精品解析：新疆维吾尔自治区喀什第二中学2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题

高二语文 满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的姓名、准考证号分别填写在试卷和答题卡规定的位置上。 2．答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其它答案。非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题卡上相应的区域内，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 春秋战国时期，诸侯割据，诸子百家各抒己见以应对严重的社会问题，形成了百家争鸣的局面。尤为关键的是，以墨子为代表的墨家学派创造性地提出了我国第一个系统论证理论，成为中国人思维方式的理性根基。 墨家论证理论主要阐述于《墨经》中，其核心概念是“辩”。后期墨家学者在《墨经》中首次给出了“辩”的界说：首先，“辩”就是“争彼”，即人们对于某个具体事物，由于认识分歧而进行论辩；其次，论辩对象不能是两种不同的事物，只能是同一个特定事物，否则就无法争辩；再次，论辩双方对同一对象的主张必须相互冲突，这样才能引起争辩，分出胜负；最后，论辩必分胜负，判定胜负的标准是论辩者所持的主张是否恰当和正确。在墨家看来，所谓“辩”就是论辩双方围绕某个事物展开论争，以形成对事物的正确主张。作为两个具体主体之间的直接对话，“辩”开始于意见分歧，展开于因意见分歧所进行的具体论辩，结束于意见分歧的消除。 作为墨家论证理论总纲，《小取》开宗明义地阐述了论证的目的：“明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。” 关于如何论证，墨家提出了三原则、一策略、五方法。三原则中，认识原则要求“摹略万物之然，论求群言之‘比’”；推理原则提出“以类取，以类予”，即具体论证要根据事物之间的类属关系而进行；道德原则要求“有诸己，不非诸人；无诸己，不求诸人”。墨家论证的主要策略是“以说出故”，即用“说”的方式给出所持主张的理由。五方法则包括：辟，即比喻，用已知事物比拟未知事物以使人明晓；侔，基于相同或相似的语言表达式进行论证；援，援引对方主张与自己的主张作比较；推，即类推，通过指出对方所反对的主张其实与其所赞同的主张为同类，从而揭示其自相矛盾进而反驳对方；止，以个别反例否定一个一般性主张的推理方法。 更为难能可贵的是，墨家还对论证中产生的谬误进行了分析研究。谬误即貌似论证实则错误的论证。墨家围绕“名”“辞”“说”三个主要概念，讨论了三类谬误及其成因。“名”谬误产生的原因在于名的含混性；“辞”谬误的成因在于自身涉指而造成的自语相违；“说”谬误主要表现为在言语论辩中，把具有相同性质的事物误认为它们在一切方面都相同，把现象相同误认为其成因亦相同。在墨家看来，如果对五种论证方法运用不当，或将其作为范式到处套用，就会导致推理上的谬误。 （摘编自李继东《墨家的论证理论》） 材料二： 归纳逻辑是关于或然性推理的逻辑，其研究对象是经验科学的方法，核心是对经验事实进行概括，得出一般性结论。归纳逻辑的发展经历了古典归纳逻辑和现代归纳逻辑两个阶段。古典归纳逻辑以培根的三表法、穆勒的五法为代表，主要研究归纳推理的形式和方法，试图通过归纳推理获得确定性的知识。但古典归纳逻辑面临着休谟的归纳问题，即归纳推理的合理性无法得到逻辑证明，这使得古典归纳逻辑的发展陷入困境。现代归纳逻辑则将概率论与归纳逻辑相结合，用概率来刻画归纳推理的不确定性，试图为归纳推理的合理性提供量化的依据。 随着认知科学的兴起，归纳逻辑开始发生认知转向，不再仅仅关注推理的形式结构，而是更加注重推理的实际认知过程。认知科学认为，人类的推理并非纯粹的逻辑演算，而是受到背景知识、认知语境、心理因素等多种因素的影响。归纳逻辑的认知转向强调，归纳推理是一种基于经验的认知过程，是人类从具体事实到一般规律的思维活动。 人工智能的演进史，始终遵循自身理论发展的路径，归纳作为一种核心的推理方式，其逻辑地位的变迁深刻影响着人工智能的发展走向。一方面，人工智能的发展为归纳逻辑提供了新的研究议题，促进了归纳逻辑的现代转型；另一方面，归纳逻辑的发展也为人工智能的进步提供了理论支撑，二者形成了良好的互构关系。机器学习算法本质上就是一种归纳学习，通过对训练数据的归纳分析，模型能够学习到数据中的模式和规律，从而实现对新数据的预测和判断。大语言模型通过对大规模文本语料的归纳学习，掌握了语言的语法、语义和语用规则，能够生成流畅、符合语境的文本。但这种依托数据统计的归纳学习，也暴露出自身固有的短板，难以完全复刻人类复杂的思维推理过程。 模型只能学习到数据表面的统计规律，难以真正理解知识的内涵，也无法进行有效的常识推理。从推理能力的角度来看，人工智能的推理系统需要融合演绎推理和归纳推理：演绎推理保证推理的有效性，归纳推理则为推理提供新的前提。在复杂的智能任务中，需要通过归纳推理从大量案例中总结出规律，再通过演绎推理将规律应用到具体的案例中。归纳逻辑的发展能够为人工智能的混合推理系统提供理论支持，让人工智能的推理更加贴近人类的思维方式。 （摘编自金立《归纳逻辑与人工智能的互构》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 墨家认为，“辩”必须围绕同一个特定事物展开，且论辩双方的主张须相互冲突，判定胜负的标准是所持主张是否恰当、正确。 B. 墨家五方法中的止，是指以个别反例来否定一个一般性主张的推理方法，属于对一般结论的反向检验。 C. 古典归纳逻辑试图通过归纳推理获得确定性知识，但休谟问题使其合理性难以得到逻辑证明，因此发展陷入困境。 D. 大语言模型通过对大规模语料的归纳学习掌握了语言规律，但仍存在局限性，模型只能输出流畅、符合语境的文本。 2. 下列关于材料内容的评价与分析，正确的一项是（ ） A. 材料一先交代墨家论证理论的时代背景，再分别阐释核心内涵、方法及谬误类型，整体采用总分的结构。 B. 材料一详细罗列辟、侔、援、推、止五种论证方法，意在印证墨家建立了完整的谬误规避体系，完善了古代逻辑论证范式。 C. 材料二通过梳理不同阶段归纳逻辑的特点，依托类比论证的方式，厘清了归纳逻辑转型与人工智能发展的内在关联。 D. 两则文本论述语言严谨客观、生动形象，兼具学术性与文学性，多用修饰语句增强文章的感染力与可读性。 3. 结合材料内容，下列情境中最符合墨家“止”方法的运用的一项是（ ） A. 某人在大洋洲发现黑天鹅后，据此否定了大众一致认为的“天鹅都是白的”的观点。 B. 对方主张“人皆有心”，我却指出对方也承认自己无心，以此反驳其自相矛盾。 C. 用“以子之矛，陷子之盾”来揭示楚人“盾不可陷”“矛无不陷”两说的自相矛盾。 D. 用“青，取之于蓝，而青于蓝”来说明学生不一定不如老师，也可以超过老师。 4. 请简要分析材料二第三段的论证思路。 5. 学习《劝学》时，有同学认为：荀子用“青出于蓝”“冰寒于水”“登高而招”“顺风而呼”等比喻来证明“学习可以改变、提升人”，这类比喻只是形象直观的说辞，并不具有论证的力量，因此荀子的论述缺乏逻辑支撑。请结合材料一介绍的墨家论证方法，对这一看法加以评析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 带家具出租的房间 【美】欧·亨利 躁动不安，来去匆匆，如时光一般飘忽不定——这正是下西区红砖街区里的居民写照。 一天入夜时分，一位青年男子穿梭在林立的红色楼房间，拉响一栋又一栋的门铃。一直来到第十二栋楼的门口，他把空荡荡的行李包放在台阶上，摘下帽子擦了擦尘土。微弱的门铃声在遥远而空洞的深处响起，房东大妈出现在门口，青年开口问是否有空房出租。 “进来吧。”房东说，她喉头的声音似乎被舌苔堵住了，“我这三楼后头有间屋子空了快一星期了，看一眼？” 青年跟着她上了楼。两人不言不语地走在铺着地毯的楼梯上，那地毯已残破得不成样子，在阴暗恶臭的空气中腐朽，生出浓密的青苔，踩上去像是潮湿黏稠的有机物。 “就是这儿，”房东说，“这房间特别好，难得空出来。过去三个月住在这里的是斯普劳斯和穆尼，他俩是表演歌舞杂耍的。” “您这儿的房客很多都是戏剧界人士吗？”年轻人问。 “他们可都是去了又来、来了又去，我大部分房客都跟戏剧圈有关系。” 青年租下了这间房，先付一周的租金。房东准备离开的时候，他终于问出了那个已经问过一千次的问题。“您记不记得这么个人——名叫瓦什娜——爱洛伊斯·瓦什娜小姐——有这样一位年轻女孩租过您的房间吗？没猜错的话，她应该在大舞台唱歌，皮肤白皙，中等个头，身材纤瘦，一头发红的金发，左边眉毛附近有颗黑痣。” “没有。我不记得这个名字。” 没有。又是没有。永远都是没有。他花了整整五个月马不停蹄地追寻打听，终究还是无可避免地得到了这个否定回答。他确信，她离家之后，一定是受到了这个大城市的诱惑。 这个所谓家具齐全的房间以虚假的热情迎来了它头一回见面的新房客。那些破败的家具让所谓“舒适”的环境变成了睁眼说瞎话：长沙发和两张扶手椅上的锦缎已经残破不堪，两扇窗户之间只有一块尺把宽的廉价穿衣镜；墙角挂着几个金粉斑驳的画框，画框下有一张黄铜床架。房客跟个木头人一样仰面倒在椅子上。地上有块色彩纷呈的地毯，像是一座花团锦簇的长方形热带岛屿，被四周污垢边缘所构成的汹涌海浪围困当中。壁炉台上有一条很大的裂痕，地上的木板也都翘得姿态各异，一踩上去便嘎吱作响，哀鸣着述说各自不幸的遭遇。他的呼吸中全都是这个房间的味道——那是一股阴冷的霉味，中间还掺杂着油毡上残油的哈喇味和木制品的腐烂味。 他就这么瘫在那儿，突然，整个房间弥漫着馥郁的木樨草甜香。它仿佛是随着一阵风闯进屋子里的，清晰、浓郁而强烈，沁人心脾，似乎就要幻化成活生生的来客。年轻人失声大喊：“亲爱的，怎么啦？”他从椅子上一跃而起，四下张望，伸出手臂想要触摸，一切感官都混乱地交织在一起。气味怎么可能对他如此蛮横地呼唤？他肯定是听到了那个触动过他心底、抚慰过他心灵的声音。 “她住过这个房间！”他大吼一声，一蹦三尺高，脑中灵光乍现——他相信自己肯定能认出曾属于她的物件，无论多么微小。这阵围绕身边的木樨草香，她曾经喜爱且专有的这种气味——究竟来自何处？ 他像一条嗅觉灵敏的猎狗般，趴在地上把房间扫了一遍，没放过墙面、拐角的任何一处，翻遍了壁炉、餐桌、窗帘、挂画和角落的小酒柜，探查一切看得见的标记……他再次大声问道：“亲爱的，怎么啦？”瞪大眼睛转过身来，却依然什么都看不见——他已经被这木樨草香熏得无法分辨形状、颜色、爱情和张开的双臂了。这香气到底从何而来？他只有不断地摸索。 他将这间屋子的每个方位都搜了个遍，发现许多住客留下的各种无趣或肮脏的痕迹。可那个他遍寻不着的她，却毫无头绪。 他想起了房东，便走出这间闹鬼似的屋子，跑到楼下一扇透着一线灯光的门前。房东应着敲门声出来了，他竭尽全力想要掩饰自己的激动。 “请告诉我，夫人，”他哀切地恳求着，“我来之前，到底是谁住过那个房间？” “可以啊，先生，我再说一遍好了。就是斯普劳斯和穆尼嘛。布列塔·斯普劳斯小姐是演员，后来变成了穆尼太太。我这房子可没什么不光彩的……” “斯普劳斯小姐是什么样的人呢——我是说，她长什么样？” “怎么了？黑头发呀，先生。短发，丰满，脸长得挺有趣的。” “那在他们之前呢？” “嗯，那得是那个单身汉了吧，做货运生意的。在他之前是克劳德太太和她的两个孩子，住了四周；再往前就是老道尔先生。再往前，我就记不得了。” 年轻人道过谢，步履踉跄地回到房间。房中一片死寂，那阵带来勃勃生机的香气早已消散，取而代之的是破家具陈腐的霉臭。 随着最后一丝希望的破灭，他的信念也已然耗尽。他坐在那里，盯着那盏昏黄跳跃的煤气灯。过了一会儿，他走向床边，把被单撕成一绺绺，拿到窗户和房门旁边，用小刀把它们紧紧塞进每一处缝隙里。等一切都安排妥当，他关上灯，把煤气开到满档，躺上床。 今晚轮到麦库尔太太做东请喝啤酒了。她拿上啤酒罐，跟珀迪太太一块儿在房东们惯常聚会闲谈的地方小坐。 “就今晚，我把三楼后头那间房租出去了。”珀迪太太面前的啤酒堆着满满的泡沫，“一个男青年租的，两小时前他就睡下了。” “真的假的啊？珀迪太太，珀迪夫人欸！”麦库尔太太无比崇拜地说，“您可真有两下子，连那间房都能推销出去！那您告诉他了吗？”最后一句是神秘兮兮地低声说出来的悄悄话。 “房间嘛，”珀迪太太答道，“配上家具就是为了出租的。我没告诉他，麦库尔太太。” “您说得对着呢，咱们就是靠租房过活的。要是知道这房里有人自杀死在床上，恐怕没人愿意租呢。” “可不是嘛，夫人，就是这个理儿。” “我帮着您把那间房收拾干净也就是上个礼拜今天的事儿吧？那姑娘是个小美人儿呢，竟然开煤气自杀了——那小脸儿怪甜的，是吧，珀迪太太？” “她的确长得挺好，您说得没错，”珀迪太太勉强赞同，但还是刻薄地说，“可惜左边眉毛那里多了颗痣。我宁可让她死在犄角旮旯，也不愿意她毁了我的生意。” （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇“躁动不安，来去匆匆，如时光一般飘忽不定”，精准概括了下西区底层居民的生存状态，为全文奠定悲凉的基调。 B. 文中木樨草香气的出现带有虚幻色彩，是青年思念至深产生的幻觉，香气作为线索串联起他内心的希望与最后的破灭。 C. 小说多用动作、语言与感官描写刻画青年的内心痛苦，以此推动情节发展，使人物的追寻与绝望都得到充分的外化呈现。 D. 小说以青年的寻访行动作为叙事主线，使读者可以顺着人物的足迹，一步步体会他从满怀期盼到彻底绝望的心理变化。 7. 下列关于小说结尾房东闲谈片段的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 以房东之间私下交谈的形式揭示真相，意在通过二人激烈的冲突，批判底层女性之间的互相倾轧。 B. 故事真相没有从青年视角展开，而借局外人闲谈道出，拉开叙事距离，强化了主人公的情绪表达。 C. 麦库尔太太对自杀女孩抱有深切同情，与唯利是图的珀迪太太形成鲜明对比，突出了珀迪太太的冷漠。 D. 借两位房东轻描淡写的日常闲谈诉说悲剧，以世俗的麻木消解生命的重量，深化了小说对现实的批判。 8. 文中画下划浪线的段落对房间环境作了细致的描写。请结合文本，分析这些环境描写的作用。 9. 这篇小说以青年寻爱殒命的故事，折射出深刻的社会现实。请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成小题。 材料一： 以本为精，以物为粗，以有积为不足，淡然独与神明①居。古之道术有在于是者，关尹、老聃闻其风而悦之。建之以常无有②，主之以太一③，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。 关尹曰：“在己无居④，形物自著。其动若水，其静若镜，其应若响⑤。芴⑥乎若亡寂乎若清同焉者和得焉者失。未尝先人，而常随人。” 老聃曰：“知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其辱，为天下谷。”人皆取先，己独取后。曰：“受天下之垢。”人皆取实，己独取虚。无藏也故有余，岿然而有余。其行身也，徐而不费，无为也而笑巧。人皆求福，己独曲全，曰：“苟免于咎。”以深为根，以约⑦为纪，曰：“坚则毁矣，锐则挫矣。”常宽容于物，不削于人，可谓至极。关尹、老聃乎，古之博大真人哉！ （节选自庄子《庄子·天下》） 材料二： 毂所以能统三十辐者，无也，以其无能受物之故，故能以实统众也。木、埴、壁所以成三者，而皆以无为用也。言无者有之所以为利，皆赖无以为用也。 （节选自王弼《老子注》） 材料三： 竭知尽物以为器，而器之用常在无有中。非有则无无以致其用，非无则有无以施其利，是以圣人常无以观其妙，常有以观其彻。知两者之为一而不可分，则至矣。 人未有不能立且行者也，苟以立为未足而加之以跂，以行为未足而加之以跨，未有不丧失其行立者。彼其自见、自是、自伐、自矜者，亦若是矣。其于道也，曰余食赘行。譬如饮食，适饱则已，有余则病。譬如四体，适完则已，有赘则累。物或恶之，故有道者不处。 （节选自苏辙《道德真经注》） 【注】①神明：自然。②常无有：即“常无”与“常有”。解释自然规律的两个哲学概念。③太一：即道。④居：止，这里指主观偏见。⑤响：回声。⑥芴：同“惚”，恍惚。⑦约：简约。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 芴乎A若B亡C寂乎D若清E同焉者F和G得H焉者失。 11. 下列句子中的“之”与《〈论语〉十二章》中“有一言而可以终身行之者乎”的“之”用法相同的一项是（ ） A. 古之道术有在于是者。 B. 受天下之垢。 C. 知两者之为一而不可分。 D. 而加之以跂。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 关尹、老聃的学说以“本”为精微，以万物为粗迹，主张淡泊虚静，与自然相融共处，把柔弱谦下当作外在表现，把虚无不伤害万物作为内在实质。 B. 关尹主张内心不执滞，听任万物显形；待人处世不抢在人前，常常跟从他人，行动像流水，静处如明镜，感应万物如同回声，追求虚寂澄明的境界。 C. 王弼认为车毂能够聚合众多辐条，关键在于“无”；器物、墙壁发挥功用的地方也在于“无”，可见“无”是“有”产生利益的依靠，因此要舍“有”而守“无”。 D. 苏辙认为“有”与“无”二者一体不可分割，缺一不可，并强调人应该顺应自身状态，不刻意强求增益，过度造作只会适得其反。 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其行身也，徐而不费，无为也而笑巧。 （2）彼其自见、自是、自伐、自矜者，亦若是矣。 14. 结合三则材料，概括老聃、关尹思想中“无”的内涵，并简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成小题。 殷十一赠栗冈砚 李白 殷侯三玄①士，赠我栗冈砚。 洒染中山毫，光映吴门练。 天寒水不冻，日用心不倦。 携此临墨池②，还如对君面。 【注】①三玄：指魏晋玄学家对《老子》《庄子》《周易》这三部书的合称。②墨池：王羲之学书法处，他临池学书，池水尽黑，后人称之为墨池。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明赠砚之人与所赠之物，称殷十一为通晓三玄的才士，暗含对友人学识修养的赞许。 B. 颔联写以砚磨墨挥毫，墨迹挥洒，墨色的光泽映照洁白丝绢，从侧面烘托砚台质地优良。 C. 颈联写冬日严寒，但水不会冻结，运用夸张的手法，突出了诗人毫不倦怠炼字的热情。 D. 全诗由物及情，咏砚而不局限于砚，借一方赠砚，寄托了与友人之间真挚深厚的情谊。 16. 本诗尾联意蕴丰富，请结合全诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在当今物质丰裕的时代，不少人沉迷物质享乐，忽略品德追求。《〈论语〉十二章》中，“________，________”两句告诫君子不应把饮食安居的享受作为主要追求。 （2）至亲的离去对任何人都是沉重的，即使梦中相逢却千言万语难以言说，唯有泪水倾泻万千情绪。苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“________，________”两句，就描摹出这种悲怆无言的情绪。 （3）古人常借“云”这一意象寄托羁旅漂泊之愁，如“________，________”。 语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，白居易这句诗道出了山地物候的奇妙差异。平原地区四月春花已然凋落，高山古寺之中，桃花才刚刚盛放。于是，不少人会生出疑问：同样是春季，（   甲   ），山上的桃花为何开得更迟呢？ 在地理学中存在随海拔升高气温逐步下降的规律。一般而言，海拔每升高一百米，气温大约下降0.6℃。由此我们能够看出，山地和平原，春天回暖的节奏并不一样。很显然，大林寺所在的山地环境，正是受这一规律影响。 和平原地区和煦的春光相比，高山的春日总是来得要晚一些，古典诗词里描摹山地春景的词句 A 。杜牧曾以“高山春较晚，二月未闻莺”写山地春迟。周邦彦词中“桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处”之外，也有写山乡晚春的笔墨，“细风轻雾，锁山城春晓”，不仅写出山城春光来得缓慢，还刻画了山间薄雾笼罩的春日样貌。①不过，我国地形复杂多样，②因而山地春光全部迟到，③如陆游《游山》中的“山家三月桃李繁”，④就体现部分山间春日来得很早的特点。⑤而且同种桃树在同一海拔的向阳坡与背阴坡的花期也不同，⑥这表明当地物候变化受多种因素共同影响的结果。 为什么高山之上春天会 B 呢？这和大气受热过程紧密相关。地理学者解释，地面才是大气主要的热量来源，海拔越高，距离热源地面越远，获得的热量也就越少。由此我们不难推断：白居易游历大林寺的时候，正是垂直温差的束缚，才拖住了山寺桃花绽放的脚步，造就了山寺桃花晚开的独特景致。 为什么已经到了暮春时节，（   乙   ）？这是因为高山山体高大，空气稀薄，保温能力弱。地面接收太阳辐射之后向外释放热量，高山区域空气稀薄，留存热量的能力很差。加之平原已经接收大量太阳辐射快速升温，高山受地形阻隔，暖气流难以抵达。 18. 下列句子中的“一般”，和文中加点的“一般”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 遇到这种情况，一般要先观察再处置。 B. 他的成绩很一般，处在班级中等偏下。 C. 这对双胞胎个头一般高，很难分清。 D. 历经离别再重逢，心头涌起一般滋味。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 文中画波浪线的部分如果改为“正是垂直温差造成了山寺桃花晚开的独特景致”，语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 子曰：巧言令色，鲜矣仁。 ——《论语》 大巧若拙。 ——《老子》 文以拙进，道以拙成。 ——《菜根谭》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文 满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的姓名、准考证号分别填写在试卷和答题卡规定的位置上。 2．答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其它答案。非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题卡上相应的区域内，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 春秋战国时期，诸侯割据，诸子百家各抒己见以应对严重的社会问题，形成了百家争鸣的局面。尤为关键的是，以墨子为代表的墨家学派创造性地提出了我国第一个系统论证理论，成为中国人思维方式的理性根基。 墨家论证理论主要阐述于《墨经》中，其核心概念是“辩”。后期墨家学者在《墨经》中首次给出了“辩”的界说：首先，“辩”就是“争彼”，即人们对于某个具体事物，由于认识分歧而进行论辩；其次，论辩对象不能是两种不同的事物，只能是同一个特定事物，否则就无法争辩；再次，论辩双方对同一对象的主张必须相互冲突，这样才能引起争辩，分出胜负；最后，论辩必分胜负，判定胜负的标准是论辩者所持的主张是否恰当和正确。在墨家看来，所谓“辩”就是论辩双方围绕某个事物展开论争，以形成对事物的正确主张。作为两个具体主体之间的直接对话，“辩”开始于意见分歧，展开于因意见分歧所进行的具体论辩，结束于意见分歧的消除。 作为墨家论证理论总纲，《小取》开宗明义地阐述了论证的目的：“明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。” 关于如何论证，墨家提出了三原则、一策略、五方法。三原则中，认识原则要求“摹略万物之然，论求群言之‘比’”；推理原则提出“以类取，以类予”，即具体论证要根据事物之间的类属关系而进行；道德原则要求“有诸己，不非诸人；无诸己，不求诸人”。墨家论证的主要策略是“以说出故”，即用“说”的方式给出所持主张的理由。五方法则包括：辟，即比喻，用已知事物比拟未知事物以使人明晓；侔，基于相同或相似的语言表达式进行论证；援，援引对方主张与自己的主张作比较；推，即类推，通过指出对方所反对的主张其实与其所赞同的主张为同类，从而揭示其自相矛盾进而反驳对方；止，以个别反例否定一个一般性主张的推理方法。 更为难能可贵的是，墨家还对论证中产生的谬误进行了分析研究。谬误即貌似论证实则错误的论证。墨家围绕“名”“辞”“说”三个主要概念，讨论了三类谬误及其成因。“名”谬误产生的原因在于名的含混性；“辞”谬误的成因在于自身涉指而造成的自语相违；“说”谬误主要表现为在言语论辩中，把具有相同性质的事物误认为它们在一切方面都相同，把现象相同误认为其成因亦相同。在墨家看来，如果对五种论证方法运用不当，或将其作为范式到处套用，就会导致推理上的谬误。 （摘编自李继东《墨家的论证理论》） 材料二： 归纳逻辑是关于或然性推理的逻辑，其研究对象是经验科学的方法，核心是对经验事实进行概括，得出一般性结论。归纳逻辑的发展经历了古典归纳逻辑和现代归纳逻辑两个阶段。古典归纳逻辑以培根的三表法、穆勒的五法为代表，主要研究归纳推理的形式和方法，试图通过归纳推理获得确定性的知识。但古典归纳逻辑面临着休谟的归纳问题，即归纳推理的合理性无法得到逻辑证明，这使得古典归纳逻辑的发展陷入困境。现代归纳逻辑则将概率论与归纳逻辑相结合，用概率来刻画归纳推理的不确定性，试图为归纳推理的合理性提供量化的依据。 随着认知科学的兴起，归纳逻辑开始发生认知转向，不再仅仅关注推理的形式结构，而是更加注重推理的实际认知过程。认知科学认为，人类的推理并非纯粹的逻辑演算，而是受到背景知识、认知语境、心理因素等多种因素的影响。归纳逻辑的认知转向强调，归纳推理是一种基于经验的认知过程，是人类从具体事实到一般规律的思维活动。 人工智能的演进史，始终遵循自身理论发展的路径，归纳作为一种核心的推理方式，其逻辑地位的变迁深刻影响着人工智能的发展走向。一方面，人工智能的发展为归纳逻辑提供了新的研究议题，促进了归纳逻辑的现代转型；另一方面，归纳逻辑的发展也为人工智能的进步提供了理论支撑，二者形成了良好的互构关系。机器学习算法本质上就是一种归纳学习，通过对训练数据的归纳分析，模型能够学习到数据中的模式和规律，从而实现对新数据的预测和判断。大语言模型通过对大规模文本语料的归纳学习，掌握了语言的语法、语义和语用规则，能够生成流畅、符合语境的文本。但这种依托数据统计的归纳学习，也暴露出自身固有的短板，难以完全复刻人类复杂的思维推理过程。 模型只能学习到数据表面的统计规律，难以真正理解知识的内涵，也无法进行有效的常识推理。从推理能力的角度来看，人工智能的推理系统需要融合演绎推理和归纳推理：演绎推理保证推理的有效性，归纳推理则为推理提供新的前提。在复杂的智能任务中，需要通过归纳推理从大量案例中总结出规律，再通过演绎推理将规律应用到具体的案例中。归纳逻辑的发展能够为人工智能的混合推理系统提供理论支持，让人工智能的推理更加贴近人类的思维方式。 （摘编自金立《归纳逻辑与人工智能的互构》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 墨家认为，“辩”必须围绕同一个特定事物展开，且论辩双方的主张须相互冲突，判定胜负的标准是所持主张是否恰当、正确。 B. 墨家五方法中的止，是指以个别反例来否定一个一般性主张的推理方法，属于对一般结论的反向检验。 C. 古典归纳逻辑试图通过归纳推理获得确定性知识，但休谟问题使其合理性难以得到逻辑证明，因此发展陷入困境。 D. 大语言模型通过对大规模语料的归纳学习掌握了语言规律，但仍存在局限性，模型只能输出流畅、符合语境的文本。 2. 下列关于材料内容的评价与分析，正确的一项是（ ） A. 材料一先交代墨家论证理论的时代背景，再分别阐释核心内涵、方法及谬误类型，整体采用总分的结构。 B. 材料一详细罗列辟、侔、援、推、止五种论证方法，意在印证墨家建立了完整的谬误规避体系，完善了古代逻辑论证范式。 C. 材料二通过梳理不同阶段归纳逻辑的特点，依托类比论证的方式，厘清了归纳逻辑转型与人工智能发展的内在关联。 D. 两则文本论述语言严谨客观、生动形象，兼具学术性与文学性，多用修饰语句增强文章的感染力与可读性。 3. 结合材料内容，下列情境中最符合墨家“止”方法的运用的一项是（ ） A. 某人在大洋洲发现黑天鹅后，据此否定了大众一致认为的“天鹅都是白的”的观点。 B. 对方主张“人皆有心”，我却指出对方也承认自己无心，以此反驳其自相矛盾。 C. 用“以子之矛，陷子之盾”来揭示楚人“盾不可陷”“矛无不陷”两说的自相矛盾。 D. 用“青，取之于蓝，而青于蓝”来说明学生不一定不如老师，也可以超过老师。 4. 请简要分析材料二第三段的论证思路。 5. 学习《劝学》时，有同学认为：荀子用“青出于蓝”“冰寒于水”“登高而招”“顺风而呼”等比喻来证明“学习可以改变、提升人”，这类比喻只是形象直观的说辞，并不具有论证的力量，因此荀子的论述缺乏逻辑支撑。请结合材料一介绍的墨家论证方法，对这一看法加以评析。 【答案】1. D 2. A 3. A 4. ①首先提出观点：归纳推理逻辑地位的变迁深刻影响人工智能的发展走向；②接着从两个方面阐释归纳逻辑与人工智能双向互构的辩证关系；③再以机器学习算法、大语言模型为实例，具体说明归纳学习在人工智能当中的实际运用；④最后点出数据驱动的归纳学习存在固有短板，为后文进一步论述模型局限做好铺垫。 5. 该同学的看法是片面的，①比喻（“辟”）在墨家论证理论中是常用的论证方法，属于有效的论证手段，不只是文学修辞。②荀子的这些比喻还遵循了墨家推理原则“以类取，以类予”，即依据事物之间的类属关系进行论证。荀子用“青出于蓝”“冰寒于水”等人们熟知的自然现象，来类比“学习可以改变、提升人”这一抽象道理，因而其论证具有类推理的逻辑基础。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选篇兼顾传统逻辑与前沿科技，材料一深挖墨家本土论证理论的体系内核，材料二锚定归纳逻辑与人工智能的互构关系，古今勾连、文理呼应。题目设置分层递进，既考查信息筛选、概念辨析的基础能力，又关联课内知识迁移，兼具文化厚度与思维深度。 【1题详解】 D.“模型只能输出流畅、符合语境的文本”错误。以偏概全（且过于绝对）。原文表述为“大语言模型……能够生成流畅、符合语境的文本。但……模型只能学习到数据表面的统计规律，难以真正理解知识的内涵，也无法进行有效的常识推理”。选项将大语言模型的能力仅仅归纳为“只能输出流畅、符合语境的文本”，忽略了其“无法真正理解知识内涵”等核心局限性。 故选D。 【2题详解】 B.“意在印证墨家建立了完整的谬误规避体系”错误。材料一原文第④段罗列五种论证方法，是为了说明“如何论证”，而非为了印证“建立了完整的谬误规避体系”（谬误分析在第⑤段）。 C.“依托类比论证的方式”错误。材料二梳理归纳逻辑的发展阶段，主要运用了时间顺序和对比论证（古典与现代），并未依托“类比论证”来阐释其与人工智能的关系。 D.“多用修饰语句增强文章的感染力与可读性”错误。作为学术性材料，两则文本语言严谨客观，并不追求“生动形象”和“感染力”，且很少使用纯文学性的修饰语句。 故选A。 【3题详解】 A.正确。墨家“止”的方法是指“以个别反例否定一个一般性主张”。选项通过发现一只黑天鹅（个别反例），否定了“天鹅都是白的”（一般性主张），完全符合“止”的定义。 B.错误。指出对方承认自己无心来反驳“人皆有心”，属于指出对方自相矛盾，对应墨家“推”的方法。 C.错误。“以子之矛，陷子之盾”同样属于揭示自相矛盾，对应“推”的方法。 D.错误。“青出于蓝”以自然现象说明道理，属于比喻（“辟”）。 故选A。 【4题详解】 梳理论证思路需按句群逻辑切分。 第一步，看首句，提出归纳逻辑对AI发展的影响（观点）。 第二步，看“一方面……另一方面”，提炼出二者的互构关系（阐释）。 第三步，看举例，列举机器学习算法等。 第四步，看“但”字转折句，指出短板（问题），从而为下一段提出融合演绎推理作铺垫。 用“首先……接着……再……最后”的句式串联即可。 【5题详解】 评析他人观点需先亮明态度（片面），再结合材料寻找理论依据。 第一步，回材料一找与“比喻”相关的概念，定位到论证五方法中的“辟”（用已知事物比拟未知事物），证明其属于墨家逻辑体系。 第二步，找论证三原则中的“推理原则”——“以类取，以类予”，这说明比喻不是随意联想，而是建立在事物同类或相似的基础上。 第三步，将理论套用到荀子的文本中，指出荀子正是用自然物被改造的“类”，推导出人通过学习也能被改造的“类”，从而反驳“缺乏逻辑支撑”的偏见。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 带家具出租的房间 【美】欧·亨利 躁动不安，来去匆匆，如时光一般飘忽不定——这正是下西区红砖街区里的居民写照。 一天入夜时分，一位青年男子穿梭在林立的红色楼房间，拉响一栋又一栋的门铃。一直来到第十二栋楼的门口，他把空荡荡的行李包放在台阶上，摘下帽子擦了擦尘土。微弱的门铃声在遥远而空洞的深处响起，房东大妈出现在门口，青年开口问是否有空房出租。 “进来吧。”房东说，她喉头的声音似乎被舌苔堵住了，“我这三楼后头有间屋子空了快一星期了，看一眼？” 青年跟着她上了楼。两人不言不语地走在铺着地毯的楼梯上，那地毯已残破得不成样子，在阴暗恶臭的空气中腐朽，生出浓密的青苔，踩上去像是潮湿黏稠的有机物。 “就是这儿，”房东说，“这房间特别好，难得空出来。过去三个月住在这里的是斯普劳斯和穆尼，他俩是表演歌舞杂耍的。” “您这儿的房客很多都是戏剧界人士吗？”年轻人问。 “他们可都是去了又来、来了又去，我大部分房客都跟戏剧圈有关系。” 青年租下了这间房，先付一周的租金。房东准备离开的时候，他终于问出了那个已经问过一千次的问题。“您记不记得这么个人——名叫瓦什娜——爱洛伊斯·瓦什娜小姐——有这样一位年轻女孩租过您的房间吗？没猜错的话，她应该在大舞台唱歌，皮肤白皙，中等个头，身材纤瘦，一头发红的金发，左边眉毛附近有颗黑痣。” “没有。我不记得这个名字。” 没有。又是没有。永远都是没有。他花了整整五个月马不停蹄地追寻打听，终究还是无可避免地得到了这个否定回答。他确信，她离家之后，一定是受到了这个大城市的诱惑。 这个所谓家具齐全的房间以虚假的热情迎来了它头一回见面的新房客。那些破败的家具让所谓“舒适”的环境变成了睁眼说瞎话：长沙发和两张扶手椅上的锦缎已经残破不堪，两扇窗户之间只有一块尺把宽的廉价穿衣镜；墙角挂着几个金粉斑驳的画框，画框下有一张黄铜床架。房客跟个木头人一样仰面倒在椅子上。地上有块色彩纷呈的地毯，像是一座花团锦簇的长方形热带岛屿，被四周污垢边缘所构成的汹涌海浪围困当中。壁炉台上有一条很大的裂痕，地上的木板也都翘得姿态各异，一踩上去便嘎吱作响，哀鸣着述说各自不幸的遭遇。他的呼吸中全都是这个房间的味道——那是一股阴冷的霉味，中间还掺杂着油毡上残油的哈喇味和木制品的腐烂味。 他就这么瘫在那儿，突然，整个房间弥漫着馥郁的木樨草甜香。它仿佛是随着一阵风闯进屋子里的，清晰、浓郁而强烈，沁人心脾，似乎就要幻化成活生生的来客。年轻人失声大喊：“亲爱的，怎么啦？”他从椅子上一跃而起，四下张望，伸出手臂想要触摸，一切感官都混乱地交织在一起。气味怎么可能对他如此蛮横地呼唤？他肯定是听到了那个触动过他心底、抚慰过他心灵的声音。 “她住过这个房间！”他大吼一声，一蹦三尺高，脑中灵光乍现——他相信自己肯定能认出曾属于她的物件，无论多么微小。这阵围绕身边的木樨草香，她曾经喜爱且专有的这种气味——究竟来自何处？ 他像一条嗅觉灵敏的猎狗般，趴在地上把房间扫了一遍，没放过墙面、拐角的任何一处，翻遍了壁炉、餐桌、窗帘、挂画和角落的小酒柜，探查一切看得见的标记……他再次大声问道：“亲爱的，怎么啦？”瞪大眼睛转过身来，却依然什么都看不见——他已经被这木樨草香熏得无法分辨形状、颜色、爱情和张开的双臂了。这香气到底从何而来？他只有不断地摸索。 他将这间屋子的每个方位都搜了个遍，发现许多住客留下的各种无趣或肮脏的痕迹。可那个他遍寻不着的她，却毫无头绪。 他想起了房东，便走出这间闹鬼似的屋子，跑到楼下一扇透着一线灯光的门前。房东应着敲门声出来了，他竭尽全力想要掩饰自己的激动。 “请告诉我，夫人，”他哀切地恳求着，“我来之前，到底是谁住过那个房间？” “可以啊，先生，我再说一遍好了。就是斯普劳斯和穆尼嘛。布列塔·斯普劳斯小姐是演员，后来变成了穆尼太太。我这房子可没什么不光彩的……” “斯普劳斯小姐是什么样的人呢——我是说，她长什么样？” “怎么了？黑头发呀，先生。短发，丰满，脸长得挺有趣的。” “那在他们之前呢？” “嗯，那得是那个单身汉了吧，做货运生意的。在他之前是克劳德太太和她的两个孩子，住了四周；再往前就是老道尔先生。再往前，我就记不得了。” 年轻人道过谢，步履踉跄地回到房间。房中一片死寂，那阵带来勃勃生机的香气早已消散，取而代之的是破家具陈腐的霉臭。 随着最后一丝希望的破灭，他的信念也已然耗尽。他坐在那里，盯着那盏昏黄跳跃的煤气灯。过了一会儿，他走向床边，把被单撕成一绺绺，拿到窗户和房门旁边，用小刀把它们紧紧塞进每一处缝隙里。等一切都安排妥当，他关上灯，把煤气开到满档，躺上床。 今晚轮到麦库尔太太做东请喝啤酒了。她拿上啤酒罐，跟珀迪太太一块儿在房东们惯常聚会闲谈的地方小坐。 “就今晚，我把三楼后头那间房租出去了。”珀迪太太面前的啤酒堆着满满的泡沫，“一个男青年租的，两小时前他就睡下了。” “真的假的啊？珀迪太太，珀迪夫人欸！”麦库尔太太无比崇拜地说，“您可真有两下子，连那间房都能推销出去！那您告诉他了吗？”最后一句是神秘兮兮地低声说出来的悄悄话。 “房间嘛，”珀迪太太答道，“配上家具就是为了出租的。我没告诉他，麦库尔太太。” “您说得对着呢，咱们就是靠租房过活的。要是知道这房里有人自杀死在床上，恐怕没人愿意租呢。” “可不是嘛，夫人，就是这个理儿。” “我帮着您把那间房收拾干净也就是上个礼拜今天的事儿吧？那姑娘是个小美人儿呢，竟然开煤气自杀了——那小脸儿怪甜的，是吧，珀迪太太？” “她的确长得挺好，您说得没错，”珀迪太太勉强赞同，但还是刻薄地说，“可惜左边眉毛那里多了颗痣。我宁可让她死在犄角旮旯，也不愿意她毁了我的生意。” （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇“躁动不安，来去匆匆，如时光一般飘忽不定”，精准概括了下西区底层居民的生存状态，为全文奠定悲凉的基调。 B. 文中木樨草香气的出现带有虚幻色彩，是青年思念至深产生的幻觉，香气作为线索串联起他内心的希望与最后的破灭。 C. 小说多用动作、语言与感官描写刻画青年的内心痛苦，以此推动情节发展，使人物的追寻与绝望都得到充分的外化呈现。 D. 小说以青年的寻访行动作为叙事主线，使读者可以顺着人物的足迹，一步步体会他从满怀期盼到彻底绝望的心理变化。 7. 下列关于小说结尾房东闲谈片段的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 以房东之间私下交谈的形式揭示真相，意在通过二人激烈的冲突，批判底层女性之间的互相倾轧。 B. 故事真相没有从青年视角展开，而借局外人闲谈道出，拉开叙事距离，强化了主人公的情绪表达。 C. 麦库尔太太对自杀女孩抱有深切同情，与唯利是图的珀迪太太形成鲜明对比，突出了珀迪太太的冷漠。 D. 借两位房东轻描淡写的日常闲谈诉说悲剧，以世俗的麻木消解生命的重量，深化了小说对现实的批判。 8. 文中画下划浪线的段落对房间环境作了细致的描写。请结合文本，分析这些环境描写的作用。 9. 这篇小说以青年寻爱殒命的故事，折射出深刻的社会现实。请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①营造氛围：以家具锦缎残破、地毯霉臭与哈喇味、木板的哀鸣等，渲染出房间阴冷、破败、死寂的氛围，为青年的悲剧命运营造压抑的底色。②将房间拟人化，“虚假的热情”“哀鸣”等拟人化表述把物的破败与人的痛苦相勾连。③为悲剧情节设置压抑的空间。这个房间正是女孩自杀之处，环境的破败阴冷，暗示这间屋子埋藏悲剧。④深化主题。以出租屋的破败，展现大城市底层小人物窘迫的生存空间，折射城市底层生存的残酷。 9. ①底层民众漂泊无依，居无定所：下西区居民来去匆匆、辗转租房，青年孤身漂泊城市，无稳定居所、无依靠，是底层小人物的真实缩影；②生存环境恶劣，生活困顿：城市底层贫民窟房屋破败腐朽、环境脏乱差，底层人民只能在破败压抑的环境中艰难求生；③人情冷漠功利，人性凉薄：房东唯利是图，为了租金刻意隐瞒房间自杀的惨痛过往，漠视租客的生命与安危，尽显社会的功利与冷漠。 【解析】 【导语】欧·亨利这篇《带家具出租的房间》以阴冷逼仄的下西区出租屋为容器，把底层寻爱青年的执念与绝望揉进腐坏的地毯、弥散的虚幻香气里。他刻意跳开全知视角的直白叙事，借房东闲谈抖出反转真相，没有刻意煽情，却以世俗对生命的轻慢消解了所有徒劳的追寻，把大城市边缘个体的漂泊悲剧，钉在了冰冷的生存现实之上。 【6题详解】 B.“是青年思念至深产生的幻觉”“香气作为线索”表述错误。结合结尾可知，这间房正是爱洛伊斯自杀之处，木樨草香并非单纯幻觉，是房间残留的气息；且香气并不是贯穿全文的线索。 故选B。 【7题详解】 A.“意在通过二人激烈的冲突，批判底层女性之间的互相倾轧”错误。两位房东的交谈没有激烈冲突，也并非指向底层女性互相倾轧，核心是表现房东群体唯利是图的麻木。 B.“强化了主人公的情绪表达”错误。这种叙事安排可拉开读者和主人公悲剧的距离，用旁观者淡漠的口吻反衬悲剧，反而弱化了直接的情绪宣泄，批判冷漠的都市现实。 C.“对自杀女孩抱有深切同情”错误。麦库尔太太只是随口感慨，谈不上“深切同情”，她同样认同隐瞒命案来出租房屋，二人本质上都是漠视生命、靠租房牟利的同类人，不存在鲜明对比。 故选D。 【8题详解】 先梳理破败家具、腐朽陈设、霉味气息等细节，提炼出环境破败压抑，所谓“家具齐全”全是虚假包装。 再按“环境—人物—情节—主题”逐层关联： ①关联环境氛围，破败的环境呼应开篇下西区底层街区的整体生存质感，为整个故事铺垫悲凉的底色； ②关联人物处境，匹配青年长途寻亲、身心俱疲的状态，用环境压抑感烘托他的疲惫与绝望底色； ③关联后续情节，铺垫他后续闻到木樨草残香、疯狂搜寻的行为逻辑，也为他最终在房内开煤气自杀埋下伏笔，让结局行为不突兀； ④关联主题暗示，破败房间本身就是资本逐利下欺骗性生存空间的缩影，暗合房东群体为了牟利隐瞒悲剧的冷漠属性，指向后续揭露的女孩此前就在这间房自杀的残酷真相，折射城市底层生存的残酷。 【9题详解】 本题核心是依托青年的个体悲剧，挖掘文本背后的社会现实，答题需建立个体命运与时代、群体生存状态的关联。 先梳理文本：青年耗时五月遍寻爱人却处处碰壁的遭遇、下西区来去匆匆的漂泊居民群像、房东为牟利隐瞒屋内自杀事件的言行、男女主人公最终都在出租屋走向死亡的结局。 逐层关联推导： 第一从个体遭遇延伸，从青年求告无门的寻访经历，推导大城市外来寻亲/逐梦者的生存困境； 第二从群体群像切入，结合开篇街区居民的漂泊属性，推导底层群体普遍的躁动不安、居无定所的生存状态； 第三从房东的行为深挖，从房东漠视生命、优先保租房生意的选择，推导资本逻辑下底层人际的冷漠与生命价值的被消解，最终完成从个体故事到社会现实的逐层落地分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成小题。 材料一： 以本为精，以物为粗，以有积为不足，淡然独与神明①居。古之道术有在于是者，关尹、老聃闻其风而悦之。建之以常无有②，主之以太一③，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。 关尹曰：“在己无居④，形物自著。其动若水，其静若镜，其应若响⑤。芴⑥乎若亡寂乎若清同焉者和得焉者失。未尝先人，而常随人。” 老聃曰：“知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其辱，为天下谷。”人皆取先，己独取后。曰：“受天下之垢。”人皆取实，己独取虚。无藏也故有余，岿然而有余。其行身也，徐而不费，无为也而笑巧。人皆求福，己独曲全，曰：“苟免于咎。”以深为根，以约⑦为纪，曰：“坚则毁矣，锐则挫矣。”常宽容于物，不削于人，可谓至极。关尹、老聃乎，古之博大真人哉！ （节选自庄子《庄子·天下》） 材料二： 毂所以能统三十辐者，无也，以其无能受物之故，故能以实统众也。木、埴、壁所以成三者，而皆以无为用也。言无者有之所以为利，皆赖无以为用也。 （节选自王弼《老子注》） 材料三： 竭知尽物以为器，而器之用常在无有中。非有则无无以致其用，非无则有无以施其利，是以圣人常无以观其妙，常有以观其彻。知两者之为一而不可分，则至矣。 人未有不能立且行者也，苟以立为未足而加之以跂，以行为未足而加之以跨，未有不丧失其行立者。彼其自见、自是、自伐、自矜者，亦若是矣。其于道也，曰余食赘行。譬如饮食，适饱则已，有余则病。譬如四体，适完则已，有赘则累。物或恶之，故有道者不处。 （节选自苏辙《道德真经注》） 【注】①神明：自然。②常无有：即“常无”与“常有”。解释自然规律的两个哲学概念。③太一：即道。④居：止，这里指主观偏见。⑤响：回声。⑥芴：同“惚”，恍惚。⑦约：简约。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 芴乎A若B亡C寂乎D若清E同焉者F和G得H焉者失。 11. 下列句子中的“之”与《〈论语〉十二章》中“有一言而可以终身行之者乎”的“之”用法相同的一项是（ ） A. 古之道术有在于是者。 B. 受天下之垢。 C. 知两者之为一而不可分。 D. 而加之以跂。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 关尹、老聃的学说以“本”为精微，以万物为粗迹，主张淡泊虚静，与自然相融共处，把柔弱谦下当作外在表现，把虚无不伤害万物作为内在实质。 B. 关尹主张内心不执滞，听任万物显形；待人处世不抢在人前，常常跟从他人，行动像流水，静处如明镜，感应万物如同回声，追求虚寂澄明的境界。 C. 王弼认为车毂能够聚合众多辐条，关键在于“无”；器物、墙壁发挥功用的地方也在于“无”，可见“无”是“有”产生利益的依靠，因此要舍“有”而守“无”。 D. 苏辙认为“有”与“无”二者一体不可分割，缺一不可，并强调人应该顺应自身状态，不刻意强求增益，过度造作只会适得其反。 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其行身也，徐而不费，无为也而笑巧。 （2）彼其自见、自是、自伐、自矜者，亦若是矣。 14. 结合三则材料，概括老聃、关尹思想中“无”的内涵，并简要分析。 【答案】10. CEG 11. D 12. C 13. （1）他立身行事，舒缓从容而不耗费精力，恬淡无为而耻笑耍弄智巧的人。 （2）那些自我表现、自以为是、自我夸耀、自高自大的人，也是像这样。 14. ①内心层面，指内心虚静不偏执、不占有，不自我夸耀，谦下退后，不刻意争先。 ②功用层面，“无”是器物发挥效用的空间条件，“有”凭借“无”才能产生实际功用，二者相互依存、不可割裂。 ③处世层面，指无为，摒弃机巧智诈，不妄为，只求免于祸患，宽容待物，不苛责于人。 【解析】 【导语】这篇文言阅读选段兼采先秦诸子文本与后世注疏，以“无”为核心勾连三则材料，选篇精当且层级清晰。设题覆盖断句、文言虚词、内容辨析、翻译与主旨探究，梯度合理，既落实文言基础能力考查，也引导学生深度体悟道家核心哲思。 【10题详解】 句意：恍惚啊好像不存在；寂寥啊好像很清静。与万物同化的人就能和谐，有所贪求的人就会失去。 “芴乎若亡”和“寂乎若清”句式结构一致，故应在CE处断开。 “同焉者”是主语，“和”是谓语，故应在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 例句：“之”，代词，它，代指前面的“一言”。句意：有没有一个字可以终身践行它？ A.结构助词，的。句意：古代的道术有属于这一派的。 B.结构助词，的。句意：承受天下的污垢。 C.助词，主谓之间取消句子独立性，不译。句意：知道“有”和“无”这两者是一体而不可分割的。 D.代词，它，代指站立。句意：便将踮脚之举加在站立这件事上。 故选D。 【12题详解】 C.“因此要舍‘有’而守‘无’”错误，原文“言无者有之所以为利，皆赖无以为用也”，只是说“有”依靠“无”来发挥功用，并没有说要舍弃“有”而守住“无”。 故选C。 【13题详解】 （1）“行身”，立身行世；“徐”，舒缓从容；“巧”，机巧、智巧。 （2）“自见”，自我表现；“自是”，自以为是；“伐”，夸耀；“是”，这样。 【14题详解】 第一步：审题。任务：依据三则材料概括“无”的多层内涵。 第二步：筛选和“无”相关语句。 材料一：原文“在己无居”“空虚不毁万物”“己独取虚”“无为也而笑巧”“常宽容于物，不削于人”。概括：偏向人的内心修养、处世态度层面。 材料二：毂、器皿、墙壁，“皆以无为用也”，“有之所以为利，皆赖无以为用也”。概括：偏向器物、哲学功用层面，有无相依。 材料三：“非有则无无以致其用，非无则有无以施其利”“无为”。概括：反对自见、自伐、处世不妄为，不刻意强求。 第三步：分点整合答案。 【参考译文】 材料一： 把“道”作为精微的根本，把万物看作粗浅的表象，认为有所积累就是不足，恬淡虚静地独自与自然相融共处。古代的道术有属于这一派的，关尹、老聃听闻这种风气便十分喜爱。他们建立“常无”与“常有”的理论，以“太一”（即道）为主旨，把柔弱谦下作为外在的表现，把虚空而不伤害万物作为内在的实质。 关尹说：“内心没有主观偏见，万物自然就会显现。他行动时像流水一样自然，静止时像明镜一样澄澈，感应万物如同回声一样自然响应。恍惚啊，好像不存在；寂寥啊，好像很清静。与万物同化的人就能和谐，有所贪求的人就会失去。从来不抢在人前，而常常跟从他人。” 老聃说：“知道什么是雄强，却安守雌柔，做天下的溪谷；知道什么是洁白，却安守卑辱，做天下的低谷。”别人都争先，唯独他甘居人后。他说：“承受天下的污垢。”别人都追求充实，唯独他保持虚空。不私藏任何东西，所以反而有余，岿然独立而常感富足。他立身行事，舒缓从容而不耗费精力，恬淡无为而耻笑耍弄智巧的人。别人都追求福分，唯独他委曲求全，他说：“只要能免除灾祸就行了。”把深沉作为根本，把简约作为纲纪，他说：“坚硬的东西容易毁坏，锐利的东西容易受挫。”常常宽容地对待万物，不苛刻地对待别人，可以说达到了道的极致。关尹、老聃，真是古代博大纯真的得道之人啊！ 材料二： 车毂之所以能统聚三十根辐条，是因为中间有“无”（空洞），正是因为它空虚能容纳万物，所以才能用实体（车毂）来统聚众多辐条。木材、泥土、墙壁之所以能成为三种器物，也都是因为它们中间的“无”发挥了作用。所以说，“无”是“有”产生利益的依靠，万物都依赖“无”来发挥功用。 材料三： 穷尽智慧和物力来制造器具，但器具的功用常常存在于“无”与“有”之中。没有“有”，“无”就无法体现其功用；没有“无”，“有”就无法施展其利益。因此圣人常从“无”中去观察道的奥妙，常从“有”中去观察道的显明。知道“有”和“无”这两者是一体而不可分割的，就达到道的极致了。 人没有不能站立和行走的，如果认为站立还不够，便将踮脚之举加在站立这件事上；认为行走还不够，就迈开大步跨越，没有不因此丧失正常站立和行走能力的。那些自我表现、自以为是、自我夸耀、自高自大的人，也是像这样。他们对于“道”来说，就像是剩饭和身上的赘肉。譬如吃饭，刚好吃饱就行了，吃得太饱就会生病；譬如四肢，刚好完好就行了，长了赘肉就会成为拖累。万物都厌恶这些多余的东西，所以有道的人不处于这种状态。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成小题。 殷十一赠栗冈砚 李白 殷侯三玄①士，赠我栗冈砚。 洒染中山毫，光映吴门练。 天寒水不冻，日用心不倦。 携此临墨池②，还如对君面。 【注】①三玄：指魏晋玄学家对《老子》《庄子》《周易》这三部书的合称。②墨池：王羲之学书法处，他临池学书，池水尽黑，后人称之为墨池。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明赠砚之人与所赠之物，称殷十一为通晓三玄的才士，暗含对友人学识修养的赞许。 B. 颔联写以砚磨墨挥毫，墨迹挥洒，墨色的光泽映照洁白丝绢，从侧面烘托砚台质地优良。 C. 颈联写冬日严寒，但水不会冻结，运用夸张的手法，突出了诗人毫不倦怠炼字的热情。 D. 全诗由物及情，咏砚而不局限于砚，借一方赠砚，寄托了与友人之间真挚深厚的情谊。 16. 本诗尾联意蕴丰富，请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①尾联写手持此砚来到墨池边，就如同面对友人的面容。由砚台联想到赠砚之人，借物思人，表达对友人殷十一的思念。 ②借用王羲之墨池的典故，关联书法雅事，将友人馈赠的砚台置于文人雅趣的语境之中，暗含对这份赠礼的珍爱。 【解析】 【导语】这是一首咏物兼怀人的赠答小诗，以友人所赠栗冈砚为核心，先赞砚质佳妙用，末句由砚及人，将临砚临池的雅事与对友人的思念勾连，语浅情深，既见文房清趣，更显二人相知相念的厚谊。 【15题详解】 C.“运用夸张的手法，突出了诗人毫不倦怠炼字的热情”错误，颈联“天寒水不冻”是直接凸显砚台的特质，并非夸张；“日用心不倦”是说用这方砚书写时人毫无倦意，并非突出诗人炼字热情。 故选C。 【16题详解】 先定位尾联诗句，抓住“携此”“还如对君面”，明确“此”指代友人赠送的栗冈砚，把握睹砚如见友人的表层情感。 再结合注释，落实“墨池”为王羲之临池学书的典故，联系全诗咏砚、书写翰墨的文人语境。 接着回扣全诗：前文赞美砚台品质精良，砚是友情的载体。 最后分层梳理：一是以砚为媒介，睹物如晤友人，抒发感念亲近之情；二是借墨池雅典，契合翰墨志趣，体现对砚的珍爱、知己同好的情谊。 最后由物象到情感逐层分析整理作答即可。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在当今物质丰裕的时代，不少人沉迷物质享乐，忽略品德追求。《〈论语〉十二章》中，“________，________”两句告诫君子不应把饮食安居的享受作为主要追求。 （2）至亲的离去对任何人都是沉重的，即使梦中相逢却千言万语难以言说，唯有泪水倾泻万千情绪。苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“________，________”两句，就描摹出这种悲怆无言的情绪。 （3）古人常借“云”这一意象寄托羁旅漂泊之愁，如“________，________”。 【答案】 ①. 君子食无求饱 ②. 居无求安 ③. 相顾无言 ④. 惟有泪千行 ⑤. 白云一片去悠悠 ⑥. 青枫浦上不胜愁（浮云游子意，落日故人情/浮云终日行，游子久不至） 语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，白居易这句诗道出了山地物候的奇妙差异。平原地区四月春花已然凋落，高山古寺之中，桃花才刚刚盛放。于是，不少人会生出疑问：同样是春季，（   甲   ），山上的桃花为何开得更迟呢？ 在地理学中存在随海拔升高气温逐步下降的规律。一般而言，海拔每升高一百米，气温大约下降0.6℃。由此我们能够看出，山地和平原，春天回暖的节奏并不一样。很显然，大林寺所在的山地环境，正是受这一规律影响。 和平原地区和煦的春光相比，高山的春日总是来得要晚一些，古典诗词里描摹山地春景的词句 A 。杜牧曾以“高山春较晚，二月未闻莺”写山地春迟。周邦彦词中“桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处”之外，也有写山乡晚春的笔墨，“细风轻雾，锁山城春晓”，不仅写出山城春光来得缓慢，还刻画了山间薄雾笼罩的春日样貌。①不过，我国地形复杂多样，②因而山地春光全部迟到，③如陆游《游山》中的“山家三月桃李繁”，④就体现部分山间春日来得很早的特点。⑤而且同种桃树在同一海拔的向阳坡与背阴坡的花期也不同，⑥这表明当地物候变化受多种因素共同影响的结果。 为什么高山之上春天会 B 呢？这和大气受热过程紧密相关。地理学者解释，地面才是大气主要的热量来源，海拔越高，距离热源地面越远，获得的热量也就越少。由此我们不难推断：白居易游历大林寺的时候，正是垂直温差的束缚，才拖住了山寺桃花绽放的脚步，造就了山寺桃花晚开的独特景致。 为什么已经到了暮春时节，（   乙   ）？这是因为高山山体高大，空气稀薄，保温能力弱。地面接收太阳辐射之后向外释放热量，高山区域空气稀薄，留存热量的能力很差。加之平原已经接收大量太阳辐射快速升温，高山受地形阻隔，暖气流难以抵达。 18. 下列句子中的“一般”，和文中加点的“一般”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 遇到这种情况，一般要先观察再处置。 B. 他的成绩很一般，处在班级中等偏下。 C. 这对双胞胎个头一般高，很难分清。 D. 历经离别再重逢，心头涌起一般滋味。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 文中画波浪线的部分如果改为“正是垂直温差造成了山寺桃花晚开的独特景致”，语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】18. A 19. A.不胜枚举（俯拾皆是） B.姗姗来迟 20. 甲：平原的花儿早已纷纷凋谢 乙：高山依旧气温偏低呢 21. ②；修改：因而山地春光并非全部迟到 ⑥；修改：这表明当地物候变化受多种因素共同影响 22. ①修辞表达：“拖住了山寺桃花绽放的脚步”运用拟人，把桃花开花进程拟作人的步履，形象写出花期延后的状态；改句只是平实客观的科学陈述，缺少文学感染力。 ②词语表意：“束缚”“拖住”暗含外力对生命进程的阻滞，精准体现垂直温差对植物花期的制约作用，贴合物候原理；改句“造成”只是笼统交代因果关系，表意笼统平淡。 【解析】 【18题详解】 文中加点的“一般”，是副词，表示“通常、在一般情况下”。 A.“一般”，是副词，意为“通常、一般情况下”。与文中加点的“一般”意义和用法相同。 B.“一般”，是形容词，意为“普通、平常”。与文中不同。 C.“一般”，是形容词，意为“一样、同样”。与文中不同。 D.“一般”，是数量词/形容词，意为“一种、同样”。与文中不同。 故选A。 【19题详解】 A处：上文提及“古典诗词里描摹山地春景的词句”，下文紧接着列举了杜牧、周邦彦等人的具体诗句，说明这类词句数量很多。可填“不胜枚举”或“俯拾皆是”。“不胜枚举”指无法一一全举出来，形容为数极多。“俯拾皆是”指只要弯腰去捡，到处都是；形容数量很多，随处可见，且容易取得。 B处：根据上文“高山之上春天会”和后文“拖住了山寺桃花绽放的脚步”，此处需填表示春天来得晚、来得慢的成语。可填“姗姗来迟”。“姗姗来迟”形容慢腾腾地很晚才到来。 【20题详解】 甲处：前文引述白居易诗句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，并说“平原地区四月春花已然凋落”，此处应填与“山上的桃花为何开得更迟”形成对比的内容，故填“平原的花儿早已纷纷凋谢”。 乙处：前文是“为什么已经到了暮春时节”，后文解释原因是“高山山体高大，空气稀薄，保温能力弱……高山受地形阻隔，暖气流难以抵达”，说明此时高山依然很冷，故填“高山依旧气温偏低呢”。 【21题详解】 ②句不合逻辑。前文说“不过，我国地形复杂多样”，后文举了陆游“山家三月桃李繁”的例子，说明有的地方春日来得很早。如果填“全部迟到”，就与后文的举例自相矛盾了，故应改为“因而山地春光并非全部迟到”。 ⑥句句式杂糅。“这表明……的结果”将“这表明……”和“这是……的结果”两种句式杂糅在了一起，应删去“的结果”。 【22题详解】 分析原句比改句好在哪里，需从修辞、用词、句式、语体色彩等角度找差异。 第一步，对比两句话，最大的不同在于原句有“束缚”和“拖住了……脚步”，这是明显的拟人修辞，化抽象的科学原理为生动的生命动作。 第二步，体会动词的表达力度：“拖住”比“造成”多了一层主观阻滞的意味，更能凸显垂直温差的强大威力。 第三步，从文学性与科学性的对比中总结，原句更鲜活，改句更枯燥。 分点作答即可。 写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 子曰：巧言令色，鲜矣仁。 ——《论语》 大巧若拙。 ——《老子》 文以拙进，道以拙成。 ——《菜根谭》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解： ①《论语》“巧言令色，鲜矣仁”：从反面立标尺——刻意雕琢言辞、伪装神色以讨好他人的功利性表演，本质是真诚缺失，与“仁”的道德内核相悖，这里的“巧”是浮于表面、投机钻营的“伪巧”。 ②《老子》“大巧若拙”：从正面明本质——最高级的智慧从不刻意炫技、钻营，外在呈现出质朴、不投机的“拙”态，本质是看透事物本质后的通透，与前一句的“伪巧”形成价值对照，这里的“巧”是扎根本质、返璞归真的“真巧”。 ③《菜根谭》“文以拙进，道以拙成”：从实践层落路径——无论治学、立业还是求道，真正的进步都来自踏实积累的“拙”功，而非投机取巧的“巧”技，把前两句的价值判断转化为可践行的方法。 2.核心辩证关系： 材料的底层逻辑不是“巧”与“拙”的二元对立，而是两种“巧”的本质分野：伪巧（巧言令色）是功利导向的表演，真巧（大巧若拙）是价值导向的智慧；“拙”是连接两者的价值标尺——摒弃伪巧的浮饰，践行拙诚的积累，最终才能抵达真巧的境界。 这种辩证关系可延伸到多个维度：个人成长层面，是拒绝社交表演、追求真才实学的选择；社会层面，是拒绝流量炒作、追求实业深耕的共识；文化传承层面，是传统价值在当代生活的创造性转化。 3.写作核心任务： 结合三则古训的内涵，辨析“巧”的不同本质，阐释“拙”的当代价值，表达对为人处世、治学立业的独立思考。 【误区提示】 1.二元对立割裂辩证关系：错误本质是把“拙”等同于愚笨蛮干，把“巧”等同于投机错误，完全否定技巧的价值。比如写“做事情不用讲方法，闷头蛮干就是守拙”“所有的沟通技巧都是巧言令色”，忽略“大巧若拙”中“大巧”是更高层次的智慧，绝非真的愚钝。 2.窄化核心概念内涵：错误本质是没抓住“巧言令色”的核心是“动机不纯的讨好与伪装”，把正常的礼貌表达、善意沟通等同于需要批判的对象。比如写“人说话要直来直去，不能有任何修饰，不然就是巧言令色”，把得体的公共表达、善意的话术都当成了道德瑕疵。 3.脱离材料整体逻辑：错误本质是只抓单句立意，没有打通三则材料“破伪巧—立真巧—践拙功”的逻辑链条。比如通篇只谈“大巧若拙”的哲学内涵，完全不回应“巧言令色”的反面批判；或者只空喊“拙很重要”，没有结合材料的价值导向，变成单维度的泛化议论。 4.立意空泛脱离时代：错误本质是通篇堆砌古代名人案例，只谈“古人说拙好”，完全不结合当下的“捷径思维”“流量人设造假”“精致利己的社交表演”等现实问题，把“拙”写成了脱离青年生活的陈旧道德说教。 【分层立意】 1.基础立意：摒弃投机取巧的伪饰，以真诚踏实的“拙”劲治学立业。（直白贴合材料核心，明确立场，无额外深化） 2.进阶立意：在浮躁的流量时代，拒绝“精致的利己表演”，把长期主义的“拙”功作为个人成长的核心竞争力。（结合时代背景，针对当下的浮躁风气，把“拙”从道德要求转化为现实的成长优势，与基础立意形成实质差异） 3.高阶立意：青年的成长，是从“刻意讨巧的少年世故”，走向“守拙求真的责任担当”——跳出“为个人成功而巧”的窄格局，把“拙”的真诚、踏实，转化为做科研、下基层、创实业的内在动力，追求“为创造价值而拙”的大境界。（兼具青年视角与辩证性，把个人选择与时代责任结合，有格局高度） 【行文思路】 议论文适配 开篇：从学生熟悉的场景切入——社交平台上随处可见的“高情商话术模板”“三分钟搞定人际关系”“快速提分捷径”等“讨巧”内容，引出三则古训的核心叩问，亮出中心论点：守拙不是愚钝，是对伪巧的清醒摒弃，是最高级的成长智慧。 主体第一层（破伪巧）：拆解“巧言令色”的本质——把精力花在表演、钻营上，而非真才实学上。搭配论据：①反面案例：靠“学霸人设”“励志故事”包装圈粉最终塌房的流量博主，学术圈靠“人情灌水”“论文挂名”投机取巧的学术不端案例；②校园场景：部分同学靠“套近乎”“抄作业”混综评、拿评优的短视行为。每个论据后回扣论点：这种“巧”本质是把人生活成了表演，最终只会因“鲜矣仁”被戳穿，走不长远。 主体第二层（立拙功）：阐释“文以拙进，道以拙成”的实践价值——所有真正的进步，都来自不投机的“笨功夫”。搭配论据：①90后非遗传承人杨昌芹，沉心16年打磨竹编技艺，没有靠流量炒作，把贵州竹编做成了国礼；②文昌发射场指挥员周承钰，没有“职场技巧”，靠蹲点一线啃下每个技术难点，成为航天队伍里的核心骨干；③校园场景：不少备考的同学不靠“押题捷径”，靠每天整理错题、踏实积累的“笨办法”，最终取得理想成绩。每个论据后回扣论点：这些看起来“慢”的拙功夫，才是真正的成长进路。 辩证分析层（明边界）：澄清认知误区——守拙不是反对所有技巧，而是反对投机的伪巧，真正的“大巧若拙”是把技巧内化到拙的积累中。搭配论据：大国工匠孟剑锋制作APEC国礼錾刻，没有炫技的花活，把上千次的精准打磨练成本能，最终作品惊艳世界。回扣论点：这种“看起来笨”的状态，其实是把技巧练到极致的“大巧”，绝非愚钝。 结尾：落地青年——我们这代年轻人，不必刻意学什么“高情商话术”“社交捷径”，不用为了讨好他人伪装自己，把“拙”的真诚、踏实拿出来，在自己的领域下笨功夫，就是对时代最好的回应。 记叙文适配 可选取校园社团筹备、社区志愿、学科竞赛备赛等真实场景，比如写自己参加校园非遗剪纸社团，一开始想靠“搞噱头、蹭流量”快速拿比赛奖项，后来跟着指导老师沉下心练了三个月的基础剪法，最终凭借扎实的作品获奖的经历，把“讨巧的浮躁”和“守拙的踏实”的对比融入动作、环境细节，避免俗套题材。 【优秀文题】 1.《守拙去伪，方见大巧》 2.《以拙心，破时代巧局》 3.《巧言终虚，拙诚方立》 4.《“拙”功夫是青年的硬底气》 5.《莫让“巧”思耗了“拙”劲》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $