精品解析：河南省部分高中2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

2026年河南省普通高中高一秋期10月联考 历史 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上。写在本试题上无效。 3.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. “龙”是中国人最熟悉的意象符号与图案，也是中国人最熟悉的“神兽”，观察中国考古发现分布图，对其理解正确的是（ ） A. “龙”的形象最早产生于中原地区 B. “龙”的出现成为王权身份的象征 C. 当时周边民族产生了华夏认同观念 D. “龙”的文化源远流长、多元并存 2. 目前，中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处。如下图所示的姜寨聚落遗址是新石器时代黄河中游地区一文化聚落形态的典型代表。这一文化形态的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。据此判断（ ） 陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图 A. 良渚文化 B. 龙山文化 C. 河姆渡文化 D. 仰韶文化 3. 据统计，仰韶文化半坡类型遗存所见石斧共计376件，石铲、石锄仅有65件，石斧数量约为后者的5.78倍；发展至庙底沟类型阶段，石铲、石锄共132件，石斧仅30件，石铲、石锄为石斧的4.4倍。这一变化反映了（ ） A. 耕作方式的精细化 B. 阶级分化的加剧 C. 生产方式重大变革 D. 犁耕技术的进步 4. 湖北西北部新石器时代晚期凤凰咀文化遗址的地层中，出土了分属于黄河中游河南煤山文化、湖北中南部荆州石家河文化、荆州屈家岭文化时期的陶器。据此可推断（ ） A. 文明起源呈统一性特征 B. 社会贫富分化日益加剧 C. 南北文化互相碰撞交流 D. 早期国家认同已经形成 5. 在考古发掘中，某遗址出土了大量精美的玉器、陶器，还有规模宏大的祭祀建筑遗迹以及等级分明的墓葬群。这些考古发现反映出当时（ ） A. 手工业已高度发达 B. 已出现早期国家形态 C. 农业生产占据主导 D. 社会阶层流动性较强 6. 龙山时代，对天极之神的崇拜和沟通为核心的宗教思想发生变化，如山东日照出土的玉圭、陕西神木石峁遗址的皇城台石刻，都出现了天极神兽的拟人化和与神鸟互通的神巫退居次要位置的新现象。对该现象的推测和解释最合理的是（ ） A. 中华文明由部落向国家演变 B. 宗教权力与世俗权力相结合 C. 中国已迈入阶级社会的门槛 D. 血缘政治与神权政治的交织 7. 清华简《四时》是战国竹书，详细记载星象物候；传世《夏小正》以早期历法文本为母本，战国楚地士人增补江南农事与南方物产，并掺入阴阳五行观念。由此可见《夏小正》（ ） A. 为汉代大一统作论证 B. 源上古并经后世层累 C. 依托官营天文观测成 D. 是甲骨文字直接蓝本 8. 《中国古代音乐史稿》中关于西周乐队的规定：“王宫县”，即排列成东西南北四面；“诸侯轩县”，排列三面；“大夫判县”，排列两面；“士特县”，只排列一面。歌舞队的规定是：天子“八佾”，即八列六十四人；诸侯“六佾”，即三十六人；卿大夫“四佾”，即十六人；士“二佾”，即四人。这些规定（ ） A. 反映出周天子牢固管控地方政治权力 B. 表明西周敬祖习俗非常盛行 C. 体现出宗法分封制下等级鲜明的特征 D. 突显出西周社会生活的奢侈 9. 战国时期，城市的规模不断扩大，人口不断增多，对粮食蔬果等农产品的需求也随之增加。而城市中的铸铜业、冶铁业、制陶业等手工业生产也制造出大量的农村需要的手工业产品。这表明当时（ ） A. 手工技术先进 B. 社会秩序稳定 C. 商业环境宽松 D. 城乡交流密切 10. 下表所示为战国时期部分诸侯国改革的相关举措。这些举措的主要目的是 （ ） 诸侯国 举措 魏国 食有劳而禄有功 楚国 封君之子孙三世而收爵禄 秦国 宗室非有军功论,不得为属籍 韩国 循功劳,视次第 A. 提升国家实力 B. 选拔实用人才 C. 促进阶层流动 D. 废除贵族政治 11. 西汉初立，社会残破，连为皇帝套马拉车都找不到四匹同样颜色的马，将相大臣有时只能乘牛车出行。曲逆城原有三万多户，战后只剩下五千户。为此，汉初统治者采取的举措是（ ） A. 罢黜百家，尊崇儒术 B. 郡国并行，宗族认同 C. 与民休息，崇尚无为 D. 和亲政策，稳定边疆 12. 据《史记》记载，从汉高祖到汉武帝统治前期的一百多年间，“亲属益疏，诸侯或骄奢……大者叛逆，小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。”出现这种现象是由于汉初（ ） A. 实行征召、察举制 B. 推行“独尊儒术” C. 实行郡国并行制 D. 全面推行郡县制 13. 汉朝把在边疆地区新设的郡称为边郡。《汉书·地理志》中提到：“自武帝推恩，分封子弟，而边郡益广，民物渐盛。”据此可知，汉武帝此举（ ） A. 导致了汉朝的边防形势更加严峻复杂 B. 解决了内地诸侯王国势力过大的问题 C. 缓和了汉朝皇室子弟权力争夺的矛盾 D. 促进了边疆地区经济发展和社会繁荣 14. 据研究，秦至西汉中期，各级官僚机构中吏的选用标准，以习文法、立军功为主；西汉晚期至东汉，以习经为吏的人数大增，并出现了以“名”“孝”取吏的情况。这一变化主要缘于（ ） A. 选贤任能思想逐渐兴起 B. 儒学成为主流意识形态 C. 乡里清议失去社会基础 D. 寒门庶族地主势力上升 15. 1958年，中国科学院考古研究所对湖北蕲春毛家咀遗址进行了发掘。该遗址以西周大型半干栏木构建筑为主要遗迹，是首次在我国南方发现的大型干栏式木构架建筑遗迹，是中国西周考古的重大发现。这一发现可用于说明，西周时期（ ） A. 血缘家族的成长 B. 居民生活的安逸 C. 中原文化的扩展 D. 分封范围的广阔 16. 西周成王五年四月，周王对宗族何进行训诰。内容讲到成王继承武王遗志，在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周之事，其中有“宅兹中或（国）”四字。结合所学我们可以判断（ ） A. 目前所见“中国”一词最早的实物见证 B. 成王实行分封制解决了西周的一切矛盾 C. 周王训诰宗族何在洛邑建国以控制天下一 D. 宗法制在营建东都洛邑之后就开始瓦解 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，人们的思想意识随着生产关系的发展而改变，以孔子“有教无类”为开端，原本的武士、没落的贵族子弟，乃至一部分庶人中的优秀者，都开始通过学习成为“文士”。“士”群体从一个较封闭的集团，转变为向全社会开放的、庞大的知识阶层。战国之世的诸侯国争相招揽人才，“得士者昌，失士者亡”成为当时的共识。于是，士人凭借其学识和才干，活跃于社会各个关键领域。 ——摘编自余英时《士与中国文化》 材料二 北宋立国后，宋太祖、宋太宗企图压制骄兵悍将的势力，于是他们主张优待士大夫，鼓励越来越多的士人参加科举以入仕。通过科举成为官员的士大夫阶层迅速崛起，“凡政事有大更革，必集百官议之”。这一时期，儒家学者提出贤明的君主能够辨别君子并与其共同治理天下，加之宋代相传有“不杀士大夫及上书言事人”的祖训，这使得北宋士大夫秉承为国尽忠的情怀，积极参政。……据南宋理宗宝祐四年《登科录》所载进士出身情况，其父亲一代有官者（包括宗室）129人，占总数的22.6％；曾祖、祖、父三代皆不曾为官者达307人，占总数的53.9％。 ——摘编自王渤淞《北宋君臣共治思想与实践》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期“士”阶层兴起的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳宋代士大夫阶层的特征。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 汉武帝为增加朝廷财政收入，并防止富商大贾借山泽之利积累财富，交结诸侯抗衡中央，推行盐铁官营政策。对盐的生产由官府提供生产工具，百姓自行负担生产费用，制成后再由官府收购运销；对铁则设置铁官管理，控制冶炼、铁器制作和销售。元封元年（前110年），汉武帝任命桑弘羊“领大农，尽代筦天下盐铁”，在各地推广盐铁官营，先后任命的盐铁官和建立的盐铁专卖机构“计全国共有盐官凡二十七郡，为官三十有六，铁官凡四十郡，为官四十有八”，形成了较完整的管理和产销网络。该制度确立后，西汉连续三年对羌、南越用兵，并设郡治理新平定的地区，“费皆仰给大农”，国家财政实力大为增强。 ——摘编自曾江、周建波《中国古代分配制度的建构与发展》 （1）根据材料，概括汉武帝实行盐铁官营的具体做法。（不得照抄材料） （2）结合所学知识，补充两条汉武帝巩固和发展大一统国家的政治措施，并简析其影响。 19. 中国古代政治制度创新蕴含中国智慧。阅读材料，完成下列要求。 材料一 始皇帝，自是千古一帝也。 ——李贽《藏书》 材料二 开皇元年，杨坚按照少内史崔仲方的建议，废除北周的六官制度，确立三省六部制度。尚书、门下、内史三省的长官都是宰相。尚书省的事务庞杂，任务繁重，故又下设六部，分管各项政务。这种几个宰相执政的制度，可以防止外戚或个别大臣专权篡位，有利于巩固最高统治者的地位。开皇三年，兵部尚书杨尚希说：“窃见当今郡县，倍多于古。或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领。具僚已众，资费日多；吏卒增倍，租调岁减；民少官多，十羊九牧。”他建议“存要去闲，并小为大”，这样，“国家则不亏粟帛，选举则易得贤良．”杨坚根据这一建议，把（北）齐、（北）周以来的州、郡、县三级制，改为州县两级制。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料三 大部分行省的辖区包括今天的二到三个省，远远超过以前王朝的一级地方行政区．这种情况适应了元朝疆域辽阔的特点，避免了中央与地方空档过大状况的出现，做到上下结合、浑然一体。行省于地方事务，凡军、政、财权无所不统，与宋朝分割地方权力的制度明显有异。 ——张岂之《中国历史·元明清卷》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括秦始皇的制度创新。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明隋初的制度创新及其影响。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括元朝行省制形成的原因并简析其产生的积极影响。总结秦朝、隋朝和元朝的共同之处。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 如表所示为中国古代服饰文化发展的概况。 时期 概况 西周 形成中国最早的冠服制度，服饰的材料、颜色、纹饰均与身份地位挂钩，体现出尊卑等级。 贵族在不同的场合下，穿的衣服也各不相同 春秋战国 各诸侯国、各民族的服制多样，与西周呈现出明显不同的特点。窄袖短衣的胡服传入中原地区。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，是古代历史上一次重要的服制变革 秦汉 服制归于统一。随着染织、刺绣、金属加工工艺的发展，服饰的装饰丰富，丝织品的色彩艳丽 魏晋南北朝 胡服流行，其窄袖紧身、圆领的特点也被汉民族的服饰所吸收。孝文帝改革，一度改穿汉服。南方的士人为彰显个性，往往袒胸露臂，披发跣足 隋唐 服饰色彩艳丽，重装饰，女子着装开放。胡服与外国服饰流行 宋代 着装趋于拘谨保守，色彩不再艳丽，风格上倾向于质朴、洁净、自然、淡雅 元 服制混乱，汉服与胡服既并行不悖又相互融合 明 服制沿袭唐制，禁胡服。明中叶以后，服饰的材料、质地与样式均追求奢华艳丽，重装饰。棉布成为主要衣料 清 强制推行剃发易服，强迫汉人改穿满族样式的服装 ——摘编自邓凌虹《中国古代服饰文化发展中的沿袭与变革》 提取材料信息，围绕“中国古代服饰文化”拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年河南省普通高中高一秋期10月联考 历史 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上。写在本试题上无效。 3.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. “龙”是中国人最熟悉的意象符号与图案，也是中国人最熟悉的“神兽”，观察中国考古发现分布图，对其理解正确的是（ ） A. “龙”的形象最早产生于中原地区 B. “龙”的出现成为王权身份的象征 C. 当时周边民族产生了华夏认同观念 D. “龙”的文化源远流长、多元并存 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题，时空是先秦时期。根据图示信息可知，“龙”的形象在红山文化、良渚文化、陶寺文化等遗址中都有发现，说明“龙”的文化源远流长，体现了多元文化并存的特点，D项正确；材料无法得出“龙”的形象最早产生于中原地区的结论，排除A项；材料无法得出“龙”形象的出现与王权身份的关系，排除B项；春秋时期，民族关系发生了重大变化，逐渐形成了华夏认同观念，排除C项。故选D项。 2. 目前，中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处。如下图所示的姜寨聚落遗址是新石器时代黄河中游地区一文化聚落形态的典型代表。这一文化形态的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。据此判断（ ） 陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图 A. 良渚文化 B. 龙山文化 C. 河姆渡文化 D. 仰韶文化 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料和所学知识可知，仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化，其典型器物是彩绘陶器，与题目描述相符，D项正确；良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，典型器物有玉器等，与题目中“黄河中游地区”“以粟等为主要栽培作物”不符，排除A项；龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存，其陶器以黑陶为主，排除B项；河姆渡文化位于长江流域的浙江余姚，主要农作物是水稻，排除C项。故选D项。 3. 据统计，仰韶文化半坡类型遗存所见石斧共计376件，石铲、石锄仅有65件，石斧数量约为后者的5.78倍；发展至庙底沟类型阶段，石铲、石锄共132件，石斧仅30件，石铲、石锄为石斧的4.4倍。这一变化反映了（ ） A. 耕作方式的精细化 B. 阶级分化的加剧 C. 生产方式重大变革 D. 犁耕技术的进步 【答案】A 【解析】 【详解】A.半坡类型石斧数量多，石斧多用于砍伐树木、开辟荒地；庙底沟类型石铲、石锄数量反超，这类工具多用于土地翻耕、田间管护，说明土地开垦之后，人们更加重视对土地的耕作打理，体现了耕作方式走向精细化，正确。 B.材料未涉及贫富、墓葬差异的相关内容，无法体现阶级分化的加剧，错误。 C.仰韶文化依旧属于原始锄耕农业，生产方式并未发生重大变革，错误。 D.石铲、石锄不属于犁耕工具，且材料未提及犁的相关遗存，无法反映犁耕技术的进步，错误。 故选A项。 4. 湖北西北部新石器时代晚期凤凰咀文化遗址的地层中，出土了分属于黄河中游河南煤山文化、湖北中南部荆州石家河文化、荆州屈家岭文化时期的陶器。据此可推断（ ） A. 文明起源呈统一性特征 B. 社会贫富分化日益加剧 C. 南北文化互相碰撞交流 D. 早期国家认同已经形成 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，黄河中游属于北方文化圈，湖北属于南方文化圈，不同地域的文化器物出现在同一遗址，直接证明了南北文化的交流与碰撞，C项正确；中华文明起源是多元一体，题干体现的是不同文化的交流，而非“统一性”，排除A项；题干仅提及不同文化的陶器出土，未涉及墓葬规格、随葬品差异、阶级分化等能体现贫富分化的证据，排除B项；早期国家认同需要体现政治层面的礼制、都城、公共权力机构等佐证，题干仅涉及文化器物，无法推出国家认同形成，排除D项。故选C项。 5. 在考古发掘中，某遗址出土了大量精美的玉器、陶器，还有规模宏大的祭祀建筑遗迹以及等级分明的墓葬群。这些考古发现反映出当时（ ） A. 手工业已高度发达 B. 已出现早期国家形态 C. 农业生产占据主导 D. 社会阶层流动性较强 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料可知，该遗址“出土了大量精美的玉器、陶器，还有规模宏大的祭祀建筑遗迹以及等级分明的墓葬群”，说明当时该地区显示出一定的社会等级，反映出当时已出现早期国家形态，B项正确；“大量精美的玉器、陶器”反映了该遗址手工业的发展，但“手工业已高度发达”说法未体现，排除A项；材料只列举了该遗址的一些遗存，未涉及农业生产等相关内容，无法得出“农业生产占据主导”的结论，排除C项；“等级分明的墓葬群”反映了当时出现阶级分化，未涉及社会阶层流动，不符合材料内容，排除D项。故选B项。 6. 龙山时代，对天极之神的崇拜和沟通为核心的宗教思想发生变化，如山东日照出土的玉圭、陕西神木石峁遗址的皇城台石刻，都出现了天极神兽的拟人化和与神鸟互通的神巫退居次要位置的新现象。对该现象的推测和解释最合理的是（ ） A. 中华文明由部落向国家演变 B. 宗教权力与世俗权力相结合 C. 中国已迈入阶级社会的门槛 D. 血缘政治与神权政治的交织 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料可知，龙山时代以对天极之神的崇拜和沟通为核心的宗教思想发生变化，出现了天极神兽的拟人化和与神鸟互通的神巫退居次要位置的新现象。这意味着在当时的社会中，宗教权力不再单纯集中于神巫，而是与世俗权力有了新的结合形式，B项正确；题干中并没有直接体现出中华文明由部落向国家演变的相关内容，此现象主要围绕宗教思想及神巫地位变化，与国家演变关联不紧密，排除A项；题干中没有任何信息指向中国是否已迈入阶级社会门槛，与题干所讨论的宗教思想变化话题不相关，排除C项；题干中没有提及任何关于血缘政治的内容，主要围绕的是宗教思想和神巫等方面，排除D项。故选B项。 7. 清华简《四时》是战国竹书，详细记载星象物候；传世《夏小正》以早期历法文本为母本，战国楚地士人增补江南农事与南方物产，并掺入阴阳五行观念。由此可见《夏小正》（ ） A. 为汉代大一统作论证 B. 源上古并经后世层累 C. 依托官营天文观测成 D. 是甲骨文字直接蓝本 【答案】B 【解析】 【详解】A.《夏小正》以早期历法文本为母本，战国楚地士人对其进行了内容增补和观念掺入，未体现任何为汉代大一统作论证的相关信息，错误。 B.材料中“以早期历法文本为母本”，说明《夏小正》的核心内容源自上古时期的历法积累，源头古老；“战国楚地士人增补江南农事与南方物产，并掺入阴阳五行观念”，说明该文本在流传过程中被后世不断叠加新内容、新思想，是典型的“层累”形成的古文献，正确。 C.题干只介绍文本内容与后人增补情况，没有提及官营机构、官方天文观测，错误。 D.甲骨文是商代占卜刻辞，《夏小正》是历法物候文献。材料没有说明二者存在承袭关系，错误。 故选B项。 8. 《中国古代音乐史稿》中关于西周乐队的规定：“王宫县”，即排列成东西南北四面；“诸侯轩县”，排列三面；“大夫判县”，排列两面；“士特县”，只排列一面。歌舞队的规定是：天子“八佾”，即八列六十四人；诸侯“六佾”，即三十六人；卿大夫“四佾”，即十六人；士“二佾”，即四人。这些规定（ ） A. 反映出周天子牢固管控地方政治权力 B. 表明西周敬祖习俗非常盛行 C. 体现出宗法分封制下等级鲜明的特征 D. 突显出西周社会生活的奢侈 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据材料主要信息可知，西周时期不同的社会等级享有的礼乐待遇不同，体现了宗法制下的等级秩序规范严格，C项正确。周天子尚未实现中央集权，未牢固管控地方政治权力，排除A项；材料内容反映的是乐队和歌舞队的规定，未涉及敬祖习俗，排除B项；材料内容反映的是礼乐制度，不是西周社会生活的整体概况，排除D项。故选C项。 9. 战国时期，城市的规模不断扩大，人口不断增多，对粮食蔬果等农产品的需求也随之增加。而城市中的铸铜业、冶铁业、制陶业等手工业生产也制造出大量的农村需要的手工业产品。这表明当时（ ） A. 手工技术先进 B. 社会秩序稳定 C. 商业环境宽松 D. 城乡交流密切 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，城市对农产品需求增加，同时手工业产品流向农村，说明城市与农村之间存在产品交换的互动关系，反映了城乡经济联系的密切性，D项正确；材料仅说明城市手工业生产了农村需要的产品，并未体现手工技术的先进程度，排除A项；战国时期战乱频繁，社会秩序并不稳定，且材料未涉及社会秩序相关内容，排除B项；材料没有提及商业政策或环境是否宽松，仅描述了城乡间的物资交换，排除C项。故选D项。 10. 下表所示为战国时期部分诸侯国改革的相关举措。这些举措的主要目的是 （ ） 诸侯国 举措 魏国 食有劳而禄有功 楚国 封君之子孙三世而收爵禄 秦国 宗室非有军功论,不得为属籍 韩国 循功劳,视次第 A. 提升国家实力 B. 选拔实用人才 C. 促进阶层流动 D. 废除贵族政治 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“食有劳而禄有功”“封君之子孙三世而收翁禄”“宗室非有军功论，不得为属籍”“循功劳，视次第”可知，这些举措的共同点是裁减世袭贵族的待遇，将国家财富向能够为国家建立功勋的人倾斜，其主要目的是整合国家经济资源、鼓励底层优秀人才建功立业，从而提升国家实力，A项正确；材料中楚、秦两国的改革无法体现选拔实用人才的动机，排除B项；促进阶层流动是这些举措的客观效果，而非目的，排除C项；“废除贵族政治”的说法过于绝对，与史实不符，排除D项。故选A项。 11. 西汉初立，社会残破，连为皇帝套马拉车都找不到四匹同样颜色的马，将相大臣有时只能乘牛车出行。曲逆城原有三万多户，战后只剩下五千户。为此，汉初统治者采取的举措是（ ） A. 罢黜百家，尊崇儒术 B. 郡国并行，宗族认同 C. 与民休息，崇尚无为 D. 和亲政策，稳定边疆 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料信息概括可得主要结论：汉初社会凋敝，百废待兴，为巩固统治，汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，促进了社会经济的恢复及发展，C项正确；罢黜百家、尊崇儒术是汉武帝时期巩固大一统的措施，与题干时间不符，排除A项；郡国并行是汉初在地方推行的行政制度，与材料描述的社会经济凋敝不符，郡国并行制带来了王国问题，排除B项；和亲属于民族政策，与经济现象无关，排除D项。故选C项。 12. 据《史记》记载，从汉高祖到汉武帝统治前期的一百多年间，“亲属益疏，诸侯或骄奢……大者叛逆，小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。”出现这种现象是由于汉初（ ） A. 实行征召、察举制 B. 推行“独尊儒术” C. 实行郡国并行制 D. 全面推行郡县制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉（中国）。根据材料“诸侯或骄奢……大者叛逆，小者不轨于法”可知汉代出现了诸侯威胁中央的状况，结合所学内容可知这是由于汉初分封诸侯，实行郡国并行制度导致的，C项正确；征召、察举制属于选官制度，不会造成此类现象，排除A项；独尊儒家学说有助于思想统一、加强中央集权，不符合题意主旨，排除B项；全面推行郡县制度不符合汉初的实际情况，与史实不符，排除D项。故选C项。 13. 汉朝把在边疆地区新设的郡称为边郡。《汉书·地理志》中提到：“自武帝推恩，分封子弟，而边郡益广，民物渐盛。”据此可知，汉武帝此举（ ） A. 导致了汉朝的边防形势更加严峻复杂 B. 解决了内地诸侯王国势力过大的问题 C. 缓和了汉朝皇室子弟权力争夺的矛盾 D. 促进了边疆地区经济发展和社会繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。根据材料“自武帝推恩，分封子弟，而边郡益广，民物渐盛”可知边疆地区在推恩令实施后经济和社会发展逐渐繁荣，D项正确；根据所学知识可知，边防形势并没有变得更加严峻复杂，排除A项；题干主要讨论的是推恩令对边疆地区的影响，与内地诸侯王国无关，排除B项；题干主要讨论的是推恩令对边疆地区的影响，未涉及汉朝皇室子弟权力争夺，排除C项。故选D项。 14. 据研究，秦至西汉中期，各级官僚机构中吏的选用标准，以习文法、立军功为主；西汉晚期至东汉，以习经为吏的人数大增，并出现了以“名”“孝”取吏的情况。这一变化主要缘于（ ） A. 选贤任能思想逐渐兴起 B. 儒学成为主流意识形态 C. 乡里清议失去社会基础 D. 寒门庶族地主势力上升 【答案】B 【解析】 【详解】A.选贤任能的思想在春秋战国时期就已经兴起，错误。 B.汉武帝之后儒学独尊，儒学逐步成为社会的主流意识形态，东汉时期察举制重视儒家经学与孝行，研习儒家经书的士人更多进入官府充当吏员，这一变化正是儒学地位提升导致的结果，正确。 C.从西汉晚期到东汉时期，乡里清议恰恰是察举选吏重要的依据，并未失去社会基础，错误。 D.东汉时期门阀豪强的势力不断发展，寒门庶族地主势力并未上升，错误。 故选B项。 15. 1958年，中国科学院考古研究所对湖北蕲春毛家咀遗址进行了发掘。该遗址以西周大型半干栏木构建筑为主要遗迹，是首次在我国南方发现的大型干栏式木构架建筑遗迹，是中国西周考古的重大发现。这一发现可用于说明，西周时期（ ） A. 血缘家族的成长 B. 居民生活的安逸 C. 中原文化的扩展 D. 分封范围的广阔 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据题干“该遗址以西周大型半干栏木构建筑为主要遗迹，是首次在我国南方发现的大型干栏式木构架建筑遗迹”，并结合所学知识可知，在湖北蕲春这一南方地区，出现了具有中原特色的西周大型半干栏木构建筑，这明显体现了中原文化向南方地区的扩展，故选C项；“血缘家族的成长”与本题题干主旨不符，排除A项；仅凭建筑形式难以直接推断出居民生活的状态，排除B项；题干中该考古发现主要关注的是建筑形式，而非政治制度，排除D项。故选C项。 16. 西周成王五年四月，周王对宗族何进行训诰。内容讲到成王继承武王遗志，在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周之事，其中有“宅兹中或（国）”四字。结合所学我们可以判断（ ） A. 目前所见“中国”一词最早的实物见证 B. 成王实行分封制解决了西周的一切矛盾 C. 周王训诰宗族何在洛邑建国以控制天下一 D. 宗法制在营建东都洛邑之后就开始瓦解 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空：西周。据题干及所学可知，何尊是西周周成王时的青铜器，内部铭文提到了“中国”一词，这是目前所见“中国”一词最早的实物见证，A项正确；“解决了”说法绝对，排除B项；C项是材料所说的内容，不是结合所学推断的结论，排除C项；宗法制在春秋开始瓦解，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，人们的思想意识随着生产关系的发展而改变，以孔子“有教无类”为开端，原本的武士、没落的贵族子弟，乃至一部分庶人中的优秀者，都开始通过学习成为“文士”。“士”群体从一个较封闭的集团，转变为向全社会开放的、庞大的知识阶层。战国之世的诸侯国争相招揽人才，“得士者昌，失士者亡”成为当时的共识。于是，士人凭借其学识和才干，活跃于社会各个关键领域。 ——摘编自余英时《士与中国文化》 材料二 北宋立国后，宋太祖、宋太宗企图压制骄兵悍将的势力，于是他们主张优待士大夫，鼓励越来越多的士人参加科举以入仕。通过科举成为官员的士大夫阶层迅速崛起，“凡政事有大更革，必集百官议之”。这一时期，儒家学者提出贤明的君主能够辨别君子并与其共同治理天下，加之宋代相传有“不杀士大夫及上书言事人”的祖训，这使得北宋士大夫秉承为国尽忠的情怀，积极参政。……据南宋理宗宝祐四年《登科录》所载进士出身情况，其父亲一代有官者（包括宗室）129人，占总数的22.6％；曾祖、祖、父三代皆不曾为官者达307人，占总数的53.9％。 ——摘编自王渤淞《北宋君臣共治思想与实践》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期“士”阶层兴起的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳宋代士大夫阶层的特征。 【答案】（1）背景：铁器牛耕使用并推广，社会经济发展，生产关系变革；阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系瓦解；私学兴起，学术下移；诸侯间展开争霸兼并战争，争相招揽人才等。 （2）特征：多通过科举入仕为官；在国家政治生活中发挥重要作用；社会责任意识强；出身寒门者占比多等。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空是春秋战国时期（中国）。由材料“原本的武士、没落的贵族子弟，乃至一部分庶人中的优秀者”可得出，阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系瓦解；由材料“转变为向全社会开放的、庞大的知识阶层”及所学可得出，私学兴起，学术下移；由材料“于是，士人凭借其学识和才干，活跃于社会各个关键领域”可得出，诸侯间展开争霸兼并战争，争相招揽人才等。结合所学，可从经济角度分析，铁器牛耕使用并推广，社会经济发展，生产关系变革。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是宋朝（中国）。特征：由材料“北宋立国后，宋太祖、宋太宗企图压制骄兵悍将的势力，于是他们主张优待士大夫，鼓励越来越多的士人参加科举以入仕”可得出，多通过科举入仕为官；由材料“这一时期，儒家学者提出贤明的君主能够辨别君子并与其共同治理天下”可得出，在国家政治生活中发挥重要作用；由材料“这使得北宋士大夫秉承为国尽忠的情怀，积极参政”及所学可得出，社会责任意识强；由材料“曾祖、祖、父三代皆不曾为官者达307人，占总数的53.9％”可得出，出身寒门者占比多等。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 汉武帝为增加朝廷财政收入，并防止富商大贾借山泽之利积累财富，交结诸侯抗衡中央，推行盐铁官营政策。对盐的生产由官府提供生产工具，百姓自行负担生产费用，制成后再由官府收购运销；对铁则设置铁官管理，控制冶炼、铁器制作和销售。元封元年（前110年），汉武帝任命桑弘羊“领大农，尽代筦天下盐铁”，在各地推广盐铁官营，先后任命的盐铁官和建立的盐铁专卖机构“计全国共有盐官凡二十七郡，为官三十有六，铁官凡四十郡，为官四十有八”，形成了较完整的管理和产销网络。该制度确立后，西汉连续三年对羌、南越用兵，并设郡治理新平定的地区，“费皆仰给大农”，国家财政实力大为增强。 ——摘编自曾江、周建波《中国古代分配制度的建构与发展》 （1）根据材料，概括汉武帝实行盐铁官营的具体做法。（不得照抄材料） （2）结合所学知识，补充两条汉武帝巩固和发展大一统国家的政治措施，并简析其影响。 【答案】（1）具体做法：任用通晓经济的人才为之谋划；设立职责明确的机构来执行；建立官营国有的运营网络。 （2）示例： ①措施：汉武帝颁布“推恩令”。影响：削弱诸侯王势力，加强了中央集权； ②措施：设立刺史制度。影响：加强了对地方官员及子弟和豪强势力的监察，进一步强化了中央集权。 （其他符合史实的答案也可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：汉（中国）。具体做法：根据材料“汉武帝任命桑弘羊……形成了较完整的管理和产销网络”可以得出，任用通晓经济的人才为之谋划；根据材料“先后任命的盐铁官和建立的盐铁专卖机构‘计全国共有盐官凡二十七郡，为官三十有六，铁官凡四十郡，为官四十有八’”可以得出，设立职责明确的机构来执行；根据材料“形成了较完整的管理和产销网络”可以得出，建立官营国有的运营网络。 【小问2详解】 本题是特点、影响题。时空是：汉（中国）。政治措施：根据所学知识，可以从政治上的地方治理和官员监察的角度进行补充，如：措施：汉武帝颁布“推恩令”。影响：结合所学知识可知其颁布分化了诸侯的力量，削弱诸侯王势力，加强了中央集权；措施：设立刺史制度。影响：结合所学知识，可知作为监察制度，加强了对地方官员及子弟和豪强势力的监察，进一步强化了中央集权。 19. 中国古代政治制度创新蕴含中国智慧。阅读材料，完成下列要求。 材料一 始皇帝，自是千古一帝也。 ——李贽《藏书》 材料二 开皇元年，杨坚按照少内史崔仲方的建议，废除北周的六官制度，确立三省六部制度。尚书、门下、内史三省的长官都是宰相。尚书省的事务庞杂，任务繁重，故又下设六部，分管各项政务。这种几个宰相执政的制度，可以防止外戚或个别大臣专权篡位，有利于巩固最高统治者的地位。开皇三年，兵部尚书杨尚希说：“窃见当今郡县，倍多于古。或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领。具僚已众，资费日多；吏卒增倍，租调岁减；民少官多，十羊九牧。”他建议“存要去闲，并小为大”，这样，“国家则不亏粟帛，选举则易得贤良．”杨坚根据这一建议，把（北）齐、（北）周以来的州、郡、县三级制，改为州县两级制。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料三 大部分行省的辖区包括今天的二到三个省，远远超过以前王朝的一级地方行政区．这种情况适应了元朝疆域辽阔的特点，避免了中央与地方空档过大状况的出现，做到上下结合、浑然一体。行省于地方事务，凡军、政、财权无所不统，与宋朝分割地方权力的制度明显有异。 ——张岂之《中国历史·元明清卷》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括秦始皇的制度创新。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明隋初的制度创新及其影响。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括元朝行省制形成的原因并简析其产生的积极影响。总结秦朝、隋朝和元朝的共同之处。 【答案】（1）制度创新：确立皇帝制度；实行三公九卿制；推广郡县制； （2）制度创新：确立三省六部制；改行州县两级制；创立科举制。 影响：完善了君主专制中央集权制度；中枢机构分工合作，有利于提高行政效率，减少决策失误；三省相互牵制，分散了相权，有利于加强皇权；有助于提高地方行政效率；有利于加强中央集权；促进了社会阶层的流动性。 （3）原因：疆域辽阔；吸取前朝管理地方的历史教训。 积极影响：加强了中央集权，巩固了国家统一；有利于多民族国家的发展；是我国省制的开端，对后世影响深远。 共同之处：均结束了长期分裂的局面，完成了国家统—；均开创多种制度，被后世继承和发展。 【解析】 【小问1详解】 本题为特点类材料分析题。时空为秦朝（中国）。根据材料“始皇帝，自是千古一帝也”并结合所学可知确立皇帝制度；实行三公九卿制；推广郡县制。 【小问2详解】 本题为特点、影响类材料分析题。时空为隋朝（中国）。 第一小问创新︰根据材料“杨坚按照少内史崔仲方的建议，废除北周的六官制度，确立三省六部制度”可知，隋初确立三省六部制；根据材料“杨坚根据这一建议，把（北）齐、（北）周以来的州、郡、县三级制，改为州县两级制”可知，隋初改行州县两级制；根据所学知识可知，隋炀帝时期，创立科举制。 第二小问影响：根据材料“这种几个宰相执政的制度，可以防止外戚或个别大臣专权篡位，有利于巩固最高统治者的地位”并结合所学可知，三省六部制完善了君主专制中央集权体制；中枢机构分工合作，有利于提高行政效率，减少决策失误；三省相互牵制，分散了相权，有利于加强皇权；实行州县两级制，有助于提高地方行政效率、有利于加强中央集权；科举制根据才学选拔人才，促进了社会阶层的流动性。 【小问3详解】 本题为背景、影响、对比类材料分析题。时空为秦朝、隋朝和元朝（中国）。 第一小问原因：根据材料“适应了元朝疆域辽阔的特点”可知，疆域辽阔；根据材料“避免了中央与地方空档过大状况”可知，吸取前朝管理地方的历史教训。 第二小问积极影响：根据材料“做到上下结合、浑然一体”可知，加强了中央集权，巩固了国家统一；有利于多民族国家的发展；是我国省制的开端，对后世影响深远。 第三小问共同之处：结合秦朝、隋朝、元朝的特点可知均结束了长期分裂的局面，完成了国家统—；结合秦朝、隋朝、元朝的政治制度可知均开创多种制度，被后世继承和发展。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 如表所示为中国古代服饰文化发展的概况。 时期 概况 西周 形成中国最早的冠服制度，服饰的材料、颜色、纹饰均与身份地位挂钩，体现出尊卑等级。 贵族在不同的场合下，穿的衣服也各不相同 春秋战国 各诸侯国、各民族的服制多样，与西周呈现出明显不同的特点。窄袖短衣的胡服传入中原地区。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，是古代历史上一次重要的服制变革 秦汉 服制归于统一。随着染织、刺绣、金属加工工艺的发展，服饰的装饰丰富，丝织品的色彩艳丽 魏晋南北朝 胡服流行，其窄袖紧身、圆领的特点也被汉民族的服饰所吸收。孝文帝改革，一度改穿汉服。南方的士人为彰显个性，往往袒胸露臂，披发跣足 隋唐 服饰色彩艳丽，重装饰，女子着装开放。胡服与外国服饰流行 宋代 着装趋于拘谨保守，色彩不再艳丽，风格上倾向于质朴、洁净、自然、淡雅 元 服制混乱，汉服与胡服既并行不悖又相互融合 明 服制沿袭唐制，禁胡服。明中叶以后，服饰的材料、质地与样式均追求奢华艳丽，重装饰。棉布成为主要衣料 清 强制推行剃发易服，强迫汉人改穿满族样式的服装 ——摘编自邓凌虹《中国古代服饰文化发展中的沿袭与变革》 提取材料信息，围绕“中国古代服饰文化”拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例一论题：中国古代服饰文化折射出时代精神风貌。 阐述：魏晋时期，三教并行，玄学兴起，儒家礼法受到很大冲击，一个特立独行的士人群体形成，他们追求个性与精神上的自由。在服饰方面，士人们往往追求洒脱自然，出现了袒胸露臂、披发跣足的现象，这折射出当时洒脱自然的时代精神风貌。宋代理学兴起，强调伦理道德等外在规范，同时也更加注重内心的修养。在服饰风格方面，趋于保守和拘谨，同时也更加淡雅自然，这折射了理学熏陶下偏于理性和内敛的时代精神风貌。 总之，时代精神风貌是影响服饰文化的重要因素，中国古代服饰文化也折射出不同时代的精神风貌。 示例二论题：中国古代民族交融与服饰文化发展相互促进。 阐述：春秋战国时期，各民族杂居，交往交流频繁，民族交融趋势明显。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，改穿胡服。这一改革使华夏族吸收了游牧民族的若干习俗，推动了胡服的流行及胡汉服饰的融合，促进了民族进一步交融。北魏时期，北方出现了民族大交融的趋势。孝文帝进行封建化改革，禁胡服，改穿汉服。这一改革措施顺应了民族交融的历史趋势，加快了鲜卑民族的汉代和封建化过程，进一步推动了北方的民族交融。 总之，民族交融推动了胡汉服饰文化的交融，胡汉服饰文化发展则进一步推动了民族交融。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代中国。首先，仔细阅读材料中的信息可以得出，中国古代不同时期的服饰风格存在差异，这体现了不同时期的文化风貌不同，由此可以拟定论题“中国古代服饰文化折射出时代精神风貌”。然后，结合材料及所学知识，运用相关史实对中国古代不同时期的服饰文化进行阐述，如魏晋时期，三教并行，玄学兴起，儒家礼法受到很大冲击，一个特立独行的士人群体形成，他们追求个性与精神上的自由。在服饰方面，士人们往往追求洒脱自然，出现了袒胸露臂、披发跣足的现象，这折射出当时洒脱自然的时代精神风貌；宋代理学兴起，强调伦理道德等外在规范，同时也更加注重内心的修养。在服饰风格方面，趋于保守和拘谨，同时也更加淡雅自然，这折射了理学熏陶下偏于理性和内敛的时代精神风貌等等，言之有理即可。最后，对阐述部分进行总结，点明论题，但不要重复论题。或者以“中国古代民族交融与服饰文化发展相互促进”为论题，结合所学知识，可从民族交融的角度分析中国古代服饰的演变，如赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，改穿胡服；孝文帝进行封建化改革，禁胡服，改穿汉服等等。最后，概括总结即可。 第1页/共1页 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