天津市红桥区2026-2027学年高三上学期期中考试语文试卷

高三语文 本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分。考试用时150分钟。第I卷1至7页， 第Ⅱ卷8至12页。 答卷前，考生务必将自已的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并在规定位置粘 贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的效。考试结束后，将 本试卷和答题卡一并交回。 的 器 祝各位考生考试顺利1 O 第I卷 注意项： 1.每小题选出答案后，用笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如儒改动，用橡度擦干 净后，再选涂其它答案标号。 毁 2.本卷共11小题，每小题3分，共33分。在海小题给出的四个选项中，只有一项是最狩合题 霸 目要求的。 O 一、 (9分) 阅读下面的文字，完成13题。 O 在中国人的审美传统中，园林从来()是供人休憩的场所。 知 古典园林造景，工匠绝不（)自然本态，而是师法自然，园中一石一水、一亭一桥，皆经 过匠心布置，既讲究形卷的自然天成，也注重彼此之间的映衬，从而在方寸之间构筑出（)的 O 景致。园林不追求一览无余，而讲究曲折幽深，通过回廊、漏窗、假山的错落安排，使空间层层递 斜 进、若隐若现，让游者在移步换景中不断获得新的发现，在有限的范圃里体验到无穷的游赏趣味。 国林中的借景，又常常把墙外的远山、荟影纳入视野，使内外景物彼此映衬、相互赏通有限景物 呈现出余韵悠长的审英效果。这种造园手法处处暗合了中国人舍蓄内敛的审美追求，将传统哲学里 “天人合一”的理念藏进一园一隅。 园林中的门窗并非建筑的附属物，而是园林审美的重要组成部分。它们既承担通风采光的实用 功能，又像画框一样，截取富外的山石花木，把纷繁的园景加以选择、取舍和限定，使原本寻常的 景物因框取而格外醒目。若是春朝踏郊寻芳，便可得“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的温润； 若连夏夜纳凉闲坐，又能寻到“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的惬意：若值秋日凭栏远跳，又能 撞见“枯藤老树昏鸦。小桥流水人家”的淡远；若是冬日时节探向窗外，便可见“ 的清碓。游者站在窗前，所见并非一处箭止的景物，而是一幅随着脚步和光影变化的活画。 1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是 A不止筹政 耐人寻味 B.不只 篡政 脍炙入口 C不止改变 脍务人口 D.不只 改变耐人寻味 2。文中画波浪线的句子有语病，下列修敏最恰当的一项是 .园林中的借景，又常常把墙外的远山、塔影纳入视野，使内外景物相互贯通、彼此映村， 有限景物产生出余韵悠长的审美效果。 B.园林中的借景，又常常把墙外的远山、塔影纳入视野，使内外景物相互贯通、彼此映衬， 使有限景物产生出余韵悠长的审美效果。 C.园林中的借景，又常常把墙外的远山、塔影纳入视野，使内外景物彼此映衬、相互贯通， 使有限景物产生出余韵悠长的审美效果。 D.园林中的借景，又常常把墙外的远山、塔影纳入视野，使内外景物相互贯通、彼此映衬， 使有限景物呈现出余韵悠长的审美效果。 3.下列诗句填入文中横线处！最恰当的一项是() A窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 B.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 C,忽如一夜春风来，干树万树梨花开 D.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷 高三语文第2页共12页 二、(9分) 阅读下面的文字，完成4~6题。 材料一： 东京大学近期的-一项研究为“纸质书与电子书孰优”这一老话题提供了新的脑科学证据。他们 招募25名大学生，开展了一项设计精巧的实验：选取一部双线叙事漫画，分拆为两部。前半部， 一组受试者阅读纸质书，另一组阅读平板电脑版；后半部，所有人统一使用平板电脑阅读。研究人 员利用功能性磁共振成像监测受试者的大脑活动，并通过答题考查箕对复杂情节的整合能力。 结采耐人寻味。数据显示，两组答题准确率相差无几，但在串联前后刷情的复杂问题上，差异 显警：前半部阅读纸质书的受试者，大脑左侧颜叶语言相关区成激活程度明显被低，这意味着大脑 以更低的“能耗”完成了信息整合。相比较，前半部阅读电子版者，除左脑语言区外，右脑也出现 额外激活，平均答题时间多1,28秒。这种“超负荷运转”正是电子阅读隐性认知成本的直观体现。 研究团队得出这样的结论：纸质书稳定的空间布局与触觉反绮，为大脑铺设了平滑的认知轨道， 使其无需耗费精力“寻找”信息，从而将有限认知资源集中于深度加工。这一结论被命名为阅读纸 质书的“前瞻性效应”。 这让我回想起十多年前读过的一本书，尼古拉斯。卡尔著的《浅游：互联网如何卷害了我们的 大脑》。卡尔当年忧虑互联网会重塑思维，让入心浮气躁、丧失深度思考能力，这更多的是经验观 察。而东京大学的这项研究，从神经机制层面提供了实证一争论焦点已从“三联网与图书”的对 垒细化到“电子屏与纸张”的较量。 为何纸张能“省电”？认知科学给出了三条脉络。 首先是空锚定之利：读纸质书时，我们知道某段文字在页面上某个位置，这种物理定位是天 然倍息锚，点；电子阅读的文字是流动像素，页码随排版变化，“位置感”缺失迫使大脑领外搜寻。 其次是翩页节奏感：纸质翻页的物理阻力形成微小停顿，恰是大脑整理信息的“喘息之机”；电 子阅读的“滑屏”易让大脑陷入被动“信息滑行”，漏掉有放内容。最后是单一任务暗示：舞书即 入“专注模式”，持平板则曷触发“多任务待机模式”一设备的多重功能属性，元形中消耗着认 知能量。 近年来多项实证研究与元分析也佐证了这些判断，在需要深度理解的阅读任务中，纸质蝶介往 往带来更优表现，延时记忆测试中纸质阅读者的信息保持率也更高，这种现象在教育心理学中被称 为“屏慕劣势效应”。 当然，强调纸质书的优势绝非否定电子阅读的价值。便携、易检京、跨设备同步一这些电子 高三语文第3页共12页 书的显著优势，在泛览资讯、利用碎片时间快速获取信息方面确实令纸质书难以企及。问题的关健 在于阅读日的与媒介的匹配，对子需要深度理解、反复咀嚼的经典，或是需要严密逻辑推演的论著， 纸质媒介的所长之处仍不可替代。 其实，媒介的形式与柠性深刘影响着它赋予人的思芳空间。身处“指尖操作的信息社会”，我 们不可能、也不必回归纸笔时代。但卡尔早年的警示依然发人深省：在善用数字姝体之利时，亦需 留心我们专注力和思维方式的变化。深度思考终究是我们在信息洪流中不可或缺的舟楫。 (摘编自尹传红《翻阅纸书，给大脑“省，点电”》)，《科普时报》2026年6月25日) 材料二： 够 在书本普及之前，耳朵才是人类阅读的主要管道。公元10世纪以前，西方人阅读的主要形态 一直都是朗读，默读是罕见的阅读行为。在我国古代，朗读也是读书人的常态。随青书籍的普及和 款育的发展，大脑对阅读内容的加工途径由耳朵转为眼睛，默读和书本阅读才成为阅读的常态。 相应地，伴随数字阅读的普及，读者的“阅读脑”的结构及其功能也随之词整，当阅读裁体由 书本转为手机，阅读行为由逐行阅读转为快远浏览，即意味着“手机阅读”和“快速浏览”在大脑 中的表征被联系在了起，负贵这两个事件的神经元群体间的突触增多，神经元之间的联结变得紧 进 密。阅读经验、行为和环境的改变促使大脑神经细胞不断作出适应性调整，形成新的神经回路。一 旦这种新连接形成，大脑就会尽量保持这种新结构。如同由于某种原因改道的河流，一旦新的河道 形成，水流就会顺流而下，随着流速不断加快，“掉头返航”的难度也就越来越大。 众所周知，传统阅读是以阅读文字为主的帮籍来获取知识和传播内容的，读者需要对文字进行 辨识和解码，而后根据文字描述发挥想象与思辨。奥此，传统阅读过程锻冻了读者的恩辨能力，赋 予其具备更多的系统思考能力。而数字阅读内容的开放性给读者提供了不同人对同一问题的不同见 解和看法，提供了给同一人对于不同问题的判断和认识，因而有助于提高读者的批判性思维能力。 蠕 网络数字阅读带来的阅读理解和认知层面的改变，会对人类的学习、思维、创新乃至藉神健康 等方面产生什么样的后果，暂时还不能完全确定。人脑是否会发展出新的更为高级的认知形态也未 可知，目前的研究还不能完全预如和认识到未来数字阅读将带给入类认知的影响。但无论怎样，阅 读始终是人们获取信息和知识的主要方式，同时也是形成世界观、认识自我、认识世界的重要途径 之一。当人的大脑习惯于数字阅读的快速、跳跃、浏览，就必然会发展出适合这种方式的大脑结构， 这种新碇的结为也就变得不再那么适应传统阅读的慢速、品味和思考的阅读方式了。 (摘编自袁碳临《阅读的进化：从深阅读到浅阅读》) 高三语文第4页共12页 4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的项是 A.东京大学的实验借锄脑部成像技术与答题测试，对比两种阅读形式下大脑认知活动的不同 表现，实验结果证实了纸质阅读特有的价值。 B.电子阅读缺少稳定的页面空间锚点，滑屏浏览易漏有效内容，电子产品自带多元能，多 霓因素潑加致使阅读过程中的认知消耗增加。 C.数字阅读会蛮塑人脑神经回路，若大脑一旦形成适配快速测览的神经结构，人们再想回归 传统纸质深阅读模式就会出现困难。 D.多项研究证实，在对深度理解的阅读任务和延时记忆测试中，纸质阅读表现更佳，因此在 邮 鏘 各类阅读场景中，人们应选纸领阅读。 州 ○ 5.根据材料内容，下列法正确的一项是 A.尼古拉斯·卡尔曾经通过观察提出联网弱化深度思考的观点，而东京大学的一项实验则推 翻了他的这一经验式判断。 B。人类主要阅读方式经历了从朗读到默读，从纸质阅读到墩字阅读的演变，阅读载体的变化 使人脑加工信息的生理机制随之改变。 杯 C。传统纸质阅读有利于培育读者的系统思辨能力，数字阅读有利于锻炼读者的批净性思维。 二者呈现出思维效能的对立。 D.目前，学界已画清鐵字阅读对人类精神健康、创新思维的长期影响：可精准预人脑未来 可能演化出的会新认知模式。 6。根据文意，以下摇断不正确的一项是 蠻 A。长期依数字阅读者，大脑会形成适配快速浏览的神经回路，若再回归纸质深阅读，可能 感吃力而不适应。 知 B.阅读严密论著时，纸质媒介的空间锚定与翻页节奏可降低认知能耗，但电子媒介的检索便 捷仍不可替代。 C.数字阅读常需筛选、比对、验证，可训练批判性思维；长期只读纸质书者较少此类训综， 故其批学判性思维平均低于数字阅读者。 D.未来阅读教学可依目的匹配媒介，经典精读用纸质书，资讯泛览用数字屏，以兼颜深度理 解与批判思维。 点=语文第5顶共12页 三、（15分) 阅读下面的文言文，完成下面7~11题。 材料一： 欲天下之治安，莫若众建诸候而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势如身之 使臂，.臂之使指，莫不制从。谐候之君不政有异心，辐凑并进而归命天子。虽在细民。且知其安 故天下咸知陛下之明。割地定制，令齐、赵、范各为若干图，使悼惠王、幽王、元玉之子孙，毕以 次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁他国皆然。其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须 其子孙生者，举使君之。诸候之地，其削颇入汉者，为徙其候国及封其子孙也，所以数偿之。一寸 之地，一入之众，天子亡所利，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地制一定，宗室子孙，莫 虑不玉，下无倍畔之心，上无诛伐之志，故天下威知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，细民乡 喜，大臣致顺，故天下咸知陛下之义。 (选自西汉贾谊《治安策》) 材料二： 尧、舜、禹之际，何其爱民之深，忧民之切，而特天下以君子长者之道也：有一善。从而览之 又从而咏歌嗟叹之。所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而袁矜惩剑之，所以弃其旧 而开其新。 古者赏不以露禄，刑不以乃锯。赏之以导禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不 加也。刑以刀锯。是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏， 而爵禄不足以劝也：知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则荃而归之于仁以君子长着之 道待天下使天下相率而归于君子长煮之道。故可：忠厚之至也。 (远白宋代苏铭《刑赏忠库之至论》) 材料三： 《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达 于下，下之惰达于上，上下一体，所以为“塞”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而元 国矣，所以为“否”也。交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。 愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣在焉； 路门”之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉 天殷，即古之正朝也。常日则奉天门，即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也，华盖、谨身、武英 等殿，岂非内朝之遍制乎？洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨荣等，日待左右，于斯时 也，岂有垡隔之款哉？今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见，三殿高閎③，鲜或窥褐。故上 下之情，壅而不通：天下之弊，由是而积。 高三语文第6页共12页 惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。常朝之外，仿古内朝之意，待从、台谏各一 员上殷轮对：诸司有事咨决，不时引见群臣，凡谢恩锌见之类，皆得上殷陈袅。虚心而问之，和颜 色而道之。陛下虽身居九重，而天下之塞灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分，内朝所以通远近之 情。如此，岂有近时壅隔之弊哉？ (选自明代玉蔡《亲政篇》·) [注]：①库门：古代天子的宫门之一。②路门：古代君主宫室内廷的门。®閎：1)关闭。 7。对下列句子中加点词的解释，不正确的一一项是 A.国小则亡邪心 亡：通“无”，没有 B.举使君之 举推举，举荐 C.又从而哀矜惩创之 矜怜悯 心.岂有壅隔之患嵌 患：忧急，灾祸 &。下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的组是 A.毕以次各受祖之分地/斧斤以时入山林 ⑧.何其爱民之深/不失其所者久 C.日视朝在焉/一篇之中三致志焉 D.凡谢恩辞见之类/而之不详 9.文中画波浪线的句子，断俄正确的一项是 A.是故凝则举而归之于仁/以君子长者之道特天下/使天下相率而的于君子长者之道 B、是故疑举而归之/于仁以君子长者之道/待天下使天下相率/而归于君子长者之道 ￡.是故疑则举而面归之于仁/以君子长者之道待天下使天下/相率而归于君子长者之道 D.是故疑则举而归之/于仁以君子长者之道待天下/使天下相率而归于君子长者之道 10.下列对文中文化常识的解说，不正确战一项是 A,诸侯，古代分封制下由天子分封的地方国君。贾谊《治安策》讨论的汉初诸侯国，和《过 素论》里山东六国同为分封体系产物。 员尧、舜、离，上古圣王，行禅让。《谏还客书》中“跨海内、制请侯”的帝王，继承的正 是上古禅让传统。 C.《易》即《易经》，儒家“五经”之一，《泰》《否》是其中两卦，“否极泰来”典出于此。 。合谏，台官纠弹百官，谏官讽谏君主：宋代台谏制度发达，是古代监察体系重要组成部分。 】.下列对三则材料有关内容共同点的概述，不正确谢一项是 A.选文以“法古”为参照，委婉规劝君主改良当下朝政契合士大夫的治国言说传统。 及.选文都依托儒家治国理念仁、义、民本等引据上古先王、经典旧制作为立论依据。 C.选文都站在士大夫辅政角度，·以忧患意识洞察时弊，希望君主采纳主张、改良朝政。 D.选文均是古代论辩类政论散文，体现了士大夫面向君主“献治安之道”的政论传统。 高三语文第7页共12页 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用照色器水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共12小题，共117分。 O 四、(26分) 12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。(2分) (2)有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟蚁之，所以乐其始而勉其终。(3分) (3)陛下虽身居九重而天下之率灿然毕陈于前。(3分) 13.分别概括三则材料治国主张的侧重点。(3分) 14.阅读下面的诗歌，按要求作答。(9分) 送皇甫别驾往开州 ○ [明]李攀龙 衔杯昨日夏云过，愁向燕山送玉可。 学 吴下诗名诸弟少，天涯宦迹左迁多。 人家夜雨黎阳树，客渡秋风颜子河。 自有吕虔刀可赠，开州别驾岂踐跎。 [注闺：①别驾：州郡副官的雅矫。皇甫访当时遭贬滴赴任开州。②蕊山：泛指今北京一带，时为明都城所在。 ③熱子河：与上句的黎阳均在今河南、山东交界处，为友人赴任途经之地④吕度刀：《臀书》载，吕度蹦刀与王 祥，预言其必至三公，后玉祥果然位至三公。后翰指蹦物视人途显达。 ○ (1)下对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是(3分) A.开篇写“衔杯昨日”伐别回忆，次写“愁向燕山”眼前送行，以今昔之对照而见离愁。 B.额联巧用对比，吴地之中，像皇甫氏兄弟一般诗名卓著者极少，以此凸显友人才学卓 绝；而友人贬谪迁徙的经历颜多，凸显其仕途坎坷。 C.颈联细致刻画友人赴任途中黎阳夜雨与瓠子秋风之景象，乃，是诗人送别时亲眼所见情景。 D.尾联借用吕虔赠刀之典故，以昂扬语调收束全篇，于慰藉中寄寓对友人仕途显达的勉励。 (2)如误用“以诗解诗”的方法，以下三句诗哪一句适合解读本诗尾联？请说明理由。（6分) ①莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》） ②山回路转不现君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） ③沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《翻乐天扬州初逢席上见赠》） 高三语文第8页共12页 15.补写出下列句中的空缺部分。（分，每小题1分） (1)义与利的块择，是青年修身的必答题。《论语》（第十二章）中“ 的判语，道尽了君子与小人的价值分野。 (2)为学当有次第，本末不可倒置。《大学之道》中“ 的准演， 点明了认知与诚意的先后逻辑。 (3)蜀道山巅，风过林梢，抬手似可摘星。李白《蜀道难》中“ 的墓写，在此刻与实景全然重合。 (4)武侯祠古柏森森，阶前草色经年不改。谈及刘备与诸葛亮的君臣际会，社甫于《蜀相》 的 郑 中的沉慨“ ”，最能打动游八。 (5)年少无依的处境，最易催生对亲情的体悟。李密《陈精表》中“ 的陈述，常被用来写尽孤寒之状。 (6)奏末之乱，一夫作难而天下响应。贾谊《过秦论》中记载的“ 定格了起义军势如破竹的声势。 虹 五、(21分) 钢 阅读下面的文章，完成1620题。 一禄树（节选） 马鹏 O ①距黄果树瀑布三十公里的大山深处，隐藏着一个石头村庄，房子用石头建成，房顶用石片盖 着，连灶台、水缸、凳子也是石头做成，俨然是一座石头城堡。四五十户人家稀稀疏疏落在半山腰 上，有些房子并列成一排，有些房子互相交错，层层叠叠，丰富了这座山的美学风格。村庄所有的 房门都对着山顶上一棵大树打开，仿佛在低着头向它朝拜。大树像巨人的手，清晨把太阳从山的背 面慢慢拉上来，让村庄获得充足的阳光。到了夜晚，它又把月亮从地底拉上来。赶走村庄黑夜的梦 终 魔。大树比周图树木高大，枝叶从山顶扩散出来，远远看去，像一条巨龙正飞向天空。阳光从叶片 缝隙钻下来，照射在车前草、一年蓬、棒头草、荐草、艾草、蓝花参和狗尾巴草上，这些植物那么 瘦小、卑微，贴着尘土努力舒展身体，它们把所有光芒都献给了大树。距离大树十米处，突出来一 块石头，凰勦黝的，像是被火烧过。它那么坚硬，仿佛时间留下的孽种，却又被村庄当成石桌来放 置祭品，成了村庄的祭祀场地。 高三语文第9页共12页 大树的枝干有的直直往上伸，有的弯弯曲曲左转右绕，像躬者背的阿爷，弯曲的脊粱那么有力， 承受着大树所有的童量却从未低头。从大树主干和侧枝冒出来一条条树根一样的东西，像阿爷长长 的胡须，垂直往下生长，扎入土地，仿佛是这片土地的神经，一根连着一根。阿妈说这是大树的气 根，也是龙须。龙盘卧大地，龙须便扎根大地，也成为村庄的“根”。阿妈说：“大树每长出一节 侧根，龙就给村庄带来一次祈福，让粮食有好收成，让人们过上好生活。”但大树每天就站在那里， 不会走动，也不会说话，能有这么大能力？我便总追问阿妈：“能不能让大树给我送来洋芋片，送 来冰棍儿，送来很多好吃的零食？”阿妈总说我长大就会明白。 不可否认，密密麻麻的枝叶成了村庄的“保护伞”，下雨时人们喜欢到大树下躲雨，出太阳了 人们到大树下躲阴凉儿，过节就到大树下唱歌跳舞，有人结婚了就给树枝缠一根红线祈求百年好合， 有人生病了就请巫师在大树下敲钙打鼓。整个村庄都在大树的庞护之下，这里成了村庄喜怒哀乐的 根源。大树那么庞大，穿效云层，刺玻天空，给村庄带来雨水和阳光。大树花期很长，半年不落， 仿佛这是村庄辛普劳作之后的奖赏，也是村庄虚构的美学。 靠近大树，才发现其实有两祸树，另一深是从大树腐烂的枚干上生长出来的。它们虽是不同树 种，长在一起却那么和谐。它们互相依很；相伴生长。大树是榕树，小树叫水冬瓜树。大树树干坚 实、翘壮，被水冬瓜树缠绕着，仿佛缠绕得越深，大树就越痛，村庄也越痛。裸露在山脚下的那一 挤抹黄色的土层，便是村庄流过血的伤口。大树和水冬瓜树就这样在村庄的血肉里生根、发芽，它 们从报部相合而生，是一棵树。也是两深树。 村庄的人从出生到死亡，都在这棵大讨下完成。新生儿满月那天，要被抱到大树下，让大树认 领这个新的生命。老人去世后，也要在大树下停灵，让大树送他最后程。大树见过村庄所有人的 脸，听过所有人的哭和笑。大树不说话，但村庄里发生的一切它都知道。 阿苍年轻时曾想砍掉这棵树。那年村里要修路，路要从大树旁边经过，需要欧掉一些树枝。阿 爸拿着斧头走到大树下，举起斧头，却怎么也砍不下去。斧头停在半空中，阿爸的手在发抖。阿妈 说，那是龙在发怒。阿爸放下斧头，再也没有提起这件事。后来路放了方向，绕过了大树。村庄的 人说，大树保住了自己的命，也保住了村庄的命。 我离开村庄那年，大树开满了花。白色的花瓣落了一地，像雪一样厚。阿妈站在大树下送我， 说，到了外面，别忘了大树在看着你。我说，大树又不会说话。阿妈说，它不说话，但它知道。 我在城里待了很多年，很少回村庄。有一次阿妈打电话来说，大树被雷劈了一半，半边树干焦 恩，但另一半还活着。阿妈说，大树在流血。我赶回村庄，看到大树果然半边焦黑，半边翠绿，像 一个受伤的巨人，仍然挺立在山顶上。村庄的人给大树缠了红布，烧了香，请了巫师来做法事。没 有人知道大树还能活多久。 高三语文第10页共12页 ⑨后来我读到一些关于树的文字。有人说树是大地写给天空的诗，有人说树是村庄的祖先。我 想起村庄的那棵大树，想起它弯曲的枝干，想起它的气根礼入土地的样子，想起它在风而中一动不 动的样子。我想，树大概比人更懂得什么是活着。人不说话的时候是在沉默，树不说话的时候是在 生长。 去年我又回了一次村庄。大树还在，焦黑的半边已经长出了新芽，嫩绿的，像刚出生的要儿的 手指。水冬瓜树也还在，缠烧着榕树，像一条绿色的蛇。阿妈说，大树又活了。我站在大树下，仰 头看它。阳光从叶片缝隙钻下来，照在我脸上，像很多年前一样。我忽然想起小时候问阿妈的那个 问题，大树能不能给我送来零食。阿妈当时说我长大就会明白。现在我已经长大了，我明白了，大 树不能给我送来零食，但它给了我更重要的东西。我们索取的是物，但大树给予我们的是根。 村庄还是那个村庄，石头房子还在，石头凳子还在，只是住在里面的人少了。很多年轻人都去 了城里，像我一样。但大树还在。只要大树还在，村庄就还在。只要大树还活着，村庄就不会死。 阿妈说，大树是村庄的极。根在，树就在。树在，村庄就在。 我离开村庄的时筷，阿妈又送我到村口。她说，你走了，大树还是在看着你。我说，我知道。 我回头看了一眼大树，它站在山顶上，枝叶仲向天空，像一只张开的手，在和我告别。 16。下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是(4分) A.文章开篇以“石头城堡”概括村庄的整体面貌，连用“石头建成”“石片盖着”“石头做 成”等短语营造出一个坚硬、恒久、与山同体的空间质感。 B阿妈说大树的气根是“龙须”，又说“大树每长出一节侧根，龙就给村庄带来一次祈福”， 这些虚幻的传说遮蔽了村民认识大树真实价值的跟光。 C.文中写阿爸举起斧头却“怎么也砍不下去”，斧头停在半空中，手在发抖，这一细节写出 了阿爸对大树的敬畏，也暗示了村庄人与大树之间超越功利的精神联结。 .作者在第三部分写“入不说话的时候是在默，树不说话的时候是在生长”，意在提醒人 们摆脱无谓的言说，效法树木，于无言之中赋默坚守、沉淀自我。 觅.文章以“我”的视角展开，从童年追问阿妈“大树能不能送来零食”，到成年后“明白了 大树给了我更重要的东西”，形城了一条完整的成长线索。 17.请根据全文，括“我”对大树的认识经历了怎样的变化过程。（4分) 18.请赏析文章第①段线的句子。(4分) 19.分析文章第⑨段在文中的作用。(4分) 20.请结合全文，谈谈你对“我们索取的是物，大树馈赠的是根”这句话含义的理解。(5分) 高三语文第11页共12页 六、(10分) 2重.学校读书社拟举办“数字时代的阅读”主题分享会，请你结合第【卷第二大题提供的文本， 从主持人提出的以下两个问题中，任选其一，作出回答。要求：有理有据，逻辑清晰。(4分) (1)两种阅读媒介为什么会塑造出不同的认知模式？ O (2)相较于数字阅读，纸质阅读在培养深度理解能力方面的优势是什么？ 赞 22.请选用一个成语作为右面 O 这幅漫画的标题。结合漫画的 画面与配文，简述拟题理由， 并阐述你的阅读感语。 (6分) O 要是每个人都懂你，那你得有多平凡 七、(60分) (取材自《小沐漫画》) 些 23.阅凌下面的料，根据要求写作。(6附分) O “对子过去，我无能为力，但是，载永远可以改变来来。”一[法]让·保罗。萨特 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：①自定立意，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显：③不少于86字： ④不得抄爱，不得套作。 等级 …等 “等 三等 四等 内容(20分) 袅达(20分) 特征(20分) 减分（无标题、错别字、字数不足…） 高三语文第12页共12页 高三语文期中答案 2 3 5 6 8 9 10 11 D B B D B B A B D 128分) ()即使是普通百姓，也知道生活会安定，所以天下人全都知道唑下的贤明。 2)有人做了一件好事，随即奖赏他，又接着歌咏赞叹他，用来使他有好的开端感到喜悦，勉 励他坚持到底。 6)陛下虽然身居深宫之内，可是天下的事情全都清清楚地展现在眼前。 13.6分) 材料一苏轼)：侧重刑赏的道义原则，主张以仁恕忠厚统领赏罚，重德主刑辅、教化感化； 材料二贾谊)：侧重中央与地方的权力结构，提出众建诸侯而少其力”，通过调整封国制度巩 固中央安定， 材料三（任鏊）：侧重君臣沟通机制，主张取法古制、恢复内朝精神，疏通上下言路，打破政 隔。 14.()C 2)判断项选①，得2分。 理由4分) ①内容与情感：本诗尾联借用侣虔刀典故，宽慰友人赴任开州并蹉跎岁月，定能建立业； 高适莫愁前路无知己，天下谁人不识君同样以豪迈的壮语宽慰、激励友人。 两首诗均一扫离愁别绪，表达了对友人的美好期许与劝勉。 ②修辞手法：本诗尾联开州惕别驾岂蹉跎使用了反问向式，语气斩截有力，强调友人前程必定 光明；高诗中“天下谁人不识君同样采用反问向式，强化劝勉与宽慰的情感力度。 ③结构布局：本诗前三联写离愁、左迁、凄凉之景，尾联陡然振起，卒章显志'，情感由转扬， 形成跌宕之势；高诗前两句（仟里黄云白日曛，北风吹雁雪纷份）以凄清之景铺垫离愁，后两向以 出阔之语醉转折，二者在结构布局上具有异曲同工之妙。 15.6分) ()君子喻于义，小人喻于利 包)物格而后知至，知至而后意诚 3)连峰去天不盈尺，枯松公倒挂倚绝壁 ④) 三频烦天下计，两潮开济老亞心 6)茕茕子立，形影相吊 (6)天下云集响应，赢粮而景从 16.4分)BD 17.4分)【参考答案】： ①童年时期：好奇懵懂，半信半疑。阿妈说大树能带来祈福，‘我便追问能不能让大树给我送 来洋芋片，送来冰棍儿，送来很多好吃的零食'，对大树的神性既好奇又怀疑。 ②早年离乡：理解肤浅，不解深意。阿妈站在大树下送我'，说到了外面，别忘了大树在看着 你'，我却说大树权不会说话'，无法理解大树载的村庄精神。 ③得知大树遭雷劈：心生牵挂，深受动。阿妈打电话说大树被雷劈了一半，“我赶回村庄；村 庄的人给大树缠红布、烧香、做法事。我开始意识到大树与村庄命运相连」 ④再次回村离别：彻底领悟，满怀眷恋。看到大树憔黑的半边已经长出了新芽'，‘我读懂大树 给予人的精神力量；告别时懂得大树的守望，心中满是理解和眷恋。 第1页共2页 18.4分)参考答案】： ①运用比喻，将大树比作巨人的手，生动妍形象地写出大树矗立山巅、枝干向高空舒展的雄奇高 大的姿态。 ②运用拟人，‘拉上来*赶走梦魔赋予大树人的动作，把日月升落的自然景象，想象成大树主动 为村庄迎来光明、驱散暗夜的黑暗与恐惧，充满浪漫的想象；昼夜并举，暗含大树对村庄日夜不息 的庇护。 ③把大树神化为村庄的守护者，寄寓着世居于此的村民对大树深深的敬畏与精神依赖 ④首尾呼应：开篇是巨人的手”，结尾重现像一只张开的手，在和我浩别'，使文章结构圆合， 主旨得到升华。 19.4分)【参考答案】： ①承上启下。接上文大树遭雷击、村民守护大树等叙事内容，开启下文对性命本质的思考， 使文脉流转自然；深化主题。从对一棵的书写升华为对性命本身的思考，生命最本真的状态，是 不声不地活着、长着，表达作者对坚韧、踏实生命姿态的赞美。 ②综合运用弜引用、比、对比。引用他人对树的评价，拓宽大树的文化内涵；t比回顾大树的 模样，为哲思蓄势；将人与树的不说话做奴对比，凸显大树的静默生长，苦难不息的生命特质，表达 作者对性命的体悟。 20.6分)参考答案】： ()‘物指代零食一类有的物质馈赠，根指成年后领悟到的那一份更正重要的精神财富。物 与根的对比，写出我'从童年到成年的认转变。饣分) 2)根的内涵： ①大树提村庄的生命根基与精神信仰。大树气根深扎土地，成为村庄之根'； ②大树带给整个村庄精神归属，安顿村民的心灵。村民满月祈福、婚嫁、祭祀等重要生命仪式 都在大树下举行； ③大树馈赠给我沉坚韧的生命品格。大树遭遇雷击重创，枝干焦黑，依日于伤痕处萌发新 芽。它静默根、历经磨难而不屈的姿态，启示我'，人亦应当拥有这种直面苦难的韧性。这种品格 正是我领悟到的做人的根'。 21.4分) ) ①媒介特性带来不同阅读行为：纸质书有空间锚点、翻顶节奏，引导深度勁加工；电子屏文字流 动、易滑屏浏览，设备易触发多任务状态。 ②长期不同阅读经验重塑大脑醉神经回路，形成稳定神经联结，使大脑适配洛自阅 读模式，塑造不同认知。 2) ①纸质书的空间锚定、翻硕停娜降低大脑认知能耗，便于整合信息； ②捧书易进入专注模式，规避钝子设备多任务带来的认知损耗；适合逻辑推演与反复研读，延 时记忆保持率更高，有利于系统深度思考。 22.(6分 ()漫画标题：鹤立鸡群 2）画面耐描述：画面里一只振翅欲飞的丹顶站在几只鸡中间，二者形态对北比明。 3)阅读感悟：参考) ①真正出众独特的人，很难获得所有人的理解；倘若轻易被所有人读懂，往往意味着自身缺少 独特的思想与境界。 ②不必强求所有人理解自己，要学会坚守向上的本心，理出接纳暂时不被理解的状态。 ③认知相近的人容易互相懂得；思想卓尔不群者，有时难免会面临认知隔阂 ④不要因为他人不理解就自我怀疑，不被理解有时恰恰是独特的证明。 ⑤每个人的认知都有局限，他人很难完全读懂拥有独特精神追求的人。 23.60分)略 第2页共2页