天津市南开区2027届高三上学期期中考试语文试题

高三期中语文·答案与详细解析 选择题答案速查：1A2C3D4C5B6C7D8D9A10C11D14A17D、E 一、语言文字运用（第1~3题） 第1题答案：A A“天赋异禀"书写正确。B应为“玄奥”（深奥难懂，“玄指深奥）；C应为“历久弥坚”（时间越久越坚定），“艰”是 音近误写；D应为“纷扰”（纷乱烦扰）。 第2题答案：C “双向奔赴"原本形容人际关系中双方共同努力，文中用于“个人”与“时代”之间，是把适用对象由小范围扩展到宏 大层面，应属“小词大用”，选项说成“大词小用”，方向弄反了。A项借“洛阳纸贵”典故形容报纸被抢购，加引号 表特殊用法，说法成立；B项“失之交臂”形容与心仪专业擦肩而过，恰当；D项分析“奇点”的术语借用与陌生化 效果，合理。 第3题答案：D a句语序不当：“终获光芒"是结果，应放在“咬定目标、长期坚守”之后，且“终获光芒"与“执着与韧性”搭配也不协 调。b句成分残缺：“正是…一步一步的努力后缺少谓语动词（可改为“正是…让她一步一步…"）。c句 句式杂糅：“是因为…”与“是…所决定的"两种句式混用。d向结构完整、搭配得当，无语病。 二、现代文阅读1（第4~6题） 第4题答案：C A项错在“宣传真与善"”及“接受生命意义的教化”，材料强调的是把真、善融入美的形式、以情感方式润物无声， 并非宣传与教化。B项错在把孔子与康德并列，材料是说中国的美育思想超越了康德对抽象道德律令的绝对服 从，二者是对比关系。D项“为陶行知、徐悲鸿等人的实践提供了直接的理论铺垫"于文无据，材料只是并列介绍 两种取向。C项与材料对“大美之艺"的阐释基本一致。 第5题答案：B 材料一说的是“大美之艺蕴含从“技”到艺”再到道"的升华，B项把它说成“美育”的追求，并改成“技巧至境界”， 混淆了“美育”与“艺术创作"两个概念一材料恰恰强调美育不等同于艺术教育。A项是对孔子“成于乐”的合理阐 释；C项准确概括了材料二的论证思路；D项对两则材料关系的概括正确。 第6题答案：C 《劝学》用比喻说理，属于议论文的论证方法，目的是把道理讲清楚，并非“将真善融入美的形式”的美育实践 ,牵强附会。A项体现美育对生命意识的培养；B项“由技入道"”正对应“技一艺一道”；D项运用AI还原文学场景并 引向生命思考，契合材料二“技术服务于人"的主张。 三、文言文阅读（第7~13题） 第7题答案：D “务聚于上"的“务"应解释为致力于、专力于”，句意是一味致力于把财富聚敛到朝廷，而非“务必、一定”。其余 三项：“渐”为浸染、影响；“一”为使动用法“统一、集中”；“委”为积聚、堆积，均正确。 第8题答案：D D两句“之"都用在主谓之间，取消向子独立性。A前向而”表修饰或顺承，后句“官知止而神欲行中“而”表顺承( 亦有解为并列)，用法有别；B前句“以"为连词，表目的，“来”，后句“以”为介词，“用”；C前句“者”是语气助词 ,用在时间词后，后句“者”是代词，“…的（石头)”。 第9题答案：A 句子主干是：所以君王治理财政，只在于藏富于民，节约用度而爱护百姓，那么府库即便空虚，百姓自然富足。 “之理财”是“王者”的谓语部分，不能从“王者”后断开（排除D);“惟在"的宾语是“藏富于民”，“节用而爱人”是并 列的又一举措（排除B、C);“府库虽虚"与“其民自足"构成让步关系，应分开。 第10题答案：C “论”分为史论与政论，但《六国论》（无论苏洵、苏辙版本）都是借评论六国破灭的历史来议论，属于史论， 选项说是“政论文”，错误。 第11题答案：D 材料三主张“藏富于民”，反对“急征厚敛”，认为聚财于上会使民心离散，这与材料二“大夫”主张由国家推行均输、 盐铁专营恰恰相反，不能说“相为表里”。材料三引管仲之例，是要说明善于理财者并不录哨削百姓。 第12题参考译文(7分) (1)所以最好的做法是顺应百姓（的自然欲求），其次是用利益引导他们，再其次是教化他们，再其次是( 用法令)整治约束他们，最差的是与百姓争利。 得分点：“善者”（最好的做法）、“因之”（顺应他们）、“利道之”（用利益引导，“道"通“导”）、“整齐之”（整治 约束)、“与之争”，各1分左右，句意通顺1分。 (2)百姓富足，国家府库就充实，就像水源深远，水流必定长久；百姓贫困，国家用度就窘迫，就像树根枯 槁，枝叶必定凋落。 得分点：“富“充”“窘”的翻译，两个比喻句式“犹…其…必…”的对应，句意通顺。 第13题参考答案(3分) 本题开放，选任一句言之成理即可。以③荀子“下贫则上贫，下富则上富”为例：观点概括一百姓富裕是国家 富裕的根本，与材料三“藏富于民”、“民富而府库充”一致。联系当下—我国推进共同富裕、减税降费、稳就 业促增收、扩大中等收入群体，都是让居民收入增长，进而扩大消费、增强内需，最终带动经济发展与财政稳 固，正体现了“民富则国强”的道理。 若选①老子：可谈简政放权、减少对市场的不当干预、激发市场活力；若选②《管子》：可谈国家合理利用资 源、宏观调控，但须注意兼顾民生。 四、古代诗歌阅读（第14~16题) 第14题答案：A “赤地"指旱灾后草木不生、寸草皆无的光秃土地，并非“被烈日烤红”，选项望文生义。B项“来牟”（小麦）绝收 与荞麦救荒形成对比，先抑后扬，正确；C项“泼黛”“铺绵"分别比喻山色与雪白的荞麦花，正确；D项全诗由旱 灾之忧转为补种之望、再到丰收在即之喜，情感有起伏。 第15题参考答案(5分)】 选择《稼穑集》。“稼穑即耕种与收获，泛指农事。①题材上，诗题即写夏旱之后农家秋种荞麦以补救一年的 收成，核心是农事活动；②内容上，首联写旱灾与老农辛劳，颔联写补种荞麦以救荒年，颈联写荞麦花开满田 的景象，尾联写农家盼望收获、孩童免于饥饿，自始至终围绕农业生产展开；③情感上，表现诗人对农民疾苦 与收成的关切。故归入《稼穑集》最为相宜。 (注：本诗虽写到荞麦，但重点不在描摹物性，不宜归入《格物录》；也没有行旅踪迹，不宜归入《纪行编》。 第16题名句默写(6分) (1)廊腰缦回，檐牙高啄 (2)遥想公瑾当年，小乔初嫁了 (3)出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 注意易错字：“缦”“啄”“瑾”“捷”“襟"。 五、现代文阅读川《荞麦天下》（第17~22题） 第17题答案：D、E D项：文中所引《天工开物》说的是荞麦秋半下种、两月可收，但遇霜即死，只有降霜较迟的年份才有收成， 强调的是它对霜冻敏感、须抢在霜前成熟，选项理解为“无惧秋霜、耐寒性极强”，与原意相反 项：写苦荞的部分并不都是“冷静克制”，作者同样大量使用拟人（如说它“争气”、把精华输送给籽实、“心机” 最重等)，情感饱满，选项对两部分语言风格的区分过于绝对。 第18题参考答案(3分)】 ①内容上：布谷鸟在农历四月啼鸣，彝族人视之为先人的化身，借以催促播种，又在秋天再度啼鸣催促收获， 展现了彝族独特的农耕习俗与祖先崇拜观念，丰富了文章的民族文化内涵。②结构上：两次写布谷鸟，标示着 播种与收获两个时间节点，推动行文由春种过渡到秋收，前后呼应。③情感上：寄托了人们对先人的怀念和对 丰收的期盼。 第19题参考答案(4分) 表达效果：运用拟人与排比，把荞麦花写得有情态、有生命，短语连用形成急促明快的节奏，生动展现荞花开 得繁盛、热烈、无边无际的景象，饱含作者的喜爱与赞美。 层次关系：由形态到神态再到气势、由局部到全景、由静态到动态逐层推进一“簇拥着”写花朵密集相拥的形 态；“嬉笑着”写花开的欢快情态；“炽烈着”写色彩与生命力的浓烈；“奔向辽阔”写花海向远方延展的动势与开阔 境界，层层递进。 第20题参考答案(4分) 不矛盾。①说金荞麦“心机“重，是贬词褒用，赞美它以梯度成熟、依次脱落的方式保全种子的生存智慧；②说 苦荞孢子移植“谦恭有礼”，是赞美科研人员遵循自然规律、通过逐代杂交完成改良的科学过程；③两处表面一 贬一褒，实则都饱含作者对荞麦生命智慧的欣赏、对科学精神的敬佩，态度是一致的。 第21题参考答案(5分)】 ①生长期短、能补种救荒：秋季下种，短期即可成熟收获，正适合旱灾后补种，与胡铨诗中“补岁事“相合。② 适应性强：不择土地肥瘠，在大凉山等高寒山区也能生长。③既是粮也近于药：营养丰富，有调节血压血糖血 脂等保健作用，保障人们的温饱与健康。④文化与精神价值：成为彝族饮食文化的重要符号，承载民族的生活 智慧。⑤科学改良后价值提升：多年生金荞麦与苦荞杂交改良，可减少年年播种的劳作，提升生产力，让“救 歉”从被动补救走向主动增产。 第22题参考答案(3分) “礼俗社会指依靠传统习俗、礼仪规范来维持秩序的社会。文中体现：①火把节时家家用甜荞捏成各种动物形 态，节令习俗代代相传；②视布谷鸟为先人化身、听其啼鸣而播种，以祖先崇拜规范农时；③收割前须择吉日 ,由男主人念诵祷词后挥下第一刀，以仪式表达对土地和收获的敬畏。这些生产生活都由世代相承的礼俗而非 成文规则来规范 六、语言文字运用（第23~24题） 第23题参考答案(6分)】 示例：来拉马吧，赴一场荞花的盛宴！秋风一吹，万亩荞麦花便醒了—粉的似霞，白的如雪，红的像火，一 浪接着一浪涌向山野。站在花海里，你会以为自己也是一株荞，随风轻摇。这里的花，开在彝家人的笑脸上， 开在千年的农耕里。拉马荞花，等你来赴约！ 评分要点：至少两种修辞（示例用了比喻、排比、拟人）；有宣传口吻与号召性；约100字。 第24题答案(4分) ①惜墨如金②善用淡墨勾勒、浓墨点睛③孤独寂寥④此时无声胜有声 解析：①前文写其用笔“数笔勾勒“寥寥数笔”、删尽浮华，应选惜墨如金”；“言简意赅”形容语言，不合绘画语 境。②画禽鸟一般以淡墨写形，再以浓墨点出眼睛，突出神采，与“一笔点出白眼呼应。③“一枝孤荷、一只小 鸟、一尾游鱼”，物象孤单，且八大山人画风以冷寂孤傲著称，应为“孤独寂寥”。④后文讲留白“于空白间感受 无穷意蕴”，即“无声胜有声”的效果；“一枝一叶总关情强调关心民生，不合语境。 七、写作（第25题） 审题立意 材料的核心是“刷到”与“理解”的辨析：“刷到”是快、多、浅、被动的获取；“理解”是主动、思考、亲历、共情的 抵达。落点问句“刷到的信息，真能替代理解吗？”答案倾向是否定的，但要辩证，不能全盘否定信息获取。 可选立意：①信息不等于知识，知识不等于理解，理解需要沉潜与思考；②警惕“已经懂了"的幻觉，拒绝做信 息的搬运工；③“刷到可以是起点，“理解”才是归宿一以浅阅读为入口，走向深思考；④理解离不开亲历与 共情，有些东西必须用脚丈量、用心体会；⑤在算法时代保持思想主权，做主动的求知者。 参考结构（议论文）：开头点明现象并亮出观点：刷到不是理解。主体分三层：其一，剖析“刷到即懂得"的幻 觉从何而来（碎片化、即时满足、算法投喂）；其二，阐明理解的本质在于主动思考、亲身经历与情感共鸣， 可举实例（如看了无数登山视频不等于登过山）；其三，辩证一层一不否定便捷获取的价值，关键在于从“ 刷到出发，追问、求证、实践。结尾回扣题目，落到青年在信息时代应有的态度。 注意：避免只批判手机与网络的简单化写法；联系自身学习生活，体现“体验和感悟”；论据宜新鲜具体，避免 套作。 高三年级 语文学科 语文试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷 本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 一张报纸一时“洛阳纸贵”，在二手平台甚至炒到60多元一份，“已经在加急赶印啦！机器都要冒烟了。”这两天，广西日报一篇关于菲尔兹奖数学家王虹的特稿《王的猜想》在网上刷屏，引发广大网友共鸣。一篇传统媒体的深度报道为何引发网友追捧？多数人恐怕难以理解“三维挂谷猜想”，却为何对证明它的数学家产生强烈共情？a答案就在于，从王虹的成长故事里，人们看到的不是“天才”可望不可即的距离感，而是终获光芒、咬定目标、长期坚守的执着与韧性。 王虹的故事并非典型的“天才剧本”，高一那年，成绩在年级百名开外徘徊。直到高三才挤进前十，高考以压线分数考进北大，却与心仪的数学专业失之交臂。不是天赋异禀、逢考必过，而是和大多数普通人一样，有过失落，有过徘徊。b正是心中的热爱与坚守，一步一步的努力，她最终完成了数学最高殿堂的加冕。 捧过菲尔兹奖，是知识边界的拓展，更是精神高度的刷新。不是所有人都能看懂悬奥莫测的数学公式，但所有人都能从中触摸到坚守的力量，c《王的猜想》击中人心，是因为每个人心中都有坚守的自我，都渴望成为自己人生的英雄所决定的。 一个人的坚守，既需要个人历久弥艰的信念，也需要家庭、学校和社会的引导托举，如用一片云簇拥着另一片云，一棵树摇动着另一棵树，每一个赶路的人都渴望获得惺惺相惜的共鸣。d对主流媒体而言，无论智能技术如何迭代，媒体形态如何演变，为坚持奋斗的人们提供精神照拂、凝聚精神力量，是始终不变的价值追求。一个人在自己的赛道上奔跑，也是在与时代双向奔赴。 “也许别人快一点、你慢一点，真的没关系。”颁奖后的新闻发布会上，王虹给一位学生的建议直抵人心。选定自己的热爱，找到属于自己的那一条路，无论外界是否分扰，都坚到底，你一样会创造自己人生的“奇点时刻”。 1．下列文中画波浪线的词语没有错别字的一项是 A．天赋异禀 B．悬奥 C．历久弥艰 D．分扰 2．下列对文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是 A．“洛阳纸贵”加引号，借用西晋左思《三都赋》的典故，形容特稿广受欢迎、报纸供不应求的盛况，属于旧词新用。 B．“失之交臂”指擦肩而过、错失良机，此处形容王虹虽考入北大却未能进入心仪的数学专业，使用恰当。 C．“双向奔赴”原为网络流行语，多用于形容人际关系中双方的共同努力，此处属于大词小用。 D．文末“奇点”原为数学术语，“奇点时刻”指获得巨大飞跃，这种陌生化的表达可以激发阅读兴趣，并与题材相呼应，意蕴丰富。 3．划线的四个句子，没有语病的一项是 A．a B．b C．c D．d 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们都在天空下大地上度过人生，但并非人人都能感受游鱼的快乐与浮云的悠闲，领悟阶前青草的生机与窗外南山的蕴藉，体察到先贤的贫贱不移和英雄的威武不屈。因为敏锐的审美耳目、充沛的审美情感和健康的审美灵魂，需要培养和陶冶。而培养和陶冶的过程，即为美育。在马克思主义看来，美是人在主动生产和创造过程中使自己的生命处于解放状态而获得的感受。美育本质上是一种情感教育，一种生命塑造，它激发美感、挖掘潜能，对人生具有润物细无声般的化育。其核心是培养生命意识，其内涵是尊重和珍惜生命，发掘生命的社会意义，将真、善融入美的形式，使单纯的审美臻入大美之境。 自古以来，东西方都重视美育对立德树人的作用。孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”等思想，深知艺术审美的力量——虽然“礼”与“德”已由德育内化为一种心理要求，但只有“成于乐”“游于艺”的美育才是最高境界：道德目标经由审美转化，成为自由人性的有机组成。这种通过审美中介来实现外在规范向内在自觉的转变，迥异于康德对抽象“道德律令”的绝对服从，而是融合具体情境，一方面在艺术审美中追求人格的道德境界，另一方面又在道德培养中追求人格的艺术境界，最终实现“从心所欲不逾矩”的极致。 中国现代美育的架构，由王国维、蔡元培、朱光潜等人相继奠定：蔡元培借鉴康德、席勒美育思想中的有益成分，提出“以美育代宗教”，并推动美育列入国民教育计划，让中国现代美育走上理论与实践相结合的道路；朱光潜拓展其道路，突出美育对个体心灵的解放功能。而陶行知、徐悲鸿等人奉行的美育思想则将美育的终极指向定位于社会救亡与民族解放。 需要辨析的是，美育并不等同艺术教育：前者的内容更加宽泛并包含后者；但艺术以审美为基础，是审美文化最集中、最典型的形态，故很大程度上，艺术教育乃美育的最佳途径。文艺工作者当以“大爱之心”铸“大美之艺”，以“大美之艺”培养“大德之境”。所谓大美之艺，蕴涵着从“技”到“艺”再到“道”的创作升华序列，蕴涵着艺术家整个生命过程创造的理想追求，乃客观世界与主观世界融汇后的赫然显现。在中华民族漫长历史进程中，美育一直如影随形，让中国人的生命于感性展开同时完成理性规范。新时代的美育，当以美立德、以美树人、以美储善、以美启真，用美提升全民人文素养，沉淀文化自信的沃土。 （摘编自吴为山《以美育提升人文素养筑牢文化自信》） 材料二： 当前，人工智能技术迅猛发展。面对算法能够批量生成绘画、诗歌，虚拟现实技术能构建逼真艺术场景的现实挑战，作为培养学生审美素养、塑造健全人格的重要形式，审美教育既要积极拥抱技术带来的便利，又要警惕技术可能造成的人文精神消解。 人工智能对审美教育呈现出双重影响。一方面，生成式AI工具能快速生成符合美学规律的艺术作品；虚拟现实技术能打造沉浸式的艺术鉴赏环境。另一方面，算法生成的艺术作品虽然在形式上符合美学标准，但缺乏人类创作中蕴含的情感与生命体验；当学生习惯了欣赏AI生成的“完美作品”，可能会在真实情感表达上出现弱化。技术变革还使审美教育在三个维度上面临现实困境：课程设置上，多数课程仍以传统艺术门类为主，对数字艺术、新媒体艺术等新兴领域覆盖不足；教学方法上，“教师讲、学生听”的单向灌输模式仍占主流，技术工具多停留在辅助展示层面；评价体系上，过度依赖理论考试和学术论文，难以全面衡量学生的审美能力。 应对挑战，亟须从内容、方法、评价三个维度系统重构。更新内容，构建“技术+人文”的融合课程体系：在保留传统美学经典的前提下，增设数字艺术创作、算法美学原理、新媒体艺术鉴赏等课程，让学生了解技术如何影响审美表达。创新方法，打造沉浸式实践课堂：发挥技术工具的交互性优势，组织跨专业协作的数字艺术项目，实现审美思维与技术思维的碰撞；教师应从知识传授者转变为学习引导者，引导学生深入思考技术背后的人文价值。完善评价，建立多元能力评估体系：不仅考查美学理论知识，更关注审美感知、创意表达与技术运用能力，以过程性评价贯穿教学全程。 在技术快速发展的时代，审美教育更应保持清醒，坚守人文精神的价值底色。讲解AI艺术创作时，可引导学生思考“什么是机器无法替代的人类创造力”；欣赏数字艺术作品时，可探讨“技术如何拓展人类的审美境界”。通过这样的思辨性学习，让学生认识到：技术是服务于人的工具，审美教育的最终目的，是培养具有健全人格和人文情怀的人。 （摘编自李步浩《拥抱技术，更需守护审美教育的人文内核》） 4．下列对“美育”的相关表述，正确的一项是 A．美育的内涵在于借助美的形式去宣传真与善，让人在艺术欣赏中自然接受生命意义的教化。 B．孔子和康德都重视美育对立德树人的作用，认为道德目标经由审美转化，就可以成为自由人性的有机组成。 C．“大美之艺”是客观世界与主观世界的融汇后的赫然显现，是美学精神所外化出的艺术形态。 D．朱光潜对中国现代美育道路的拓展，在侧重个体心灵解放的同时，也为陶行知、徐悲鸿等人面向社会救亡的美育实践提供了直接的理论铺垫。 5．下列对两则材料的相关分析，不正确的一项是 A．孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”的育人逻辑，明确了美育在人格养成序列中的终极位置，是比德育内化更进一层的教育最高形态。 B．美育对精神境界与生命意识的追求，体现了艺术创作须经技巧至境界的升华，融汇客观与主观世界的的审美理念。 C．材料二采用“提出问题—分析问题—解决问题”的思路，先指出AI对美育的双重影响与现实困境，再从内容、方法、评价三维度提出系统重构，逻辑清晰。 D．两则材料互为补充：材料一侧重美育的理论内涵与传统资源，材料二聚焦AI时代美育的实践困境与应对路径，二者最终都指向“以美育培养健全人格与人文情怀”。 6．下面表述与材料中的观点不一致的一项是 A．《赤壁赋》中情感从“哀吾生须臾”到“物我无尽”，让读者于生命之悲中悟永恒，正合美育要义。 B．《庖丁解牛》“合于《桑林》之舞”，由技入道，恰是“大美之艺‘技→艺→道’”的体现。 C．《劝学》借生动形象的比喻将“学不可以已”的道理说得明白晓畅，这正是实践“将真善融入美的形式”的美育理念的典范。 D．教师用AI还原地坛四季，让学生身临其境地“走进”史铁生的生命现场；再进一步引导学生思考生命的意义，落实“技术服务于人”的教学原则。 三、（25分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太史公曰：至若《诗》《书》所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢①之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣使。俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。 夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？ （司马迁《史记·货殖列传序》节选） 材料二： 大夫曰：“古之立国家者，开本末之途，通有无之用，市朝以一其求，致士民，聚万货，农商工师各得所欲，交易而退。《易》曰：‘通其变，使民不倦。’故工不出则农用乏，商不出则宝货绝。农用乏则谷不殖，宝货绝则财用匮。故均输②所以通委财而调缓急，是以先帝建铁官以赡农用，开均输以足民财。” 文学曰：“窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷、均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。夫文繁则质衰，末盛则本亏。” （桓宽《盐铁论·本议》节选） 材料三： 古之善治者，不专恃法制，而务在因民之情而顺其势。财者，民之所衣食而不可一日无者也。聚之则民困，散之则民安；官夺其利则民日贫，民安其业则国自富。故王者之理财惟在藏富于民节用而爱人则府库虽虚其民自足。若苛征横敛，务聚于上，虽一时充实，而民心离散，其国终不能以久也。昔者禹抑洪水，民得平土而居之；管仲通轻重之权，而齐以富强，皆非剥民以自厚者也。夫民富而府库充，犹源之深者其流必长；民贫而国用窘，犹木之槁者其叶必落。故善理财者，不以多取为功，而以能养民为务。苟徒知急征厚敛，以为足国之道，是犹遏其源而求其流之长，竭其本而冀其末之茂也，岂可得乎？ （《历代食货论》节选） 【注释】①刍豢：指牛羊犬豕之类的肉食。②均输：汉武帝时由国家在各地调配物资、平抑物价的制度。 7．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 A．俗之渐民久矣 渐：浸润、影响 B．市朝以一其求 一：统一、集中 C．故均输所以通委财而调缓急 委：堆积 D．务聚于上 务：务必、一定 8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是 A．故待农而食之 官知止而神欲行 B．开均输以足民财 震之以威怒 C．昔者禹抑洪水 石之铿然有声者 D．竭其本而冀其末之茂也 师道之不传也久矣 9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 A．故王者之理财/惟在藏富于民/节用而爱人/则府库虽虚/其民自足 B．故王者之理财惟/在藏富于民节用/而爱人则府库虽虚/其民自足 C．故王者之理财/惟在藏富/于民节用/而爱人则府库/虽虚其民自足 D．故王者/之理财惟在/藏富于民节用而爱人/则府库虽虚其民自足 10．下列对文中文学文化常识的表述，不正确的一项是 A．本文中的《诗》《书》指的是《诗经》和《尚书》。 B．“皆中国人民所喜好”，这里“中国人民”指中原地区的百姓。 C．“论”是古代的一种论文文体，一般分为两类：史论和政论。《六国论》就是一篇政论文。 D．“文学”指的是通晓儒家经典、有学问的人，是汉代选拔人才的一个科目，也泛指当时的儒生。 11．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是 A．材料一认为如果让农虞工商各任其能，货物流通自然合乎“道”，这就是在顺应民情前提下的自洽运转。 B．材料二“大夫”认为商业并非可弃之末业，而是与农业相互依存、共致国富的必由之路。 C．材料二“文学”的主张并非否定一切商业活动，而是警惕“与民争利”对淳朴风俗的败坏，其批判锋芒指向政府与民争利，而非商业本身。 D．材料三引管仲“通轻重”为证，主张国家当疏导民财，与材料二“大夫”均输、盐铁相为表里，皆赞同以国家之力调节货物流通。 第Ⅱ卷 本卷共14小题，共117分。 12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分） （1）故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。（4分） （2）夫民富而府库充，犹源之深者其流必长；民贫而国用窘，犹木之槁者其叶必落。（3分） 13．围绕“国家该如何理财富民”，古人争论了两千多年。下面三则名言，你最同意哪一句的观点？请先概括材料中的相应观点，再联系当今社会经济生活，简述你的理由。（3分） ①“我无为，而民自化；我好静，而民自正。”——老子 ②“官山海而行之。”——《管子》 ③“下贫则上贫，下富则上富。”——荀子 四、（14分） 阅读下面这首宋诗，按要求回答问题。 夏旱至秋田家种荞麦以补岁事 [宋]胡铨 千里还经赤地连，老农作苦也堪怜。 来牟①不复歌丰岁，荞麦犹能救歉年。 山色浅深秋泼黛，田毛上下晓披绵。 天公莫遣霜如雪，赤子嗷嗷要解悬。 注：①来牟：小麦。牟，同“麰”。 14．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）（3分） A．首联直接铺展千里旱区的全景，“赤地连”写出连片的土地被烈日烤红的状态，营造出沉郁哀伤的氛围。 B．颔联“来牟不复歌丰岁，荞麦犹能救歉年”运用对比手法，以小麦绝收之绝望反衬荞麦救荒之希望，一抑一扬，形成情感张力。 C．颈联运用比喻的手法，写出了深秋山色如泼洒黛墨般深浅错落，清晨田间连片的白色荞麦花如披上软绵般轻柔洁白的明丽秋景。 D．整首诗情感跌宕起伏，全无平铺直叙的单调感，完全贴合诗人目睹灾荒的真实心路历程。 15．古人编选诗集，讲究以类相从、各归其属。若将此诗收入《稼穑集》《纪行编》《格物录》三部诗集之一，你选择哪一部？请结合诗作说明理由。（5分） 16．中华优秀传统文化极为丰富。请根据下表中的提示，填写相关内容。（6分） 分类 内容 涉及古诗词名句 建筑 古代宫殿以蜿蜒回环的廊道，高耸翘起的檐牙，彰显其整体的壮丽恢宏。 （1）“ ， 。” （杜牧《阿房宫赋》） 称谓 在古代，称别人的字以示尊敬、礼貌。 （2）“ ， 。” （苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 典故 古诗中，常借用历史人物事迹含蓄寄托作者的情志。 （3）“ ， 。” （杜甫《蜀相》） 五、（23分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 荞麦天下 加拉巫沙（彝族） ①拉马，大凉山深处的一个农业重镇。她被听见或被看见，源于土地上播撒着的数万亩甜荞。孕花时节，荞麦花竞相绽放，粉嘟嘟的，浩荡开去，只觉粉得宏盛、粉得壮丽、粉得浑厚、粉得磅礴。荞秆矮，在眼皮子底下，人容易恍惚，以为自己也是一株荞，就像人站在汹涌的河畔，晕晕乎乎，哪里还知道流水的方向。荞花的粉感觉是连缀和重叠在一起的，簇拥着，嬉笑着，炽烈着，奔向辽阔。那首粉色之歌，嘹亮坡地，响彻山野。 ②我老家诺苏泽波一带，火把节时总需要些甜荞。往往，团好甜荞面后，孩子们开始扯、揉、捏、揪、挑、压和拨，造出蛇、蛙、蚁、鸟、鸡、猪、羊、牛、马等的形态，统统拿去煮，满锅“动物”热气腾腾，成了节日的别样烟火。这是甜荞最高的精神追求，它“修成正果”后，甜蜜像蝴蝶落在了人的脸上，笑靥如花。 ③甜荞给了节日以快乐，节日给了甜荞以荣光。 ④在彝族的荞文化里，如果说甜荞具有插科打诨的诙谐感，那同属蓼科的苦荞则是代表庄重、神圣的严肃感。 ⑤每年农历四月前后，有鸟忽远忽近，隔空而鸣。单纯从声音判断，此乃杜鹃在催促农夫撒荞了。深山里的彝族人不喊杜鹃，依照鸟鸣的拟音，管它们叫“布谷”。他们认为，布谷是先人的化身，他或她已去世多年，但犹如生前无微不至，那声声啼鸣是关心，是厚爱，是嘱托，怕后人误了农事。布谷天天啼血，人们日日忙碌。人通过劳动，重构了祖先崇拜的观念。 ⑥布谷作为自己先人的化身，其鞭策恰当其时，苦荞才寄情于土地，蓬勃于山野。 ⑦现代医学表明，苦荞富含黄酮，常食或常饮炒制的茶，可降血压、血糖和血脂。似药不是药，全身都是宝。是粮不似粮，健康依赖它。 ⑧听，林间布谷又送来几声啼鸣，它在敦促秋天快快登场了。 ⑨磨刀霍霍，收割的日子务必要吉祥。起镰当日，男主人念念有词，继后挥下第一刀。起先以为，刀子刈割处，植株会染红大地。但无数把镰刀飞舞后，未见一滴红。原来，苦荞早把自己掏空，将秸秆里的精华输送给了头顶上的籽实。一株植物的虚怀若谷由此可见，耐心、虚心和空心让它养育了多多的荞粟。从根部刈下来的秸秆是幸福的，它们在空中被撒成弧形，落地成垛，一垛两垛千万垛，依地势排列，人看着倍感振奋，倍觉幸福。 ⑩宋应星在《天工开物》里写道：“荞麦则秋半下种……其苗遇霜即杀，邀天降霜迟迟，则有收矣。”立秋意味着天地进入了雨水减少、湿度下降、阳光渐收的倦态，万物内敛，唯荞麦张扬着扑入新翻耕的土地。 ⑪人们将苦荞送入土里后，种子以何种姿势朝风暮雨，是它自己的事。人帮不上忙。荞种的争气恰好在这里，不管土地丰腴或瘠薄，它依旧一月花、二月果、三月收，在时间的年轮里，将繁殖做到了极致。土地是敦厚的温床，世上唯有植物站一辈子，看尽人间繁华与落寞。人最活络，在吃食苦荞的人生经验里，还赋予食物之怪力，一下子贯通了现实和虚拟、物质和精神、凡间和天界的道。苦荞不单单满足了人们瓜瓞绵绵、尔昌尔炽的饭食，它还成为一个符号，在民族饮食文化的发展中扮演着不可或缺的重要角色。 ⑫在多国奔波的周美亮年年抽空飞凉山，潜心研究野生金荞麦和人工驯化的荞麦。他是海归博士，在中国农科院工作，专攻荞麦生物遗传学。与荞麦语，与大地语，到底是为科学语。 ⑬农科所有几十亩肥地，是中国最大的苦荞基因试验地。推开旁边的一道铁栅栏，进去便是金荞麦的小天地。农历甲辰年，我着魔似的迷恋起金荞麦来，见证过其发芽、分枝、开花和结籽的阶段性过程。最后一次，我竟怀疑金荞麦是植物里“心机”最重的一种，像胸有城府的人，心思藏得深，事情却做得顺。看吧，任何一株金荞麦都枝繁叶茂，花缀其梢，籽粒每成熟一颗就脱落一颗，而后面的白花还在次第授粉，如此长达两月左右。金荞麦何等精明和机巧，它们启动自我保护机制，以梯度成熟和依次脱落的方式保全了子孙，保存了实力。它们知道，先熟的一直挂着，被鸟雀啄食，损失势必惨重。 ⑭金荞麦和苦荞间存在生殖隔离。周博士团队的研究类似于逼牯牛下儿，将苦荞孢子移植到金荞麦里，让它们一个批次接一个批次地杂交，最终改变生物性能，让金荞麦一次性开花、一次性结果、一次性成熟，为人类所用。在科学面前，一切皆有可能。目前。长达八年的胚胎挽救技术日臻成熟。苦荞孢子的移植，是一场千万里的朝圣，往生命起源的内核里去，不是蛮不讲理，而是谦恭有礼，家兄弟要和野大哥滴血认亲，完成同宗、同源、同亲仪式后，毅然再出发。 ⑮往年，农夫们得费多少工夫，才能看到“雪白一川荞麦花”的景象。而未来，概因金荞麦是多年生的植物，引种一茬，荞粟年年，会大大解放人的劳动力和生产力。 ⑯时下，拉马大地，山河回响，荞花正艳。荞麦的花开，是庄稼的盛开，是劳动的盛开，是人间的盛开，是中国的盛开。风过处，荞花浪，气势磅礴，向全球。 ⑰在吹向世界的中国风里，一定携带着荞花馥馥的香、撩人的音和动感的情。欧洲人、南美洲人、北美洲人和大洋洲人不是都称苦荞为鞑靼荞麦吗？伴有中国民族风情的鞑靼荞麦，其血管里回响着哒哒的马蹄声，先游牧后农耕，先闭塞后开放，先文化后文明，走到哪里都是襟怀磊落，都是炊烟向晚，都是舌尖上的美味。 ⑱中国荞麦，抵达苍生，滋润天下。 （原载于《民族文学》，有删改） 17．下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（ ）（ ）（4分） A．本文以大凉山彝族地区的荞麦为书写主线，串联起荞花盛景、节日民俗、作物品性、农科改良，中国荞麦走向全球等内容，铺展出一幅连通古今中外的荞麦生活长卷。 B．写苦荞的生长时，用“争气”一词赋予作物人的品格，又用“一月花、二月果、三月收”的短句节奏模拟其生长之快，语言简劲有力。 C．“秸秆”读“jié gǎn”，文中“从根部刈下来的秸秆是幸福的”一句，将原本无生命的苦荞茎秆赋予人格化的幸福感，呼应前文“苦荞掏空自己、把精华输送给籽实”的虚怀若谷特质，让普通农事场景拥有了人的温度。 D．文中引用《天工开物》“荞麦则秋半下种，不两月而即收，其苗遇霜即杀”的记载，意在强调荞麦无惧秋霜、耐寒性极强的生长特性，以此凸显其在秋末荒地上顽强生长的优势。 E．文章写荞花和甜荞多用拟人、排比，语言热烈奔放；写苦荞多用引述古籍、科学考证，语言冷静克制。两种风格交织，使文章兼具文学感染力与知识性。 18．文章两次写到布谷鸟，请结合全文内容，概括布谷鸟在文中的作用。（3分） 19．请结合《荞麦天下》中荞花盛开的画线语句，赏析“簇拥着，嬉笑着，炽烈着，奔向辽阔”四个短语的表达效果，并简析它们之间的描写层次关系。（4分） 20．文章既写金荞麦“心机”比啥都重，又写苦荞孢子的移植“不是蛮不讲理，而是谦恭有礼”。作者对荞麦的态度是否矛盾？请结合文本简析。（4分） 21．胡铨《夏旱至秋田家种荞麦以补岁事》写道：“来牟不复歌丰岁，荞麦犹能救歉年”，请结合《荞麦天下》中苦荞的相关内容，谈谈胡铨诗中荞麦的“救歉”价值在文中是如何体现的。（5分） 22．费孝通在《乡土中国》中提出“乡土社会是礼俗社会”的核心论断。请结合本文中大凉山荞农的生产生活场景，简要说明这一特征在文中的具体体现。（3分） 六、（10分） 23．班级开展“把家乡作物讲给世界听”的语文实践活动，拟为拉马的荞麦花海制作一块宣传展板，请你在展板上写一段100字左右的推介语。要求：至少运用两种修辞手法，语言生动，切合宣传情境。（6分） 24．八大山人是明末清初著名书画家朱耷的别号，请结合其画作，选择恰当的语句填在答题卡的横线处，完成下面关于八大山人创作风格的赏析文字。（4分） 八大山人花鸟画的不朽价值，在于其对写意笔墨的颠覆性革新。其用笔，凝练圆厚、清逸脱俗。画禽鸟，数笔勾勒身形，一笔点出白眼，寥寥数笔，形神毕肖。这种“ ① ”的用笔，是历经世事沉淀后的艺术自觉，删尽浮华，直取神韵。其用墨，枯润相生、淡雅清逸， ② ，墨色层次简约却意蕴无穷。其构图，更是匠心独运，以留白为魂、虚实相生。画面常以极少物象置于一隅，大片空白环绕四周，物象简、空间阔，形成强烈的视觉张力与空灵悠远的意境。一枝孤荷、一只小鸟、一尾游鱼，既显 ③ 之态，又藏无限遐想之境。这种留白，绝非空洞无物，而是无中生有的艺术智慧——空白是虚空、是自由、是禅意，是画家内心的澄澈与超脱，让观者于空白间感受无穷意蕴，实现 ④ 的艺术效果。 ①惜墨如金\言简意赅 ②善用淡墨勾勒、浓墨点睛\善用浓墨勾勒、淡墨点睛 ③灵动飘逸\孤独寂寥 ④一枝一叶总关情\此时无声胜有声 七、（60分） 25．阅读下面材料，根据要求作文。 “刷到即理解，收藏即学会，转发即懂得。”在信息获取变得前所未有的容易的今天，轻轻一刷，仿佛洞悉天下。刷到，是快、多、浅、被动的信息获取；理解，是主动、思考、亲历、共情的认知抵达。但刷到的信息，真能替代理解吗？ 请结合你的体验和感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 学科网（北京）股份有限公司 $