精品解析：2027届浙江嘉兴市高三一模语文试题

2026学年第一学期高三教学质量检测 语文 试题卷 一、阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 随着AI智能体化身虚拟好友、情绪搭子，人机情感交互逐渐走进人们的日常生活。近日，《人工智能拟人化互动服务管理暂行办法》（以下简称《办法》）实施，这是我国首次针对模拟自然人人格特征、思维模式和沟通风格的情感互动服务划定监管框架。借助大模型技术迭代，AI拟人陪伴服务、虚拟智能体迅速收获海量用户，消费者可以自由创设影视角色、知心好友等个性化AI形象，开展长期持续情感对话。全天候回应的AI成为排解情绪、寻求精神慰藉的载体，但是行业的野蛮生长催生了低俗擦边、诱导消费、未成年人保护缺失等乱象。 在北京工作的露露长期使用平台自建的智能体功能。她对记者表示：“平时工作压力大，很多不方便和亲友倾诉的情绪我都会和AI聊，长时间对话已经成为习惯。但让人担忧的是，每次深度交流都会袒露大量私人情绪、生活细节，这些对话数据的存储规则、使用边界尚不透明，能否杜绝挪作他用无从确认。” 大学生小周曾给多款AI陪伴产品充值，解锁高级互动权限。他对记者坦言，部分产品刻意设置层层付费关卡，普通对话免费，但想要延续深度情感互动、解锁专属剧情就得持续充值。“平台算法精准捕捉用户的情感需求，不断推送增值服务，诱导持续消费。用户投入时间和金钱后很容易产生情感依赖，想要抽身却进退两难。”小周还表示，他曾冲动充值后立刻后悔了，想要退费，却被平台层层规则限制，最终退费无果。 此次由中央网信办、发改委、工信部、公安部、市场监管总局5部门联合发布的《办法》清晰区分各类业态，实现分类分级、包容审慎治理，首次从制度层面补齐情感AI监管空白。 新规不搞“一刀切”，智能客服、知识问答、办公助手等以提效为核心、无持续情感互动的工具型人工智能服务产品不在监管范围内。《办法》明确其监管对象是模拟自然人人格特征、思维模式和沟通风格的持续性情感互动服务，聚焦具有明显人格设定和情感陪伴属性的AI产品，如虚拟伴侣、虚拟亲属以及能够通过长期互动与用户建立情感联系的自定义角色类智能体。 《办法》明确了六大禁止性规范：服务提供者不得生成危害国家安全、违背公序良俗、侮辱诽谤他人的内容；不得生成美化自残、语言暴力等损害用户心理健康的信息；不得诱导套取商业秘密、个人隐私；严禁向未成年人提供虚拟亲属、虚拟朋友类虚拟亲密关系服务；不得过度迎合用户、诱导情感依赖与沉迷，割裂现实人际关系；禁止借助情感操纵诱导用户作出非理性决策，损害消费者的合法权益。 《办法》直面情感AI的突出风险，对平台运营作出要求。平台必须建立算法审核、科技伦理审查、信息内容管理制度；识别到用户过度沉迷、出现极端情绪时，开展动态风险提醒；用户连续使用超过2小时，应当弹窗推送休息提醒；严格保护交互数据，未经用户单独同意不得将用户的敏感交互数据用于模型训练。 正是基于这套清晰的规则，多家头部平台同步启动了业务调整。字节跳动豆包、阿里巴巴通义千问在《办法》实施当日下线用户自建智能体，腾讯元宝提前完成自建智能体入口关停，网易云音乐妙时停运相关情感互动业务。一系列调整传递出明确信号：低门槛情感智能体模式难以合规，行业必须重构业务模式，将消费者权益保护嵌入产品设计全流程。 浙江省消费者权益保护委员会网络消费维权专业委员会委员曹磊表示，新规的落地本质上是在技术发展与精神守护之间划出了一条清晰的边界。对于靠擦边起量的产品而言，这无疑是终局；对于愿意在合规框架内探索健康陪伴模式的产品而言，这是一次发展契机。情感陪伴的需求不会因为监管而消失，消失的只是那些靠灰色地带生存的违规业态。 新规施行不只是AI情感陪伴赛道的分水岭，也呼应了全球人工智能治理发展大势。2026世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议系统阐释了全球人工智能治理的中国理念与中国方案，倡导各国坚守安全可控、公平公正、开放包容的发展原则，防范化解人工智能发展风险，健全全链条治理体系，夯实产业安全发展根基。此次针对AI持续性情感互动立规，是我国平衡创新发展与风险防控的治理实践，也为全球同类业态监管提供了参考样本。 （摘编自孙蔚《当AI成为情绪知己，新规为虚拟陪伴划出红线》，《中国消费者报》2026年7月） 材料二： 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 借助大模型技术迭代，人工智能拟人化互动服务迎合了消费者的情感精神需求，其市场接受度迅速提升。 B. 平台在用户使用时推送增值服务，在用户想退出时设置限制规则，共同激发了用户主动充值的意愿。 C. 新规在技术发展与精神守护间划出清晰边界，情感AI产品能否长远发展，与其运营合规性密切相关。 D. 《办法》关注情感AI使用过程中未成年人保护缺失的问题，对守护青少年健康成长具有重要意义。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 露露的经历表明，情感AI能替代亲友成为用户可靠的情感寄托，从根本上解决用户的心理压力。 B. 《办法》并未涉及工具型AI产品的监管，可见情感AI产品的社会危害性远高于工具型AI产品。 C. 《办法》严禁向未成年人提供虚拟亲属、虚拟伴侣类服务，而成年人使用该类服务时并不受限制。 D. 《办法》实施后多家头部平台同步启动调整，下线关停了相关业务，这一行为可能形成示范效应。 3. 材料二是一份宣传简报，请根据材料一的内容，在横线处补写恰当的内容。 4. 材料二这份宣传简报在校园法规宣传上有哪些优势？请简要分析。 5. 有同学在阅读材料二后，建议给宣传简报增设栏目“四、积极意义”。 （1）请结合材料一，以提纲形式写出该栏目的内容要点。 （2）请从要点中选出你认为最重要的一条，并简要说明理由。 【答案】1. B 2. D 3. ①情感互动 ②生成损害心理健康的信息 ③保护措施 4. ①内容提炼精要，便于学生迅速掌握法规主要内容。②形式直观醒目，便于学生快速浏览、把握重点。③语言简明通俗，便于学生准确理解法规信息。 5. （1）①填补监管空白；②保护用户权益；③引导行业发展；④提供治理样本。 （2）示例：选择②。材料二的受众是学生，该条内容最贴近学生的切身利益，能引发关注与共鸣。（如选①可着眼“有法可依”，强调它为其他积极意义的实现提供制度前提；选③可着眼“发展导向”，在“禁令”之外强调引导发展，能体现“包容审慎”的治理温度，避免宣传过于冰冷、片面；选④可着眼“大国担当”，既将法规置于全球治理大背景下，又彰显了中国方案的责任担当，有助于学生理解国家战略布局，增强制度认同感。） 【解析】 【导语】这篇非连续性文本紧扣当下AI情感陪伴的热点现实，锚定新规监管的核心议题，既贴合青少年日常接触AI产品的生活场景，又自然融入法治科普导向，考点设置梯度清晰，兼顾信息筛选、整合表达与思辨探究，实现了文本实用性与考查功能性的统一。 【1题详解】 B.“共同激发了用户主动充值的意愿”错误。原文是算法“精准捕捉用户的情感需求，不断推送增值服务，诱导持续消费。用户投入时间和金钱后很容易产生情感依赖，想要抽身却进退两难”，退费限制不是用来激发充值意愿的。 故选B。 【2题详解】 A.“从根本上解决用户的心理压力”错误，绝对化。原文一指出“很多不方便和亲友倾诉的情绪我都会和AI聊”，同时还存在“袒露大量私人情绪、生活细节”、沉迷等风险，不能替代亲友、根治压力。 B.“可见情感AI产品的社会危害性远高于工具型AI产品”错误。工具型AI不在本《办法》监管范围，不等于它危害性更低，原文没有对比二者危害，属于无中生有。 C.“而成年人使用该类服务时并不受限制”错误。《办法》的六大禁令对成年人用户同样适用，只是单独针对未成年人增设虚拟亲密关系禁令，不是放任成年人。 故选D。 【3题详解】 ①处：本处是适用范围，材料一原文监管对象是“持续性情感互动服务”，可填“情感互动”。 ②处：本处为“坚决禁止”板块，对应原文六大禁令，根据原文第二条“不得生成美化自残、语言暴力等损害用户心理健康的信息”，且做到本处和前后句式保持一致，可填“生成损害心理健康的信息”。 ③处：结合栏目具体内容“风险提醒”“休息提醒”“隐私保护”，都是平台给到使用者的防护机制，可填“保护措施”。 【4题详解】 审题时注意材料二“宣传简报”的形式——图文并茂、要点明确，答题可以从内容、形式、语言、传播场景等角度切入。 从内容上看，简报把长篇法规原文拆解成适用范围、禁令、保护措施三大板块，提炼核心要点，剔除专业冗长文字，学生可以快速掌握法规主干。 从形式上看，图文搭配，板块分区清晰，警示三角标识、分栏排版醒目，视觉冲击力强，重点禁令突出，符合青少年视觉阅读偏好。 从语言层面，摒弃学术术语，转化成直白短句，如“连用2小时以上，你会收到休息提醒”，贴近学生日常，降低理解门槛。 【5题详解】 第（1）问：拟写“积极意义”的具体表现，可回归原文分层梳理。原文提到首次补齐情感AI“监管空白”；“对平台运营作出要求”，保护用户隐私，“将消费者权益保护嵌入产品设计全流程”等；倒逼行业“重构业务模式”，引导行业合规“良性”发展；为全球同类AI治理提供“中国方案”“参考样本”。 第（2）小问：选择要点，理由必须结合校园“宣传简报”特定场景阐述，要绑定校园宣传目标。如选保护用户权益，和学生切身利益直接相关，更容易打动学生。如选填补监管空白，侧重有规则才有其他保障”，是基础前提；选引导行业，体现治理包容审慎；选全球样本，落脚家国视野。作答要先亮选择，再结合受众、宣传目的说清楚原因。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 《堂吉诃德》（节选） [西班牙]塞万提斯 （公爵夫妇偶遇堂吉诃德主仆，仿照骑士小说的套路戏弄他们，随后设计骗局，以海岛总督的许诺引诱他们二人上当。） 文本一：桑丘·潘沙就任海岛总督之前，堂吉诃德对他的告诫和一些语重心长的叮嘱。 公爵夫妇瞧堂吉诃德主仆乖乖地受骗，决计把玩笑再开下去。他们打算依照诺言叫桑丘去做海岛总督；先定好计策并教导家人和当地居民怎样捉弄桑丘。第二天，公爵通知桑丘收拾行装，准备上任，说他岛上的百姓像盼望五月天的雨水那样等待着他呢。 公爵说：“桑丘啊，你尝到了做总督的滋味，一定舔嘴咂舌，啃住不放。你发号施令，大家不敢道个不字，①那才是世间第一快事。” 桑丘答道：“公爵大人，我想啊，对人发号施令确是好事。” 公爵说：“你呢，可以半文半武的打扮，因为我给你的海岛上，文武两行一样重要。” 桑丘答道：“文呢，我懂得很少，因为我连ABC都不识。至于武呢，我拿到什么兵器就使用什么，直到筋疲力尽为止。” 这时堂吉诃德也来了。他听说了公爵和桑丘的话，又知道桑丘立刻要上任做总督，就想教桑丘怎样担任这个官职。他请得公爵准许，拉着桑丘的手到自己屋里；②一进屋硬按桑丘在身边坐下，平心静气地说道： “桑丘朋友，我本来指望靠我交了好运来酬报你；现在我的运道刚有转机，你却抢在头里，好运从天外飞来了。你不起早，不熬夜，也没有卖什么力，只不过沾了点游侠骑士的边儿，却不费吹灰之力，现成做了海岛总督。桑丘啊，我这话无非叫你别自以为功有应得，却该感谢骑士道的大力。儿子啊，官场是波涛凶恶的大海，你就要卷进风浪去了。我现在来给你指引航路，导你安然进港——你该好好儿听取我的告诫。” “你得观察自己，求自知之明；这是最难能可贵的。你得意忘形的时候，只要想想自己在家乡当过牧猪奴，你就会像开屏的孔雀看到了自己那双丑脚丫子。” 桑丘答道：“对；不过我养猪的时候还是个孩子呢。我成了小伙子就赶鹅不赶猪了。我觉得这也不要紧，做总督的不全是帝王家的子孙呀。” 堂吉诃德说：“是啊，出身卑微的，当了官应该宽严适中，小心谨慎，才免得人家嘀嘀咕咕说坏话；随你什么地位，都逃不了人家议论的。 “桑丘，你记着：假如你一心向往美德，以品行高尚为荣，你就不必羡慕天生的贵人。血统是从上代传袭的，美德是自己培养的；美德有本身的价值，血统却没有。” “所以，你当了岛上的总督，如有亲戚来访，不要撵他走，或得罪他，应该留他住下，殷勤款待。上天生人，不愿意他们互相鄙薄；你待人宽厚，可以上应天意，下顺人情。” “无识之徒自作聪明，往往很喜欢随意判决案件，你千万别那样。” “你不能只听富人的申说，该看到穷人的涕泪；可是也不能存心偏袒。” “对犯人能宽恕就别苛酷；执法严厉的名气，不如存心忠厚的声誉。” “审判案件，不能感情用事，是非不明。判错了案，往往不能挽救；即使能挽救，也得赔掉自己的名誉和财产。” 听了堂吉诃德那一席话，谁不说他识见高明、志趣高尚呢？可是这部大著里屡次说过，他只牵涉到骑士道才发疯，议论别的事神志很清楚，因此他的言行总不合拍。他给桑丘的告诫讲得很俏皮，愈显得他疯虽疯而通达人情世故。桑丘全神贯注地听着，尽力记在心上，看来他准备上任一一奉行，做一个好总督。 堂吉诃德说：“桑丘，这些话咱们甭再多说了。③你总督做不好，是你的罪过，也替我丢脸。不过我可以自慰：我能见到的，都诚诚恳恳地告诫你了；我已经尽了责任。我只怕你把那个海岛搞得一团糟；而我如果及早告诉公爵，你这个小胖子只是一个塞满了成语和鬼主意的口袋儿，那个海岛就不致遭殃。所以我心上总在疑惑不安。桑丘啊，但愿你能居官尽职，让我也放下了心。” 桑丘叹道：“道理我都懂，可是说起来容易，做起来难。手拿官印坐在公堂，那是另一回事。但愿老天爷保佑我，别出大乱子。” ④这时候外面已经人声嘈杂，公爵府派人来催促桑丘动身赴任。堂吉诃德拥抱了桑丘，再三祝福，桑丘含着眼泪，依依不舍辞别主人，前去就任他朝思暮想的海岛总督。 （杨绛译，有删改） 文本二：桑丘·潘沙总督狼狈去官 （桑丘遭公爵布置的假敌人夜袭，被打得浑身伤痛之后，决意辞去总督）：“各位先生，请让开一条路，让我回去照旧过我逍遥自在的日子吧。我在这里是死路一条，得让我回去才活得了命。我生来不是总督的料，敌人进攻，我不会保卫海岛，也不会守城。我内行的是耕田、种地、修葡萄和压枝条，不是制定法律或守卫边疆。一个人最好是干自己的老本行。我拿着一把镰刀比拿着总督的执法杖顺手。做了总督，尽管床上铺荷兰细布，身上穿海貂皮，却得挑上各式各样的担子；我宁可夏天躺在橡树阴里，冬天穿一件长毛羊皮大衣，无官一身轻。我跟您几位就此告别了。请告诉公爵大人，我上任没带来一文钱，卸任也没带走一文钱。” （杨绛译，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇交代公爵夫妇设局捉弄桑丘，既呈现了故事背景，又与文本二桑丘辞官的结局形成呼应。 B. 文本一中，堂吉诃德以长辈自居，称呼桑丘为“儿子”，是为了用长幼关系迫使桑丘接受他的教导。 C. 文本一采用全知视角，叙述人在叙述的过程中适时穿插评述，点评人物，有利于读者更好地理解人物。 D. 两则文本均以语言描写为主，相较而言，堂吉诃德的语言多含哲思、书面化，桑丘的语言通俗口语化。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，公爵对桑丘说“那才是世间第一快事”，是以掌权的快感撺掇桑丘赴任海岛总督。 B. 句②，采用动作描写和神态描写，写出堂吉诃德迫不及待的心情与郑重其事的态度。 C. 句③，堂吉诃德用“罪过”来威胁桑丘不能失败，他把自己的脸面放在了第一位。 D. 句④，“人声嘈杂”渲染了氛围，巧妙中断了堂吉诃德的告诫，推动了情节的发展。 8. 请简要分析桑丘这一人物的性格特点。 9. 读书小组要为节选文本写一则文学短评。经讨论，甲组提出一个关键词：告诫；乙组提出一个关键词：海岛。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】6. B 7. C 8. ①有自知之明。桑丘对自己的能力有清醒认识，认为自己不是做总督的料。②有朴素的自信。桑丘认为做总督的不全是帝王家的子孙。③谦逊务实。桑丘有努力做好总督的决心，认真听取堂吉诃德的教诲，并且懂得知易行难的道理。④不恋权，不贪利。遭遇危难后，桑丘认清自身能力局限，主动辞官；来去两袖清风。 9. 甲组答案示例：①文本一主要写了堂吉诃德对桑丘的一番告诫。②告诫内容涵盖自我认知、道德修养、断案原则等，构成一套为官之道，展现了堂吉诃德的见识与志趣。③堂吉诃德的告诫是在公爵捉弄的背景下提出来的，桑丘最终辞官，表明理想的为官之道难以在虚假的游戏中落地，具有反讽意味。乙组答案示例：①海岛是公爵用于捉弄桑丘的“舞台”。②海岛串联起堂吉诃德告诫、桑丘赴任与辞官的情节。③海岛象征虚假的权力幻境，桑丘辞官意味着堂吉诃德的理想为官之道在这场虚假的权力游戏中难以落地，讽刺了权力的虚妄。 【解析】 【导语】这篇《堂吉诃德》节选以戏谑的“总督骗局”为核心，在主仆反差的言行里藏着巧思：堂吉诃德清醒通透的为官告诫与自身骑士疯态形成错位喜剧感，桑丘的世俗质朴、知进退的特质跃然纸上，既暗讽了贵族的无聊戏谑，也藏着塞万提斯对庸常世俗与理想人格的双重观照。 【6题详解】 B.“是为了用长幼关系迫使桑丘接受他的教导”错误。堂吉诃德称桑丘“儿子”，是亲切、真诚地叮嘱，不是为了迫使桑丘接受教导。 故选B。 【7题详解】 C.“用‘罪过’来威胁桑丘不能失败”“他把自己的脸面放在了第一位”错误。堂吉诃德并非威胁桑丘，而是恳切叮嘱，他核心是希望桑丘胜任官职、做好海岛治理，提及自己丢脸只是次要顾虑，并未将脸面放在第一位。 故选C。 【8题详解】 第一步，审题，概括性格特点，结合两处文本。 第二步，回原文找对应语句：桑丘说“道理我都懂，可是说起来容易，做起来难”，后来辞官说“我生来不是总督的料”→自知之明；桑丘回应“做总督的不全是帝王家的子孙”→朴素自信；认真听堂吉诃德的叮嘱，打算好好奉行→谦逊务实；卸任没带走一文钱，主动放弃总督之位，回归耕田→不贪财、不恋权。 第三步，分点，性格+原文依据。 【9题详解】 第一步，审题，二选一，围绕关键词写短评思路，思路要有层次：表层内容→人物→主题/手法。 第二步，如果选甲组“告诫”：第一层，交代文本内容：文本核心是堂吉诃德对桑丘的为官告诫；第二层，分析告诫本身：内容包含自省、修德、断案准则，体现堂吉诃德清醒高明的见识；第三层，结合背景与结局：告诫发生在一场捉弄人的闹剧里，桑丘最后辞官，美好的治世理想在虚假游戏里落空，形成反讽。 第三步，如果选乙组“海岛”：第一层，海岛是公爵设下骗局的场景，是捉弄桑丘的舞台；第二层，情节作用：作为线索，串联告诫、赴任、辞官；第三层，象征意义：海岛是虚假权力的幻象，桑丘主动离开，讽刺权力虚妄，理想治政难以实现。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 光孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼。在洛时，每往夏县展墓，必过其兄旦，旦年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。自少至老，语未尝妄，自言：“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。”诚心自然，天下敬信，陕、洛间皆化其德，有不善，曰：“君实得无知之乎？” （节选自《宋史·司马光传》） 材料二： 王安石始为政，创立制置三司条例司，建为青苗、助役、水利、均输之政，置提举官四十余员，行其法于天下，谓之新法。公上疏，逆陈其利害，曰：“后当如是。”行之十余年，无一不如公言者。天下传诵，以公为真宰相。虽田父野老，皆号公司马相公，而妇人孺子，知其为君实也。 迩英①进读，至萧何、曹参事。公曰：“参不变何法，得守成之道。故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。”上曰：“汉守萧何之法，不变可乎？”公曰：“何独汉也？使三代之君，常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。武王克商，曰：‘乃反商政，政由旧。’然则虽周亦用商政也。《书》曰：‘无作聪明，乱旧章。’汉武帝用张汤言，取高帝法纷更之，盗贼半天下。元帝改宣帝之政，而汉始衰。由此言之，祖宗之法不可变也。” （节选自苏轼《司马温公行状》） 材料三： 事神宗皇帝，为翰林学士，御史中丞。西戎部将欲以横山之众降公极论其不可纳后必为边患已而果然。劝帝不受尊号，遂为万世法。及王安石为相，始行青苗、助役、农田水利，谓之新法，公首言其害，以身争之。当时士大夫不附安石，言新法不便者，皆倚公为重。帝以公为枢密副使，公以言不行，不受命。乃以为端明殿学士，出知永兴军，遂以留司御史台及提举崇福宫，退居于洛十有五年。 （节选自《司马温公神道碑》） 材料四： 己酉，（神宗）初御迩英阁，召侍臣讲读经史。讲退，独留吕公著，语曰：“朕以司马光道德学问，欲常在左右，非以其言不当也。”它日，又谓公著曰：“光方直，如迂阔何？”公著曰：“孔子上圣，子路犹谓之迂；孟轲大贤，时人亦谓之迂。况光者，岂免此名，大抵虑事深远，则近于迂矣。愿陛下更察之！” （节选自《续资治通鉴·宋纪六十五》） [注]①迩英：即迩英阁，宋代禁苑宫殿名，取亲近英才之意。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 西戎部将欲A以横山之众降B公C极论D其不可纳E后必为边患F已而果然 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 化，感化，与《陈情表》中“沐浴清化”的“化”用法、意思均不同。 B. 旧，旧制，与《鸿门宴》“君安与项伯有故”的“故”用法相同。 C. 劝，规劝，劝告，与《劝学》标题中的“劝”意思相同。 D. 语，告诉，与《齐桓晋文之事》中“五十者可以衣帛矣”的“衣”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马光从不乱讲话，他认为自己没有过人之处，只是平生所做的事情，没有一件不能对人说的。 B. 司马光得到了天下百姓的认可赞颂，就连田间耕作的农夫、乡野的老人、妇人和孩子都知道他。 C. 在王安石担任宰相、推行新法时期，那些不依附王安石、认为新法不妥的士大夫，都倚重司马光。 D. 神宗看重司马光的道德学问，想留他在身边，但又因为司马光的言论多有不当，最终没有留用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有不善，曰：“君实得无知之乎？” （2）汉武帝用张汤言，取高帝法纷更之，盗贼半天下。 14. 世人多评价司马光品性刚正却不知变通，这与材料四神宗对其“方直”“迂阔”的评价相合。前三则材料有哪些事实可以印证神宗的评价？请简要概括。 【答案】10. BEF 11. C 12. D 13. （1）有人做了不好的事，（人们）就说：“司马光难道会不知道这件事吗？” （2）汉武帝采纳张汤的建议，将汉高祖制定的法度杂乱地更改，导致半个天下都有盗贼作乱。 14. “方直”：①材料一中，司马光恭谨坦荡，德行感化乡里，深受世人敬重，可见其立身刚正，“方直”见于修身； ②材料二中，司马光上疏直陈新法弊端，后皆应验，可见其不附权要、言必有中，“方直”见于论政； ③材料三中，司马光极力进谏主张不可接纳西戎部将归降，还劝皇帝不受尊号，可见其不畏权势，“方直”见于事君。 “迂阔”：①材料二中，司马光坚持“祖宗之法不可变”，引史为证反对变更旧章，可见其笃守成法，“迂阔”不知变通； ②材料三中，司马光因政见不被采纳就退居洛阳十五年，可见其固守己见，“迂阔”不肯让步。 【解析】 【导语】四则材料分别记述司马光品性仁厚坦诚、德化乡里；预判新法弊端，主张恪守祖宗旧制；直言反对接纳西戎降将、拒不接受不符合主张的任命；以及宋廷君臣对其“方直”“虑事深远近于迂”的评价。 【10题详解】 句意：西戎的部落将领想要带领横山的部众前来投降，司马光极力主张不能接纳，说接纳之后一定会成为边境的祸患，后来的情况果然和他预料的一样。 “西戎部将欲以横山之众降”主谓结构完整，“西戎部将”主语，“降”谓语中心语，故在B处断句； “公极论其不可纳”中，“公”主语，“极论”作谓语，“其不可纳”宾语，故在E处断句； “后必为边患”中，“为”作谓语，“边患”宾语，故在F处断句。 故选BEF。 【11题详解】 A.正确。动词，感化/名词，教化。句意：陕州、洛阳一带的人都被他的德行感化。/沐浴在晋朝清明的教化之中。 B.正确。都是形容词作名词：旧制/旧交情、老关系。句意：全部政令都沿用旧制。/你怎么会与项伯有交情？ C.“意思相同”错误。规劝、劝告/勉励、鼓励。句意：劝说皇帝不要接受臣下奉上的尊号。/勉励学习。 D.正确。都是名词作动词：“语”，告诉/“衣”，穿。句意：告诉他。/五十岁以上的人就能穿上丝绸衣服。 故选C。 【12题详解】 D.“因为司马光的言论多有不当”错误，材料四明确记载神宗的原话是“朕以司马光道德学问，欲常在左右，非以其言不当也”，直接表明神宗不想留司马光在身边的原因并非认为他的“言论多有不当”，选项与原文意思相悖。 故选D。 【13题详解】 （1）“不善”，指不好的事、错事；“曰”，其前省略了主语，“人们”；“得无……乎”，表推测的反问句式，难道……吗？该不会……吧？ （2）“用”，采用、采纳；“纷更”，频繁地变更、乱改；“半天下”，遍布天下半数的地区。 【14题详解】 解题时以神宗“方直”“迂阔”两个评价为核心，从前三则材料筛选对应史实分点印证。 第一步：分别对应神宗对司马光“方直”“迂阔”两个评价维度，从指定的前三则材料中筛选匹配事实。 先梳理“方直”内涵为刚正坦荡、守道不阿，从材料一修身言行、材料二论政抗言、材料三侍君行事三个不同层面定位对应事迹；再锚定“迂阔”内涵为持守原则不知灵活变通，从材料二的政治主张、材料三的行事选择中提取契合史实。 第二步：将筛选出的零散事迹按两个评价维度分类，用“品性+事迹印证”的逻辑串联，做到要点清晰、完全贴合文本依据。 【参考译文】 材料一： 司马光为人孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人，待人恭敬、节俭、正直，日常起居有法度，行为举止合乎礼仪。他在洛阳的时候，每次前往夏县祭扫祖先坟墓，一定会去探望他的兄长司马旦；司马旦年近八十，司马光侍奉他就像对待严厉的父亲一样，护持他就像对待刚出生的婴儿一样。他从小到老，说话都不曾虚妄随便，自己说：“我没有什么超过别人的地方，只是一生所做的事，从来没有一件是不能对别人说的。”他的诚心是出自天性，天下人都敬重信任他，陕州、洛阳一带的人都被他的德行感化，要是有人做了不好的事，就会说：“司马君实难道会不知道这件事吗？” 材料二： 王安石开始执掌政事，创设制置三司条例司，推行青苗、助役、水利、均输等新政，设置四十多名提举官，向全国推行新法，称之为“新法”。司马光呈上奏疏，预先陈述新法的利弊，说：“日后会出现这样的弊端。”新法施行了十多年，发生的情况没有一件不像司马光当初说的那样。天下人都传诵他的言论，认为他是真正的宰相。即使是田间的农夫、乡野的老人，都称呼他为“司马相公”，连妇女和孩童，都知道他的字是君实。 司马光在迩英阁为皇帝讲读经史，讲到萧何、曹参的事迹时，他说：“曹参不更改萧何制定的法度，掌握了守住已成功业的正道。所以汉惠帝、吕后时期，天下安定太平，衣食物资不断增殖。”神宗说：“汉朝一直遵守萧何的法度，不改变可以吗？”司马光说：“哪里只有汉朝是这样呢？假使夏商周三代的君主，一直遵守大禹、商汤、周文王、周武王的法度，即使到今天国家也能存续下去。周武王灭掉商朝之后，说：‘反转商朝的弊政，全部政令都沿用旧制。’这么说来，即使是周朝也沿用了商朝的旧政。《尚书》里说：‘不要自作聪明，扰乱既有的典章制度。’汉武帝采纳张汤的建议，将汉高祖的旧法大量更改，导致半个天下都有盗贼作乱。汉元帝更改汉宣帝的施政策略，汉朝从此开始衰落。从这些事例来说，祖宗传下的法度是不能更改的。” 材料三： （司马光）侍奉宋神宗皇帝，担任翰林学士、御史中丞。西戎的部落将领想要带领横山的部众前来投降，司马光极力主张不能接纳，说接纳之后一定会成为边境的祸患，后来的情况果然和他预料的一样。他规劝皇帝不要接受群臣奉上的尊崇名号，这项制度后来就成为万世沿用的定例。等到王安石担任宰相，开始推行青苗、助役、农田水利等政策，称之为新法，司马光首先指出新法的危害，挺身而出据理力争。当时不依附王安石、认为新法不合适的士大夫，都倚仗司马光作为核心力量。神宗任命司马光为枢密副使，司马光因为自己的主张不被采纳，不肯接受任命。于是神宗让他担任端明殿学士，出京掌管永兴军，之后他又以留司御史台、提举崇福宫的身份，退居在洛阳十五年。 材料四： 己酉日，宋神宗首次驾临迩英阁，召集侍臣讲解诵读经史典籍。讲读结束后，神宗单独留下吕公著，对他说：“我是看重司马光的道德学问，想让他常在我身边，并不是因为他的言论不得当。”后来有一天，神宗又对吕公著说：“司马光端方正直，可他太迂腐不切实际了怎么办？”吕公著回答说：“孔子是上等的圣人，子路尚且说他迂腐；孟轲是大贤，当时的人也说他迂腐。更何况司马光这样的人，怎么能避免这样的评价呢？大致说来，考虑事情思虑深远，就会接近迂腐的名声了。希望陛下您再仔细考察他的行事！” （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面两首唐诗，完成各题。 一七令·茶 [唐]元稹 茶。 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花①。 夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。 洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。 茶中杂咏并序 其十·煮茶 [唐]皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。 时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。 声疑松带雨，饽恐生烟翠。 尚把沥中山②，必无千日醉。 [注]①“曲尘”原指酒曲生出的淡黄色细尘，元诗借“曲尘”比喻茶汤表面细腻浅黄的泡沫，称之为“曲尘花”；②沥中山：代指中山美酒（千日酒）。 15. 下列对两首诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 元诗以“茶”字起笔，直扣吟咏对象；“香叶，嫩芽”句，通过嗅觉与视觉写出了茶的美好特质。 B. 元诗从碾碎茶饼、筛出茶粉、煎出茶汤到分茶入碗，相对完整地呈现了唐人煎茶的一套连贯流程。 C. 皮诗以“蟹目”比喻初沸时的小水泡，以“鱼鳞”比喻翻滚的汤面波纹，描摹了茶汤逐步沸腾的样貌。 D. 两首诗歌的结尾处都将茶与酒并举，认为茶与酒一样，能够使人沉醉其中，带给人酣然愉悦的感受。 16. “夜后邀陪明月，晨前独对朝霞”“声疑松带雨，饽恐生烟翠”在咏茶时都融入了自然意象，用意却不相同。请结合诗句简要分析。 【答案】15. D 16. ①元诗选取“明月”“朝霞”意象，将饮茶置于晨昏的自然美景之中，写出饮茶的环境，表现饮茶时悠然超脱的精神意趣。②皮诗选取“松林”“烟翠”意象，运用比喻手法，把煎茶沸腾之声比喻成雨落松林，把青翠的茶沫比喻成烟霭，写出了茶汤沸腾的声音与形态，展现了煮茶的动态之美。 【解析】 【导语】两首唐茶作各有韵致：元稹的一字起令清灵雅致，将茶的雅性与诗僧闲趣相融；皮日休的煮茶诗细摹沸汤声貌，以鲜活意象尽展煎茶的烟火清趣，均把茶的意趣写得灵动鲜活。 【15题详解】 D.“能够使人沉醉其中，带给人酣然愉悦的感受”错误。元诗、皮诗结尾拿茶和酒对比，茶可以醒醉，并不会像酒一样让人沉醉。皮诗“必无千日醉”点明饮茶不会像美酒那样使人沉酣醉酒。 故选D。 【16题详解】 第一步，审题：两句都用到自然意象，但用意不同，分开分析。 第二步，分析元稹句：明月、朝霞，是饮茶的环境。写月夜、清晨饮茶，人与明月朝霞相伴，侧重饮茶的意境、闲适清雅的心境，是烘托饮茶人的悠然意趣。 第三步，分析皮日休句：松、雨、烟翠，是比喻。把茶汤沸腾的声响比作雨打松林，茶沫如同青翠烟霭，直接描摹煎茶时声音、形态，聚焦煮茶本身的动态景象。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）皮日休《煮茶》诗中的“乳”指烹茶时的白色泡沫，宋代陆游《临安春雨初霁》“________，________”写晴窗之下写字品茶消磨时光时也用到了这个词。 （2）“声疑松带雨，饽恐生烟翠”既含“雨”又含“烟”，古诗中同时包含这两个意象的诗句还有“________，________”。 （3）“碾雕白玉，罗织红纱”写到了两种颜色，像这样写到两种颜色的古诗文名句还有“________，________”。 【答案】 ①. 矮纸斜行闲作草 ②. 晴窗细乳戏分茶 ③. 南朝四百八十寺 ④. 多少楼台烟雨中（绿遍山原白满川，子规声里雨如烟/云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟） ⑤. 接天莲叶无穷碧 ⑥. 映日荷花别样红（千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风/两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天/绛皓驳色，而皆若偻） 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 2026年9月8日，经济合作与发展组织（OECD）正式发布《PISA 2025结果（第一卷）：面向未来的学生》。作为全球规模最大的15岁学生国际比较评估之一，本轮PISA共有91个国家和经济体、超过76万名学生参加，代表全球约3300万名15岁学生。 ①《PISA 2025结果（第一卷）：面向未来的学生》传递出一个值得高度关注的信号：②根据国际整体趋势来看，③全球学生学习表现仍然不尽如人意。④OECD国家学生平均在阅读领域的表现，⑤处于有记录以来的最低水平。在PISA三科测评领域中，阅读成绩下滑幅度最大：2015至2025十年间，OECD国家平均分下降28分。 报告显示，OECD国家平均有31%的15岁学生未能达到阅读素养基础门槛等级（2级）。达到该水平的学生至少能够识别中等长度文本的主旨，依据明确（有时较为复杂）的标准查找信息，并在明确指引下反思文本的目的与文体形式。仅有6%的学生达到阅读素养5级及以上水平。这类学生能够理解长篇文本，处理抽象、隐诲的概念，评估文本中的证据与论证。“仓促阅读者”数量大辐上升。这类学生能快速完成试题，但答题正确率低；他们能够捡索定位简单事实信息，却难以完成高阶任务——跨来源整合观点、评估信息来源可信度、调合互相矛盾的表述。 阅读能力是“数字世界学习”的基础性能力。在数字媒介快速发展的今天，学生获取信息的方式正在发生深刻变化，短视频、社交媒体和即时信息不断改变着青少年的阅读习惯。PISA长期强调，____▲____。 18. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中第三段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 20. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） ①面对人工智能生成内容和网络信息快速传播的新环境 ②更包括理解、分析、评价和运用信息的能力 ③培养学生深入阅读、辨别信息和独立思考的能力 ④阅读能力不仅意味着能够识别文字信息 ⑤正在成为世界各国基础教育共同面对的新任务 A. ④②①③⑤  B. ①③⑤④②  C. ③⑤①④②  D. ⑤①③④② 21. 请结合材料，就提升阅读能力给高中生提出建议。 【答案】18. ②句式杂糅，改为“从国际整体趋势来看”或“根据国际整体趋势” ④语序不当，改为“OECD国家学生在阅读领域的平均表现” 19. “隐诲”改为“隐晦” “大辐”改为“大幅” “捡索”改为“检索” “调合”改为“调和” 20. A 21. ①思想上要重视阅读，把提升阅读能力作为高中阶段的重要学习目标。②夯实基础阅读能力，保证能准确读懂文本的基本内容和关键信息。③主动训练高阶阅读能力，学会理解长篇文本、抽象概念，并能评估文中证据。④坚持深度阅读，不只是一味求快，也不满足于简单查找信息。⑤学会甄别信息，保持独立思考，提高应对复杂信息的能力。 【解析】 【18题详解】 ②句“根据……来看”，句式杂糅，“根据”和“从……来看”不能同时使用，修改为“从国际整体趋势来看” 或者删掉“来看”。 ④句语序不当，“平均”修饰“表现”，不是修饰“学生”，改成“OECD国家学生在阅读领域的平均表现”。 【19题详解】 隐诲→隐晦。诲，指教导、规劝；晦，指不明显、含蓄。隐晦，意思是模糊，不直白表达。 大辐→大幅。辐，车轮的辐条；幅，指幅度。大幅，形容数量、程度变化很大。 捡索→检索。捡，拾取；检，查验、查找。检索，搜索查找信息。 调合→调和。调合侧重调配混合物；调和在这里指化解、协调矛盾的说法，文中是协调互相矛盾的表述，用“调和”。 【20题详解】 第一步，审题，排序题，抓关联词。“不仅……更……”是固定搭配，④“不仅意味着……”，②“更包括……”，所以④②捆绑。 第二步，剩下①是背景，③是做法，⑤是总结（成为新任务）。顺序：④②先阐释阅读能力内涵；①交代新环境；③点明要培养什么能力；⑤收束，成为共同任务。 顺序：④②①③⑤。 故选A。 【21题详解】 第一步，审题，结合材料，面向高中生，围绕提升阅读能力。 第二步，回原文提取要点。原文问题：仓促阅读、只会定位简单信息、高阶能力不足、不会评估信息、难以整合观点、辨别信息能力弱。 第三步，对应转化为建议：1.重视阅读，树立目标；2.打好基础，读懂文本主旨、定位信息；3.主动训练高阶能力：读懂长文、抽象概念，评估证据；4.拒绝仓促浅读，坚持深度阅读；5.学会甄别信息，独立思考，整合不同来源信息。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 粽子、月饼，本是端午、中秋对应的节令食品，承载着特定节日的文化意蕴与情感寄托。如今，这些节令食品不再囿于特定时节，一年四季皆可品尝。有人认为这是传统文化融入日常、焕发新生；也有人担忧，若节令食品脱离节日情境，其所承载的文化精神内涵或将日渐虚化。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①原初属性：粽子、月饼是绑定端午、中秋的节令食品，核心价值是承载特定节日的文化意蕴与情感寄托，是有明确文化锚点的仪式符号。 ②现实变化：节令食品打破时节限制，全年可及，成为日常消费场景的常见品类，是当下文化传播的普遍新形态。 ③两类评价：一方认为日常化是传统文化融入日常、焕发新生的路径；另一方担忧脱离节日情境会导致文化内涵虚化。 核心辩证关系： 材料的底层逻辑是传统文化传承中“传播广度”与“内涵深度”的互补统一，并非非黑即白的对立关系：节令食品日常化是降低文化接触门槛、拓展传播半径的有效路径，但如果完全消解其与原初节日的文化绑定，仅作为普通食品流通，确实会导致文化记忆的淡化；反之，如果把节令食品“锁”在特定时节，将文化的外在形式等同于文化本身，也会让文化脱离大众生活，失去生命力。 写作核心任务： 围绕“节令食品常态化”的现象，辩证思考当代传统文化传承的合理路径，回应两类观点的价值与局限，避免片面判断。 【误区提示】 误区1：片面站队，割裂辩证关系。要么全盘肯定日常化的价值，完全不回应“文化虚化”的隐忧，把文章写成单向的“文化创新赞歌”；要么全盘否定日常化，认为节令食品全年售卖就是文化堕落，把文章写成“文化必须守旧”的保守说教，本质是将两类对立观点当成非此即彼的选择题，看不到二者的互补性。 误区2：窄化核心讨论对象。通篇写粽子、月饼的口味、个人吃节令食品的生活趣事，完全不涉及背后的文化传承议题，把文化类材料写成美食随笔，本质是抓不住材料核心，把“文化载体”等同于“普通食品”。 误区3：立意空泛脱离材料。通篇大谈“传统文化要创新”“文化传承要与时俱进”，完全不结合“节令食品日常化”的具体现象，空喊文化创新口号，本质是把材料当成“传统文化创新”的万能引子，没有紧扣材料的具体场景。 误区4：认知僵化。认为节令食品必须只在节日售卖，一旦日常化就是对文化的不尊重，本质是把文化的外在形式当成文化本身，看不到文化的生命力恰恰来自和日常的连接。 【分层立意】 基础立意：节令食品的日常化，既要拥抱融入日常的传播活力，也要守住承载文化的核心锚点，避免文化内涵虚化。 进阶立意：节令食品走出节日，是传统文化从“仪式化的专属符号”转向“生活化的日常载体”的当代转型，这种转型的核心不是消解文化，而是通过降低接触门槛，让更多年轻人建立和传统文化的情感连接。 高阶立意：作为文化传承的青年主体，我们不必将节令食品的日常化视为文化的“失序”，反而可以主动成为连接“日常烟火”与“文化根脉”的纽带——在日常消费、创新实践中嵌入文化记忆，让文化传承既不脱离大众生活，也不丢失精神内核。 【行文思路】 开篇：用日常场景切入（便利店冷柜里的真空粽、超市货架上的流心月饼），点出“节令食品日常化”的普遍现象，引出核心思考——这种变化是文化的新生还是文化的虚化？ 主体第一层：肯定日常化的传播价值。分论点：节令食品走出节日，是传统文化降低传播门槛、融入大众生活的有效路径。搭配时新论据：茶饮品牌推出的粽子风味奶茶、月饼风味饮品，以及美食博主在社交平台上的自制分享，让部分年轻人通过日常饮食接触节令习俗，建立起对传统节日的文化初印象；社区老年食堂常年供应杂粮粽，让老人不用等节日也能感受文化温度。最后回扣论点：这种日常化不是对节日的消解，是把文化从“一年一次的仪式”变成“随时可感的陪伴”。 主体第二层：回应现实隐忧。分论点：如果节令食品完全脱离原初的文化情境，仅作为普通食品流通，确实会导致文化内涵的虚化。搭配时新论据：部分商家售卖的节令食品完全不标注文化关联，只主打“好吃不贵”，导致很多年轻消费者只把粽子、月饼当普通零食，完全不知道其背后的节日记忆与情感价值。最后回扣论点：当节令食品只剩下食用属性，它和普通零食没有区别，附着其上的文化记忆自然会逐渐淡化。 主体第三层：明确平衡的实践路径。分论点：真正的文化传承，从来不是把节令食品“锁”在特定时间里，而是要在日常传播中守住文化锚点。搭配时新论据：老字号五芳斋全年售卖粽子，但很多产品包装都印上端午习俗科普；高中非遗社团日常开展包粽子、做月饼的活动，在动手实践中给同学讲解节令文化内涵。 辩证补充：既不能抱着“节令食品必须限时售卖”的僵化思维，把文化和日常对立；也不能为了商业利益完全消解节令食品的文化属性，把文化变成营销噱头。 结尾：落地青年行动——作为新时代青年，我们不必把节令食品的日常化当成文化危机，反而可以做文化的连接者：日常购买节令食品时多留意文化内涵，创新节令食品形式时多嵌入文化记忆，让节令的味道既飘在日常烟火里，也刻在文化根脉上。 记叙文： 按照“具象切入→细节推进→主旨升华”结构，推荐素材：高中非遗社团的日常活动——一开始大家只是觉得包粽子、做月饼好玩，做出来的都是各种新奇口味，完全没在意背后的文化意义；后来指导老师分享自己小时候全家做月饼等亲人回家的中秋记忆，大家突然意识到节令食品的核心是情感连接；最后社团把平时做的月饼送给留校的外地老师，在每个月饼的卡片上写上中秋诗句，明白“节令的温度从来不是被时间锁死的，日常的关心里，也藏着文化的内核”。 【优秀文题】 1.《粽香常飘，根脉不忘》 2.《节令“破圈”，莫让文化“失焦”》 3.《烟火里的节令，根脉上的传承》 4.《以日常烟火，续文化根脉》 5.《让节令味道走进日常，在日常中守住文化初心》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026学年第一学期高三教学质量检测 语文 试题卷 一、阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 随着AI智能体化身虚拟好友、情绪搭子，人机情感交互逐渐走进人们的日常生活。近日，《人工智能拟人化互动服务管理暂行办法》（以下简称《办法》）实施，这是我国首次针对模拟自然人人格特征、思维模式和沟通风格的情感互动服务划定监管框架。借助大模型技术迭代，AI拟人陪伴服务、虚拟智能体迅速收获海量用户，消费者可以自由创设影视角色、知心好友等个性化AI形象，开展长期持续情感对话。全天候回应的AI成为排解情绪、寻求精神慰藉的载体，但是行业的野蛮生长催生了低俗擦边、诱导消费、未成年人保护缺失等乱象。 在北京工作的露露长期使用平台自建的智能体功能。她对记者表示：“平时工作压力大，很多不方便和亲友倾诉的情绪我都会和AI聊，长时间对话已经成为习惯。但让人担忧的是，每次深度交流都会袒露大量私人情绪、生活细节，这些对话数据的存储规则、使用边界尚不透明，能否杜绝挪作他用无从确认。” 大学生小周曾给多款AI陪伴产品充值，解锁高级互动权限。他对记者坦言，部分产品刻意设置层层付费关卡，普通对话免费，但想要延续深度情感互动、解锁专属剧情就得持续充值。“平台算法精准捕捉用户的情感需求，不断推送增值服务，诱导持续消费。用户投入时间和金钱后很容易产生情感依赖，想要抽身却进退两难。”小周还表示，他曾冲动充值后立刻后悔了，想要退费，却被平台层层规则限制，最终退费无果。 此次由中央网信办、发改委、工信部、公安部、市场监管总局5部门联合发布的《办法》清晰区分各类业态，实现分类分级、包容审慎治理，首次从制度层面补齐情感AI监管空白。 新规不搞“一刀切”，智能客服、知识问答、办公助手等以提效为核心、无持续情感互动的工具型人工智能服务产品不在监管范围内。《办法》明确其监管对象是模拟自然人人格特征、思维模式和沟通风格的持续性情感互动服务，聚焦具有明显人格设定和情感陪伴属性的AI产品，如虚拟伴侣、虚拟亲属以及能够通过长期互动与用户建立情感联系的自定义角色类智能体。 《办法》明确了六大禁止性规范：服务提供者不得生成危害国家安全、违背公序良俗、侮辱诽谤他人的内容；不得生成美化自残、语言暴力等损害用户心理健康的信息；不得诱导套取商业秘密、个人隐私；严禁向未成年人提供虚拟亲属、虚拟朋友类虚拟亲密关系服务；不得过度迎合用户、诱导情感依赖与沉迷，割裂现实人际关系；禁止借助情感操纵诱导用户作出非理性决策，损害消费者的合法权益。 《办法》直面情感AI的突出风险，对平台运营作出要求。平台必须建立算法审核、科技伦理审查、信息内容管理制度；识别到用户过度沉迷、出现极端情绪时，开展动态风险提醒；用户连续使用超过2小时，应当弹窗推送休息提醒；严格保护交互数据，未经用户单独同意不得将用户的敏感交互数据用于模型训练。 正是基于这套清晰的规则，多家头部平台同步启动了业务调整。字节跳动豆包、阿里巴巴通义千问在《办法》实施当日下线用户自建智能体，腾讯元宝提前完成自建智能体入口关停，网易云音乐妙时停运相关情感互动业务。一系列调整传递出明确信号：低门槛情感智能体模式难以合规，行业必须重构业务模式，将消费者权益保护嵌入产品设计全流程。 浙江省消费者权益保护委员会网络消费维权专业委员会委员曹磊表示，新规的落地本质上是在技术发展与精神守护之间划出了一条清晰的边界。对于靠擦边起量的产品而言，这无疑是终局；对于愿意在合规框架内探索健康陪伴模式的产品而言，这是一次发展契机。情感陪伴的需求不会因为监管而消失，消失的只是那些靠灰色地带生存的违规业态。 新规施行不只是AI情感陪伴赛道的分水岭，也呼应了全球人工智能治理发展大势。2026世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议系统阐释了全球人工智能治理的中国理念与中国方案，倡导各国坚守安全可控、公平公正、开放包容的发展原则，防范化解人工智能发展风险，健全全链条治理体系，夯实产业安全发展根基。此次针对AI持续性情感互动立规，是我国平衡创新发展与风险防控的治理实践，也为全球同类业态监管提供了参考样本。 （摘编自孙蔚《当AI成为情绪知己，新规为虚拟陪伴划出红线》，《中国消费者报》2026年7月） 材料二： 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 借助大模型技术迭代，人工智能拟人化互动服务迎合了消费者的情感精神需求，其市场接受度迅速提升。 B. 平台在用户使用时推送增值服务，在用户想退出时设置限制规则，共同激发了用户主动充值的意愿。 C. 新规在技术发展与精神守护间划出清晰边界，情感AI产品能否长远发展，与其运营合规性密切相关。 D. 《办法》关注情感AI使用过程中未成年人保护缺失的问题，对守护青少年健康成长具有重要意义。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 露露的经历表明，情感AI能替代亲友成为用户可靠的情感寄托，从根本上解决用户的心理压力。 B. 《办法》并未涉及工具型AI产品的监管，可见情感AI产品的社会危害性远高于工具型AI产品。 C. 《办法》严禁向未成年人提供虚拟亲属、虚拟伴侣类服务，而成年人使用该类服务时并不受限制。 D. 《办法》实施后多家头部平台同步启动调整，下线关停了相关业务，这一行为可能形成示范效应。 3. 材料二是一份宣传简报，请根据材料一的内容，在横线处补写恰当的内容。 4. 材料二这份宣传简报在校园法规宣传上有哪些优势？请简要分析。 5. 有同学在阅读材料二后，建议给宣传简报增设栏目“四、积极意义”。 （1）请结合材料一，以提纲形式写出该栏目的内容要点。 （2）请从要点中选出你认为最重要的一条，并简要说明理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 《堂吉诃德》（节选） [西班牙]塞万提斯 （公爵夫妇偶遇堂吉诃德主仆，仿照骑士小说的套路戏弄他们，随后设计骗局，以海岛总督的许诺引诱他们二人上当。） 文本一：桑丘·潘沙就任海岛总督之前，堂吉诃德对他的告诫和一些语重心长的叮嘱。 公爵夫妇瞧堂吉诃德主仆乖乖地受骗，决计把玩笑再开下去。他们打算依照诺言叫桑丘去做海岛总督；先定好计策并教导家人和当地居民怎样捉弄桑丘。第二天，公爵通知桑丘收拾行装，准备上任，说他岛上的百姓像盼望五月天的雨水那样等待着他呢。 公爵说：“桑丘啊，你尝到了做总督的滋味，一定舔嘴咂舌，啃住不放。你发号施令，大家不敢道个不字，①那才是世间第一快事。” 桑丘答道：“公爵大人，我想啊，对人发号施令确是好事。” 公爵说：“你呢，可以半文半武的打扮，因为我给你的海岛上，文武两行一样重要。” 桑丘答道：“文呢，我懂得很少，因为我连ABC都不识。至于武呢，我拿到什么兵器就使用什么，直到筋疲力尽为止。” 这时堂吉诃德也来了。他听说了公爵和桑丘的话，又知道桑丘立刻要上任做总督，就想教桑丘怎样担任这个官职。他请得公爵准许，拉着桑丘的手到自己屋里；②一进屋硬按桑丘在身边坐下，平心静气地说道： “桑丘朋友，我本来指望靠我交了好运来酬报你；现在我的运道刚有转机，你却抢在头里，好运从天外飞来了。你不起早，不熬夜，也没有卖什么力，只不过沾了点游侠骑士的边儿，却不费吹灰之力，现成做了海岛总督。桑丘啊，我这话无非叫你别自以为功有应得，却该感谢骑士道的大力。儿子啊，官场是波涛凶恶的大海，你就要卷进风浪去了。我现在来给你指引航路，导你安然进港——你该好好儿听取我的告诫。” “你得观察自己，求自知之明；这是最难能可贵的。你得意忘形的时候，只要想想自己在家乡当过牧猪奴，你就会像开屏的孔雀看到了自己那双丑脚丫子。” 桑丘答道：“对；不过我养猪的时候还是个孩子呢。我成了小伙子就赶鹅不赶猪了。我觉得这也不要紧，做总督的不全是帝王家的子孙呀。” 堂吉诃德说：“是啊，出身卑微的，当了官应该宽严适中，小心谨慎，才免得人家嘀嘀咕咕说坏话；随你什么地位，都逃不了人家议论的。 “桑丘，你记着：假如你一心向往美德，以品行高尚为荣，你就不必羡慕天生的贵人。血统是从上代传袭的，美德是自己培养的；美德有本身的价值，血统却没有。” “所以，你当了岛上的总督，如有亲戚来访，不要撵他走，或得罪他，应该留他住下，殷勤款待。上天生人，不愿意他们互相鄙薄；你待人宽厚，可以上应天意，下顺人情。” “无识之徒自作聪明，往往很喜欢随意判决案件，你千万别那样。” “你不能只听富人的申说，该看到穷人的涕泪；可是也不能存心偏袒。” “对犯人能宽恕就别苛酷；执法严厉的名气，不如存心忠厚的声誉。” “审判案件，不能感情用事，是非不明。判错了案，往往不能挽救；即使能挽救，也得赔掉自己的名誉和财产。” 听了堂吉诃德那一席话，谁不说他识见高明、志趣高尚呢？可是这部大著里屡次说过，他只牵涉到骑士道才发疯，议论别的事神志很清楚，因此他的言行总不合拍。他给桑丘的告诫讲得很俏皮，愈显得他疯虽疯而通达人情世故。桑丘全神贯注地听着，尽力记在心上，看来他准备上任一一奉行，做一个好总督。 堂吉诃德说：“桑丘，这些话咱们甭再多说了。③你总督做不好，是你的罪过，也替我丢脸。不过我可以自慰：我能见到的，都诚诚恳恳地告诫你了；我已经尽了责任。我只怕你把那个海岛搞得一团糟；而我如果及早告诉公爵，你这个小胖子只是一个塞满了成语和鬼主意的口袋儿，那个海岛就不致遭殃。所以我心上总在疑惑不安。桑丘啊，但愿你能居官尽职，让我也放下了心。” 桑丘叹道：“道理我都懂，可是说起来容易，做起来难。手拿官印坐在公堂，那是另一回事。但愿老天爷保佑我，别出大乱子。” ④这时候外面已经人声嘈杂，公爵府派人来催促桑丘动身赴任。堂吉诃德拥抱了桑丘，再三祝福，桑丘含着眼泪，依依不舍辞别主人，前去就任他朝思暮想的海岛总督。 （杨绛译，有删改） 文本二：桑丘·潘沙总督狼狈去官 （桑丘遭公爵布置的假敌人夜袭，被打得浑身伤痛之后，决意辞去总督）：“各位先生，请让开一条路，让我回去照旧过我逍遥自在的日子吧。我在这里是死路一条，得让我回去才活得了命。我生来不是总督的料，敌人进攻，我不会保卫海岛，也不会守城。我内行的是耕田、种地、修葡萄和压枝条，不是制定法律或守卫边疆。一个人最好是干自己的老本行。我拿着一把镰刀比拿着总督的执法杖顺手。做了总督，尽管床上铺荷兰细布，身上穿海貂皮，却得挑上各式各样的担子；我宁可夏天躺在橡树阴里，冬天穿一件长毛羊皮大衣，无官一身轻。我跟您几位就此告别了。请告诉公爵大人，我上任没带来一文钱，卸任也没带走一文钱。” （杨绛译，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇交代公爵夫妇设局捉弄桑丘，既呈现了故事背景，又与文本二桑丘辞官的结局形成呼应。 B. 文本一中，堂吉诃德以长辈自居，称呼桑丘为“儿子”，是为了用长幼关系迫使桑丘接受他的教导。 C. 文本一采用全知视角，叙述人在叙述的过程中适时穿插评述，点评人物，有利于读者更好地理解人物。 D. 两则文本均以语言描写为主，相较而言，堂吉诃德的语言多含哲思、书面化，桑丘的语言通俗口语化。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，公爵对桑丘说“那才是世间第一快事”，是以掌权的快感撺掇桑丘赴任海岛总督。 B. 句②，采用动作描写和神态描写，写出堂吉诃德迫不及待的心情与郑重其事的态度。 C. 句③，堂吉诃德用“罪过”来威胁桑丘不能失败，他把自己的脸面放在了第一位。 D. 句④，“人声嘈杂”渲染了氛围，巧妙中断了堂吉诃德的告诫，推动了情节的发展。 8. 请简要分析桑丘这一人物的性格特点。 9. 读书小组要为节选文本写一则文学短评。经讨论，甲组提出一个关键词：告诫；乙组提出一个关键词：海岛。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 光孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼。在洛时，每往夏县展墓，必过其兄旦，旦年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。自少至老，语未尝妄，自言：“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。”诚心自然，天下敬信，陕、洛间皆化其德，有不善，曰：“君实得无知之乎？” （节选自《宋史·司马光传》） 材料二： 王安石始为政，创立制置三司条例司，建为青苗、助役、水利、均输之政，置提举官四十余员，行其法于天下，谓之新法。公上疏，逆陈其利害，曰：“后当如是。”行之十余年，无一不如公言者。天下传诵，以公为真宰相。虽田父野老，皆号公司马相公，而妇人孺子，知其为君实也。 迩英①进读，至萧何、曹参事。公曰：“参不变何法，得守成之道。故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。”上曰：“汉守萧何之法，不变可乎？”公曰：“何独汉也？使三代之君，常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。武王克商，曰：‘乃反商政，政由旧。’然则虽周亦用商政也。《书》曰：‘无作聪明，乱旧章。’汉武帝用张汤言，取高帝法纷更之，盗贼半天下。元帝改宣帝之政，而汉始衰。由此言之，祖宗之法不可变也。” （节选自苏轼《司马温公行状》） 材料三： 事神宗皇帝，为翰林学士，御史中丞。西戎部将欲以横山之众降公极论其不可纳后必为边患已而果然。劝帝不受尊号，遂为万世法。及王安石为相，始行青苗、助役、农田水利，谓之新法，公首言其害，以身争之。当时士大夫不附安石，言新法不便者，皆倚公为重。帝以公为枢密副使，公以言不行，不受命。乃以为端明殿学士，出知永兴军，遂以留司御史台及提举崇福宫，退居于洛十有五年。 （节选自《司马温公神道碑》） 材料四： 己酉，（神宗）初御迩英阁，召侍臣讲读经史。讲退，独留吕公著，语曰：“朕以司马光道德学问，欲常在左右，非以其言不当也。”它日，又谓公著曰：“光方直，如迂阔何？”公著曰：“孔子上圣，子路犹谓之迂；孟轲大贤，时人亦谓之迂。况光者，岂免此名，大抵虑事深远，则近于迂矣。愿陛下更察之！” （节选自《续资治通鉴·宋纪六十五》） [注]①迩英：即迩英阁，宋代禁苑宫殿名，取亲近英才之意。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 西戎部将欲A以横山之众降B公C极论D其不可纳E后必为边患F已而果然 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 化，感化，与《陈情表》中“沐浴清化”的“化”用法、意思均不同。 B. 旧，旧制，与《鸿门宴》“君安与项伯有故”的“故”用法相同。 C. 劝，规劝，劝告，与《劝学》标题中的“劝”意思相同。 D. 语，告诉，与《齐桓晋文之事》中“五十者可以衣帛矣”的“衣”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马光从不乱讲话，他认为自己没有过人之处，只是平生所做的事情，没有一件不能对人说的。 B. 司马光得到了天下百姓的认可赞颂，就连田间耕作的农夫、乡野的老人、妇人和孩子都知道他。 C. 在王安石担任宰相、推行新法时期，那些不依附王安石、认为新法不妥的士大夫，都倚重司马光。 D. 神宗看重司马光的道德学问，想留他在身边，但又因为司马光的言论多有不当，最终没有留用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有不善，曰：“君实得无知之乎？” （2）汉武帝用张汤言，取高帝法纷更之，盗贼半天下。 14. 世人多评价司马光品性刚正却不知变通，这与材料四神宗对其“方直”“迂阔”的评价相合。前三则材料有哪些事实可以印证神宗的评价？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面两首唐诗，完成各题。 一七令·茶 [唐]元稹 茶。 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花①。 夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。 洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。 茶中杂咏并序 其十·煮茶 [唐]皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。 时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。 声疑松带雨，饽恐生烟翠。 尚把沥中山②，必无千日醉。 [注]①“曲尘”原指酒曲生出的淡黄色细尘，元诗借“曲尘”比喻茶汤表面细腻浅黄的泡沫，称之为“曲尘花”；②沥中山：代指中山美酒（千日酒）。 15. 下列对两首诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 元诗以“茶”字起笔，直扣吟咏对象；“香叶，嫩芽”句，通过嗅觉与视觉写出了茶的美好特质。 B. 元诗从碾碎茶饼、筛出茶粉、煎出茶汤到分茶入碗，相对完整地呈现了唐人煎茶的一套连贯流程。 C. 皮诗以“蟹目”比喻初沸时的小水泡，以“鱼鳞”比喻翻滚的汤面波纹，描摹了茶汤逐步沸腾的样貌。 D. 两首诗歌的结尾处都将茶与酒并举，认为茶与酒一样，能够使人沉醉其中，带给人酣然愉悦的感受。 16. “夜后邀陪明月，晨前独对朝霞”“声疑松带雨，饽恐生烟翠”在咏茶时都融入了自然意象，用意却不相同。请结合诗句简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）皮日休《煮茶》诗中的“乳”指烹茶时的白色泡沫，宋代陆游《临安春雨初霁》“________，________”写晴窗之下写字品茶消磨时光时也用到了这个词。 （2）“声疑松带雨，饽恐生烟翠”既含“雨”又含“烟”，古诗中同时包含这两个意象的诗句还有“________，________”。 （3）“碾雕白玉，罗织红纱”写到了两种颜色，像这样写到两种颜色的古诗文名句还有“________，________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 2026年9月8日，经济合作与发展组织（OECD）正式发布《PISA 2025结果（第一卷）：面向未来的学生》。作为全球规模最大的15岁学生国际比较评估之一，本轮PISA共有91个国家和经济体、超过76万名学生参加，代表全球约3300万名15岁学生。 ①《PISA 2025结果（第一卷）：面向未来的学生》传递出一个值得高度关注的信号：②根据国际整体趋势来看，③全球学生学习表现仍然不尽如人意。④OECD国家学生平均在阅读领域的表现，⑤处于有记录以来的最低水平。在PISA三科测评领域中，阅读成绩下滑幅度最大：2015至2025十年间，OECD国家平均分下降28分。 报告显示，OECD国家平均有31%的15岁学生未能达到阅读素养基础门槛等级（2级）。达到该水平的学生至少能够识别中等长度文本的主旨，依据明确（有时较为复杂）的标准查找信息，并在明确指引下反思文本的目的与文体形式。仅有6%的学生达到阅读素养5级及以上水平。这类学生能够理解长篇文本，处理抽象、隐诲的概念，评估文本中的证据与论证。“仓促阅读者”数量大辐上升。这类学生能快速完成试题，但答题正确率低；他们能够捡索定位简单事实信息，却难以完成高阶任务——跨来源整合观点、评估信息来源可信度、调合互相矛盾的表述。 阅读能力是“数字世界学习”的基础性能力。在数字媒介快速发展的今天，学生获取信息的方式正在发生深刻变化，短视频、社交媒体和即时信息不断改变着青少年的阅读习惯。PISA长期强调，____▲____。 18. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中第三段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 20. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） ①面对人工智能生成内容和网络信息快速传播的新环境 ②更包括理解、分析、评价和运用信息的能力 ③培养学生深入阅读、辨别信息和独立思考的能力 ④阅读能力不仅意味着能够识别文字信息 ⑤正在成为世界各国基础教育共同面对的新任务 A. ④②①③⑤  B. ①③⑤④②  C. ③⑤①④②  D. ⑤①③④② 21. 请结合材料，就提升阅读能力给高中生提出建议。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 粽子、月饼，本是端午、中秋对应的节令食品，承载着特定节日的文化意蕴与情感寄托。如今，这些节令食品不再囿于特定时节，一年四季皆可品尝。有人认为这是传统文化融入日常、焕发新生；也有人担忧，若节令食品脱离节日情境，其所承载的文化精神内涵或将日渐虚化。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $