭土司，改设流官，并“编户齐民”，兴办学校，推广教化。这一举措（ ） A. 消除了西南地区的民族差异 B. 加强了中央对边疆的直接治理 C. 恢复了传统的羁縻政策 D. 改变了西南地区的生产方式 【答案】B 【解析】 【详解】A.改土归流虽然促进了民族交融，但各民族之间的差异客观存在，不能得出消除了民族差异的结论，错误。 B.清朝废除世袭土司并改设流官，同时编户齐民、推广教化，直接将西南少数民族地区纳入中央政府的直接行政管辖之下，加强了中央对边疆的直接治理，正确。 C.改土归流废除了土司制度并改设流官，属于强化直接统治，并非恢复传统的羁縻政策，错误。 D.材料记载的改设流官、编户齐民及兴办学校等措施均属于政治制度与文教管理层面的调整，无法据此得出生产方式发生改变的结论，错误。 故选B项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 自秦以来，地方之制屡变。秦“分天下为三十六郡，郡置守、尉、监”，郡守掌治其郡，守、尉、监“分职而治”，皆由中央任免，不得世袭。汉兴，惩秦孤立之败，“剖裂疆土”，立诸侯王国，郡国并行；景、武以后，诸侯王“唯得衣食租税”，政事一归于国相。东汉末，改刺史为州牧，“州”遂由监察区演为行政区。唐置府州，又于诸道设观察使、节度使，安史乱后，“方镇相望于内地”，节度使“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”。宋惩唐季五代之弊，收节度使之权归于州，州之事“凡兵民、钱谷、狱讼、法令、条教之类，皆总焉”；又于州上设路，置转运使、提点刑狱、安抚使、提举常平四司，“分职而治，各专其事”，互不相统。 ——据钱穆《中国历代政治得失》、周振鹤《中国地方行政制度史》等整理 材料二 元行中书省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里”，“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”。然行省官员“不得擅调军马”，重大政务须“咨禀”中书省，并受御史台监察。明初废行省，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司，“三司”分掌民政财赋、司法监察、军事，互不统属，直属中央。清因明制，而以督抚统辖一省或数省，其“用人、理财、治军”之权，皆“秉承朝廷意旨”，且督抚“多有满汉并置、互相牵制之意”。 ——据《元史·百官志》、瞿同祖《清代地方政府》等整理 （1）根据材料一、二，概括中国古代地方行政制度演变的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析中国古代地方行政制度不断调整的原因及影响。 【答案】（1）主要特点：郡县（州县）成为地方行政的主体，分封制逐步退出（或：由郡国并行走向单一郡县）；地方层级日趋细密，由郡县二级发展为州（道、路）—府州—县多级；中央对地方的控制不断加强，地方长官由中央任免、考核、监察；监察区逐渐演变为行政区（刺史—州牧、道—方镇、路—行省）；地方权力呈“分散—集中”交替，多以分权、牵制防止地方坐大（宋代四司、明代三司）；制度因革相承，在继承前代基础上调整（汉承秦制、清因明制），且始终在中央集权框架内运行。 （2）原因：①经济上，小农经济分散、封闭，需要强有力的中央政权维护统一与社会安定； ②政治上，吸取前代地方权重、割据分裂的教训（如七国之乱、安史之乱、藩镇割据）； ③统治上，疆域辽阔、人口众多、民族关系复杂，需兼顾治理效能与边疆稳定； ④制度上，前代制度弊端暴露，须因时调整（如汉初郡国并行之弊、唐末方镇之祸）。 影响：①加强了中央集权，维护国家统一和疆域巩固，为统一多民族国家发展提供制度保障； ②提高了行政效率，推动了地方开发与社会经济文化发展； ③但“内重外轻”也带来地方活力不足、边防削弱等问题，过度集权易致行政僵化。 【解析】 【小问1详解】 主要特点：本小问可从地方行政主体、行政层级、央地权力关系、监察区划演变、地方权力配置、制度沿革等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要特点 秦“分天下为三十六郡，郡置守、尉、监”；汉初郡国并行，后诸侯王“惟得衣食租税”，政归中央 汉代逐步削弱封国，郡县长期作为主流地方建制→郡县（州县）成为地方行政主体，分封制逐步退出 郡县（州县）成为地方行政的主体，分封制逐步退出（或：由郡国并行走向单一郡县） 秦郡县二级；汉增设州，唐设道，宋设路，元设行省，层级增多 历代新增层级，形成州（道、路）—府州—县的多层架构→地方层级日趋细密 地方层级日趋细密，由郡县二级发展为州（道、路）—府州—县多级 郡守、刺史、节度使、路级官员、行省长官、督抚，皆由中央任命，重大事务上报朝廷，受监察 地方官员的任免、考核、监察权掌握在中央手中→中央对地方的控制不断加强 中央对地方的控制不断加强，地方长官由中央任免、考核、监察 汉刺史本为监察官员，后演变为州牧；唐道原为监察区域，发展为方镇；路由派出监察机构、行省由中央派出的行政督理机构分别转化为行政区 原本承担监察职能的区域，慢慢固定为正式行政区→监察区逐渐演变为行政区 监察区逐渐演变为行政区（刺史—州牧、道—方镇、路—行省） 唐节度使集军政财大权于一身；宋代路下四司分职；明代三司互不统属，清代督抚互相牵制 地方权力时而集中、时而拆分，王朝常采用分权制衡办法防范地方威胁中央→地方权力“分散—集中”交替，以分权牵制防地方坐大 地方权力呈“分散—集中”交替，多以分权、牵制防止地方坐大（宋代四司、明代三司） 汉惩秦之弊、宋惩唐藩镇之祸，后代在前代制度基础上改动调整，不出中央集权框架 历代改革都借鉴前朝得失，延续中央集权的大框架进行修改→制度因革相承，在继承基础上调整，始终在中央集权框架内运行 制度因革相承，在继承前代基础上调整（汉承秦制、清因明制），且始终在中央集权框架内运行 【小问2详解】 原因：本小问可从小农经济基础、历史教训、疆域与民族治理、制度迭代调整等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 原因 所学知识：小农经济具有分散性 小农经济具有分散性，自身无力维持大范围稳定秩序，需要强大中央政权保障安定→经济根源是小农经济发展的客观需求 经济上，小农经济分散、封闭，需要强有力的中央政权维护统一与社会安定 汉惩秦孤立而建封国，后出现王国问题；宋惩唐季五代藩镇之弊 前朝地方权力过重，引发叛乱、割据，统治者以此为戒调整制度→吸取前代地方割据动乱的历史教训 政治上，吸取前代地方权重、割据分裂的教训（如七国之乱、安史之乱、藩镇割据） 行省“统郡县、镇边鄙”，管辖范围广，治理事务繁杂 古代王朝疆域广阔、人口多、民族众多，治理难度大→适配辽阔疆域，兼顾内地治理与边疆稳定 统治上，疆域辽阔、人口众多、民族关系复杂，需兼顾治理效能与边疆稳定 郡国并行、节度使、三司、督抚等制度先后出现又调整变革 旧制度运行一段时间后弊端显现，无法适应统治需要→随时代变化革除旧制弊病，适时变革 制度上，前代制度弊端暴露，须因时调整（如汉初郡国并行之弊、唐末方镇之祸） 影响：本小问可从国家统一与多民族国家发展、地方治理与经济文化发展、地方自主与行政运行弊端等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 材料中历代不断分化地方事权、强化中央节制 权力收归中央，减少地方叛乱隐患→强化中央集权，巩固国家统一，推动统一多民族国家发展 加强了中央集权，维护国家统一和疆域巩固，为统一多民族国家发展提供制度保障 宋代诸司分权、明代三司互不统属，分工管理地方各类事务 权责划分清晰，有序开展地方治理→利于地方治理，推动地方经济文化开发 提高了行政效率，推动了地方开发与社会经济文化发展 不断分割地方军政财各项权力，限制地方自主空间 地方权力被压缩，自主调动资源能力下降→造成地方活力不足，边防力量薄弱，行政容易僵化 但“内重外轻”也带来地方活力不足、边防削弱等问题，过度集权易致行政僵化 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰：“书缺有间矣。”唐司马贞解释说：“言古典残缺有年栽，故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典，游意经艺……正坐自讲，诸儒并听”。 有学者提出，对“中国古典”的学术研究可称为“中国古典学”，它至少涵盖三个层面。其一，商周文献、诸子之学、秦汉典籍，以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。其二，与典籍相关的文字学，如陶玉石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉今古文以及相关的音韵学、训诂学，以汉代的《尔雅》《释名》《说文解字》为代表。其三，以传世经典与文字资料为线索，充分利用考古资料，统合研究“中国古典”，如古代文明、思想文化、学术史研究等。 有西方学者认为，从西周到魏晋时期为中华文明的“古典时代”。进入古典时代后，技术发展使得农业和整个文明的扩展速度与强度都大大超越过去。秦汉帝国确立了其后中华文明发展的基本要素。该文明要素的结构不仅包括庞大官僚体系和国内服务系统，还包括把这个广大的文明连接起来的道路和运河，支持着农业基础的灌溉网络，以及保护中国内地免于游牧民族袭扰的庞大的边墙。正如这些成就所表明的，中华文明是全部人类历史上最具创造力和影响力的文明之一。 ——摘编自《百年考古推动中国古典学步入黄金时代》《全球文明史》等 （1）根据材料，概括“中国古典学”的研究对象。 （2）根据材料并结合所学知识，归纳中国在“古典时代”的开创性贡献。 【答案】（1）对象：以“六经”为代表的先秦典籍和秦汉典籍；先秦和秦汉的文字学；考古资料。 原卷答案： ①先秦两汉的文献典籍；②文字学，以及相关音韵学、训诂学；③古代思想文化、学术史。 （2）贡献：专制主义中央集权制度的建立，奠定两千年中国古代政治格局；以家庭为单位的小农经济的出现，成为中国古代农业经济的基本生产模式；从百家争鸣到尊崇儒术的演变，丰富和发展了中华文化的内涵；文字的发明和演变，传播和传承中华文明；《诗经》与楚辞分别开创了浪漫主义文学和现实主义文学的先河，《史记》开创了纪传体通史体裁。 原卷答案： ①诸子百家的思想结晶，先秦典籍；②汉语言文字；③统一多民族国家的建立；④中央集权与官僚制度；⑤铁犁牛耕等农业技术革新；⑥水利工程的兴建；⑦长城的修筑。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空：先秦和秦汉时期。据材料“商周文献、诸子之学、秦汉典籍，以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表”可知，以“六经”为代表的先秦文献和秦汉典籍；据材料“与典籍相关的文字学”可知，先秦和秦汉的文字学；据材料“以传世经典与文字资料为线索，充分利用考古资料”可知，考古资料。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空：先秦和秦汉时期。结合所学从制主义中央集权制度的建立、以家庭为单位的小农经济的出现、从百家争鸣到尊崇儒术的演变、文字的发明和演变、《诗经》与楚辞的文学风格、《史记》的体裁的角度分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明清时期，晋商“足迹遍天下”，其经营“上自绸缎，下至葱蒜”，尤以盐、茶、布、票号为大宗。晋商“合伙”经营，立“合约”以明股权，股有“银股”“身股”之别，“身股”以劳绩入股，年终按股分红。商号之内，“掌柜”受东家之托，总揽经营，东家“三年一结账”，平日“不得过问”。晋商所至，多建会馆，“以联乡谊、通商情、议行规”。清代中叶，晋商创办“票号”，经营汇兑、存放，“自是远近通汇，商旅便之”，其分号“遍及各省及蒙古、新疆，远至俄国恰克图”。 ——摘编自张正明《晋商兴衰史》等 材料二 明清时期，江南地区“纺织之利，家纺户织”，“机户出资，机工出力”，“计日受值”；松江“绫布二物，衣被天下”，其布“商贾贩鬻，近自杭、歙、清、济，远至蓟、辽、山、陕”。景德镇“工匠来八方，器成天下走”，民窑“窑户与陶工”，“受值而佣”。徽商“贾而好儒”，“家乡子弟”多“延师课读”，子弟“登第入仕”者不乏其人；晋商亦“重信义、崇勤俭”，以“关公”为精神偶像，行“信义”于商旅之间。 ——摘编自傅衣凌《明清社会经济变迁论》、张海鹏等《中国十大商帮》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括明清晋商经营的主要特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析明清商帮兴起的条件及其历史影响。 【答案】（1）主要特点：经营范围广，以盐、茶、布、票号等大宗商品和金融业为主；经营方式上，采取合伙制，订立合约明确股权，实行“银股”“身股”结合、按股分红；所有权与经营权分离，东家出资、掌柜经营，实行“三年一结账”的委托经营；注重信誉与乡谊，以会馆联结同乡、议定行规；经营网络跨区域、跨国境，票号汇兑遍及各省及蒙古、新疆、俄国等地；重视商业伦理，以信义、勤俭为经营理念。 （2）条件：农业和手工业发展，农产品商品化程度提高，商品流通规模扩大； 白银成为主要流通货币，长途贩运贸易兴盛，区域性市场网络形成； 交通条件改善（运河、驿路、海运），商路畅通； 政府盐、茶等专卖政策及部分松弛，为商人提供经营空间； 地域性文化传统（重信义、崇勤俭、贾而好儒）与乡族纽带的支持。 影响：促进了商品经济发展和区域经济联系，推动市镇兴起与人口流动； 推动了金融创新（票号、汇兑）与商业制度（合伙、身股）的发展； “贾而好儒”促进文化教育发展和儒商文化的形成； 但商人资本多流向土地、捐纳和消费，未能转化为产业资本，制约了社会转型。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小题要求概括明清晋商经营的主要特点，需要根据材料并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从经营领域、资本组织、经营模式、商业网络、商业伦理等角度进行概括。 【小问2详解】 条件：本小题要求分析明清商帮兴起的条件，需要根据材料并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从经济发展水平、货币金融状况、交通条件、政府政策环境、地域文化传统等角度进行概括。 影响：本小题要求分析明清商帮兴起的历史影响，需要根据材料并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从促进经济联系与市镇发展、推动商业与金融制度创新、促进文化教育发展、局限与制约等角度进行概括。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪初，梁启超发表《新民说》，认为要使我国立于世界民族之林，赖“民德”的培育。民德分为私德与公德，“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”。他将春秋以来的“民德”按优劣分为第一至第六共6个等级，认为东汉儒学最盛，士人崇尚气节，民德最优。其所作《中国历代民德升降表》如下： （图表内容：第一级对应东汉；第二级对应春秋、宋、明末；第三级对应战国；第四级对应西汉末、三国、唐；第五级对应南北朝、五代、元、清中叶） ——摘编自梁启超《饮冰室合集》 选取中国古代史整体、部分或某个朝代，对材料中的观点提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰） 【答案】看法：民族“民德”优劣关乎古代王朝国势兴衰。 阐述：春秋以来，中华民族的“民德”与当时王朝国势情况关联密切，“民德”的优劣对当时王朝国势盛衰非常重要。战国时期，诸侯争霸，列国纷争，各个诸侯国为了获得土地和人口进行兼并战争，崇尚法家思想治国，忽视道德教化，这一状况导致社会动荡，国家四分五裂。东汉时期，政府重视儒学的思想教化，士人“崇尚气节，民德最优”，民众知廉耻、懂礼仪，有较强的王朝认同感和建功立业的驱动力，助推了君主专制中央集权下的东汉王朝国力兴盛。三国两晋南北朝时期，佛教和道教盛行，儒学的正统地位受到冲击，国家弱化了对社会民众的道德教化，民众的家国情怀减弱，这一状况在一定程度上影响了当时王朝的发展。清朝中叶前，理学僵化，钳制了民众的思想，民德处于低迷阶段。清朝君主专制高度发展，国人屈从于专制高压之下，追逐个人功名利禄，且不关注世界大势，助推了清中叶以后的王朝衰退。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。 首先，根据材料“认为东汉儒学最盛，士人崇尚气节，民德最优”及“《中国历代民德升降表》”可以总结出中国古代政权统治下民德高低与政权持续时间存在相关性，可得出论题，民族“民德”优劣关乎古代王朝国势兴衰。 其次，结合中国古代史内容，联系儒学的发展历程进行阐述，如战国时期，诸侯为赢得兼并战争崇尚法家，忽视道德教化，社会动荡，国家分裂；东汉时期，政府重视儒学思想教化，东汉王朝国力强盛；三国两晋南北朝，佛教和道教对儒学造成冲击，百姓难以拥护政权发展；清朝，专制统治强化等因素，使封建王朝出现严重衰败局面。 最后，总结概括民德与国家兴亡的关系。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年上学期新密市职教中心职普融通班高三10月份月考 历史试卷 （满分100分；考试时间75分钟；考试范围中国古代史） 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 据西周早中期青铜铭文记载，伯晨为王之近臣，负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世，周王令伯晨回封地继位，赐其服饰、车辆等物品，并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知（ ） A. 礼乐制度得以重建 B. 血缘成为分封唯一标准 C. 宗法制度面临崩溃 D. 周天子行使诸侯任命权 2. 甲骨卜词中，卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时，所指多是诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知，商周时期（ ） A. 阴阳五行学说盛行 B. 政治制度具有延续性 C. 宗法血缘关系松弛 D. 井田制度已基本确立 3. 甲骨文中的“乡”，释义为有血缘关系的族人共食。西周时期，乡是国人居住的聚落，燕召公曾“巡行乡邑”。到战国时期，各诸侯国普遍设置了乡这一基层管理组织。上述变化反映出（ ） A. 宗法制度渐趋严密 B. 血缘政治逐步转型 C. 乡里制度已经建立 D. 中央集权日益衰落 4. 春秋战国时期，各国纷纷“变法”“改法为律”，把成文法条文铸于鼎、刻于简，向全社会公布；同时普遍推行“编户齐民”，将民众按什伍编制登记于户籍。这些举措的共同作用是（ ） A. 确立了土地私有制度 B. 削弱了贵族等级特权 C. 实现了全国政令统一 D. 推动了官僚政治形成 5. 《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）。”这表明秦朝（ ） A. 相权挑战皇权 B. 延续秦国耕战国策 C. 统治残暴严苛 D. 崇尚儒家民本思想 6. 汉初，朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津，但具体政务依然委之文吏，把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知，汉初（ ） A. 选官重视品德才能 B. 将儒学作为主导思想 C. 注重任用专业吏员 D. 皇权与士族相互依赖 7. 东汉《乙瑛碑》载，鲁相乙瑛向朝廷陈请为孔庙增设一名百石卒史以守庙并掌管礼器，其流程大致为：鲁相起请——太常呈报——司徒、司空调查核实——奏请皇帝——皇帝裁可——尚书下诏——地方执行并回报。这一史实最适合用来说明，当时（ ） A. 国家行政中枢权力的逐渐扩大 B. 专制主义中央集权的日益巩固 C. 传统社会道德秩序的渐趋规范 D. 封建国家不同职能的有效履行 8. 甘肃出土的竹简记载：“戍卒，张掖郡居延广都里，大夫，虞地，年卅四”“河南郡荧阳桃邮里，公乘，庄盱，年廿八”。这些史料可以用来研究（ ） A. 汉代官吏选拔制度 B. 秦朝文书行政管理制度 C. 汉代户籍管理制度 D. 秦朝户口分类登记制度 9. 《晋书》记载：匈奴人刘渊建立汉政权时自称“汉氏之甥”；《资治通鉴》记述“魏主（孝文帝）下诏……魏之先出于黄帝”；《周书》记载，北周开国之君宇文泰“追祖炎帝”。这反映了（ ） A. 华夏认同观念开始深入人心 B. 内迁边疆各族学习中原制度 C. 统治者主动建构政权正统性 D. 北方民族交融进入互鉴阶段 10. 唐初，中书省草拟诏敕，门下省负责审议，凡诏敕须经门下省“署奏”方能颁行；门下省认为不当者，可以“涂归”封还。三省长官共同议事的政事堂，由门下省移至中书省，玄宗时改称中书门下。这一变化（ ） A. 削弱了三省长官的决策权 B. 使门下省的审议职能消失 C. 标志着宰相制度的废除 D. 反映了中枢决策效率的追求 11. 唐中期以后，土地兼并日甚，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”；均田制难以维系，租庸调制随之弛坏。780年，朝廷改行两税法，“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。这一改革（ ） A. 以人丁为本征收赋税 B. 放松了对农民的人身控制 C. 取消了土地私有制度 D. 加重了无地农民的负担 12. 宋代，随着社会经济的发展和印刷技术的进步，雕版印刷的书籍大量流通，书坊遍布城乡，“市井”之中出现了一批以说书、讲史、说经为业的艺人，话本、剧本也随之流行。这一现象反映出（ ） A. 理学的世俗化趋势明显 B. 官府垄断文化教育的格局被打破 C. 市民阶层文化需求增长 D. 科举取士的标准发生了转变 13. 元代，行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里”，“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”；但行省官员“不敢专决”，重大事务须报中书省奏请。这表明元代行省（ ） A. 拥有独立于中央的行政权 B. 是中央集权与地方分权的结合 C. 取代了中书省的职能 D. 导致了地方割据局面的形成 14. 明初，朱元璋废丞相，析中书省之政归六部，六部直接对皇帝负责；同时设殿阁大学士以备顾问。至明成祖时，大学士入值文渊阁，“参预机务”，内阁由此形成；嘉靖以后，内阁首辅“赫然真宰相”矣。这一演变反映出明代（ ） A. 内阁逐渐取得了法定宰相地位 B. 皇权与相权矛盾得到根本解决 C. 中枢辅政机构在皇权下调整 D. 六部的行政权力被内阁侵夺 15. 明清时期，江南地区的市镇大量兴起，如盛泽镇“居民百倍于昔，绫绸之聚亦且十倍”，镇上“富商大贾数千里辇万金而来”；佛山镇“烟火十余万家”，铁器“贩于吴、越、荆、楚”。这些现象说明当时（ ） A. 自然经济开始解体 B. 重农抑商政策已被废止 C. 区域分工与商品流通发展 D. 资本主义生产关系占主导 16. 清雍正年间，朝廷在西南少数民族地区大规模推行改土归流，废除世袭土司，改设流官，并“编户齐民”，兴办学校，推广教化。这一举措（ ） A. 消除了西南地区的民族差异 B. 加强了中央对边疆的直接治理 C. 恢复了传统的羁縻政策 D. 改变了西南地区的生产方式 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 自秦以来，地方之制屡变。秦“分天下为三十六郡，郡置守、尉、监”，郡守掌治其郡，守、尉、监“分职而治”，皆由中央任免，不得世袭。汉兴，惩秦孤立之败，“剖裂疆土”，立诸侯王国，郡国并行；景、武以后，诸侯王“唯得衣食租税”，政事一归于国相。东汉末，改刺史为州牧，“州”遂由监察区演为行政区。唐置府州，又于诸道设观察使、节度使，安史乱后，“方镇相望于内地”，节度使“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”。宋惩唐季五代之弊，收节度使之权归于州，州之事“凡兵民、钱谷、狱讼、法令、条教之类，皆总焉”；又于州上设路，置转运使、提点刑狱、安抚使、提举常平四司，“分职而治，各专其事”，互不相统。 ——据钱穆《中国历代政治得失》、周振鹤《中国地方行政制度史》等整理 材料二 元行中书省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里”，“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”。然行省官员“不得擅调军马”，重大政务须“咨禀”中书省，并受御史台监察。明初废行省，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司，“三司”分掌民政财赋、司法监察、军事，互不统属，直属中央。清因明制，而以督抚统辖一省或数省，其“用人、理财、治军”之权，皆“秉承朝廷意旨”，且督抚“多有满汉并置、互相牵制之意”。 ——据《元史·百官志》、瞿同祖《清代地方政府》等整理 （1）根据材料一、二，概括中国古代地方行政制度演变的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析中国古代地方行政制度不断调整的原因及影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰：“书缺有间矣。”唐司马贞解释说：“言古典残缺有年栽，故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典，游意经艺……正坐自讲，诸儒并听”。 有学者提出，对“中国古典”的学术研究可称为“中国古典学”，它至少涵盖三个层面。其一，商周文献、诸子之学、秦汉典籍，以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。其二，与典籍相关的文字学，如陶玉石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉今古文以及相关的音韵学、训诂学，以汉代的《尔雅》《释名》《说文解字》为代表。其三，以传世经典与文字资料为线索，充分利用考古资料，统合研究“中国古典”，如古代文明、思想文化、学术史研究等。 有西方学者认为，从西周到魏晋时期为中华文明的“古典时代”。进入古典时代后，技术发展使得农业和整个文明的扩展速度与强度都大大超越过去。秦汉帝国确立了其后中华文明发展的基本要素。该文明要素的结构不仅包括庞大官僚体系和国内服务系统，还包括把这个广大的文明连接起来的道路和运河，支持着农业基础的灌溉网络，以及保护中国内地免于游牧民族袭扰的庞大的边墙。正如这些成就所表明的，中华文明是全部人类历史上最具创造力和影响力的文明之一。 ——摘编自《百年考古推动中国古典学步入黄金时代》《全球文明史》等 （1）根据材料，概括“中国古典学”的研究对象。 （2）根据材料并结合所学知识，归纳中国在“古典时代”的开创性贡献。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明清时期，晋商“足迹遍天下”，其经营“上自绸缎，下至葱蒜”，尤以盐、茶、布、票号为大宗。晋商“合伙”经营，立“合约”以明股权，股有“银股”“身股”之别，“身股”以劳绩入股，年终按股分红。商号之内，“掌柜”受东家之托，总揽经营，东家“三年一结账”，平日“不得过问”。晋商所至，多建会馆，“以联乡谊、通商情、议行规”。清代中叶，晋商创办“票号”，经营汇兑、存放，“自是远近通汇，商旅便之”，其分号“遍及各省及蒙古、新疆，远至俄国恰克图”。 ——摘编自张正明《晋商兴衰史》等 材料二 明清时期，江南地区“纺织之利，家纺户织”，“机户出资，机工出力”，“计日受值”；松江“绫布二物，衣被天下”，其布“商贾贩鬻，近自杭、歙、清、济，远至蓟、辽、山、陕”。景德镇“工匠来八方，器成天下走”，民窑“窑户与陶工”，“受值而佣”。徽商“贾而好儒”，“家乡子弟”多“延师课读”，子弟“登第入仕”者不乏其人；晋商亦“重信义、崇勤俭”，以“关公”为精神偶像，行“信义”于商旅之间。 ——摘编自傅衣凌《明清社会经济变迁论》、张海鹏等《中国十大商帮》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括明清晋商经营的主要特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析明清商帮兴起的条件及其历史影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪初，梁启超发表《新民说》，认为要使我国立于世界民族之林，赖“民德”的培育。民德分为私德与公德，“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”。他将春秋以来的“民德”按优劣分为第一至第六共6个等级，认为东汉儒学最盛，士人崇尚气节，民德最优。其所作《中国历代民德升降表》如下： （图表内容：第一级对应东汉；第二级对应春秋、宋、明末；第三级对应战国；第四级对应西汉末、三国、唐；第五级对应南北朝、五代、元、清中叶） ——摘编自梁启超《饮冰室合集》 选取中国古代史整体、部分或某个朝代，对材料中的观点提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $